id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0039	true	4131733502193901456	137	188	641	878	1403	300	يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي -النار فقال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا ---------------فاخبر بها معاذ عند موته تاثما	39	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms204	false	-6950854232494211906	56	100	271	474	1500	300	يا معاذ بن جب---------------------------------------ل ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله صدقا من قلبه الا-حرم ا-لله عليه النار -قال يا رسول الله افلا اخبر به الناس في--بشروا قال اذا يتكلوا وفي رواية وانما اخبر به م-عاذ عند موته تاثما	204	1210087966373585346	180	312.5	142	253	71.14624786376953	33	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms0169	true	-3968459251298307136	48	120	226	569	1437	300	عن حمران ر----ايت عثمان ت-------------وضا فافرغ علي يديه ثلاثا ثم ---------مضمض------ واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثلاثا ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسو---------ل الله --------توضا نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا---- وضوءي هذا ثم يصلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء- غفر له ما تقدم من ذنبه	169	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms109	false	-645981096945217976	95	172	506	869	1485	300	عن حمران قال رايت عثمان رضي الله عنه توضا فافرغ---- يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل---- اليسري مثل ذلك ---------ثم مسح -ر------اسه ثم غسل قدمه اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي ثم -----صلي ركعتين لا يحدث----- فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	109	1210087966373585346	282	460.0	219	397	71.03274536132812	52	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms0177	true	7595962318872621069	208	262	1039	1299	1490	300	المغيرة عن ابيه قال كنت مع النبي ذات ليلة ----------في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جب------ة من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح براسه	177	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms052	false	8392178349413244114	233	287	1218	1484	1546	300	البخاري عن----ه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال امعك ماء قلت نعم فنزل عن راحلته فمشي حتي تواري عني في سواد الليل ثم جاء فافرغت عليه الاداوة فغسل وجهه ويديه وعليه جبة شامية من صوف فلم يستطع ان يخرج ذراعيه منها حتي اخرجهما من اسفل الجبة فغسلهما و------مسح براسه	52	1210087966373585346	235	428.5	185	276	85.14492797851562	46	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms0303	true	3904444231183605099	54	109	271	537	1481	300	الله بن عمر ان رسول الله---------- دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحج-ي وبلال -بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله------------------- فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يءمءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	303	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms057	false	856526224419800906	19	72	97	369	1553	300	الشيخان عنه انه صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة------- وعثمان بن طلحة الحجني وبلال ابن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	57	1210087966373585346	227	383.0	181	299	75.91973114013672	38	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	232	299	1117	1417	1421	300	يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم هذ-----ا حديث	446	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms019	false	-7582058691831044998	66	109	340	536	1465	300	فقال--- ذو اليدين----- يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم انس ولم اقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فاتم ثم -------------سلم ثم كبر وسجد------------------ ثم رفع قال ابن سيرين ثب---------------------------------------------------------------------ت ان عمران بن حصين قال ثم سلم وثانيهما حديث	19	1210087966373585346	164	258.5	126	305	53.77049255371094	33	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms0496	true	-3611376512117890983	36	62	176	300	1450	300	ابن عمر فق-----ال اني اصلي في بيتي ثم ادرك- الصلاة مع الامام ايت---------------------------------هما اجعل صلاتي فقال او ذلك--------- اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	496	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms280	false	-2040405473994878984	30	66	138	310	1474	300	ابن عمر يسال فقال اني اصلي في بيتي ثم ادركت الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال ابن عمر نعم فقال ايتهما اجعل صلاتي فقال ابن عمر ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	280	1210087966373585346	115	218.0	90	172	66.86046600341797	21	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms0543	true	3093720426282554672	8	106	46	500	1401	300	ب سبح اسم ربك الاعلي و قل يا ايها الكافرون وفي الوتر ب قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس 974 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي حدثنا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا اسحاق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري نا محمد بن سلمة الحراني عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج------------ قال سالت عاءشة باي شء كان يوتر رسول الله قالت كان يقرا ف---------------------ي الاولي ب سبح اسم ربك الاع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وفي الثانية-- قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد و المعوذتين	543	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms338	false	-759005102503946432	141	227	673	1085	1479	300	ب سبح اسم ربك الاعلي و قل يا ايها الكافرون و---------- قل هو الله احد وروي الطحاوي بسنده عن سعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د-------------------------------------- بن جبير عن ابن عباس قال كان----------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث يقرا في الاولي ب سبح اسم ربك الاعلي الي اخره واما في حديث عاءشة المروي في السنن الاربعة وصحيح ابن حبان والمستدرك كان يقرا في الركعة الاولي من الوتر بفاتحة الكتاب و سبح اسم ربك الاعلي وفي الثانية ب قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة ب قل هو الله احد و-المعوذتين	338	1210087966373585346	192	299.5	145	636	30.188678741455078	38	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms0630	true	-4688996683759141558	45	91	237	474	1494	300	لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا لم يا رسول الله -------------------قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر---- ثم رات منك شيءا قالت والله ما رايت منك خيرا	630	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms211	false	9195995980816072052	0	49	0	247	1472	300	لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم افظع منها ورايت اكثر اهلها النساء قالوا بم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفر--------------ن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت------ ما رايت منك خيرا	211	1210087966373585346	205	368.5	164	267	76.7790298461914	35	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms0801	true	-8093912574625533771	227	281	1147	1431	1525	300	ابراهيم الاشهلي عن ابيه قال كان رسول الله------------------- اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرها وكبيرنا وذكرنا وانثانا وروي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن --------------ابي هريرة عن النبي مثل ذلك----------- وزاد فيه اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	801	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms341	false	2673840058983904100	239	299	1252	1579	1582	300	ابراهيم الاشهل- عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي علي الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا رواه الترمذي والنساءي ورواه ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد فيه اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان	341	1210087966373585346	252	441.0	202	328	76.82926940917969	39	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms0817	true	-3710709638004656434	121	191	596	928	1449	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله -------------------قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ف-------------------ذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ابراهيم 27 هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن بشار عن محمد بن جعفر عن شعبة و---------------------------قال نزلت في عذاب القبر---- يقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد فذلك	817	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms243	false	-8828008674786019135	11	86	58	425	1557	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة وفي صحيح------------------------------- مسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت قال نزلت في عذاب القبر حين يقال و--من ربك -يقول ربي الله ونبيي محمد فذلك	243	1210087966373585346	252	407.5	198	401	62.842891693115234	47	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms0832	true	-3555485327874741184	263	300	1287	1449	1449	300	ابن عباس يحد-ث انه سمع رسول الله------------------- يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله------ بهما الجنة فقالت--- عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن-	832	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms250	false	-7122161141608236930	152	194	741	927	1467	300	ابن عباس بحديث ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله تعالي بهما الجنة فقالت له عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة ق-الت فمن لم يكن	250	1210087966373585346	154	261.5	119	192	80.20833587646484	29	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	12	61	60	305	1516	300	الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا ---فقالت يا رسول الله -------------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1036	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms065	false	-5950523055806640280	183	224	953	1151	1529	300	الله عليه وسل--------------م اهلي ب--حج --------------------حتي اذا طهرت طافت بالكعبة ومتعت ف-----------قال قد حللت من حجتك وعمرتك اي احرمي فقالت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت وقال------------------------ فاعمرها من التنعيم	65	1210087966373585346	155	225.0	122	269	57.620819091796875	27	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	0	61	0	305	1516	300	اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله------ علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1036	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms163	false	8058287741902355158	180	242	884	1194	1495	300	اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله تعالي علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت ط-فت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي ان- لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	163	1210087966373585346	302	571.5	241	313	96.48562622070312	55	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1050	true	-1140126548000235537	163	250	783	1220	1453	300	كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر هذا حديث صحيح وسءل ا----------بن عمر عن استلام الحجر فقال كان احدنا اذا لم يخلص اليه قرعه بعصا 1910 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز ابن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا سعيد----------------------------------------------------------------------------------- عن ابن جريج اخبرني ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري انه سمعه يقو-----------------------------------------------------ل طاف رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبين الصفا والمروة ليراه الناس وليشرف ------لهم ان الناس غشوه -هذا	1050	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms058	false	-631356749925451713	0	122	0	622	1533	300	كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر وفي رواية لاحمد وابي داود عن ابن عمر--------------------- كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه الصلاة والسلام لا يدع ان يستلم الحجر والركن اليماني في كل طوافه وفي رواية مسلم عن ابي الطفيل رايت النبي صلي---------------------- الله عليه وسلم يطوف علي راحلة يستلم الحجر بمحجنة معه ويقبل المحجنة وفي رواية قال طاف النبي صلي الله عليه وسلم اي سعي بين الصفا والمروة وهو شاك علي راحلة وهذا بظاهره بيان عذره عليه الصلاة والسلام في عدم مشيه في طوافه وسعيه لانه عد من الواجبات عند علماءنا الكرام لكن اخرج الستة الا الترمذي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع علي راحلته يستلم الحجر بمحجنة لان ----يراه الناس وليشرف وليسالوه فان الناس غشوه فهذا	58	1210087966373585346	148	38.5	112	823	17.982988357543945	25	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1225	true	7552033166850311780	63	220	304	1084	1499	300	اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان ------------------قال ابو داوود ونا النفيلي انا هشيم نا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود معناه 2123 وقال ابو عيسي نا قتيبة نا سفيان عن ابن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار قال ابو عيسي هذا مرسل وعون لم يلق ابن مسعود 2124 قال الامام وفيما اجاز لي ابو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي انا ابو محمد عبد الله بن احمد بن حموية السرخسي انا ابو عمران عيسي ابن عمر بن العباس السمرقندي الدارمي انا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي انا عثمان بن محمد نا هشيم نا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله قال سمعت رسول الله يقول البيعان اذا اختلفا و-----------------------المبيع قاءم بعينه ليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان	1225	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms094	false	-9011461792463786364	177	223	906	1163	1538	300	اذا اختلف البيعان وليس --لهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتشاركان وفي رواية للترمذي والبيهقي عنه بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع --------------وفي رواية ل-----------------ابن ماجه عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اختلف البيعا وليس بينهما بينة والمبيع قاءم بعينه فال----------------قول ما قال الباءع او يترادان	94	1210087966373585346	176	294.5	143	821	21.437271118164062	27	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1225	true	7552033166850311780	24	129	108	628	1499	300	الخمس --من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتها بعشرة ---------------------الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله يق-------------------ول اذا اختلف البي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان قال ابو داوود ونا النفيلي انا هشيم نا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود معناه 2123 وقال ابو عيسي نا قتيبة نا سفيان عن ابن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتا-ع بالخيار	1225	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms290	false	-5045150678832294911	102	176	532	949	1593	300	الثمن فقال عبد الله بعشرين الفا اي من الدرهم بعته وقال الاشعث ----------------بعشرة الاف اي من الدرهم اشتريته فقال عبد