id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0213	false	-3516227799774422475	193	226	930	1088	1439	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله يطهره ما بعده	213	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms002	true	916490579807556750	6	39	35	193	1470	300	عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف انها سالت ام سلمة زوج النبي فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله يطهره ما بعده	2	-8966965822640395822	158	316.0	125	158	100.0	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0457	false	5005905454067162538	4	64	23	313	1419	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء -----------قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يتمضمض فيمج ثم يستنشق ويستنثر الا جر-ت خطايا في---------------------ه وخياشيمه مع الماء ثم ي---غسل وجهه كما امره الله الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جر-ت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما	457	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms025	true	-4673479660730597585	239	300	1158	1459	1459	300	قلت يا رسول الله ف---------الوضوء حدثني عنه فقال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في---مضمض و-------يستنشق فينت-ثر الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راسه الا-	25	-8966965822640395822	249	400.5	196	328	75.91463470458984	43	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0173	false	8020181907663042613	221	300	1045	1423	1423	300	ابو داود نا مسدد نا ابو عوانة عن موسي ابن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه---- ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او-	173	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms026	true	3346360283061883866	29	108	143	519	1441	300	ابو داود عن مسدد عن ابي عوانة عن موسي ابن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال ه-ذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او	26	-8966965822640395822	366	703.0	289	383	95.56135559082031	73	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0144	false	3612573147936019174	210	300	995	1435	1435	300	واسع بن حبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر ------قال ظهر--------------ت علي اجار لحفصة وقال بعضهم علي---- سطح فرايت رسول الله جالسا علي حاجت-ه مستقبلا بيت المقدس مستدبر الكعبة هذا حديث صحيح الاجار هو السطح وجمعه اجاجير واجاجرة وهو من كلام اهل الحجاز واهل الشام وواسع هو واسع بن حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري المدني مازني وروي ان عبد الله بن --------------عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له--------------- اليس قد نهي عن هذا -قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا-	144	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms030	true	-8919260303516581527	6	103	36	508	1476	300	واسع بن حبان قال قال عبد الله بن عمر لقد رقيت ذات يوم علي ظهر بيتنا فرايت رسول الله قاعدا علي لبنتين لحاجته مستقبل الشام مستدبر القبلة ورواه مسلم ايضا في حديث واسع عن ابن عمر وفيه فقال عبد الله ولقد رقي--------------------------ت علي ظهر بيت فرايت رسول الله قاعدا علي لبنتين مستقبل -بيت المقدس لحاجته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	30	-8966965822640395822	223	315.5	172	651	34.2549934387207	42	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0149	false	-3476897394547254741	138	164	666	792	1445	300	عن ابي هريرة عن النبي قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	149	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	104	168	546	844	1498	300	عن ابي هريرة عن النبي قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك لسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد و---ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم	31	-8966965822640395822	122	234.0	97	301	40.53156280517578	23	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1944	false	701352686186528310	99	213	484	1012	1432	300	ابو داود انا ابراهيم بن موسي الرازي ا---نا عيسي بن يونس عن ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور فقال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير	1944	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms031	true	8929372978657764156	87	198	461	979	1498	300	ابو داود عن- ابراهيم بن موسي الرازي اخبرنا عيسي عن --------ثور عن الحصين الحبراني عن ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك -لسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد و---ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال ابو داود رواه ابو عاصم عن ثور -قال حصين الحميري ورواه عبد الملك بن الصباح عن ثور فقال ابو سعيد الخير	31	-8966965822640395822	510	978.5	399	532	95.86466217041016	102	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0141	false	4401227744872949826	18	150	94	716	1406	300	الشافعي انا سفيان نا الزهري اخبرني عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد قال شكي الي النبي الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا هذا حديث متفق -------------------------------------------------------علي صحته اخرجه محمد عن علي بن عبد الله واخرجه مسلم عن عمرو الناقد وغيره كل عن سفيان وقوله حتي يسمع صوتا او يجد ريحا معناه حتي يتيقن الحدث لا ان سماع الصوت او وجود الريح شرط فانه قد يكون اصم لا يسمع الصوت ويكون اخثم لا يجد الريح وينتقض طهره اذا تيقن الحدث قال رضي الله عنه في الحديث دليل علي ان الريح الخارجة من احد السبيلين يوجب الضوء قال اصحاب الراي خروج الريح من القبل لا يوجب الوضوء ويروي عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا وضوء الا من صوت او ريح	141	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms033	true	7682292982913754027	144	201	701	960	1452	300	الشافعي عن- سفيان عن الزهري عن---- عباد ع--------ن عمه-------------------- شكي لل----نبي الرجل يخيل اليه الشء في الصلاة فقال لا ينفتل حتي يسمع صوتا او يجد ريحا وفي رواية عنه عن النبي قال لا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا واتفقا علي صحتهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن ابي هريرة عن النبي قال---- لا وضوء الا من صوت او ريح	33	-8966965822640395822	173	270.5	131	677	25.55391502380371	31	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0135	false	-7531853206250077513	27	110	135	539	1459	300	الشافعي انا سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك ق-لت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قلت انه حاك في----- نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ا--لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط----- ونوم وبول	135	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms034	true	-4259805910414523121	18	102	98	505	1461	300	الشافعي عن- سفيان عن عاصم بن بهدلة عن زر قال اتيت صفوان بن عسال فقال ما جاء بك فقلت ابتغاء العلم قال ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب قلت انه حاك انه حاك نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي---- فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن من غاءط وبول ونوم -----	34	-8966965822640395822	384	720.5	303	417	92.08633422851562	76	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0136	false	-1318347665580635950	48	69	247	345	1464	300	حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءون و--------------------عن نافع ان عبد الله بن عمر ----كان ينام قاعدا ثم يصلي ولا يتوضا	136	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms036	true	6423122801773555062	0	64	0	319	1466	300	حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال الحاكم ابو عبد الله اذا قال الشافعي اخبرنا الثقة حدثنا حميدا الطويل فانه يكني بالثقة عن اسماعيل بن علية رواه مسلم في الصحيح من حديث شعبة عن قتادة عن انس كان اصحاب رسول الله ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون وروي الشافعي عن مالك عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان ينام قاعدا ثم يصلي ولا يتوضا	36	-8966965822640395822	88	141.5	69	327	26.91131591796875	16	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0136	false	-1318347665580635950	231	288	1144	1415	1464	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ابن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان -من -مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	136	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms044	true	-3539060964046999751	9	66	46	317	1439	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد -بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان ب-ن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن لمس للذكر الوضوء -قال عروة ما علمت ذلك -قال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	44	-8966965822640395822	264	492.5	207	275	96.0	49	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0184	false	529541464294348951	190	258	967	1279	1490	300	عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عاءشة ان النبي---- كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم من -----------اوجه عن هشام بن	184	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	94	158	463	761	1465	300	عن مالك عن هشام -بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعرة ثم يصب علي راسه ثلاث غرف-- بيده -ثم يفيض الماء علي جلده كل-----------------------ه اخرجه البخاري في الصحيح من حديث م--الك واخرجه مسلم من حديث ابي معاوية عن هشام عن	71	-8966965822640395822	246	431.0	190	327	75.22935485839844	46	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0185	false	2783152104392507168	6	206	33	1003	1464	300	عن هشام-------- عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان--------------------- يدخلهما الاناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات هذا ح-----------------------------------------------------ديث متفق علي صحته ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي معاوية عن هشام قال فيغسل يديه ث-----------------------------------------------------م يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوض----ا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان- قد استبرا -حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه و---------------------------------------------يروي عن عاءشة قالت كان رسول الله يفيض الماء علي راسه ثلاث مرات ونحن نفيض علي رءوسنا خمس من اجل الضفر 248 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف حدثنا محمد بن اسماعيل انا عبدان انا ابو حمزة قال سمعت الاعمش عن سالم هو ابن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال قالت ميمونة وضعت لرسول الله غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ثم------------------- صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه فضرب بيده -------------------------الارض فمسحهما ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم صب علي راسه فافاض علي جسده ------ثم تنحي فغسل قدميه	185	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms071	true	5153824974682835349	96	267	471	1293	1465	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ------ان رسول الله كان اذا---- اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل--- اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعر------ة ثم يصب --------------------علي راسه ثلاث غرف بيده ثم يفيض الماء علي جلده كله اخرجه البخاري في الصحيح من حديث مالك واخرج--------ه مسلم من حديث -----------ابي معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة كان رسول الله اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا يحفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه واما وجه قوله في القديم ما اتفقا عليه من حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس عن------ ميمونة رض-------ي الله عنهم قالت سترت النبي وهو يغتسل من الجنابة فبدا فغسل يديه ثم صب بيمينه علي شماله فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيديه علي الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض ع-------------------------------لي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه	71	-8966965822640395822	416	428.0	316	1206	34.49419403076172	67	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0187	false	1365231345058382714	85	118	410	572	1480	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة فقال لا انما يكفيك ان تحثين عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت هذا------- حديث صحيح	187	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms072	true	-1478576191315820898	0	32	0	160	1483	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة -قال لا انما يكفيك ان تحثي- عليه ثلاث حثيات------- ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد طهرت واتفقا علي حديث جبير	72	-8966965822640395822	147	262.0	116	169	86.98224639892578	26	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0218	false	4539541363962152452	164	210	805	1013	1444	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب ف-------------قال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب اما تذكر انا كنا في سفر -------انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت---------- فصليت------------ فذكرت	218	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms075	true	-226927316453050409	247	299	1180	1420	1422	300	عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اصب الماء فقال عمار بن ياسر لعمر---------- اما تذكر انا كنا في سفر فاجنبت انا وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فاتيت النبي فذكرت	75	-8966965822640395822	197	349.5	153	250	78.80000305175781	42	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0223	false	-3730216277523456132	210	299	1064	1491	1495	300	ابو داود ---نا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي ---نا محمد ابن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل ومات فلما قدمنا علي النبي اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا وانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او -يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	223	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms078	true	-3155768346226792091	137	227	675	1113	1474	300	ابو داود حدثنا موسي بن عبد الرحمن الانطاكي حدثنا محمد -بن سلمة عن الزبير بن خريق عن عطاء عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدوا لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او ويعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	78	-8966965822640395822	421	794.5	332	439	95.89977264404297	78	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1817	false	-5844601321336372342	237	268	1170	1324	1475	300	مغفل ان رسول الله امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار والثامنة عفروه بالتراب	1817	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms085	true	1863268106036747243	151	182	727	881	1471	300	مغفل ان رسول الله امر بقتل الكلاب ثم قال ما لهم ولها فرخص في كلب الصيد وفي كلب الغنم وقال اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات والثامنة عفروه بالتراب	85	-8966965822640395822	153	305.0	122	154	99.35064697265625	30	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0201	false	-5021991663291705107	15	201	76	952	1438	300	محمد الحسي----------ن بن -----محمد بن حليم نا ابو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه نا صدقة بن الفضل انا ابو اسامة عن الوليد -بن كثير عن محمد بن كعب القرظي عن عب-د الله بن عبد الرحمن ابن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله ان الماء طهور لا ينجسه شء هذا حديث حسن صحيح وروي هناد ومحمد بن العلاء وغيرهما عن ابي اسامة هذا الحديث وقالوا عن عبيد الله بن عبد الله ابن رافع بن خديج عن ابي سعيد وقال يونس بن بكير عبد الله بن عبد الرحمن وقال عبد الله بن ابي سلمة عبد الله بن عبد الله بن رافع قال الامام رضي الله عنه وهذا الحديث غير مخالف لحديث ابن عمر في القلتين لان ماء بءر بضاعة كان كثيرا لا يغيره وقوع هذه الاشياء فيه قال قتيبة بن سعيد سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قال- اكثر ما يكون----- الماء فيها الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود ومددت ----------رداءي ------عليها ف---------اذا عرضها ستة اذرع------------------------------------------------------------------------------ ورايت فيها ماء متغير اللون	201	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms094	true	3434526863552128763	93	217	437	1032	1403	300	محمد بن العلاء والحسن بن علي ومحمد بن سليمان قالوا حدثنا ا--------------------------------------------بو اسامة عن الوليد ابن كثير عن محمد بن كعب------- عن عبيد الله بن عبد ال---له بن رافع بن جريج عن ابي سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله اتتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يطرح فيها الحيض ولحم الكلاب والنتن فقال رسول الله ال---ماء طهور لا ينجسه شء قال ابو داود ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قتيبة بن سعيد سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقلت اكثر ما يكون فيها الماء قال- الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	94	-8966965822640395822	413	671.0	319	1002	41.21756362915039	75	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0231	false	5745350410545459505	0	56	0	279	1558	300	علي عهد رسول الله فاستفتت لها ام سلمة رسول الله فقال لتنظر----- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك--------- فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصل---- ورواه قتيبة----------------------------------------------------------------------- بن سعيد ع--ن الليث--------------------- عن نافع عن سليمان بن يسار ان رجلا اخبره عن ام سلمة	231	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	76	156	362	746	1460	300	علي عهد رسول الله فاستفتت لها ام سلمة رسول الله فقال لتنتظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم لتصلي كذا رواه مالك ولم يسمعه سليمان من ام سلمة انما سمعه من رجل عن ام سلمة كذلك رواه الليث بن سعد وعبيد الله بن عمر وصخر بن جويرية عن نافع عن سليمان بن يسار عن رجل------- عن ام سلمة	98	-8966965822640395822	256	445.5	203	391	65.47314453125	47	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0233	false	-5169151693829840962	237	300	1170	1478	1478	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي------------------------------------------- فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منعتني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت-	233	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms098	true	643503401609957640	218	289	1058	1408	1460	300	عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تري فيها قد منع-ني الصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قال- هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا قال رسول الله سامرك بامرين ايهما فعلت	98	-8966965822640395822	301	575.0	239	352	85.51136016845703	60	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0234	false	-1939802351509370016	11	101	52	545	1542	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك -افعل---ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي -هذا	234	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms099	true	6371308085101244259	1	88	5	473	1527	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله جل وعز ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ------فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اح-ب الامرين الي وهذا	99	-8966965822640395822	452	853.5	368	505	89.50495147705078	75	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms2356	false	2575256222560845380	81	187	409	971	1545	300	عن النبي قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجر-ك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا ---------واستاجر----- اخرين بعدهم فقال---- اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال ---اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا -----------------فاستاجر قوما ا---ن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي---- غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	2356	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms110	true	-8351618018393821242	185	299	938	1533	1539	300	عن النبي قال مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون--- عملا ا-----لي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا -في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه واستاجر قوما اخرين------ فقال لهم اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية يومكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه فاستاجر قوما اخرين فعملوا له بقية يو------------------مهم حتي اذا غابت الشمس فاستكملوا اجر الفريقين	110	-8966965822640395822	504	894.5	405	628	80.25477600097656	80	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0259	false	-7134790133215272151	192	300	982	1506	1506	300	وكانوا يصلون العتمة فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن حرملة عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب ولم يذكر ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة وما بعده قلت قوله اعتم اي اخر وعتمة الليل ظلمتها وبها سميت العشاء عتمة 376 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انبا--------------------------------------------- ابو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر احمد بن الحسن الحيري اخبرنا حاجب بن احمد الطوسي ثنا عبد الرحيم بن منيب ثنا يزيد هو ابن هارون انبا حميد عن انس انه سءل هل اصطنع رسول الله خاتما قال نعم اخر الصلاة------------ ذات ليلة الي شطر الليل صلاة العشاء الاخرة ثم صلي فلما صلي اقبل------ بوجهه-	259	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms116	true	-8147148597100733129	46	162	230	784	1464	300	وكانوا يصلون------- فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول وروي مالك عن نافع ان عمر كتب الي عماله ان اهم امركم عندي الصلاة وذكر في الكتاب ومنه في المواقيت والعشاء اذا غاب الشفق الي ثلث الليل فمن نام فلا نامت عينيه هذا مرسل وروي مالك----------------------------------- عن يزيد بن زياد ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله بن رافع مولي ام سلمة انه سال ابا هريرة عن وقت الصلاة فقال ابو هريرة والعشاء ما بينك وبين ثلث الليل فان نمت الي نصف الليل فلا نامت عينك واما وجه قولنا انه يبقي الي نصف الليل فحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس انه سءل هل اصطنع رسول الله خاتما قال نعم اخر الصلاة صلاة العشاء ذات ليلة الي شطر الليل-------------------------- فلما صلي اقبل علينا بوجهه	116	-8966965822640395822	186	125.0	141	859	21.653085708618164	35	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0277	false	7741721920183864579	130	256	632	1209	1408	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك ابن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	277	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	44	169	203	774	1410	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك -بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان----- الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	124	-8966965822640395822	