id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0056	true	3042055442086201195	145	213	707	1035	1441	300	عن جابر قال جاء سراقة بن مالك بن جعشم رضي الله عنه فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان ارايت عمرتنا هذه العامنا هذه ام للابد قال بل للابد قال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا الان -فيم العمل اليوم -فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او فيما يستقبل قال بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال	56	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0629	false	3247004285380097305	89	134	526	745	1637	300	عن جابر انه جاء سراقة بن مالك بن جعشم------------- فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كانا خلقنا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لان ففيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام فيما يستقبل قال بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال	629	-1492382776151991456	213	400.0	168	330	64.54545593261719	40	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0058	true	4363772982770589018	1	72	5	366	1463	300	خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	58	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms2111	false	-2973588972819068035	205	280	1033	1411	1521	300	خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون ق-ال رجل يا رسول الله ففيم العمل فق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت -في عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	2111	-1492382776151991456	342	643.0	274	393	87.02290344238281	63	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0218	true	4539541363962152452	0	48	0	237	1444	300	معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله -------------------علي فخذي فقام رسول الله حين------------------- اصبح علي غير ماء فانزل الله سبحانه وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد	218	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms1397	false	-7627002932244443202	246	300	1279	1539	1539	300	معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول فجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله-------------- اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد-	1397	-1492382776151991456	217	387.5	172	275	78.90908813476562	42	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0269	true	-761193182028963371	267	300	1227	1385	1385	300	عمر بن الخطاب الي النبي------------------- يوم الخندق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله والله ما صليت صلاة العصر حتي كادت ان تغيب -------قال النبي------------------- وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل-	269	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms3123	false	4737129148234323413	145	183	727	911	1530	300	عمر جاء------ الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم الخندق----- يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما ------صليت صلاة العصر حتي كادت--- تغيب الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل	3123	-1492382776151991456	133	202.5	106	204	65.19607543945312	23	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0316	true	-2156418971227281567	78	113	396	560	1478	300	قالت كان رسول الله------------------- اذا دخل المسجد صلي علي محمد-------------- وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	316	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0456	false	-8520499041771867461	4	46	19	216	1512	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل المسجد صلي علي محمد صلي الله عليه وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك	456	-1492382776151991456	164	304.5	129	197	83.24873352050781	33	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0318	true	-1520499248272461593	116	174	560	871	1487	300	والاجتماع يوم الجمعة قبل الصلاة----- لمذاكرة العلم------ بل يشتغل بالذكر والصلاة والانصات للخطبة ثم لا باس بالاجتماع والتحلق بعد الصلاة في المسجد وغيره واما طلب الضالة في المسجد ورفع الصوت بغير الذكر فمكروه روي- عن ابي هريرة قال قال----- رسول الله------------------------ من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا رد-ها الله عليك فان المساجد لم تبن لهذا	318	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0456	false	-8520499041771867461	113	176	550	883	1512	300	-الناس--- يوم الجمعة قبل الصلاة يعني لمذاكرة العلم ونحوه بل يشتغل بالذكر والصلاة والانصات للخطبة ثم لا باس بالاجتماع والتحلق بعد الصلاة---------------- واما طلب الضالة في المسجد ورفع الصوت بغير الذكر فمكروه ايضا عن ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها الله اليك فان المساجد لم تبن لهذا	456	-1492382776151991456	280	487.0	225	353	79.32011413574219	46	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0318	true	-1520499248272461593	219	300	1096	1487	1487	300	رسول الله وروي ان عمر--------------- سمع صوت رجل----------- في المسجد فقال اتدري اين انت قال ابو سليمان الخطابي ويدخل في هذا كل امر لم يبن له المسجد من امور معاملات الناس واقتضاء حقوقهم وقد كره بعض السلف المسالة في المسجد وكان بعضهم لا يري ان يتصدق علي الساءل المتعرض في المسجد وورد النهي عن اقامة الحدود في المساجد قال عمر فيمن لزمه حد اخرجاه من المسجد ويذكر عن علي نحوه وقال معاذ بن جبل ان المساجد طهرت من خمس من ان-	318	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0456	false	-8520499041771867461	152	205	768	1021	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سمع---- رجلا ينشد ضالة في المسجد فليقل لا اداها ال----------------------------------------------------له اليك فان المساجد لم تبن لهذا--------------- وقد كره بعض السلف المسالة في المسجد وكان بعضهم لا يري ان يتصدق علي الساءل المتعرض في المسجد---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال معاذ بن جبل ان المساجد طهرت من خمس من ان	456	-1492382776151991456	179	241.5	141	418	42.822967529296875	34	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0319	true	5499933464608314935	0	143	0	723	1491	300	تقام فيها الحدود او يقتص فيها الجراح او ينطق