id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0012	true	212794298055729133	49	101	259	508	1498	300	الجهاد ثم قال ---الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا -نبي الله قال فاخذ بلسانه وقال اكفف عليك هذا ف---قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم قال---- ابو عيسي هذا	12	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms4785	false	7470875005374291099	71	122	387	632	1602	300	الجنة- ثم قال له الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله---- فاخذ بلسانه وقال ك--ف عليك هذا قال قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم والمقصد الاهم من هذا	4785	2008196844322675706	219	374.0	171	260	84.23076629638672	41	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0060	true	-4717065833803040080	272	300	1399	1534	1534	300	عن ابي هريرة قال رسول الله -----------------------قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم-	60	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	225	258	1192	1350	1548	300	عن ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم	6927	2008196844322675706	132	239.0	105	159	83.01886749267578	25	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0061	true	-2610578173328592156	0	32	0	154	1445	300	يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	61	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms6927	false	7017645665016959375	258	290	1350	1504	1548	300	يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا اجمعون	6927	2008196844322675706	153	305.0	121	154	99.35064697265625	31	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	0	38	0	212	1560	300	النذير العريان فالن-------جاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل ------من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	80	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5428	false	-6303790270749046350	198	237	1052	1271	1589	300	النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم ------وكذبت طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثلي ومثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب -ما جءت به من الحق	5428	2008196844322675706	202	377.5	166	226	89.38053131103516	31	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0095	true	3677084337004593979	18	61	84	295	1531	300	رجل- ينتقص اصحاب رسول الله فقرا مالك هذه الاية محمد رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار الي------- قوله ليغيظ بهم الكفار الفتح 29 ثم قال م-----ن اصبح من الناس في قلبه غل ع-لي احد من اصحاب النبي------------- عليه السلام فقد اصابت----ه الاية	95	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms7834	false	-2119957037667153401	34	76	174	375	1557	300	رجلا ينتقص اصحاب رسول الله فقرا مالك هذه الاية محمد رسول الله---------------------------- الي ان بلغ قوله ليغيظ بهم الكفار ف-----------قال مالك من اصبح من الناس في قلبه غيظ علي احد من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل--م فقد اصابته هذه الاية	7834	2008196844322675706	158	238.5	124	242	65.28925323486328	27	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0116	true	8473588334446919127	188	264	929	1306	1498	300	عن النبي----------------------- قال مثل ما بعثني الل---ه من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها----- الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	116	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms3095	false	-8927511227397437255	207	288	1065	1463	1538	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع----- بها الله الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب----- طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع لذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	3095	2008196844322675706	363	684.0	289	408	88.97058868408203	69	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0116	true	8473588334446919127	189	264	932	1306	1498	300	النبي قال م---------------ثل ما بعثني الل---ه من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	116	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms4171	false	-4239248665806303012	109	188	595	987	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	4171	2008196844322675706	367	713.5	292	392	93.62245178222656	71	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0116	true	8473588334446919127	189	231	932	1162	1498	300	النبي قال--------------- مثل ما بعثني الل---ه من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان	116	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms4323	false	5406458722887548013	254	300	1364	1611	1611	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان-	4323	2008196844322675706	223	418.5	182	248	89.91935729980469	39	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0116	true	8473588334446919127	188	264	929	1306	1498	300	عن النبي----------------------- قال مثل ما بعثني الل---ه من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	116	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms7034	false	7037900230942022454	52	134	262	664	1545	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكان م-نها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	7034	2008196844322675706	371	720.0	296	403	92.05955505371094	71	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0116	true	8473588334446919127	191	264	942	1306	1498	300	مثل ما بعثني الل---ه من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	116	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8281	false	5377892576327168502	23	96	111	471	1570	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب------- وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع لذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	8281	2008196844322675706	353	688.0	281	367	96.18528747558594	69	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0116	true	8473588334446919127	189	224	932	1126	1498	300	النبي قال--------------- مثل ما بعثني الل---ه من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا	116	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms9296	false	280200256008451655	69	108	376	588	1575	300	النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا	9296	2008196844322675706	188	353.5	153	212	88.67924499511719	32	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0124	true	4485235876420649426	186	235	906	1140	1443	300	قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح -قال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وقال بعضهم لا ندري ولم يقل بعضهم شيءا فقال ل----------------ابن عباس ما ت--------------قول قال قلت--- اجل رسول الله اعلمه الله تعالي له ----------------------------------------------------------------------------------قال عمر ما اعلم منها الا ما تعلم	124	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0098	false	8383115834147078096	209	276	1107	1428	1579	300	قول الله تعالي اذا جاء نصر الله والفتح فقال بعضهم امرنا ان نحمد الله ونستغفره اذا نصرنا وفتح علينا وسكت بعضهم ف--------لم يقل------ شيءا فقال لي اكذلك تقول يا ابن عباس فقلت لا فقال فما تقو----ل قلت هو اجل رسول الله اعلمه----------- له قال اذا جاء نصر الله والفتح وذلك علامة اجلك فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فقال عمر ما اعلم منها الا ما تقول	98	2008196844322675706	195	321.0	153	350	55.71428680419922	34	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0196	true	6743965315120462062	116	142	606	732	1504	300	المطهرون الواقعة 79 قال مالك احسن ما سمعت في هذه الاية ا---------------------نها بمنزلة الا----ية التي في عبس---------------------------------- كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة	196	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8231	false	-440718655274150357	120	158	681	866	1626	300	المفسرين وفي الموطا قال مالك احسن ما سمعت في هذه الاية لا يمسه الا المطهرون انها بمنزلة هذه الاية التي في عبس وتولي 11 16 قول الله تبارك وتعالي كلا انها تذكرة فمن شاء ذكره في صحف مكرمة	8231	2008196844322675706	109	179.5	84	185	58.91891860961914	20	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0217	true	-6798659408058497676	223	300	1129	1510	1510	300	عن عاءشة زوج النبي انها قالت خرجنا مع رسول الله في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس---- ابا بكر -------فقالوا الا تر----ي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله وبالنا-س وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبس-ت رسول الله والناس وليسوا علي ماء وليس-	217	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1950	false	-843012433943303321	102	179	539	922	1522	300	عن عاءشة--------------- قالت خرجنا مع رسول الله في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس الي ابي بكر الصديق فقالوا الا تري الي ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله و-الناسس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبستت رسول الله والناس وليسوا علي ماء وليس	1950	2008196844322675706	364	674.5	291	399	91.22807312011719	67	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0218	true	4539541363962152452	0	67	0	334	1444	300	معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن-- بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله علي فخذي فقام رسول الله حين اصبح علي غير ماء فانزل الله سبحانه وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باو-ل بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة---------------------------------------------------------------- فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	218	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1950	false	-843012433943303321	179	253	922	1286	1522	300	معهم ماء----- فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله علي فخذي فقام رسول الله حين اصبح علي غير ماء فانزل الله --------تعالي اية التيمم-------- فقال اسيد بن الحضير---------------- ما هي باولل بركتكم يا ال ابي بكر