571	1130.0	446	577	98.96013641357422	123	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0279	false	2854953540013449915	35	121	164	572	1483	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي----------------------------- فخرج بلال فاذن فجعل هكذا يحرف راسه يمينا وشمالا قال سفيان قال عون عن ابيه فجعلت اتتبع فاه يمينا وشمالا هذا حديث صحيح متفق عليه اخرجه محمد عن محمد بن يوسف واخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن وكيع كل عن سفيان وروي عن عون بن ابي حجيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن واصبعاه في اذنيه فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدبر وابو حجيفة اسمه وهب بن عبد	279	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms124	true	-6652299629864400384	195	257	898	1193	1410	300	عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال اتيت النبي بمكة وهو في قبة حمراء من ادم فخرج بلال فاذن فكن------------------------------------------------------------ت اتتبع فمه -ههنا وههنا قال ثم خرج النبي و--عليه حلة حمراء برود يمانية قطري وفي رواية-------------------------------------------------------------------------- رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن-- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستد-ر وروي احمد بن حنبل ع--ن عبد	124	-8966965822640395822	174	200.0	134	437	39.816932678222656	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0291	false	6650429218007482770	183	276	948	1423	1537	300	الشافعي انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب -هويا من الليل حتي كفينا وذلك قول الله سبحانه وتعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا الاحزاب 25 فدعا رسول الله بلالا فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك ثم اقام المغرب فصلاها كذلك ثم اقام العشاء فصلاها ايضا كذلك قال وذلك قبل ان ينزل في صلاة الخوف فرجال- او ركبانا	291	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms126	true	-2830258968603430084	75	154	353	751	1474	300	الشافعي عن- ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن المقبري عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابي سعيد قال حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتي كان بعد المغرب يهوي- من الليل حتي كفينا وذلك قول الله --------تعالي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا----------- فدعا رسول الله بلال- فامره فاقام الظهر فصلاها فاحسن صلاتها كما كان يصليها في وقتها ثم اقام العصر فصلاها كذلك------------------------------------------------- ايضا -----قال وذلك قبل ان ينزل--- صلاة الخوف فرجالا او ركبانا	126	-8966965822640395822	395	711.0	316	477	82.8092269897461	70	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0277	false	7741721920183864579	0	23	0	109	1408	300	محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي معني ما حكي ابن جريج	277	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms139	true	-5546154269568210832	129	152	642	751	1498	300	محذورة يءذن كما حكي ابن محيريز وسمعته يحدث عن ابيه عن ابن محيريز عن ابي محذورة عن النبي معني ما حكي ابن جريج	139	-8966965822640395822	109	218.0	86	109	100.0	23	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0277	false	7741721920183864579	130	256	632	1209	1408	300	الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك ابن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	277	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms144	true	-1914007525549532574	105	147	523	712	1468	300	الح-رث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك -بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكره وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان في-- الصبح قلت الصلاة خير من النو--------------------م الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	144	-8966965822640395822	176	315.0	136	577	30.502599716186523	35	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0256	false	1036671379489841262	116	299	572	1513	1517	300	انه قال كنا نصلي العصر ثم يذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 366 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انبا احمد بن عبد الله النعيمي انبا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل ثنا ابو اليمان انبا شعيب عن الزهري حدثني انس بن مالك قال كان رسول الله يصلي ال-----عصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وبعض العوالي من المدينة علي اربعة اميال او نحوه هذا-------------------------------------- حديث متفق علي صحته وحياة الشمس بقاء حرها لم يفتر وبقاء لونها لم يتغير قلت اختار اكثر اصحاب النبي والعلماء تعجيل العصر منهم عمر وابن مسعود وعاءشة وانس وغيرهم وبه قال ابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق 367 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انبا احمد بن عبد الله النعيمي انبا محمد بن يوسف ثنا محمد بن اسماعيل ثنا محمد بن يوسف ثنا الاوزاعي ثنا ابو النجاشي قال سمعت رافع بن خديج قال كنا نصلي مع----- ال----نبي العصر ف--ننحر --جزورا فتقسم عشر قسم-------- فناكل لحما نضيجا قبل ان تغرب الشمس------- هذا حديث	256	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms150	true	8780884010299878787	17	96	99	506	1511	300	انس قال كنا نصلي العصر --فيذهب الذاهب الي قباء فياتيهم والشمس مرتفعة وعند البخاري عنه ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان---------- يصلي صلاة العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيها والشمس مرتفعة وروي ابو داود عن يوسف بن موسي حدثنا جرير عن منصور عن خيثمة قال حياتها ان تجدها واتفقا علي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رافع بن خديج---- كنا نصلي مع رسول الله صلاة العصر ثم ننحر الجزور في-قسم عشر قسم ثم يطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس واتفقا علي حديث	150	-8966965822640395822	249	347.5	199	1012	24.60474395751953	36	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0248	false	3348820969987181766	228	291	1187	1515	1561	300	عن سيار ابن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي------- كيف كان رسول الله يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من----- العشاء التي تدعونها العتمة وك----ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها	248	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms153	true	-6223386574063062274	117	159	577	795	1479	300	عن سيار -بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي اخبرنا كيف كان رسول الله يصلي المكتوبة فذكر الحديث وفيه وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يستحب ان يءخر من صلاة العشاء التي تدعونها العتمة قال وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها	153	-8966965822640395822	184	327.0	147	344	53.488372802734375	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0544	false	8397806921463120696	100	229	484	1104	1439	300	صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع و------------الدلي---------------------ل علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما 977 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي اخبرنا ابو مصعب عن م--------------الك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر لواجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت النبي يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد -من جاء بهن لم ينقص منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد- ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	544	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms154	true	8399536114090205171	6	147	31	686	1414	300	صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صيام شهر رمضان فقال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله افلح ان صدق وعند ابي داود عن القعنبي -----------------------------------------------------------------------------------------عن مالك وفي موطا مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام----- ابا محمد يقول ان الوتر -واجب قال المخدجي فرحت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته ف-------------------قال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله- خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة	154	-8966965822640395822	456	728.0	357	802	56.85785675048828	87	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0365	false	-5234110273654996367	233	297	1189	1513	1529	300	عن ابن جريج اخبرني ابي عن سعيد بن جبير-------------- ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقران العظيم الحجر 87 هي ام القران قال ابي وقراها علي سعيد بن جبير----------------------- حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد --------------قراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فدخرها----- لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	365	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms171	true	7948914710353444907	182	254	913	1271	1492	300	عن ابن جريج اخبرني ابي ان سعيد بن جبير اخبره فقال له ولقد اتيناك سبعا من المثاني قال-------------------- هي ام القران قال ابي وقرا --علي سعيد بن جبير بسم الله الرحمن الرحيم حتي ختمها ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال سعيد بن جبير لابي فقراها علي ابن عباس كما قراتها عليك ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم الاية السابعة قال ابن عباس فذخرها الله لكم فما اخرجها لاحد قبلكم	171	-8966965822640395822	298	529.0	238	380	78.42105102539062	56	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0354	false	-4046820465616290627	191	228	933	1099	1433	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام م-ن الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي	354	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms179	true	309478713902740942	261	298	1279	1446	1457	300	عن نافع عن ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام بين الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي	179	-8966965822640395822	164	321.0	127	167	98.2035903930664	35	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0379	false	8344277520865921605	97	162	464	762	1457	300	كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	379	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms190	true	-926671203822210242	83	128	402	610	1419	300	كان رسول الله اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين ي-------------------------------------------------------------------------------------------------قوم من الثنتين بعد الجلوس	190	-8966965822640395822	201	374.5	157	305	65.90164184570312	42	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0352	false	-3636551655678650357	181	270	869	1320	1468	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي فذكرنا صلاة النبي---- فقال ابو حميد الساعدي------------- انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه فاذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم ه-صر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار الي مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	352	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms192	true	1218500414209101168	204	289	1013	1436	1488	300	عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي فذكروا صلاة رسول الله فقال ابو حميد الساعدي رضي الله عنه انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم يقصر ظهره واذا رفع راسه استوي حتي تعود كل فقار---- مكانه فاذا سجد وضع يد-ه غير مفترش ولا قابضه-ا واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري و------------اذا جلس في الركعة الاخيرة وجلس ----------------------------علي مقعدته	192	-8966965822640395822	388	704.0	308	470	82.55319213867188	67	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0364	false	-6883687137715999271	5	67	22	319	1563	300	ابا الساءب مولي هشام بن زهرة يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله من صلي صلاة -لم يقرا فيها بام القران فهي خداج -هي خداج -هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام فغمز ذراعي وقال--------- اقرا بها يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	364	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	218	274	1108	1379	1502	300	ابي الساءب ايضا --------------------عن ابي هريرة -----قال رسول الله من صلي صلاة ولم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام---- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام فغمز ذراعي وقال يا فارسي اقرا بها--------- في نفسك فاني سمعت رسول الله يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	194	-8966965822640395822	247	412.0	194	314	78.66242218017578	42	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0371	false	-2582141370777449915	265	300	1289	1472	1472	300	ابي عبد الله الصنابحي انه ---صلي وراء ابي بكر-------------------- المغرب في ا-----لركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام الي الركعة الثالثة فدنوت من-----------------------ه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ-	371	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms194	true	-5923600639314714499	51	97	249	483	1502	300	ابي بكر الصديق رضي الله عنه فصلي وراء ابي بكر الصديق رضي الله عنه المغرب فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام في ا-لركعة الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ	194	-8966965822640395822	157	272.0	128	235	66.80850982666016	25	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0376	false	-1099699659599999630	161	207	792	1010	1464	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة -------------------------------------ان رسول الله انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله	376	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms209	true	2432692841010731791	268	300	1339	1494	1494	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة وذكر قراءتهم مع رسول الله في الصلاة وان رسول الله قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله-	209	-8966965822640395822	115	199.5	91	255	45.09803771972656	22	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0408	false	4280059734957838709	41	101	206	518	1594	300	فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب- كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الكلام ما شاء قال محمد البخاري	408	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms213	true	-5095080609397209611	135	192	708	1012	1573	300	فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين ف----اذا قالها-- اصابت كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يتخير بعد من الدعاء ما شاء اخرجه--- البخاري	213	-8966965822640395822	293	553.0	236	313	93.61022186279297	52	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0409	false	8523274613536593116	36	89	183	464	1588	300	عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس---- قال كان رسول الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله --سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته --سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	409	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms213	true	-5095080609397209611	70	121	363	638	1573	300	عن سعيد بن جبير وطاوس عن ابن عباس انه قال كان رسول الله يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران وكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله-------------- اخرجه مسلم	213	-8966965822640395822	267	505.0	217	289	92.38754272460938	47	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0269	false	-761193182028963371	277	300	1276	1385	1385	300	قريش ويقول يا رسول الله والله ما صليت صلاة العصر حتي كادت ان تغيب -قال النبي وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل-	269	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms216	true	-3171782908332455435	0	22	0	105	1501	300	قريش ويقول يا رسول------ الله ما صليت صلاة العصر حتي كادت ان تغيب فقال النبي وانا والله ما صليتها بعد قال فنزل	216	-8966965822640395822	102	193.0	82	111	91.89189147949219	20	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0439	false	8870626959276708969	46	153	224	733	1439	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال التسبيح في الصلاة للرجال والتصفيق للنساء هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن علي بن عبد الله واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وغيره كلهم عن سفيان ابن عيينة 749 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا ابو علي زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك بن انس عن ابي حازم بن دينار عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء بلال الي ابي بكر الصديق فقال اتصلي للناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر قال-------- فجاء رسول الله والناس في	439	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms217	true	5874105185104135800	49	93	248	465	1483	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي قال التسبيح في الصلاة للرجال والتصفيق للنساء----------------------- اخرجه البخاري و----------------------مسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول الله ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وذ------------------------------كر الحديث و--------------------------------------------قال في اخره فقال رسول الله ما لي ----	217	-8966965822640395822	189	288.5	149	517	36.55706024169922	32	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0439	false	8870626959276708969	235	258	1111	1231	1439	300	الله فقال رسول الله ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	439	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms217	true	5874105185104135800	87	110	439	558	1483	300	اخره فقال رسول الله ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق من ياته شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	217	-8966965822640395822	112	215.0	89	120	93.33333587646484	20	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0495	false	-8760014852759410976	0	35	0	154	1495	300	فقال له رسول الله ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد كنت صليت في اهلي فقال--- رسول الله اذا جءت فصل مع الناس وان كنت--- صليت	495	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms225	true	-6896181139927354949	35	71	156	312	1437	300	فقال له رسول الله ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد ص----ليت في اهلي فقال له رسول الله اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	225	-8966965822640395822	149	281.5	115	160	93.125	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0496	false	-3611376512117890983	35	64	172	310	1450	300	----رجل ابن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام ايتهما اجعل صلاتي فقال او ذلك---------- اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء ويروي انه	496	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	27	59	130	278	1464	300	عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال له عبد الله بن عمر وذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء و----كانه	226	-8966965822640395822	104	181.5	80	152	68.42105102539062	20	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0515	false	8547448198722804755	268	300	1318	1477	1477	300	عن حذيفة قال صليت مع النبي ذات ليلة فافتتح ال-----------------------------------------بقرة ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا-	515	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms226	true	2862339693517064353	184	224	896	1092	1464	300	عن حذيفة قال صليت مع رسول الله----- فافتتح البقرة فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا	226	-8966965822640395822	141	263.0	112	201	70.14925384521484	28	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0383	false	8009848235707903439	128	276	636	1359	1466	300	رحمة الا وقف وسال وما اتي علي اية عذاب الا وقف وتعوذ هذ---ا حديث حسن صحيح قلت المستحب للقارء في الصلاة وغير الصلاة هذا اذا قرا اية رحمة ان يسال او اية عذاب ان يتعوذ او اية تسبيح ان يسبح روي عن ابن عباس ان النبي --------قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي 623 اخبرنا عمر بن عبد العزيز اخبرنا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا عبد الله بن محمد الزهري نا سفيان حدثني اسماعيل بن امي-----ة ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سمعت اعرابيا يقول سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليق-ل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله 624 اخبرنا عمر بن عبد --------	383	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms227	true	5372097183598365245	35	153	167	748	1450	300	رحمة الا وقف وسال ولا يمر ---باية عذاب الا وقف فتعوذ وذكر الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس ان النبي كان اذا قرا سبح اسم ربك الاعلي قال سبحان ربي الاعلي وعن موسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي عاءشة قال كان رجل يصلي فوق بيته وكان اذا قرا اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي قال بلي سبحانك فبكي فسالوه عن ذلك فقال سم------------------عت ابي هريرة يقول قال رسول الله من قرا منكم و-التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل---- وانا علي ذلك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة وانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقبل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله ثم روي عن ثابت البناني عن عبد	227	-8966965822640395822	409	675.5	324	856	47.780372619628906	69	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0364	false	-6883687137715999271	27	77	126	370	1563	300	فهي خداج -هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني----- احيانا اكون وراء الامام فغمز ذراعي وقال اقرا بها-------- يا فارسي في نفسك فاني سمعت رسول الله يقول قال الل---------ه قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما س------------------------ال قال--- رسول الله	364	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms239	true	-391610340282001395	0	50	0	240	1500	300	فهي خداج فهي خ--------داج غير تمام---- فقلت يا ابا هريرة اني اكون احيانا----- وراء الامام فغمز ذراعي وقال اقرا بها في نفسك يا فارسي-------- فاني سمعت رسول الله يقول قال الله جل ثناءه قسمت الصلاة بيني وبين ع-----------------------------بدي وذكر الحديث وذكر حديث ابي ابن كعب قال قال لي رسول الله	239	-8966965822640395822	180	282.5	143	294	61.224491119384766	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0394	false	6603618198142166955	31	71	139	341	1462	300	ابن عباس ان رسول الله قال امرت ان اسجد علي سبعة اعضاء علي الجبهة واشار بيده اليه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا اكف الثوب ولا الشعر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن معلي بن اسد واخرجه مسلم عن	394	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms241	true	2848059241788266350	234	266	1100	1271	1439	300	ابن عباس عن رسول الله قال امرت ان اسجد علي سبعة اعظم -علي الجبهة واشار بيد-----ه واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا اكف الثوب ولا الشعر----------------------- اخرجه البخاري في الصحيح-- واخرجه مسلم