فيها بالاشعار او ينشد فيها الضالة او تتخذ سوقا ولم ير بعضهم بالقضاء في المسجد باسا لان النبي لا--------------------عن بين العجلاني وامراته في المسجد ولاعن---- عند منبر النبي------------------- وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وكان الحسن وزرارة بن---- اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد باب---- النوم في المسجد 486 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي اخبرنا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن عباد- بن تميم عن عمه انه راي النبي---- مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن ابن شهاب قال كان ذلك من عمر وعثمان مالا يحصي قال الزهري وجاء الناس بامر عظيم وفيه دليل علي جواز الاتكاء والاضطجاع	319	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0456	false	-8520499041771867461	205	300	1021	1512	1512	300	تقام فيها الحدود او يقبض فيها الخراج او ينطق فيها بالاشعار او ينشد فيها الضالة او تتخذ سوقا ولم ير بعضهم بالقضاء في المسجد باسا لان النبي صلي الله عليه وسلم لا عن بين العجلاني وامراته في المسجد ولاعن عمر عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم وقضي شريح والشعبي ويحيي بن يعمر في المسجد وكان الحسن وزرارة بن ابي اوفي يقضيان في الرحبة خارجا من المسجد الثامنة النوم في المسجد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبادة بن تميم عن عمه انه راي رسول الله مستلقيا في المسجد واضعا احدي رجليه علي الاخري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي جواز الاتكاء والاضطجاع-	456	-1492382776151991456	420	725.0	338	779	53.91527557373047	73	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0320	true	-3419381343794293815	229	261	1118	1268	1459	300	وقال رسو------ل الله---------- اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبسق امامه فانه يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا ولكن ليبسق عن شماله او تحت رجله	320	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0457	false	8394451588568051779	42	76	227	386	1569	300	-------وعنه صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبصق امامه فانه يناجي الله ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا ولكن ليبصق عن شماله او تحت رجله	457	-1492382776151991456	140	261.5	109	166	84.33734893798828	27	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0364	true	-6883687137715999271	57	126	267	640	1563	300	الله يقول قال الله----------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سا-ل قال -----رسول الله------- اقرءوا يقول العبد------------------- الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد--------------------- اياك نعبد------------------------------ واياك نستعين هذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يقول العبد-------------------------------- اهدنا الصراط المستقيم صراط	364	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0128	false	3325912391582517675	122	204	701	1125	1628	300	الله عليه وسلم حكاية عن الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نص---------------------------------فين فاذا قال العبد بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله ذكرني عبدي واذا قال الحمد لله رب العالمين يقول الله حمدني عبدي واذا قال--- الرحمن الرحيم يقول الله ---عظمني عبدي واذا قال--- مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وفي رواية فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد يقول الله عبدني عبدي واذا قال واياك نس---------------------------------------تعين يقول الله توكل علي عبدي وفي رواية واذا قال اهدنا الصراط المستقيم يقول	128	-1492382776151991456	230	321.5	180	505	45.5445556640625	34	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0367	true	6534039350483580144	201	235	1055	1239	1563	300	ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر --اذا خفض واذا رفع ف------------------ناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك ----اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	367	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0094	false	1911590787501521435	169	205	836	1035	1528	300	ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر عند الخفض الي الركوع والسجود فلما سلم ناداه المهاجرون-------- والانصار يا معاوية سرقت من الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم -اين التكبير	94	-1492382776151991456	154	261.5	126	208	74.03845977783203	24	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	56	103	283	508	1464	300	عن عبادة بن الصامت --قال--- صلي بنا رسول الله----- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف ق-------------------ال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها قال ابو عيسي هذا حديث حسن	376	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0097	false	-6756110775409840631	68	115	366	594	1584	300	عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف صلي الله عليه وسلم قال اني اراكم تقراون خلف- امامكم---- قلنا------------- اي والله قال لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لا يقرا بها قال و--------هذا حديث حسن	97	-1492382776151991456	178	286.0	139	254	70.07874298095703	33	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0522	true	-8336422562189464670	1	73	7	374	1502	300	في احسن صورة فقال لي يا محمد------------------------ هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قال قلت لا اعلم يا رب فوضع كفه بين كتفي حتي وجدت برد انامله في صدري قال فتجلي لي ما بين----------------- السماء و-------الارض قال -------------------------------------قلت نعم يا رب يختصمون في الكفارات والدرجات قال وما هن قلت فاما الدرجات فاطعام الطعام وبذل السلام وقيام الليل والناس نيام واما الكفارات فمشي علي الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في الكراهيات وجلوس في -----	522	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms3988	false	-4959742756108614161	62	124	285	597	1534	300	في احسن صورة فقال لي يا محمد قلت لبيك ربي وسعديك قال هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي ق----لت لا اعلم قال-- فوضع يده بين كتفي حتي وجدت برده-----------------------------ا بين ثديي فعلمت