الله--------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان فالقول للباءع او يترادان والحديث رواه ابو داود والنساءي والحاكم والبيهقي عن ابن مسعود مرفوعا بلفظ اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان وفي رواية للترمذي والبيهقي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمتبايع بالخيار	290	1210087966373585346	193	290.0	152	679	28.424152374267578	30	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1384	true	-5065883407566390312	223	248	1107	1227	1469	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عب------دا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي	1384	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms042	false	4664250291914960539	268	294	1380	1505	1533	300	عن عكرمة عن ابن عباس ان زوج بريرة كان عبدا اسودا يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي -دموعه تسيل علي لحيته فقال النبي	42	1210087966373585346	119	227.0	94	126	94.44444274902344	23	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1392	true	-42186533898909225	145	300	700	1460	1460	300	البالغة بان تزوج بلا مهر فزوجت فلا مهر لها بالعقد وللمراة مطالبته بعد ذلك بالفرض--- فان فرض لها شيءا فهو كالمسمي في العقد وان دخل بها قبل الفرض فلها----- مهر مثل نساء عصبتها من اختها وعمتها وبنات اخيها وبنات عمها دون امها وخالاتها لان نسب امها وخالاتها لا يرجع الي نسبها ----------------------------------------وان مات احدهما قبل الدخول------- فاختلف اهل العلم في انها هل تستحق المهر------ فذهب جماعة الي انه لا صداق لها ولها الميراث وعليها العدة وهو قول علي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس--------------------------------------------- وذهب جماعة الي ان لها --مهر مثلها لان الموت كالدخول في تقرير المسمي فكذلك في ايجاب مهر المثل اذا لم يكن في العقد مسمي وهو قول الثوري واحمد واسحاق واصحاب الراي واحتجوا بما روي عن علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها صداق نساءها لا وكس ولا-	1392	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms017	false	-1601738586770407627	140	274	727	1372	1497	300	--بالغة برضاها علي غير مهر يصح النكاح------------ وللمراة مطالبة بان يفرض لها صداقا ف--------------------------------------ان دخل بها قبل الفرض فلها عليه مهر مثل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وان طلقها قبل الفرض والدخول فلها المتعة وان مات احدهما قبل الدخول والفرض فاختلف اهل العلم في انها هل تستحق المهر ام لا فذهب جماعة الي ان- لا -مهر لها وهو --------------------------قول علي------------ وزيد بن ثابت وعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم كما لو طلقها قبل الفرض والدخول وذهب --قوم الي ان لها المهر ------لان الموت كالدخول في تقرير المسمي -كذلك في ايجاب مهر المثل اذا لم يكن في العقد مسمي وهو قول الثوري------------- واصحاب الراي واحتجوا بما روي--- علقمة عن ابن مسعود انه سءل عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها صداق نساءها لا وكس ولا	17	1210087966373585346	485	785.5	380	869	55.811275482177734	89	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1393	true	6995704140256614706	17	66	87	307	1460	300	واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود و----------قال الشافعي فان كان يثبت حديث بروع بنت واشق فلا حجة في قول احد دون النبي فقال مرة عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن بعض اشجع وان لم يثبت فلا مهر لها ولها الميراث	1393	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms018	false	1381248608518432734	0	38	0	177	1494	300	واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح---- ابن مسعود غاية الفرح قال الشافعي فان -----ثبت حديث بروع بنت واشق فلا حجة في قول احد دون النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- وان لم يثبت فلا مهر لها ولها الميراث	18	1210087966373585346	150	249.5	116	230	65.21739196777344	30	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1424	true	-4571712619530802972	52	96	257	470	1551	300	عن ابن عباس --------------ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي------------------- فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين-------- ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله---------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1424	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms380	false	-3113757448403221306	57	114	289	563	1519	300	عن ابن عباس رضي الله عنه بان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعيب عليه في-------- دين ولا خلق ولكن- اكره الكفر في الاسلام وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال -صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	380	1210087966373585346	198	314.5	156	284	69.71830749511719	32	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	194	291	947	1408	1458	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها ان-ها جاءت الي -----رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل- يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله------------------- نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي رسول الله