id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms2508	false	5146116898854756135	256	300	1252	1462	1462	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة فبهت الرجل قال لا يا-	2508	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0021	true	6745926893057895120	200	240	969	1162	1457	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول----- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك----------------- عذر فيقول لا يا	21	-7652036097202687241	181	337.0	144	215	84.18604278564453	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2509	false	8352888251210746486	0	61	0	293	1458	300	رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال -انك لا تظلم قال فتوضع السجلان في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل مع اسم الله	2509	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0021	true	6745926893057895120	240	296	1162	1444	1457	300	رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا-----يثقل مع اسم الله	21	-7652036097202687241	273	512.0	217	295	92.54237365722656	49	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0039	false	4131733502193901456	137	182	641	848	1403	300	يا معاذ بن جبل قال لبيك يا رسول الله وسعديك ثلاثا قال ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار فقال يا رسول الله افلا اخبر به الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا	39	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0023	true	-1794113257193016714	141	176	589	748	1291	300	يا معاذ بن جب---------------------------------------ل ما من احد يشهد ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله صدقا من قلبه الا حرمه الله علي النار -قال يا رسول الله افلا اخبر ---الناس فيستبشروا قال اذا يتكلوا	23	-7652036097202687241	158	291.0	123	207	76.32849884033203	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2508	false	5146116898854756135	256	300	1252	1462	1462	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة فبهت الرجل قال لا يا-	2508	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	152	192	782	975	1496	300	ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول----- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك----------------- عذر فيقول لا يا	32	-7652036097202687241	181	337.0	144	215	84.18604278564453	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2509	false	8352888251210746486	0	63	0	300	1458	300	رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال -انك لا تظلم قال فتوضع السجلان في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل مع اسم الله------ شء -هذا	2509	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0032	true	-908110280708433315	192	253	975	1273	1496	300	رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة و----لا يثقل مع اسم الله تعالي شء فهذا	32	-7652036097202687241	286	527.5	226	309	92.55663299560547	53	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2411	false	-5786771085539197451	135	157	645	763	1467	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشرة امثالها الي سبع-ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	2411	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0038	true	-1531210489527780509	230	253	1083	1201	1419	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر- امثالها الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	38	-7652036097202687241	117	224.0	95	119	98.31932830810547	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1688	false	3707164486388027136	95	121	431	553	1428	300	من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة جاهد في سبيل الله او جلس في ارضه التي هو- فيها	1688	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0039	true	-1896098220340213204	156	184	723	858	1419	300	من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	39	-7652036097202687241	117	221.0	91	135	86.66666412353516	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1688	false	3707164486388027136	231	293	1101	1396	1428	300	يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة قال فعجب بها ابو سعيد فقال اعدها علي يا رسول الله ففعل قال رسول الله واخري يرفع الله بها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء الي الارض فقال وما هي يا رسول الله قال الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	1688	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0040	true	392506629898692758	78	120	350	559	1320	300	يا ابا سعيد من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة--------------------------------------------------------------------- واخري يرفع ب-----ها العبد ماءة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء و---الارض --الجهاد في--- سبيل الله---- الجهاد في سبيل الله الجهاد في سبيل الله	40	-7652036097202687241	199	338.0	157	295	67.45762634277344	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2559	false	-3357651218354317725	40	83	184	372	1364	300	عن النبي قال يقول الله----------- لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول اردت منك اهون---- من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان تشرك	2559	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0040	true	392506629898692758	189	275	843	1212	1320	300	---ان------------ الله تعالي يقول لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به --قال نعم قال فقد سالتك ماهو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك ق عن انس 286 يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارايت لو كان لك مافي الارض من شء اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقول قد اردت منك اهون من ذلك قد اخذت عليك في ظهر ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	40	-7652036097202687241	140	235.0	105	399	35.08771896362305	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2411	false	-5786771085539197451	135	157	645	763	1467	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب--- بعشرة امثالها الي سبع-ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	2411	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0041	true	-4824835890749242601	273	297	1351	1470	1476	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر حسنات--- الي سبع ماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله	41	-7652036097202687241	109	196.5	88	122	89.3442611694336	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0058	false	4363772982770589018	0	72	0	366	1463	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	58	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0063	true	1869375562471721217	9	71	44	361	1409	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون------------------------------------------------ ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخل ب-ه الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	63	-7652036097202687241	315	608.0	254	366	86.0655746459961	60	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0051	false	7360279617864086826	45	73	198	336	1413	300	لا يءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن------------- بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر زاد عبيد الله خيره وشره	51	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0064	true	-9059470447997927512	160	187	726	863	1367	300	ل ايءمن عبد حتي يءمن باربع يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله بعثني بالحق ويءمن بالموت ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر-------------- خيره وشره	64	-7652036097202687241	122	227.5	98	151	80.7947006225586	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0053	false	321790037994589318	74	115	349	529	1432	300	عن النبي قال--- وكل الله بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	53	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0067	true	-2064287054642066286	146	186	706	876	1397	300	ان الله تعال قد وكل----- بالرحم ملكا -يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي------ قال اي رب------------- اشقي ام سعيد ذكر ام انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	67	-7652036097202687241	145	241.0	110	195	74.35897064208984	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0013	false	1743466348248760282	244	276	1200	1376	1491	300	الا اخبركم بالمءمن المءمن من امنه الناس علي اموالهم وانفسهم والمسلم من سلم الناس--- من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب----------- فضالة بن عبيد	13	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0084	true	499342134194658290	31	66	146	329	1533	300	الا اخبركم بالم-------ءمن من امنه الناس علي اموالهم وانفسهم والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب حب طب ك عن فضالة بن عبيد	84	-7652036097202687241	166	310.0	135	190	87.36842346191406	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0083	false	779939358048391898	0	101	0	505	1506	300	الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه هذا حديث حسن وابو رافع مولي رسول الله اسمه اسلم كان قبطيا مات قبل علي والاريكة السرير ويقال لا يسمي اريكة حتي يكون في حجلة وقال الازهري كل ما اتكء عليه فهو اريكة واراد بهذه الصفة اصحاب الترفه والدعة الذين لزموا البيوت وقعدوا عن طلب العلم وفي الحديث دليل علي انه لا حاجة بالحديث الي ان يعرض علي الكتاب وانه مهما ثبت عن رسول الله كان حجة بنفسه وقد قال النبي الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	83	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0096	true	8941108456128031417	196	235	979	1155	1461	300	الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول لا ادري ما وجدناه في كتاب الله اتبعناه حم د ت ه ك عن ابي رافع 880----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه	96	-7652036097202687241	159	286.0	125	505	31.485149383544922	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0652	false	-8712300354540135333	0	94	0	445	1428	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء و--------------------لا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي-- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها	652	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0097	true	-2327404038380425073	172	266	808	1247	1417	300	نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو--الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي من غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا ت---------------------شبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم ت عن	97	-7652036097202687241	387	706.5	303	483	80.12422180175781	71	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0081	false	575370329111782287	192	233	938	1158	1510	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب-------------------------------------------- التي يقعن في النار فيقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تق--حمون فيها	81	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	185	234	871	1136	1459	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب وفي المنتخب الجنادب يقعن ضرب من الجراد مجمع التي يقعن في النار -يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني فتقتحمون فيها	98	-7652036097202687241	217	411.0	176	266	81.57894897460938	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0116	false	8473588334446919127	185	248	917	1235	1498	300	عن ابي موسي عن النبي قال مثل ما بعثني الل---ه من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها ثغبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربو-----ا وسقوا وزرعوا واصاب منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله	116	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0098	true	1610815839841923552	237	300	1143	1459	1459	300	عن ابي هريرة 897 م--------ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء وانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وسقوا و-رعوا واصاب----- طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله-	98	-7652036097202687241	288	524.5	231	331	87.00906372070312	50	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0080	false	6021988449313684312	0	38	0	212	1560	300	النذير العريان فالن-------جاء فاطاع-ه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	80	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0100	true	-561943617432209062	122	161	556	776	1459	300	النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعته طاءفة من قوم- فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذلك مثل من اطاعني واتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق	100	-7652036097202687241	209	398.0	171	221	94.57013702392578	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0105	false	-1469405802247678926	233	267	1116	1284	1463	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله عز وجل يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوه وما جهلتم فكلوه الي عالمه---------- عمرو	105	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0107	true	-8751973616826625395	94	129	462	630	1498	300	انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه بعضا وانما نزل كتاب الله------- يصدق بعضه بعضا ولا يكذب-- بعضه بعضا -ما علمتم فيه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه هب عن ابن عمرو	107	-7652036097202687241	147	258.0	115	178	82.58426666259766	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0652	false	-8712300354540135333	0	93	0	440	1428	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	652	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0110	true	8460718425343001113	109	204	542	991	1511	300	نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	110	-7652036097202687241	435	850.0	342	450	96.66666412353516	88	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0690	false	3951276762390377752	239	285	1223	1439	1522	300	قال الله سبحانه وتعالي يا ابن ادم ا--ذكر-ني في نفسك اذكرك في نفسي فان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا من الملاءكة او قال في ملا خير منه- فان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك	690	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0125	true	-6071739644321084423	200	240	967	1152	1420	300	قال الله --------تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في --------------------------ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذر-عا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك	125	-7652036097202687241	175	297.5	136	220	79.54545593261719	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0690	false	3951276762390377752	0	143	0	750	1522	300	فقد بارزني بالمحاربة واني لاغضب لاولياءي كما يغضب الليث الحرد وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما--زال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا -----------------ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت في شء انا فاعله--- ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت و----اكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عله ا-لا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو---------------------- اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	690	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0128	true	4309484985782423757	18	153	75	769	1494	300	فقد بارزني بالمحاربة و-----------------------------------------ما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي المءمن يتن-------------فل حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ان سالني اعطيته وان دعاني اجب-----------------ته وما ترددت في شء انا فاعله ما ترددت في قبض نفس عبدي المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشته-ي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده---- وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الفقر ولوبسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا السقم ولو صححته في الحديث الاتي اصححته لافسده ذلك اني ادب----ر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	128	-7652036097202687241	625	1110.5	501	799	78.2227783203125	106	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0690	false	3951276762390377752	11	143	66	750	1522	300	تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما--زال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا -----------------ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه ع----------------------له الا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك ا-ني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	690	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0129	true	-7398987393955554815	75	184	364	934	1529	300	تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه ولا يزال عبدي------- يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصر- ويدا ومءيدا ان سالني اعطيته وان د------------------------------------------------------------------------------------------------------عاني استجبت ل----ه وان من عبادي المءمنين لمن -سالني------ من العبادة فاكفه عنه ولو اعطيته اياه لدخله ال--------عجب وافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح------ه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك واني ادبر لعب---ادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	129	-7652036097202687241	512	909.5	411	726	70.5234146118164	84	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0067	false	8099656372709238517	217	260	1038	1251	1458	300	ما من قلب الا وهو----- بين اصبعين من اصابع رب العالمين اذا شاء ان يقيمه اقامه واذا شاء ان يزيغه ازاغه قال فكان رسول الله يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويضع اخرين الي يوم القيامة	67	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0130	true	-3341846596286335562	165	196	788	944	1432	300	ما من قلب الا وهو معلق بين اصبعين من اصابع الرحم-----ن اذا شاء ان يقيمه اقامه واذا شاء ان يزيغه ازاغه--------------------------------------------------------- والميزان بيد الرحمن يرفع اقواما ويضع اخرين الي يوم القيامة	130	-7652036097202687241	146	262.5	116	218	66.97248077392578	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0690	false	3951276762390377752	239	285	1223	1439	1522	300	قال الله سبحانه وتعالي يا ابن ادم ا--ذكر-ني في نفسك اذكرك في نفسي فان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا من الملاءكة او قال في ملا خير منه فان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك	690	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0131	true	6833118429079522690	151	191	685	870	1398	300	قال الله --------تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في --------------------------ملا خير منه وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيتك	131	-7652036097202687241	176	309.5	137	219	80.36529541015625	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0050	false	-8746354376786274613	203	237	969	1150	1484	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس----- من سنتي	50	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0133	true	751664998404394402	200	235	938	1124	1432	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي	133	-7652036097202687241	181	355.0	147	186	97.31182861328125	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2130	false	8860275730119704182	84	133	410	650	1448	300	عن ابي هريرة عن النبي قال لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية ان---------------ما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم---- من تراب	2130	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0144	true	-2028796478557667032	92	139	443	686	1471	300	عن ابي هريرة 1295-------- لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم--- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرا بانفه ان الله--- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من تراب	144	-7652036097202687241	216	385.5	172	259	83.3976821899414	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0007	false	-4952915451240635044	46	117	216	555	1468	300	عن ثابت قال قال انس---- كنا نهينا ان نسال النبي----------------------- عن شء وكان يعجبنا ان يجء-- الرجل من اهل البادية العاقل فيسال رسول الله فقال فجاء رجل فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق -قال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب الج----بال قال الله ق--------------------------------------ال فبالذي خلق السم-اء وخلق الارض ونصب الجبال----------------- الله ارسلك قال نعم	7	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0155	true	-5215949875199868969	218	300	1071	1468	1468	300	عن------------- انس قال كنا نهينا ان نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن شء فكان يعجبنا ان ياتيه الرجل من اهل البادية------- فيساله ونحن نسمع فاتاه--- رجل فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق فقال فمن خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال قال الله قال فمن جعل فيها هذه المنافع قال الله قال فبالذي خلق السموات وال----ارض ونصب الجبال وجعل هذه المنافع الله ارسلك قال نعم-	155	-7652036097202687241	278	444.5	218	429	64.80186462402344	48	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0007	false	-4952915451240635044	117	212	555	1020	1468	300	قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر رمضان في سنتنا فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا الحج من استطاع اليه سبيلا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال ثم قال والذي بعثك بالحق----- لا ازداد عليهن ولا انقص منهن شيءا قال رسول الله لءن صدق ليدخلن الجنة	7	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0156	true	3372735353922549270	0	57	0	274	1466	300	قال وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا ولي-----------------------------------------------------------------------------------------لنا قال صدق قال -بالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا صوم شهر------ في س--------------------------------------------------------------------------------------نتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم ق-------ال والذي بعثك بالحق نبيا لا ازي-د عليهن ولا انقص منهن فلما مضي قال------ لءن صدق ليدخلن الجنه	156	-7652036097202687241	255	445.5	199	470	54.25531768798828	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2516	false	-1316787731170479056	48	171	237	845	1502	300	عن بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي فقلت وال--------------------------له ما جءتك حتي حلفت بعدد اصابعي الا ------اتبعك ولا اتبع دينك واني اتيت امرا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله ورسوله واني اسالك بالله بما بعث----ك الينا ربنا قال اجلس ثم قال بالاسلام فقلت -ما اية الاسلام قال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتفارق الشرك وان كل مسلم علي--- مسلم محرم اخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك اشرك بعد اسلامه عملا وان ربي داعي وساءلي هل بلغت عباده فليبلغ شاهدكم غاءبكم وانكم تدعون مفدم -علي افواهكم بالفدام فاول ما يسال عن احدكم فخذه وكفه قال قلت يا رسول الله -هذا ديننا قال نعم واينما تحسن يكفك وانكم	2516	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0158	true	8425924133764814217	173	300	874	1491	1491	300	عن بهز بن حكيم ----------عن ابيه عن جده قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما جءتك حتي حلفت بعدد اصابعي هذه ان لا اتبعك ولا اتبع دينك فاني اتيت امرا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله ورسوله واني اسالك بم------- بعثك ربك الينا ق-----ال اجلس ثم قال بالاسلام فقلت وما اية الاسلام قال تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتفارق الشرك وان كل مسلم علي كل مسلم حرام اخوان نصيران لا يقبل----- من مشرك اشرك مع- اسلامه عملا وان ربي داعي فساءلي هل بلغت عبادي فليبلغ شاهدكم غاءبكم وانكم تدعون مفدما علي افواهكم بالفدام فاول ما يسال عن احدكم فخذه وكفه---- قلت يا رسول الله فهذا ديننا قال نعم واينما تحسن يكفك وانكم-	158	-7652036097202687241	554	1018.5	440	650	85.23076629638672	99	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2508	false	5146116898854756135	246	300	1207	1462	1462	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يقول قال رسول الله ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعون سجلا كل سج----ل مد البصر ثم يقول الله اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة فبهت الرجل قال لا يا-	2508	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0167	true	578730639332155999	150	193	680	887	1397	300	عبد الله بن عمر----------------------------- ان الله سيخلص رجلا من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر --فيقول----- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك----------------- عذر فيقول لا يا	167	-7652036097202687241	194	341.5	154	260	74.61538696289062	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2509	false	8352888251210746486	0	66	0	314	1458	300	رب فيقول بلي ان لك عندنا--- حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات ف-قال -انك لا تظلم قال فتوضع السجلان في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل مع اسم الله شء هذا حديث-- حسن غريب	2509	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0167	true	578730639332155999	193	256	887	1191	1397	300	رب فيقول بلي------ عندنا لك حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم---- فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة و----لا يثقل مع اسم الله تعالي شء حم ت حسن غريب	167	-7652036097202687241	274	484.5	215	321	85.3582534790039	50	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0324	false	1085856118377870610	158	299	794	1479	1483	300	عتبان بن مالك الانصاري ثم احد بني سالم يقول كنت اصلي لقومي بني سالم فاتيت رسول الله--------------- فقلت له اني قد انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فلوددت انك جءت فصليت في----- بيتي مكانا اتخذه مسجدا فقال النبي------------------- افعل ان شاء الله قال -فغدا علي رسول الله وابو-------- بكر---------------- معه بعدما اشتد النهار فاستاذن النبي فاذنت له فلم يجلس حتي قال اين تحب- ان اصلي من بيتك فاشرت له الي المكان الذي احب ان يصلي فيه فقام رسول الله وصففنا خلفه ثم سلم وسلمنا حين سلم فحبسناه علي خزير- صنع ---له فسمع به اه----------------ل الدار فثابوا -----حتي امتلا البيت فقال رجل اين مالك بن ------------------------------ال--دخشم قال رجل منا ذلك رجل منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي ا------------------لا تقولونه يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله -قال--------------- اما نحن فنري وجهه وحديثه الي المنافقين فقال النبي	324	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0168	true	8047511072978185143	40	176	179	853	1418	300	عتبان بن مالك قال ---------------------------------------------------اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت--- اني قد انكرت بصري وان السيول تحول بيني وبين مسجد قومي ولوددت انك جءت فصليت في مسجد بيتي مكانا اتخذه مسجدا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افعل ان شاء الله فمر النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر فاستتبعه فانطلق معه ------------------فاستاذن فدخل فقال وهو قاءم -------------اين تريد ان اصلي-------- فاشرت اليه حيث اريد ثم --------------------------------------------------------------------حبسناه علي خزيرة صنعناه له فسمع به اهل الوادي يعني اهل الدار فثابوا اليه حتي امتلا البيت فقال ----اين مالك بن الدخشن اوالدخيشن فقال كذا وفي المنتخب فقال رجل ان- ذلك رجل منافق لا يحب الله ورسوله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تقل وهو يقول لا اله الا الله يبتغي بذلك وجه الله فقالوا يا رسول الله اما نحن فنري وجهه وحديثه في -المنافقين فقال النبي	168	-7652036097202687241	440	637.0	344	841	52.318668365478516	71	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1590	false	-1213026101652033926	134	200	639	945	1435	300	عن المقداد بن الاسود قال قلت يا رسول الله------ ان اختلفت انا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدي فلما اهويت اليه لاضربه قال لا اله الا الله اقتله ام ادعه قال بل دعه قال قلت وان قطع يدي قال وان فعل فراجعته مرتين او ثلاثا فقال النبي -------------------ان قتلته بعد ان يقول لا اله الا الله فانت مثله قبل ان يقولها وهو مثلك قبل ان تقتله	1590	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0178	true	3607444044330116250	83	149	391	699	1405	300	عن المقداد --------------قلت يا رسول الله ارايت ان اختلفت انا ورجل من المشركين ضربتين فقطع يدي فلما -هويت اليه لاضربه قال لا اله الا الله اقتله ام ادعه قا---ل دعه ----قلت وان قطع يدي قال وان فعل فراجعته مرتين او ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان قتلته بعد ان -قال لا اله الا الله فانت مثله قبل ان يقولها وهو مثلك قبل ان تقتله	178	-7652036097202687241	282	512.0	221	331	85.19637298583984	56	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0003	false	-3952866237751613455	190	298	974	1509	1518	300	الله بن بريدة عن يحيي بن يعمر قال كان اول من تكلم في القدر يعني بالبصرة معبد الجهني فخرج--ت انا وحميد بن عبد الرحمن نريد مكة------------------------------------- فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله------------------- فسالناه عما يقول فلقي------------------نا عبد الله ابن عمر----------------------- فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فعلمت انه----- سيكل-------- الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا ---------------ناس يتقفرون هذا----------------------- العلم ويطلبونه----------- يزعمون ان لا ------------------------------------------قدر انما الامر انف قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني---- م------نهم برء وانهم مني براء---- والذي نفسي بيده-------------- لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه في سبيل الله ما قبل الله منه شيءا حتي يءمن بالقدر	3	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0194	true	-5512621528310305116	75	220	369	1085	1465	300	الله عنه -----عن يحيي بن يعمر قال كان اول من قال- في القدر----- بالبصرة معبد الجهني فانطلقت انا وحميد بن عبد الرحمن الحميري وقع في الاصل الحميدي حاجين او معتمرين فقلنا لو لقينا احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عما يقول هءلاء في القدر فوافق لنا عبد الله -بن عمر بن الخطاب داخلا المسجد فاكتنفته انا وصاحبي احدنا عن يمينه والاخر عن شماله فظننت ان صاحبي سيكل الامر ن الكلام الي فقلت ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران يتفقرون ن يتفقدون وفي مسلم يتفقرون العلم وذكر من شانهم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف الامر انف اي مبتدا غير مقدر ا ه مختار قال ------اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم-------------- براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفق-------------ه ما قبل الله منه----- حتي يءمن بالقدر	194	-7652036097202687241	430	630.5	337	766	56.13576889038086	75	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0052	false	-7106387975297811526	91	142	434	672	1457	300	قال قال رسول الله تحاج --------------------ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس و----------------------------------اخرجتهم من الجنة الي الارض فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسالته قال نعم قال اتلومني علي امر قد------------------------------- كتب علي ان افعل من قبل ان اخلق فحج	52	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0209	true	1218307019610292951	206	260	1018	1289	1469	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي ادم وموسي فقال له موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وادخلك جنته ثم اخرجتنا منها فقال-------------- له ادم انت موسي الذي ----------------------اصطفاك الله----- برسالته وقربك نجيا وانزل عليك التوراة فاسالك بالذي اعطاك ذلك بكم تجده كتب علي----------- قبل ان اخلق قال	209	-7652036097202687241	127	140.0	98	323	39.318885803222656	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1599	false	4062472104243956852	166	209	818	1027	1461	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم من النبي شء سوي الق-----------------------ران فقال -لا والذي فلق الحبة وبرا النسمة الا ان يءتي الله عبدا--------------- ----------------فهما في القران --وما في---- الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مءمن بكافر	1599	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0219	true	-3578067214180543431	221	273	1139	1391	1522	300	عن ابي جحيفة قال سالت عليا هل عندكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم شء بعد القران فقال ولا والذي فلق الحبة وبرا النسمة ال------------------ا فهم في المنتخب فهما يءتيه الله رجلا في القران او ما في هذه الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير ولا يقتل مسلم بكافر	219	-7652036097202687241	168	297.5	132	270	62.22222137451172	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0651	false	6380211515643866829	248	297	1219	1459	1472	300	في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي فقلت يا امير المءمنين الا تري ان الناس قد خاضوا في الاحاديث قال او-قد فعلو-ا قلت نعم قال اما اني قد سمعت رسول الله------------------- يقول الا انها ستكون فتنة فقلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله	651	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	0	49	0	236	1490	300	في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي فقلت يا امي- المءمنين الا تري ال---ناس قد خاضوا ق------------ال او قد فعلوها قلت نعم قال اما اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- انها ستكون فتنة -قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله	220	-7652036097202687241	213	363.5	169	261	81.60919189453125	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0652	false	-8712300354540135333	0	114	0	541	1428	300	نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلت-----------------بس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي --صراط --مستقيم خذها اليك يا اعور قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه واسناده مجهول وفي حديث الحارث مقال	652	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0220	true	1585457895964764148	50	164	240	785	1490	300	نبا من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ه-و الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس في الاصل لا تلبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي الصراط المستقيم خذها اليك يا اعور ش والدارمي ت وقال غريب------------------------- واسناده مجهول وفي حديث الحارث مقال	220	-7652036097202687241	491	913.5	386	572	85.83915710449219	94	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0690	false	3951276762390377752	0	143	0	750	1522	300	فقد بارزني بالمحاربة واني لاغضب لاولياءي كما يغضب الليث الحرد وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما--زال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت--------------------------------------------------------------------- في شء انا فاعله---- ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عله ا-لا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو -اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادبر امر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	690	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0228	true	-1747531440003405491	128	273	627	1366	1493	300	فقد بارزني بالمحاربة و-----------------------------------------ما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتنفل الي--------- حتي احبه ومن- احببته كنت له سمعا وبصرا ويدا ومءيدا ----------------ان سالني اعطيته وان دعاني اجبته وفي لفظ دعاني فاجبته وسالني فاعطيته ونصح لي فنصحت له وما ترددت في شء انا فاعله وما ترددت في قبض نفس مء-------من يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يشته-ي الباب من العبادة فاكفه عنه لءلا يدخله عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي--------- لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو بسطت له لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك اني ادب----ر عبادي بعلمي بقلوبهم اني عليم خبير	228	-7652036097202687241	633	1168.5	504	827	76.54171752929688	113	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0067	false	8099656372709238517	205	253	976	1212	1458	300	النواس بن سمعان الكلابي رضي الله عنه يقو-----ل سمعت رسول الله ي-------------------قول ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع رب العالمين اذا شاء ان يقيمه اقامه واذا شاء ان يزيغه ازاغه قال فكان رسول الله ي-------------------قول يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك والميزان بيد الرحمن	67	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0229	true	-4176714796438448357	116	172	550	824	1414	300	النواس بن سمعان الكلابي عن النواس بن سمعان قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من قلب الا وهو بين اصبعين من اصابع رب العالمين ا-ن شاء ان يقيمه اقامه وا-ن شاء ان يزيغه ازاغه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يا مقلب القلوب ثبتنا--- علي دينك والميزان بيد الرحمن	229	-7652036097202687241	210	360.0	165	279	75.26881408691406	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0701	false	-8254363674165426996	127	196	575	886	1379	300	عن ا----------------بي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله قال قال موسي النبي يا رب علمني شيءا اذكرك به او ادعوك به فقال يا موسي قل لا اله الا الله فقال يا رب كل عبادك يقول-- هذا------------------------------------------------ انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع وضعن في كفة ولا اله الا الله في كفة لمالت بهن لا اله الا الله	701	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0258	true	575142083275464191	80	156	373	703	1349	300	عن ابي امامة طب عن ابي الدرداء 1907 ------------------------------قال موس------ي يا رب علمني شيءا اذكرك به و--ادعوك به -قال يا موسي قل لا اله الا الله -قال يا رب كل عبادك يقولون هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت يا رب انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السم-وات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في -----كفة ولا اله الا الله في كفة -مالت بهم لا اله الا الله	258	-7652036097202687241	248	426.0	192	377	65.7824935913086	45	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0694	false	-1463949718521345441	61	185	303	1092	1698	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان لله------- تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب ا-------لمنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع------------- النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	694	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0262	true	-9072284949867246391	124	268	565	1472	1640	300	عن ابي هريرة 1937------------- ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد قابلناها علي ما المنتخب والترمذي فوجدنا هذه الاسماء الثلاثة زاءده علي ما فيهما ويمكن وقع فيه اختلاف النسخ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنعم المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع المعطي ------المانع الضار النافع الغني المغني النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	262	-7652036097202687241	759	1460.0	640	928	81.7887954711914	114	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0704	false	-3932019596157048657	0	42	0	189	1408	300	السماء -سبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	704	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0274	true	-3733321288470229318	123	153	578	716	1415	300	السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد--------------------------- ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك -------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	274	-7652036097202687241	137	263.0	107	190	72.10526275634766	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0709	false	-1435926749389030949	133	162	647	794	1454	300	ان الشيطان قال وعزت-------ك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب عز وجل وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	709	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0277	true	-2594959115783423856	264	290	1299	1432	1468	300	ان الشيطان قال وعزتك وجلالك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب -------وعزتي وجلال--------------ي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	277	-7652036097202687241	126	230.0	101	154	81.81818389892578	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0715	false	8080383286842030994	165	240	788	1131	1447	300	عن النبي قال سيد الاستغفار ان يقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة -ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	715	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0279	true	-4573081440093196962	40	116	207	549	1419	300	عن جابر 2087 سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ن من قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل ان يصبح فهو من اهل الجنة	279	-7652036097202687241	327	625.0	254	347	94.23631286621094	70	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0650	false	3102013994428675584	91	130	437	617	1420	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان قلنا نعم قال فثلاث ايات يقرءهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي --بكر بن ابي	650	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0300	true	-5711393169654521696	227	262	1098	1255	1432	300	ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد---- ثلاث خلفات عظام سمان------------- فثلاث ايات يقراهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان م ه في المنتخب --------م عن ابي هريرة عن ابي	300	-7652036097202687241	136	223.0	104	182	74.72527313232422	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0649	false	8569083947803288011	111	151	557	754	1473	300	ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل----- الكير ان لم يصبك من شراره اصابك من دخانه	649	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0302	true	-3144609449984469424	1	42	3	205	1442	300	ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	302	-7652036097202687241	194	378.0	154	202	96.03960418701172	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0111	false	1447852222331023701	48	85	217	412	1506	300	طريقا الي الجنة وما اجتمع------- قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه	111	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0314	true	-5796056993203390207	175	214	857	1057	1478	300	طب عن ابي الرزين كذا 2436 ما جلس قوم في مسجد من مساجد الله يتلون كتاب الله ويتدارسون- بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته--م الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	314	-7652036097202687241	173	314.0	139	203	85.22167205810547	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0657	false	-2045510757762118694	21	117	123	627	1511	300	يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف وان الق-------ران ياتي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القران الذي اظماتك ب--الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وان---ك اليوم من وراء كل تجارة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم- كسينا هذا فيقال لهما باخذ ولدكما القران ثم يقال--- اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا	657	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0319	true	-5850876311344167420	11	112	51	563	1509	300	يوم القيامة كبه الله في النار علي وجهه محمد بن نصر عن انس 2475 ان هذا القران يلقي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القران----- اظماتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانا لك اليوم و---راء كل تجارة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بما كسينا هذه فيقال لهما باخذ ولدكما القران ثم يقال له اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا	319	-7652036097202687241	446	821.0	358	520	85.76923370361328	77	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0657	false	-2045510757762118694	0	117	0	627	1511	300	بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة ثم سكت ساعة ثم قال تعلموا سورة البقرة وال عمران فانهما الزهراوان وانهما تظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف وان القران ياتي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القران الذي اظماتك ب--الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وان---ك اليوم من وراء كل تجارة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا يقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال لهما باخذ ولدكما القران ثم يقال--- اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا	657	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0328	true	5780469460397263937	140	252	711	1311	1569	300	بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة------------------- تعلموا سورة البقرة وال عمران فانهما الزهراوان ي-------ظلان صاحبهما يوم القيامة كانهما غمامتان او غيايتان او فرقان من طير صواف وان القران يلقي صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب ي-قول له هل تعرفني فيقول ما اعرفك فيقول انا صاحبك القران الذي اظماتك في الهواجر واسهرت ليلك وان كل تاجر من وراء تجارته وانا لك اليوم و---راء كل تجارة فيعطي الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع علي راسه تاج الوقار ويكسي والداه حلتين لا تقوم لهما اهل الدنيا فيقولان بم كسينا هذا فيقال----- باخذ ولدكما القران ثم يقال له اقرا واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرا هذا كان او ترتيلا	328	-7652036097202687241	584	1110.5	475	635	91.968505859375	100	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0383	false	8009848235707903439	223	271	1085	1337	1466	300	من قرا منكم ب التين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	383	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0347	true	-4317240826241866579	120	191	550	929	1416	300	من قرا منكم بال-تين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذلك من الشاهدين ومن حديث الترمذي اوله من قرا سورة والتين الي من الشاهدين والباقي الحديث زيادة ابي داود راجع تحفة الاحوذي شرح الترمذي رقم 3344 و 276 قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذلك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	347	-7652036097202687241	249	485.0	202	380	65.52631378173828	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0671	false	4057485720578757266	58	115	245	495	1370	300	اقرا القران في كل شهر قال قلت اني اجد قوة قال فاقراه في عشرين ليلة قال قلت اني اجد قوة قال فاقراه--------------------------------------- في سبع ولا تزد علي ذلك وروي عن وهب بن منبه عن عبد الله ------بن عمرو بن العاص ان النبي امره --ان يقرا القران في اربعين قال محمد بن اسماعيل قد قال بعضهم في ثلاث	671	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0349	true	3342587137388787920	136	198	665	926	1443	300	اقرا القران في كل شهر قال قلت اني اجد قوة قال -اقراه في عشرين ليلة قال قلت اني اجد قوة قال فاقراه في عشر ليال قال اني اجد قوة قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك خ م صحيح مسلم كتاب الصيام 2 814 د عن ابن -----------------------عمرو 2816 اقرا القران في ---شهر قال ان لي قوة قال اقراه--------- في ثلاث	349	-7652036097202687241	158	235.5	118	297	53.19865417480469	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0315	false	3273405428498836146	165	193	764	899	1409	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	315	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0350	true	6303415853923960104	241	269	1081	1216	1344	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	350	-7652036097202687241	135	270.0	107	135	100.0	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0646	false	-3457067932156863489	232	276	1178	1379	1497	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم ما تغيض------------------------------------------- الارحام احد الا الله ولا يعلم ما في غد الا الله ولا يعلم متي ياتي المطر احد الا الله ولا تدري نفس باي ارض تموت ولا يعلم متي تقوم الساعة احد الا الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	646	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0358	true	-3154554309494028123	230	294	1137	1416	1437	300	مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله ولا يعلم احد ما يكون في الارحام---- الا الله ولا يعلم ------------------------------------------------------------------------------------------متي تقوم الس----اعة الا الله ولا تدري نفس اي شء تكسب غدا ولا تدري نفس باي هكذا في نظ وفي الاصل ولا في ارض ح ارض تموت الا الله ولا يعلم احد متي يجء المطر الا الله	358	-7652036097202687241	94	140.0	74	377	24.933687210083008	16	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2548	false	-8451571154258570536	102	133	500	653	1474	300	ينظر الي وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها يضء ما بين المشرق والمغرب وانه لتكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك	2548	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0377	true	-4659309361623434272	77	108	400	553	1556	300	ينظر الي وجهه في حدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب وانها يكون عليها سبعون ثوبا ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك	377	-7652036097202687241	148	291.0	118	153	96.73202514648438	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0676	false	-5295588046674566685	53	81	245	371	1548	300	حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب وكان	676	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0382	true	-2620835634651512521	0	29	0	126	1435	300	حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب د عن	382	-7652036097202687241	123	243.0	95	126	97.61904907226562	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0424	false	4958376841724254046	147	185	714	912	1487	300	صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم قال ابو عيسي حديث ابن عباس	424	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0421	true	-3587880940983993707	154	191	700	887	1383	300	صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم ت ن عن----------- ابن عباس	421	-7652036097202687241	182	349.0	146	198	91.919189453125	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0723	false	8162578294772615878	106	146	488	662	1464	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر------------ ادي شكر ذلك اليوم وفي رواية ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته----- وابن	723	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0425	true	4152155402910667393	255	297	1256	1432	1443	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذلك فقد ادي شكر يومه--------------- ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته د حب وابن	425	-7652036097202687241	155	281.0	118	191	81.1518325805664	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0721	false	1681365449635009266	212	265	1064	1304	1475	300	من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك -انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك---- غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب	721	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0426	true	4522562045803209948	244	297	1107	1348	1356	300	من قال حين يصبح اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك بانك ال----له لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك الا غفر الله له ما اصاب في يومه ذلك من ذنب وان قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب	426	-7652036097202687241	235	457.5	183	245	95.91836547851562	50	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0697	false	2324910541308911210	44	68	200	309	1439	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله------- وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل	697	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	273	298	1253	1369	1375	300	من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله العظيم وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل	427	-7652036097202687241	109	210.0	85	116	93.96551513671875	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0723	false	8162578294772615878	13	63	65	284	1464	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	723	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0427	true	8572753480398920575	142	192	687	906	1375	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	427	-7652036097202687241	219	438.0	169	219	100.0	50	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0716	false	9139672437573872680	104	152	520	739	1438	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء-------------------------------------- بنعمتك---- وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او ليلته دخل الجنة	716	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0428	true	4458429930802211024	31	88	136	397	1345	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء ابوء اي اعترف اقر انتهي مختار صحاح لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او ليلته دخل الجنة	428	-7652036097202687241	219	413.5	171	261	83.90804290771484	48	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0741	false	-4079331966975907658	254	300	1218	1465	1465	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا-	741	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0448	true	-4839133986741051679	239	284	1218	1462	1539	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصاءب- الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا	448	-7652036097202687241	240	461.0	196	248	96.7741928100586	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0740	false	-2621726530709004762	26	188	120	886	1432	300	اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل وروي--------------------------- عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة ان رسول الله كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظل-----------------------------------------------م وعن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق 1370 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار انا احمد بن منصور الرمادي انا عبد الرزاق انا معمر عن ليث عن رجل عن ابي هريرة ان رسول الله كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ت البطانة وكان يكره ان يقول الرجل انه كسلان او يقول لصاحبه انك كسلان ويروي هذا عن المقبري عن ابي هريرة عن النبي الي قوله بءست البطانة وعن قتادة عن انس ان النبي كان يقول اللهم اني اعوذ بك م-------------------------------------------------------------------ن البرص --------والجذام والجنون ومن سء الاسقام وروي عن --	740	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0456	true	4534485928562795600	11	118	43	543	1407	300	اللهم اني اعوذ بك من فتنة النساء واعوذ بك من عذاب القبر الخراءطي في اعتلال القلوب ---------------------------------------عن سعد 3688 اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم د ن ه ك عن ابي هريرة 3689 اللهم اني اعوذ بك م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجوع فانه بءس الضجيع واعوذ بك من الخيانة فانها بءست البطانة د ن ه رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة مشكاة المصابيح رقم 2469 عن ابي هريرة 3690 الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الاخلاق د ن عن ابي هريرة 3691 اللهم اعوذ بك من البرص والجنون والجذام --------ومن سء الاسقام حم د ن عن	456	-7652036097202687241	197	8.0	149	1024	19.23828125	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0704	false	-3932019596157048657	0	42	0	189	1408	300	السماء -سبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	704	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0458	true	-3100037372446826754	31	74	140	334	1384	300	السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	458	-7652036097202687241	189	366.5	147	194	97.42268371582031	41	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0742	false	-6517774037923815943	126	187	638	933	1508	300	عن ابن عباس قال كان رسول الله يدعو رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب--- اجعلني لك شكارا لك ذكارا لك رهابا لك مطواعا اليك مخبتا ل--ك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة	742	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0460	true	-2031873442190603478	162	240	704	1101	1379	300	عن ابن عمرو ت رقم 3526 3729 -------رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي الحوبة بضم الحاء وبفتح الحاء له الفاظ كثيرة واوزان كثيرة ومعان كثيرة مختلفة ومعناها هنا الاثم انتهي قاموس واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة	460	-7652036097202687241	251	437.5	196	406	61.82265853881836	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0741	false	-4079331966975907658	254	300	1218	1465	1465	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا-	741	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0463	true	-617834539192666442	248	293	1215	1460	1494	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون--- علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا	463	-7652036097202687241	244	477.0	200	248	98.38710021972656	44	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0698	false	6980366806404825731	10	56	44	251	1423	300	سعد عن ابيه سعد بن مالك قال كنا جلوسا عند رسول الله قال------------------------- ايعجز احدكم ان يكسب في كل يوم الف حسنة قالوا وكيف يكسب احدنا يا رسول ال-له الف حسنة قال يسبح-------------- ماءة تسبيحة فيكتب له بها الف حسنة او يحط عنه بها الف خطيءة	698	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0493	true	-9090273779536567610	102	145	501	703	1430	300	سعد عن----- سعد قال --------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم ان يكسب في ال-يوم الف حسنة قالوا وكيف يكسب احدنا -----في اليوم الف حسنة قال يسبح الله في اليوم ماءة تسبيحة فيكتب له بها الف حسنة و--يحط عنه بها الف خطيءة	493	-7652036097202687241	152	236.0	118	247	61.53845977783203	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2216	false	3963400941174311966	16	37	85	188	1488	300	انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا -قال ابو طلحة ما شان هذا ف-----قالوا قد دفناه مرارا فلم تقبله الارض	2216	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0518	true	1457477926680673125	0	21	0	106	1450	300	انه اتي الارض التي مات فيها فوجده منبوذا فقال ابو طلحة ما بال هذا الرجل قالوا--- دفناه مرارا فلم تقبله الارض	518	-7652036097202687241	97	173.0	77	109	88.99082946777344	17	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0660	false	-7955733866748144568	210	300	1002	1419	1419	300	ابي بن كعب ان اباه اخبره انه كان لهم جرن-------------------------------------------- فيه تمر وكان ابي مما يتعاهده فيجده ينقص فحرسه ذات ليلة فاذا هو بدابة كهيءة الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت من انت اجن ام انس ف-قال جن ف-قلت ناولني يدك قال فناولني يده فاذا---- يد كلب و-----شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن فقال لقد علمت الجن انه ما فيهم من هو اشد مني سيرا فقلت ما يحملك علي ما صنعت قال بلغني انك رجل تحب الصدقة فاحبب-ت ان اصيب من طعامك فقلت فما الذي يجيرنا منكم قال هذه-	660	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0522	true	-8909767714975067312	116	207	587	1019	1451	300	ابي بن كعب --------------انه كان له- جرين الجرين موضع تجفيف التمر انتهي مختار الصحاح فيه تمر وكان-------- يتعاهده فوجده ينقص فحرسه ذات ليلة فاذا هو بدابة شبه-- الغلام المحتلم قال فسلمت فرد السلام فقلت ما انت جني ام انسي فقال جني فقلت ناولني يدك---- فناولني ف----اذا يده يد كلب وشعره شعر كلب فقلت هكذا خلق الجن -قال لقد علمت الجن انه ما فيهم من هو اشد مني ------قلت ما -حملك علي ما صنعت قال بلغنا انك رجل تحب الصدقة فاحببنا ان نصيب من طعامك -قلت فما الذي يجيرنا منكم قال هذه	522	-7652036097202687241	358	604.0	279	474	75.52742767333984	61	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0659	false	4180086639289040766	97	145	470	688	1458	300	عن ابي بن كعب قال قال--- رسول الله---------------------- ابا المنذر اي اية---- من كتاب الله اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم قال فضرب في صدري ثم قال ليهنك العلم ثم قال والذي نفس محمد بيده ان لهذه الاية لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش	659	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0523	true	-4615955050116821873	12	60	63	282	1454	300	عن ابي -------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا المنذر اي اية معك من كتاب الله اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم---- فضرب في صدري فقا--ل ليهنك العلم فو -----الذي نفسي---- بيده ان لها ل------لسانا وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش	523	-7652036097202687241	181	291.5	141	247	73.27935028076172	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0743	false	-1768706651541810273	0	44	0	227	1463	300	عند وجهه كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا و-------لا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض ع-------نا ثم قال لقد انزل- علينا عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قر------ا قد افلح المءم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نون عشر ايات	743	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0524	true	2122042275071562183	182	282	835	1323	1406	300	عند وجهه كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي-- عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا علينا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر عب حم وعبد بن حميد ت ن وقال منكر وابن المنذر عق ك ق في الدلاءل وابن مردويه ص الحديث مر بعضه في رقم 2620 وعزوته للترمذي برقم 3172 كتاب التفسير 4071 عن عمر بن الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرا من قد افلح المءمنون عشر ايات	524	-7652036097202687241	225	420.0	181	490	45.918365478515625	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0683	false	8066762659420979996	263	288	1304	1439	1497	300	الوليد بن مسلم---- سالت مالكا عن تفضيض المصاحف فاخرج الينا مصحفا فقال حدثني ابي عن جدي انهم جمعوا القران علي عهد عثمان وانهم فضضوا المصاحف	683	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0543	true	-4574644643839404781	144	170	712	851	1479	300	الوليد بن مسلم قال سالت مالكا عن تفضيض المصاحف فاخرج الينا مصحفا فقال حدثني ابي عن جدي انهم جمعوا القران علي عهد عثمان وانهم فضضوا المصاحف	543	-7652036097202687241	135	263.5	110	139	97.12229919433594	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0266	false	-2502840054811622099	22	59	102	291	1495	300	عن زر بن حبيش قال قلنا لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله -قال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله------------------- يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر--------------- ملا الله --------اجوافهم وقبورهم نارا	266	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0564	true	7943036684021172427	34	78	172	395	1450	300	عن زر بن حبيش قال قلت- لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الخندق شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم واجواف--------هم نارا	564	-7652036097202687241	179	311.5	143	232	77.1551742553711	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0767	false	1816400677042686586	0	88	0	423	1449	300	يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا -قال رسول الله يا ابا -------------------بكر الا اقرءك اية انزلت علي قال قلت بلي------------- فاقرانيها قال ولا اعلم الا اني وجدت انفصاما في ظهري حتي تمطي-----ت لها فقال رسول الله ما ل---------------------ك يا ابا بكر فقلت يا رسول الله بابي انت وامي واينا لم يفعل سوءا وانا لمجز-ون بكل سوء عملناه فقال رسول الله------------------- اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فتجزون بذلك في الدينا حتي تلقوا الله وليست لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع----- ذلك لهم حتي يجزوا--- يوم القيامة	767	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0568	true	2416627359058011308	201	300	941	1416	1416	300	يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا بكر الا اقرءك اية انزلت علي ----قلت بلي يا رسول الله فاقرانيها ف----لا اعلم الا اني وجدت-------- في ظهري انقصاما فتمطات لها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما شانك يا ابا بكر -قلت يا رسول الله بابي---- وامي واينا لم يعمل سوءا وانا لمجزيون بما---- عملنا- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا ابا بكر و-------المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس- لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع الله ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة-	568	-7652036097202687241	363	588.0	286	510	71.17646789550781	62	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1422	false	-8261743782409138416	244	285	1232	1434	1507	300	قال جاء رجل وامراة- الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين اتدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا	1422	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0572	true	-6353765527559792741	259	300	1326	1527	1527	300	قال جاء رجل وامراته الي علي ومع كل واحد منهما فءام من الناس فامرهم علي فبعثوا حكما من اهله وحكما من اهلها ثم قال للحكمين -تدريان ما عليكما عليكما ان رايتما ان تجمعا ان تجمعا وان رايتما ان تفرقا ان تفرقا-	572	-7652036097202687241	199	382.0	159	203	98.02955627441406	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0058	false	4363772982770589018	0	72	0	366	1463	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح---- ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل------------- ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	58	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0586	true	6482372526370113102	18	95	88	477	1495	300	فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فق-------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	586	-7652036097202687241	351	663.5	282	402	87.31343078613281	68	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2298	false	-4632881279331918403	118	180	584	891	1503	300	قال و---بلغني بعض ما اذين رسول الله نساءه قال--------------- فدخلت عليهن فجعلت استقريهن واحدة واحدة قلت والله لتنتهين او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي اتيت علي زينب فقالت يا عمر اما كان في رسول الله------------------- ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت قال فخرجت فانزل الله عز وجل عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن التحريم 5 الي اخر الاية	2298	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0661	true	4396128582892623769	230	290	1090	1387	1431	300	قال عمر بلغني بعض ما اذين رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه فدخلت عليهن فجعلت استقريهن واعظهن فقلت فيما اقول لتنتهين او ليبدلنه الله ازواجا خيرا منكن حتي اتيت علي زينب فقالت يا عمر اما كان في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظنا ان----------ت فانزل الله تعالي- عسي ربه ان طلق--------------------------كن---------- الي اخر الاية	661	-7652036097202687241	226	373.5	177	344	65.69767761230469	42	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0677	false	-1808828957970979420	159	285	813	1406	1473	300	عن زيد بن ثابت قال بعث- الي ابو بكر لمقتل اهل اليمامة وع----نده عمر قال ابو بكر ان عمر--- اتاني فقال ان القتل قد استحر-------------------------------- يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في -----المواطن كلها فيذهب --قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله فقال ---------------------عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك- الذي راي عمر قال زيد -------------------------قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك -قد كنت تكتب الوحي لرسول الله فتتبع القران و------اجمعه قال زيد فوالله ل-و كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني--- من جمع القران -قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله	677	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0678	true	-6575784907507482024	161	300	776	1434	1434	300	عن زيد بن ثابت قال ارسل الي ابو بكر -مقتل اهل اليمامة فاذا عنده عمر بن الخطاب فقال ان هذا اتاني فاخبرني القتل قد استحر بقراء القران في هذا الموطن يعني يوم اليمامة وا-------------ني اخاف ان يستحر القتل بقراء القران في ساءر المواطن----- فيذهب القران وقد رايت ان نجمعه فقلت له يعني لعمر كيف ن--فعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لي عمر هو والله خير فلم يزل بي عمر------------ حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدره--- ورايت فيه مثل الذي راي عمر قال زيد وعمر عنده جالس لا يتكلم فقال ابو بكر -انك---- شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فاجمعه قال زيد فوالله لءن كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما امرني به من جمع القران فقلت كيف تفعلون شيءا لم يفعله-	678	-7652036097202687241	446	689.5	346	700	63.71428680419922	77	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0678	false	-5467653587810058651	0	61	0	304	1507	300	صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت في ذلك الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من العسب والرقاع واللخاف---------------- وصدور الرجال قال فوجدت اخر سورة التوبة---------------------------------------------- لقد جاءكم رسول الي اخرها مع خزيمة او ابي خزيمة فالحقتها في سورتها وكانت الصحف ---------------------عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	678	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0679	true	8863476975417493635	18	90	83	444	1460	300	صدري للذي شرح له صدر ابي بكر وعمر ورايت فيه--- الذي رايا فتتبعت القران اجمعه من -------الرقاع واللخاف والاكتاف والعسب وصدور الرجال حتي -وجدت اخر سورة براءة مع خزيمة بن ثابت الانصاري لم اجدها مع احد غيره لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه حتي خاتمة براءة ف---------------كانت الصحف التي جمع فيها القران عند ابي بكر حياته حتي توفاه الله ثم عند عمر حياته حتي توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر	679	-7652036097202687241	232	380.0	182	387	59.94832229614258	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0679	false	5523874889179462298	116	198	587	1018	1523	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ف--------------------------------------------قال عثمان كان رسول الله----------------------- مما ياتي عليه الزمان وتنزل عليه السور -----------وكان اذا نزل عليه الشء دعا- بعض من كان يكتب----ه ف-قال ضعوا هءلاء------------------------------------------- الاي---------------ات في السورة التي يذكرها فيها كذا وكذا وكانت الانفال من اواءل ما -نزلت بالمدينة وكانت براءة من اخر القران وك------انت قصتها شبيهة بقصتها ف----------------قبض رسول الله -------------------ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	679	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0684	true	5650789940946661584	0	117	0	604	1516	300	من المءين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطوال ما حملكم علي ذلك فقال عثمان -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مما ياتي عليه الزمان -تنزل عليه السور ذوات العدد وكان اذا نزل عليه الشء يدعو بعض م----ن يكتب عنده فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا وتنزل عليه الايات فيقول ضعوا هذه في السورة التي يذكر-- فيها كذا وكذا وكانت الانفال من او--ل ما انزل- بالمدينة وكانت براءة من اخر القران نزولا وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت انها منها وقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يبين لنا انها منها فمن اجل ذلك قرنت بينهما ولم اكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم	684	-7652036097202687241	407	660.0	326	615	66.17886352539062	68	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0680	false	79398212215349043	0	128	0	679	1533	300	اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة الي عثمان فامر------------------ زيد ابن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن -----------------------هشام فنسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرش-ين الثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي اذا نسخوا ال-صحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نس----------------خوا وامر بما سواه من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	680	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0685	true	-7908773428487879590	15	136	63	703	1563	300	اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فراي حذي-فة اختلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلف- اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت حف----صة الي عثمان بالصحف فارسل عثمان الي زيد -بن ثابت-------------------- وسعيد بن العاص وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام وعبد الله بن الزبير ان انسخوا الصحف في المصاحف وقال------ للرهط القرشيين الثلاثة ما ا-ختلفتم انتم وزيد -بن ثابت---------------- فاكتبوه ب-لسان قريش فانما نزل بلسانه-------ا حتي اذا نسخوا المصحف في المصاحف بعث عثمان ---------------------الي كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوا وامر بسوي ذلك في------------- صحيفة او مصحف ان يحرق	685	-7652036097202687241	528	888.5	425	748	70.5882339477539	78	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2340	false	-527146831081724895	0	42	0	221	1472	300	زيد بن ثابت لما كتبنا المصاحف فقدت اية كنت اسمعها من رسول الله------------------- فوجدتها عند خزيمة بن ثابت الانصاري من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه حتي----- تبديلا قال فكان هو ثمة يدعي ذا الشهادتين اجاز رسول الله------------------- شهادته بشهادة رجلين	2340	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0689	true	-2872555475254377568	210	258	992	1242	1448	300	زيد بن ثابت لما كتبنا المصاحف فقدت اية كنت اسمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدتها عند خزيمة بن ثابت--------- من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الي قوله تبديلا---- وكان خزي-مة يدعي ذا الشهادتين اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين	689	-7652036097202687241	201	340.5	162	264	76.13636016845703	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0672	false	8853425019159994138	187	268	909	1311	1466	300	عمر ابن الخطاب يقول سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرا سورة الفرقان---------- علي غير ما اقرءها وكان رسول الله -------------------اقرانيها فكدت ان اعجل عليه ثم امهلت حتي انصرف ثم لببته برداءه فجءت به---- رسول الله------------------- فقلت------------- اني سمعت هذا يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال له رسول الله اقرا فقرا القراءة التي سمعته يقرا فقال رسول الله هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان هذا القران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	672	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0691	true	-3440084126619327598	24	99	140	517	1437	300	عمر قا------------ل سمعت هشام بن حكي--------م يقرا سورة الفرقان في الصلاة علي غير ما اقراها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرانيها فاخذت بثوبه فذهب----------------------------------------ت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني سمعت---ه يقرا سورة الفرقان علي غير ما اقراتنيها فقال اقرا -------------فقرا القراءة التي سمعتها منه فقال---------- هكذا انزلت ثم قال لي اقرا فقرات فقال هكذا انزلت ان ا----لقران انزل علي سبعة احرف فاقرءوا ما تيسر منه	691	-7652036097202687241	282	442.0	225	467	60.385440826416016	48	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0675	false	2259509520277154187	32	65	143	313	1468	300	لقي رسول الله جب-------------------ريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط -قال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	675	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0697	true	8060903698784712849	242	279	1167	1357	1442	300	لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم جبريل فقال يا جبريل اني بعثت الي امة اميين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرجل الذي لم يقرا كتابا قط فقال يا محمد ان القران انزل علي سبعة احرف	697	-7652036097202687241	168	323.0	135	190	88.42105102539062	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0673	false	-4400649538965602932	115	242	544	1179	1466	300	كنت في المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله فق-------------------لت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا------ سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله ف-------------------قرا فحسن النبي------------------- شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله------------------- ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله عز وجل فرقا فقال لي يا ابي-------------- ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم	673	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0698	true	-188871813193214859	155	300	743	1462	1462	300	كنت ب--المسجد فدخل رجل يصلي فقرا قراءة انكرتها عليه ثم دخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فلما قضينا الصلاة دخلنا جميعا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ان هذا قرا قراءة انكرتها عليه ودخل اخر فقرا قراءة سوي قراءة صاحبه فامرهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن النبي صلي الله عليه وسلم شانهما فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ كنت في الجاهلية فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قد غش-ني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر الي الله------- فرقا فقال لي يا ابي ان ربي عز وجل ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فرد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددت-ها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم-	698	-7652036097202687241	619	1144.0	496	731	84.67852020263672	117	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0676	false	-5295588046674566685	10	80	48	366	1548	300	ابي بن كعب قال قال النبي يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين فقلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك قل علي ثلاثة احرف قلت علي ثلاثة احرف حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان -------------------قلت سميعا عليما--- عزيزا حكيما----------- ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	676	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0698	true	-188871813193214859	80	145	403	706	1462	300	ابي بن كعب--------------------- اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي--- علي حرفين فقلت علي حرفين قال حر--------فين او ثلاثة فقال الذي معي علي ثلاثة ----فقلت علي ثلاثة----- حتي بلغ سبعة احرف------- ليس منها الا شاف كاف ان قلت غفورا رحيما او قلت سميعا عليما او عليما سميعا فالله كذلك ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	698	-7652036097202687241	252	432.5	196	351	71.79486846923828	47	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0745	false	-558869178216705848	99	153	480	735	1429	300	راي النبي رجلا قد صار مثل الفرخ فقال هل كنت تدعو الله بشء او تساله اياه قال يا رسول الله كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال سبحا-------ن الله لا تستطيعه او لا تطيقه هلا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	745	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0708	true	7916496858652991254	9	54	42	255	1450	300	-له النبي صلي الله عليه وسلم-------- هل كنت تدعو الله بشء-------------- قال -------------كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------لا قلت اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار	708	-7652036097202687241	171	275.0	133	262	65.26717376708984	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0743	false	-1768706651541810273	169	212	832	1045	1463	300	رفاعة بن رافع قال سمعت ابا بكر الصديق يقول علي منبر رسول الله---------------------------------------------------------- فبكي ابو بكر حين ذكر رسول الله------------------- ثم سري عنه --فقال سمعت رسول الله يق-------------------ول في-------- القيظ عام الاول سلوا الله العفو والعافية واليقين في الاخرة والاولي هذا حديث غريب	743	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0712	true	4510761474302644813	57	123	253	565	1426	300	رفاعة بن رافع قال سمعت ابا بكر ي-------قول علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فبكي ابو بكر حين ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم سري عنه ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في مثل هذا القيظ عام الاول سلوا الله العفو والعافية واليقين في الاخرة والاولي حم ت حسن غريب	712	-7652036097202687241	194	312.5	153	319	60.81504821777344	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0703	false	-5461225401733576768	138	195	648	925	1404	300	بن سعد عن ابيه قال جاء اعرابي الي النبي ف-------------------قال يا رسول الله علمني كلاما اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العزيز الحكيم -قال هءلاء------- لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني	703	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0751	true	3872850277485125067	221	281	1101	1394	1484	300	عن سعد --------قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني شيء-ا اقوله قال قل لا اله الا الله وحده لا شريك له الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا -سبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة الا بالله العلي- العظيم فقال الاعرابي هذا لربي فما لي قال قل اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني	751	-7652036097202687241	250	440.0	195	304	82.2368392944336	45	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0707	false	6872227370319443756	106	129	474	577	1359	300	عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله------------------- في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم ماءة مرة	707	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0751	true	3872850277485125067	63	90	319	441	1484	300	عن ابن عمر قال ان كنا لنعد لرسول الله صلي الله عليه وسلم في المجلس يقول رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الرحيم ماءة مرة	751	-7652036097202687241	103	194.0	80	122	84.42623138427734	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0735	false	-8077895202622447838	249	300	1221	1466	1466	300	ابو معاوية عن عاصم عن ابي عثمان وعبد الله بن الحارث----------- عن زيد بن ارقم قال لا اقول لكم الا ما قال لنا رسول الله---- اللهم --------------------اني اعوذ بك من العجز والكسل والبخل والجبن------- واله-م وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولا-----------------ها اللهم اني-	735	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0755	true	265732115029016574	62	116	339	601	1502	300	ابو نعيم---------- عن ابراهيم بن خباب الخزاعي 5113 زيد بن ارقم عن زيد بن ارقم قال لا اقول لكم الا ما كان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل------- والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها -----------------------انت وليها ومولاها انت خير من زكاها اللهم اني	755	-7652036097202687241	170	268.5	135	306	55.55555725097656	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0991	false	2761929045013284492	196	272	946	1294	1425	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل --------------------------------------------------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم--- كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر- امثالها فاذا ذلك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه	991	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0773	true	1057312766786410670	51	134	240	625	1387	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي-------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذلك هجمت هجمت اي غارت عينيك ونفهت نفهت اي اعيت وكلت انتهي قاموس ح نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشرة امثالها فان -ذلك صيام الدهر كله قال ف---------------------------اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه	773	-7652036097202687241	288	525.0	226	438	65.75342559814453	57	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2414	false	9212640917619965341	144	255	707	1275	1513	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي -نهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلو---------هم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي -بن مريم قال فجلس النبي وكان متكءا فقال لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم--------- اطرا------------------------------------------------------------------------------------------------ اي تعطفوهم عطفا 4154 اخبرنا ----------------------------------------------------------ا---------بو عبد الله بن الفضل الخرقي انا ابو الحسن الطيسفوني انا عبد الله بن عمر الجوهري نا ا-حمد بن علي الكشميهني نا علي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر نا عمرو بن ابي عمرو عن عبد الله بن عبد الاشهلي عن حذيفة ان النبي قال والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عذابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم	2414	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0791	true	7571446159717524600	145	265	711	1327	1479	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم -واكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا-- وكانوا يعتدون-- لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا حم ت عن ابن مسعود رواه الترمذي برقم 3050 وقال هذا حديث حسن غريب تاطروهم بهمزة ساكنة وبكسر الطاء اي تعطفوه عليه وقال في تحفة الاحوذي 7 413 اخرجه احمد وابو داود وابن ماجه قال المنذري وابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه فهو منقطع وفي مسند احمد 1 391 ص 5529 والذي نفس محمد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده لتامرن بالمعروف و-تنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجاب لكم	791	-7652036097202687241	333	502.0	266	752	44.28191375732422	52	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2415	false	6778692006073940441	210	273	1051	1367	1508	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت- شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن ------قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قا------ل اجر خمسين منكم	2415	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0792	true	-1297081997280093854	28	88	145	452	1475	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايتم شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الص--بر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا--------- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	792	-7652036097202687241	270	473.0	217	342	78.9473648071289	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2362	false	-2372965849347451767	163	195	796	959	1481	300	من استحيا من الله------ حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحي-----ا من الله حق الحياء	2362	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0818	true	3980657342979858811	3	38	16	197	1441	300	من استحيا من الله تعالي حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيي يعني من الله حق الحياء	818	-7652036097202687241	162	305.5	130	181	89.50276184082031	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2429	false	3426737291876936995	271	296	1359	1478	1496	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2429	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0828	true	1447117932402510763	200	225	911	1029	1407	300	يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجن-ة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	828	-7652036097202687241	116	225.0	91	119	97.47898864746094	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2367	false	8638304963300082825	235	281	1083	1309	1395	300	عن ابي امامة عن النبي قال اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الخاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقد بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	2367	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0835	true	1996718558922832897	205	246	1000	1204	1471	300	عن ابي امامة 5928 ان----- اغبط الناس-- عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	835	-7652036097202687241	190	338.0	150	228	83.33333587646484	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2367	false	8638304963300082825	241	281	1109	1309	1395	300	اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الخاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقد بيده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	2367	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0836	true	-8616567786740404036	247	284	1110	1303	1355	300	اغبط اولياءي عندي لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	836	-7652036097202687241	182	335.0	146	210	86.66666412353516	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2090	false	-8354199811033186137	197	278	924	1311	1413	300	ارحم من في الارض يرحمك من في السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب---------- رحمة الص--------------------------------------------------------غير واجلال الكبير 3452 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي نا احمد بن اسحاق الصيدلاني نا ابو نصر احمد بن محمد بن نصر نا ابو نعيم الفضل بن دكين نا شريك عن ليث عن عبد الملك بن ابي بشير عن عكرمة ---------------------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي قال ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينه ع-ن المنكر	2090	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0841	true	3357142656250318226	114	221	529	1028	1401	300	ارحم من في الارض يرحمك من في السماء طب عن جرير طب ك عن ابن مسعود 5976 ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لاقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون حم حل هب عن ابن عمر 5977 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ت عن انس راجع احاديث الترمذي باب ما جاء في رحمة الصبيان كتاب البر رقم 1920 1921 1922 واخرجه احمد في مسنده ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي --------امامة 5 257 ص 5978 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا حم ت ك عن ابن عمرو --------5979 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر	841	-7652036097202687241	134	76.5	105	740	18.108108520507812	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2375	false	-5006190398830687497	157	186	749	890	1460	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث	2375	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0860	true	-7228372602122555167	272	300	1284	1420	1420	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يع----ط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث-	860	-7652036097202687241	136	261.0	109	141	96.45390319824219	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2375	false	-5006190398830687497	186	212	890	1009	1460	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	2375	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0861	true	-3014841659477018622	0	25	0	115	1406	300	راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراس----ة وان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	861	-7652036097202687241	113	224.0	88	119	94.9579849243164	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2371	false	5401976859630412143	134	192	645	929	1464	300	لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا ان اكلة الخضرة تاكل------- حتي اذا اشتد-ت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال حلوة من اخ----------------------------------------------------------------ذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع	2371	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0862	true	-4475776946101960983	38	99	184	496	1504	300	لا ياتي الخير---- بالشر وان مما ي--------------------------نبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا--- اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال حلوة خضرة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع	862	-7652036097202687241	214	346.5	169	359	59.61002731323242	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2388	false	-703227761650463729	225	300	1071	1428	1428	300	--الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد ب--صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله به---- عزا ولا فتح ----باب مسالة الا فتح الله ل--ه باب فقر وانما الذي احدثكم------ فاحفظوه فانه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي ب-ه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا-	2388	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0863	true	8370514655761475474	204	277	935	1282	1393	300	ثلاث-- اقسم عليهن----- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر و----------احدثكم حديثا فاحفظوه--------- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله م-----الا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا- فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا	863	-7652036097202687241	313	542.0	245	379	82.58575439453125	59	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2389	false	2867472189965892437	22	53	107	253	1432	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا -عملت---- بعمل فلان فهو -نيته ووزرهما سواء	2389	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0864	true	-3126047322955050341	0	33	0	156	1461	300	ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	864	-7652036097202687241	138	251.0	107	156	88.46154022216797	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2371	false	5401976859630412143	89	192	435	929	1464	300	اخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الارض قال------ زهرة الدنيا فقال له---- رجل ما ياتي الخير بالشر فصمت النبي حتي ظننا انه ينزل عليه ثم جعل يمسح عن جبينه قال اين الساءل قال انا قال ابو سعيد لقد حمدناه حين طلع لذلك قال لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كل ما انبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا ان اكلة الخضرة تاكل -------حتي اذا اشتد-ت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال----- حلوة من اخذه ب-------------------------------------------------------------حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع	2371	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0869	true	-4854563007627775434	122	206	622	1041	1465	300	اخاف عليكم----------------- من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الل------------------------------------------ه ق---------------ال انه----------------------------------------- لا ياتي الخير---- بالشر وان مما ي--------------------------نبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا--- اكلة الخضراء فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه في حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع	869	-7652036097202687241	274	346.0	216	581	47.16006851196289	42	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2272	false	-6638883229113187132	18	47	94	245	1438	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها	2272	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0870	true	2522071367379584874	213	242	1076	1227	1501	300	اني بين ايديكم فرط وانا عليكم شهيد وان موعدكم الحوض واني لانظر اليه وانا في مقامي هذا واني لست اخشي عليكم ان تشركوا ولكن اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوها	870	-7652036097202687241	151	302.0	122	151	100.0	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2390	false	-7388422591428081627	263	300	1238	1406	1406	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا وان لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي--- ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي-	2390	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0889	true	-7604397139555271337	171	209	820	991	1390	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شاكر- ولا صابرا من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي	889	-7652036097202687241	166	315.0	130	172	96.51162719726562	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2391	false	7028678175047980069	0	34	0	152	1437	300	ما فضله الله فيه عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من--- دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شا---كرا ولا صابرا	2391	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0889	true	-7604397139555271337	209	244	991	1143	1390	300	ما فضله ب------ه عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا	889	-7652036097202687241	144	269.5	111	158	91.13924407958984	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0832	false	-3555485327874741184	271	300	1324	1449	1449	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن-	832	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0908	true	7485595302531653157	140	166	656	767	1366	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله----- الجنة ق-الت عاءشة فمن كان له فرط-------- قال ومن كان له فرط يا موفقة ق-الت فمن لم يكن	908	-7652036097202687241	108	189.5	83	126	85.71428680419922	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0767	false	1816400677042686586	62	101	286	485	1449	300	اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فتجزون بذلك في الدينا حتي تلقوا الله وليست لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا--- يوم القيامة-------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي------------------------------------------------------------ هذا حديث غريب وفي اسناده مقال---- موسي بن عبيدة يضعف	767	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0913	true	-1639588482700226586	137	207	680	1024	1488	300	اما انت يا ابا بكر و-------المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس- لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة ت وضعفه عن ابي بكر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به قال فذكره رواه الترمذي كتاب تفسير القران تفسير سورة النساء رقم 3042 وقال هذا حديث غريب وفي اسناده مقال وهو موسي بن عبيدة يضعف	913	-7652036097202687241	181	308.5	144	352	51.42045593261719	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0763	false	-2886991084592152762	59	90	270	418	1426	300	ليس من عمل يوم الا---- يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا رب-- عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب تبارك وتعالي اكتبوا له علي مثل عمله حتي يبرا او يموت	763	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0914	true	5851400218623200383	158	187	760	897	1419	300	ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته فيقول الرب اختم-------------وا له---- مثل عمله حتي يبرا او يموت	914	-7652036097202687241	127	227.5	99	154	82.467529296875	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0767	false	1816400677042686586	204	243	980	1168	1449	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم -------------عافاه ا------------------------------------لله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم عوفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	767	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0916	true	5528120514993490869	50	98	241	477	1412	300	ان المءمن اذ- اصابه السقم ثم اعفاه اعفاه كعافاه الله تعالي من المكروه انتهي قاموس ح الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه	916	-7652036097202687241	185	349.0	146	237	78.05907440185547	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0763	false	-2886991084592152762	237	261	1114	1229	1426	300	اذا ابتلي----------- المسلم ببلاء في جسده قال للملك------ اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	763	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	21	46	90	208	1389	300	اذا ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز وجل اكتب له صالح عمله-------------- فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	917	-7652036097202687241	97	169.5	76	132	73.48484802246094	19	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0767	false	1816400677042686586	62	88	286	423	1449	300	اما انت يا ابا بكر واصحابك المءمنون فتجزون بذلك في الدينا حتي تلقوا الله وليست لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا--- يوم القيامة	767	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0917	true	-8933390015418224993	127	153	578	710	1389	300	اما انت يا ابا بكر و-------المءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس- لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة	917	-7652036097202687241	127	233.0	102	140	90.71428680419922	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0763	false	-2886991084592152762	136	170	638	791	1426	300	ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل للملك الموكل به اكتب له مثل عمله اذ -كان طليقا حتي اطلقه او اكفته الي قوله او اكفته الي اي اضمه الي	763	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0918	true	7711994053031531478	164	193	794	926	1431	300	ان العبد اذا كان علي طريقة حسنة من العبادة ثم مرض قيل ل------لموكل--- اكتب له مثل عمله اذا كان طل-قا حتي اطلقه او اكفته اكفته ------------الي اي اضمه الي	918	-7652036097202687241	125	229.5	98	154	81.16883087158203	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0762	false	-559092791904431925	14	60	59	298	1427	300	عام-ر عن ابي امامة عن النبي قال ان الله عز وجل يقول -لملاءكته انطلقوا الي عبدي فصبوا عليه البلاء صبا قال فياتونه فيصبون عليه البلاء صبا فيحمد الله فيرجعون فيقولون يا رب انا صببنا عليك البلاء صبا كما امرتنا فيقول ارجعوا فاني احب ان اسمع صوته	762	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0931	true	868346880166301657	1	39	5	219	1544	300	عساكر عن ابي هريرة 6821 --------ان الله تعالي- يقول الملاءكة- انطلقوا الي عبدي فصبوا عليه البلاء-------- فياتونه فيصبون عليه البلاء---- فيحمد الله فيرجعون فيقولون رب-----نا صببنا عليه البلاء صبا كما امرتنا فيقول ارجعوا فاني احب ان اسمع صوته	931	-7652036097202687241	192	323.0	155	241	79.66805267333984	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2143	false	-405959167998157385	117	163	589	830	1491	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2143	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0936	true	2856406259257184607	167	213	828	1068	1485	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب ا-ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	936	-7652036097202687241	239	475.0	193	241	99.17012786865234	45	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2084	false	7819000650784332652	65	102	331	521	1495	300	الرحم شجنة كما ينبت العود في العود فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله وتبعث يوم القيامة بلسان فصيح ذلق -----اللهم فلان وصلني فادخله الجنة وتقول ان فلانا قطعني فادخله النار وقد صح---- عن عروة عن	2084	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0943	true	-3112559317814439894	131	169	633	832	1460	300	الرحم شجنة كما ينبت العود في العود فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله وتبعث يوم القيامة بلسان فصيح ذلق تقول اللهم فلان وصلني فادخله الجنة وتقول ان فلانا قطعني فادخله النار ابن زنجويه عن عمرو بن	943	-7652036097202687241	181	339.5	144	199	90.95477294921875	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2082	false	6925766001644052470	207	257	1000	1226	1436	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال-- خلق الله الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ثم قال ابو هريرة	2082	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0946	true	-3426784032000425628	205	252	937	1138	1363	300	عن انس -6976 ان----- الله تعالي خلق----- الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم------------------- فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم ام----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ق ن عن ابي هريرة	946	-7652036097202687241	171	281.0	128	235	72.76596069335938	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1703	false	-4928587849946060340	261	297	1300	1521	1538	300	غيرتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله ومخيلتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير الريبة يبغضها الله والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله	1703	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0955	true	4594263126706529523	115	150	593	806	1500	300	غيرتان احد-هما يحبها الله والاخري يبغضها----- ومخيلتان احداهما يحبها الله والاخري يبغضها الله الغيرة في الريبة يحبها الله والغيرة في غير ري--بة يبغضها الله والمخيلة اذا تصدق الرجل يحبها الله والمخيلة في الكبر يبغضها الله	955	-7652036097202687241	211	408.5	176	221	95.47511291503906	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2123	false	3365809917303945786	14	60	71	280	1474	300	ما من امرء يخذل------ مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	2123	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0969	true	-8817531445079176486	94	141	429	643	1392	300	ما من امرء يخذل امرءا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	969	-7652036097202687241	204	391.5	158	215	94.88372039794922	44	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2122	false	2954414986765349135	109	181	513	845	1446	300	من مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله------ ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية و---------------------------------كان حقا علينا نصر المءمنين 3529 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا ابو عاصم والمكي بن ابراهيم عن عبيد الله ب----------------------------ن ابي زياد عن شهر بن حوشب عن اسماء بنت يزيد بن السكن قالت قال رسول الله من ذب عن لحم اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار	2122	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0970	true	-7047676592332631310	41	103	215	492	1367	300	------من رد عن عرض اخيه---- كان حقا علي الله تعالي ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة طب والخراءطي عن ابي الدرداء 7234 من رد عن عرض اخيه كان حقا علي------------------------------------------------------------------------------------- الله ان يرد عن عرضه يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة--------------------------- عن ام الدرداء 7235 من رد عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار	970	-7652036097202687241	152	207.5	113	399	38.095237731933594	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2408	false	-4732189345235120877	194	283	951	1385	1461	300	ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعو به رجل جمع القران ورجل يقتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول ال---له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج	2408	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0992	true	6554987560218446931	210	300	993	1431	1431	300	ان الله تبارك وتعالي اذا كان يوم القيامة ينزل الي العباد ليقضي بينهم وكل امة جاثية فاول من يدعو به رجل جمع القران ورجل -قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول ال---له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج-	992	-7652036097202687241	429	828.5	342	443	96.83972930908203	85	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2409	false	-7067050404950760408	0	77	0	373	1487	300	الله له كذبت وتقول الملاءكة له كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول----- له فيما-ذا قتلت فيقول يا رب امرت بالجهاد في سبيل الله فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك ثم ضرب رسول الله علي ركبتي فقال يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق----- تسعر بهم النار يوم القيامة	2409	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms0993	true	-1586539731768278032	17	84	79	410	1447	300	الله له كذبت وتقول الملاءكة--- كذبت ويقول الله بل اردت ان يقول فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله له فيما ذا قتلت فيقول------ امرت بالجهاد في سبيلك---- فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان فل-----ان جرء فقد قيل ذلك-------------------------------- يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة	993	-7652036097202687241	316	561.5	252	384	82.29166412353516	58	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2151	false	-8247424828622960434	23	54	100	264	1469	300	يحشر المتكبرون امثال الذر يوم القيامة----------- في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن من جهنم يسمي يولس---------------------------------------- تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	2151	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1021	true	9077657337809919484	24	63	115	319	1425	300	يحشر المتكبرون----------- يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس بولس بضم الباء وفتح اللام انتهي قاموس ح تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال	1021	-7652036097202687241	150	256.0	121	215	69.76744079589844	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2400	false	1207939095758025044	79	115	354	526	1414	300	عن ابي هريرة عن النبي قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفع ا-لله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	2400	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1032	true	-1416136196713796248	116	150	534	699	1386	300	عن ابي هريرة 7859-------- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	1032	-7652036097202687241	158	302.5	125	173	91.32948303222656	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2402	false	4119302969880542711	235	266	1106	1257	1414	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها الناس يهوي بها ابعد مما بين السماء والارض وانه ليزل عن لسانه اشد مما يزل من	2402	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1034	true	9025600560534388234	120	148	563	700	1459	300	ابي هريرة 7887-------------- ان العبد ليقول الكلمة لا يقولها الا ليضحك بها الناس يهوي بها ابعد مما بين السماء والارض وانه ليزل عن لسانه اشد مما يزل عن	1034	-7652036097202687241	131	247.0	103	151	86.75496673583984	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2433	false	-2052020548304800339	270	300	1321	1453	1453	300	عن جندب ان رسول الله حدث ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان وان الله قال من ذا الذي يتالي علي اني لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان-	2433	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	259	285	1254	1370	1442	300	عن جندب 7901 ------------ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله---- من ذا الذي يتالي علي ان- لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان	1035	-7652036097202687241	108	185.0	84	133	81.20301055908203	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0685	false	-4704972504141210447	150	178	723	866	1473	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفه ---انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة	685	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1058	true	-2922450147940836584	144	173	689	838	1432	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	1058	-7652036097202687241	137	253.0	111	151	90.72847747802734	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0685	false	-4704972504141210447	150	178	723	866	1473	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفه ---انما انا بشر فاي المءمنين اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها----- يوم القيامة	685	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1059	true	-4935206161622721894	73	102	362	511	1459	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	1059	-7652036097202687241	137	253.0	111	151	90.72847747802734	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2111	false	1963027204759855161	10	40	43	172	1448	300	رسول الله------------------- من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها قال	2111	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1086	true	2800427409329931989	57	91	280	428	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك الكذب وهو باطل بني له في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها ابن	1086	-7652036097202687241	126	237.0	96	148	85.1351318359375	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0991	false	2761929045013284492	186	230	903	1103	1425	300	عبد الله بن عمرو ----بن ال-------عاص قال -لي رسول الله------------------------ يا عبد الله الم اخبر انك تصو------------------م النهار وتقوم الليل قلت بلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول ------------------------------------------------------------------------------------------------الله قال فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسد--------------------------------------------------------------------------------------------ك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا	991	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1088	true	8966723963050213781	59	180	292	855	1413	300	عبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا عبد الله الم اخبر انك تكلفت قيام الليل وصيام النهار قلت لافعل فقال ان من حسبك ولم يقل افعل اي ولم يقل صم من كل شهر ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فالحسنة بعشر امثالها فكانما قد صمت الدهر كله قلت يا رسول الله اني اجد قوة واني احب ان تزيدني قال فخمسة ايام قلت فاني اجد قوة واني احب ان تزيدني قال سبعة ايام قال فجعل يستزيده ويزيده يومين يومين حتي بلغ النصف فقال ان اخي داود كان اعبد البشر وانه كان يقوم نصف الليل ويصوم نصف الدهر وان لاهلك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا	1088	-7652036097202687241	137	179.0	102	563	24.333925247192383	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2152	false	-6282858830423976133	163	212	822	1059	1470	300	عمر بن الخطاب---------------- ان الرجل اذا تواضع رفع ا-----لله حكمته وقال انتعش نعشك الله فهو في نفسه صغير وفي اعين الناس كبير واذا بطير وعدا طوره وهصه الله الي الارض وقال اخس -اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس صغير حتي يكون اهون علي الله من الخنزير	2152	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1105	true	-5252411068218612386	80	132	377	631	1452	300	عمر بن الخطاب علي المنبر يقول ان العبد اذا تواضع لله رفعه الله حكمة وق-ال انتعش نعشك الله وهو في نفسه حقير وفي اعين الناس كبير واذا تكبر وعدا طوره وهصه الله الي الارض وقال اخسا اخساك الله فهو في نفسه كبير وفي اعين الناس حقير حتي لهو- اهون عليهم--- من الخنزير	1105	-7652036097202687241	208	371.5	162	259	80.30888366699219	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2396	false	7130708979341555334	186	212	904	1014	1438	300	رضي الله عنه ----ما ابالي علي اي حال اصبحت علي ما احب او علي ما اكره لاني لا ادري الخير فيما احب او فيما اكره باب	2396	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1110	true	6637667237740950177	89	116	456	570	1431	300	رضي الله عنه قال ما ابالي علي اي حال اصبحت علي ما احب او علي ما اكره لاني لا ادري الخير فيما احب او فيما اكره ابن	1110	-7652036097202687241	107	204.5	81	114	93.85964965820312	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2087	false	-6288337456599546718	113	165	553	798	1467	300	عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول الله يوما----------- فبدرته فاخذت بيده او بدرني فاخذ بيدي فقال يا عقبة الا اخبرك بافضل اخلاق اهل الدنيا واهل الاخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك الا -من اراد----- ان يمد له في عمره ويبسط--- في رزقه فليتق الله وليصل ذا رحمه	2087	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1142	true	-6973555028490806866	124	178	602	861	1437	300	عن عقبة بن عامر قال لقيني النبي صلي الله عليه وسلم فبدرته فاخذت بيده او بدرني فاخذ بيدي فقال يا عقبة الا اخبرك بافضل اخلاق اهل الدنيا واهل الاخرة تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك الا ومن اراد الله ان يمد--- في عمره ويبسط له في رزقه فليتق الله وليصل--- رحمه	1142	-7652036097202687241	223	405.0	176	265	84.15093994140625	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2386	false	1323892811211553154	190	228	894	1089	1411	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي------------------- غرز