ما في السموات وما في الارض قال يا محمد اتدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت نعم في---------------------------------------------------- الدرجات والكفارات ونقل---------------------------------------------------------- الاقدام الي الجماعات واسباغ الوضوء في السبرات المكروهات اي في	3988	-1492382776151991456	183	250.5	145	457	40.04376220703125	29	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0592	true	3551883653221880301	19	51	84	262	1476	300	القيلولة وهي نوم نصف النهار-------- وقال الازهري القيلوله والمقيل عند العرب الاستراحة نصف النهار وان لم يكن مع ذلك نوم بدليل قوله سبحانه وتعالي----------------------------- واحسن مقيلا الفرقان 24 والجنة لا نوم فيها	592	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms1927	false	7888643250453684377	109	139	580	751	1621	300	القيلولة فالمشهور انها نومة الظهيرة وقال الازهري هي------------------------ الاستراحة نصف النهار وان لم يكن نوم ل------------قوله --------تعالي اصحاب الجنة يومءذ خير مستقرا واحسن مقيلا الفرقان 24 والجنة لا نوم فيها	1927	-1492382776151991456	112	167.0	91	215	52.093021392822266	18	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	37	99	184	527	1550	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	601	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms1484	false	7888500166699533592	111	173	601	944	1615	300	واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طاءفة منهم معك ولياخذوا اسلحتهم فاذا سجدوا فليكونوا من وراءكم ولتات طاءفة اخري لم يصلوا فليصلوا معك ولياخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذي من مطر او كنتم مرضي ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله اعد للكافرين عذابا مهينا	1484	-1492382776151991456	343	686.0	281	343	100.0	62	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0650	true	3102013994428675584	194	220	921	1050	1420	300	قال ابو سليمان الخطابي جاء في الاثر ان عدد اي القران علي قدر درج الجنة فمن استوفي قراءة جميع اي القران استولي علي اقصي درج-- الجنة	650	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms2919	false	5230872436491607205	103	127	525	649	1626	300	قال ابو سليمان الخطابي جاء في الاثر ان عدد اي القران-علي قدر درج الجنة فمن استوفي------ جميع اي القران استولي علي اقصي درجات الجنة	2919	-1492382776151991456	122	226.0	98	131	93.12976837158203	24	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0652	true	-8712300354540135333	0	93	0	440	1428	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وه------------------------و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد--------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ----------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	652	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0003	false	-9063828124889849573	20	122	95	582	1597	300	نبا الاولين- وخبر الاخرين- وحكم ما بين الخلاءق اجمعين قال في وصفه هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمة الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يش-ع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرينا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن ناظر به فلج ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	3	-1492382776151991456	415	775.5	325	490	84.69387817382812	81	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0677	true	-1808828957970979420	169	261	854	1294	1473	300	اهل اليمامة و----عنده عمر -قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------- يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران -----قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد-------- قال--- ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله فتتبع القران واجمعه	677	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0025	false	4690445367498916575	0	91	0	434	1467	300	اهل اليمامة واذا عنده عمر فقال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران يوم اليمامة وا-------------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله فقال لي- هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له ف-----------------رايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد بن ثابت قال لي ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله فتتبع القران فاجمعه	25	-1492382776151991456	390	692.0	307	474	82.27848052978516	71	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0680	true	79398212215349043	38	128	217	679	1533	300	عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر زيد ابن ثابت وعب----د الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن ه----------شام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرش-ين الثلاثة اذا اختلفتم---- انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا----- وامر بما سو---اه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	680	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0025	false	4690445367498916575	122	203	584	995	1467	300	عثمان الي حفصة ان ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت ا---------لي عثمان الي- زيد -بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الح-رث بن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال---- للرهط القرشيين الثلاثة م-ا اختلفتم فيه انتم وزيد------------------------- فاكتبوه ب-لسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في---------------------- كل افق بمصحف من تلك المصاحف وامر بما سوي ذلك من القران --------------------ان يحرق	25	-1492382776151991456	338	526.0	268	499	67.7354736328125	50	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0701	true	-8254363674165426996	136	196	616	886	1379	300	الله قال قال موسي النبي يا------ رب علمني شيءا اذكرك به او ادعوك به فقال يا موسي قل لا اله الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول هذا انما اريد ش--------------------------------يءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	701	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms3116	false	-1393805876254614175	95	153	489	746	1540	300	الله روي -ان موسي