فدعيت له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي	1478	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms062	false	-2198914992464346207	221	300	1151	1529	1529	300	ان --فريعة بنت مالك------------ اخت ابي سعيد الخدري لما قتل زوجها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت---------------------------------------------------------------------------------------------- فسالته--------- ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك-- لي مسكنا يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت ب--الحجرة او ب--المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر لي فنود---------يت له فقال---------- كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي-	62	1210087966373585346	272	364.0	209	523	52.00764846801758	48	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1479	true	-2140543684498121295	111	248	581	1298	1559	300	عن الوفاة------ لا نفقة لها حاملا كانت او حاءلا لم يختلف فيها اهل العلم وقال ابن عباس والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول البقرة 240 نسخ باية الميراث بما فرض لهن من الربع او الثمن ونسخ اجل الحول بان جعل اجلها اربعة اشهر وعشرا وقال جابر ليس للمتوفي عنها زوجها نفقة حسبها الميراث واختلفوا في السكني للمعتدة عن الوفاة وللشافعي فيه قولان احدهما لا سكني لها بل تعتد حيث شاءت وهو قول علي وابن عباس وعاءشة وبه قال عطاء وجابر بن زيد والحسن واليه ذهب ابو حنيفة واختاره المزني لان النبي اذن لفريعة ان ترجع الي اهلها وقوله لها اخرا امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله استحباب والقول الثاني لها السكني وهو الاصح وهو قول عمر وعثمان وعبد الله بن عمر وعبد الله بن مسعود و----اليه ذهب----------- مالك وسفيان -الثوري واحمد واسحاق	1479	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms062	false	-2198914992464346207	116	197	614	1018	1529	300	عن --وفاة الزوج لا نفقة لها حاملا كانت او حاءلا عند اكثر----- اهل العلم وروي عن علي ان لها النفقة------------------------------------------------------------------------------------------- من التركة ان كانت حاملا حتي تضع وهو قول شريح والشعبي والنخعي والثوري -----------------------------------------------واختلفوا في --سكناها فقال بعضهم------------------------------- لا سكني لها بل تعتد حيث تشاء وهو قول علي وابن عباس وعاءشة وبه قال عطاء------------- والحسن واحد قولي الشافعي وقال بعضهم له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السكني وهو ق----------ول عمر وعثمان وعبد الله----------------- بن مسعود وعبد الله بن عمر وبه قال مالك وسفيان والثوري واحمد واسحاق	62	1210087966373585346	245	307.5	189	739	33.15290832519531	41	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1480	true	8992356209763726780	154	293	759	1510	1551	300	المتوفي عنها زوجها اذا كانت حاملا تنقضي عدتها بوضع الحمل وهو قول عمر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عمر وابي هريرة وغيرهم من الصحابة قال عمر لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن بعد لحلت واليه ذهب مالك والثوري والاوزاعي والشافعي واصحاب الراي وروي عن علي وابن عباس انها تنتظر اخر الاجلين من وضع الحمل او اربعة اشهر وعشرا قال عبد الله بن مسعود اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي قوله اتجعلون عليها التغليظ اراد ان الحامل قد تمتد بها مدة الحمل الي تسعة اشهر والي اربع سنين ولا يحكم بانقضاء عدتها ما لم تضع فاذا الزمتموها هذا التغليظ فاجعلوا لها الرخصة بانقضاء عدتها اذا وضعت قبل اربعة اشهر وعشرا وقوله--------- نزلت سورة النساء القصري بعد الطولي اراد بالقصري سورة الطلاق وبالطولي سورة البقرة واراد ان قوله------ في سورة الطلاق	1480	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms087	false	-6950546173245795128	226	280	1169	1463	1571	300	المتوفي عنها زوجها اذا كانت حاملا فعد-----تها بوضع الحمل عند اكثر اهل العل-----------------------------------------------م من الصحابة وم-------------------------------------ن بعدهم---------------------------------------------------------- وروي عن علي و----عباس انها تن-ظر اخر الاجلين من وضع الحمل --واربعة اشهر وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرا وقال ابن مسعود نزلت سورة النساء القصري بعد الطولي اراد بالقصري سورة الطلاق وبالطولي سورة البقرة واراد ان قوله تعالي في سورة الطلاق	87	1210087966373585346	253	385.0	204	766	33.02872085571289	41	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1480	true	8992356209763726780	0	27	0	136	1551	300	عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت رسول----- الله---------- فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت هذا حديث -----صحيح --------اخرجه	1480	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms087	false	-6950546173245795128	173	204	893	1056	1571	300	عروة عن ابيه عن المسور بن مخرمة ان سبيعة نفست بعد وفاة زوجها بليال فجاءت النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنته ان تنكح فاذن لها فنكحت وال-حديث في الصحيحين ايضا واخرجه	87	1210087966373585346	127	212.5	102	164	77.43902587890625	22	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1524	true	