عن	241	-8966965822640395822	151	261.5	121	202	74.75247192382812	24	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0403	false	3556620258804471281	2	37	8	175	1516	300	عبد الحمي---------------------------د بن جعفر عن ابي----ه عن تميم بن محمود عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع ولا يوطن الرجل المكان يصلي فيه كما يوطن البعير	403	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms241	true	2848059241788266350	177	217	818	1012	1439	300	عبد الحميد بن ابي العشرين عن الاوزاعي عن يحيي عن ابي سلمة عن ابي هريرة---- عن عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله عن ثلاث عن نقرة الغراب وافتراش السبع ولا يوطن الرجل المكان يصلي فيه كما يوطن البعير	241	-8966965822640395822	148	271.0	115	198	74.74747467041016	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0349	false	622488554773778211	65	211	328	1032	1452	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي واخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي فقال النبي وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي فيسلم علي النبي فيقول النبي وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فعاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم -------فان كان معك قران فاقرا--- والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك فان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	349	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms252	true	-6809970200726451700	56	95	285	470	1484	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله وقص الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	252	-8966965822640395822	150	242.0	118	714	21.008403778076172	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0350	false	7925675064106293311	1	57	4	264	1467	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي ق-----ال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال ق-------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ---------ارحمني وعافني واهدني وارزقني	350	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms252	true	-6809970200726451700	96	148	475	721	1484	300	عن ا--------بن ابي اوفي قال ات--------ي النبي رجل فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني من القران قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال------------- هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني------- وارزقني	252	-8966965822640395822	215	371.5	168	282	76.24113464355469	40	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0378	false	-6445435798287044123	123	179	628	889	1472	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي فق----ال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال ق-------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ---------ارحمني وعافني واهدني وارزقني	378	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms252	true	-6809970200726451700	96	148	475	721	1484	300	عن ا--------بن ابي اوفي قال ات--------ي النبي رجل فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني من القران قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال------------- هذا لله فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني------- وارزقني	252	-8966965822640395822	215	374.0	168	282	76.24113464355469	40	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0494	false	-4535271171436576403	47	127	237	614	1424	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------- الي الجرف فنظر-- فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت فاغ----تسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي الغداة بعد ارتفاع الضحي متمكنا وروي----------------------------------------------------------- عن مطيع بن الاسود ان عمر صلي بالناس الصبح فاغتسل ثم اعاد صلاة الصبح و------لم يامر احدا بالاعاد-------ة وروي	494	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms254	true	-791605879488939912	52	144	253	690	1424	300	عن مالك عن هشام-------- عن ابيه عن زبيد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف فنظروا فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال------ ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت قال فاغتسل وغسل ما راي-------- ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي------- بعد ارتفاع الضحي متمكنا ورواه انس ابين من هذا وفيه زيادة الفاظ اسحاق بن يحيي باسناد اخر عن مطيع بن الاسود ولا باس به فيما يوافق الاثبات ولا يخالف الاثبات قال فيه ولم يامر احدا ب--اعادة الصلاة وروي	254	-8966965822640395822	295	479.0	229	468	63.03418731689453	54	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0210	false	-2201763566045028465	183	215	881	1036	1447	300	عن لبابة بنت الحارث-------------- قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله فبال عليه فق-لت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	210	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms256	true	8198209605448755112	245	283	1215	1400	1475	300	عن لبابة بنت الحارث رضي الله عنها قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله فبال عليه فقالت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	256	-8966965822640395822	155	282.0	123	185	83.78378295898438	31	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0460	false	-8257372710411827252	41	89	208	423	1451	300	انا الربيع انا الشافعي انا سفيان عن ابي الزبير المكي عن عبد الله بن باباه عن جبير بن مطعم ان رسول الله قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت --وصلي اي---- ساعة شاء من ليل او نهار	460	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms264	true	2730872963951924811	89	131	418	605	1419	300	نهي النبي وروي الشافعي عن- سفيان باسناد---------------------------------ه عن جبير بن مطعم ان رسول الله قال يا بني عبد مناف من ولي منكم من امر الناس شيءا فلا يمنعن احدا طاف بهذا البيت او صلي به اية ساعة شاء من ليل او نهار	264	-8966965822640395822	162	283.0	123	221	73.30316925048828	34	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0579	false	1191841220099177935	90	225	443	1106	1466	300	عن ابي هريرة ان رسول الله ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو----- يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار---------- بيده يقللها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد كلاهما عن مالك 1049 واخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي نا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي اخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالوية المزكي نا احمد بن يوسف السلمي ح واخبرنا ابو علي حسان بن سعيد المنيعي انا ابو طاهر الزيادي اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال نا ابو هريرة قال قال رسول الله في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو يصلي يسال ربه شءيا الا اتاه اياه	579	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	210	266	1038	1309	1487	300	عن ابي هريرة ان رسول الله ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار رسول الله بيده يقللها لفظ حديث البخاري وفي اخري عند م--------------------------------سلم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه -----------------قال قال رسول الله في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو يصلي -سال ربه شيءا الا اتاه اياه	266	-8966965822640395822	226	388.5	177	678	33.33333206176758	42	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0587	false	5301516840615070824	215	255	1027	1209	1429	300	عن ابي هريرة عن رسول الله قال من اغتسل واتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه---- غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن	587	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms266	true	-362852901749447135	50	89	246	424	1487	300	عن ابي هريرة عن رسول الله قال من اغتسل يوم الج-معة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام-------------- اخرجه مسلم في	266	-8966965822640395822	158	288.0	122	193	81.86528778076172	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0511	false	6054451773229187373	104	167	520	840	1478	300	عاءشة---------- قالت كان رسول الله يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدتين قدر ما يقرا احدكم خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام فركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج---- وبعضهم----- يزيد علي بعض	511	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms268	true	-2869882824197858159	127	191	614	939	1513	300	عاءشة زوج النبي قالت كان رسول الله يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء الي الفجر احدي عشرة ركعة يسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة ويسجد سجدة مقدار-------------- خمسين اية قبل ان يرفع راسه فاذا سكت المءذن من صلاة الفجر وتبين له الفجر قام وركع ركعتين خفيفتين ثم اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن للاقامة فيخرج معه وبعض الرواة يزيد علي بعض	268	-8966965822640395822	297	553.5	238	339	87.6106185913086	57	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0536	false	5964523747126121400	142	261	682	1263	1448	300	سعد بن هشام بن عامر قال انطلقنا الي عاءشة قلت---------- يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله فقالت كنا نعد --------له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا وي--صلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في- الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم في--صلي التاسعة ثم يقعد --فيذكر الله وي--------حمده ويدعوه ثم يسلم نسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة يا بني فلما اسن------ واخذ اللحم اوتر بسبع وصنع في الركعتين مثل صنيعه في الاول فتلك تسع يا بني وكان نبي الله اذا صلي صلاة احب ان يداوم عليها وكان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلي من النهار -ثنتي عشرة ركعة	536	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms271	true	-5359962046041772521	87	194	406	937	1453	300	سعد بن هشام الذي فيه فقلت يعني ل----عاءشة رضي الله عنها يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله -قالت كنا نعد لرسول الله سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل ي--سوك ويتوضا ثم يصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا عند الثامنة فيدعو ربه ويصلي علي نبيه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ف--يقعد ثم يحمد -ربه ويصلي علي نبيه ويدعوه ثم يسلم تسليمة يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعدها ي-سلم وهو قاعد فتلك احدي عشرة ركعة------- فلما اسن النبي واخذ اللحم اوتر بسبع وصلي -----ركعتين بعد ما سلم باثنتين و----------------كان نبي الله -------------------------------------اذا غلبه-------------- قيام الليل صلي من النهار اثنتي عشرة ركعة	271	-8966965822640395822	404	625.0	316	621	65.05635833740234	62	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0564	false	-314904891644587463	89	144	440	724	1495	300	وروي عن ابراهيم انه قال انما صلي عثمان اربعا لانه كان تخذها وطنا وقال يونس عن الزهري انه قال انما فعل ذلك لانه اتخذ------------------- الاموال بالطاءف واراد ان يقيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بها وقال ايوب عن الزهري ان عثمان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع وروي عن---- الزهري	564	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms287	true	1485255512997887087	130	238	646	1187	1470	300	وروي عن الزهري ان عثمان انما صلي -بمني اربعا لانه اجمع الاقامة بعد الحج وروي عنه ايضا قال لما -----------------اتخذ عثمان رضي الله عنه الاموال بالطاءف واراد ان يقيم بها صلي اربعا وروي عن ابراهيم قال ان عثمان صلي اربعا لانه اتخذها وطنا وكل هذا مدخول لانه لو كان اتمامه لهذا المعني لما خفي ذلك عن الصحابة رضي الله عنهم ولما انكروا عليه ترك السنة ولما صلاها عبد الله بن مسعود في منزله اربعا وهو لم ينو من الاقامة ما نوي عثمان وق--د روي عن الزهري ان عثمان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع وهذا من قول الزهري	287	-8966965822640395822	195	312.0	157	561	34.75935745239258	32	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0574	false	-8571829914370454073	146	177	716	868	1470	300	عن انس بن مالك عن النبي انه كان اذا عجل به السير يوما يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	574	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms292	true	8014577063515382500	198	227	946	1089	1445	300	عن انس عن رسول الله---- انه كان اذا عجل به السير----- يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	292	-8966965822640395822	134	247.0	105	152	88.15789794921875	25	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0574	false	-8571829914370454073	229	264	1114	1296	1470	300	انهم خرجوا مع رسول الله عام تبوك فكان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	574	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms293	true	-268077962594149088	5	39	29	207	1467	300	انهم خرجوا مع رسول الله عام تبوك فكان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	293	-8966965822640395822	178	349.5	144	182	97.80220031738281	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0643	false	5894022726487218110	17	158	77	795	1515	300	عن انس ان رجلا -دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله قاءم يخطب فاستقبل رسول الله قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من --سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت------ من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال انس فلا والله ما راينا الشمس- سبتا---- ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فاقلع-ت وخرجنا نمشي في الشمس	643	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms302	true	3632894491807622818	131	268	649	1357	1536	300	عن انس ان رجلا يدخل المسجد يو--------------------------م الجمعة ورسول الله قاءم يخطب فاستقبل رسول الله قاءما --فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله ان يغيثنا قال فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من السحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت علينا من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال---- فلا والله ما راينا السماء سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله عز وجل يمسكها عنا قال فرفع رسول الله يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانغلقت وخرجنا نمشي في الشمس	302	-8966965822640395822	675	1287.5	542	740	91.21621704101562	125	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0603	false	-9127688800770098826	24	57	130	297	1576	300	عبد الله بن انيس-------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي لي-------------------------------قتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني--- اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه	603	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms307	true	-5907885140107790921	113	156	533	750	1456	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنه وعرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لا اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي و----اصلي اومء ايماء نحوه	307	-8966965822640395822	161	289.5	129	221	72.85067749023438	30	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1060	false	-2201784123076259606	142	181	692	872	1452	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي انه سال -انس بن مالك وهما غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله فقال كان ي-هل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	1060	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms312	true	-6536691274371007991	201	237	1001	1171	1464	300	عن محمد بن ابي بكر الثقفي قال قلت لانس ونحن-------- غاديان من مني الي عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله -قال كان يلبي الم---لبي فلا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه	312	-8966965822640395822	154	264.5	118	182	84.61538696289062	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0788	false	126154290313532460	9	46	47	219	1491	300	الشافعي انا ابراهيم بن محمد عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي------------- فغسلتها هي وعلي	788	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms320	true	7286770868980178709	237	275	1151	1327	1438	300	الشافعي عن- ابراهيم-------- عن عمارة عن ام محمد بنت محمد بن جعفر بن ابي طالب عن جدتها اسماء بنت عميس ان فاطمة بنت رسول الله اوصت ان تغسلها اذا ماتت هي وعلي رضي الله عنه فغسلتها هي وعلي	320	-8966965822640395822	162	298.5	127	185	87.56756591796875	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0858	false	523717411826026225	233	283	1163	1397	1478	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري---- اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة فاتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه ش-يءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه شيءا حتي اقدم عليه فاساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ	858	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	66	117	312	547	1443	300	مالك عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل رضي الله عنه اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منها شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه شيءا حتي القاه و----اساله فتوفي رسول الله قبل ان يقدم معاذ	336	-8966965822640395822	213	409.0	166	239	89.121337890625	43	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0859	false	2567369452073099522	112	146	574	756	1493	300	عمر بن الخطاب لساعيه اعتد عليهم بالسخلة التي يروح بها الراعي علي يده ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وخ--ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	859	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms336	true	4755600010294032063	251	282	1184	1352	1443	300	عمر رضي الله عنه نعم تع-د عليهم بالسخله يحمل-------ها الراعي ولا --------تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	336	-8966965822640395822	141	251.0	113	184	76.63043212890625	21	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0864	false	-452764969416052337	165	219	830	1088	1507	300	الشافعي انا عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم يءدي زكاته زبيبا كما يءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان رسول الله كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وثمارهم	864	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms344	true	5825666379954820896	94	148	490	747	1485	300	الشافعي عن- عبد الله بن نافع عن محمد بن صالح التمار عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن اسيد ان رسول الله قال في زكاة الكرم يخرص كما يخرص النخل ثم تءدي زكاته زبيبا كما تءدي زكاة النخل تمرا وباسناده ان رسول الله كان يبعث من يخرص علي الناس كرومهم وتمارهم	344	-8966965822640395822	253	497.0	199	258	98.06201171875	50	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1801	false	-2195452003237314806	88	113	433	555	1516	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله انما العشور عل----ي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور وقوله	1801	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms346	true	2689588881963319641	122	148	610	736	1483	300	عن حرب بن عبيد الله عن جده ابي امه عن ابيه قال قال رسول الله فيما سقت السماء علي اليهود والنصاري وليس علي المسلمين عشور وعنده	346	-8966965822640395822	108	210.5	84	126	85.71428680419922	21	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0869	false	-405997238565183733	122	182	623	906	1484	300	الشافعي انا سفيان انا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين ما-لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرط فقال ذاك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسب-ها فوجدت قد	869	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms351	true	-3394676633499247120	241	300	1155	1427	1427	300	الشافعي عن- سفيان عن- يحيي بن سعيد عن عبد الله بن ابي سلمة عن ابي عمرو بن حماس ان اباه قال مررت بعمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين ما لي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرظ -قال ذاك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبتها فوجد- قد-	351	-8966965822640395822	265	477.0	208	285	92.98245239257812	49	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0870	false	935389839113045082	246	290	1199	1402	1454	300	ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقبه بعد ذلك بكتاب -لا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا قال ابو عبيد هو---- الغاءب الذي لا يرجي	870	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms354	true	3250365727543720310	108	151	490	693	1418	300	ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقب----- ذلك بكتاب الا يءخذ منه الا زكاة واحدة فانه كان ضمارا قال ابو عبيد الضمار الغاءب الذي لا يرجي	354	-8966965822640395822	195	368.5	152	208	93.75	39	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0875	false	192319559381656670	83	182	390	831	1434	300	عمر ان رسول الله فرض زكاة الفطر من رمضان علي الناس صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 1594 انا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا يحيي بن محمد بن السكن نا محمد بن جهضم نا اسماعيل بن جعفر عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر---------------- قال فرض رسول الله زكاة الفطر	875	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms359	true	3129003484437171583	12	53	57	237	1434	300	عمر ان رسول الله فرض زكاة الفطر من رمضان صاعا---------- من تمر او صاعا من شعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي من المسلمين وعند ابي داو--------------------د ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض رسول الله زكاة الفطر	359	-8966965822640395822	147	256.0	110	457	32.16630172729492	32	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0877	false	4940020384612313939	107	226	514	1048	1426	300	عن عياض بن عبد الله بن سعد عن ابي سعيد الخدري انه قال كنا نخرج---------------------- زكاة الفطر يوم الفطر صاعا-------------------- من طعام او صاعا من اقط او صاعا من ت----------------مر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية من الشام حاجا او معتمرا وهو يومءذ خليفة فخطب الناس علي --منبر رسول الله وذكر الزكاة فق---ال اني اري مدين من سمراء الشام يعدل صاعا من تمر فكان اول ما ذكر الناس من المدين حينءذ هذا حديث صحيح --اخرجه مسلم عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن داود بن قيس وروي ابن عجلان بن عياض قال ثم--------- انكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله	877	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms360	true	-3419167896917308683	152	272	696	1231	1334	300	عن عياض بن عبد الله------- عن ابي سعيد -----------قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله زكاة الفطر علي كل صغير وكبير حرا ومملوكا صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب---------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية--------- حاجا او معتمرا يكلم ال----------------ناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري مدين من تمر-- الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ ------بذلك الناس فقال ابو سعيد فاما انا فلا ازال اخرجه ابدا ما عشت وعنده ايضا عن ابي سعيد ان معاوية لما جعل نصف الصاع من الحنطة عدل صاع من تمر انكر ذلك ابو سعيد وقال لا اخرج فيها الا الذي كنت اخرج في عهد رسول الله	360	-8966965822640395822	311	432.0	230	608	51.15131759643555	57	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0980	false	-1015134263642100111	192	240	933	1167	1445	300	عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية بن ابي سفيان يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت رسول الله يقول ل--هذا اليوم هذا يوم عاشوراء -لم يكتب الله علينا صيامه وانا صاءم فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	980	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms369	true	2412745914496406216	62	96	317	486	1464	300	عن حميد--------------------- انه سمع معاوية------------- يوم عاشوراء عام حج وهو علي المنبر يقول--------------- اين علماءكم سمعت رسول الله يقول ان هذا اليوم---- يوم عاشوراء ولم يكتب عليكم----- صيامه---------- فمن شاء فليصم ومن شاء فليفطر	369	-8966965822640395822	161	255.0	128	237	67.93248748779297	26	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0945	false	-7520423324827349848	94	135	454	641	1452	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر------------- فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار------------- من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصي ابا القاسم قال ابو عيسي حديث عمار حديث حسن صحيح	945	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms370	true	-8940574061379023398	80	124	408	605	1439	300	عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فاتي بشاة مصلية فقال كلوا فتنحي بعض القوم فقال اني صاءم فقال عمار رضي الله عنه من صام --يوم الشك-------- فقد عصي ابا القاسم قال ابو عبد الله هذا حديث------ صحيح	370	-8966965822640395822	153	261.0	118	213	71.83098602294922	32	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0946	false	-7381568839053095663	29	75	137	352	1463	300	عن ابن عباس -------------قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت ا----------لهلال------ فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وروي سفيان الثوري واكثر اصحاب سماك عن سماك------- عن عكرمة عن	946	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms371	true	-8955039648936926492	221	276	1036	1283	1412	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت الهلال يعني هلال رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا ورواه حماد بن سلمة---------------- عن سماك بن حرب عن عكرمة عن	371	-8966965822640395822	180	313.5	138	263	68.4410629272461	39	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0946	false	-7381568839053095663	118	161	577	787	1463	300	قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله اني رايته فصام---------- وامر الناس ب--صيامه-------------------------------- وروي مثل---------ه عن علي----------- ان رجلا شهد عند----------------ه علي رءية هلال رمضان فصام----------- وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	946	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms372	true	5506348192578287526	4	65	19	320	1449	300	قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله اني رايته فصام رسول الله وامر الناس بالصيام قال ابو عبد الله هذا الحديث صحيح وروي الشافعي بسنده عن فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما من رمضان	372	-8966965822640395822	203	326.0	160	301	67.44186401367188	40	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0972	false	-4934222421379346415	212	266	1019	1290	1482	300	والمرضع اذا خافتا علي ولديهما تفطران وتقضيان واختلفوا في انه هل يجب----------------- عليهما الاطعام ام لا فذهب قوم الي انهما تطعمان مع القضاء يروي ذلك عن ابن عمر وابن عباس وهو قول مجاهد والشافعي واحمد------------------------------------------------ سءل ابن عمر عن------- الحامل اذا خافت علي ولدها قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة	972	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms379	true	-8653435037591342561	31	86	150	435	1501	300	والمرضع اذا خافتا علي ولديهما افطرتا وعليهما القضاء والفدية وقال ابو حنيفة رحمه الله عليهما القضاء ولا فدية ودليلنا من طريق الاثر ما روي --------------------------------------------------الشافعي عن مالك رحمهما الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما سءل --------عن المراة الحامل اذا خافت علي ولدها قال تفطر وتطعم مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة	379	-8966965822640395822	138	187.0	108	343	40.23323440551758	22	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0933	false	3904018711832701797	108	171	520	814	1461	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انما لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها -هذا --حديث	933	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms381	true	-702767096346844590	24	81	109	381	1465	300	عن عبد الله بن يزيد- عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي اذ اتته امراة فقالت------------- اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها فهذا الحديث	381	-8966965822640395822	266	484.0	209	297	89.56228637695312	49	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0994	false	-8625722574835925639	19	58	93	267	1398	300	عن عطاء بن ابي رباح ان ابن عباس--------------- كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله---- ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله---- ما احتسب باب	994	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms387	true	-8659991693875448382	80	121	391	576	1455	300	عن عطاء------------ ان ابن عباس رضي الله عنهما كان لا يري باسا ان يفطر الانسان في صيام التطوع ويضرب لذلك امثالا رجل طاف سبعا ولم يوفه فله اجر ما احتسب او صلي ركعة ولم يصل اخري فله اجر ما احتسب قال	387	-8966965822640395822	160	284.0	124	197	81.21827697753906	34	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1013	false	-3206939925706157359	57	103	289	505	1448	300	عن ابن عباس -------------قال خطبنا رسول الله فقال--- ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج-------- فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف-تطوع وفي	1013	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms395	true	-764012654147130115	128	180	613	854	1418	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله -قال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج مرة قال فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعلموا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فمتطوع قال	395	-8966965822640395822	210	374.5	164	242	86.77686309814453	41	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1012	false	-4086126599468633684	237	296	1108	1400	1418	300	عباس انه قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	1012	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms396	true	-4567504282545642350	10	68	51	339	1401	300	عباس ----قال كان الفضل بن عباس رديف رسول الله فجاءته امراة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر اليها وتنظر اليه فجعل رسول الله يصرف وجه الفضل الي الشق الاخر فقالت يا رسول الله ان فريضة الله علي عباده في الحج ادركت ابي شيخا كبيرا لا يستطيع ان يثبت علي الراحلة افاحج عنه قال نعم وذلك في حجة الوداع	396	-8966965822640395822	288	569.5	230	292	98.63013458251953	57	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1010	false	3491088634418635345	79	121	393	599	1436	300	عن ابن عباس--------------- قال سمعت رسول الله يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك	1010	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms399	true	-8804279310598364010	42	86	213	429	1500	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله----- يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو محرم فقام رجل فقال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امراتي انطلقت حاجة فقال انطلق فاحجج بامراتك	399	-8966965822640395822	201	383.0	160	221	90.95022583007812	40	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1026	false	3238314733004163783	237	300	1139	1438	1438	300	عن عاءشة-------------- ان رسول الله افرد ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حج هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك 1874 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابي الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت خرجنا مع رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عام حجة الوداع فمنا-	1026	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	53	133	260	644	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله افرد الحج وكانه امر بافراد الحج حين نزل عليه القضاء والله تعالي لا يختار لرسوله الا ما هو افضل وعنده عنها رضي الله عنها ايض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قالت خرجنا مع رسول الله فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل قالت عاءشة رضي الله عنها واهل رسول الله بحج واهل به ناس معه وفي الصحيحين عنها رضي الله عنها خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع فمنا	405	-8966965822640395822	74	-47.0	59	609	12.151067733764648	14	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1027	false	-2607445233606913683	0	35	0	162	1425	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله بالحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع---- الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	1027	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	133	164	644	788	1473	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله بالحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع بين الحج والعمرة فلم يحلوا حتي كان يوم النحر	405	-8966965822640395822	139	270.5	109	166	83.73493957519531	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1029	false	2855757036036838593	29	74	139	359	1484	300	نا ابو شهاب-------------------- قال قدمت--------- متمتعا مكة بعمرة فدخلنا قبل التروية بثلاثة ايام فقال لي اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء------------ استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله--------------- انه حج مع النبي---- يوم ساق البدن معهم وقد اهلو- بالحج مفردا	1029	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms405	true	7312214440470705752	245	300	1207	1473	1473	300	عن ابي شهاب موسي بن نافع الاسدي قال قدمت مكة وانا متمتع----- بعمرة فدخلت- قبل التروية بثلاثة ايام فقال--- اناس من اهل مكة تصير الان حجتك مكية فدخلت علي عطاء بن ابي رباح استفتيه فقال حدثني جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه حج مع رسول الله يوم ساق البدن----- وقد اهلوا بالحج مفردا-	405	-8966965822640395822	196	302.5	155	281	69.75089263916016	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1029	false	2855757036036838593	74	128	359	648	1484	300	فقال لهم------ احلوا من احرامكم بطواف بالبيت وبين الصفا والمروة وقصروا ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا الذي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم--- فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم--- ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	1029	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms406	true	-776653397257151393	0	56	0	293	1487	300	فقال رسول الله احلوا من احرامكم بطواف -البيت وبين الصفا والمروة------- ثم اقيموا حلالا حتي اذا كان يوم التروية فاهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها متعة فقالوا كيف نجعلها متعة وقد سمينا الحج فقال افعلوا ما امرتكم به فلولا اني سقت الهدي لفعلت مثل الذي امرتكم به ولكن لا يحل مني حرام حتي يبلغ الهدي محله	406	-8966965822640395822	277	522.5	224	301	92.02658081054688	49	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1028	false	-7119996305740111800	90	248	428	1173	1415	300	عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر ---------------قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي ----مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف ومشي اربعا فركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	1028	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms407	true	-4772074415245160263	172	277	807	1301	1404	300	عن --------------------------------ابن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له بالعمرة الي الحج------------------------------------------------- فلما قدم رسول الله مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وذكر الحديث ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طواف رسول الله وقال -------------------------------------------------------------------ثم لم يحلل من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	407	-8966965822640395822	428	727.0	335	771	55.51232147216797	82	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1033	false	-4703257442787560930	0	45	0	240	1465	300	اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر------------------------- قدم النبي واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم------ ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1033	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms410	true	7047538220688395200	27	73	123	366	1431	300	اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ---------------------يقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر وكانوا يسمون المحرم صفرا قدم النبي لصبح--------- رابعة مهلين بالحج فامرهم النبي ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	410	-8966965822640395822	207	363.0	166	273	75.82417297363281	38	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1030	false	7023652860759169894	9	45	46	218	1475	300	عن ابي قلابة عن انس------------- قال صلي رسول الله ونحن معه------ بالمدينة الظهر اربعا والعصر بذي الحليفة----------- ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به علي البيداء حمد الله وسبح وكبر ثم اهل	1030	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms414	true	2995767431554833499	183	218	904	1071	1457	300	-------------عن انس رضي الله عنه قال صلي رسول الله ونحن معه الظهر بالمدينة------ اربعا وصلي-- بذي الحليفة يعني العصر ركعتين ثم بات بها حتي اصبح ثم ركب حتي استوت به---- البيداء كبر----- وسبح----- ثم اهل	414	-8966965822640395822	132	193.0	103	202	65.3465347290039	23	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1021	false	6339392543555206732	178	217	878	1072	1482	300	ان تلبية رسول الله لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر--------------- يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبي- اليك والعمل	1021	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms415	true	1011105653468338342	229	268	1098	1294	1451	300	ان تلبية رسول الله لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك--------- وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يزيد فيها لبيك لب-----يك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	415	-8966965822640395822	179	331.5	143	210	85.23809814453125	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1102	false	5928173778521649589	1	34	5	165	1494	300	الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه المقطعة واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله فما كنت صانعا في حج-ك فاصنعه في عمرتك	1102	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms419	true	8320791166305541636	0	32	0	152	1439	300	الله اني احرمت بالعمرة وهذه علي فقال رسول الله ما كنت تصنع في حجك قال كنت انزع هذه-------- واغسل هذا الخلوق فقال رسول الله -ما كنت صانعا في حجتك فاصنعه في عمرتك	419	-8966965822640395822	151	283.5	119	161	93.788818359375	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1103	false	-155202322823781690	152	299	743	1472	1477	300	لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك قال الامام واختلف اهل العلم من الصحابة فمن بعدهم في نكاح المحرم فذهب جماعة الي ان نكاح المحرم فاسد سواء كان الزوج محرما او المراة او الولي وهو قول عمر وعثمان وعلي وزيد بن ثابت وابن عمر واليه ذهب فقهاء التابعين سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار وغيرهم وبه قال مالك والشافعي واحمد واسحاق غير ان مالكا قال اذا نكح المحرم يفسخ بطلقة وذهب بعض اهل العلم الي ان نكاح ال-------------------------------------------------محرم صحيح وبه قال سفيان الثوري واصحاب الراي واحتجوا بما 1981 اخبرنا ابو حامد احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا محمد بن احمد بن محمد بن معقل الميداني نا محمد بن يحيي نا ابو المغيرة عن الاوزاعي عن عطاء عن ابن عباس--------------- ان النبي تزوج ميمونة وهو محرم	1103	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms421	true	-5875912310151778070	28	73	129	353	1449	300	لا ينكح المحرم ولا يخطب علي نفسه ولا علي غيره وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار ----------------------------------------------انهم سءلوا ع---------------------------------------------------ن نكاح المحرم فقالوا لا ينكح المحرم ولا ينكح استدلوا بحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي تزوج ميمونة وهو محرم	421	-8966965822640395822	133	59.0	103	793	16.771753311157227	24	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1059	false	8977897216879376993	157	230	808	1160	1479	300	الشافعي انا عبد الله بن --مءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قال- اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي ل--اقول اني لاري ركبتيه وسمعته يقول اسعوا فان الله------- كتب عليكم السعي	1059	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms425	true	7194137919326686859	113	185	568	910	1502	300	الشافعي عن- عبد الله بن المءمل --------عن عمر عن عبد الرحم---------ن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ---ابي حسين ننظر الي رسول الله وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي لا اقول اني لاري ركبت-ه وسمعته يقول اسعوا فان الله عز وجل كتب عليكم السعي	425	-8966965822640395822	328	596.5	259	364	90.10989379882812	61	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1064	false	-8153638980660941156	16	67	80	335	1513	300	الشافعي ا---نا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1064	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms428	true	867070109404454849	218	269	1057	1315	1474	299	الشافعي اخبرنا ابراهيم بن محمد وغيره عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حجة الاسلام قال فراح النبي الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	428	-8966965822640395822	255	504.0	204	258	98.83721160888672	50	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1068	false	-5348747256132113256	199	263	1018	1334	1515	300	عبد الله بن عباس عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركبت فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاه-ا ولم يصل بينهما شيءا	1068	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms429	true	196121771679372145	11	69	64	358	1473	300	عند مسلم وعندهما عن اسامة رضي الله عن--------- دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- قال الصلاة امامك فركب- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاهما ولم يصل بينهما شيءا	429	-8966965822640395822	270	491.5	214	317	85.17350006103516	48	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1012	false	-4086126599468633684	166	199	785	928	1418	300	ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليح-ج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي حجه ----وان بلغ فليحجج	1012	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms433	true	-4354817548012962175	150	184	729	877	1431	300	ايما مملوك حج به اهله فمات قبل ان يعتق فقد قضي حجه وان عتق قبل ان يموت فليحجج وايما غلام حج به اهله فمات قبل ان يدرك فقد قضي عنه حجه وان بلغ فليحجج	433	-8966965822640395822	141	274.5	108	148	95.27027130126953	31	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1122	false	3710616208073305648	102	178	496	859	1466	300	عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر------------- اذهب الي مكة فطف انت ومن معك بالبيت واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او -قصروا ثم ارجعوا فان -كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1122	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms435	true	731461566782745081	120	194	558	901	1403	300	عن مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدد كنا نظ---ن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة فطف انت ومن معك-------------------------------- وانحر واهد-- ان كان معك -ثم احلقوا او اقصر----------وا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	435	-8966965822640395822	308	547.5	243	391	78.77237701416016	61	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1131	false	4250044657297399036	60	96	287	460	1516	300	ان سعدا------------- ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه ف--------جاءه اهل العبد -فكلموه ان يرد------ ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله وابي ان يرد عليهم	1131	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms443	true	7765659055769564345	29	68	134	323	1410	300	ان سعدا رضي الله عنه ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا فاست-------لبه فلما رجع جاءه اهل العبد يسالونه ان يرد عليهم ما اخذ من عبد-هم فقال معاذ الله ان ارد شيءا نفلنيه رسول الله ----فلم يرد اليهم	443	-8966965822640395822	146	230.5	113	201	72.6368179321289	28	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1121	false	517479925552495520	6	60	26	299	1445	300	رسول الله علي ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود هذا حديث متفق علي صحته اخرج------------------------------ه مسلم عن ابي كريب محمد ابن العلاء عن ابي اسامة واختلف اهل العلم في----------------------------------------------------------- الاشتراط في الحج	1121	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms446	true	-8891346630380068916	0	62	0	315	1451	300	رسول الله علي ضباعة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد--------------------------------- اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح ورواه مسلم ايضا عن--------- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي امر ضباعة بنت الزبير ان تشترط في الحج ففعلت ذاك عن امر رسول الله وروي الاشتراط في الحج	446	-8966965822640395822	185	306.0	147	362	51.10497283935547	31	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1156	false	3332754981051995442	221	260	1115	1314	1508	300	عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms450	true	855775104939201202	28	67	152	350	1485	300	عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	450	-8966965822640395822	196	385.0	157	199	98.49246215820312	37	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1174	false	4843436029354449096	0	48	0	233	1493	300	وقال مالك----- رحمه