فوالله ما نزل بكك امر تكرهينه الا جعل الله ذلك لكك وللمسلمين فيه خيرا قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فاصبنا العقد تحته	1950	2008196844322675706	284	508.0	224	401	70.82294464111328	55	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0316	true	-2156418971227281567	71	128	357	636	1478	300	فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري قالت كان رسول الله اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك قال ابو عيسي حديث فاطمة حديث حسن وليس اسناده بمتصل فاطمة بنت الحسين لم تدرك	316	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms6565	false	551552826509839454	44	98	215	480	1478	300	فاطمة بنت الحسين عن جدتها فاطمة الكبري قالت كان رسول الله اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك قال الترمذ-ي ح-----------ديث حسن وليس اسناده بمتصل --ومن هذا القبيل ما ذكره	6565	2008196844322675706	247	462.5	193	279	88.53046417236328	47	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0374	true	7308207013609785908	211	239	1027	1165	1453	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر ------عيسي اخذت النبي سعلة----- فركع	374	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5469	false	8991102986385131327	187	217	1049	1198	1626	300	عن عبد الله بن الساءب قال صلي بنا رسول الله الصبح بمكة فاستفتح سورة المءمنين حتي اذا جاء ذكر موسي وهارون او ذكر موسي وعيسي اخذت النبي سعلة فحذف فركع	5469	2008196844322675706	138	261.5	110	149	92.61744689941406	26	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0438	true	-8820506011925470034	126	158	621	784	1473	300	صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه علي سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	438	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms6931	false	1660100371114663237	0	31	0	160	1564	300	صلاتي فامكنني الله منه فاخذته فاردت ان اربطه ب---سارية من سواري المسجد حتي تنظروا اليه كلكم فذكرت دعوة اخي سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي فرددته خاسءا	6931	2008196844322675706	159	311.0	128	163	97.54601287841797	31	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0517	true	-3595467994200840841	28	90	131	433	1487	300	عن علقمة والاسود عن ابن مسعود بهذا وقال لكن النبي كان--------------- يقرا النظاءر السورتين في ركعة الرحمن والنجم في ركعة و اقتربت والحاقة في ركعة و الطور والذاريات في ركعة و اذا وقعت ونون في ركعة و سال ساءل والنازعات في ركعة و ويل للمطففين وعبس في ركعة و المدثر والمزمل في ركعة و هل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة	517	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8968	false	-5522706541617169677	222	250	1122	1260	1523	300	عن علقمة والاسود عن ابن مسعود ------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا النظاءر السورت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وعد سورا فقال------------------------ و هل اتي ولا اقسم بيوم القيامة في ركعة	8968	2008196844322675706	107	164.0	84	317	33.753944396972656	18	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0533	true	-4283152274714254014	260	287	1296	1419	1481	300	وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال------------------له والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب	533	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8899	false	959310380976884661	0	31	0	141	1512	300	وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا الاه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب	8899	2008196844322675706	123	243.0	96	141	87.23403930664062	26	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0549	true	-4740102690944050625	240	287	1128	1363	1423	300	في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله------------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم قالت وذلك في رمضان	549	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8892	false	8535739672680354943	5	53	23	263	1545	300	في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم----- وذلك في رمضان	8892	2008196844322675706	219	408.0	175	254	86.22047424316406	41	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0592	true	3551883653221880301	195	227	956	1121	1476	300	الزهري عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اول اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي------------------- وابي بكر وعمر------------------- فلما كان عثمان وكثر الناس--------- زاد النداء الثالث علي الزوراء	592	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8508	false	5032783569993030981	118	157	596	796	1557	300	الصحيح عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة---- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر قال الساءب بن يزيد فلما كان عثمان وكثر الناس بالمدينة زاد اذانا عل--------ي الزوراء	8508	2008196844322675706	143	237.0	114	212	67.45282745361328	24	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	37	99	184	527	1550	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصل-اة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذو------ا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي----- ان تضعو------ا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	601	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms2060	false	7497531360152238366	101	168	498	859	1582	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلواة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذو 1764 ا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي 1764 ان تضعو 1764 ا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	2060	2008196844322675706	343	659.0	281	361	95.01384735107422	58	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0611	true	3413886091898941953	265	294	1358	1499	1526	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله يوم الفطر و----------الاضحي------- فقال كان يقر------ا ب ق و--------------------------------------------------------القران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	611	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms7888	false	1341025754193686011	46	92	230	450	1542	300	ان عمر بن الخطاب سال ابا واقد الليثي ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاضحي والفطر فقال كان يقرا فيهما ب قاف هكذا رسم قاف ثلاثة احرف مثل ما رسم حديث جابر بن سمرة و القران المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر	7888	2008196844322675706	131	216.5	104	220	59.54545593261719	24	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0663	true	5863206955461963227	90	130	425	629	1479	300	عن البراء------------------------ قال كان رجل يقر ا سورة الكهف و-لي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي------------------- فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران هذا حديث متفق علي صحته اخرجه	663	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms4868	false	-6362307161416191426	121	166	614	847	1553	300	عن البراء بن عازب في صحيح البخاري قال كان رجل يقر-ا سورة الكهف والي جانبه حصان مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدنو وتدنو وجعل فرسه ينفر فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت بالقران وفي حديث-------------- اخرجه	4868	2008196844322675706	186	324.5	150	248	75.0	33	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0665	true	-1630029375384849569	255	291	1200	1356	1389	300	عن عقبة بن عامر انه قال اتبعت النبي----------------------- وهو راكب فوضعت يدي علي قدمه فقلت له اقرا من س---------ورة هود او من سورة يوسف -قال لن تقرا بشء- ابلغ عند الله من قل اعوذ برب الفلق	665	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms9575	false	-1264286432504390722	3	42	18	199	1578	300	عن عقبة بن عامر ----قال اتبعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو راكب فوضعت يدي علي قدمه فقلت اقرءني يا رسول الله سورة هود وس-----ورة يوسف فقال لن تقرا شيءا ابلغ عند الله من قل اعوذ برب الفلق	9575	2008196844322675706	127	200.5	97	190	66.84210205078125	25	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0672	true	8853425019159994138	187	270	909	1320	1466	300	عمر ابن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا---------- سورة الفرقان علي غير ما اقرءها وكان رسول الله اقرانيها--------------------------------------------------------- فكدت ان اعجل عليه ثم امهل--ت حتي انصرف ثم لببته برداءه فجء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت به---------- رسول الله فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله اقرا --------فقرا----- القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله هكذا انزلت ثم قال لي اقرا -------فقرات فقال هكذا ان------------------------------زلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه هذا -----حديث	672	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0053	false	8501001921303157282	173	297	868	1502	1519	300	عمر -بن الخطاب قا-ل سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا في الصلاة سورة الفرقان -في حي--------------اة رسول الله فاستمعت لقراءته فاذا هو يقرا علي حروف كثيرة لم يقرءنيها رسول الله فكدت اساوره في الصلاة فتصبرت حتي سلم ف----لببته برداءه فقلت من اقراك هذه السورة التي سمعتك تقرا قال اقرانيها رسول الله فقلت كذبت فان رسول الله اقرانيها علي غير ما قرات فانطلقت به اقوده الي رسول الله فقلت اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي حروف لم تقرءنيها فقال--- رسول الله اقرا يا هشام فقرا عليه القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله كذلك انزلت ثم قال--- اقرا يا عمر فقرات القراءة التي اقراني فقال رسول الله كذلك انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقراوا ما تيسر منه اه وفي الحديث	53	2008196844322675706	314	445.0	247	661	47.503780364990234	51	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	100	198	507	1018	1523	300	ابن عباس---- قلت لعثم--------ان ما حملكم ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف---------------------------قال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان و---تنزل عليه السور و-----------كان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصت----------------ها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	679	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0088	false	-5786308613579566877	6	117	34	613	1550	300	ابن عباس قال قلت لعثمان بن عفان ما حملكم ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال فقال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وهو تنزل عليه السور ذوات العدد فكان اذا نزل عليه الشء دعا بعض من كان يكتب فيقول ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما انزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	88	2008196844322675706	503	942.0	406	581	86.57486724853516	88	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	126	220	642	1125	1523	300	الرحمن الرحيم فقال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وكان ا------ذا -نزل عليه الشء دعا---- بعض من كان يكتبه فقال ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وك------------------------------------------انت الانفال من اواءل ما -نزلت---- بالمدينة وكانت براءة من اخر الق-----------ران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما --------ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فثبت ان القران كان علي هذا التاليف والجمع في زمان النبي ويشبه ان يكون النبي انما ترك جمعه------------------- في مصحف واحد لان	679	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0149	false	-5660016187355047561	0	103	0	521	1575	300	الرحمن الرحيم -قال عثمان -----------------------------------------------------كان النبء لما تنزل عليه الايات فيدعو بعض من كان يكتب له ويقول له ضع هذه الاية با-لسورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا او تنزل عليه الاية والايتان فيقول مثل ذلك وكانت الانفال من او--ل ما انزل عليه بالمدينة وكانت براءة من اخر ما انزل من القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن هناك وضعتها في السبع الطوال ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم واري ف---------------ي هذا دلالة بينة علي ان البسملة لم تكتب بين السور غير الانفال وبراءة الا حين جمع القران في مصحف واحد زمن	149	2008196844322675706	288	413.0	225	595	48.40336227416992	42	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0679	true	5523874889179462298	100	200	507	1026	1523	300	ابن عباس---- قلت لعثمان ما حملكم---- ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان كان رسول الله مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور وكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتبه فقا-----ل ضعوا هءلاء الايات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وكانت قصتها شبيهة بقصتها فقبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها من----------------ها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم فثبت ان	679	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms3570	false	-4752190856077705128	198	295	1151	1641	1659	300	ابن عباس قال قلت لعثمان ما حملكم علي ان عمدتم الي الانفال وهي من المثاني والي براءة وهي من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبو-------ا سطر بسم الله الرحمن الرحيم فقال عثمان -ان رسول الله ---------------------------------------كان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه--------- في السورة التي------- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما نزل- بالمدينة وبر-----اءة من اخر القران وكانت قصتها شبيها بقصتها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فظننت انها منها فمن ثم----- قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ونشا من	3570	2008196844322675706	420	717.5	334	568	73.94366455078125	68	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0682	true	-8809657828621140075	217	271	1098	1388	1522	300	كانت قراءة ابي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والانصار واحدة كانوا يقرءون قراءة العامة وهي القراءة التي قرا--ها رسول الله علي جبريل مرتين------------- في العام الذي قبض فيه وكان علي طول ايامه يقرا مصحف عثمان ويتخذه اماما ويقال ان زيد بن ثابت شهد العرضة الاخيرة التي عرضها رسول الله علي جبريل وهي ----	682	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0049	false	-2813122112141229802	88	135	476	716	1556	300	كانت قراءة ابي بكر وعمر وعثمان وزيد بن ثابت والمهاجرين والانصار واحدة وهي قراء---------ة العامة ا------------لتي قرا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جبريل في العام الذي قبض فيه------------------------------------------------ ويقال ان زيد بن ثابت شهد العرضة الاخيرة التي عرضها رسول الله علي جبريل اه وبقي	49	2008196844322675706	197	360.5	158	309	63.75404357910156	34	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0694	true	-1463949718521345441	185	229	1092	1293	1698	300	قال ابو عيسي هذا حديث غريب حدث-- به غير واحد عن صفوان ابن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث فارغة من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي ولا يعلم في كثير من الروايات--------------- ذكر الاسماء الا في هذا الحديث	694	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms3325	false	-4622780679682222311	152	185	776	932	1536	300	قال الترمذي -هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان -بن صالح وهو ثقة عند اهل الحديث---------------------------------------------------------- ولا نعلم في شء-- من الروايات لها اسناد صحيح ذكر الاسماء الا في هذا الحديث	3325	2008196844322675706	129	212.0	100	218	59.174312591552734	24	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0771	true	5506070817425577825	204	266	1011	1316	1476	300	عبادة بن الصامت---------- عن النبي -------------------قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره ا--وت قال ليس ذا-ك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء	771	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8959	false	-1459745880990555140	232	300	1198	1532	1532	300	عبادة بن الصامت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -قالت عاءشة او بعض ازواجه انا -نكره الموت قال ليس ذاكك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء-	8959	2008196844322675706	302	557.5	241	337	89.61424255371094	56	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0791	true	-6402842737058794923	11	86	51	406	1479	300	عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله في سبيل الله نبتغي----- وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا---- منهم مصعب ابن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا وضعنا--ها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله ضعوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر قال ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	791	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms4635	false	833889804462927860	6	63	28	290	1580	300	عن خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول ا-------------لله نبتغي بذلك وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا كان منهم مصعب -بن عمير قتل يوم احد فلم يترك--------------- الا نمرة -كنا اذا غطينا بها ر----اسه خرجت رجلاه واذا غطي بها---- رجلاه خرج ر----------------------------------اسه-------------------------------- ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها	4635	2008196844322675706	238	390.5	185	366	65.0273208618164	42	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0817	true	-3710709638004656434	121	156	596	766	1449	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي	817	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms4408	false	-2078749230192264384	264	300	1508	1683	1683	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي-	4408	2008196844322675706	169	325.5	135	176	96.0227279663086	34	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0892	true	3286022282185989553	113	184	577	927	1498	300	يحسبهم الجاهل اغني---------------اء اي الجاهل بحالهم 1613 اخبرنا ابو--------------------------------------- الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك-------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله فاعط-------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده -قال ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغ-ن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	892	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1397	false	8431191697416297286	74	150	388	795	1634	300	يحسبهم الجاهل اغنياء حال من الفقراء اي الجاهل بحالهم من الفقر يظنهم اغنياء ومن للابتداء لان التعفف مبدا هذا الحس-------------------------------------------------------------بان والتعفف تكلف العفاف وهو النزاهة عما يليق وفي البخاري باب الاستعفاف عن المسالة اخرج فيه حديث------ ابي سعيد ا---------------ن الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد ما عنده فقال ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغنن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله	1397	2008196844322675706	226	334.0	178	489	46.21677017211914	36	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0894	true	-8518256073641893024	173	239	867	1182	1464	300	الزبير ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله فاعطاني ثم سالته فاعطاني----------------- ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	894	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms4911	false	-7115311161831814865	4	71	20	346	1484	300	الصحيح ان حكيم بن حزام قال سالت رسول الله فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم----- يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا	4911	2008196844322675706	304	579.0	240	334	91.0179672241211	60	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0907	true	-3539745545702048203	186	230	878	1099	1443	300	الدءلي عن ابي ذر قال قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم فقال رسول الله او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون ان------- بكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة وفي بضع احدكم صدقة	907	