بنعمران قال يا رب علمني شيءا اذكرك------------ به فقال-------- قل لا اله الا الله فقال------ كل عبادك يقولز فقال قل لا اله الا الله قال اهل العرفان اردت شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السم-وات السبع ومن فوقهم في -----------------------كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	3116	-1492382776151991456	182	308.0	138	308	59.09090805053711	38	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0749	true	5398346668558957265	37	67	181	345	1486	300	عن رسول الله------------------- قال ثلاث- لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	749	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0631	false	1537179193384875390	58	92	285	469	1536	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا ترد دعوتهم الصاءم حين يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	631	-1492382776151991456	162	305.0	132	184	88.0434799194336	26	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms0771	true	5506070817425577825	203	276	1008	1366	1476	300	عن عبادة بن الصامت عن النبي -------------------قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره ا--وت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	771	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0410	false	4962617787504198395	57	135	307	694	1566	300	عن عبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	410	-1492382776151991456	354	679.5	282	387	91.47286987304688	67	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1013	true	-3206939925706157359	44	102	230	501	1448	300	لا يجب----------- في العمر الا مرة واحدة الا ان ينذر فيلزم بالنذر روي عن ابن عباس قال خطبنا رسول الله فقال----------------- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع	1013	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms1129	false	5177249784901647545	128	183	686	938	1539	300	لا يجب باصل الشرع في العمر الا مرة واحدة لما--------------------- روي عن ابن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا ---------------------------بها الحج مرة فمن زاد فتطوع	1129	-1492382776151991456	217	383.5	168	300	72.33333587646484	45	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1078	true	1670601066832541076	268	300	1299	1441	1441	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحره- ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها-	1078	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms3303	false	-7165760709839864613	58	89	313	456	1552	300	عن-هشام بن عروة عن ابيه عن ناجية الخزاعي قال قلت يا رسول الله كيف اصنع بما عطب من البدن قال انحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم خل بين الناس وبينها	3303	-1492382776151991456	141	267.0	111	144	97.91666412353516	30	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1086	true	-721961058414833248	60	102	269	452	1363	300	وقال اتاه--- رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي -قال ارم ولا حرج	1086	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0700	false	-4894638781600709874	125	167	650	837	1508	300	يسالونه فجاء رجل فقال يا رسول الله اني حلقت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج واتاه اخر فقال اني افضت الي البيت قبل ان ارمي فقال ارم ولا حرج	700	-1492382776151991456	176	340.0	135	187	94.11764526367188	39	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	200	271	994	1371	1501	300	الحا-ج ان يبيت- بمني الليلة-- الاولي والثانية من ليالي ايام التشريق ويرمي كل يوم بعد الزوال احدي وعشرين حصاة عند كل جمرة بسبع حصيات علي الترتيب اخرها جمرة العقبة فمن رمي اليوم الثاني و---اراد -----ان ينفر قبل غروب الشمس ويترك البيتوتة الليل--------ة الثالثة و--رمي يومها فذلك له واسع لقوله سبحانه وتعالي فمن ت-----------------عجل في يومين فلا اثم عليه البقرة 203 ومن لم ينفر حتي غربت الشمس فعليه ان يبيت ويرمي اليوم	1092	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0712	false	1630081440977191608	192	247	1000	1281	1572	300	الحجيج ان يبتوا بمني الليلتين الاوليين------- من ليالي----- التشريق فاذا رموا ال--------------------------------------------------------------------------------------------يوم الثاني فمن اراد منهم ان ينفر قبل غروب الشمس فله ذلك ويسقط عنه مبيت الليلة الثالثة والرمي من الغد وذلك -------قوله --------تعالي فمن تعجل اي عجل او استعجل في يومين فلا اثم عليه----------- ومن لم ينفر حتي غربت الشمس فعليه ان يبيت الليلة -----	712	-1492382776151991456	184	263.5	146	416	44.230770111083984	27	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1115	true	4589393548905871598	90	133	442	636	1419	300	حملت ا--------------لي النبي--------- والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة -قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	1115	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0674	false	5860453888911976854	13	61	66	284	1488	300	حملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة فقلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة	674	-1492382776151991456	191	362.0	148	218	87.61467742919922	40	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1342	true	-5434476512052625818	159	287	808	1438	1504	300	المراة مع الرجل فان كانت اجنبية حرة فجميع بدنها عورة في حق الرجل لا يجوز له ان ينظر الي شء منها الا الوجه-------------------------------------------------- واليدين ال------------------------------------------------ي الكوعين لقوله عز وجل ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها النور 31 قيل في التفسير هو الوجه والكفان وعليه غض البصر عن النظر الي وجهها ويديها ايضا عند خوف الفتنة لقوله سبحانه و-------------تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم النور 30 قال قتادة عما لا يحل لهم وقال خاءنة الاعين النظر الي ما نهي عنه قال الامام واذا اتفقت نظرة فلا يعيدها قصدا لما روي عن جرير بن عبد الله قال سالت رسول الله عن نظر الفجاءة قال اصرف بصرك وروي عن بريدة قال قال رسول الله لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة قال	1342	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms3434	