الله ان كان الجنس مختلفا يجوز وان كان متفقا فلا واحتج من جوز ذلك بما روي--------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص------ ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1174	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms455	true	-3146293601098979619	235	280	1170	1389	1475	300	وقال ابو حنيفة رحمه الله ل-----------------ا يجوز دليلنا من طريق الخبر ---------------ما روي ابو داود عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفذت الابل فامره ان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	455	-8966965822640395822	164	251.5	128	253	64.82213592529297	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1175	false	-3841814236767557563	227	268	1155	1350	1511	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص------------- عن البيضاء بالسلت فقال------- ايتهما افضل فقال البيضاء فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله سءل عن شراء التمر	1175	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms458	true	5775034731026564872	258	300	1292	1483	1483	300	عن مالك عن عبد الله بن يزيد--------------------- ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل ق-ال البيضاء فنهي- عن ذلك وقال سمعت رسول الله سءل عن شراء التمر-	458	-8966965822640395822	169	293.0	133	215	78.60465240478516	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1174	false	4843436029354449096	204	244	1024	1221	1493	300	----------مالك عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول الله نهي عن بيع اللحم بالحيوان وبهذا ------الاسناد عن مالك----------------------------------------------------------------------------------------- عن داوود بن الحصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان من ميسر اهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين	1174	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms460	true	-6025749066017673480	230	294	1219	1516	1544	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان النبي---- نهي عن بيع اللحم بالحيوان ورواه يزيد بن مروان عن مالك عن الزهري عن سهل بن سعد عن النبي وهو باطل انما هو عن مالك عن زيد عن سعيد مرسلا وروي مالك عن دا-ود بن الحصين انه سمع سعيد بن المسيب يقول كان من ميسر اهل الجاهلية بيع اللحم بالشاة والشاتين	460	-8966965822640395822	174	297.5	135	302	57.61589431762695	34	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1193	false	-2751769393441559513	252	283	1269	1446	1520	300	ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ مكانها الدراهم وابيع بالدراهم واخذ مكانها الدنانير فاتيت رسول الله فذكرت ذلك له فقال لا باس ان تاخذه-ا بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	1193	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms460	true	-6025749066017673480	22	45	97	232	1544	300	ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ------- الدراهم وابيع بالدراهم واخذ------- الدنانير----------------------------- فقال لا باس ان تاخذهما بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	460	-8966965822640395822	134	238.0	111	178	75.28089904785156	19	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1175	false	-3841814236767557563	0	40	0	189	1511	300	قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزءت------------ اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا قال	1175	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	37	79	178	378	1485	300	قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزيت اربعة اجزاء كل جزء منها يضاف- فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله نهي ان يباع حي بميت قال فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا وعن	461	-8966965822640395822	180	339.5	140	201	89.55223846435547	37	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1184	false	-3718473014501132935	24	56	122	269	1393	300	عن انس بن مالك----- ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل------------- وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	1184	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms461	true	3168754028442385006	224	260	1115	1280	1485	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي تزهي فقيل يا رسول الله وما تزهي قال حتي تحمر وقال رسول الله ارايت اذا منع الله الثمرة فبم ياخذ احدكم مال اخيه	461	-8966965822640395822	142	261.0	111	165	86.06060791015625	30	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1191	false	-563694876087487937	113	177	532	836	1415	300	الله بن عمر ان رسول الله قال من ابتاع طعاما فلا يب-عه حتي يقبضه 2088 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال كنا في زمان رسول الله نبتاع الطعام- فيبعث علينا من يامرنا بنق---له من المكان الذي ابتعنا فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1191	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms467	true	1296533777112429800	50	94	251	479	1502	300	الله عنهما- ان رسول الله قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح وعند مسلم ع---------------------------------------------------------------------------نه قال كنا في زمان رسول الله نبتاع --طعاما فيبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعنا---ه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	467	-8966965822640395822	173	273.5	134	309	55.987056732177734	30	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1222	false	590620320297630482	148	214	743	1055	1503	300	ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف انه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي- برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة ا--------------خبرتني ان رسول الله قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	1222	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms468	true	-7772443884899965722	125	283	606	1355	1434	300	ابن ابي ذءب عن مخلد بن خفاف الغفاري قال خاصمت الي عمر بن عبد العزيز في عبد دلس لنا فاصبنا من غلته وعنده عروة بن الزبير فحدثه عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي قضي ان الخراج بالضمان قال الشافعي رحمه الله اخبرني من لا اتهم عن ابن ابي ذءب قال اخبرني مخلد بن خفاف قال ابتعت غلاما فاستعملته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علتي برد غلته فاتيت عروة فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة رضي الله عنها اخبرتني ان رسول الله قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان فعجلت الي عمر فاخبرته ما اخبرني عروة عن عاءشة عن رسول الله فقال عمر فما ايسر علي من قضاء قضيته الله يعلم اني لم ارد فيه الا بالحق فبلغني فيه سنة عن رسول الله فارد قضاء عمر انفذ سنة رسول الله فراح اليه عروة فقضي لي ان اخذ الخراج من الذي قضي به علي له	468	-8966965822640395822	304	578.0	239	749	40.58744812011719	61	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1225	false	7552033166850311780	0	72	0	351	1499	300	عن ابي --عميس اخبرني عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث------- عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من رف--يق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله الي---------ه في ثمنهم فقال انما اخذتها بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك ق-ال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول	1225	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms473	true	7443627086862964283	226	300	1117	1475	1475	300	عن ابي العميس عن عب----د الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث بن قيس رقيقا من الرقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل--------- اليه عبد الله في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك فقال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله يقول اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول-	473	-8966965822640395822	328	614.5	260	372	88.17204284667969	61	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1225	false	7552033166850311780	52	237	251	1177	1499	300	بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت---- رسول الله يقول اذا اختلف البيعان ول---يس بينهما بينة فهو -ما يقول رب السلعة او يتتاركان ------------------------------------------------قال ابو داوود ونا النفيلي انا هشيم نا ا---------------------------------------------------------------بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود معناه 2123 وقال ابو عيسي نا قتيبة نا سفيان عن ابن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله اذا اختلف البي---عان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار قال ابو عيسي هذا مرسل وعون لم يلق ابن مسعود 2124 قال الامام وفيما اجاز لي ابو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي انا ابو محمد عبد الله بن احمد بن حموية السرخسي انا ابو عمران عيسي ابن عمر بن العباس السمرقندي الدارمي انا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي انا عثمان بن محمد نا هشيم نا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله قال سمعت رسول الله يقول البيعان اذا اختلفا والمبيع قاءم بعينه ليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع -----------قال الا-مام اختلف اهل ال----علم في المتبايعين اذا اختلفا في الثمن فقا----ل الباءع بعت بكذا وقال	1225	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms474	true	2391743241342356558	199	299	930	1437	1444	300	بيني وبين----ك -----بقضا-------ء سمعته من رسول الله----- اذا اختلف البيعان ولم يكن بينهما بينة فهو بما يقول رب السلعة او يتتاركان وكذلك رواه معن بن عبد الرحمن المسعودي عن اخيه القاسم وهو مرسل القاسم بن عبد الرحمن لم يدرك جده وقد رواه اسماعيل بن عياش عن عقبة عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن القاسم عن-------------- اب----------------------------------------------------------------------------يه عن عبد الله -------------قال قال رسول الله اذا اختلف المتبايعان في البي---------ع والسلعة كما هي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعينها لم تستهلك فال-----قول ما قال الباءع او يترادان البيع وروي عنه ايضا بالاسناد نحو رواية الناس عن عبد ال------له اذا اختلف---- البيعان استحلف الباءع وكان ---------	474	-8966965822640395822	262	303.5	204	1068	24.531835556030273	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1232	false	108902539605760096	51	110	251	532	1474	300	الشافعي --------------نا محمد بن اسماعيل ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي ر-ضي الله عنه غنمه زيادته وغرمه هلاكه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقصه قال الشافعي اخبرنا الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب	1232	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms489	true	7516392402501363984	208	299	1024	1464	1464	299	الشافعي رحمه الله اخبرنا محمد بن اسماعيل -بن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله قال لا يغلق الرهن من صاحبه الذي رهنه له غنمه وعليه غرمه قال الشافعي رحمه الله غ----نمه زيادته وغرمه هلاكه ونقصانه روي هذا الحديث عن شبابة وعبد الحميد بن سليمان اخي فليح وابي قتادة عبد الله بن وافد الحراني واسماعيل بن عياش عن ابن ابي ذيب يذكر ابا هريرة رضي الله عنه و-----روي الشافعي عن---- الثقة عن يحيي بن ابي انيسة عن ابن شهاب عن ابن المسيب-	489	-8966965822640395822	258	464.5	202	455	56.70329666137695	50	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1234	false	-8339769728061534332	174	217	857	1062	1448	300	ابو المعتمر بن عمرو بن رافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة -----قال جءنا ابا هريرة------------- في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قو------------له هذا	1234	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms491	true	-5670148206191761398	220	267	1049	1272	1423	300	ابي المعتمر عن عمرو ------------بن خلدة الزرقي وكان قاضي المدينة حينا قال جءنا ابا هريرة رضي الله عنه في صاحب لنا قد افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه قال ابو عبد الله هذا	491	-8966965822640395822	190	343.5	150	235	80.85106658935547	36	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1235	false	3169726889904615406	43	83	212	411	1473	300	عمر بن الخطاب --------------------------------------ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته ان يقال سبق الحاج الا وانه ا--دان معرضا فاصبح قد رين به فمن كان ل-----ه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	1235	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms493	true	5318795148643814103	126	176	594	837	1520	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اما بعد ايها الناس فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينة وامانته ان يقال سبق الحاج الا -انه قد دان معرضا فاصبح قد دين به فمن كان له عليه دين فلياتنا بالغداة نقسم ماله بين غرماءه واياكم والدين فان اوله هم واخره حرب	493	-8966965822640395822	195	355.5	155	244	79.91802978515625	35	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1762	false	-3889403126125338272	40	67	209	349	1520	300	وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم -----	1762	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms494	true	-7952601432097431104	24	52	107	252	1463	300	وكتبت متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتشيب لحيته وانه لضعيف الاخذ ضعيف الاعطاء فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب عنه اسم اليتيم	494	-8966965822640395822	135	268.5	109	145	93.10344696044922	26	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1246	false	482412411670437550	151	230	740	1116	1444	300	سلمة بن الاكوع قال كنا جلوسا عند النبي اذ اتي بجنازة فقالوا صل عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه ثم اتي بجنازة اخري فقالوا يا رسول الله ------------------------صل- عليها فقال هل عليه دين قيل--------------------------------------------------------------------------- نعم قال هل ترك شيءا قالوا ثلاثة دنانير فصلي عليها ثم اتي بالثالثة فقالوا صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا قال فهل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة	1246	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms498	true	4546727516347967779	248	299	1182	1421	1423	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال اتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله بجنازة رجل من الانصار ليصلي عليها فقال هل عليه دين قالوا لا قال هل ترك شيءا قالوا لا فصلي عليه واتي بجنازة فقال هل عليه دين قالوا نعم قال هل ترك شيءا قالوا لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صلوا علي صاحبكم قال ابو قتادة	498	-8966965822640395822	116	152.5	89	476	24.369747161865234	22	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1506	false	9184073111673639396	196	254	947	1218	1433	300	عن ابي ذر -------------قال سالت رسول الله اي العمل افضل ق-ال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق---- قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك هذا حديث متفق علي صحته	1506	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms500	true	1818027448765448294	107	166	570	846	1487	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال سالت رسول الله اي العمل افضل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قلت ا-----ي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك اتفقا --------علي صحته	500	-8966965822640395822	248	463.0	194	289	85.81314849853516	50	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1253	false	80212951958708850	150	175	796	903	1499	300	عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي -قال هو امينك لا ضمان عليه	1253	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms502	true	1268925620897719008	212	237	1054	1162	1451	300	عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي قال علي اليد ما اخذت حتي تءدي ثم ان الحسن نسي فقال هو امينك لا ضمان عليه	502	-8966965822640395822	107	209.0	82	108	99.0740737915039	24	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1674	false	8264627868817874479	2	52	9	245	1406	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب بن ابي بلتعة سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب------------- فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر------------- اني اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما يشق	1674	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms504	true	7827343360057416321	247	300	1220	1468	1468	300	عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب------------- سرقوا ناقة لرجل من مزينة وانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فامر كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر رضي الله عنه اني اراك تجيعهم والله لاغرمنك غرما يشق-	504	-8966965822640395822	221	405.0	175	262	84.35114288330078	44	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1261	false	5883193549207517228	92	134	469	668	1542	300	عبد الملك ----بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر -------------قال قال رسول الله الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا وهذا حديث لم يروه------------------------------------------- احد------------- غير عبد الملك بن ابي سليمان وتكلم شعبة في عبد الملك	1261	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms511	true	-1171056716930498579	99	156	502	769	1462	300	عبد الملك هو ابن ابي سليمان عن عطاء عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا قال ابو عيسي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال لا اعلم احد رواه عن عطاء غير عبد الملك بن ابي سليمان و-----هو حديث عبد الملك	511	-8966965822640395822	171	286.5	133	272	62.867645263671875	34	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1277	false	9125740146522176278	98	238	485	1190	1491	300	ان تهلك ماشيته ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم ا------لله انهم ليرون ان قد ظلمتهم انها لبلادهم----- قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وايم الله لولا المال الذي احمل عليه------------- في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا وروي ا---------------------------------------------ن عمر حمي الشرف والربذة وتاول الشافع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قوله عليه السلام لا حمي الا لله ولرسوله علي ابطال ما كان يفعله اهل الجاهلية قال كان الرجل العزيز اذا انتجع بلدا مخصبا اوفي بكلب علي جبل ان كان به او نشز ان لم يكن به ثم استعوي الكلب ووقف له من يسمع منتهي صوته بالعواء فحيث انتهي صوته حماه من كل ناحية لنفسه ويرعي مع العامة فيما سواه ويمنع هذا من غيره لضعفاء ماشيته فنري ان قول رسول الله لا حمي الا لله ولرسوله لا حمي -----------	1277	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms515	true	7002335945666674386	0	99	0	507	1478	300	ان تهلك ماشيته جاءني يصيح-------- يا امير المءمنين----------------------- فالماء والكلا اهون علي من ان اغرم لهم ذهبا وورقا والله------------------------ انها لبلادهم التي قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------لولا ما-------- احمل عليه من هذه النعم في سبيل الله ما حميت------------- من بلاد المسلمين شيءا اخرجه البخاري في الصحيح وفي حمي امير المءمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه مما حماه لمنافع المسلمين وسكوت الصحابة رضي الله عنهم عن الانكار عليه كالاجماع منهم علي جوازه علي مثل ما حماه وفي ذلك كالدلالة علي ان معني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول رسول الله لا حمي الا لله ولرسوله اي علي مثل ما حمي	515	-8966965822640395822	222	299.5	175	914	24.28883934020996	36	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1289	false	8317887697554152337	0	37	0	168	1460	300	بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله فارجعه هذا حديث متفق علي صحته	1289	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	20	54	108	264	1398	300	بن بشير عنه---- ان اباه اتي به رسول الله فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله فارجعه اتفقا-------- علي صحته	520	-8966965822640395822	150	283.5	116	168	89.28571319580078	32	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1494	false	-1250831222243382025	115	145	613	751	1491	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي فقال------------- ان لي مالا وولدا وان والدي يحتاج مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم	1494	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms520	true	-8495821695424258391	267	300	1248	1398	1398	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي فقال يا رسول الله ان لي مالا وولدا وان والدي يحتاج مالي قال انت ومالك لوالدك ان اولادكم من اطيب كسبكم-	520	-8966965822640395822	137	258.0	108	151	90.72847747802734	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1298	false	4953893881803241319	0	32	0	152	1499	300	فانما هي لك او لاخيك او للذءب --------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله فضالة الابل قال فغضب ----------حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه ثم قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي يلقاها ربها	1298	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms525	true	-6226717299003675553	112	157	552	776	1479	300	فانما هي لك او لاخيك او للذءب اتفقا علي صحته وفي رواية عندهما في الصحيح ايضا عنه الحديث وفيه قال فقال يا رسول الله فضالة الاب----ل فغضب رسول الله حتي احمرت وجنتاه او احمر وجهه و--قال ما لك ولها معها حذاءها وسقاءها حتي ياتيها ربها	525	-8966965822640395822	142	243.5	112	230	61.739131927490234	26	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0044	false	8593094042644810078	73	107	341	512	1456	300	غلام يهودي--------- يخدم النبي فمرض فاتاه النبي يعوده فقعد---------- عند راسه فقال له اسلم فنظر------- الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي ----وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار	44	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms526	true	78891931615766674	182	222	882	1083	1465	300	غلاما من اليهود كان يخدم النبي فمرض فاتاه النبي يعوده فقعد رسول الله عند راسه فقال--- اسلم فنظر الغلام الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج رسول الله وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	526	-8966965822640395822	155	269.0	124	204	75.98039245605469	28	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms2220	false	5603945443169897834	196	223	926	1061	1427	300	عن ابن عباس--------------- قال اقام رسول الله بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثماني سنين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا	2220	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms527	true	-5846539352260167017	218	248	1029	1178	1424	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقام رسول الله بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثمان س-نين يوحي اليه واقام بالمدينة عشرا	527	-8966965822640395822	132	251.0	106	150	88.0	26	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1315	false	-5430919772411978708	126	268	629	1305	1461	300	ابو مصعب عن----- مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر-------------------- تساله ميراثها