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5528	false	-8947103424986104466	161	203	878	1090	1635	300	الحديث ان اهل الصفة- قالوا يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم -قال---------- او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان لكم بكل تسبيحة صدقة و-كل تحميدة صدقة وكل تكبيرة صدقة ---	5528	2008196844322675706	177	308.5	139	228	77.63157653808594	30	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0925	true	7798188336070031634	37	149	169	715	1452	300	انس بن مالك يقول كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله------------------- يدخلها ويشرب من ماء فيه- طيب قال انس فلما انزلت هذه الاية لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران 92 قام ابو طلحة الي رسول الله فقال يا رسول الله ان الله يقول في كتابه لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب اموالي الي بيرح-اء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث ------شءت فقال -----رسول الله بخ --------بخ ذلك مال ر-------------ابح وقد سمعت ما قلت فيها اني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها	925	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1621	false	6614450904755630086	164	273	871	1403	1541	300	انس بن مالك قا-ل كان ابو طلحة اكثر انصاري بالمدينة مالا وكان احب امواله بءر ح----اء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب-------- فلما -نزل قوله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون------------ جاء ابو طلحة ف--------------قال يا رسول الله ان الله -قال--------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون وان احب امو----الي بءر حاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فبخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت و----اني اري ان تجعلها في الاقربين فقال--------- افعل يا رسول الله فجعلها	1621	2008196844322675706	444	737.0	349	599	74.12354278564453	80	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms0951	true	5209486626565489503	145	188	711	906	1435	300	كنا في سفر مع رسول الله فلما غربت الشمس قال ل-رجل انزل فاجدح ل--ي قال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح -----قال يا رسول الله--------- ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب------------- رسول الله	951	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms6494	false	6583770514074621256	160	207	816	1039	1502	300	كان في سفر وكان صاءما-- فلما غربت الشمس قال لبلال انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت ثم قال انزل فاجدح لنا فقال يا رسول الله لو امسيت ان عليك نهارا ثم قال انزل فاجدح فنزل فجدح له في الثالثة فشرب فمراجعة بلال رسول الله	6494	2008196844322675706	177	298.0	137	225	78.66666412353516	34	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1058	true	-510366740639453742	160	231	769	1108	1452	300	مالك عن هشام ب--ن عروة عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي ا--حد شيءا الا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة	1058	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0016	false	-6364854971875555648	233	300	1170	1489	1489	300	مالك في الموطا عن عروة بن الزبير-- قال قلت لعاءشة---------- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة-	16	2008196844322675706	292	505.0	229	345	84.63768005371094	53	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1058	true	-510366740639453742	161	260	774	1266	1452	300	عن هشام بن عروة---------- عن ابيه انه قال قلت لعاءشة زوج النبي-- وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي احد شيءا الا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد فكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	1058	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0043	false	-4539550045711435330	40	134	218	683	1555	300	عن هشام بن عروة بن الزبير عن ابيه انه قال قلت لعاءشة ام المءمنين وانا يومءذ حديث السن ارايت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء الا يطوف بهما قالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما -نزلت هذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكان--------------------وا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله عن ذلك فانزل الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله	43	2008196844322675706	435	808.0	345	505	86.13861083984375	81	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1058	true	-510366740639453742	161	261	774	1272	1452	300	عن هشام بن عروة عن ابيه انه----------- قال قلت لعاءشة زوج النبي وانا يومءذ حديث السن اراي-ت قول الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما اري علي ا--حد شيءا الا يطوف بهما -قالت عاءشة كلا لو كانت كما تقول ك-انت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت ه-ذه الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد فكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله عن ذلك فانزل الله تبارك وتعالي ان الصفا والمروة من شعاءر ا-----------------لله الاية	1058	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0858	false	-447900574184985955	165	259	870	1336	1569	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عروة بن الزبير قال قلت لعاءشة---------- وانا يومءذ حديث السن ارايتت قول الله -------تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فما---- علي الرجل شء ان لا يطوف بهما فقالت عاءشة كلا لو كان- كما تقول لكانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما انما انزلت هاته الاية في الانصار كانوا يهلون لمناة وكانت مناة حذو قديد وكانوا يتحرجون ان يطوفوا بين الصفا والمروة فلما جاء الاسلام سالوا رسول الله عن ذلك فانزل ا--------------------------------------------لله ان الصفا والمروة الاية	858	2008196844322675706	417	751.5	330	532	78.38346099853516	76	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1062	true	541250847667841473	82	127	396	624	1456	300	عن عاءشة----- قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون ب------------المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفات فلما جاء الاسلام امر الله نبيه عليه السلام ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها وذلك قوله عز وجل ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1062	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1055	false	4752779220743536416	160	206	853	1084	1568	300	عن عاءشة انها قالت كانت قريش ومن دان دينها يقفون بيوم عرفة في المزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان ساءر العرب يقفون بعرفة- فلما جاء الاسلام امر الله نبيه------------ ان ياتي عرفات ثم يقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله تعالي- ثم افيضوا من حيث افاض الناس	1055	2008196844322675706	207	369.0	165	245	84.48979949951172	37	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1113	true	-7200024822464196332	55	136	262	627	1434	300	طعاما فيتصدق بالطعام علي مساكين الحرم او يصوم عن كل مد من الطعام يوما وله ان يصوم حيث يشاء لانه لا نفع فيه للمساكين وقال مالك ان لم يخرج المثل يقوم الصيد ثم يجعل القيمة طعاما فيتصدق به او يصوم عن كل مد يوم------ا وقال ابو حنيفة ي--------قوم الصيد فان شاء صرف قيمتها الي شء من النعم وان شاء الي الطعام فتصدق به علي كل مسكين بنصف صاع من بر او صاغ من غيره وان شاء صام عن كل نصف صاع	1113	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms2412	false	5203633315838868152	14	48	75	230	1474	300	طعام-- يتصدق ب----------------------ه او يصوم عن كل مد من الطعام يوما ولكسر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد يوما كاملا وقال ابو حنيفة يشتري بالقيمة هديا -ان شاء وان ---------------------------شاء اشتري طعاما وان ش---------------------------------------------------اء صام عن كل نصف صاع	2412	2008196844322675706	112	130.5	86	379	29.551450729370117	19	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1115	true	4589393548905871598	90	133	442	636	1419	300	حملت الي النبي والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت---------- في خاصة وهي لكم عامة	1115	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1037	false	1263564069752933292	69	114	345	549	1534	300	حملت الي النبي والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري--- الجهد قد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت هذه الاية في خاصة وهي لكم عامة	1037	2008196844322675706	191	360.5	149	207	92.2705307006836	40	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1429	true	1242568566109072498	157	265	754	1273	1440	300	-----عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن مولي عزة يسال عبد الله ابن عمر وابو الزبير يسمع فقال كيف تري في --رجل طلق امراته حاءضا فقال---- ابن عمر طلق عبد الله بن عمر امراته حاءضا فقال النبي لعمر مره ف--------------------------------------------------------------ليراجعها فا----------ذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عمر وقال الله عز وجل يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن او لقبل عدتهن الشافعي يشك هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن هارون بن عبد الله عن حجاج ابن محمد عن ابن جريج وقال قال ابن عمر وقرا النبي يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن الطلاق 1	1429	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8566	false	4524032277289553467	223	292	1189	1528	1568	300	عن طريق ابن جريج --------عن ابي الزبير انه سمع عبد الرحمن بن ايمن--------- يسال--------- ابن عمر---------------------- كيف تري في الرجل طلق امراته حاءضا فقال طلق ابن --------------------عمر امراته حاءضا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ليراجعها فردها وقال اذا طهرت فليطلق او ليمسك قال ابن عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وقرا النبي ي--ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدته------ن الطلاق 1	8566	2008196844322675706	225	330.0	178	602	37.37541580200195	38	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1447	true	-4461230081600519787	265	291	1292	1415	1455	300	قال كنت امرءا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان	1447	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8327	