false	6822765978743743741	124	215	623	1096	1519	300	المراة مع الرجل فان كانت اجنبية حرة فجيمع بدنها عورة لا ي------------جوز له ان ينظر الي شء منها الا الوجه والكفين لانها تحتاج الي ابراز الوجه للبيع والشراء والي اخراج الكف للاخذ والاعطاء ويعني بالكف ظهرها وبطنها الي الكوعين وقيل-------------------------------- ظهر الكف عورة وفي هذا المقام تفصيل قال العلماء لا يجوز ا يعمد النظر ------الي وجه الاجنبية بغير غرض فان وقع بصره عليها بغتة غض بصره لقوله تعالي قل للمءمنين يغضوا من ابصارهم ولقوله صلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم-------------------------------------------------------- يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة فان	3434	-1492382776151991456	235	325.0	179	741	31.713899612426758	36	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1343	true	-11415315231806549	65	123	331	634	1489	300	النظر الي الرجل الاجنبي كهو معها لما روي عن ام سلمة انها كانت عند رسول الله------------------- وميمونة اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل-------------- عليه وذلك بعدما امرنا بالحجاب فقال رسول الله احتجبا منه فق-لت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله افعمياوان انتما الستما تبصرانه والامة ------------عورتها مثل عورة الرجل ما بين السرة والركبة	1343	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms3436	false	4745571797350596982	58	113	296	570	1496	300	النظر الي وجهه------------------ لما روي عن ام سلمة انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وميمونه اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل فقال صلي الله عليه وسلم----------------------------------- احتجبا منه فقالت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال ا-----------عمياوان انتما الستما تبصرانه وان كان محرما لها فعورته معها----------- ما بين السرة والركبة	3436	-1492382776151991456	210	332.0	167	349	60.17192077636719	35	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1449	true	-5637045433438813097	97	128	462	620	1448	300	جامع قبل ان يكفر لا يجب عليه الا كفارة واحدة وهو قول اكثر اهل العلم وبه قال سفيان ومالك----------- والشافعي------- واحمد واسحاق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال بعضهم------------------------- اذا واقعها قبل ان يكفر فعليه كفارتان	1449	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms4354	false	5563202125317924765	83	150	452	797	1612	300	جامع قبل ان يكفر لم يجب عليه الا كفارة واحدة وهو قول اكثر اهل العلم ك--------------مالك وابي حنيفة والشافعي وسفيان واحمد واسحق لان سلمة بن صخر قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ظاهرت من امراتي ثم ابصرت خلخالها في ليلة قمراء فواقعتها فقال عليه الصلاة والسلام استغفر ربك ولا تعد حتي تكفر وقال بعضهم ومنهم بعد الرحمن بن مهدي اذا واقعها قبل ان يكفر فعليه كفارتان	4354	-1492382776151991456	140	223.5	112	359	38.997215270996094	23	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1465	true	-4633284634251947938	81	138	408	681	1452	300	الحد-- بالتعريض ل-----------ما روي عن عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال احدهما للاخر والله ما---- ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر------ في ذلك فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان يجلد الحد فجلده عمر بن الخطاب ثمانين	1465	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms3399	false	3005423444002284372	82	129	425	658	1518	300	الحاصل بالتعريض حجة المخالف ما روي----------------------- ان رجلين استبا في زم-ن عمر بن الخطاب فق------------ال احدهما للاخر والله ما اري ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر الناس في ذلك فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا----------------- فجلده عمر---------- ثمانين	3399	-1492382776151991456	203	323.5	160	296	68.5810775756836	36	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	140	249	686	1209	1463	300	قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله فق-------------------الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله------------------------------------------------- لا ثم قال----------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفش--------------ا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او ط-ير فتفتض به-------------------------- فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ذلك ما شاءت من طيب او غيره	1481	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0826	false	-4282491257693577445	38	172	206	844	1524	300	قالت ------سمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت كا-----نت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا اي بيتا صغيرا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي يمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتقتض به قال مالك اي تمسح به جلدها فقلما تقتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تراجع بعد ب---ما شاءت من طيب او غيره	826	-1492382776151991456	491	877.0	387	661	74.2813949584961	92	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1484	true	1208730704056221673	199	297	1017	1534	1554	300	ان لم تك-ن مدخولا بها فلا عدة عليها لقول الله سبحانه وتعالي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها الاحزاب 49 و----ان كانت مدخولا بها ------فان كانت حاملا فتكون عدتها بوضع الحمل لقول الله تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 وان لم تكن حاملا فان كانت ممن لم تحض ق------------------ط او بلغت سن الايسات فتعتد بثلاثة ا------------شهر لقوله سبحانه وتعالي واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن الطلاق 4 وان كانت ممن تحيض فعدتها بثلا-----------------------------------------------------ثة اقراء لقوله سبحانه وتعالي---- والمطلقات	1484	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0782	false	2183269885195134871	8	115	46	617	1625	300	ان لا تكون مدخولا بها ولا عدة عليه- لقوله تع------------الي اذا نكحتم المءمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما-لكم عليهن من عدة تعتدونها الاحزاب 49 واما ان تكون مدخولا بها وحينءذ ان كانت حاملا فعدت-----ها بوضع الحمل -قال----- تعالي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق 4 وان كانت حء---لا فان امتنع الحيض في حقها اما للصغر المفرط او الكبر المفرط فعدتها بالا------شهر لا بالاقراء لقوله سبحانه والل-------اءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن الطلاق 4 وان كان الم---حيض في حقها ممكنا فان كانت رقيقة فعدتها قران وان كانت حرة فعدتها ثلاثة اقراء لهذه الاية فظهر ان قوله والمطلقات	782	-1492382776151991456	378	605.0	302	615	61.46341323852539	60	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1635	true	6233901264919363862	142	176	689	849	1449	300	اني سحرته وسحري يقتل غالبا فيجب عليه القود عند الشافعي وعند اصحاب الراي لا يجب به القود ولو قال س-------حري قد يقتل وقد لا يقتل فهو شبه عمد وان قال اخطات اليه من غيره	1635	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0424	false	7177271630346616208	269	293	1411	1523	1557	300	اني سحرته وسحري يقتل غالبا و-جب عليه ال---------------------------------------------قود وان قال سحرته وسحري قد يقتل وقد لا يقتل فهو شبه عمد وان قال سحرت--------- غيره	424	-1492382776151991456	98	164.0	75	167	58.68263626098633	18	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1745	true	8381905269103240247	34	77	175	401	1447	300	يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال 65 ثم خفف الله عنهم فاوجب المصابرة اذا كان بازاء كل مسلم مشركان فاقل فقال جل جلاله وعظم كبرياءه الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين الانفال 66	1745	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0436	false	5480653342970648496	212	241	1098	1248	1564	300	يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا ماءتين الانفال 65 ثم نسخ ذلك بقول----------------------------------------------------------------------------ه الان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم ضعفا فان يكن منكم ماءة صابرة يغلبوا ماءتين الانفال 66	436	-1492382776151991456	140	256.5	112	226	61.946903228759766	26	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms1878	true	4434629975049830195	266	289	1263	1376	1431	300	علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا------------- وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1878	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0757	false	-6413493727321065628	1	27	4	130	1605	300	علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	757	-1492382776151991456	113	220.0	90	126	89.68254089355469	22	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2022	true	7733247562062872185	138	299	684	1469	1473	300	واردف وراءه اسامة بن زيد وهو-- يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه--------------------------------------------------------- اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله ابن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة فخمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي----------------- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء---- لا احسن من هذا ان كان كما تقول------- حقا فلا تءذنا--- في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله ابن رواحة ------------------اغشنا--- في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون وال----------مشركون حتي هموا ان يتواثبوا------ فلم يزل النبي------------------- يخفضهم---------- ثم ركب------------------------- دابته -----حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي ---سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا -قال-------------------------- اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله----------------- لقد اعطاك الله------ الذي اعطاك ولقد --	2022	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms1272	false	-6278634671657561535	42	235	239	1173	1501	300	واردف------ اسامة بن زيد وراءه يعود سعد بن عبادة في بني الح-رث بن --خزرج -----قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه عبد الله بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله فاذا في المجلس اخلاط من المسلمين والمشركين والي-------------هود----------------------- وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة -خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه وق--ال لا تغبروا علينا فسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل ودعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء انه لا احسن م--------------ما تقول ان كان حقا فلا تءذنا به في مج-لسنا -ارجع الي رحلك فمن جاءك فاقصص عليه فقال عبد الله -بن رواحة بلي يا رسول الله فاغشنا به في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمسلمون والمشركون واليهود حتي كادوا يتثاورون فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم حتي سكنوا ثم ركب النبي صلي الله عليه وسلم دابته فسار حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال له يا سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا فقال سعد بن عبادة يا رسول الله اعف عن-------------ه واصفح فوالذي انزل عليك الكتاب لقد --جاء الله بالحق الذي نزل عليك وقد	1272	-1492382776151991456	639	1015.5	502	1026	62.28070068359375	106	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2033	true	-5799249439062199891	231	300	1061	1414	1414	300	ابي واقد الليث- ان رسول الله--------------- بينما هو جالس في المسجد والناس معه اذ اقبل ثلاثة نفر فاقبل اثنان الي رسول الله ثم ذهب واحد قال فلما وقفا علي رسول الله سلما فاما احدهما فراي فرجة في الحلقة فجلس------ واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فادبر ذاهبا فلم-ا فرغ رسول الل------------------ه قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة -اما احدهم فاوي الي الله تعالي فاواه الله واما ال-اخر فاستحيا فاستحيا-	2033	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0267	false	6103930128762123582	17	77	96	405	1546	300	ابي واقد الليثي ان النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس---------- والناس معه اذ اقبل ثلاثة ن-----------------------------------------------------------------------فر فاما احدهم- فراي فرجة في الحلقة فجلس اليها واما الاخر فجلس خلفهم واما الثالث فانه رجع وفر فلما فرغ صلي