عودا بين يديه واخر الي ج-نبه واخر ابعد ف-قال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل اراه قال وهذا الامل فيتعاطي الامل فلحق--ه الاجل دون الامل	2386	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1169	true	7962734714501121585	258	295	1377	1566	1595	300	عن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم غرز عودا بين يديه واخر الي جانبه واخر -بعده وقال اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا الانسان وهذا الاجل ---------------------يتعاطي الامل فيختلجه الاجل دون الامل	1169	-7652036097202687241	161	268.5	129	218	73.85321044921875	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2136	false	347972129353308763	219	260	1091	1304	1500	300	ان ابا الدرداء مر علي رجل قد اصاب ذنبا فكانوا يسبونه فقال ارايتم لو وجدتموه في قليب------------------------------------------------------------------------------------------- الم تكونوا مستخرجيه قالوا بلي قال فلا تسبوا اخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم قالوا افلا تبغضه قال انما ابغض عمله فاذا تركه فهو اخي	2136	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1178	true	-4561159234409157024	145	206	685	989	1421	300	ان ابا الدرداء مر علي رجل قد اصاب ذنبا فكانوا يسبونه فقال ارايتم لو وجدتموه في قليب القليب اسم بءر يقع في غزوة بدر وقال ابن الاثير 4 98 القليب البءر التي لم تطو ويذكر ويءنث ص الم تكونوا مستخرجيه قالوا بلي قال فلا تسبوا اخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم قالوا افلا تبغضه قال انما ابغض عمله فاذا تركه فهو اخي	1178	-7652036097202687241	213	411.0	172	304	70.06578826904297	41	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2144	false	-7820289873946912232	22	88	107	427	1473	300	-روايا ال---------كذب لا يصلح منه ---------هزل ولا جد ولا يعدن الرجل صبيه شيءا ثم لا ينجزه له الا وان الكذب يهدي الي الفجور والفجور يهدي الي النار الا وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة الا وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان محمدا حدثنا ان الرجل ل--------------يصدق حتي يكتب عند الله صديقا ويكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2144	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1198	true	-583830442939354550	190	248	892	1179	1424	300	وروايا الكذب ان الكذب لا يصلح بالجد ولا بالهزل -------ولا يعد- الرجل صبيه----- ما لا يفي ب--ه الا -ان الكذب يهدي الي الفجور والفجور ال-----ي النار و-------الصدق يهدي الي البر وا---لبر يهدي الي الجنة---- وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا -ان العبد يكذب حتي يكتب عند الله كاذبا ويصدق حتي يكتب عند الله صديقا ------------------------------	1198	-7652036097202687241	221	330.0	173	353	62.606231689453125	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0909	false	-5477709196521904853	151	253	700	1165	1378	300	ما من مسلم------------- يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه------- انسان او طير او بهيمة الا كانت له به صدقة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن قتيبة واخرجه مسلم عن قتيبة ويحيي بن يحيي كل عن ابي عوانة 1650 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو منصور محمد بن محمد ابن سمعان نا ابو جعفر محمد بن احمد بن عبد الجبار الرياني نا حميد ابن زنجوية نا معاذ بن خالد نا حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان رسول الله قال من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية----- فهو له صدقة	909	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1206	true	-3030382185891402694	251	291	1190	1360	1396	300	ما من مسلم يزرع زرعا او يغرس غرس-------------ا فياكل منه طير او انسان------- او بهيمة الا كانت له به صدقة حم ت ق عن انس 9052------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية منها فهو له صدقة	1206	-7652036097202687241	128	193.5	98	490	26.12244987487793	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1265	false	-9031016247837370366	78	121	354	557	1441	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داوود لما روي هذا الحديث في سننه هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم غشما وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1265	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1208	true	8837910074954351508	22	90	95	423	1345	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار د والضياء عن عبد الله بن حبشي رواه ابو داود في باب قطع السدر برقم 5078 واخرجه النساءي وقال فيه عبد الله الخثعمي وحبشي بضم الحاء وسكون الباء وكسر الشين سءل ابو داود عن معن-ي هذا الحديث فقال------------------------- من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب الله راسه في النار	1208	-7652036097202687241	161	243.5	125	354	45.480224609375	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1263	false	8971823296604943571	255	299	1236	1438	1443	300	الضحاك ابن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر به في ارض -محمد بن مسلمة فابي محمد فكلم---- الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال-------------- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	1263	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1216	true	-6703071325220738706	156	202	750	963	1426	300	الضحاك -بن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد ان يمر--- في ارض لمحمد بن مسلمة فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا---- محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال محمد بن مسلمة لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه وهو لك	1216	-7652036097202687241	194	347.5	152	221	87.78280639648438	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1264	false	1545179032143443900	0	23	0	104	1485	300	تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال لا والله فقال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامر--ه عمر ان يمر به ففعل	1264	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1216	true	-6703071325220738706	203	227	968	1073	1426	300	تشرب به اولا واخرا ولا يضرك فقال محمد لا ف-قال عمر والله ليمرن به ولو علي بطنك فامر به عمر ان يمر به ففعل	1216	-7652036097202687241	95	177.5	74	106	89.62264251708984	20	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1279	false	172515773288591366	100	146	506	733	1480	300	عن ابيض بن حمال الماربي--------------------- انه وفد الي رسول الله------------------- فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه اياه فلما--- ولي قال رجل يا رسول الله اتدري ماذا اقطعت--- انما اقطعت له الماء العد قال فرج--------------------------------------------------------------------------------عه منه قال وساله ماذا يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	1279	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1219	true	5169476404928702086	54	124	247	591	1410	300	عن ابيض بن حمال الماربي السباءي رضي الله عنه انه وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستقطعه الملح الذي بمارب فاقطعه ل--ه فلما ان ولي قال رجل من المجلس--- اتدري ما--- قطعت له انما -قطعت له الماء العد الماء العد بكسر العين الماء الجاري الذي له مادة لا تنقطع كماء العين انتهي قاموس ح فانتزعه منه قال فسالته عما يحمي من الاراك قال ما لم تنله اخفاف الابل	1219	-7652036097202687241	195	288.0	153	353	55.24079132080078	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1277	false	9125740146522176278	46	153	219	780	1491	300	عن ابيه ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يقال له هني علي الحمي فقال له يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف وا----بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا- الي -----زرع ونخل وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيته-- ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون ان قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وايم الل------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1277	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	191	294	913	1464	1491	300	عن اسلم ان عمر بن الخطاب استعمل مولي له يدعي هنيا عل--ي الحمي فقال--- يا هني اضمم جناحك عن المسلمين واتق دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مجابة وادخل رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع----- وان رب الصريمة والغنيمة ان يهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني-- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في--- بلادهم شبرا	1221	-7652036097202687241	504	913.0	407	579	87.046630859375	79	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1202	false	-1479484594108497635	127	193	645	953	1494	300	اذا ما احدكم اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق وروي ايوب عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة ان النبي قال من اشتري مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام------------ ان شاء ردها وصاعا من طعام لا سمراء اراد صاعا من تمر لا	1202	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1249	true	-5644344039491676205	149	194	719	930	1415	300	اذا ما احدكم اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها اما هي والا فليردها وصاعا من تمر -----------------------م--------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 9471-------- من اشتري شاة لدرتها حلبها- ثلاثة ايام فهو بالخيار ان شاء امسك والا ر--------------------د صاعا من تمر كر	1249	-7652036097202687241	170	266.0	130	320	53.125	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1225	false	7552033166850311780	63	221	304	1090	1499	300	اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان قال ابو داوود ونا النفيلي انا هشيم نا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود معناه 2123 وقال ابو عيسي نا قتيبة نا سفيان عن ابن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار قال ابو عيسي هذا مرسل وعون لم يلق ابن مسعود 2124 قال الامام وفيما اجاز لي ابو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداوودي انا ابو محمد عبد الله بن احمد بن حموية السرخسي انا ابو عمران عيسي ابن عمر بن العباس السمرقندي الدارمي انا ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي انا عثمان بن محمد نا هشيم نا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن عبد الله قال سمعت رسول الله يقول البيعان اذا اختلفا والم-----------------------بيع قاءم بعينه ليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع	1225	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1263	true	8697030790661133565	242	293	1159	1422	1447	300	اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان --------------------------------------------------------------------------د ن ك هق عن ابن مسعود 9650----------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار -----------ت هق عن ---------------ابن مسعود 9651----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والبيع قاءم بعينه فال----------------قول ما قال الباءع او يترادان البيع	1263	-7652036097202687241	211	362.0	169	809	26.08158302307129	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1156	false	3332754981051995442	225	260	1132	1314	1508	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1156	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	201	239	956	1154	1413	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1266	-7652036097202687241	177	339.5	143	203	87.1921157836914	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2432	false	4558307005981418689	164	227	765	1082	1424	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال اله توبة ق-ال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله------ الي هذه ان تقربي واوحي----- الي هذه ان تباعدي وقال-- قيسوا ما بينهما فوجد-- الي هذه اقرب بشبر فغفر له	2432	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1327	true	-7731306169641022185	166	230	830	1157	1503	300	كان في بني اسراءيل رجل قتل تسعة وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا ف------قال اله توبة فقال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله تعالي الي هذه ان تقربي واوحي الله الي هذه ان تباعدي وقالوا قيسوا ما بينهما فوجداه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1327	-7652036097202687241	309	581.0	247	333	92.79279327392578	57	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0713	false	-8037328951294141852	191	228	930	1106	1483	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذلك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	713	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1328	true	4712885877278529245	0	36	0	171	1482	300	طعامه وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبين-ا هو كذلك اذ هو---- قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح	1328	-7652036097202687241	171	330.5	135	176	97.15908813476562	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0707	false	6872227370319443756	188	270	861	1223	1359	300	ان عبدا اذنب ذنبا فقال--- اذنبت ذنبا فاغفره لي قال فقال ربه عز وجل علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فغفر له ف------مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا اخر فقال--- اذنبت ذنبا فاغفره لي قال قال ربه علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فغفر له فمكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا اخر فقال اذنبت ذنبا فاغفره لي قال قال ربه عز وجل علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي	707	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1329	true	-1094006570471200615	246	296	1166	1388	1405	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت----- فاغفر- لي فقا----ل ربه------- علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به -غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا---- فقال رب اذنبت ذنبا اخر فا--------------------------------------------------------غفر لي فقا--------------------------------------------------------------------------ل علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي	1329	-7652036097202687241	191	277.0	147	374	51.06951904296875	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2420	false	3216870604421639424	233	271	1092	1263	1393	300	من كانت لاخيه عنده مظلمة من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ان تءخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له اخ----ذ من سيءات-----ه فجعلت عليه	2420	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1329	true	-1094006570471200615	76	116	360	540	1405	300	من كانت لاخيه عنده مظلمة من عرض او مال فليتحلله اليوم قبل ان يءخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له عمل اخذ من سيءات صاحبه فجعلت عليه	1329	-7652036097202687241	168	325.5	130	180	93.33333587646484	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2412	false	1681989111428610127	25	54	112	251	1469	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات-------- كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت ا--خري حتي يخرج باب	2412	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1332	true	5010316597549930655	75	106	349	498	1465	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات ثم يعمل كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت الاخري حتي يخرج الي	1332	-7652036097202687241	136	255.0	107	149	91.2751693725586	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2431	false	4261596110267330122	140	210	687	1015	1436	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذ----ا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا فقال ففعلوا به ذلك فق---ال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له بذلك قال وحدثني حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة	2431	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1347	true	5051072869838022223	175	235	900	1176	1489	300	اسرف رجل علي نفسه فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني ف---------ي البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذبه احدا----- ففعلوا--- ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال--- ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب-------------- فغفر له بذلك حم ق------------------------- عن ابي هريرة	1347	-7652036097202687241	263	474.0	206	335	78.50746154785156	49	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2431	false	4261596110267330122	140	200	687	967	1436	300	اسرف رجل علي نفسه فلم---ا حضر-ه الموت اوصي بنيه فقال اذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا فقال------- ففعلوا به ذلك فقال الله للارض ادي-------- ما اخذت---- فاذا هو قاءم --فقال --له ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب او قال مخافتك فغفر له	2431	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1351	true	4392964278959843192	153	214	774	1054	1456	300	اسرف عبد علي نفسه حتي اذا حضرته الوفاة قال لاهله ----اذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا لا يعذبه احدا من خلقه بعد ففعل ا----هله فقال الله لكل شء اخذ منه اد ما اخذت منه فاذا هو قاءم ثم قال الله ما حملك علي ما صنعت قال خشي--------------------تك فغفر له	1351	-7652036097202687241	215	333.0	166	308	69.80519104003906	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2429	false	3426737291876936995	141	178	717	921	1496	300	ابي رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان لله------ ماءة ر---------------حمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها يتعاطف الوحوش علي اولادها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	2429	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1352	true	-1637033982448646624	183	223	869	1089	1454	300	ابن جرير عن ابي صالح الحنفي مرسلا 10382 ان لله تعالي ماءة رحمة انزل منها رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تع--طف الوح-ش علي ول--دها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	1352	-7652036097202687241	167	286.0	134	225	74.22222137451172	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2429	false	3426737291876936995	251	296	1258	1478	1496	300	ان الله------ خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة وامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة ولو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الرحمة ولو يعلم المءمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	2429	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1353	true	7693278319248255673	136	181	667	889	1489	300	ان الله تعالي خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من ال-جنة ولو يعلم المءمن ب---الذي عند الله من العذاب لم يامن من النار	1353	-7652036097202687241	212	401.5	168	226	93.80531311035156	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2430	false	-8091695101116326656	33	82	153	394	1414	300	عن عمر بن الخطاب قال قدم---- النبي --------------------سبي فاذا امراة من السبي قد تحلب ثديها تسعي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي------------------- اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	2430	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1366	true	-1358329986064270123	107	160	519	778	1452	300	عن عمر---------- قال قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بسبي فاذا امراة من السبي-------------- تسعي اذ- وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلي الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا وهي تقدر علي ان لا تطرحه فقال الله ارحم بعباده من هذه بولدها	1366	-7652036097202687241	216	371.0	172	284	76.05633544921875	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1234	false	-8339769728061534332	83	109	400	534	1448	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1234	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1367	true	6416485814209529017	141	169	688	831	1446	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	1367	-7652036097202687241	134	254.5	108	143	93.70629119873047	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1693	false	838842240004434688	150	171	683	785	1417	300	رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه	1693	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1378	true	1714117399323213708	185	206	890	992	1443	300	رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار عليه يبتغي القتل والموت مظانه	1378	-7652036097202687241	102	204.0	81	102	100.0	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0523	false	3445179920931347528	217	252	1041	1217	1444	300	غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع فرجع حتي -هريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي -هريق دمه	523	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1380	true	-2473809114043724120	121	152	557	711	1369	300	غزا في سبيل الله فانهزم--- اصحابه فعلم ما عليه---------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	1380	-7652036097202687241	144	254.0	115	185	77.83783721923828	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1689	false	-5546212739000110966	206	297	983	1413	1431	300	مثل المجاهد في سبيل ال------------------------------له كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صلاة حتي يرجع وقال تكفل الله -------لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال مع اجر او غنيمة وقال والذي نفسي بيده لوددت ان اقاتل في سبيل الله فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل ثم احيا فاقتل وقال والذي نفسي -بيده---------- لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في -سبيله الا جاء يوم	1689	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1383	true	4769131573158622317	129	191	598	899	1399	300	مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صدقة حتي يرجع و----توكل الله تعالي للم--جاهد في سبيله ان توفاه----------------------------------------- ان يدخله الجنة او يرجعه سالما--------------------------- مع اجر او غنيمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ت ن عن ابي هريرة 10627 مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم	1383	-7652036097202687241	207	289.5	160	479	43.215030670166016	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1698	false	6135480725186239121	200	264	960	1250	1419	300	عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن ابيه عن رسول الله فيمن خرج مجاهدا في سبيل الله قال فان لسعته------- دابة او اصابه كذا وكذا فهو شهيد ومن مات حتف انفه قال الذي سمع هذا الحديث من رسول الله والله انها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب قط قبل رسول الله فقد وقع اجره علي الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الماب	1698	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1387	true	7023285643981254713	161	200	795	973	1458	300	عن محمد بن عبد الله بن عتيك عن ابيه 10660 ---------من خرج مجاهدا في سبيل الله فاصابه جاءحة او لسعة دابة فمات------------- فهو شهيد ومن مات حتف انف-------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقد وقع اجره علي الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الماب	1387	-7652036097202687241	149	254.5	114	297	50.16835021972656	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1704	false	-206866713864922268	51	81	268	416	1509	300	واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه----- بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه	1704	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1406	true	-6174055682120802824	109	142	508	665	1435	300	واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه	1406	-7652036097202687241	145	269.0	115	157	92.356689453125	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1704	false	-206866713864922268	21	78	122	404	1509	300	عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر عن رسول الله قال ان الله -يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وا-ن ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه و--تاديبه فرسه و--ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي	1704	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1408	true	3766937763497052570	186	241	832	1099	1377	300	عن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه 10860------- ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة------- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به -----اركبوا ولان ترموا احب الي من ان تركبوا كل ما يلهو به الرجل باطل الا رميه بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته اهل--ه فانهن من الحق ومن علم الرمي	1408	-7652036097202687241	215	359.0	167	288	74.65277862548828	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1704	false	-206866713864922268	44	86	228	441	1509	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به-------------------- الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق-- ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه- نعمة تركها	1704	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1409	true	-8955741490101154220	0	40	0	208	1481	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو محمود الا ثلاث تاديب الرجل---------------------------- فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	1409	-7652036097202687241	153	256.5	122	236	64.83050537109375	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1802	false	-3871319341417424885	40	61	184	282	1495	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1802	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1415	true	7037035367533926648	143	164	698	796	1420	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1415	-7652036097202687241	98	196.0	77	98	100.0	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1715	false	9055966835848958103	204	300	997	1515	1515	300	خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم---	1715	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	93	0	498	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فسلهم----------- الجزية فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم	1422	-7652036097202687241	435	786.5	351	532	81.76691436767578	68	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1560	false	-8828881707395032856	164	186	802	909	1461	300	اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك	1560	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1424	true	1764204956964035959	137	159	674	781	1467	300	اتدري لم بعثت اليك لا تصيبن شيءا بغير اذني فانه غلول ومن يغلل يات بما غل يوم القيامة لهذا دعوتك فامض لعملك	1424	-7652036097202687241	107	214.0	85	107	100.0	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1757	false	-2291351511717562786	126	261	643	1329	1517	300	غزا نبي من الانبياء فقال للقوم- لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امراة---- يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اجد قد بني بناء له ولما يرفع سق-فها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا ل---لقرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه- فقال ف---يكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلته فبايعته قبيلته فلصق- يد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا اليه مثل راس بقرة من --ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت قال فلم ت---------حل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا	1757	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1428	true	-9039879759959097427	7	123	26	628	1464	300	غزا نبي من الانبياء فقال -لقومه لا يتبعني منكم رجل-- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني بيوتا ولم--- يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه فجمعت الغناءم فجاءت ال---نار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل-------- فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعن---------------ي قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءا براس----------------- مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت ال---------------------نار فاكلتها ثم ا---حل الله لنا الغناءم--------------------------- راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا	1428	-7652036097202687241	484	761.5	386	722	67.0360107421875	70	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1559	false	-7746039048471191135	70	101	364	509	1530	300	من كان لنا عاملا فليك----------------تسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا وفي بعض الروايات من اتخذ- غير ذلك فهو غال او سارق	1559	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1429	true	-2974847436034843658	122	154	541	686	1365	300	من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب زوجة فان لم يكن له خادم فليكتسب خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا----------------- من اكتسب غير ذلك فهو غال او سارق	1429	-7652036097202687241	123	227.0	95	162	75.9259262084961	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1697	false	-3087937078779147969	135	170	670	850	1478	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال يضحك الله تبارك وتعالي الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1697	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1433	true	2097299194130962763	28	59	133	297	1463	300	عن ابي هريرة 11124----------- يضحك الله------------- الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخلان الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1433	-7652036097202687241	151	263.0	121	188	80.31914520263672	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1695	false	2048883167235922769	271	298	1341	1468	1477	300	يحب ان يرجع الي الدنيا وان له الدنيا وما فيها الا ---الشهيد ----------------------------------لما يري من فضل الشهادة فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه يحب ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري هذا	1695	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1434	true	-699354791009103198	196	257	921	1195	1387	300	يحب ان يرجع الي الدنيا وان له ما علي الارض من شء غير الشهيد فانه يتمني ان يرجع فيقتل عشر مرات لما يري من---- الكرامة ق ت عن انس 11134 ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها الدنيا الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري لما	1434	-7652036097202687241	99	151.5	75	278	35.61151123046875	18	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2444	false	7214637175510562046	47	157	228	788	1525	300	ان الله عز وجل امرني ان اعلمكم مما جهلتم مما علمن---ي يومي هذا وانه قال وان كل ما لي نحلته عبادي فهو لهم حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم فاتته--م الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عرب-هم وعجمه-م الا بقايا من اهل الكتاب وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب انهم ادا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وقد انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه في المنام واليقظة فاغزهم نغزك وانفق ننفق عليك وابعث جيشا نمددك بخمسة امثالهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك	2444	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1450	true	5962477256598634049	187	295	904	1461	1479	300	ان الله -تعالي امرني ان اعلمكم -ما جهلتم مما علمني في يومي هذا فانه قال -ان كل مال-- نحلته عبادي فهو---- حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم فافتنتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربيهم وعجميهم الا بقايا من اهل الكتاب وان الله امرني ان اغزو قريشا فقلت يا رب انهم اذا يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وقد انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه في المنام واليقظة فاغزهم نغزك وانفق ينفق عليك وابعث جيشا نم-دك بخمسة امثالهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1450	-7652036097202687241	535	1008.0	428	567	94.35626220703125	93	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2550	false	5662061668033995813	220	290	1066	1413	1467	300	اسامة بن زيد---------------------------------- يقول قال رسول الله الا هل من مشمر للجنة وان الجنة لا خطر لها وهي ورب الكعبة نور -تلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و------------مقام في ابد- في دار سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعم------ة في محلة عالي------ة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال -قولوا ان شاء الله فقال القوم ان شاء الله واخبرنا الامام ابو ---	2550	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1455	true	-1637042322777863765	125	202	627	1005	1495	300	اسامة بن زيد قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لاصحاب------ه الا هل--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها -هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة وملك كبير في مقام--- ابدا في ------------------------حبرة ونعمة ونضرة في دار- عالية سليمة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال فقولوا ان شاء الله فقال القوم ان شاء الله قال ثم ذكر الجهاد وحض	1455	-7652036097202687241	281	439.0	222	416	67.54808044433594	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1692	false	-2689754236920637753	246	289	1153	1351	1399	300	عن الزهري حدثني عطاء بن يزيد ان ابا سعيد حدثه ---------------------------------------قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل فقال رسول الله مءمن مجاهد في سبيل الله بنفسه وماله------------- قالوا ثم من ق-------------ال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1692	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1461	true	-86188300310752934	104	154	487	715	1412	300	عن الزهري حدثني عطاء بن يزيد انه-------- حدثه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قيل يا رسول الله اي الناس افضل -قال من -------------جاهد------------- بنفسه وماله في سبيل الله قالوا ثم من يا رسول الله قال مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	1461	-7652036097202687241	158	254.0	123	263	60.076045989990234	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1735	false	-2544724924356914016	29	99	128	485	1475	300	--------------بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم----------- فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم وستجد قوما--- فحصوا عن اواسط رءوسهم من الشعر-------------------------- فاضرب-- ما فحصوا عنه- بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا و--------------------لا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تغرقن نخلا ولا تحرقنه ولا تغلل	1735	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1470	true	-4426136966594545598	0	74	0	381	1527	300	براكب وما انت بنازل-------------- اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله انك--- ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم في الصوامع فدعهم وما زعموا------------------ وستجد قوما قد فحصوا عن اوساط رء-سهم من الشعر وتركوا منها امثال العصاءب فاضربوا ما فحصوا عنها بالسيف واني موصيك بعشر لا تقتلن امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا نخلا ولا تحرقها ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بقرة- الا لماكلة ولا تجبنن ول----------------ا تغلل	1470	-7652036097202687241	291	473.5	231	434	67.05068969726562	49	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1715	false	9055966835848958103	166	293	816	1479	1515	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله -------------------اذا بعث اميرا علي سرية او جيش اوصاه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك ---اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1715	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1474	true	6543118702432662545	157	263	784	1347	1538	300	عن بريدة------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا الي سرية او جيش اوصاه ف--------------------------------------------------قال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خص--------ال فايتهن--- اجابوك فكف عنهم واقبل منهم ------ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم فكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجري---------------------------ن وان ابو- واختاروا دارهم فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان ابو---ا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم و---------ان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1474	-7652036097202687241	523	954.0	422	685	76.3503646850586	84	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1715	false	9055966835848958103	212	300	1040	1515	1515	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم---	1715	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	88	0	467	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم	1475	-7652036097202687241	403	732.0	325	492	81.91056823730469	66	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1800	false	-8033846334687195886	92	124	448	595	1542	300	عن الزبير بن عدي قال اسلم دهقان علي عهد علي رضي الله عنه فقال له ان اقمت في ارضك رفعنا ال--جزية عن راسك واخذناها من ارضك وان تحولت عنها فنحن احق بها	1800	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1487	true	-7901400713085258661	28	54	145	261	1439	300	عن الزبيد بن عدي قال اسلم دهقان علي عهد علي------------- فقال له ان اقمت في ارضك رفعنا عنك جزية--- راس-----------------ك وان تحولت عنها فنحن احق بها	1487	-7652036097202687241	111	195.5	86	149	74.49664306640625	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1775	false	-8289109773129983486	91	132	431	641	1521	300	فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم منه فقال--------- العباس لعلي لا تطمعه في حق---نا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من اجاب-------------- امير المءمنين ورفع خلة المسلمين فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال	1775	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1498	true	-7568698127980532068	21	65	107	331	1443	300	فان احببتم تركتم حقكم فجعلناه في خلة المسلمين حتي ياتينا مال فاوفيكم حقكم فيه فقلت نعم فوثب العباس فقال لا تعرض في الذي لنا فقلت له يا ابا الفضل السنا احق من ارفق المسلمين وشفع امير المءمنين فقبضه------------ فتوفي عمر قبل ان ياتيه مال	1498	-7652036097202687241	172	291.0	135	236	72.88135528564453	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1780	false	-3480024901587321706	138	167	658	783	1479	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما الفء فقال------ ما انا -احق ب--هذا الفء منكم وما احد منا اح-ق به من احد	1780	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1500	true	9186738357688537411	259	287	1243	1365	1425	300	مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب------------- يوما الفء فقال والله ما انا باحق من هذا الفء منكم وما احد منا باحق به من احد	1500	-7652036097202687241	109	187.0	83	135	80.74073791503906	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1780	false	-3480024901587321706	57	137	271	654	1479	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات حتي ------------------بلغ عليم حكيم التوبة 6 فقال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه حتي بلغ وابن السبيل الانفال 41 ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ وال--------------------------------------------------------ذين جاءوا من بعدهم الحشر 7 ---10 ثم قال هذه استوعبت---------- المسلمين عامة ف--------------------------------------------------------------لءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه	1780	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1535	true	-562151938269939687	53	150	260	738	1481	300	عن مالك بن اوس بن الحدثان قال قرا عمر بن الخطاب انما الصدقات للفقراء والمساكين حتي بلغ عليم حكيم------- ثم قال هذه لهءلاء ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله -------------------------خمسه الاية ثم قال هذه لهءل---------------اء المهاجرين ثم قرا والذين تبوءا الدار والايمان من قبلهم الي اخر الاية فقال هذه للانصار ثم قرا والذين جاء-ا من بعدهم الي اخر الاية ثم قال---- استوعبت هذه الاية المسلمين عامة وليس احد الا له في هذا المال حق الا ما تملكون من رقيقكم ثم قال لءن عشت -لياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيه- جبينه	1535	-7652036097202687241	276	426.0	218	532	51.87969970703125	47	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1782	false	3845955367211721929	187	233	940	1144	1487	300	نافع عن ابن عمر قال فرض عمر لاسامة بن زيد اكثر مما فرض لي فقلت انما هجرتي وهجرة اسامة واحدة -قال ان اباه كان احب الي رسول الله من ابيك وانه كان احب الي رسول الله منك وانما هاجر بك ابوك ثم رد علي الامر الي	1782	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1538	true	-7693517154580302927	133	172	666	844	1465	300	نافع عن ابن عمر ان عمر فرض- لاسامة بن زيد اكثر مما فرض لي فقلت انما هجرتي وهجرة اسامة واحدة فقال ان اباه كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- منك وانما هاجر بك ابوك ابو الحسن ----------	1538	-7652036097202687241	141	241.0	108	205	68.78048706054688	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1784	false	1958838506044195792	47	139	254	705	1484	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال لما اتي عمر بكنوز كسري قال له عبد الله بن الارقم الزهري الا تجعلها في بيت ال--------------------------------مال حتي تقسمها قال لا يظلها سقف حتي امضيها فامر بها فوضعت في صوح المسجد وباتوا يحرسونها فلما اصبح امر بها فكشف عنها فراي فيها من الحمراء والبيضاء ما يكاد يتلالا منه البصر قال فبكي عمر فقال له عبد الرحمن -------ما يبكيك يا امير المءمنين فوالله ان كان هذا ليوم شكر ويوم سرور ويوم فرح فقال عمر كلا ان هذا لم يعط-----ه قوم ----الا القي----- بينهم العداوة والبغضاء	1784	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1539	true	-2332043538623138070	192	263	932	1266	1456	300	عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف قال لما اتي عمر بكنوز كسري قال له عبد الله بن --ارقم الزهري الا تجعلها في بيت المال فقال عمر لا نجعلها في بيت المال حتي نقسمها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي عمر فقال له عبد الرحمن بن عوف ما يبكيك يا امير المءمنين فوالله ان ه----ذا ليوم شكر ويوم سرور ويوم فرح فقال عمر---- ان هذا لم يعطه الله قوما قط الا القي الله بينهم العداوة والبغضاء	1539	-7652036097202687241	277	495.5	219	504	54.9603157043457	51	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1013	false	-3206939925706157359	65	102	326	501	1448	300	ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع	1013	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1564	true	5252353984608215790	158	189	754	901	1406	300	ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقي--------------------ل افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملو---ها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1564	-7652036097202687241	143	258.5	113	178	80.33708190917969	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0622	false	3645522825928001572	37	72	177	335	1462	300	المسيب عن ابي هريرة عن النبي قال ما من ايام احب الي الله------ ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	622	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1585	true	-4529481495931081675	163	197	777	933	1394	300	النجار عن ابن عباس 12088-------- ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	1585	-7652036097202687241	135	242.5	103	164	82.31707000732422	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0983	false	8999049820196603808	150	184	719	885	1422	300	عن ابي قتادة ان النبي قال صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة ا-----------------لتي بعده والسنة والتي قبله وقال صيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	983	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1585	true	-4529481495931081675	63	94	307	460	1394	300	عن ابي سعيد 12083 صيام ي--------وم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام ي----------------------وم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله	1585	-7652036097202687241	114	211.0	90	183	62.295082092285156	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0621	false	922655246133411355	103	139	529	706	1493	300	ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله عز وجل من -هراقة الدم وانه لي-اتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم -يقع من الله بمكان قبل ان يقع ب---الارض فطيبوا بها انفسا	621	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1594	true	-5639242924442974914	89	123	409	579	1422	300	ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله------- من اهراق- الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها -نفسا	1594	-7652036097202687241	157	264.5	125	183	85.79235076904297	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1062	false	541250847667841473	278	299	1351	1453	1456	300	نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف	1062	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1597	true	-329997197099829499	177	198	787	889	1366	300	نحرت ها هنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت ها هنا وعرفة كلها موقف ووقفت ها هنا وجمع كلها موقف	1597	-7652036097202687241	102	204.0	81	102	100.0	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1018	false	1978371438495291557	51	94	243	443	1486	300	الل----ه عن نافع عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرن--------- وهو جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا ان اردنا قرن- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1018	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	170	247	809	1166	1410	300	الله عنه-------- عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	192	325.5	151	365	52.60274124145508	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1054	false	-9015586815759015783	134	206	658	1009	1468	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير ان اباه سال ابن عمر مالي اراك لا تستلم الا هذين الركنين لا تستلم غيرهما يعني الحجر الاسود والركن اليماني قال ان افعل فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول ان استلامهما يحطان الخطايا وسمعته يقول من طاف اسبوعا يحصيه و--صلي ركعتين فله كعدل رقبة او نسمة وما رفع رجل قدمه ولا وضعها الا كتب له الله بها حسنة ومحا عنه بها خطيءة ورفع له بها درجة	1054	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1644	true	-4774993659081027479	195	270	938	1298	1443	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير ان اباه سال ابن عمر مالي اراك لا تستلم---- هذين الركنين لا تستلم غيرهما يعني الحجر الاسود والركن اليماني قال ان افعل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان استلامهما يحط-- الخطايا وسمعته يقول من طاف اسبوعا يحصيه ثم صلي ركعتين فله كعدل رقبة او نسمة -ما رفع رجل قدمه وما وضعها الا كتب له -----بها حسنة ومحي عنه بها خطيءة ورفع له بها درجة	1644	-7652036097202687241	335	628.5	265	372	90.05376434326172	63	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1087	false	-7715855929794410763	9	42	41	187	1451	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع رسول الله--------------- حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاء-----ل يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا او قدمت فكان يقول لا حرج لا حرج	1087	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1647	true	1516963054006969630	194	231	901	1067	1363	300	عن اسامة بن شريك قال خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم حاجا فكان الناس ياتونه فمن قاءل يقول يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف او قدمت شيءا او اخرت فكان يقول لا حرج لا حرج	1647	-7652036097202687241	132	239.5	100	166	79.51807403564453	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0984	false	7713075084270205232	152	188	744	900	1424	300	ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نجيح عن ابيه قال سءل ابن عمر عن صوم يوم عرفة فقال حجج------------------------------ت مع النبي فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا	984	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1652	true	4079049328139650576	98	171	485	806	1408	300	ابن جرير 12577 عن سعيد بن جبير قال سال رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة فقال كنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نعدله بصوم سنة ابن جرير 12578 عن ابي نجيح ان رجلا سا----ل ابن عمر عن ص----وم عرفة فقال حججت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فلم يصمه ومع ابي بكر فلم يصمه ومع عمر فلم يصمه ومع عثمان فلم يصمه وانا لا اصومه ولا	1652	-7652036097202687241	133	231.0	101	336	39.58333206176758	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1068	false	-5348747256132113256	210	263	1065	1334	1515	300	دفع رسول الله------------------- من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله قال الصلاة امامك فركبت فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1068	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	193	247	948	1222	1480	300	دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة------------- قال الصلاة امامك فركب- فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1654	-7652036097202687241	253	474.0	203	288	87.84722137451172	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1114	false	1649021946929455960	36	82	178	392	1421	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين اني اصبت جرادات بسوطي وانا محرم فقال له عمر اطعم قبضة من طعام وسال رجل عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال نحكم فقال كعب درهم	1114	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1685	true	-2950783037916720713	236	300	1190	1480	1480	300	عن زيد بن اسلم ان رجلا جاء الي عمر ف----------قال يا امير المءمنين اني اصبت جرادا- بسوطي ف----------قال له عمر اطعم قبضة من طعام مالك رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب فدية من اصاب شيءا رقم 244 انتهي ص 12781 عن يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال نحكم فقال كعب درهم-	1685	-7652036097202687241	171	296.5	133	312	54.80769348144531	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1122	false	3710616208073305648	111	177	533	855	1466	300	هبار بن الاسود--------- جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك بالبيت واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا ه--------ديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فا-ن كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1122	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	0	63	0	305	1403	300	هبار بن الاسود حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بمنحر ف--------------قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري--- هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف------------ بالبيت سبعا و-بين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر هديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا فاذا كان حج- قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1693	-7652036097202687241	257	430.5	203	345	74.49275207519531	44	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2270	false	-5402240219726517662	160	191	776	927	1464	300	عن ابن عمر قال كنا نتحدث --بحجة الوداع والنبي----------------------- بين اظهرنا ولا ندري ما حجة الوداع فحمد الله-------------------------- واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره و--قال ما بعث الله	2270	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1711	true	6603837075312909941	257	300	1257	1459	1459	300	عن ابن عمر قال كنا نتحدث في حجة الوداع ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا -لا ندري ما حجة الوداع فحمد الله ورسوله صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم ذكر المسيح الدجال فاطنب في ذكره ثم قال ما بعث الله-	1711	-7652036097202687241	142	240.5	112	204	69.60784149169922	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2270	false	-5402240219726517662	191	269	927	1309	1464	300	من نبي الا--- انذر- امته ان----ذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور عين اليمين كان عينه عنبة طافية الا--- ان الله------------- حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا- ويلكم او---- ويحكم انظروا -لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	2270	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1712	true	-2613582259565136680	0	72	0	353	1443	300	من نبي الا قد انذره امته لقد انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فل-ا يخفي عليكم -------------------------------------------------------انه اعور عين اليمني كانها--- عنبة طافية ثم قال ان الله تبارك وتعالي حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال ويلكم او قال ويحكم انظروا ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض	1712	-7652036097202687241	310	542.5	245	412	75.24272155761719	56	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1340	false	3142207892647496610	160	183	794	907	1473	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا ابصر احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1340	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1730	true	-511497495211475522	157	180	753	865	1435	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي- احدكم امراة فاعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه	1730	-7652036097202687241	109	210.0	86	113	96.46017456054688	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1983	false	-4030501132324169394	112	181	516	861	1460	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازها فاخرج من تح--------------تها فامر بها فاحرقت في النار فاوح-----------ي اليه فهلا نملة واحدة ------------------------------------------------------------------------------هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه من رواية الاعرج عن ابي هريرة واخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجاه من رواية الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	1983	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1764	true	-4854562495711603827	236	289	1136	1402	1439	300	نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه- فاخرج من تحتها ثم امر ببيته---------ا فاحرق ب---النار فاوحي الله تعالي اليه فهلا نملة واحدة حم خ د ن عن ابي هريرة 13384 قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح	1764	-7652036097202687241	161	164.5	130	448	35.9375	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1665	false	-6547681027795455108	83	113	419	564	1467	300	عن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب رضي لله عنه في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزني	1665	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	221	248	1046	1179	1416	300	عن عبد الله بن عباس بن ابي ربيعة المخزومي قال امرني عمر بن الخطاب------------ في فتية من قريش فجلدنا ولاءد من ولاءد الامارة خمسين خمسين في الزنا	1776	-7652036097202687241	130	246.5	103	145	89.6551742553711	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1654	false	-677606121691039978	182	267	930	1355	1517	300	ان الله------- بعث محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل الله اية الرجم فقراناها وعقلناها ووعيناها -رجم رسول الله -------------------ورجمنا بعده واخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله والرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف ثم انا----- كنا نقرا فيما نقرا من كتاب الله ان لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	1654	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	129	217	612	1047	1416	300	ان الله عز وجل بعث محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق وانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا---------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل ل------ا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او---- الحبل او الاعتراف الا وانا قد كنا نقرا-------------------------- لا ترغبوا عن اباءكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن اباءكم	1785	-7652036097202687241	369	639.0	294	480	76.875	65	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1664	false	-5463215998068167894	7	41	32	214	1547	300	عمران بن الحصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي------------------- بالزني وقالت انا حبلي فدعا النبي------------------- وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت حملها فاخبرني ففعل فامر بها------------------------- فشدت عليها ثيابها ثم امر برجمها فرجمت	1664	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	203	249	1021	1254	1482	300	عمران بن --حصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا -قالت انا حبلي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت------ فاخبرني ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر ب---ها فرجمت	1792	-7652036097202687241	169	268.0	136	245	68.9795913696289	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1667	false	-1998961902937617844	266	297	1319	1469	1486	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاءكم------- من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله------------------- زنت فامرني	1667	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1801	true	-672399891357998182	49	79	249	397	1476	300	عن ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي------------- فقال--- ايها الناس اقيموا -------علي ارقاءكم الحدود من احصن----- ومن لم يحصن فان امة لرسول الله صلي الله عليه وسلم زنت فامرني	1801	-7652036097202687241	122	194.0	97	176	69.31818389892578	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1344	false	-9179639355186066233	126	179	629	900	1519	300	كان اراد ابا------ الزوج وهو محرم فكيف بمن ليس بمحرم وقوله الحمو الموت قال ابو عبيد يقول فليمت ولا يفعلن ذلك وقال ابن الاعرابي هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت--------------- اي لقاءه-- مثل الموت وكما يقولون السلطان نار فمعني هذا الكلام ان خلوة الحمو معها اشد من خلوة غيره من البعداء	1344	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1807	true	3642486725894556967	205	246	976	1184	1424	300	كان رايه هذا في اب الزوج وهو محرم فكيف بالغريب اي فلت---------------------------------------مت ولا تفعلن ذلك و-----------------هذه كلمة تقولها العرب كما تقول الاسد الموت والسلطان النار اي لقاءهما مثل الموت والنار يعني----------------------------- ان خلوة الحم- معها اشد من خلوة غيره من الغرباء	1807	-7652036097202687241	154	222.5	119	294	52.380950927734375	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1876	false	-3557245608192262386	118	153	558	730	1437	300	عن ابن عمر قال خطب عمر رضي الله عنه علي منبر رسول الله فقال انه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان	1876	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1811	true	1260295171186474695	273	300	1289	1425	1425	300	عن ابن عمر قال خطب عمر-------------------------------- فقال انه--- نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت ان-	1811	-7652036097202687241	136	246.0	110	172	79.06977081298828	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1681	false	8494496390965348202	196	235	975	1154	1482	300	عن ثور بن -زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي ا------------ري ان يجلد- ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي و--------------------------------------------------------------------------------------اذا هذي افتري او كما قال فجلد -عمر في الخمر ثمانين	1681	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1813	true	-2207097276265263266	146	202	683	952	1435	300	عن ثور بن يزيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري ان تجلده ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي هذي هذي في منطقه يهذي هذيا وهذيانا ويهذوا ايضا هذوا وهذاء المختار من صحاح اللغة 549 ب واذا هذي افتري----------- فجلده عمر في الخمر ثمانين	1813	-7652036097202687241	164	281.0	129	280	58.57143020629883	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1683	false	-5162186220907758589	127	185	591	860	1442	300	عن عمر بن الخطاب ان رجلا---- علي عهد رسول الله كان--------------- اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله و-------------------كان رسول الله------------------- قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه -ما اكثر ما يءتي به فقال النبي------------------- لا تلعنوه فوالله ما ع---------------لمت الا انه يحب الله ورسوله هذا	1683	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1833	true	-9189366008895821122	224	298	1085	1432	1443	300	عن عمر---------- ان رجلا كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمه عبد الله وكان يلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جلده في الشراب فاتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم العنه فما اكثر ما يءتي به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت فوالله ما علمت---- انه يحب الله ورسوله كذا	1833	-7652036097202687241	250	415.5	195	361	69.2520751953125	49	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1678	false	7596871476082126371	131	225	616	1073	1435	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ-- زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف--- الاقطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	1678	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	1	95	6	456	1389	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم -----علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي ب--الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و زعم ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته	1855	-7652036097202687241	431	800.5	342	471	91.50743103027344	81	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1465	false	-4633284634251947938	85	138	430	681	1452	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار عمر في ذلك---- فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان يجلد الحد فجلده عمر بن الخطاب ثمانين	1465	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1868	true	-7532975905487538697	201	249	976	1204	1448	300	عن عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زم-ن عمر بن الخطاب------------- قال احدهما للاخر------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشا----ر في ذلك عمر فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون--- كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان يجلد الحد فجلده عمر بن الخطاب ثمانين	1868	-7652036097202687241	224	405.5	177	255	87.8431396484375	42	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1783	false	-1555459631738959746	0	28	0	135	1499	300	فاطمة بنت النبي----------------------- ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله------------------- مما افاء الله عليه---------------------------------------------------------- بالمدينة وفدك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول	1783	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	230	300	1143	1493	1493	300	فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم مما افاء الله علي رسوله وفاطمة حينءذ تطلب صدقة النبي صلي الله عليه وسلم التي بالمدينة وفدك فدك اسم قرية بخيبر الصحاح للجوهري 4 1620 خيبر موضع بالحجاز يقال عليه الدبري وحمي خيبري انتهي الصحاح للجوهري 2 642 ب وما بقي من خمس خيبر فقال ابو بكر ان رسول-	1893	-7652036097202687241	128	197.5	101	351	36.46723556518555	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1560	false	-8828881707395032856	68	115	343	566	1461	300	فاما اذا اعطي المعطي ليتوصل به الي---- حق او يدفع عن نفسه ظلما فلا باس يروي عن ابن مسعود انه اخذ-------------- فاعطي دينارين حتي خلي سبيله وروي عن الحسن والشعبي وجابر بن زيد وعطاء انهم قالوا لا باس ان يصانع الرجل عن نفسه وماله اذا خاف الظلم	1560	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1896	true	9172349515408586199	36	81	215	424	1481	300	فاما -ما يعطي توصلا----------- الي اخذ حق او -دفع ظلم فغير داخل فيه روي ا----ن ابن مسعود اخذ بارض الحبشة في شء فاعطي دينارين حتي خلي سبيله وروي عن جماعة من اءمة التابعين--------------- قالوا لا باس ان يصانع الرجل عن نفسه وماله اذا خاف الظلم	1896	-7652036097202687241	138	197.0	103	241	57.261409759521484	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1580	false	-2718146453692593540	139	191	738	996	1542	300	عمر بن الخطاب ان ا----ناسا كانوا يءخذون بالوحي في عهد رسول الله -------------------وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1580	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms1948	true	5931801377739144849	114	170	519	795	1440	300	عمر بن الخطاب يقول ان ناسا كانوا ياخذون بالوحي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الوحي قد انقطع وانما ناخذكم الان بما ظهر---- من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس الينا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نامنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة	1948	-7652036097202687241	246	459.5	196	281	87.54448699951172	47	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1562	false	-8846707973951403023	215	280	1050	1366	1459	300	عن قتادة سمعت ابا العالية قال قال علي رضي الله عنه القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقا-ض في الجنة فاما اللذان في النار فرجل جار--------- متعمدا فهو في النار ورجل اجتهد------ فاخطا فهو في النار واما الذي في الجنة فرجل اجتهد-------------- فاصاب الحق فهو في الجنة قال قتادة فقلت لابي العالية ما ذنب هذا الذي اجتهد فا--------------خطا قال ذنبه ان لا يكون قاضيا اذ لم	1562	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2022	true	8189948344533069240	198	257	979	1268	1472	300	عن قتادة --عن ابي العالية -----عن علي قال--------- القضاة ثلاثة فاثنان في النار وواحد في الجنة فاما اللذان في النار فرجل جار علي الحق متعمدا------------- ورجل اجتهد برايه فاخطا------------- واما الذي في الجنة فرجل اجتهد برايه في الحق فاصاب---------------------------- فقلت لابي العالية ما بال هذا الذي اجتهد برايه في الحق فاخطا قال -لو شاء لم يجلس يقضي وهو لا	2022	-7652036097202687241	212	293.5	164	360	58.88888931274414	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0891	false	-1444133258083063381	245	292	1216	1438	1486	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك --------قال جاء ملاعب الاسنة الي رسول الله------------------- بهدية فعرض عليه النبي -------------------الاسلام فابي ان يسلم فقال ف-------------------------اني لا اقبل هدية مشرك وروي---- عن عياض بن حمار قال--------- اهدي---ت للنبي--------------------------- ناقة فقال النبي اسلمت قلت لا قال فاني نهيت عن زبد	891	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2035	true	218670936397253017	226	296	1117	1447	1468	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال جاء ملاعب الاسنة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بهدية فعرض عليه النبي صلي الله عليه وسلم الاسلام فابي ان يسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فاني لا اقبل هدية مشرك كر 14486 عن عياض بن حمار المجاشعي انه اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم هدية او ناقة فقال------ اسلمت قال لا قال فاني نهيت عن زبد	2035	-7652036097202687241	205	310.0	159	336	61.011905670166016	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1525	false	2025968779503252546	23	60	100	281	1440	300	يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ا-ن اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	1525	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2076	true	-693579993171986926	244	281	1191	1373	1454	300	يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك اذا اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وات الذي هو خير	2076	-7652036097202687241	180	354.0	143	182	98.9011001586914	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2417	false	-1261295679316847587	76	116	351	574	1503	300	-------يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدو---------ر كما يدور الحمار برحاه- فيجتمع----- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	2417	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2090	true	-2006748940026375356	128	164	621	827	1520	300	كان واليا--------- فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار----- فيقولون الست ----------------كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه	2090	-7652036097202687241	175	299.0	144	245	71.42857360839844	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1546	false	2785421375833390967	39	71	180	357	1485	300	كان- بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول -اعطوهم حق------------------هم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1546	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2094	true	969309568584881782	253	289	1261	1457	1503	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا -بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعل الله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2094	-7652036097202687241	176	331.0	144	197	89.34010314941406	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0267	false	2599410711548492704	251	282	1289	1444	1528	300	عن ابي ذر ان النبي قال سيكون امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها الا -صل الصلاة لوقتها ثم اءتهم فان كانوا قد صلوا كنت--- احرزت صلاتك والا صليت معهم وكانت لك نافلة	267	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2097	true	3869776134093666596	258	289	1278	1434	1476	300	عن ابي ذر 14826 انه--- سيكون امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها الا فصل الصلاة لوقتها ثم اءتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا صليت معهم وكانت لك نافلة	2097	-7652036097202687241	143	263.0	114	159	89.93710327148438	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1542	false	3293902265987873500	189	210	881	977	1386	300	من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	1542	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2100	true	-5420695612049673387	39	60	235	331	1600	300	من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة	2100	-7652036097202687241	96	192.0	75	96	100.0	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1551	false	4342021756290306307	153	196	773	980	1469	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل--- من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان قال- بغيره فان عليه منه	1551	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2101	true	-5424773111109833379	254	298	1335	1545	1548	300	من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصي الله ومن يطع الامير فقد اطاعني ومن يعص الامير فقد عصاني وانما الامام جنة يقاتل به من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل كان له بذلك اجر- وان يامر بغيره كان عليه منه	2101	-7652036097202687241	202	384.0	159	211	95.7345962524414	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1141	false	1456054079430706483	77	173	366	852	1471	300	بن عجرة اعيذك بالله من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي ----------------------------------من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم ف------ليسوا مني ولست منهم ولن يردوا علي الحوض- ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم واولءك يردون علي الحوض- يا كعب بن عجرة الصلاة قربان والصيام جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الما---------------------------ء النار يا كعب بن عجرة ----لا يدخل الجنة لحم نبت من السحت النار اولي به يا كعب بن عجرة الناس غاديان غاد مبتاع نفسه ومعتق رقبته وغاد باءع نفسه	1141	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2106	true	6908473067198098882	186	282	940	1431	1506	300	بن عجرة اعاذك ا-لله من امارة السفهاء----------------------------- امراء -يكونون من بعدي لا يقتدون بهديي ولا يستنون بسنتي فمن دخل عليهم وصدقهم بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فاولءك ليسوا مني ولست منهم ولا يردون علي --حوضي ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم و-----سيردون علي --حوضي يا كعب بن عجرة الصو---------------م جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار والصلاة قربان او قال برهان يا كعب بن عجرة انه لا يدخل الجنة لحم نبت من --سحت النار اولي به يا كعب بن عجرة الناس غاديان ف---مبتاع نفسه فمعتقها و--------باءع نفسه	2106	-7652036097202687241	400	682.0	318	559	71.55635070800781	65	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1141	false	1456054079430706483	79	163	374	797	1471	300	اعيذك بالله ---------------من امارة السفهاء قال وما ذاك يا رسول الله قال امراء سيكونون من بعدي -من دخل علي--هم فصدقهم --بكذبهم واعانهم علي ظلمهم فليسوا مني ولست منهم ولن يردوا علي الحوض ومن--------------- لم يدخل عليهم ولم يصدقهم --بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فاولءك مني وانا منهم واولءك يردون علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة قربان والصيام جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة---- لا يدخل الجنة لحم نبت من السح---------ت النار اولي به----------- يا كعب بن عجرة	1141	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2107	true	-2905253164816642843	138	225	696	1104	1481	300	اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من------------------------------------------- امراء -يكونون من بعدي فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس م--ني ولست منه- ولا يرد-- علي الحوض ومن غشي ابوابهم او لم يغش ف-------لم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو م---ني وانا منه- و-----سيرد-- علي الحوض يا كعب بن عجرة الصلاة برهان والصو-م جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار يا كعب بن عجرة انه لا يربو------ لحم نبت من --سحت الا كانت النار اولي به ت حسن غريب عن كعب بن عجرة	2107	-7652036097202687241	320	486.5	251	484	66.1156997680664	52	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2161	false	-864523356940294714	222	249	1113	1255	1517	300	ان الله تبارك وتعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان------ تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	2161	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2111	true	1742649993369059699	208	235	980	1121	1433	300	ان الله -------تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	2111	-7652036097202687241	135	254.5	109	148	91.21621704101562	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1554	false	4838931356476957772	113	141	582	723	1508	300	ما بعث الله من نبي ولا كان بعده--- خليفة الا---- له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي	1554	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2112	true	8178303242324289332	4	34	18	166	1425	300	ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة الا كان له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي	2112	-7652036097202687241	141	269.5	113	148	95.27027130126953	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1547	false	1862877495133904331	147	205	720	1033	1501	300	العرافة حق ولا بد للناس من عرفاء ولكن العرفاء في النار والعريف -هو القيم بام-ر القبيلة والمحلة------------ يلي امورهم ويتعرف الامير منه احوالهم وهو حق لما فيه من ال-----------------------------------مصلحة لل------------------------ناس وقوله العرفاء في النار معناه التحذير من التعرض للرءاسة والتامر علي الناس لما فيه من الفتنة وانه اذا لم يقم بحقه ولم يءد الامانة فيه اثم واستحق العقوبة	1547	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2117	true	5001915338265564934	50	106	243	555	1499	300	العرافة -----------------العرف------ة العرفاء جمع --------عريف وهو القيم بامور القبيلة او الجماعة من الناس يلي امورهم ويتعرف الامير منه احوالهم فعيل بمعني فاعل والعرافة عمله وقوله العرافة حق اي فيها مصلحة للناس ورفق في امورهم واحوالهم وقوله العرفاء في النار --------تحذير من التعرض للرياسة لما في ذلك م---------------ن الفتنة وانه اذا لم يقم بحق--------------------ه اثم واستحق العقوبة	2117	-7652036097202687241	191	269.0	155	386	49.48186492919922	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1291	false	-6024076900711849104	161	187	808	926	1495	300	ان فلانا اهدي الي ناقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعوضته منها بست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	1291	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2132	true	5573750100725627456	86	158	411	763	1397	300	ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات زغابات زغابة بالضم موضع قرب المدينة القاموس 1 79 قال المحشي قوله وزغابة بالضم موضع ضبطوه بالفتح في غزوة الخندق ايضا مع اهمال العين ففي كلام المصنف نظر من وجهين هامش القاموس 1 79 ب فعوضته منها -ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي	2132	-7652036097202687241	117	217.0	91	353	33.144474029541016	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2013	false	-4627982335962779024	197	261	979	1306	1508	300	ابو هريرة قال قال رسول الله خلق الله تعالي ادم علي صورته -طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحي-ونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا و------عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص---- حتي الان	2013	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2138	true	-4139717721311117986	12	72	59	370	1466	300	ابي هريرة 15129------------ خلق الله ------ادم علي صورته وطوله ستون ذراعا ثم ق-------ال اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله---- فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد حتي الان	2138	-7652036097202687241	286	504.5	229	340	84.11764526367188	49	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1467	false	9014917252426163887	218	256	1100	1283	1508	300	عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد---- الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	1467	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	73	109	373	547	1495	300	عن صفية بنت ابي عبيد ان عمر بن الخطاب------------- قال ما بال رجال يطء-ن ولاءدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد كان الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او امسكوهن	2180	-7652036097202687241	169	310.5	134	188	89.89361572265625	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1468	false	8871224103962358638	32	61	151	291	1413	300	ابيه ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطءون ولاءدهم ثم يعزلونه------ن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها ان- قد---- الم بها الا الحقت به ولدها فاعزلوا- بعد او	1468	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	77	108	389	539	1495	300	عبيد ان عمر بن الخطاب قال ما بال رجال يطء-ن ولاءدهم ثم يدع-ونهن يخرجن لا تاتيني وليدة يعترف سيدها انه قد كان الم بها الا الحقت به ولدها فارسلوهن بعد او	2180	-7652036097202687241	131	221.0	102	152	86.18421173095703	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1240	false	-24026957649408126	247	299	1165	1404	1406	300	سبحان الله ماذا انزل من التشديد فسكتنا وفرقنا فلما كا---ن الغد سالته----- يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل -قال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه و--------------محمد بن جحش	1240	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2194	true	-6759961880696636194	226	285	1078	1339	1407	300	سبحان الله ماذا -نزل من التشديد فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سالته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل فقال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه حم ن ك عن محمد بن جحش	2194	-7652036097202687241	235	434.5	183	262	89.69465637207031	48	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1240	false	-24026957649408126	222	296	1050	1391	1406	300	عن محمد------------ بن جحش انه قال كنا يوما جلوسا في موضع الجناءز مع رسول الله------------------- فرفع راسه في السماء ثم وضع راحته علي جبهته فقال سبحان الله ماذا انزل من التشديد--------- فسكتنا وفرقنا فلما كا---ن الغد سالته----- يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل -قال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه	1240	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2202	true	4872259187836378384	186	266	855	1220	1370	300	عن محمد بن عبد الله بن جحش ----قال كن-----ا جلوسا في موضع الجناءز مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه---------- ثم وضع راحته علي جبهته وقال سبحان الله ما هذا------ التشديد الذي نزل فسكتنا وفزعنا فلما كان من الغد سالته فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي نزل فقال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه	2202	-7652036097202687241	310	539.5	242	390	79.4871826171875	61	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1367	false	-2353242320975894056	181	279	862	1311	1411	300	بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ام س-لمة عن ام حبيبة بنت ابي سفيان قالت -يا رسول الله------------------------ هل لك في اختي -بنت ابي سفيان فقال رسول الله فاعل ماذا قالت تنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فقلت فوالله لقد اخبرت انك تخطب---- بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة---- ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	1367	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	32	129	157	597	1424	300	عن عروة-------- عن زينب بنت ابي سلمة عن ام ح--------------بيبة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان -قال اف----------عل ماذا ق-لت تنكحها قال اختك ق-لت نعم قال او تحبين ذلك ق-لت نعم لست لك بمخلية فاحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي ق-لت وال------له لقد اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة ق-لت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن	2224	-7652036097202687241	390	679.5	301	484	80.5785140991211	74	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1368	false	989229753580863148	8	56	38	269	1446	300	قال عروة وثو-----يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت النبي----------------------- فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشرحيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقت--ي ثويبة قيل في قوله سقيت في هذه اراد الوقبة التي بين الابهام	1368	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	129	177	597	830	1424	300	قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فارضعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما را-------------ه بعض اهله في النوم فقال- ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة واشار الي النقر-------------------ة التي تلي الابهام	2224	-7652036097202687241	155	225.5	119	266	58.27067565917969	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1373	false	-4518601342580541763	18	138	93	687	1473	300	انزل الله سبحانه وتعالي ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم --له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري ---سالما ولدا فكان ي--------راني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف ت-----------ري فقال لها النبي---------------- ارضعيه خمس رضعات تحرمي عليه----------------------------- فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت ت-حب ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر اختها ام كلثوم------------- وبنات اخيها ان يرضعن ----من احبت ان يدخل عليها من الرجال خمس رضعات وابي ساءر ازواج النبي------------------- ان يدخل عليهن------------- بتلك الرضاعة احد من الناس وقلن ما نري الذي امر به -----رسول الله س----------هلة الا رخصة في ------سالم وحده	1373	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2225	true	1906014209475796451	81	213	400	1044	1469	300	انزل الله --------تعالي ادعوهم لاباءهم رد كل واحد من اولءك يتبني ا--------------------------لي ابيه فا--ن لم يعلم ابوه رد الي مواليه------------ فجاءت سهلة بنت سهيل وهي---- امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله---- كنا نري ان سالما ولد و-كان يدخل علي وانا فضل وليس لنا الا بيت واحد فماذا-------- تري قال الزهري فقال لها فيما بلغنا والله اعلم ارضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت تريد ان يدخل عليها من الرجال فكانت تامر------ ام كلثوم ابنة ابي بكر وبنات اخيها ان يرضعن لها من احبت ان يدخل عليها من الرجال---------- وابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان يدخل عليهن احد من الناس بتلك الرض-عة قلن والله-------- ما نري الذي امر به النبي صلي الله عليه وسلم سهلة الا رخصة في رضاعة سالم وحده	2225	-7652036097202687241	402	527.0	311	734	54.76839065551758	68	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0840	false	797932496947590815	142	267	690	1284	1453	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار---------------------------- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم	840	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	162	300	758	1415	1415	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم-	2233	-7652036097202687241	593	1158.0	469	658	90.12158203125	123	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0840	false	797932496947590815	267	300	1284	1453	1453	300	القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف-	840	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	0	33	0	171	1403	300	القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف	2234	-7652036097202687241	169	328.0	137	171	98.83040618896484	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0863	false	5010453752291533597	22	110	110	533	1532	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ابن عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه صدقة ومثلها معها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن علي بن حفص عن ورقاء عن ابي الزناد وقال بعث رسول الله عمر علي الصدقة وقال قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	863	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	201	238	925	1107	1403	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2234	-7652036097202687241	181	338.0	144	424	42.68867874145508	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0840	false	797932496947590815	42	86	203	422	1453	300	ابو هريرة قال قال رسول الله اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة تخبط وجهه باخفافها وقال----------------------------- يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع -----يفر من------ه ويطلبه ويقول انا كنزك قال والله ان يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه	840	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2237	true	-4168710278879278977	37	86	169	415	1493	300	ابي هريرة 15816------------ اذا ما رب النعم لم يعط حقها بس-ط عليه يوم القيامة تخبط وجهه باخفافها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع قال ويفر منه صاحبه ويطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه	2237	-7652036097202687241	198	349.0	157	259	76.4478759765625	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0863	false	5010453752291533597	22	110	110	533	1532	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله------ ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ابن عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه صدقة ومثلها معها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن علي بن حفص عن ورقاء عن ابي الزناد وقال بعث رسول الله عمر علي الصدقة وقال قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	863	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	31	70	141	336	1434	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله تعالي ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	2239	-7652036097202687241	188	352.5	150	430	43.72093200683594	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0904	false	-6578224707008305038	261	300	1291	1473	1473	300	ما منكم من احد الا سيكلمه ربه------------- ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم من عمله وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر ---امامه فلا يلقي الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار-	904	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2255	true	-2734268394274170620	181	221	848	1039	1405	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وين--------ظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا ينظر الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار	2255	-7652036097202687241	161	287.5	125	199	80.90452575683594	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0902	false	3853310478396217836	31	64	148	305	1416	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة -تربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	902	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2260	true	4304187128896977317	115	148	561	719	1437	300	ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحمن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله	2260	-7652036097202687241	157	309.0	124	158	99.3670883178711	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2374	false	2443436752200250968	192	213	906	1000	1411	300	مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله----------------------------- قال -انما مال احدكم ما قدم ومال وارثه ما اخر	2374	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2262	true	-2669368377876361077	66	92	305	418	1428	300	مال وارثه احب اليه من ماله قالوا---- يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان-- ماله----- ما قدم ومال وارثه ما اخر	2262	-7652036097202687241	82	136.0	63	124	66.12903594970703	16	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0041	false	-5933460208642761795	107	156	516	745	1416	300	ما يسرني ان عندي مثل احد ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار الا ---شء ارصده ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا------- عن يمينه و-----عن شماله ومن خلفه ثم مشي ثم ----------------------------------------قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا	41	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2264	true	-4881698826414980889	77	184	368	859	1379	300	ما يسرني ان لي احدا----- ذهبا تاتي علي ثالثة وعندي منه دينار الا دينار ارصده لدين علي م عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب تغليظ عقوبة من لا يءدي الزكاة رقم 991 ص 16037 يا ابا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما احب ان احدا ذاك عندي ذهب امسي ثالثة وعندي منه دينار الا دينار ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا حثا بين يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال----- ثم مشينا فقال يا ابا ذر قال قلت لبيك يا رسول الله قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا	2264	-7652036097202687241	190	329.5	147	501	37.92415237426758	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2533	false	-179143536849894499	117	171	575	850	1472	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله سبحانه وتعالي اهل الجنة صفوفا واهل النار صفوفا فينظر الرجل عن صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف ال----جنة فيقول له يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت --------ال--يك معروفا قال في-------قول اللهم ان هذا اصطنع الي في الدنيا معروفا قال فيقال له خذه بيده فادخله الجنة برحمة الله	2533	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2270	true	-1326123589705707665	73	127	379	653	1511	300	اذا كان يوم القيامة جمع الله-------------- اهل الجنة صفوفا واهل النار صفوفا فينظر الرجل من صفوف اهل النار الي الرجل من صفوف اهل الجنة فيقول--- يا فلان اما تذكر يوم اصطنعت اليك في الدنيا معروفا فياخذ بيده فيقول اللهم ان هذا اصطنع الي في الدنيا معروفا---- فيقال له خذ- بيده فادخله الجنة برحمة الله	2270	-7652036097202687241	244	442.0	195	296	82.43243408203125	41	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2368	false	-6387511417132280849	153	199	752	982	1453	300	ما طلعت شم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س قط الا بجنبتيها ملكان يناديان انهما ليسمعان من علي وجه الارض غير الثقلين يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي ولا ابت شمس قط الا بعث بجنبتيها ملكان يناديان ال-----------------------------------------------------لهم اعط------ منفقا خلفا وا------عط ممسكا تلفا	2368	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2275	true	3163366468053516573	78	159	415	822	1488	300	ما طلعت شمس قط الا بعث الله بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلاءق كلها الا الثقلين اللهم عجل لمنفق خلفا واعط ممسكا تلفا وما افلت شمس قط الا بعث الله بجنبتيها ملكين يناديان يسمعان الخلاءق الا الثق-----------------------------------------------------------------------لين يا ايها الناس هلموا الي ربكم فان ما قل وكفي خير مما كثر والهي ط حم طب حل ك هب والخطيب في كتاب البخلاء عن ابي الدرداء 16125 اما علمت ان ملكا ينادي في السماء يقول اللهم اجعل لمال منفق- خلفا واجعل لمال ممسك- تلفا	2275	-7652036097202687241	110	33.0	84	480	22.91666603088379	18	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0908	false	7694475793608454163	49	89	228	437	1426	300	من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس قال يعدل بين الاثنين صدقة ويعين الرجل ف-ي دابته ويحمله عليها او يرفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة وي----------------ميط الاذي عن الطريق صدقة	908	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2294	true	-3576684349675311922	251	292	1190	1407	1437	300	من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس ت----عدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته وتحمله عليها او ترفع عل---يها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	2294	-7652036097202687241	188	341.0	150	226	83.18584442138672	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0557	false	944227424315163563	251	288	1177	1375	1432	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و-------------------تهليلة صدقة وت---كبيرة صدقة وتحميدة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء احدكم من ذلك كله ركعتان يركعهما من الضحي هذا حديث صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم	557	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2295	true	5543177858651091722	40	173	201	840	1445	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صد-------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء------ من ذلك ر----كعتان يركعهما من الضحي م ن عن ابن ذر 16311 انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاث ماءة مفصل فمن كبر الله وحمد وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث ماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار م عن عاءشة 16312 يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزء احدكم من ذلك ركعتا الضحي م عن ابي ذر اخرجه مسلم	2295	-7652036097202687241	161	275.5	129	662	24.320241928100586	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0907	false	-3539745545702048203	211	260	1011	1244	1443	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون--- ان بكل تسبيحة صدقة وب-----------------كل تحميدة صد--------------------------------------------------------قة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيه -اجر قال---- ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال -كان له فيها اجر	907	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2298	true	5630050093082740224	122	185	619	929	1430	300	او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة وبكل تحميدة صدقة وبكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال نعم ارايتم لو وضعها في الحرام اكان عليه فيها وزر فكذلك اذا وضعها في الحلال يكون له----- اجر	2298	-7652036097202687241	226	414.5	179	315	71.74603271484375	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0264	false	-752148376736875729	155	220	720	1026	1454	300	بينما رجل يمشي بطريق -اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل وقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغن-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله ان-- لنا من البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	264	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2299	true	865032077655882489	189	256	877	1188	1387	300	بينما رجل يمشي بطريق فاشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال ل------قد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله وانا لنا في البهاءم -اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	2299	-7652036097202687241	290	527.0	226	319	90.90908813476562	57	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0916	false	-2570255860318454848	202	233	1009	1161	1470	300	عن ابي هريرة عن رسول الله قال غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي------------------------------------------------------------------ يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	916	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2300	true	5725925768986142222	46	86	216	419	1464	300	عن ابي هريرة 16354----------- غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي ركي الركي جنس للركية وهي البءر وجمعها ركايا انتهي النهاية 2 261 ب يلهث---- كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	2300	-7652036097202687241	132	227.5	105	218	60.55045700073242	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0915	false	2957302338217653090	14	109	70	535	1494	300	والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باخر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن سفيان بن عيينة عن ابي الزناد بمعناه وزاد ان اجرها لعظيم اللقحة الناقة ذات اللبن والجمع لقاح والصفي الغز-------------------ير 1663 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا ابو منصور السمعاني نا ابو جعفر الرياني نا حميد بن زنجوية نا النضر بن شميل انا شعبة نا طلحة بن مصرف اخبرني عبد الرحمن بن عوسجة عن البراء قال قال النبي من منح منحة ورقا او منح منحة ورق- او هدي زقاقا او سقي لبنا كان له -عدل رقبة او نسمة	915	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2301	true	-5485675587414210869	113	162	558	776	1442	300	والشاة الصفي منحة تغدو باناء وتروح باناء مالك خ -----------------------------------------------------------عن ابي هريرة 16367 من منح منيحة من ورق او ذهب او سقي لبنا او هدي زقاقا كان كعدل رقبة حم طب عن النعمان بن بشير 16368 من منح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- و-----------------رقا او هدي زقاقا او سقي لبنا كان له كعدل-------- نسمة	2301	-7652036097202687241	101	103.0	77	486	20.781892776489258	16	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1507	false	2431566770529602668	94	151	443	731	1427	300	لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليستا واحدة قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان و-مر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	1507	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2309	true	5811229832766192872	47	125	237	631	1473	300	لءن---- اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليس-ا واحدا قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف الوكوف اي غزيرة اللبن وقيل التي لا ينقطع لبنها سنتها جميعها وهو من وكف البيت والدمع اذا تقاطر النهاية 5 220 ب والفء علي ذي الرحم الظالم فان لم تطق ذلك فاطعم الجاءع واسق الظمان وامر بالمعروف وانه عن المنكر فان لم تطق ذلك فكف لسانك الا من خير	2309	-7652036097202687241	282	523.5	226	399	70.67668914794922	52	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0884	false	-6873789360154085851	188	212	922	1036	1450	300	ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	884	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2317	true	1688958885614896986	183	208	859	979	1425	300	ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2317	-7652036097202687241	114	220.5	90	120	95.0	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0884	false	-6873789360154085851	28	127	126	585	1450	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني او لعامل عليها هكذا رواه مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار مرسلا ورواه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي بمعناه قال رحمه الله وليس في هذا الحديث ذكر ابن السبيل وقد روي عن عطية عن ابي سعيد عن النبي قال لا تحل الصدقة لغني الا------- في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير فتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك	884	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	207	267	1037	1320	1475	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني حم د ه ----------------------------------------------------------------------------------------------------ك عن ابي سعيد 16504---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك	2318	-7652036097202687241	239	400.5	186	489	48.8752555847168	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0897	false	8135605205597542527	4	42	23	198	1438	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	897	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2323	true	-256924854073088528	32	70	143	317	1482	300	ان الصدق-ة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2323	-7652036097202687241	171	334.0	133	175	97.71428680419922	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2382	false	-8127711882614119593	117	175	548	806	1409	300	عبد الله بن عبد الرحمن نا روح بن اسلم ابو حاتم البصري نا حماد بن سلمة انا ثابت عن انس قال قال رسول الله لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ول------------------------قد اتت علي ثلاثون من بين -ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	2382	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2339	true	-1874275031626454229	73	117	365	577	1479	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مرسلا 1 فقره عليه الصلاة والسلام 1 16678--------------------------------- ل-------------------------------قد اوذيت في الله وما-يءذي احد واخفت الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من يوم وليلة وما------لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	2339	-7652036097202687241	135	199.5	101	283	47.70317840576172	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0897	false	8135605205597542527	4	42	23	198	1438	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا------------------------------------------------------------------ ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	897	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2343	true	-8179795814713840858	176	225	824	1061	1416	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا---- فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا رضفا الرضف الحجارة المحماة علي النار واحدتها رضفة النهاية 2 231 ب ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2343	-7652036097202687241	171	320.5	134	241	70.95435333251953	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0897	false	8135605205597542527	21	42	95	198	1438	300	سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجه--------------------ه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	897	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2346	true	6277891488240127441	277	298	1303	1406	1414	300	سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه ورضفا من جهنم ياكله يوم القيامة-------------------- فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2346	-7652036097202687241	83	145.0	66	123	67.47967529296875	15	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0894	false	-8518256073641893024	0	119	0	598	1464	300	اليد السفلي وليبدا احدكم بمن يعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستعف يعفه الله ومن استغني اغناه الله هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن موسي بن اسماعيل عن وهيب عن هشام واخرجه مسلم من طريق موسي بن طلحة عن حكيم والاستعفاف الصبر وقوله سبحانه وتعالي وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا النور 23 اي ليصبر 1618 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو عبد الله محمد بن حفص الجويني نا بندار محمد بن بشار نا محمد بن جعفر غندر نا شعبة عن ابراهيم سمعت ابا الاحوص عن عبد الله عن النبي قال الايدي ثلاث-- يد الله------- العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل الس---فلي الي يوم القيامة فاستعف عن السءال ما استطعت	894	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2350	true	6910454733775909127	93	133	440	641	1436	300	اليد السفلي---------------------- وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني وابدا بمن تعول ط-------------------------------------------------------------------------------------ب----------------------------------------- عن حكيم حزام 16767--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الايدي ثلاثة فيد الله عز وجل العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل هي السفلي الي يوم القيامة فاستعف عن السءال ما استطعت	2350	-7652036097202687241	163	249.0	129	610	26.721311569213867	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0851	false	7088447448950516405	76	171	385	884	1520	300	ومن بلغت عنده صدقة ال-حقة وليست معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه------------------------------------------------------------------------------------------------ المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي ------------------------معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما	851	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	228	289	1150	1472	1525	300	فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده --جذعة وع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المتصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق----ة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل--------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------	2360	-7652036097202687241	164	241.0	129	625	26.239999771118164	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0863	false	5010453752291533597	5	128	23	639	1532	300	امر رسول الله بالص-----------------دقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد وع--باس بن عبد المطلب فقال النبي------------------- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ابن عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه صدقة ومثلها معها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن علي بن حفص عن ورقاء عن ابي الزناد وقال بعث رسول الله عمر علي الصدقة وقال قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله واعتده يروي بالتاء والاعتد جمع ا----لعتاد وكذلك الاعتاد وهو ما اعده الرجل من السلاح والدواب والالة للحرب	863	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	145	212	679	1024	1445	300	امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه ادراعه الادراع جمع درع وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزردية النهاية 2 114 ب واعتده ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاعتد جمع قلة للعت--------------اد وهو ما اعده الرجل من السلاح والدواب والة ا--لحرب	2364	-7652036097202687241	244	350.0	194	659	37.025794982910156	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2374	false	2443436752200250968	142	225	685	1050	1411	300	عن الحارث بن سويد قال قال عبد الله قال رسول الله------------------- ايكم ماله احب اليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا من احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذلك يا رسول الله قال ما منكم--- رجل الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما قدم ومال وارثه ما اخر هذا حديث صحيح اخرجه----------------------- محمد عن عمر بن حفص- عن ابيه عن	2374	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2394	true	-1914794840203577991	15	102	69	459	1434	300	عن ابن مسعو-----د قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايكم ماله احب اليه من مال وارثه قالوا يا رسول الله ما منا--- احد الا ماله احب اليه من مال وارثه قال اعلموا ما تقولون قالوا ما نعلم الا ذاك يا رسول الله قال ما منكم من احد الا مال وارثه احب اليه من ماله قالوا كيف يا رسول الله قال انما مال احدكم ما قدم ومال وارثه ما اخر ابن ابي الدنيا في القناعة 17006 عن عروة بن محمد بن عطية السعدي عن ابيه عن	2394	-7652036097202687241	306	531.5	233	411	74.45255279541016	64	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0892	false	3286022282185989553	148	193	752	968	1498	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله فاعط-------------------اهم ثم سالوه فاعطاهم حتي نفد---- ما عنده قال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاءا هو خير واوسع من الصبر	892	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2420	true	-3277084975470965181	41	90	210	446	1480	300	ان ناسا من الانصار سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتي اذا نفذ ما عنده قال--- يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء- هو خير واوسع من الصبر	2420	-7652036097202687241	205	386.5	161	240	85.41666412353516	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0897	false	8135605205597542527	0	42	0	198	1438	300	المسالة فقال رسول الله ان المسالة-------- لا تحل------- لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع و----من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	897	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2422	true	-1389616723126545617	131	175	620	823	1440	300	المسالة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي الا ف-ي فقر مدقع او غرم مفظع وقال من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه------------ ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2422	-7652036097202687241	173	299.0	134	217	79.72350311279297	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0896	false	-3862601215815132148	272	300	1300	1442	1442	300	عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله يقول-------------- في حجة الوداع وهو واقف بعرفة -اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه وذهب--- فعند ذلك حرمت-	896	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2423	true	-7354528430341394689	38	70	183	344	1425	300	عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة فاتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت	2423	-7652036097202687241	137	244.0	110	161	85.09317016601562	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0897	false	8135605205597542527	0	42	0	198	1438	300	المسالة فقال رسول الله------------------- ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	897	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2423	true	-7354528430341394689	70	116	344	561	1425	300	المسالة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	2423	-7652036097202687241	197	381.0	155	217	90.78340911865234	41	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0900	false	4007355095031871277	197	244	949	1180	1442	300	النبي------------------- يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة مالا فقلت اعطه من هو افقر مني اليه-------- فقال--- النبي------------------- خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما-لا فلا تتبعه نفسك هذا حديث متفق علي صحته---------- اخرجه مسلم	900	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2426	true	2526193643049837931	129	185	623	899	1396	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطه افقر اليه مني حتي اعطاني مرة----- فقلت اعطه------ افقر---- اليه مني قال فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف ولا ساءل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك حم والحميدي ش والعدني والدارمي خ اخرجه مسلم	2426	-7652036097202687241	195	300.0	155	291	67.01030731201172	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0900	false	4007355095031871277	42	73	225	366	1442	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله انا نتساءل اموالنا بيننا فقال نعم يسال الرجل في الفتق ي------------------كون بينه و--------------------------------------------------------------------------بين قومه فاذا بلغ او كرب	900	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2428	true	4428634110621033784	164	211	770	992	1409	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله انا نتساءل اموالنا قال----------- يسال الرجل لحاجته او لفتق لفتق اي حرب تكون بين القوم وتقع فيها الجراحات والدماء واصله الشق والفتح النهاية 3 408 ب ليصلح به بين قومه فاذا بلغ او كرب	2428	-7652036097202687241	114	196.0	88	233	48.927040100097656	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1915	false	-5345905456926143313	122	207	596	994	1452	300	كان يجد هذا ما يسكن به راسه وراي رجلا عليه ثياب وسخة فقال ما كان يجد هذا ما يغسل به ثوبه 3120 اخبرنا ابو القاسم عبد الله بن محمد الحنيفي انا احمد ابن الحسن الحي-----------ري اخبرنا ابو جعفر عبد الله بن اسماعيل الهاشمي نا احمد بن عبد الجبار العطاردي نا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن ابيه قال ابصر علي رسول الله ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ثيابا خلقانا فقال لي الك مال قلت نعم قال انعم علي نفسك كما انعم الله عليك قلت	1915	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2431	true	4220820867700212094	83	185	432	905	1433	300	كان يجد هذا ما يسكن به راسه ا-----------------------------ما كان يجد هذا ما يغسل به ثيابه حم د حب ك عن جابر اخرجه ابو داود كتاب اللباس باب في غسل الثوب رقم 4044 وقال المنذري اخرجه النساءي 11 112 ب 17181 ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يبغض الوسخ والشعث هب عن عاءشة 17182 ان الله تعالي اذا انعم علي عبد نعمة يحب ان يري اثر النعمة عليه ويكره البءس والتباءس ويبغض الساءل الملحف ويحب الحيي العفيف المتعفف هب عن ابي هريرة 17183 ان الله تعالي يحب ان يري اثر نعمته علي عبده ت ك عن ابن عمرو 17184 انعم --------------------------------------------------علي نفسك كما انعم الله عليك ابن	2431	-7652036097202687241	100	-42.5	75	667	14.992504119873047	18	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1931	false	5831830590460032358	110	155	523	740	1440	300	اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة قال ابو عيسي لا يعرف لحنان غير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث وهو حنان الاسدي صاحب الرقيق ع-----------------------م والد مسدد وروي عن ابي هريرة قال قال رسول الل--------------------------------------------------------------------ه--------------------- من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب	1931	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2447	true	7463391628849175937	2	104	11	511	1448	300	اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة د في مراسيله ن عن عثمان النهدي مرسلا 17341 اطيب الطيب المسك حم م د ن عن ابي سعيد 17342 اقبلوا الكرامة وافضل الكرامة الطيب خفيف اخفه محملا واطيبه راءحة قط في الافراد طس عن زينب بنت جحش لم يرمز السيوطي علي هذا الحديث بشء وكذا المناوي 2 56 سوي انه قال ورواه ايضا ابو نعيم والديلمي وقال الهيثمي في مجمع الزواءد 5 158 كتاب اللباس باب ما جاء في الريحان والطيب رواه الطبراني في الاوسط وفيه من لم اعرفهم ص 17343 من عرض عليه طي--ب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب	2447	-7652036097202687241	123	146.5	94	502	24.501991271972656	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1915	false	-5345905456926143313	179	220	866	1054	1452	300	عن ابي الاحوص عن ابيه قال ابصر علي رسول الله------------------- يوما ثيابا خلقانا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لي الك مال قلت نعم قال انعم علي نفسك كما انعم الله عليك قلت ان رجلا مر بي فقريته فمررت به فلم يقرني افاقريه قال نعم باب	1915	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2449	true	-8903707266361191818	226	296	1123	1457	1476	300	عن ابي الاحوص عن ابيه قال ابصر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ثيابا خلقان خلقان يقال ملحفة خلق وثوب خلق اي بال يستوي فيه المذكر والمءنث لانه في الاصل مصدر الاخلق وهو الاملس والجمع خلقان الصحاح 4 1472 ب فقال لي الك مال قلت نعم قال انعم علي نفسك كما انعم الله عليك قلت ان رجلا مر بي فقريته فمررت به فلم يقرني افاقريه قال نعم ابن	2449	-7652036097202687241	184	337.0	143	334	55.089820861816406	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1728	false	-7696146592267647303	223	253	1099	1271	1495	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حقها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها ------------ماوي الهوام بالليل هذا حديث صحيح وروا-----ه مسلم	1728	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2464	true	-6870358656424581136	156	191	785	974	1540	