false	-885946130779044425	0	54	0	269	1500	300	قال كنت امر-ا اصيب من النساء ما لا يصيب غيري فلما دخل شهر رمضان خفت ان اصيب من امراتي شيءا يتايع بي بتحتية في اوله مضمومة ثم مثناة فوقية ثم الف ثم تحتية والظاهر انها مكسورة والتتايع الوقوع في الشر فالباء في قوله بي زاءدة للتاكيد حتي اصبح فظاهرت منها حتي ينسلخ شهر رمضان	8327	2008196844322675706	122	227.0	96	270	45.185184478759766	24	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	21	163	109	793	1467	300	مالك عن ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله------- فسال عاصم رسول الله عن ذ-------------------لك فكره رسول الله المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فجاء عويمر -------ورسول الله------------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله------------------- قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله	1452	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5597	false	5267930022035879479	76	227	384	1110	1486	300	مالك في الموطا ع--ن سهل بن سعد-------------- ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت------ رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم رسول الله عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فقام عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل فيك وفي صاحبتك فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله	5597	2008196844322675706	638	1177.0	505	756	84.39153289794922	123	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1466	true	3126744736110125246	60	114	291	578	1599	300	الانكحة ما روي عن عاءشة ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوج----------ها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل---------------- فاذا تبين حملها	1466	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5648	false	9144209801894107906	242	300	1273	1582	1582	300	الصحيح من حديث--- عاءشة ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها-	5648	2008196844322675706	272	511.0	222	313	86.90095520019531	48	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1466	true	3126744736110125246	114	234	578	1207	1599	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا --نكا----------ح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال-------- بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم---------------------------- حتي يجتمعوا عندها تقول لهم ----------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت------ فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع الرجل ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن --رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -----دعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون---------- ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم ----قال الامام ومن عاداتهم في	1466	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5649	false	-3316800746673385827	0	129	0	675	1586	300	اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح يسمي نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر عليها الليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها ون-------------------------كاح رابع يجتمع الناس------- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن الرايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه---------------- فلما بعث محمد بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم اه فكان البغاء في ------------	5649	2008196844322675706	552	981.5	446	735	75.10204315185547	93	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1474	true	6352479241439627512	0	78	0	378	1481	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ------------بنت عبد الرحمن ابن ال-------------------------حكم البتة------------- فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم------------------ فارسلت عاءشة الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث القاسم اما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك ---شر فحسب-ك ما بين هذين من الشر	1474	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8576	false	-3209999924582756584	133	202	675	1014	1508	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق امراته عمرة بنت عبد الرحمن -بن الحكم وكان عمها مروان بن الحكم امير المدينة يومءذ فانتقلها ابوها اليه فبلغ ذلك عاءشة ام المءمنين فارسلت ------الي مروان ان اتق----------------------------ق الله--------- وارددها -----الي بيتها فقال مروان او -------------------------------------------------------------ما بلغك شان فاطمة بنت قيس ق-الت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر حديث فاطمة فقال مروان ان كان بكك الشر فحسبكك ما بين هذين من الشر	8576	2008196844322675706	238	318.0	185	450	52.88888931274414	42	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1565	true	399064931000832868	98	162	483	781	1446	300	عن عبد الله ---------قال قال رسول الله من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الي اخر الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا فقال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي	1565	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0044	false	448937132818017352	142	202	730	1010	1514	300	ان عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا-------------------- الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا -قال في انزل-----ت لي بءر في ارض -بن عم لي	44	2008196844322675706	270	507.0	212	307	87.94788360595703	53	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1565	true	399064931000832868	95	184	471	883	1446	300	عن ابي واءل عن عبد الله -----قال قال رسول الله------------------- من حلف علي يمين صبر -يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران 77 الي اخر الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا فقال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي ف--اتيت رسول الله فقال-------------- بينتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله قال رسول الله من حلف علي يمين صبر	1565	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1602	false	-3139608187807890339	161	247	833	1231	1484	300	عن ابي واءل عن عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم------------------------------- الاية فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن--ا كذا وكذا -قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بينتك او يمينه قلت اذن ------------------يحلف فقال رسول الله من حلف علي يمين صبر	1602	2008196844322675706	335	576.5	259	454	73.78854370117188	66	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1651	true	-1008962531967253884	192	294	1017	1538	1571	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله فق-------------------ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم فقال تلكم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله ام-------------------ا والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر ---	1651	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1863	false	-2075926380004071555	21	128	108	654	1570	300	ابي هريرة و-------خالد الجهني------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم -قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما واغد يا	1863	2008196844322675706	483	884.5	386	570	84.7368392944336	88	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1651	true	-1008962531967253884	191	300	1014	1571	1571	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله فق-------------------ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي في ان اتكلم فقال تلكم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان ما علي ابني جلد ماءة وتغريب سنة وا--------نما الرجم علي امراته فقال رسول الله ام-------------------ا والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر-	1651	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5585	false	-1829825608451999826	75	189	393	980	1567	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ---ان اتكلم فقال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-ما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام واخبروني انما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه ماءة وغربه عاما وامر انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر	5585	2008196844322675706	527	982.5	423	605	87.10743713378906	97	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1651	true	-1008962531967253884	195	232	1032	1219	1571	300	بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله فق-------------------ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي في ان اتكلم	1651	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5691	false	9023019090410608148	74	145	390	736	1534	300	بن خالد الجهني ان------------- رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله يعني وهو يريد ان رسول الله يقضي له كما وقع التصريح في رواية الليث بن سعد في البخاري ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله فقال انشدك بالله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي--- ان اتكلم	5691	2008196844322675706	166	276.5	132	363	45.73002624511719	30	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1657	true	8890939805234959599	0	63	0	315	1547	300	زنيا فقال لهم رسول الله ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله ابن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله	1657	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1862	false	6961634602105119873	27	89	133	443	1487	300	زنيا فقال---- رسول الله ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله -بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله	1862	2008196844322675706	303	575.5	242	320	94.6875	57	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1746	true	1499212167202678486	123	280	625	1406	1505	300	والزبير والمقداد فق-------------------------------ال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب--------------------------------------------- فخرجنا -تعادي بنا خيلنا فاذا نحن بظعينة