الله عليه وسلم من كلامه قال الا اخبركم عن النفر الثلاثة فاما الاول فاوي الي الله------ فاواه الله واما الثاني فاستحيا فاستحيا	267	-1492382776151991456	229	369.0	183	397	57.682621002197266	36	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2130	true	8860275730119704182	36	63	170	310	1448	300	فحمد الله واثني عليه و--قال الحمد لله الذي اذهب عنكم عبية الجاهلية وتكبرها باباءها ال-----------ناس رجلان بر------ كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم تلا	2130	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms4228	false	-5381999624182578032	71	103	371	530	1599	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال الحمد لله الذي اذهب عنكم عيبة الجاهلية وتكبرها يا ايها الناس انما الناس رجلان مءمن تقي كريم علي الله وفاجر شقي هين علي الله ثم قرا	4228	-1492382776151991456	130	234.0	103	159	81.7610092163086	21	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2168	true	-5557030894645220687	43	92	202	451	1478	300	الله قال ا----------نا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ع------------لي الله	2168	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0852	false	-5204810722936456337	67	109	333	540	1534	300	الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القي--------------------------------------------------------------امة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخل--ها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وفي الصحيحين عن جابر قال قال رسول الله صلي الله	852	-1492382776151991456	154	272.5	122	271	56.826568603515625	27	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	121	186	569	879	1434	300	خباب قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله --------لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يجاء----------- بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يص---رفه عن دينه	2230	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0119	false	1934325958325199606	219	276	1302	1578	1723	300	خباب قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا------------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا------------------------- فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه --ويجعل نصفين------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم----ه ما يصده ذلك عن دينه	119	-1492382776151991456	206	317.0	160	351	58.689456939697266	37	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2230	true	5609219880685519792	121	204	569	973	1434	300	خباب--------- قال شكونا الي رسول الله------------------- وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا الا تدعو الله لنا الا تستنصر الله --------لنا فجلس محمارا لونه او وجهه فقال لنا لقد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض ثم يجاء----------- بالمنشار فيجعل فوق راسه ثم يجعل بفرقتين ما يصرفه عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم وعصب ما يص---رفه عن دينه و-----ليتمن الله هذا الامر حتي يسير الراكب منكم من صنعاء الي حضرموت لا يخشي الا الل----------------ه ولكنكم --تعجلون	2230	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0737	false	1734405126938207535	61	140	313	705	1503	300	خباب بن الارت قال شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا ا------------------لا تستنصر لنا الا تدعو لنا------------------------- فقال -----قد كان من قبلكم يءخذ الرجل فيحفر له في الارض فيجعل فيها ثم يءتي بالمنشار فيوضع علي راسه --فيجعل نصفين------------------- ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه --وعظم----ه ما يصده ذلك عن دينه والله ليتمن----- هذا الامر حتي يسير الراكب----- من صنعاء غلي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ولكنكم تستعجلون	737	-1492382776151991456	287	432.5	225	477	60.1677131652832	47	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2247	true	-9215361690995105415	162	300	813	1468	1468	300	عبد الله بن منير سمع عبد الله بن بكر نا حميد---------------- عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله------------------- وهو في ارض يخترف فاتي النبي عليه السلا--------م فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال------------------- اخبرني بهن جبرءيل انفا قال جبرءيل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الو-لد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا-	2247	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0192	false	4217202722403307020	165	290	891	1490	1543	300	عبد الله بن سلام واشياعه لما غاءهم من اسلامهم وفت في اعضاءهم عن انس انه سمع عبد الله بن سلام بمقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض مخترف فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام اهل الجنة وما ينزع الولد الي ابيه او الي امه قال صلي الله عليه وسلم اخبرني بهن جبر-يل انفا------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الوالد واذا سبق ماء المراة---------- نزعت قال اشهد ان لا اله غلا الله و-----انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا	192	-1492382776151991456	497	872.0	389	719	69.123779296875	96	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2248	true	-7429359978759007960	10	60	55	297	1433	300	عبد الله فيكم قالوا خيرة و-ابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	2248	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0193	false	-2889750288965332831	0	50	0	244	1528	300	عبد الله فيكم قالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا فانتقصوه قال هذا الذي كنت اخاف يا رسول الله	193	-1492382776151991456	237	471.0	188	244	97.13114929199219	47	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2371	true	5401976859630412143	139	194	670	938	1464	300	ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا ان اكلة الخضرة تاكل----- حتي اذا اشتدت خاصرتاها استقبلت---- الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع هذا --حديث	2371	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0936	false	1022057633259810277	52	100	265	503	1604	300	ان هذا المال خضر- ح-ول وان --مما ينب- الربيع يقتل حبطا او يلم