3336223628096891177	69	106	352	536	1517	300	الشافعي -------------انا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله قال الامام هذا صحيح ورفعه بعضهم والي هذا ذهب بعض اهل العلم وبه قال الشافعي وقال	1524	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms378	false	-7691171410190103323	54	91	263	454	1462	300	الشافعي رحمه الله انبانا مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لغو اليمين قول الانسان لا والله وبلي والله-------------------- ورفعه بعضهم والي هذا ذهب الشعبي وعكرمة وبه قال الشافعي وقال	378	1210087966373585346	151	252.0	120	211	71.56398010253906	28	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1663	true	389560849939775631	117	195	538	926	1462	300	في الغامدية قال فاذ-------هبي حتي تلدي فلما ولدت- اتته بالصبي في خرقة قال اذ----------------هبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز -----هذا يا نبي الله قد فطمته--------------- فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس ف---رجموها فيقبل خ-الد بن الوليد بحجر فرمي راسها فتنضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي----------------------------- فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	1663	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms236	false	1936315655668564551	78	168	408	847	1527	300	------------قال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدته اتته ب--صبي في خرقة قالت هذا ولدته قال فاذهبي فارضعيه حتي تفط-----------ميه فاتت بالصبي في يده كسرة خبز قالت هذا يا نبي الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر بها الي صدرها وامر الناس ان يرجموها فقتلها خالد بن الوليد بحجر فرمي راسها ف-نضح الدم علي وجه خالد فسبها فسمع النبي صلي الله عليه وسلم سبه اياها فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	236	1210087966373585346	344	619.0	272	465	73.9784927368164	60	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1807	true	-4154113424144353017	101	171	552	877	1515	300	موسي ابن اسماعيل ----نا ثابت بن يزيد نا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي------------------- قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط- كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل واذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به------ الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	1807	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms047	false	3554068334551486700	63	138	306	659	1455	300	موسي -بن اسماعيل اخبرنا ثابت بن -زيد عن عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالطه كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل واذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الاثر الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	47	1210087966373585346	321	603.5	251	355	90.42253875732422	63	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1809	true	-2618896019894378643	10	88	51	436	1434	300	فلا تاكل فيه دليل علي ان الجارحة اذا اكلت من---------- الصيد---------- شيءا كان حراما واختلف اهل العلم فيه فذهب اكثرهم------ الي تحريمه روي ذلك عن ابن عباس وابن عمر واليه ذهب عطاء وهو قول الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق واصحاب الراي واصح قولي الشافعي--------------------------------------------------------------- ورخص فيه بعض اهل العلم وهو قول مالك لما روي عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة الخشني قال قال النبي في صيد الكلب ا----------ذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه	1809	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms047	false	3554068334551486700	136	209	650	1023	1455	300	فلا تاكل واعلم------- ان العلماء اختلفوا فيما اذا اخذت الصيد واكلت منه شيءا------------------------------- فذهب اكثر العلماء الي تحريمه وبه قال ابو حنيفة و--------------------عطاء وطاوس و-الثوري والشعبي وهو ----------------------------اصح قولي الشافعي لقوله عليه الصلاة والسلام وان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه ورخص بعضهم في اكله وبه قا----ل مالك لما روي عن ابي ال--------------------ثعلبة الخشني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه	47	1210087966373585346	182	228.5	140	484	37.60330581665039	29	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms1883	true	-6042388369089670508	146	221	760	1117	1490	300	كان في صدر الاسلام ثم صار منسوخا ب---------حديث بريدة الاسلمي وهو ما 3028 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي شريح انا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا علي بن الجعد انا معرف بن واصل عن محارب عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال قال رسول الله كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	1883	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms136	false	-2631133857253696796	0	30	0	144	1484	300	كان في صدر الاسلام ثم نسخ وابيح للانام ففي حديث مسلم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة-------------------------- كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا	136	1210087966373585346	118	182.5	92	366	