فقلن--------------------ا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لتلق-ن الثياب-------------------- فاخرجته من عقاصه--------------------ا فاتينا رسول الله فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر ببعض امر النبي فقال ما هذا يا حاطب فقال ------لا تعجل علي --------------اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها و--------كان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك-------------- ان اتخذ عندهم يدا والله ما فعلته شكا في----------------------------------------- ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال -----رسول الله انه قد--- صدق فقال عمر يا رسول الله دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي انه------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ونزلت يا ---------------------------------------ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	1746	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8430	false	-547114120897766447	28	211	145	1090	1546	300	والزبير والمقداد وابا مرثد الغنوي وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب من حاطب الي المشركين فخذوه منها وخلوا سبيلها فخرجوا تتعادي بهم خيلهم حتي بلغوا روضة خاخ فاذا هم بالمراة فقالوا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقالو---ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب يعنون انهم يجردونها فاخرجته من عقاصها وفي رواية من حجزتها فاتوا به النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------------------------------------------------- يا حاطب ما هذا قال لا تعجل علي يا رسول الله فاني كنت امر-ا ملصقا في قريش ------------------وكان لمن كا---ن معك من المهاجرين قر----ابات يحمون بها اهليهم------------------------ فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ في-هم يدا يحمون بها قرابتي يريد امه واخوته ولم افعله كفرا ولا ارتدادا عن ديني ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق فقال عمر------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم وقال لا تقولوا لحاطب الا خيرا فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء	8430	2008196844322675706	526	787.5	414	1082	48.613677978515625	82	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1759	true	-752992013851521333	95	229	502	1161	1533	300	اسماء بنت عميس وهي ممن قدم معنا-------------- علي حفصة زوج النبي زاءرة وقد كانت هاجرت الي النجاشي فيمن هاجر فدخل عمر علي حفصة واسماء عندها فقال عمر حين راي اسماء من هذه قالت اسماء بنت عميس قال الحبشية هذه البحرية هذه قالت اسماء نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله منكم فغضبت------ وقالت كلا والله كنتم مع رسول الله يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا في دار او في ارض البعداء البغضاء بالحبشة-------------------- وذلك في الله وفي رسول الله وايم الله لا اطعم طعاما ولا----- شرابا حتي اذكر ما قلت للنبي واساله والله لا اكذب ولا ازيغ ولا ازيد عليه فلما جاء النبي قالت يا نبي ا-----------------------------------لله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلت- له قالت قلت--- كذا وكذا قال ليس- باحق في منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان	1759	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms4657	false	-2075344186299574790	177	283	984	1512	1601	300	اسماء بنت عميس وهي ممن قدم من ارض الحبشة دخلت علي حفصة----------------------------------------------------- فدخل عمر عليهم---------------ا فقال لها---------------------------------------------------------------------------------------- سبقناكم بالهجرة فنحن احق برسول الله منكم فغضبت اسماء وقالت كلا والله كنتم مع النبي---- يطعم جاءعكم ويعظ جاهلكم وكنا ----------في ارض البعداء البغضاء بالحبشة ونحن كنا نءذي ونخاف وذلك في الله و---رسول----ه وايم الله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اذكر ما قلت لرسول الل---------------------------------------ه فلما جاء النبي صلي الله عليه وسلم بيت حفصة قالت اسماء يا رسول الله ان عمر قال كذا وكذا قال فما قلتت له قالت قلت له كذا وكذا قال ليست باحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم انتم اهل السفينة هجرتان	4657	2008196844322675706	410	647.0	324	744	55.10752868652344	73	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1777	true	2546135763767062489	40	105	187	496	1482	300	ان الله---- قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعط احدا غيره ثم قرا وما افاء الله علي رسوله من--هم ال--ي قوله قدير ------------------------------------------فكانت هذه خالصة لرسول الله -والله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموه- وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	1777	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms3487	false	7632299070277218035	49	120	244	597	1492	300	ان الله كان قد خص رسوله في هذا الفء بشء لم يعطه---- غيره قال ----ما افاء الله علي رسوله من اهل القري فلله وللرسول ولذي القربي واليتامي والمساكين الحشر 7 فكانت هذه خالصة لرسول الله ووالله ما احتازها دونكم ولا استاثر بها عليكم قد اعطاكموها وبثها فيكم حتي بقي منها هذا المال فكان رسول الله ينفق علي اهله نفقة سنتهم من هذا المال ثم ياخذ ما بقي فيجعله مجعل مال الله	3487	2008196844322675706	289	508.5	228	361	80.05540466308594	53	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1814	true	-5693781373324497659	82	125	381	577	1460	300	ان النبي------------------- لقي زيد بن عمرو ابن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي------------------- الوحي فقدمت الي النبي------------------- سفرة فابي ------------ان ياكل منها ثم قال زيد اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا مما ذكر اسم الله عليه -هذا	1814	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1589	false	-8359471561212006705	197	253	941	1199	1433	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو -بن نفيل باسفل بلدح قبل ان ينزل علي النبي صلي الله عليه وسلم الوحي فقدمت الي النبي صلي الله عليه وسلم سفرة فابي زيد بن عمرو ان ياكل منها وقال------ اني لست اكل مما تذبحون علي انصابكم ولا اكل الا -ما ذكر اسم الله عليه وهذا	1589	2008196844322675706	184	293.5	143	266	69.17293548583984	33	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1938	true	7277410874739046151	124	196	584	949	1457	300	الله قال ------لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءت- فقالت انه قد بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال ----وما لي لا العن من لعن رسول الله ومن ----------------هو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	1938	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8390	false	-4310539772909264294	71	141	376	722	1590	300	الله عليه وسلم لعن الله الواشمات والمستوشمات الحديث--------------------------------------- فبلغ ذلك امراة من بني اسد يقال لها ام يعقوب فجاءته فقالت------- بلغني انك لعنت كيت وكيت فقال لها وما لي لا العن من لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت لقد قرات ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول فقال لءن كنت قراتيه لقد وجدتيه اما قرات وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	8390	2008196844322675706	306	552.5	242	392	78.06122589111328	58	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1958	true	5408380403610173026	53	153	254	737	1423	300	عن ابي سعيد قال جاء رجل------- ا--------------لي النبي فق---------ال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا----- فسقاه فقال سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال صدق الله وكذب بطن اخيك هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن مثني ومحمد ابن بشار بهذا الاسناد ورواه ابو عيسي عن محمد بن بشار ايضا بهذا الاسناد وزاد قال فسقاه ثم جاء فقال يا رسول الله قد سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا قال ------اسقه عسلا----- فسقاه----- ثم جاء فقال يا رسول الله قد سقيته عسلا فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول الله صدق الله وكذب بطن اخيك----- اسق-ه عسلا فسقاه فبرء	1958	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms4585	false	601097985552556085	185	251	1005	1323	1557	300	عن ابي سعيد الخدري ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخي استطلق بطنه فقال اسقه عسلا فذهب فسقاه عسلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم جاء فقال يا رسول الله سق---يته عسلا فما زاده الا استطلاقا قال اذهب فاسقه عسلا فذهب فسقاه عسلا ثم جاء فقال يا رسول الله ---------------ما زاده الا استطلاقا فقال رسول الله صدق الله وكذب بطن اخيك فذهب فسقاه عسلا------ فبرء	4585	2008196844322675706	229	347.5	177	540	42.407405853271484	37	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms1984	true	-1643585045933805580	169	201	811	958	1451	300	عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار----------- اذا وضع لها البان الابل لم تشرب- واذا وضع لها البان الشاة	1984	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0578	false	8932509278822684353	240	277	1284	1458	1566	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت و----لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشربه واذا وضع لها البان الشاء	578	2008196844322675706	141	247.5	110	178	79.21348571777344	26	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2069	true	4225817200682944373	103	132	495	623	1424	300	عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة -------------بين يدي رسول الله وفي حرم الله تقول --شعرا فقال ---النبي------------------- خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من نضح النبل	2069	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5938	false	-4581601039808125797	0	34	0	151	1601	300	عن خليله فقال له عمر يا ابن رواحة في حرم الله وبين يدي رسول ا-------------لله تقول الشعر- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فانه اسرع فيهم من نضح النبل	5938	2008196844322675706	111	176.5	85	165	67.2727279663086	21	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	262	293	1369	1527	1559	300	فقال كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا	2198	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8890	false	2066189435988595135	150	181	750	907	1528	300	فقال كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جز-ا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا	8890	2008196844322675706	157	309.0	126	158	99.3670883178711	30	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	4	31	22	176	1550	300	علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم	2199	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8890	false	2066189435988595135	177	203	888	1037	1528	300	ولا يدخر عنهم شيءا---- فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من مسالته ع-نهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم	8890	2008196844322675706	136	253.5	112	154	88.31169128417969	19	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2218	true	9095782101806112426	47	171	238	821	1436	300	عن انس بن مالك انه سمعه يقو---ل كان رسول الله------------------------------------ يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله------------------------ يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج---- البحر ملوكا علي الاسرة او مثل ملوك علي الاسرة يشك ايهما قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع راسه فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما يضحكك قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الاولي قالت فقلت يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم -------------------------------------------	2218	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0882	false	-2143843937817809439	45	118	238	584	1494	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ذهب الي قباء يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت-------- تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنام -----------------------------------------يوما ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك------------- قال ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاسرة قالت فقلت ادع الله ان يجعلني منهم	882	2008196844322675706	223	196.0	174	693	32.178932189941406	42	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2220	true	5603945443169897834	13	72	58	346	1427	300	يحرك شفتيه اذا انزل عل---------------------------يه فقيل له لا تحرك به لسانك يخشي ان ينفلت منه انا علينا جمع-------ه القيامة--- 17 ---------ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قراناه يقول انزل عليه فاتبع قرانه اسمع له وانصت ان علينا بيانه القيامة 19 ان نبينه علي لسانك----------- فكان رسول الله اذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه --------------كما وعده الله	2220	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms9297	false	3515919908291995264	39	99	183	478	1541	300	يحرك شفتيه ولسانه يريد ان يحفظه ويخشي ان يتفلت عليه فقيل له لا تحرك به لسانك لتعجل به ان عل----------ينا جمعه وقرانه القيامة 16 17 ان علينا ان نجمعه في صدرك وقرانه ان تقراه فاذا قرانا---------------ه فاتب-----------------------------ع قرانه القيامة 18 يقول اذا انزل عليك فاستمع قال فكان ا----------ذا اتاه جبريل اطرق فاذا ذهب قراه كما قرا جبريل كما وعده الله	9297	2008196844322675706	178	280.5	139	359	49.58217239379883	26	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2226	true	2250112152262209835	125	175	585	845	1430	300	لما -نزلت---- وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله حتي صعد الصفا فهتف- يا صباحاه فقالو--------ا من هذا-------- فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا ما جربنا عليك كذبا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	2226	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms6519	false	-9133568818465035144	235	281	1261	1498	1591	300	لما انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214-------------------- خرج---------- حتي صعد الصفا فنادي يا صباحاه كلمة ينادي بها من يطلب النجدة فاجتمعوا اليه فقال ارايتم ان اخبرتكم ان خيلا تخرج من سفح هذا الجبل اكنتم مصدقي قالوا نعم--------------- قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	6519	2008196844322675706	200	318.0	158	282	70.92198944091797	37	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2247	true	-9215361690995105415	173	233	858	1143	1468	300	عن انس --------قال سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله وهو في ارض يخترف فاتي النبي عليه السلام فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال---------- اخبرني بهن جبرءيل انفا قال جبرءيل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة	2247	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms0661	false	-167744618157805027	25	83	122	393	1563	300	عن انس بن مالك قال سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله وهو في ارض يخترف فاتي النبء------------ فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبء فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال رسول الله اخبرني بهن جبر-يل انفا -------------------قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة	661	2008196844322675706	248	454.5	194	303	81.84818267822266	48	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2250	true	-4054763774943737433	98	206	466	1017	1494	300	عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر نظر رسول الله------------------- الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل نبي الله الق-------------------بلة ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله سبحانه وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين الانفال 9 فامده الله	2250	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms3410	false	6186378287665595151	82	186	438	963	1598	300	عمر بن الخطاب قال---------------- نظر -نبء الله صلي الله عليه وسلم الي المشركين وهم الف واصحابه ثلاثماءة وبضعة عشر رجلا فاستقبل نبء الله صلي الله عليه وسلم القبلة ثم مد يديه وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم------------------------- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه فقال يا نبء الله كفاك مناشدة- ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله-------------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين ا-------ي فانزل الله	3410	2008196844322675706	470	853.0	374	589	79.7962646484375	84	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2286	true	-1676865301992247661	133	171	679	872	1490	300	رسول الله الله الله في اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه قال	2286	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms7065	false	6643430386051114218	217	251	1080	1253	1507	300	رسول الله الله الله في اصح--------------------ابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه وقد	7065	2008196844322675706	170	324.5	136	193	88.08290100097656	32	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2341	true	4831019877424638686	268	294	1265	1389	1417	300	الله بن سلام------------------------------- وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاية الاحقاف 10 قال------ لا ادري قال مالك الاية او في الحديث	2341	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms7668	false	6854471516416582127	223	259	1105	1266	1488	300	الله بن يوسف عن مالك عن سعد بن ابي وقاص قال وفيه نزلت هذه الاية وشهد شاهد من بني اسراءيل علي مثله الاية قال عبد الله بن يوسف لا ادري قال مالك الاية او في الحديث	7668	2008196844322675706	107	180.0	82	161	66.45962524414062	22	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2346	true	1046319296973768338	23	83	107	399	1456	300	الغيث-- عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي اذ ------------------نزلت عليه سورة الجمعة------- فلما قرا واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال--- رجل من هءلاء يا رسول الله فلم يراجعه النبي حتي ساله مرة او مرتين او ثلاثا قال وفينا سلمان الفارسي قال فوضع النبي---- يده علي سلمان ثم قال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء -هذا	2346	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms8497	false	-694057601471156404	45	103	238	529	1584	300	الاولين عن ابي هريرة قال كنا جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فانزلت عليه سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لما يلحقوا بهم قال له رجل من هم--- يا رسول الله فلم يراجعه------ حتي سال----------------- ثلاثا---- وفينا سلمان الفارسي---- ووضع رسول الله يده علي سلمان وق--ال لو كان الايمان عند الثريا لناله رجال من هءلاء وهذا	8497	2008196844322675706	238	382.5	187	327	72.78287506103516	40	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2354	true	5347568140467962889	117	164	619	838	1496	300	عن جابر ------------قال لما نزلت هذه الاية قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول---- الله---------- اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك---- او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض الانعام 65 قال رسول الله هذا اهون او هذا ايسر	2354	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms2638	false	5810006646977151680	134	184	718	946	1572	300	عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت---------- قل هو القادر علي ان يبعث عليكم عذابا من فوقكم قال رسول صلي الله عليه وسلم اعوذ بوجهك قال او من تحت ارجلكم قال اعوذ بوجهك قال او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض----------- قال رسول الله هذا اهون او هذا ايسر	2638	2008196844322675706	198	343.5	155	249	79.51807403564453	39	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2356	true	2575256222560845380	84	184	422	948	1545	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمث-ل رج-ل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا ---الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخرين بعدهم فقال---- اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال---- اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس	2356	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1119	false	3134254891072074683	196	300	1042	1583	1583	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثلل رجلل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا له الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخرين بعدهم فقال لهم اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال لهم اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا واستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس-	1119	2008196844322675706	524	1007.0	425	542	96.67897033691406	93	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2356	true	2575256222560845380	184	259	948	1354	1545	300	واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور هذا حديث صحيح فهذه الرواية ورواية سالم عن ابن عمر بخلاف رواية نافع من ذكر عجزهم وقولهم لا حاجة لنا الي اجرك وهو اشارة الي تحريفهم الكتب وتبديلهم الشراءع والملل وانقطاع الطريق بهم عن بلوغهم الغاية التي حدت لهم فحرموا تمام الاجرة لجنايتهم حين امتنعوا من اتمام العمل الذي ضمنوه فكان الصحيح من هذه القصة هذا بدليل قوله هل ظلمتكم من حقكم شيءا	2356	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1120	false	7507030111706911347	0	27	0	144	1581	300	واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور فقالت اليهود والنصاري ما---------------------------------------------------------------------- لنا اكثر عملا واقل عطاء قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل ظلمتكم من حقكم شيءا	1120	2008196844322675706	100	149.0	80	406	24.630542755126953	18	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2356	true	2575256222560845380	84	188	422	978	1545	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما ي-عملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما	2356	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms9502	false	1301810577860357646	45	115	237	616	1602	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء يعملون له----- يوما الي الليل فعملت اليهود --------الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا الي اجرك-------------- وما عملنا باطل واستا--------------------------------------------------------------------جر اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهم--------- فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جع-------------------------------------------------------------لت لنا واستاجر قوما ان يعملوا--- بقية يومهم فعملوا -----------حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما	9502	2008196844322675706	340	582.5	276	562	60.49822235107422	58	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2373	true	7606470185641614297	47	70	241	370	1456	300	فوالله لا الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	2373	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms7407	false	8900678586503533760	232	255	1207	1336	1585	300	فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم	7407	2008196844322675706	128	255.0	105	129	99.22480773925781	22	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2400	true	1207939095758025044	85	115	380	526	1414	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	2400	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5474	false	-8651244689770812470	174	204	940	1087	1592	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	5474	2008196844322675706	144	287.0	115	147	97.95918273925781	29	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2439	true	8768741600064883150	252	292	1305	1494	1529	300	ام حبيبة بنت ابي سفيان عن زينب بنت جحش ان رسول الله--------------- دخل عليها يوما فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها	2439	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms4995	false	8416245414714952577	186	225	1022	1207	1590	300	ام حبيبة-------------- عن زينب بنت جحش ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليه-----ا فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها	4995	2008196844322675706	162	295.5	127	204	79.4117660522461	33	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2448	true	6890996820166406771	32	72	152	362	1495	300	فتقبض الامانة فيبقي اثرها مثل اثر المجل----- دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة-------------------------------- ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حبة خردل من ايمان	2448	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms3459	false	1039545284887917101	64	155	336	794	1563	300	فتقبض-------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبه خردل من ايمان الوكت سواد يكون في البسر اذا قارب ان يصير رطبا والمجل غلظ الجلد من اثر العمل والخدمة ونفط تقرح ومنتبرا منتفخا وقد جعلها النبي صلي الله عليه وسلم من الايمان اذ قال في اخر الاخبار عنها وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	3459	2008196844322675706	202	367.5	163	466	43.34764099121094	36	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2448	true	6890996820166406771	32	72	152	362	1495	300	فتقبض الامانة فيبقي اثرها مثل اثر المجل----- دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة-------------------------------- ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان	2448	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5478	false	-2987046048793087440	162	209	868	1106	1601	300	فتقبض-------- فيبقي اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون فلا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان	5478	2008196844322675706	196	347.5	158	250	78.4000015258789	33	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2457	true	5342733835136410876	1	98	5	483	1468	300	عمر في-- فتنة ابن الزبير ا------ن الناس قد صنعوا -------وانت ابن عمر وصاحب النبي------------------- فما يمنعك ان تخرج -قال يمنعني ان الله قد حرم دم اخي -قال- الم يقل الله وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما الحجرات 9 قال لان اغتر بهذه الاية ولا اقاتل احب الي من ان اغتر بالاية التي تقول ومن يقتل مءمنا متعمدا الاية النساء 93 قال الم يقل الله وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة البقرة 193 قال-------------- قاتلنا علي عهد رسول الله حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله وقال	2457	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms1020	false	8714084902760908971	37	107	189	530	1574	300	عمر ايام فتنة ابن الزبير فقالا ان الناس--- صنعوا ما تري وانت ابن عمر وصاحب النبي صلي الله عليه وسلم فما يمنعك ان تخرج فقال يمنعني ان الله--- حرم دم اخي فقالا الم يقل الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقاتلوهم حتي لا تكزن فتنة ويكون الدين لله فقال ابن عمر قاتلنا مع----- رسول الله حتي لم تكن فتنة وكان الدين لله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتي تكون فتنة ويكون الدين لغير الله -قال	1020	2008196844322675706	267	423.5	209	529	50.472591400146484	47	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2494	true	-5357091669266958907	197	252	934	1229	1471	300	فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون المءمنون 102 وقوله سبحانه وتعالي واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 -----------------فقال- فلا انساب بي----نهم في النفخة الاولي ينفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة الثانية يقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	2494	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms5568	false	-4955935498908352436	198	251	1044	1318	1589	300	فلا انساب بينهم يومءذ ولا يتساءلون وقال---------------------------- واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون الصافات 27 فقال ابن عباس اما قوله فلا انساب بينهم فهو في النفخة الاولي-------------- فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله فلا انساب بينهم عند ذلك ولا يتساءلون ثم في النفخة ال-اخرة اقبل بعضهم علي بعض يتساءلون	5568	2008196844322675706	241	435.5	193	317	76.02523803710938	43	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2498	true	-6797336244919262044	193	251	976	1273	1504	300	عبد الله--------- قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله------------------- فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك النبي---- حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا----------------------------- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	2498	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms7109	false	2795304005139804808	16	87	85	443	1557	300	عبد الله بن مسعود قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد انا نجد ان الله يجعل السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع فيقول انا الملك فضحك رسول الله حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	7109	2008196844322675706	292	539.0	234	358	81.56424713134766	54	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2501	true	-8885449685389779833	35	84	166	404	1447	300	المقبري عن ابي هريرة قال قرا رسول الله------------------- هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها الزلزلة 4 قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل علي كذا وكذا يوم كذا وكذا قال فهذه اخبارها	2501	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms9475	false	-6103379039749507047	172	217	870	1093	1533	300	الترمذي عن ابي هريرة قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الاية يومءذ تحدث اخبارها ----------قال اتدرون ما اخبارها قالوا الله ورسوله اعلم قال فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها--- تقو----ل عمل كذا وكذا----------------- فهذه اخبارها	9475	2008196844322675706	198	350.0	157	257	77.04280090332031	37	JK009152-ara1	JK009362-ara1
JK009152-ara1.ms2518	true	-8325980177701841825	185	217	877	1031	1421	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي -------ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع	2518	-7561772920403000449	JK009362-ara1.ms9074	false	-2092111657467904322	91	121	483	627	1512	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامد- وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقول-------- ارفع راسك-------- واشفع تشفع	9074	2008196844322675706	136	241.0	108	161	84.4720458984375	25	JK009152-ara1	JK009362-ara1