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل م د ن عن ابي هريرة اخرجه مسلم	2464	-7652036097202687241	156	281.5	127	189	82.53968048095703	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1729	false	-5292087977386165640	34	58	155	245	1387	300	من كان معه فض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان -له فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له	1729	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2466	true	3399975998526971879	231	278	1163	1369	1465	300	من كان معه فضل ظهر ظهر اي زيادة ما يركب علي ظهره من الدواب والحديث اخرجه مسلم في صحيحه كتاب اللقطة باب استحباب المءاساة رقم 1728 ص فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان معه فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	2466	-7652036097202687241	84	151.0	61	206	40.77669906616211	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0305	false	-1622941432550673742	41	81	200	403	1443	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم و----لا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بع-----------د الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب ------ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسج-------د الاقصي	305	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2473	true	5100020129229613040	200	244	913	1141	1380	300	لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم لها ولا صوم في يومين الفطر والاضحي ولا صلاة بعد صلاتين بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبع---د العصر حتي تغرب الشمس ولا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجد الحرام ومسجدي ومسجد الاقصي	2473	-7652036097202687241	197	374.0	158	231	85.28138732910156	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0732	false	3465972542568728707	85	135	387	610	1379	300	عن ابن عمر ع-----ن رسول الله انه كان----------- اذا------- سافر فاقبل- الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من------ اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن--- والد وما ولد قوله ساكن	732	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2479	true	2334928731206320970	122	178	619	861	1459	300	عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا او سافر فادركه الليل قال يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بالله من شر كل اسد واسود و-----حية و--عقرب ومن ساكن البلد ومن شر والد وما ولد ابن ------	2479	-7652036097202687241	195	316.5	148	256	76.171875	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1977	false	-1686888373925814844	56	104	251	490	1475	300	اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه--------------------------------------------- ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف	1977	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2483	true	627115046949225453	233	285	1140	1383	1454	300	اشعرت ان الله قد افتاني فيما استفتيته فيه------------------------------------- جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي او الذي عند رجلي للذي عند راسي ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة وجف	2483	-7652036097202687241	178	305.0	140	286	62.237762451171875	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1977	false	-1686888373925814844	104	136	490	653	1475	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذروان وذروان بءر في بني زريق قالت عاءشة فاتاها رسول الل------------------------------------ه ثم رجع الي عاءشة فقال--------- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	1977	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2484	true	-6300753098352087656	2	37	6	179	1410	300	طلعة ذكر قال فاين هو قال في------------- بءر اروان------ قالت------ فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم في ناس من اصحابه ثم جاء---------- فقال يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	2484	-7652036097202687241	121	177.5	96	208	58.17307662963867	20	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1582	false	-2510646614913693324	160	189	858	1008	1573	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب لما جلد الثلاثة الذين شهدوا علي المغيرة بن شعبة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	1582	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2498	true	4416905419570349931	119	146	594	736	1475	300	عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب لما جلد الثلاثة الذين شهدوا علي المغير--------ة استتابهم فرجع اثنان فقبل شهادتهما وابي ابو بكرة ان يرجع فرد شهادته	2498	-7652036097202687241	142	275.5	115	150	94.66666412353516	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2198	false	8638696151547383697	0	123	0	674	1559	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موص-ل ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي- بالسلام	2198	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2504	true	-4597187293125666964	18	140	91	768	1541	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	2504	-7652036097202687241	651	1239.5	532	697	93.40028381347656	108	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0500	false	-1145890209723461014	87	114	430	576	1489	300	كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد صلاة العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته	500	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2514	true	6258643443121906628	242	268	1186	1327	1488	300	كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد----- العشاء ركعتين وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته	2514	-7652036097202687241	141	275.0	115	146	96.5753402709961	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0501	false	-136596305074922495	94	204	462	1003	1471	300	عن عاءشة ان النبي كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة هذا حديث------------ صحيح--------------------------- ق-ال الشيخ الامام وقد صح عن علي--------------------------------------------------------------------- كان النبي يصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين 872 اخبرناه ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا بندار نا ابو عامر نا سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي وهذا الذي اختاره اكثر اهل العلم من الصحابة فمن بعدهم --------------------ان يصلي قبل الظهر اربعا -وبعدها ركعتين اما الصلاة بعد الجمعة فقد اختلفت الرواية في عددها فروي ابن عمر عن النبي انه كان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته وروي ا------ن ابن عمر	501	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2514	true	6258643443121906628	180	275	882	1349	1488	300	عن عاءشة--- 17918 كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة خ د اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة والنساءي كتاب قيام الليل والتطوع رقم 1758 وابو داود كتاب الصلاة باب تقريع ابواب التطوع رقم 1253 ص ن عن عاءشة 17919 كان لا يدع--------------------------- ركعتي الفجر في السفر ولا في الحضر ولا في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحة ولا في السقم خط عن عاءشة 17920 كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين ----------وبعد المغرب ركعتين في بيته وبعد العشاء ركعتين وكان -------------------لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف فيصلي ركعتين في بيته مالك ق د ن عن ابن عمر	2514	-7652036097202687241	191	216.0	147	677	28.212703704833984	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0316	false	-2156418971227281567	82	118	415	584	1478	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك قال ابو عيسي حديث فاطمة	316	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2518	true	-4748317996106527914	216	250	1056	1212	1455	300	اذا دخل المسجد صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب رحمتك واذا خرج صلي علي محمد وسلم وقال رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي ابواب فضلك ت عن------------- فاطمة	2518	-7652036097202687241	152	290.5	119	169	89.94082641601562	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0890	false	-4208316706125977237	127	159	636	781	1447	300	عن ابي هريرة انه قال كان رسول الله اذا اتي بطعام سال عنه اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	890	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2538	true	2181126250600489633	246	274	1188	1317	1431	300	عن ابي هريرة 18172-- كان---------- اذا اتي بطعام سال عنه -هدية--- ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	2538	-7652036097202687241	124	217.0	96	145	85.51724243164062	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2026	false	-2385054665420064298	219	240	1036	1144	1440	300	اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم	2026	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2564	true	-9103283719293719723	63	84	321	429	1431	300	اذا اتي باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم	2564	-7652036097202687241	108	216.0	87	108	100.0	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2197	false	5467086329528671178	255	300	1276	1512	1512	300	رسول الله----------------------- فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم القامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره-	2197	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	186	237	916	1181	1522	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره	2567	-7652036097202687241	231	430.5	187	265	87.16981506347656	41	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2198	false	8638696151547383697	0	61	0	331	1559	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موص-ل ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين	2198	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2567	true	-3843756939574372052	237	300	1181	1522	1522	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين-	2567	-7652036097202687241	330	636.0	270	342	96.49122619628906	59	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2198	false	8638696151547383697	61	300	331	1559	1559	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة---------- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي بالسلام قال الحسن سالت خالي قلت صف لي منطق رسول الله قال متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل-------------------------------- لا فضول ولا تقصير---- ليس بالجافي ولا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهين-------------------------------------------------- يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا و----------------------------------------------لا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعدي الحق --------------لم يقم بغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذ- تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب ب-----راحته اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم قال الحسن فكتمته الحسين زمانا ثم حدثته فوجدته قد سبقني اليه فسالني عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن مخرجه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي عن دخول النبي فقال كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار-	2198	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	0	265	0	1352	1544	300	والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي بالسلام كان--------------------------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل فصل اي بين ظاهر النهاية 3 451 ب لا فضول ولا تقصير دمث ليس بالجافي دمث اراد به انه كان لين الخلق في سهولة النهاية 2 132 ب ولا بالمهين ولا بالمهين يروي بفتح الميم وضمها فالضم من الاهانة اي لا يهين احدا من الناس فتكون الميم زاءدة والفتح من المهانة الحقارة والصغر وتكون الميم اصلية النهاية 4 376 ب يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ذواقا الذواق الماكول والمشروب النهاية 2 172 ب ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بباطن راحته اليمني باطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر---------------------------------------------------------------------------------------------- عن مثل حب الغمام -----------------------------------------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا نفس-ه ثلاثة اجزاء جزء- لله وجزء- لاهله وجزء- لنفسه ثم جز-ا جزءه بينه وبين الناس فيرد ذلك-------- علي العامة بالخاصة ولا يدخر عنهم شيءا فكان من سيرته في جزء الامة ايثار	2568	-7652036097202687241	946	1640.0	759	1601	59.088069915771484	161	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2199	false	7265639335512368460	0	35	0	200	1550	300	اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول---- ليبلغ الشاهد منكم	2199	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	265	300	1352	1544	1544	300	اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل به--------م فيما اصلحهم والامة عن مسال--ة عنه- واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول لهم ليبلغ الشاهد منكم-	2568	-7652036097202687241	184	336.0	151	204	90.19607543945312	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2200	false	-904405525534668828	103	157	535	782	1529	300	واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حبة الغمام 3706 وحدثنا المطهر بن علي انا ابو ذر انا ابو الشيخ نا اسحاق بن جميل نا سفيان بن وكيع باسناد ابي عيسي عن الحسن بن علي قال سالت ابي عن دخول النبي فقال كان اذا اوي الي منزله	2200	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2568	true	-1973410167082841245	212	233	1096	1193	1544	300	واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض بصره جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب- الغمام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا اوي الي منزله	2568	-7652036097202687241	94	171.0	73	247	38.056678771972656	18	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2199	false	7265639335512368460	35	300	200	1550	1550	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله يخزن لسانه الا فيما يعنيه---- ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقومه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف ---يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله لا يقوم ولا يجلس الا عن ذكر--------------------------------- واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالس-----------------------------------------------ه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه---- وخلقه فصار لهم ابا وصاروا ع---------نده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطون -------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا- الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي في جلساءه فقال كان النبي داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من------ه ولا يجيب فيه قد ترك-	2199	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	0	261	0	1336	1529	300	الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة كان------------------------------------------------------------------ يخزن لسانه الا مما كان يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه -يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة كان لا يجلس ول--------------------------ا يقوم الا علي-------- ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او اقامه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا له ابناء عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا توبن فيه الحرم ولا تنثي فلتاته متعادلين متواصين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذوي الحاجة ويحفظون الغريب كان------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك	2569	-7652036097202687241	1135	2078.5	909	1501	75.61625671386719	204	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2200	false	-904405525534668828	0	36	0	180	1529	300	نفسه من ثلاث الرياء و--الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته -لا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت	2200	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2569	true	1835928751904905234	261	298	1336	1519	1529	300	نفسه من ثلاث المراء او الاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجا ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا ----	2569	-7652036097202687241	171	313.5	136	187	91.44384765625	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2200	false	-904405525534668828	34	96	171	504	1529	300	فاذا سكت تكلموا -لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يحوز- فيقطعه بنهي او قيام	2200	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2570	true	-2656331458553251509	0	62	0	335	1481	300	واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي او قيام	2570	-7652036097202687241	326	626.0	264	337	96.73590850830078	55	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2200	false	-904405525534668828	226	288	1124	1468	1529	300	كان سكوت رسول الله علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة	2200	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2570	true	-2656331458553251509	62	119	335	649	1481	300	كان سكوت---------ه علي اربع علي العلم والحذر والتدبر -والتفك-ر فاما تدبره- ففي تسوية- النظر و--استماع بين الناس واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يوهنه--- ولا يستفزه وجمع له الحذر في اربع- اخذه بالحسن ليقتدي به وترك- القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما يصلح امته والقيام لها في---------ما يجمع لهم امر الدنيا والاخرة	2570	-7652036097202687241	290	530.5	235	344	84.30232238769531	42	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2178	false	-5827573286816269611	136	187	672	921	1474	300	ابراهيم بن محمد من ولد علي قال كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه اذا وصف النبي قال كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اجود الناس كفا واجرا الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفاهم ذ-----مة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه فعرفه احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	2178	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	157	272	773	1370	1500	300	ابراهيم بن محمد من ولد ------------علي بن ابي طالب قال كان علي -اذا وصف النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم عترة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله	2575	-7652036097202687241	209	380.5	164	610	34.26229476928711	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2205	false	-8854414502077826840	2	92	10	486	1677	300	قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد -كان ربعة من القوم -لم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن يالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشرب------ ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذو مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود ال----------------ناس صدرا واصدق الناس لهج-----------------ة والينهم عريكة واكرمهم عشرة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله قال	2205	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2575	true	383902113281820205	176	273	857	1374	1500	300	قال لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد وكان ربعة من القوم ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم ولا بالمكلثم وكان في وجهه تدوير ابيض مشربا حمرة ادعج العينين اهدب الاشفار جليل المشاش والكتد اجرد ذا مسربة شثن الكفين والقدمين اذا مشي تقلع كانما يمشي في صبب واذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين اجود الناس كفا وارحب الناس صدرا واصدق الناس لهجة واوفي الناس ندمة والينهم عريكة واكرمهم عترة من راه بديهة هابه ومن خالطه معرفة احبه يقول ناعته لم ار قبله ولا بعده مثله صلي	2575	-7652036097202687241	467	901.5	377	517	90.32881927490234	80	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2175	false	-6125554098873595165	243	272	1180	1331	1464	300	ليس بالطويل ولا بالقصير ضخ------------م الراس واللحية شثن الكف---------ين مشرب------ حمرة ضخم الكراديس طويل المسربة------------- اذا مشي تكفا تكفيا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله	2175	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2576	true	-2599483045029159739	0	31	0	165	1414	300	ليس------------ بالقصير ولا بالطويل ضخم الراس واللحية شثن الكفين والقدمين مشربا وجهه حمرة------------- طويل المسربة ضخم الكراديس اذا مشي تكفا تكف-ا كانما ينحط من صبب لم ار قبله ولا بعده مثله	2576	-7652036097202687241	123	197.5	98	191	64.39790344238281	19	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2380	false	-3592809990979010512	167	249	821	1211	1456	300	عن عاءشة قالت ما شبع رسول الله------------------- من خبز شعير يومين متتابعين---------------- حتي قبض هذا حديث صحيح 4073 واخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا محمد بن المثني ومحمد بن بشار قالا نا محمد بن جعفر نا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن الاسود عن يزيد عن عاءشة قالت ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	2380	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2581	true	-6838206695116611770	245	291	1156	1374	1416	300	عن عاءشة قالت ما شبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من خبز بر ثلاثة ايام تباعا منذ قدم المدينة حتي مضي لسبيله ابن جرير 18606--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة قالت ما شبع ال محمد من خبز الشعير يومين متتابعين حتي قبض رسول الله صلي الله علي------ه وسلم	2581	-7652036097202687241	131	181.5	98	425	30.823530197143555	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1599	false	4062472104243956852	0	23	0	114	1461	300	اصطبر فقال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي عن --------------------قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه وقا-ل انما اردت هذا يا رسول الله	1599	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2595	true	-1094638192436657492	265	292	1252	1386	1419	300	اصطبر قا-ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول انما اردت هذا يا رسول الله	2595	-7652036097202687241	100	177.5	79	135	74.0740737915039	19	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2186	false	7094422064583658229	169	205	815	974	1428	300	رسول الله كان--------------- اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع يده ولا يصرف -وجهه عن وجهه حتي يكون هو الذي يصرف وجهه عن وجهه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي	2186	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2596	true	62799288953188611	230	259	1092	1226	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صافح الرجل لم ينزع يده من يده حتي يكون هو الذي ينزع--ها ولم يعرض بوجهه عن---------------------------------------ه ولم ير مقدما ركبتيه بين يدي	2596	-7652036097202687241	110	171.0	84	175	62.85714340209961	20	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2276	false	993469496782857532	150	188	722	897	1451	300	عن عاءشة قالت لما قبض رسول الله--------------- اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من رسول الله--------------- شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه-- وقال	2276	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2613	true	-4130930960109991184	209	254	1007	1214	1436	300	عن عاءشة قالت لما قبض النبي صلي الله عليه وسلم اختلفوا في دفنه فقال ابو بكر سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم شيءا ما نسيته قال ما قبض الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ادفنوه في موضع فراشه ت وقال	2613	-7652036097202687241	159	287.5	123	207	76.81159210205078	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1783	false	-1555459631738959746	96	157	442	743	1499	300	فابي ابو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله------------------- يعمل به الا عملت به -اني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي و--عباس فغلبه عليها علي-- واما خيبر وفدك فامسكها -عمر وقال هما صدقة رسول الله------------------- كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك	1783	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2618	true	221960065287147201	103	171	487	823	1451	300	فابي ابو بكر ------ذلك وقال لست تاركا شيءا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل به الا عملت به فاني اخشي ان تركت شيءا من امره ان ازيغ فاما صدقته بالمدينة فدفعها عمر الي علي والعباس فغلب- علي-- عليها واما خيبر وفدك فامسكهما عمر وقال هما صدقة رسول الله صلي الله عليه وسلم كانتا لحقوقه التي تعروه ونواءبه وامرهما الي من ولي الامر قال فهما علي ذلك	2618	-7652036097202687241	290	517.0	231	345	84.05796813964844	53	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1556	false	-7882300340144541072	79	154	389	767	1465	300	كنت ارجو ان يعيش رسول الله---------------------------------- حتي يدبرنا يريد بذلك ان يكون اخرهم فان يكن محمد قد مات فان الله قد جعل بين اظهركم نورا تهتدون به بما هدي الله محمدا وان ابا بكر صاحب رسول الله ثاني اثنين وانه اولي المسلمين بامورهم فقوموا فبايعوه وكانت طاءفة منهم قد بايعوه قبل ذلك في سقيفة بني ساعدة وكانت بيعة العامة علي المنبر وقال عقيل عن الزهري وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذوا به تهتدوا	1556	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2620	true	3709483969094462930	61	94	276	445	1424	300	كنت ارجو ان يعيش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلمة يريد حتي-------------------- يكون اخرنا فاختار الله لرسوله الذي عنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الذي عندكم---------------- وهذا الكتاب الذي هدي الله به رسولكم فخذو---ه تهتدوا	2620	-7652036097202687241	101	114.0	79	412	24.514562606811523	16	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2277	false	-1914354322555421733	3	28	11	120	1414	300	رايت يوما قط كان احسن ولا اضوء من يوم دخل علينا فيه رسول الله و-----ما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه	2277	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2630	true	3241542182298181192	136	161	678	789	1445	300	رايت يوما ك---ان احسن ولا اضوء من يوم دخل علينا فيه وشهدته يوم مات فما رايت يوما كان اقبح ولا اظلم من يوم مات فيه	2630	-7652036097202687241	94	170.5	72	114	82.45613861083984	20	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0545	false	7218056048858111591	0	29	0	132	1466	300	وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	545	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2640	true	-5106044334514392680	198	227	952	1083	1425	300	وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوع-ن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	2640	-7652036097202687241	131	257.0	102	132	99.24242401123047	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0313	false	-854152360781221452	81	114	388	553	1466	300	من مشي الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي تسبيح الضحي لا ين------صبه--------------------------- الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	313	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2651	true	8067728440030609178	243	281	1166	1354	1445	300	متطهرا الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي لا ينصبه ينصبه اي لا يرفعه النهاية 5 61 ص الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	2651	-7652036097202687241	144	265.0	114	198	72.7272720336914	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0398	false	-7183034200291977923	128	182	617	878	1449	300	عن ربيعة بن كعب --------قال كنت ابيت مع رسول الله------------------- فاتيه بوضوءه وبحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين قال فقال لي رسول الله هل لك حاجة قلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال	398	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2656	true	-2338847896615393586	262	296	1244	1402	1421	300	عن ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه و-حاجته--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال لي سل فقلت اسالك------------------------ مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك قال	2656	-7652036097202687241	119	185.5	92	288	41.31944274902344	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0313	false	-854152360781221452	1	29	5	136	1466	300	والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له ال------------لهم تب عليه ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه	313	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2666	true	-7779484260500734739	121	145	589	706	1431	300	والملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون الل------------هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما --------------لم يحدث فيه	2666	-7652036097202687241	105	201.0	83	143	73.42657470703125	19	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0334	false	-7149296815340550798	215	262	1046	1287	1479	300	اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن--- الا ثوب فليتزر--- ولا يشتمل اشتمال اليهود قال الخطابي فاشتمال الي-----------هود ان يجلل بدنه الثوب ويسدله من غير ان يشيل طرفه فاما اشتمال الصماء الذي جاء في الحديث وهو ان يجلل بدنه الثوب ثم يرفع طرفيه علي عاتقه	334	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2672	true	3444358323518561641	26	76	119	368	1418	300	اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن له الا ثوب فليتزر به ولا يشتمل يشتمل-------- قال الخطابي -اشتمال اليهود المنهي عنه ان يجلل بدنه الثوب ويسبله من غير ان يسبل طرفه فاما اشتمال الصماء الذي جاء في الحديث فهو ان يجلل بدنه الثوب ثم يرفع طرفيه علي عاتقه	2672	-7652036097202687241	223	411.5	177	258	86.4341049194336	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0328	false	2699412374334947861	68	97	334	485	1492	300	في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركت-م الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترو--نها اذا نفرت كيف تشمخ ---------	328	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2675	true	1924964692832567402	0	32	0	163	1505	300	في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا تري انها اذا نفرت كيف تشمخ تشمخ شمخ	2675	-7652036097202687241	150	279.5	121	163	92.0245361328125	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0246	false	1905993540371775670	40	110	181	520	1466	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي---- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصل- بي اليعصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء---- ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت------ الي فقال يا محمد هذا الوقت وقت ال-نبيي---ن قبلك ال-وقت ما بين هذين الوقتين	246	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	0	70	0	343	1371	300	المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان من الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مث-----له وصلي بي ال-عصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث اللي------ل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت جبريل الي وقال يا محمد هذا------ وقت الانبياء من قبلك والوقت ما بين هذين الوقتين	2684	-7652036097202687241	300	512.5	237	366	81.96721649169922	52	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0252	false	524822322414883054	261	294	1277	1453	1481	300	يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة---- قدر ما يطيق الناس ولا تملهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامه-لهم حتي يدركو-ا باب تعجيل صلاة الظهر	252	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2685	true	-4083602995650287464	56	121	276	623	1537	300	يا معاذ اذا كان الش---تاء فغلس بالفجر واطل القراءة علي قدر ما يطيق الناس ولا تملهم وصل الظهر اذا زالت الشمس وصل العصر والمغرب في الشتاء والصيف في ميقات واحد وصل العصر والشمس بيضاء نقية وصل المغرب اذا غابت الشمس وتوارت بالحجاب وصل العشاء واعتم بها فان الليل طويل واذا كان الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامد لهم حتي يدركوها ---------وصل-- الظهر	2685	-7652036097202687241	157	272.0	127	361	43.49030303955078	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0509	false	-4432090808303935730	23	74	96	327	1459	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة -----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث زيد ابن حباب عن عمر بن ابي خثعم قال محمد بن اسماعيل عمر بن عبد الله بن ابي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا	509	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2699	true	196287110612819300	23	71	111	343	1442	300	من صلي بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم فيما بينهن بسوء عدلن له بعبادة ثنتي عشرة سنة ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب رقم 433 وقال البخاري عمر---------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن ابي خثعم منكر الحديث وضعفه جدا	2699	-7652036097202687241	133	245.5	104	320	41.5625	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0540	false	-8280607136412738570	89	124	419	578	1424	300	من خشي منكم ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اول الليل ثم ليرقد ومن طمع منكم في ان يقوم من اخر الليل فليوتر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	540	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2711	true	4084787748394322875	186	216	872	1013	1403	300	من خشي منكم ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر من اول الليل--------- ومن طمع منكم--- ان يقوم--- اخر الليل فليوتر--- اخر الليل فان قراءة اخر الليل محضورة وذلك افضل	2711	-7652036097202687241	141	255.0	111	159	88.67924499511719	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0455	false	-1728969162791210469	117	182	553	890	1514	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان----------------- فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت الشمس فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله عن---------------------------------------------- الصلاة في تلك------- الساعات ا---------------لصنابحي ليس له سماع من النبي فانه رحل الي النبي فقبض رسول الله وهو في الطريق وقد روي احاديث---------------- عن النبي وهو ابو عبد لاله الصنابح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة ذكر--ه ابو	455	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	127	242	675	1285	1560	300	ان الشمس تطلع -مع-- قرن الشيطان فاذا طلعت قارنها فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت------ فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها فلا تصلوا هذه الاوقات الثلاثة مالك حم اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب ما جاء في الساعات التي تكره فيها الصلاة رقم 1253 وقال----------------------------------------------- في الزواءد اسناده مرسل ورجاله ثقات ص ه ق عن ابي---------- عبد الله الصنابحي 19590 الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها مالك اخرجه مالك في الموطا كتاب القران رقم 44 والنساءي باب المواقيت رقم 560 ولقد ورد في اسم الصحابي حذف ابي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة وكنيته ابو	2714	-7652036097202687241	212	261.5	167	676	31.360946655273438	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0456	false	-2116679694936372348	230	273	1121	1344	1483	300	اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل المرح بالظل ثم اقصر عن الصلاة	456	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	257	300	1266	1486	1486	300	اذا صليت الصبح فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة-	2715	-7652036097202687241	218	423.5	176	223	97.75785064697266	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0348	false	1927018784711507591	36	140	170	675	1597	300	اذا قمت الي الصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها وقال محمد بن اسماعيل انا اسحاق بن منصور انا ابو اسامة نا عبيد الله بهذا الاسناد ثم سلم فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل وقال في الثالثة فاعلمني وقال بعد السجود الاخير ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم	348	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	39	171	195	820	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها حم ق اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الصلاة باب وجوب قراءة الفاتحة رقم 397 والبخاري في صحيحه كتاب صفة الصلاة باب وجوب القراءة للامام 1 192 و 193 ص 3 عن ابي هريرة 19626 اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في صلاتك كلها ---------------------ق اخرجه مسلم	2719	-7652036097202687241	254	467.0	199	867	29.296424865722656	49	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0349	false	622488554773778211	160	211	781	1032	1452	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم -----------------فان كان معك قران فاقرا- والا--------------- فاحمد ال------له وكبره وهلله ثم --اركع ---فاطمءن راكعا ثم اعتد-----------ل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم ف--------------اذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك فان انتقصت منه--- شيء------ا انتقصت من صلاتك	349	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	187	253	894	1217	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم قم ثم استقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الله وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن------ ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيءا فانما انتقصت من صلاتك	2719	-7652036097202687241	195	278.5	153	329	59.27051544189453	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0403	false	3556620258804471281	23	128	99	643	1516	300	عن نقرة الغراب وافتراش السبع ولا يوطن الرجل المكان يصلي فيه كما يوطن البعير قوله نقرة الغراب هي ان لا يتمكن من السجود ولا يطمءن فيه بل يمس بانفه وجبهته الارض ثم يرفعه كنقرة الطاءر وافتراش السبع ان يمد ذراعيه علي الارض فلا يرفعهما واما ايطان البعير فقال ابو سليمان الخطابي فيه وجهان احدهما ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد------- لا يصلي الا فيه كالبعير لا ياوي من عطنه الا الي مبرك دمث قد اوطن-------------------------ه والوجه الاخر ان يبرك علي ركبت---------يه اذا اراد السجود بروك البعير علي المكان الذي اوطنه و---لا يهوي--------- فيثني ركبتيه حتي يضعهما بالارض علي سكون ومهل باب ما يقول بين ---------	403	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2736	true	2144322837854548850	151	224	738	1108	1498	300	عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن يوط-------------------------------------------------------------------------------------ن ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه وجهان احدهما ان يالف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي ف----يه كالبعير لا ياوي من عطن -الا الي مبرك دمث قد اوطنه واتخذه مناخا لا يبرك فيه والوجه الاخر ان يبرك علي ركبتيه قبل يديه اذا اراد السجود بر-ك البعير علي المكان الذي اوطنه وان لا يهوي في سجوده فيثني ركبتيه حتي يضعه-ا بالارض علي سكون ومهل قاله الخطابي وقال في عون	2736	-7652036097202687241	