32.24043655395508	23	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms2182	true	-1672897258123329984	2	56	8	246	1394	300	قال خدمت رسول الله عشر سنين فما قال لي اف قط وما قال لشء صنعته لم صنعته ولا لشء تركته لم تركته وكان رسول الله------------------- من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا قط ولا حريرا ولا شيءا كان الين من كف رسول الله و-------------------لا شممت مسكا و-------------لا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله	2182	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms188	false	1778641918840705085	167	227	793	1059	1416	300	قال خدمت------------------- فما قال لي اف قط وما قال لشء صنعته لم صنعت -ولا لشء تركته لم تركته وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا ---ولا حريرا ولا شيءا كان الين من كف رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا شممت مسكا قط ولا عنبرا ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول الله	188	1210087966373585346	212	370.0	164	289	73.35639953613281	45	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms2273	true	-4441891025340456204	105	172	523	830	1462	300	قالت------ لما ثقل---- رسول الله واشتد به وجعه----- استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ب-ن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عبيد الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسم عاءشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب	2273	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms040	false	6792639363238801142	209	277	1062	1374	1497	300	قالت عاءشة لما ثقل مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن ازواجه ان يمرض في بيتي فاذن له فخرج وهو بين الرجلين تخط رجلاه في الارض بين عباس ابن عبد المطلب وبين رجل اخر قال عب-د الله فاخبرت عبد الله بالذي قالت عاءشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل------ الذي لم تسم عاءشة---- قلت لا قال ابن عباس هو علي بن ابي طالب	40	1210087966373585346	285	520.0	221	323	88.23529052734375	58	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms2326	true	7260262104188362952	94	137	446	641	1444	300	عن ابي هريرة قال ات---ي جبريل النبي فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي ا---تتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	2326	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms149	false	8352625249366881248	128	171	675	873	1571	300	عن ابي هريرة بلفظ اتاني جبراءيل---- فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	149	1210087966373585346	180	334.5	139	202	89.1089096069336	37	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms2326	true	7260262104188362952	99	125	467	589	1444	300	جبريل النبي فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت --معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي ا---تتك فاقرا عليها السلام من ربها	2326	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms310	false	-4522717063355200204	168	194	828	949	1484	300	جبريل------ فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك ومعها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها	310	1210087966373585346	114	210.0	90	127	89.76377868652344	23	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms2352	true	-3927989605201980795	228	265	1101	1295	1455	300	دعا في المسجد فسال ربه ثلاثا فاعطاه اثنتين ومنعه واحدة فساله ا--لا يسلط علي امته عدوا من غيرهم يظهر عليهم فاعطاه ذلك وساله ا-لا يهلكهم بالسنين فاعطاه ذلك وساله الا يجعل باس بعضهم علي بعض فمنعه ذلك	2352	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms185	false	-5419288861041416269	210	247	1039	1222	1483	300	دعا في سجدة----------- ثلاثا فاعطاه -ثنتين ومنعة واحدة -ساله ان لا يسلط علي امته عدوا من غيرهم يظهر عليهم فاعطاه ذلك وسال ان لا يهلكهم بالسنين فاعطاه ذلك وسال ا-لا يجعل باس بعضهم علي بعض فمنعه ذلك	185	1210087966373585346	170	306.5	137	197	86.29441833496094	26	JK009152-ara1	JK011225-ara1
JK009152-ara1.ms2536	true	-8822490954338309151	231	297	1118	1430	1443	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله------------------- اني لاعلم --------------------اخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ويخب-ا عنه كبارها فيقال له عملت يوم كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقال اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول اين لي ذنوب- ما اراها ها هنا قال ابو ذر فلقد رايت رسول الله------------------- ضحك حتي بدت نواجذه	2536	-7561772920403000449	JK011225-ara1.ms015	false	738364937750905620	140	216	730	1095	1512	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اول رجل يدخل الجنة واخر رجل يخرج من النار يءتي بالرجل يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه ومحونا عنه كبارها فيقال--- عملت يوم كذا وكذا وهو مقر لا ينكر وهو مشفق من كبارها فيقول اعطوه مكان كل سيءة عملها حسنة فيقول ا-ن لي ذنوبا ما اراه ه---هنا قال ابو ذر فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك حتي بدت نواجذه	15	1210087966373585346	299	526.5	236	372	80.3763427734375	56	JK009152-ara1	JK011225-ara1