الا--- اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم رتعت فمن اخ------------------------ذه بحقه ووضعه ب--حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع وفي الحديث	936	-1492382776151991456	205	332.0	161	279	73.47669982910156	33	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2372	true	-1815319807519799370	14	114	63	601	1553	300	مثلان ضرب احدهما للمفرط في جم-ع الد----------------------------------نيا ومنعها من حقها وضرب الاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها فاما ق-وله وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا فهو مثل للمفرط الذي ياخذها بغير حق وذلك ان الربيع ينبت احرار ال-عشب فتستكثر منها الماشية----------------- حتي تنتفخ بطو-ها لما قد جاوزت-- حد الاحتمال فينشق امعاءها فتهلك كذلك الذي يجمع الدنيا من غير حلها ويمنع ذا الحق حقه يهلك في الاخرة بدخول النار واما مثل ا------لمقتصد فق----وله الا ان اكلة الخضرة وذلك ان الخضر ليست من احرار البقول ا-------لتي ينبتها الربيع فتستكثر منها الماشية ولكنها من كلا الصيف التي ترعاها المواشي بعد هيج البقول	2372	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0936	false	1022057633259810277	100	180	503	959	1604	300	مثلان---- احدهما للمفرط في جميع الدنيا بحيث يفضي به الي الهلاك في الدني-------------------------------------------ا والعقبة واشار اليه بقوله وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم وذلك ا----------------------------ن الربيع ينبت احرار البقول فتستكثر منها الماشية لاستطابتها اياها حتي تنتفخ بطونها عند م--جاوزتها حد الاعتدال فننشق امعاءها فتهلك او تقارب الهلاك وال-----------------------------------------------------------------مثل الاخر للمقتصد وذلك قوله الا--- اكلة الخضر- وذلك ان الخضر ليست من احرار البقول وجيدها التي ينبتها الربيع بتوالي امطاره------- ولكنها من كلا الصيف التي ترعاها المواشي بعد هيج البقول	936	-1492382776151991456	313	464.0	253	612	51.14379119873047	42	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2398	true	8403350261770420678	181	218	889	1069	1443	300	انس ان رسول الله -------------------قال ان الله لا يظلم المءمن- حسنة يثاب عليها الرزق في الدنيا ويجزي بها في الاخرة قال واما الكافر فيعظم بحسنات---------------ه في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي	2398	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms1389	false	-5299343744022717433	76	119	396	597	1599	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يظلم --مءمنا حسنة يعطي --بها------ في الدنيا ويجزي بها في الاخرة---- واما الكافر فبطعم بحسنات ما عمل بها الله في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يجزي	1389	-1492382776151991456	156	248.0	121	215	72.55813598632812	27	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2409	true	-7067050404950760408	58	157	279	772	1487	300	ثم ضرب رسول ا---------لله علي------ ركبتي فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تسعر بهم النار يوم القيامة قال الوليد ابو عثمان فاخبرني عقبة ان شفيا هو الذي دخل علي معاوية فاخبره بهذا فقال ابو عثمان وحدثني العلاء بن ابي حكيم انه كان سيافا لمعاوية قال فدخل عليه رجل فحدثه بهذا الحديث عن ابي هريرة فقال معاوية قد فعل بهءلاء هذا فكيف بمن بقي من الناس ثم بكي معاوية بكاء شديدا حتي ظننا انه هالك فقلنا له قد جاءنا هذا الرجل بشر ثم افاق معاوية ومسح عن وجهه وقال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها	2409	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms2472	false	4406295682716230140	2	51	10	256	1590	300	ثم ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ركبتي وقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق تسعر بهم النار يوم القيامة وروي ان ابا هريرة ذكر هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث عن--------------د معاوية ف------------------------------------------بكي معاوية----------- حتي ظننا انه هالك-------------------------------- ثم افاق ف--------------------قال صدق الله ورسوله من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها	2472	-1492382776151991456	203	304.5	162	508	39.960628509521484	36	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2421	true	-8685064469445080692	113	182	556	877	1450	300	عن ابي هريرة ان--------- رسول الله قال--------------- اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم--- ولا متاع له قال ان المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصل------اة وصيام وزكاة وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقضي هذا من حسناته وهذا من حسن---------------اته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم -طرح في النار	2421	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms0107	false	5161066771282703541	224	299	1170	1523	1530	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتدرون ما المفلس قالوا المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع ق---ال ان المفلس-------- من ياتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام------ وياتي قد شتم هذا وقذف هذا واكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه اخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم يطرح في النار	107	-1492382776151991456	298	538.5	233	370	80.54054260253906	57	JK009152-ara1	JK009268-ara1
JK009152-ara1.ms2508	true	5146116898854756135	76	137	362	651	1462	300	ان الله سبحانه وتعالي يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه يستره من الناس فيقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي ر--------------------------------------------ب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وقد غفرتها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته	2508	-7561772920403000449	JK009268-ara1.ms3931	false	-7789667233748740453	174	243	1020	1339	1631	300	ان الله-------------- يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كتفه يستره من الناس فيقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي نفسه انه قد هلك قال فاني سترتها عليك في الدنيا وقد غفرتها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته	3931	-1492382776151991456	273	535.0	214	333	81.98197937011719	57	JK009152-ara1	JK009268-ara1