فقال------------------------- ما لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال--------------------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر السدس------- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر -بن ال--خطاب تساله ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض ش------يءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها هذا حديث حسن وروي ---------------------عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر الصديق ف----------------------جعل ابو بكر السدس بينهما قال -	1315	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms535	true	-5233751477395835984	110	273	589	1350	1478	300	ابو داود من حديث مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق-------- عن قبيصة بن ذءيب---- قال جاءت الجدة الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه تساله ميراثها فقال لها ابو بكر رضي الله عنه ما لك في كتاب الله شء ---وما علمت لك في سنة نبي ال-له شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال ابو بكر رضي الله عنه هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر رضي الله عنه ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضي الله عنه تساله ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ---وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا------ في الفراءض بزاءد شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت ---فهو لها------------- وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال اتت -الجدتان الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فاراد ان يجعل-------- السدس للتي من قبل	535	-8966965822640395822	583	981.0	457	811	71.88655853271484	109	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms2227	false	3991124204830941881	32	111	157	524	1458	300	ان ابا هريرة -------------قال قام رسول الله حين انزل الله سبحانه وتعالي وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء 214 قال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم-------- لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنكم من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنكم من الله شيءا ويا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت من مالي لا اغني عنك من الله شيءا	2227	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms544	true	9126195576463301043	216	292	1070	1413	1455	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قام رسول الله حين انزل الله --------تعالي وانذر عشيرتك الاقربين ------------قال يا معشر قريش-------------- اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك- من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك- من الله شيءا -يا فاطمة بنت محمد سليني ما شءت-------- لا اغني عنك من الله شيءا	544	-8966965822640395822	320	567.0	249	388	82.47422790527344	62	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0778	false	1968691410518530141	20	57	96	267	1410	300	عن عمرو بن سليم الزرقي------ انه قيل لعمر بن الخطاب------------- ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غ-سان وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر فا-----------وص لها فاوصي لها بمال	778	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms546	true	-8836158211325876626	76	119	370	570	1460	300	ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ه-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم في عنسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها بمال	546	-8966965822640395822	160	267.5	123	202	79.20792388916016	30	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1763	false	-5806409495218965521	178	208	836	973	1425	300	فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله------- وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعطيه اياه	1763	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms547	true	8561867384853968523	118	150	569	711	1447	300	وقول ابي بكر رضي الله عنه لا ها الله اذن لا نعمد الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله عز وجل وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صدق فاعط-ه اياه	547	-8966965822640395822	130	237.0	100	144	90.27777862548828	24	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1758	false	6960111143015301264	131	168	671	844	1506	300	عن ابيه انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم النبي---- خيبر ولكن اتركها---- خزانة	1758	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms549	true	-8237495469634073604	128	167	651	832	1524	300	عن اسلم انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول اما والذي نفسي بيده لولا ان اترك اخر الناس ببانا ليس لهم شء ما فتحت علي قرية الا قسمتها كما قسم رسول الله خيبر ولكن اتركها لهم خزانة	549	-8966965822640395822	165	310.5	128	181	91.16021728515625	35	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0884	false	-6873789360154085851	168	212	820	1036	1450	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله فبايعته----------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله ان الله------- لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي -حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	884	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms560	true	5569043837943431043	33	82	181	422	1477	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله ان الله عز وجل لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي يحكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	560	-8966965822640395822	216	410.0	172	241	89.62655639648438	43	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0882	false	-1588515035471900371	169	211	857	1081	1535	300	ابي هريرة --------------------------قال قال رسول الله ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني فيغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس هذا----- حديث	882	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms561	true	7551915630276014745	236	283	1176	1425	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه وفي الصحيحين قال قال رسول الله ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني -يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس شيءا لفظ حديث	561	-8966965822640395822	214	388.5	173	256	83.59375	37	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1378	false	-773580716304843715	226	297	1148	1518	1533	300	حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة حتي اسلم صفوان فاستقرت عنده امراته بذلك النكاح واسلمت ام ح----------------------------------------------------------------------------------------------كيم بنت الحارث بن هشام امراة عك----رمة بن ابي جهل------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما عليه رداء -حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك----- قال	1378	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms589	true	-1618304577838661073	186	274	940	1391	1524	300	حنينا والطاءف -مشركا-- وامراته مسلمة و---------------استقرا علي------------- النكاح يعني حين اسلم صفوان قال ابن شهاب وكان بين اسلام صفوان وامراته نحوا من شهر وروي مالك رحمه الله عنه ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما عليه رداءه حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك وعنه قال	589	-8966965822640395822	311	546.5	249	482	64.52281951904297	53	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1386	false	2771546927499078041	74	110	363	530	1463	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	1386	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms592	true	3685384588800764886	68	103	336	498	1414	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ----قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ايما رجل نكح- امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها وذلك لزوجها غرم علي وليها	592	-8966965822640395822	159	303.5	124	167	95.20957946777344	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1396	false	7777389212913118961	23	63	108	292	1402	300	ان عبد الرحمن بن عوف------------- جاء الي رسول الله وبه اثر صفرة فساله رسول الله فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال له رسول الله كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله اولم ولو بشاة	1396	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms595	true	-2075031808764734222	98	139	495	685	1477	300	ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه جاء الي النبي---- وبه اثر صفرة فساله رسول الله فاخبره انه تزوج امراة من الانصار فقال--- رسول الله كم سقت اليها قال زنة نواة من ذهب فقال له رسول الله اولم ولو بشاة	595	-8966965822640395822	172	322.0	134	197	87.30964660644531	36	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1274	false	7672796377523521168	109	138	565	704	1500	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال فارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	1274	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms598	true	-8439832009598221775	39	68	201	340	1443	300	يا رسول الله رجل اهدي الي قوسا ممن كنت اعلمه الكتاب والقران وليست بمال وارمي عليها في سبيل الله قال ان كنت تحب ان تطوق طوقا من نار فاقبلها	598	-8966965822640395822	138	275.0	109	139	99.28057861328125	28	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1392	false	-42186533898909225	73	124	366	595	1460	300	عن مالك عن نافع ان ابنة عبيد الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعب-د الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداقها فقال عب--------د الله بن عمر ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمسك---ه ولم نظلمها فابت ان	1392	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms599	true	2144736493796457698	248	300	1258	1495	1495	300	عن مالك عن نافع ان ابنة عب-د الله بن عمر وامها بنت زيد بن الخطاب كانت تحت ابن لعبيد الله بن عمر فمات ولم يدخل بها ولم يسم لها صداقا فابتغت امها صداق-ا فقال ابن عمر رضي الله عنهما- ليس لها صداق ولو كان لها صداق لم نمنعكموه ولم نظلمها فابت ان-	599	-8966965822640395822	217	389.5	168	241	90.04149627685547	43	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1393	false	6995704140256614706	0	56	0	261	1460	300	شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله---- في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها-------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود و--------------------------قال الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان يثبت حديث بروع بنت واشق ف----------لا حجة في قول احد دون النبي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرة----- عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن	1393	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms600	true	3322601159540732306	156	300	738	1397	1397	300	شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان فشهد ان--------- رسول الله قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح عبد الله اسناده صحيح ورواته ثقات ومعقل بن سنان صحابي معروف وقد قيل في هذا الحديث معقل بن يسار و ابن سنان اصح وقيل ذلك عن ناس من اشجع قال الشافعي رحمه الله وقد روي عن النبي بابي وامي انه قضي في بروع بنت واشق ونكحت بغير مهر فمات زوجها فقضي لها بمهر نساءها وقضي لها بالميراث فان كان يثبت عن النبي فهو اولي الامور بنا ولا حجة في قول احد دون النبي ولا في القياس ولا في شء في قوله الا طاعة الله بالتسليم له وان كان لا يثبت عن النبي لم يكن لاحد ان يثبت عنه ما لم يثبت ولم احفظه من وجه يثبت مثله وهو مرة يقال عن معقل بن يسار ومرة عن معقل بن سنان ومرة عن-	600	-8966965822640395822	203	270.0	157	669	30.343795776367188	41	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1406	false	-7265658732411618985	93	217	467	1034	1413	300	عن ابي قلابة عن انس -------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن رافع عن عبد الرزاق عن سفيان 2327 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر ابن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث ان رسول الله حين تزوج ام سلمة-------------- واصبحت عنده قال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت	1406	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms604	true	5515414313877368332	203	300	996	1443	1443	300	-------------عن انس رضي الله عنه قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا قال خالد------------ ولو -----قلت انه---- رفعه لصدقت وعند---------------------------ه مسلم عن ام سلمة ان رسول الله لما تزوج ام سلمة رضي الله عنها اقام عندها ثلاثا ثم قال ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي وعنده ان رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حين تزوج ام سلمة رضي الله عنها واصبحت عنده قال اما ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت عندهن وان شءت ثلثت عندك ودرت فقالت-	604	-8966965822640395822	237	181.5	186	756	31.349206924438477	44	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1432	false	-8217275124052492304	253	300	1256	1500	1500	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله------- والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله فطلقها الثانية في زم-ن عمر والثالثة-	1432	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms611	true	-2190135105117604546	0	48	0	253	1484	300	امراته سهيمة المزنية البتة ثم اتي رسول الله فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي سهيمة البتة ووالله ما اردت الا واحدة فقال رسول الله لركانة والله ما اردت الا واحدة فقال ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة	611	-8966965822640395822	244	470.0	198	253	96.44268798828125	46	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1442	false	-1790442636631370708	12	51	61	246	1471	300	شربت عسلا عند زينب ولن اعود له فنزلت-------------- لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا التحريم 1 4 لقوله بل شربت عسلا هذا -------------حديث	1442	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms614	true	-435779658490674859	105	144	522	707	1451	300	شربت عسلا عند زينب ولن اعود له فنزلت يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك الي--------------- ان تتوبا الي الله لعاءشة وحفصة واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا------------ لقوله بل شربت عسلا وفي رواية لهذا الحديث	614	-8966965822640395822	152	260.5	118	212	71.69811248779297	30	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1332	false	3130522453051988622	148	197	791	1029	1546	300	ابن ابي مليكة انه سال----- ا----بن الزبير عن ال-----------رجل يطلق المراة--------- فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير -----------------------------------------------طلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة	1332	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms619	true	7767068741533575561	68	132	351	662	1476	300	ابن ابي مليكة قال سالت عبد الله بن الزبير رضي الله عنه عن رجل يطلق ا-مراته في مرضه فيبتها قال اما عثمان رضي الله عنه فيورثها واما انا فلا اري ان اورثها ببينونته اياها وفي رواية عنه اطلق عبد الرحمن بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان رضي ا--لله عنه واما انا فلا اري ان ترث مبتوتة	619	-8966965822640395822	174	255.0	135	314	55.41401290893555	31	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1360	false	-8090526829454312267	113	144	587	737	1522	300	الشافعي نا---------- سفيان عن محمد ابن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب------------- انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	1360	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms621	true	2854607848932460924	258	294	1265	1437	1462	300	الشافعي رحمه الله عن سفيان عن محمد -بن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين	621	-8966965822640395822	147	267.0	116	173	84.97109985351562	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1449	false	-5637045433438813097	265	300	1295	1448	1448	300	عن مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن عمر ---بن الحكم انه قال اتيت رسول الله فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي فجءتها ففقدت شاة من الغنم-	1449	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms626	true	-3049304349900944798	138	171	699	845	1494	300	عن مالك عن هلال بن اسامة عن عطاء بن يسار عن معاوية بن الحكم---- قال اتيت رسول الله فقلت يا رسول الله ان جارية لي كانت ترعي غنما لي------- ففقدت شاة من الغنم	626	-8966965822640395822	138	249.5	107	157	87.89808654785156	30	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1450	false	2461022449390498914	0	34	0	175	1528	300	فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله اين الله فقالت في السماء -قال من انا قا-لت انت رسول الله -قال اعتقها	1450	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms626	true	-3049304349900944798	171	205	845	1023	1494	300	فسالتها عنها فقالت اكلها الذءب فاسفت عليها وكنت من بني ادم فلطمت وجهها وعلي رقبة افاعتقها فقال لها رسول الله اين الله فقالت في السماء فقال من انا فقالت انت رسول الله فقال اعتقها	626	-8966965822640395822	173	335.0	139	178	97.19100952148438	31	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1467	false	9014917252426163887	214	255	1084	1275	1508	300	عن مال------------ك عن نافع عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدع-ونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	1467	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	243	281	1218	1392	1479	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه------------- ان عمر---------- رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونه------ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او	632	-8966965822640395822	149	251.0	114	204	73.03921508789062	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1468	false	8871224103962358638	21	62	107	298	1413	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه ان عمر بن الخطاب--- قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا	1468	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms632	true	5178773103470451805	243	282	1218	1399	1479	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سالم ع-------------ن ابيه ان عمر رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونهن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا بعد او اتركوا	632	-8966965822640395822	168	318.5	131	194	86.59793853759766	35	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1429	false	1242568566109072498	0	47	0	214	1440	300	طلق امراته وهي حاءض ف-ي عهد رسول الله فسال عمر بن الخ-------------طاب رسول الله عن ذلك فقال------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء	1429	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms634	true	-7185071059503793233	34	87	184	425	1483	300	طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله فسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه رسول الله عن ذلك فقال له رسول الله مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء	634	-8966965822640395822	209	397.0	162	241	86.72199249267578	44	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1360	false	-8090526829454312267	113	156	587	797	1522	300	الشافعي --------------نا سفيان عن محمد ابن عبد الرحمن مولي ال طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب--- انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال	1360	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	79	124	394	617	1461	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا سفيان عن محمد -بن عبد الرحمن مولي--- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر رضي الله عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا قال	640	-8966965822640395822	197	361.0	156	227	86.78414154052734	37	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1478	false	5507496874757600450	159	300	780	1458	1458	300	سكني المتوفي عنها زوجها 2386 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب------------------ عن مالك عن سعد بن اسحاق ابن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله فدعيت -له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا-	1478	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms640	true	-5533279302918576460	151	263	742	1284	1461	300	سكني المتوفي عنها زوجها قولان احدهما ان لا سكني لها وهو قول ابي حنيفة رحمه الله والثاني ان لها السكني روي الشافعي رحمه الله عن مالك عن سعد بن اسحاق -بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك رضي الله عنها ------------------اخبرتها انها جاءت النبي-------- تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة-------------------------------------------------------------------------- فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ----------قالت فقال رسول الله نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي---------- فدعيت اليه قال ف---------كيف ق-----لت فرددت عليه القصة ف----------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	640	-8966965822640395822	423	688.0	333	699	60.51502227783203	77	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1486	false	-6010858585700619001	143	211	700	1016	1460	300	عن مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار عن-------------------------------------------------------------- عمر ----------------------------------------------------------------قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان------ الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها قال	1486	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms643	true	7598047992092702320	30	122	163	617	1470	300	عن مالك عن ابن شهاب عن اب----ن المسيب وسليمان بن يسار ان طليحة كانت تحت رشيد الثقفي فطلقها البتة فنكحت في عدتها فضربها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وضرب زوجها بالمخفقة ضربات وفرق بينهما ثم قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول و--كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها قال	643	-8966965822640395822	306	551.5	240	460	66.52173614501953	63	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1489	false	4998202465257322534	250	291	1301	1509	1554	300	عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قال-------- رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله يوم -حنين لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1489	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms645	true	-5000252106710342164	153	214	717	1016	1450	300	عن رويفع بن ثابت الانصاري رضي الله عنه عن رسول الله انه قال لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر او من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره وفي رواية لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره------------------- ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	645	-8966965822640395822	174	305.5	136	318	54.71697998046875	31	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1373	false	-4518601342580541763	45	116	236	586	1473	300	فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو------ امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان -----------------------------------يراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري ----فقال لها النبي ارضعي--------ه خمس رضعات تحرمي عليه فاخذت -------------بذلك عاءشة فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم وبنات اخي-ها ان يرضعن من احبت------ ان -------يدخل عليها -----من الرجال خمس رضعات وابي -----------------------------------------ساءر ازواج النبي	1373	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms646	true	8585814385947049614	46	136	226	674	1490	300	فجاءت سهلة بنت سهيل رضي الله عنها امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا وقد ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك----------- كانت عاءشة رضي الله عنها-------------- تامر بنات اخواتها-- وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت عاءشة ان يراها ويدخل عليها وان كان كبيرا- خمس رضعات ثم يدخل عليها وابت ذلك ام سلمة رضي الله عنها وساءر ازواج النبي	646	-8966965822640395822	252	345.0	197	476	52.94117736816406	44	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0926	false	-6953421924441351126	193	237	941	1143	1444	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي فقال يا رسول الله ع----------------------------ندي دينار فقال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي -اهلك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	926	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	55	102	290	506	1488	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان-------------- رسول الله حث علي الصدقة فجاء رجل فقال عندي دينار -قال انفقه علي نفسك قال عندي اخر قال انفقه علي ولدك قال عندي اخر قال انفقه علي زوجتك قال عندي اخر قال انفقه علي خادمك قال عندي اخر قال انت	648	-8966965822640395822	169	300.0	130	231	73.16017150878906	34	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1492	false	4265095576983129598	222	268	1120	1344	1508	300	الشافعي اخبرنا------ مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا قال الامام	1492	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms648	true	6950790011641130221	232	278	1150	1372	1488	300	الشافعي رحمه الله عن مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان عمر---------- رضي الله عنهما كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا والله اعلم	648	-8966965822640395822	202	369.5	159	232	87.06896209716797	38	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1474	false	6352479241439627512	0	78	0	378	1481	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق -بنت عبد الرحمن ابن الحكم البتة فانتقلها عبد الرحمن بن الحكم فارسلت عاءشة --------------الي مروان بن الحكم وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان بن يسار ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث القاسم ا--ما بلغك شان فاطمة بنت قيس فقالت عاءشة لا يضرك ان لا تذكر --حديث فاطمة فقال مروان ان كان بك -------شر فحسبك ما بين هذين من الشر	1474	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms649	true	-8429880771617909350	115	190	566	928	1435	300	ان يحيي بن سعيد بن العاص طلق ابنة عبد الرحمن -بن الحكم البتة فان-قلها عبد الرحمن--------- فارسلت عاءشة رضي الله عنها الي مروان--------- وهو امير المدينة فقالت اتق الله يا مروان واردد المراة الي بيتها فقال مروان في حديث سليمان-------- ان عبد الرحمن غلبني وقال في حديث القاسم او ما بلغك شان فاطمة فق--------الت عاءشة لا عليك ان لا يذكر من شان فاطمة فقال------ ان كان انما بك الشر فحسبك ما بين هذين من الشر	649	-8966965822640395822	322	555.0	254	404	79.70297241210938	56	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1601	false	-3833034811857347745	174	203	893	1027	1485	300	عن عبد الرحمن ب-----ن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	1601	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms655	true	-4005640623350909592	157	187	768	907	1474	300	عن ابن المنكدر عن ابن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فرفع ذلك الي رسول الله فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل	655	-8966965822640395822	126	244.5	98	139	90.6474838256836	26	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1603	false	78780164780250929	87	121	458	631	1497	300	ويذكر عن عمر------------- تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفسه فما دونها من الجراح---- وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه---- وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي القصاص	1603	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms658	true	-748442057697134561	179	218	867	1060	1473	300	ويذكر عن عمر رضي الله عنه تقاد المراة من الرجل في كل عمد يبلغ نفس- فما دونها من الجراح قال وبه قال عمر بن عبد العزيز وابراهيم وابو الزناد عن اصحابه قال وجرحت اخت الربيع انسانا فقال النبي القصاص	658	-8966965822640395822	172	317.0	138	194	88.6597900390625	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1604	false	-9070878352552641783	7	42	32	209	1495	300	القصاص بين العبيد------- في الاطراف بحديث------------------------ روي--------- عن عمران بن حصين----- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا قال	1604	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms658	true	-748442057697134561	252	297	1233	1455	1473	300	القصاص بين الرجل والمراة في العمد وعن جابر عن الشعبي مثله واما ما روي ابو داود عن عمران رضي الله عنه ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا فان	658	-8966965822640395822	153	251.0	120	222	68.9189224243164	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1599	false	4062472104243956852	31	70	155	343	1461	300	عن ابي سعيد الخدري قال-- بينما رسول الله يقسم قسما اقبل رجل فاكب عليه فطعنه رسول الله بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول الله تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول ا--------------------------------لله وقال عمر رضي الله عنه	1599	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms659	true	-327122138538013671	249	293	1284	1490	1516	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه بينما رسول الله يقسم شيءا اقبل رجل فاكب عليه فطعن----------ه بعرجون كان معه فجرح الرجل فقال له رسول الله تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول الله وعن زياد بن علاقة عن مرداس بن عرو------ة رضي الله عنه	659	-8966965822640395822	149	257.5	115	222	67.11711883544922	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1607	false	-372724578662018741	183	225	914	1112	1504	300	الشافعي انا ا---------بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله قال الا ان في قتيل العمد الخطاء بالسوط او العصا م-ءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	1607	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms660	true	4970188774242728177	80	121	399	601	1480	300	الشافعي رحمه الله عن ابن عيينة عن ا----------بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ا--------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله قال الا ان في قتيل العمد الخطا- بالسوط و--العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	660	-8966965822640395822	169	285.0	134	223	75.78475189208984	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1593	false	3954511335035330307	90	239	439	1176	1463	300	قال الله سبحانه وتعالي يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص في القتلي البقرة 178 قال---------------------------------------------------------------------- ابن عباس ---------------كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله سبحانه وتعالي لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء البقرة 187 اي ترك له وصفح عنه فالعفو ان يقبل الدية في العمد ويترك القصاص وقيل معني قوله عز وجل فمن عفي له من اخيه شء البقرة 178 اي من جعل له من مال اخيه يعني القاتل دية فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان يعني يتبع الطالب بالمعروف فلا يطلب اكثر مما اوجب له من الدية ويءدي المطلوب باحسان وقيل من اخيه يعني بدل اخيه المقتول كما قال عز وجل ولو نشاء لجعلنا منكم ملاءكة في الارض الزخرف 60 اي بد لكم ذلك تخفيف من ربكم ورحمة مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	1593	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms661	true	-516703302532391361	89	178	450	892	1492	300	قال الله --------تعالي-------------------- كتب عليكم القصاص في القتلي الي قوله فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف واداء اليه باحسان وفي صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما كان في بني اسراءيل القصاص ولم يكن فيهم الدية فقال الله عز وجل------- لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلي الحر بالحر والعبد بالعبد والانثي بالانثي فمن عفي له من اخيه شء قال ---------------------------العفو ان يقبل الدية في ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعمد فاتباع--------- واداء----- باحسان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك تخفيف من ربكم ------مما كتب علي من كان قبلكم فمن اعتدي بعد ذلك فله عذاب اليم	661	-8966965822640395822	331	527.0	263	822	40.26763916015625	59	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1597	false	8733168798262170512	186	256	977	1321	1540	300	العفو فابوا فعرضوا الارش فاب------وا فاتوا رسول الله وابوا الا القصاص فامر رسول الله بالقصاص فقال انس بن النضر------------- يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره -هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم----- عن ابي بكر بن ابي شيبة عن	1597	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms662	true	-3029901243473206997	0	64	0	320	1447	300	العفو فابوا وعرضوا الارش عليهم فابوا ف----------------اتوا النبي----- فامر---------- بالقصاص فقال انس بن النضر رضي الله عنه يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال النبي---- يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال النبي---- ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لابره وهذا لا يخالف ما رواه الشافعي رحمه الله عن ا-------بن ابي فديك عن	662	-8966965822640395822	246	396.0	191	369	66.66666412353516	42	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1328	false	-1555128702414576229	11	96	52	441	1444	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك فقال عمر بن الخطاب اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال -اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها فان رسول الله قال ليس للقاتل شء	1328	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms672	true	741119109323736249	146	190	755	964	1468	300	عن مالك عن يحيي-------- عن عمرو بن شعيب ان رجلا-------------------------- حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فبترها------ فمات القصة وفيها ان عمر رضي الله عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ------------- ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال لابن اخ- المقتو--------------------ل خذها فان رسول الله قال ليس -لقاتل شء	672	-8966965822640395822	175	266.5	135	390	44.871795654296875	29	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1609	false	-8284010924964869573	77	278	385	1385	1490	300	مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر------- علي عهد رسول الله م-ءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب--- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسم-ءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق قال الامام اختلف اهل العلم في الدية وفي قدر الواجب فيها من الدراهم والدنانير فذهب بعضهم الي ان الاصل فيها الابل فاذا اعوزت تجب قيمتها ما بلغت وهو قول الشافعي في الجديد يدل عليه ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كان النبي يقيم الابل علي اهل القري اربعم-ءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص وبلغت علي عهد رسول الله ما بين اربعمءة دينار الي ثمانمءة درهم وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وتاول الشافعي حديث عمر علي ان قيمة الابل كانت قد بلغت في زمانه اثني عشر الف درهم والف دينار يدل عليه ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان--مءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف	1609	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms673	true	3512309414646891203	144	300	744	1494	1494	300	مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله ماءة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم------------------------------------------------------ لا يكلف الاعرابي الذهب و---الورق وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي رحمه الله عن مسلم بن جريج عن عمرو بن شعيب ---------------قال كان النبي يقيم الابل علي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هانت نقص ---------------------------------------------------------------------من ثمنها ----------------------------------------علي اهل القري الثمن ما كان ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موس---------------------ي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده موصولا وروي ابو داود عن يحي بن حكيم عن عبد الرحمن عن حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف-	673	-8966965822640395822	547	895.0	432	1111	49.23492431640625	96	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1610	false	-5392763110326890883	0	94	0	441	1457	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة وقال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية وذهب الشافعي في القديم الي التقدير بالذي قدره عمر------------------------------------------------------- رضي الل--------------------ه عنه عند اعواز الابل فاوجب الف دينار او اثني عشر الف درهم وقد روي عن عكرمة عن ابن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي ديته اثني عشر الفا وذهب قوم الي ان الواجب في الدية مءة م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الابل ا----------و الف دينار او اثنا عشر الف درهم	1610	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms674	true	4253461854842580718	28	144	132	710	1442	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة -قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب حدثنا ابو ثقيلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال فرض رسول الله علي ا--هل الابل ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الطعام شيءا لا احفظه والله سبحانه الموفق والملهم للصواب مسالة 278 فان جعلنا الدراهم والدنانير اصلين في الدية علي القول الثاني فقدره الف دينار او اثنا عشر الف درهم	674	-8966965822640395822	230	348.5	176	731	31.463748931884766	40	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1617	false	8669974548710088128	204	241	1068	1251	1535	300	عن ابي هريرة------------- انه---- قضي رسول الله في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله بان ميراثها لبنيها وزوجها و---العقل علي عصبتها	1617	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms679	true	-4524422785548085819	155	197	791	995	1526	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قضي رسول الله في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله -ان ميراثها لبنيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	679	-8966965822640395822	180	324.0	143	205	87.80487823486328	35	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1670	false	-1522892447071080108	53	111	262	540	1478	300	ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس--------------- قال قال رسول الله من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به وبهذا الاسناد قال قال رسول الله من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له يعني لابن عباس ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل	1670	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms695	true	-8058000558356288096	3	45	16	207	1445	300	ابو داود عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------------------------- من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له--------------- ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها وقد عمل بها ذلك العمل	695	-8966965822640395822	171	295.0	132	293	58.36177444458008	35	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1664	false	-5463215998068167894	107	138	538	693	1547	300	عن ابي هريرة قال--------- سمعت النبي---- يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب------ ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها	1664	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms696	true	688446018446887171	265	300	1303	1476	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله يقول اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت فليجلدها الحد ولا يثرب عليها ثم ان زنت الثالثة فتبين زناها-	696	-8966965822640395822	146	259.0	116	174	83.90804290771484	28	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1667	false	-1998961902937617844	266	300	1319	1486	1486	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها-	1667	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	7	41	34	200	1449	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الح--د علي ارقاءكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها	697	-8966965822640395822	165	319.5	132	168	98.21428680419922	33	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1674	false	8264627868817874479	102	161	494	752	1406	300	عن ابن عمر ان عبدا له ------سرق وكان ابقا فارسل به عبد الله بن عمر الي سعيد بن العاص----------------- ليقطع يده فابي سعيد ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال عبد الله -بن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به عبد الله فقطعت يده ويروي هذا عن القاسم وسالم بن عبد الله وعروة	1674	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms697	true	5946949841934243546	163	218	786	1026	1449	300	عن نافع--- ان عبدا لابن عمر سرق و-هو ابق- فارسل به عبد الله------- الي سع-د بن العاص وهو امير المدينة ليقطع يده فابي----- ان يقطع يده وقال لا تقطع يد الابق اذا سرق فقال ------له ابن عمر في اي كتاب الله وجدت هذا فامر به ابن عمر- فقطعت يده و-روي---- عن ابن ابي ليلي ادركت ------------	697	-8966965822640395822	187	274.0	140	282	66.31205749511719	35	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1676	false	5468523566284042772	113	156	558	762	1419	300	ان صفوان بن امية -------------------------------------قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان ف-------جاء به الي رسول الله فامر -----------ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله فهلا قبل ان تاتيني به	1676	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms707	true	2062945134101832555	13	68	59	317	1433	300	ان صفوان بن امية رضي الله عنه قيل له من لم يهاجر هلك فقدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ- صفوان السارق فجاء به الي رسول الله فامره رسول الله ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا هو عليه صدقة فقال رسول الله فهلا قبل ان تاتيني به	707	-8966965822640395822	200	365.0	158	259	77.22007751464844	38	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1678	false	7596871476082126371	129	227	608	1084	1435	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق------ فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال الامام	1678	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms709	true	7912073943134547091	23	121	115	587	1441	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك -ليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء- به واعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد علي------ من سرقته وعن القاسم	709	-8966965822640395822	443	826.5	348	488	90.7786865234375	84	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1646	false	4789545853240005345	90	136	473	727	1572	300	الشافعي انا--------- ابراهيم عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	1646	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms710	true	7163272559009588239	203	252	1006	1271	1507	300	الشافعي رحمه الله عن ابراهيم عن صالح ع-------------ن ابن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	710	-8966965822640395822	237	443.0	193	278	85.25180053710938	42	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1876	false	-3557245608192262386	107	176	508	850	1437	300	ابن ابي رجاء ----نا يحيي عن ابي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر قال خطب عمر رضي الله عنه ---------------علي منبر رسول الله فقال انه قد---------------------------------- نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله لم يفارقنا حتي يعهد الين-----ا عهدا----------- الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا----------------------------------------------------------------------------------------------- هذا حديث صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقوله الخمر ما خامر العقل اي	1876	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms711	true	-1081191253926296257	150	278	745	1366	1476	300	ابن ابي رجاء عن ابن سعيد عن ابي حيان عن عامر عن ---------ابن عمر عن -----عمر رضي الله عنهم انه قام خطيبا علي منبر رسول الله فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان الخمر نزل تحريمها---- وهي من خمسة من ال---عنب والتمر والبر-- والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان رسول الله لم يفارقنا حتي يعهد الينا فيها عهدا ينتهي اليه الجد والكلالة وابواب من ابواب الربا فقلت ما تري في السادسة يصنع بالسند يدعي الجاهل يشرب منه الشربة فتصرعه يصنع من الارز قال لم يكن هذا علي عهد رسول الله ولو كان لنهي عنه الا تري انه قد عم الاشربة كلها فقال الخمر ما خامر العقل قال البخاري وقال حجاج عن حماد ابي حسان مكان العنب الزبيب وقوله الخمر ما خامر العقل في	711	-8966965822640395822	275	431.5	217	644	42.70186233520508	46	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1877	false	-8249350151722908864	162	202	820	1007	1477	300	الساءب بن يزيد ان عمر ------------------------قال اني وجدت من فلان ريح شراب وزعم انه شر-ب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده الحد تاما وقال------------------------------------------------------------ علي----------------------------- لا اوتي باحد شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	1877	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms714	true	4201955375325050701	17	81	80	381	1470	300	الساءب عن يزيد ان عمر رضي الله عنه خرج عليهم فقال اني وجدت من فلان ريح شراب فزعم انه شراب الطلاء وانا ساءل عما شرب فان كان يسكر جلدته فجلده الحد تاما وروي الشافعي رحمه الله اخبرنا ابراهيم عن جعفر بن محمد عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا اوتي برجل شرب خمرا ولا نبيذا مسكرا الا جلدته الحد	714	-8966965822640395822	179	312.0	139	301	59.46843719482422	34	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1823	false	-2489634164534471669	0	40	0	183	1449	300	بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص----- ان رسول الله قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله------- عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها قال	1823	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms728	true	2966428153532495425	252	295	1249	1444	1471	300	عن صهيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهم ان رسول الله قال من قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها ساله الله عز وجل عن قتله قيل يا رسول الله وما حقها قال ان يذبحها فياكلها ولا يقطع راسها فيرمي بها قال	728	-8966965822640395822	170	316.5	131	195	87.17948913574219	36	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0750	false	1716755968842203583	131	203	599	947	1416	300	عن ابي موسي -------------قال لما فرغ النبي من حنين بعث ابا عامر علي جيش الي اوطاس -----------------------------------------------------------------------------------------وبعثني مع ابي عامر فرمي ابو عامر في ركبته رماه جشمي بسهم فاثبته في ركبته فنزعته فنزا منه الماء قال يا ابن اخي اقرء النبي السلام وقل له استغفر لي فمكث يسيرا ثم مات فرجعت ف-------------دخلت علي النبي في بيته علي سرير مرمل وعليه فراش -قد اثر رمال السرير بظهر---------ه وجنبيه فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر	750	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms730	true	-8247027694012108743	155	218	787	1089	1499	300	عن ابي موسي رضي الله عنه قال لما فرغ النبي من حنين بعث ابا عامر علي جيش---- اوطاس فلقي دريد بن الصمة فقتل دريد وهزم الله تعالي اصحابه وذكر باقي ما في الحديث وفي اخره فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجعت الي رسول الله دخلت عليه وهو- في بيت -علي سرير مرمل وعليه فراش وقد اثر رمال السرير بظهر رسول الله وجنبيه فاخبرته -خبرنا وخبر ابي عامر	730	-8966965822640395822	170	147.0	135	473	35.94080352783203	30	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1535	false	4045646595584897669	101	171	501	871	1475	300	عن عمران بن حصين ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من الانصار وناقة للنبي فكانت المراة والناقة عندهم ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي فقالت اني نذرت لءن انجاني الله عليها لانحرنها فمنعو-ا ان تنحرها حتي يذكروا ذلك للنبي فقال بءس ما جزيتها ان -نجاك الله عليها ان تنحريها لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم وقالا معا او احدهما في الحديث واخذ	1535	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms732	true	-8415312904268667216	23	84	122	444	1463	300	عن عمران بن حصين ان قوما اغاروا فاصابوا امراة من الانصار وناقة للنبي--------------------------- ثم انفلتت المراة فركبت الناقة فاتت المدينة فعرفت ناقة النبي فقالت اني نذرت ان -انجاني الله عليها لانحرنها فمنعوها ان تنحرها حتي يذكروا ذلك للنبي -قال بءس-ما جزيتها ان انجاك الله عليها----------- لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم اخرجه مسلم--------- في الصحيح وعند	732	-8966965822640395822	303	536.0	243	372	81.45161437988281	49	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1489	false	4998202465257322534	45	112	208	563	1554	300	وقال اصحاب الراي --------اذا سبيا معا فهما علي --نكاحهما وروي عن ابي علقمة الهاشمي عن ابي سعيد------------- ان رسول الله بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا العدو- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا---- سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله سبحانه وتعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1489	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms733	true	7576400839382214821	185	255	893	1252	1457	300	وقال ابو حنيفة رحمه الله اذا سبيا معا بقيا علي النكاح ودليلنا ما في صحيح مسلم عن -----ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله بعث يوم حنين جيشا الي اوطاس فلقوا --عدوا فقاتلوهم وظهروا عليهم فاصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهم من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله --------تعالي والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لهم حلال اذا انقضت عدتهن	733	-8966965822640395822	284	481.0	227	384	73.95833587646484	45	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1715	false	9055966835848958103	170	289	833	1453	1515	300	قال كان رسول الله اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان	1715	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms735	true	7576712720129225060	35	82	170	409	1515	300	قال كان رسول الله اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله--------------------------------------- وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن اجا---بوك اليها فاقبل الحديث وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم قال	735	-8966965822640395822	221	401.5	176	620	35.64516067504883	40	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1831	false	232877694351050725	78	135	394	686	1476	300	وام---ر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حوتا ميتا لم نر مثله يقال له العنبر فاكلنا منه نصف شهر فاخذ ابو عبيدة عظما من عظامه فمر الراكب تحته واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة ك-------------لوا فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي فقال كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم فاكله	1831	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms740	true	8105757272002165029	183	224	904	1112	1474	300	واميرنا ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقي البحر حو-----تا لم نر مثله ---------------فاكلنا منه نصف شهر وفي رواية ف-------------------------------------------------------------------------ال ابو عبيدة رضي الله عنه كلوا فلما قدمنا ذكرنا ذلك للنبي فقال رزق------ اخرجه الله اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضو -فاكله	740	-8966965822640395822	174	284.5	139	308	56.493507385253906	28	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1824	false	-7743453932182345123	31	146	146	721	1457	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه هذا حديث حسن وابو الوداك اسمه جبر بن نوف قال الامام وفي الحديث دليل علي ان السنة في الابل النحر وفي البقرة والشاة الذبح وفيه ان من ذبح حيوانا فخرج من بطنها جنين ميت يكون حلالا وروي عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله قال ذكاة الجنين ذكاة امه وهذا قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي وهو قول ابراهيم واليه ذهب الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق وشرط بعضهم الاشعار روي عن ابن عمر قا-------------------ل اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها في ذكاتها اذا------- تم خلقه ونبت شعره	1824	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms744	true	-3850103171005873167	1	54	6	259	1398	300	قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة والشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي ------مال---ك عن نافع ان -عبد الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهم كان يقول اذا نحرت الناقة فذكاة ما في بطنها بذ--كاتها اذا كان قد تم خلقه وتم- شعره	744	-8966965822640395822	212	318.5	165	601	35.27454376220703	38	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1525	false	2025968779503252546	232	300	1103	1440	1440	300	رسول الله في رهط من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم ما عندي ما احملكم ثم لبثنا ما شاء الله فاتي بشاءل فامر لنا بثلاث ذود فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض لا يبارك الله لنا اتينا رسول الله نستحمله فحلف لا يحملنا فحملنا فقال ابو موسي فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري-	1525	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms750	true	9079799403184158407	0	38	0	186	1430	300	رسول الله في نفر من الاشعريين استحمله فقال والله لا احملكم فذكر الحديث الي ان--------------------------------------------------------------- قال -----------------------------------------------------------------------------------------فاتينا النبي فذكرنا ذلك له فقال ما انا حملتكم بل الله حملكم اني والله ان شاء الله لا احلف علي يمين فاري	750	-8966965822640395822	164	269.0	130	338	48.52070999145508	32	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1536	false	-2624173182756923943	164	300	775	1453	1453	300	نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا في معصية فكفارته كفارة يمين ومن نذر شيءا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين ورواه بعضهم مرفوعا باب ززر اللجاج والغضب 2448 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ايوب بن موسي عن منصور بن عبد الرحمن الحجبي عن امه عن عاءشة انها قالت من قال ما لي في رتاج الكعبة فانما كفارته كفارة يمين اصل الرتاج الباب ومن ذكر هذا لا يريد به نفس الباب انما يريد به ان يكون ماله هديا الي الكعبة فيضعه منها حيث نواه واراده قال الامام وانما يلزمه كفارة اليمين اذا التزم ذلك علي وجه الغضب كما روي عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي-	1536	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	0	37	0	194	1456	300	نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا -----------------------------------------لا يطيقه فكفارته كفارة يمين وعند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي	752	-8966965822640395822	189	286.0	153	679	27.835052490234375	34	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1537	false	-4693330085364107014	0	36	0	164	1435	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر------------- ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	1537	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms752	true	-2329391252922759656	37	76	194	371	1456	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	752	-8966965822640395822	164	322.0	128	177	92.65536499023438	36	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1531	false	3443448347020338996	270	300	1345	1475	1475	300	عن انس بن مالك------------- ان رسول الله راي رجلا يهادي بين اثنين فقال ما هذا قالوا نذر ان يمشي الي البيت فقال ان الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا-	1531	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms753	true	5639748990611594581	257	287	1205	1337	1398	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه ف--قالوا نذر ان يمشي ف----------قال ان الله عز وجل لغني عن تعذيب هذا	753	-8966965822640395822	109	181.0	84	144	75.69444274902344	22	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1574	false	-6416632486467367468	235	296	1142	1415	1433	300	عن معاذ ان----- النبي قال له لما اراد ان يبعثه الي اليمن------- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد- في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله قال فان لم تجد- في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ق--------ال فضرب رسول الله علي صدره وقال الحمد لله الذي وف-----ق رسول الله لما يرضي رسول الله	1574	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms756	true	-7823180964437109869	166	230	877	1163	1495	300	عن معاذ ان رسول ال--------له لما بعث معاذا---- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجده في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجده في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب بيده ف------ي صدري وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	756	-8966965822640395822	237	401.0	181	304	77.96052551269531	47	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1563	false	-4339226675914358977	28	71	142	342	1447	300	عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فه-و في النار وكتب	1563	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	94	134	465	653	1445	300	عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم و-------------رجل قضي للناس علي جهل فهما في النار وروي	757	-8966965822640395822	181	345.0	141	201	90.04975128173828	36	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1575	false	-4957972711904464687	91	129	427	607	1480	300	بريدة --------عن النبي قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فه-و في النار	1575	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms757	true	-6610729506217931030	96	133	472	648	1445	300	بريدة عن ابيه عن النبي قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم و-------------رجل قضي للناس علي جهل فهما في النار	757	-8966965822640395822	164	311.0	129	189	86.7724838256836	32	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1783	false	-1555459631738959746	13	67	65	314	1499	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر------------- ان رسول الله قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال واني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله عن حالها التي كان -عليها في عهد رسول الله ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله	1783	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms760	true	-5802666030881040739	0	57	0	263	1436	300	افاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر رضي الله عنه ان رسول الله قال لا نورث ما تركنا صدقة انما ياكل ال محمد في هذا المال فاني والله لا اغير شيءا من صدقة رسول الله عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله ولاعملن فيها بما عمل به رسول الله	760	-8966965822640395822	247	481.0	194	263	93.91635131835938	52	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1579	false	7737166678506964049	78	141	396	726	1573	300	عن ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال ف-----نزلت فيهم يا ---ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1579	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms764	true	8476471635466740365	162	231	832	1186	1542	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني جهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا من ذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجد ال--جام بمكة فقال-ا اشتريناه من تميم وعدي فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصاحبهم قال وفيهم نزلت هذه الاية يايها الذين امنوا شهادة بينكم	764	-8966965822640395822	312	564.0	252	358	87.15084075927734	54	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1567	false	6114128817556445729	0	143	0	683	1499	300	عبد ال--له الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر الحيري نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن -قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد---------------------------------------------- قال عمرو وفي الاموال هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن زيد بن حباب عن سيف بن سليمان 2503 واخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز بن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم ح وانا احمد بن عبد الله الصالحي و---------------------محمد بن احمد العارف قالا نا ابو بكر الحيري نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا عبد العزيز بن م------------------------------------------------حمد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة-------- ان النبي قضي باليمين مع الشاهد	1567	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms767	true	721137962636129139	81	200	390	963	1485	300	عبد الرحمن العامري ومحمد بن زي---------------------------------------------------------------------------------------------------------د-------------------------------- المكي عن سهيل بن ابي صالح مثل رواية ربيعة عنه وروي عن محمد بن المبارك عن المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله قضي باليمين مع الشاهد وعن عبد الله بن نافع عن المغيرة باسناده ومتنه قال الحاكم ابو عبد الله فحدثني محم----------------------------------------د بن يعقوب ----------------------اخبرنا ابو الجهم حدث--------------------------------------------------------------------نا احمد بن ابي الحواري قال سمعت يحيي بن معين يقول محمد بن مبارك رجل اهل الشام بعد ابي مسهر لقد حفظ الاسناد قال -----------------الشافعي رحمه الله فقلت له يعني بعض من ناظره روي الثقفي وهو ثقة عن جعفر بن محمد عن----------------------------------------------- ابيه عن جابر رضي الله عنه ان النبي قضي باليمين مع الشاهد	767	-8966965822640395822	186	138.0	138	904	20.57522201538086	27	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms0918	false	5132036616472411903	22	113	101	539	1452	300	عن ابي هريرة ارا--------ه عن النبي قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته------------- اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن عبد الله بن محمد عن سفيان وجعل اليمين بعد العصر في اقتطاع المال فقال ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال -رجل مسلم	918	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	42	82	201	389	1486	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف علي ---------------------------------------------------------------------سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم	771	-8966965822640395822	159	254.0	124	460	34.565216064453125	30	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1587	false	-4979796474413937945	32	87	148	407	1508	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي قال ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول ال---------له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1587	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms771	true	-8176525371100960468	42	100	201	472	1486	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول الله تعالي له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	771	-8966965822640395822	243	441.5	190	283	85.86572265625	50	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1471	false	-1963963967895004861	206	255	1016	1249	1467	300	عن زيد بن --ارقم -------------قال كنت------ عند النبي---- فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاثة نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون----- في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك	1471	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms777	true	5604170387232103312	69	148	346	739	1493	300	عن زيد بن الارقم رضي الله عنه قال كنت جالسا عند رسول الله فجاء رجل من اليمن فقال ان ثلاث- نفر من اهل اليمن اتوا عليا يختصمون اليه في ولد وقد وقعوا علي امراة في طهر واحد فقال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال لاثنين طيبا بالولد لهذا فغلبا ثم قال انتم شركاء متشاكسون اني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية فاقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك	777	-8966965822640395822	227	390.0	178	394	57.61421203613281	46	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1508	false	7388288255451807097	170	195	822	939	1464	300	سالم عن ابيه يبلغ به النبي اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا يقوم عليه ------لا وكس ولا شطط ثم يعتق	1508	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms779	true	7728054695734860367	162	188	752	875	1411	300	سالم عن ابيه يبلغ به النبي اذا كان العبد بين اثنين فاعتق احدهما نصيبه فان كان موسرا تقوم عليه قيمة ولا وكس ولا شطط ثم يعتق	779	-8966965822640395822	116	223.5	91	123	94.30894470214844	23	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1510	false	7902948616556978938	15	127	65	615	1451	300	من اعتق مماليكه عند م-------وته ولا مال له غيرهم 2423 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز ابن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم ح وانا احمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي نا عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي المهلب عن عمران بن --حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك وليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	1510	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms780	true	4442306478769485221	207	294	990	1406	1433	300	من اعتق ستة اعبد له في مرض موته ولا مال له غيرهم اقرع بينهم فيحكم بعتق اثنين ورق اربعة وقال ابو حنيفة رحمه--------------------------------------------------- الله يعتق من كل واحد ثلثه ولا يقرع ودليلنا ما في صحيح مسلم عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي المهلب عن عمران بن الحصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك -ليس له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي فقال فيه قولا شديدا ثم دعاهم فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	780	-8966965822640395822	292	467.5	226	559	52.23613739013672	54	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1318	false	-2293894013385702923	0	35	0	208	1533	300	المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري دون ذوي رحمه للاخوة التي اخي النبي بينهم فلما نزلت------ ولكل جعلنا موالي--------------------- نسخت ثم قال والذين عاقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة--------- وقد ذهب الميراث	1318	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms783	true	2946869558771914064	157	197	781	1017	1504	300	المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجر- الانصاري دون ذ-ي رحمه للاخوة التي اخي النبي بينهم فلما نزلت الاية ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان قال نسختها----- والذين ع-قدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم من النصر والرفادة والنصيحة ويوصي له وقد ذهب الميراث	783	-8966965822640395822	195	336.5	162	244	79.91802978515625	28	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1513	false	-6058108392827896722	204	258	1031	1293	1493	300	الشافعي ا-------------نا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعا جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي من يشتريه مني فاشتراه نعيم--- النحام قال عمرو فسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير وزاد ابو الزبير يقال له يعقوب	1513	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	43	99	210	482	1452	300	الشافعي رحمه الله اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن ابي الزبير سمعت جابر بن عبد الله يقول دبر رجل منا غلاما له ليس له مال غيره فقال النبي من يشتريه---- فاشتراه نعيم بن النحام قال عمرو -سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول في امارة ابن الزبير -زاد ابو الزبير يقال له يعقوب	785	-8966965822640395822	254	472.5	201	278	91.36690521240234	48	JK009152-ara1	JK009138-ara1
JK009152-ara1.ms1514	false	-8788372364520685631	50	110	225	516	1476	300	النحام بثمان-ماءة درهم و-------------------------------------قال انفق علي ن------------فسك فان فضل عنك شء فعلي اهلك فان فضل عن اهلك شء فعلي------------------ ذي قرابتك فان فضل شء فهكذا وهكذا ولم يحفظ زهير كيف صنع هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة عن الليث عن ابي الزبير وقال فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي وقال فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	1514	-7561772920403000449	JK009138-ara1.ms785	true	-4201001788721277950	0	42	0	205	1452	300	العدوي بثمان ماءة درهم فجاء بها الي رسول الله فدفعها اليه ثم قال ابدا ب---نفسك فتصدق عليها فان فضل---- شء فلا---هلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك----------- فهكذا وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك	785	-8966965822640395822	121	154.5	94	359	33.704734802246094	20	JK009152-ara1	JK009138-ara1