id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0818	true	-2444774247845011677	164	267	841	1344	1492	300	رسول الله قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه ----انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيعقدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال------------------- واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	818	-7561772920403000449	JK009251-ara1.ms117	false	4962640563885366472	57	162	292	810	1493	300	رسول الله قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او الم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	117	580925335715427702	441	790.0	350	551	80.03630065917969	82	JK009152-ara1	JK009251-ara1
JK009152-ara1.ms1670	true	-1522892447071080108	123	253	596	1247	1478	300	-حد الفاعل حد الزني ان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد ماءة وهو قول سعيد بن المسيب وعطاء بن ابي رباح والحسن وقتادة والنخعي وبه قال الثوري والاوزاعي وهو اظهر قولي الشافعي ويحكي ايضا عن ابي يوسف ومحمد وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد ماءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا كان ابو غير محصن لان التمكين من الدبر لا يحصنها فلا يلزمها به حد المحصنات وذهب قوم الي ان اللوطي يرجم محصنا كان او غير محصن رواه سعيد بن جبير ومجاهد عن ابن عباس وروي ذلك عن الشعبي وبه قال الزهري وهو قول مالك واحمد واسحاق وروي حماد عن ابراهيم قال لو كان احد يستقيم ان يرجم مرتين لرجم اللوطي والقول الاخر للشافعي انه يقتل الفاعل والمفعول به كما جاء في الحديث وعند	1670	-7561772920403000449	JK009251-ara1.ms089	false	2907372995860425138	24	85	137	439	1531	300	وحد الفاعل حد الزني ان كان محصنا يرجم وان لم يكن محصنا يجلد ماءة ----------------------------------------------------------------------------------------وهو اظهر قولي الشافعي----------------------------- وعلي المفعول به عند الشافعي علي هذا القول جلد ماءة وتغريب عام رجلا كان او امراة محصنا كان ا-و غير محصن--------------------------------------------------------- وذهب قوم الي ان اللوطي يرجم ---------ولو غير محصن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقول الاخر للشافعي انه يقتل الفاعل والمفعول به كما جاء في الحديث واذا	89	580925335715427702	296	505.5	235	652	45.398773193359375	57	JK009152-ara1	JK009251-ara1
JK009152-ara1.ms1878	true	4434629975049830195	41	128	190	600	1431	300	وعيد بانه لا يدخل الجنة لان ------شراب -اهل الجنة خمر الا انهم لا يصدعون عنها ولا ينزفون ومن دخل الجنة لا يحرم شرابها 3013 اخبرنا ابن عبد القاهر انا عبد الغافر بن محمد انا محمد ابن عيسي الجلودي نا ابراهيم بن محمد بن سفيان نا -------------------------------------------------------------------------------------------مسلم بن الحجاج نا ابو الربيع العتكي حدثنا حماد بن زيد نا ايوب عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها -لم يتب لم يشربها في الاخرة	1878	-7561772920403000449	JK009251-ara1.ms090	false	-1852887293238908945	3	95	14	461	1536	300	وعيد بانه لا يدخل الجنة لان الخمر شراب داخل الجنة---- الا انهم لا يصدعون عنها ولا ينزفون ومن دخل الجنة لا يحرم شر-بها او كان يدخل الجنة ويحرم شرب الخمر بان لا يشتهي شربها ف------------ي الجنة كما لا يشتهي منزلة من هو ارفع منه لحديث البيهقي من شرب الخمر في الدنيا ولم يتب لم يشربها في الاخرة وان دخل الجنة وروي احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه--------------------------- عن ابن عمر------------------ كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها ولم يتب لم يشربها في الاخرة	90	580925335715427702	231	317.0	179	509	45.38310241699219	41	JK009152-ara1	JK009251-ara1
JK009152-ara1.ms2535	true	-81810830279584300	136	185	668	908	1466	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله--------------- قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل----------- اخرجوا------------ من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان------------------------- فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة--------------- او الحيا يشك مالك------------------------------------ فينبتون كما تنبت الحبة ال----------------------------ي جانب السيل	2535	-7561772920403000449	JK009251-ara1.ms026	false	-1365683990251223245	41	118	205	590	1480	300	عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اي للملاءكة اخرجوا اي من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان اي زيادة علي اصل التوحيد فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا بالقصر اي المطر او الحياة بالمثناة اخره وهو النهر الذي من غمس فيه حيي فينبتون كما تنبت الحبة بكسر الحاء اي البقلة الحمقاء في جانب السيل	26	580925335715427702	214	318.5	169	385	55.584415435791016	37	JK009152-ara1	JK009251-ara1