285	466.5	229	606	47.029701232910156	47	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0443	false	884446526117217018	16	55	70	253	1512	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	443	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	171	210	775	958	1366	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	2743	-7652036097202687241	183	366.0	144	183	100.0	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0442	false	4854862984929262258	186	220	870	1053	1427	300	اذا شك- احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي اثلاثا---- ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي خامسة شفع-ها بهاتي--ن وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	442	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2745	true	-326078932471406680	96	124	449	605	1413	300	اذا صلي احدكم فلم يدر ------------------ثلاثا صلي ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل السلا-م فان كانت ثالث----------------ة شفعتها السجدتان وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	2745	-7652036097202687241	127	202.5	102	191	66.49214935302734	19	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0321	false	7625352806811430096	37	63	166	285	1399	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم في- قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه	321	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2756	true	-6625545312747075445	217	242	1015	1133	1414	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه و--ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت قدمه	2756	-7652036097202687241	114	214.5	89	120	95.0	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0395	false	2890597790656437662	0	25	0	121	1498	300	انه مر بالحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص ضفرته في قفاه فحلها فالتفت اليه الحسن مغضبا فقال اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت	395	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2768	true	-5603636412788761907	275	300	1309	1429	1429	300	انه مر بالحسن بن علي وهو يصلي وقد عقص ضفرته في قفاه فحلها فالتفت اليه الحسن مغضبا فقال اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت-	2768	-7652036097202687241	120	235.0	96	121	99.17355346679688	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0435	false	6021499659673328488	231	260	1138	1285	1486	300	الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين وتضرع وتخشع وتمسكن ثم تقنع يديك يقول ترفعهما الي ربك مستقبلا ببطونهما وجهك وتقول يا------ رب فمن لم يفعل ذلك فهي خداج	435	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2774	true	1961841751797118416	190	213	978	1086	1558	300	الصلاة مثني مثني تشهد في كل ركعتين وتضرع وتخشع وتمسكن و--تقنع بيد-------------------------------------------ك وتقول يا رب يا رب فمن لم يفعل ذلك فهي خداج	2774	-7652036097202687241	98	171.5	77	153	64.05228424072266	19	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0214	false	3358627103226984837	6	100	26	457	1407	300	عن ابي هريرة عن رسول الله قال اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما 302 واخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود حدثنا الحسن بن علي نا عثمان بن عمر نا صالح بن رستم ابو عامر عن عبد الرحمن بن قيس عن يوسف بن ماهك عن ابي هريرة ان رسول الله قال اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه	214	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2777	true	8874691158356615259	158	225	753	1066	1423	300	عن ابي هريرة -----------20118 اذا صلي احدكم فخلع نعليه فلا يءذ بهما احدا ليجعلهما بين رجليه او ليصل فيهما د اخرجه ----------------------------------------------------------------ابو داود كتاب الصلاة باب المصلي اذا خلع نعليه اين يضعهما رقم 641 ص حب ك هق------------------------------- عن ابي هريرة -----------20119 اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يس-اره احد وليضعهما بين رجليه	2777	-7652036097202687241	230	371.0	177	431	53.3642692565918	44	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0314	false	6088086830096735582	0	23	0	124	1447	300	الي المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها----------- عشر حسنات والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتي يرجع الي بيته	314	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2795	true	-818439249225515918	255	280	1239	1374	1474	300	الي المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها الي المسجد عشر حسنات والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتي يرجع الي بيته	2795	-7652036097202687241	124	238.0	101	135	91.85185241699219	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0313	false	-854152360781221452	67	114	322	553	1466	300	بن الحارث عن---- القاسم ابي عبد الرحمن عن ابي امامة قال قال رسول الله--------------------- من مشي الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي تسبيح الضحي لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	313	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2800	true	-3112517935340303317	66	116	305	545	1395	300	عن الحارث بن عبد الحميد -بن عبد ال-ملك بن ابي واقد الليثي عن ابيه عن جده عن ابي واقد 20322 من مشي الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي تسبيح الضحي لا ينهضه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة-------------- كتاب في عليين	2800	-7652036097202687241	179	289.5	139	256	69.921875	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0419	false	4172004334194391838	176	243	833	1151	1432	300	الامام في الموضع الذي صلي فيه--------- حتي يتحول قال ابو داود وعطاء الخراساني لم يدرك المغيرة 706 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر نا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا مسدد نا عبد الوارث عن ليث عن الحجاج بن عبيد عن ابراهيم بن اسماعيل عن ابي هريرة قال قال رسول الله ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله	419	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2810	true	6779684403436329382	0	28	0	132	1467	300	الامام في الموضع الذي صلي فيه المكتوبة حتي يتحول د ه عن------------------------------ المغيرة بن شعبة 20425--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايعجز احدكم ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله	2810	-7652036097202687241	105	161.5	81	327	32.11009216308594	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0267	false	2599410711548492704	251	282	1289	1444	1528	300	عن ابي ذر ان النبي قال سيكون امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها الا -صل الصلاة لوقتها ثم اءتهم فان كانوا قد صلوا كنت--- احرزت صلاتك والا صليت معهم وكانت---- لك نافلة	267	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2832	true	-9187006722263616958	229	261	1064	1225	1410	300	عن ابن عمر 20672 انه-- سيكون امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها الا فصل الصلاة لوقتها ثم اءتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا صليت معهم فكانت تلك لك نافلة	2832	-7652036097202687241	138	244.0	110	163	84.6625747680664	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0280	false	2061186112578441231	163	240	781	1162	1442	300	المءذن يغفر له مدي صوته ويشهد له كل رطب ويابس و-----------شاهد الصلاة يكتب له خمس وعشرون صلاة ويكفر عنه ما بينهما 412 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد اخبرنا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي	280	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2852	true	3414054721556523072	184	300	892	1467	1467	300	المءذن يغفر له مدي صوته ويصدق--ه كل رطب ويابس سمع صوته والشاهد علي----------ه خمس وعشرون درجة حم عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 20881 ان المءذنين والملبين يخرجون من قبورهم يءذن المءذن ويلبي الملبي طس عن جابر 20882 اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك وباديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا حجر ولا شجر ولا شء الا شهد له يوم القيامة مالك حم خ اخرجه البخاري كتاب الاذان باب رفع الصوت بالنداء 1 158 ص ن ه عن ابي سعيد 20883 اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي-	2852	-7652036097202687241	204	319.0	162	721	28.294036865234375	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0279	false	2854953540013449915	189	217	920	1067	1483	300	اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك و----اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	279	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2860	true	-338929302149453850	18	49	82	242	1443	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	2860	-7652036097202687241	147	278.5	119	160	91.875	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0277	false	7741721920183864579	173	282	831	1324	1408	300	ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ت-خفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قلت التثويب في اذان الصبح سنة عند كثير من اهل العلم لما روي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال ---------قال قال لي رسول الله	277	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2861	true	4861373436322863654	0	101	0	454	1382	300	ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله واخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله حب عن محمد ب-------------------------------------------------ن عبد الملك- بن ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله	2861	-7652036097202687241	411	757.5	318	504	81.54762268066406	87	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0588	false	-3692958450331311662	269	298	1342	1473	1485	300	لا تطلع الشمس ولا تغرب علي يوم افضل من يوم الجمعة وما من دابة الا -هي تفزع يوم الجمعة الا هذين الثقلين من الجن والانس علي كل باب من	588	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2873	true	-6086357399375173376	232	258	1143	1264	1471	300	لا تطلع الشمس ولا تغرب علي يوم افضل من يوم الجمعة وما من دابة الا وهي تفزع يوم الجمعة الا هذين الثقلي---ن الجن والانس حب عن --------	2873	-7652036097202687241	114	214.5	90	132	86.36363983154297	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0583	false	-2911399311850833347	0	23	0	112	1513	300	الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ويروي فليتصدق بدرهم او بنصف درهم او ---------------------------------------------------------------------------------صاع حنطة او نصف صاع	583	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2879	true	-8821990855755584744	178	247	831	1139	1395	300	الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فبنصف دينار حم د ن ه اخرجه ابن ماجه كتاب اقامة الصلاة باب فيمن ترك الجمعة من عذر رقم 1128 ص حب ك عن سمرة 21138 من ترك الجمعة بغير عذر-- فليتصدق بدرهم او -نصف درهم او صاع او مد هق عن سمرة 21139 من فاتته الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع حنطة او نصف صاع	2879	-7652036097202687241	107	201.5	84	311	34.40514373779297	20	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0587	false	5301516840615070824	222	254	1057	1206	1429	300	من اغتسل و-------------اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ------- من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام--------------- هذا --حديث------- صحيح اخرجه مسلم	587	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	2	43	12	199	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام م عن ابي هريرة هذا الحديث ليس في صحيح------ مسلم	2891	-7652036097202687241	142	234.0	111	193	73.57512664794922	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0588	false	-3692958450331311662	14	55	61	252	1485	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام---------------------------- كانت كفارة -ما بينها وبين الجمعة	588	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2891	true	8403202884377969534	53	101	254	476	1424	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي -اتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	2891	-7652036097202687241	187	338.5	146	223	83.85649871826172	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0587	false	5301516840615070824	122	164	597	785	1429	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	587	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2892	true	9088494165645697827	151	193	763	953	1470	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	2892	-7652036097202687241	188	370.5	146	190	98.9473648071289	41	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0542	false	-4920512757181217907	57	88	273	424	1404	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	542	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2909	true	-4253717330244713834	87	119	409	565	1451	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2909	-7652036097202687241	150	295.0	119	156	96.15384674072266	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0542	false	-4920512757181217907	57	88	273	424	1404	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	542	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2913	true	7596523191930183752	267	299	1316	1472	1474	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	2913	-7652036097202687241	150	295.0	119	156	96.15384674072266	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0631	false	8582644320424833309	172	221	830	1072	1470	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر-------وا وتصدقوا وقال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	631	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2929	true	-2765255135866484785	161	210	852	1096	1521	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وهللوا وتصدقوا----- يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	2929	-7652036097202687241	237	464.0	189	249	95.18072509765625	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0630	false	-4688996683759141558	2	92	11	477	1494	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله فقالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت ------------------------------------------------فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار------ كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء قالوا لم- يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ث----م رات منك شيءا قالت والله ما رايت منك خيرا قط	630	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2933	true	399831042791722322	128	226	633	1136	1477	300	ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله قا-لوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت تكعكعت اي احجمت وتاخرت الي وراء النهاية 4 180 ب فقال اني رايت الجنة وتنا--------------ولت منها عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار منظرا كاليوم قط افظع ورا-يت اكثر اهلها النساء قالوا بما يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر كله ثم رات منك شيءا قالت------ ما رايت منك خيرا قط	2933	-7652036097202687241	424	789.5	340	525	80.76190185546875	77	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0399	false	-3609856900254085264	24	91	114	440	1449	300	طلحة بن نافع---- حدثني انس بن مالك وجابر -بن عبد الله الانصاري قالا خرجنا مع النبي فاما امر بعذق فقطع واما كان مقطوعا قد هاج ورقه وبيد النبي قضيب فضر--به فجعل ورقه يتناثر فقال هل تدرون ما مثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ان مثل هذا مثل احدكم اذا قام الي صلاته جعلت خطاياه فوق راسه واذا خر ساجدا تناثرت عنه كما يتناثر ورق هذا العذق	399	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2942	true	-4696324658895887512	155	216	721	1012	1417	300	طلحة بن نافع قال حدثني انس بن مالك وجابر ابن عبد الله--------- قالا خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- وبيده----- قضيب فضرب به فجعل ورقه يتناثر فقال هل تدرون ما مثل هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال ان مثل هذا مثل احدكم اذا قام الي صلاته جعلت خطاياه فوق راسه فاذا خر ساجدا تناثرت عنه كما يتناثر ورق هذا العذق	2942	-7652036097202687241	266	467.0	208	333	79.8798828125	51	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0398	false	-7183034200291977923	129	192	620	931	1449	300	ربيعة بن كعب قال---- كنت ابيت مع رسول الله------------------- فاتي-ه بوضوءه وبحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبح-----------------مده الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين قال-- فقال لي رسول الله------------------- هل لك--- حاجة -قلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت هو ذاك ق---------------ال فاعني علي نفسك بكثرة السجود هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	398	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2946	true	8054620546345448669	93	169	470	856	1504	300	ربيعة بن كعب الاسلمي كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وبحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين الهوي فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من حاجة فقلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة قال او غير ذلك قلت يا رسول الله هي حاجتي قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود ابن زنجويه--- اخرجه مسلم	2946	-7652036097202687241	283	474.5	223	392	72.19387817382812	50	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0350	false	7925675064106293311	192	242	901	1157	1467	300	اذا ا--قيمت الصلاة فكبر ثم اقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر ثم اركع فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك فامدد ظهرك ومكن لركوعك واذا رفعت راسك فقم------ حتي ترجع العظام الي مفاصلها ثم اسجد فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع -ذلك في كل ركعة وسجدة	350	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	119	168	572	824	1431	300	اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها ف--------اذا سجدت فمكن -سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة	2947	-7652036097202687241	204	361.0	160	265	76.98113250732422	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0246	false	1905993540371775670	224	300	1077	1466	1466	300	بن ابي موسي الاشعري عن ابيه عن النبي ان ساءلا اتاه------------------------ فساله عن مواقيت الصلاة قال فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام الصلاة حين انشق الفجر فصلي ثم امره فاقام ال-ظهر والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو كان اعلم منهم --وامره فاقام العصر والشمس مرتفعة وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس وامره فاقام العشاء حين سقوط الشفق قال وصلي الفجر من الغد والقاءل يقول--- طلعت الشمس و--لم تطلع وصل------------------ي الظهر قريبا-	246	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	34	116	166	576	1441	300	عن ابي موسي الاشعر-----------------ي ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة---- فلم يرد عليه شيءا ثم امر بلالا فاقام -------حين انشق الفجر فصلي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام العصر والشمس مرتفعة وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق ثم صل--ي الفجر من الغد والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر قريبا	2960	-7652036097202687241	341	599.0	273	440	77.5	60	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0247	false	1097332677957627476	0	34	0	174	1485	300	من وقت العصر بالامس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء ثلث الليل الاول ثم قال اين الساءل عن الوقت الوقت ما بين هذين الوقتين وقت	247	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	116	148	576	741	1441	300	من وقت العصر بالامس وصلي العصر والقاءل يقول قد احمرت الشمس وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء ثلث الليل الاول--- قال اين الساءل عن ال------وقت ما بين هذين الوقتين وقت	2960	-7652036097202687241	165	318.0	133	174	94.82758331298828	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0257	false	-2214849019208938485	120	187	601	943	1487	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ من صلاته ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله------------------- يقول تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين تلك صلاة المنافقين يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرن شي---طان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيهن الا قليلا هذا حديث صحيح اخرجه	257	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2964	true	-6313200044562096049	188	251	898	1216	1455	300	عن العلاء بن عبد الرحمن انه قال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر فقام يصلي العصر فلما فرغ--------- ذكرنا تعجيل الصلاة او ذكرها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافقين ثلاث مرات---------------------------- يجلس احدهم حتي اذا اصفرت الشمس وكانت بين قرني الشيطان او علي قرني الشيطان قام فنقر اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا مالك--------- اخرجه	2964	-7652036097202687241	280	505.5	223	364	76.92308044433594	52	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0392	false	3149020125333454656	185	240	887	1203	1530	300	ان عمر بن الخطاب قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلم-هم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله	392	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2984	true	-8142534342919608411	42	95	196	503	1477	300	ان عمر---------- قنت بعد الركوع فقال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين هق اخرجه	2984	-7652036097202687241	299	576.5	247	317	94.32176971435547	49	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0392	false	3149020125333454656	185	272	887	1385	1530	300	ان عمر بن الخطاب------------------------------------------------------------------------------------------------ قنت بعد الركوع ف----------------قال اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمس-----------------------------------------------------------------------------------لمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير---------- ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	392	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms2985	true	-858938436772986980	52	144	222	687	1423	300	ان عمر بن الخطاب قنت في صلاة الصبح قبل الركوع ش 21968 عن ابي عثمان النهدي قال صليت خلف عمر بن الخطاب صلاة الصبح فقنت قبل الركوع ش 21969 ثنا هشيم قال اخبرنا حصين قال صليت الغداة ذات يوم وصلي خلفي عثمان بن زياد فقنت في الصلاة فلما قضيت صلاتي قال لي ما قلت في قنوتك فقلت ذكرت هءلاء الكلمات الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	2985	-7652036097202687241	207	343.5	169	703	29.445234298706055	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0366	false	-8935112111641356111	193	222	929	1071	1459	300	الطويل عن انس بن مالك انه قال قمت وراء ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان فكلهم كان لا يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح الصلاة	366	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3008	true	-2752409524920357467	184	211	883	1018	1449	300	الصديق عن انس بن مالك---- قال قمت وراء ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان فكلهم كان--- يقرا بسم الله الرحمن الرحيم اذا افتتح الصلاة	3008	-7652036097202687241	132	248.5	105	142	92.95774841308594	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0367	false	6534039350483580144	187	263	992	1369	1563	300	عبد الله------------------ بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل ابن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم -المدينة فصلي بهم و----لم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع ف-----------------------ناداه-------------- المهاجرون حين سلم والانصار------- اي معاوية -سرقت صلاتك--------- اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فصلي بهم صلاة اخري فقال ذلك فيها الذي عابوا----------------- عليه قال---------------------------------------------- نافع عن ابن عمر انه كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم لام --	367	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3009	true	-5780787396883895869	56	151	288	755	1471	300	عبد الله بن ابي بكر بن حفص بن ع--مر بن سعد-------------------------------------- ان معاوية صلي بالمدينة للناس العتمة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر بعض هذا التكبير الذي يكبر لنا فلما انصرف ناداه من سمع ذلك من المهاجرين-------- والانصار فقالوا يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم والله اكبر حين تهوي ساجدا فلم يعد معاوية لذلك بعد عب 22183 عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم كر 22184 عن نافع ان ابن عمر---- كان لا يدع بسم الله الرحمن الرحيم يفتتح	3009	-7652036097202687241	207	226.5	159	519	39.88439178466797	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0446	false	9132846296014616001	46	106	217	500	1421	300	صلي لنا رسول الله------------------- صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله-- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله--------------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فاتم رسول الله--------------- ما بقي من صلاته- ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	446	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3022	true	8481706452288781496	178	247	872	1199	1438	300	صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن -قال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين -قال-- نعم فاتم النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم	3022	-7652036097202687241	232	391.5	180	335	69.25373077392578	45	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0452	false	-2569856298758186434	95	134	425	622	1437	300	وروي عن عمر بن الخطاب انه قرا السجدة ----علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها -في الجمعة الثانية فتهيا الناس للسجود فقال-------------- ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء------- فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	452	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3024	true	5792888095440234370	6	47	31	241	1423	300	عروة ان عمر بن الخطاب---- قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا---- معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فذهبوا ليسجدوا----- فقال عمر علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	3024	-7652036097202687241	162	260.0	127	223	72.64573669433594	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0516	false	9051466005122000029	132	204	660	1023	1485	300	عوف بن مالك يقول كنت مع رسول الله------------------- ليلة -----فاستاك ثم توضا ثم قام يصلي فقمت معه فبدا فاستفتح--- البقرة فلا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا -قدر قيامه ويقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم سجد بقدر ركوعه يقول في سجوده سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ثم قرا ال عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك	516	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3033	true	59986761359349092	37	102	173	485	1447	300	عوف بن مالك قال قم-ت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فبدا فاستاك ثم توضا ثم قام فصلي فقمت معه فبدا فاستفتح من البقرة -لا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث راكعا بقدر قيامه -يقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة ----------------------------------------------------------------------------ثم قرا ال عمران ثم سورة سورة يفعل مثل ذلك	3033	-7652036097202687241	277	508.0	219	391	70.84398651123047	52	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0400	false	-1236588338820073820	152	206	752	1006	1490	300	عن علي -------------قال قال لي رسول الله------------------- يا عل----ي احب لك ما احب لنفسي واكره لك ما اكره لنفسي لا تقرا وانت راكع ولا انت ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ول---------------------ا تقع بين السجدتين ولا تعبث بالحصا ولا تف----------------ترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسي	400	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3054	true	-900493872621631648	224	288	1073	1377	1431	300	عن علي رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي اني احب لك ما احب لن-----------------------فسي لا تقرا وانت راكع ولا انت ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ولا تقل مقيل الشيطان ولا تقع بين السجدتين ولا تعبث بالحصي وانت في الصلاة ولا تفرترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسي	3054	-7652036097202687241	226	409.5	178	327	69.11315155029297	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0379	false	8344277520865921605	94	162	449	762	1457	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	379	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	55	126	259	591	1396	300	ابي هريرة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	3069	-7652036097202687241	304	569.0	238	339	89.6755142211914	62	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0359	false	-8054211632270280178	41	219	189	1074	1472	300	وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وال----ارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر- ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	359	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3070	true	1210214304382370969	0	177	0	879	1476	300	وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخره ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما ا----------نت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	3070	-7652036097202687241	870	1710.5	694	891	97.64309692382812	170	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0293	false	8943917130190309904	64	126	301	612	1491	300	يا رسول الله قال----------------- اخاف ان تناموا عن الصلاة فق-----------ال بلال انا اوقظكم ف------------------اضطجعوا واس-ند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي----------------------- وقد طلع حاجب الشمس فقال با بلال اين ما قلت قال----------------------------------- ما القيت علي نومه مثلها قط قا-ل ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن للناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس	293	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	206	285	1015	1416	1484	300	يا رسول الله لو عرست بنا فقال اني اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا فقال بلال انا يا رسول الله فعرس بالقوم واضطجعوا واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه و-----استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قط فقال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم --امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضاوا و----ارتفعت الشمس	3074	-7652036097202687241	243	370.0	189	417	58.273380279541016	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0463	false	-7819181370024262604	137	218	671	1068	1460	300	كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي الحد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث الي رسول الله------------------- فساله عن قوله فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله اجمع هذا حديث صحيح اخرجه	463	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3089	true	-8199271477824977909	182	300	856	1448	1448	300	كان رجل لا اعلم احدا من الناس ممن يصلي القبلة من اهل المدينة ابعد منزلا من المسجد من ذلك الرجل وكان لا تخطءه صلاة في المسجد فقلت لو اشتريت حمارا تركبه في الرمضاء والظلمة فقال ما احب ان منزلي الي جنب المسجد فنمي فنمي يقال نميت الحديث انميه اذا بلغته علي وجه الاصلاح وطلب الخير فاذا بلغته علي وجه الافساد والنميمة قلت نميته بالتشديد هكذا قال ابو عبيد وابن قتيبة وغيرهما من العلماء انتهي النهاية 5 121 ب الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن -ذلك فقال اردت يا رسول الله ان يكتب لي اقبالي الي المسجد ورجوعي الي اهلي اذا رجعت فقال اعطاك الله ذلك كله انطاك الله ما احتسبت كله اجمع د------------ اخرجه-	3089	-7652036097202687241	376	704.5	298	606	62.04620361328125	75	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0484	false	-6191144499259220005	210	268	1019	1304	1467	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله -----------ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم وروي عن عبد الله بن عمر قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين في م-------------------------------------------سجد قباء قبل مقدم النبي وكان اكثرهم قرانا وحضر ابن عمر مسجدا ---------------------------------------------------------------------------------امام ذلك المسجد مولي فقال له---------------------- المولي تقدم فصل فقال عبد الله انت احق ان تصلي في مسجدك	484	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3095	true	-4192907341854672555	79	165	383	805	1442	300	عن ابن عباس قال لا يءم الغلام حتي يحتلم وليءذن لكم خياركم عب 22857 عن ابن -------------------عمر قال كان سالم مولي ابي حذيفة يءم المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والانصار في مسجد قباء فيهم ابو بكر وعمر وابو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة عب 22858 عن نافع قال اقيمت الصلاة في مسجد بطاءفة المدينة ولعبد الله بن عمر هناك ارض وامام ذلك المسجد مولي فجاء ابن عمر يشهد الصلاة فقال المولي تقدم فصل فقال ابن عمر- انت احق ان تصلي في مسجدك	3095	-7652036097202687241	181	262.0	139	442	40.950225830078125	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0515	false	8547448198722804755	60	111	292	565	1477	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال لارمقن صلاة رسول الله الليلة قال-------- فتوسدت عتبتة او فسطاطه فقا-----------------------------م فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم صلي ركعتين----- دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين----- دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين----- دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	515	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3097	true	5447967758162357338	195	255	971	1280	1495	300	عن زيد بن خالد الجهني قال قلت لارمقن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوسدت عتبته او فسطاطه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ركعتين خفيفتين ثم صلي ركعتين طويل----------------تين ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم صلي ركعتين وهما دون اللتين قبلهما ثم اوتر فذلك ثلاث عشرة ركعة	3097	-7652036097202687241	242	424.0	194	325	74.46154022216797	42	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0371	false	-2582141370777449915	265	300	1289	1472	1472	300	ابي عبد الله الصنابحي انه -------------------------------------صلي وراء ابي بكر------- المغرب في ا-------------لركعتين الاوليين بام القران وسورة من قصار المفصل ثم قام الي الركعة الثالثة فدنوت منه فسمعته قرا بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ-	371	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3102	true	166423736978281204	205	247	1020	1237	1480	300	ابي عبد الله الصنابحي انه قدم المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصلي وراء ابي بكر الصديق المغرب فقرا ابو بكر في الركعتين الاول-ين -ام القران وسورة من قصار المفصل ثم قرا في ا-لركعة الث---------------------الثة بام القران وهذه الاية ربنا لا تزغ	3102	-7652036097202687241	147	245.0	119	241	60.995849609375	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0276	false	-6602860201363779372	28	247	139	1166	1424	300	ان ابا محذورة قال له نعم خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله------------------- من حنين فلقينا رسول الله------------------- في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله بالص-------------------لاة عند رسول الله -------------------فسمعنا صوت المءذن ونحن ---متنكبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصرخنا نحكيه ونستهزء به فسمع النبي فا-----------------------------رسل الينا الي ان وقفنا بين يديه فقال رسول الله--------------- ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار---- القوم كلهم الي وصدقوا فارسل ك--لهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من النبي -----------------------ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله------------------- فالقي علي رسول الله التاذين هو بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشه-----------------------------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم قال ارجع فامدد من صوتك ثم قال لي قل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصية ابي محذورة ثم امرها علي وجهه ثم من بين يديه ثم علي كبده ثم بلغت يده سرة ابي محذورة ثم قال رسول الله بارك الله	276	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3144	true	6825045648815116219	44	296	221	1438	1455	300	عن ابي محذورة قال------- خرجت في نفر فكنا ببعض طريق حنين فقفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين فلقينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض الطريق فاذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعنا صوت المءذن ونحن عنه منكبون منكبون وفي حديث الزكاة نكبوا عن الطعام يريد الاكولة وذوات اللبن ونحوها اي اغرضوا عنها ولا تاخذوها في الزكاة ودعوها لاهلها فيقال فيه نكب ونكب وحديث عمر نكب عنا ابن ام عبد اي نحه عنا وقد نكب عن الطريق اذا عدل عنه ونكب غيره النهاية 5 112 ب فصرخنا نحكيه ون--هزء به فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم الصوت فارسل الينا حتي--- وقفنا بين يديه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ايكم الذي سمعت صوته قد ارتفع فاشار الي القوم--------- وصدقوا فارسلهم كلهم وحبسني فقال قم فاذن بالصلاة فقمت ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما يامرني به فقمت بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي علي---------- التاذين--- بنفسه فقال قل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم دعاني حين قضيت التاذين فاعطاني صرة فيها شء من فضة ثم وضع يده علي ناصيتي---------- ثم امرها علي وجهي--------------- ثم علي كبدي ثم بل-----------------------غت يد رسول الله -صلي الله	3144	-7652036097202687241	674	971.0	532	1524	44.22572326660156	123	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0276	false	-6602860201363779372	245	289	1156	1368	1424	300	بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة فقال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله------------------- من كراهية- وعاد ذلك كله محبة للنبي------------------------ فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله------------------------ فاذنت---- بالصلاة عن امر رسول الله قال	276	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3145	true	-3363400132838915047	1	60	4	287	1442	300	بارك الله فيك وبارك عليك فقلت يا رسول الله مرني بالتاذين بمكة -قال قد امرتك به وذهب كل شء كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم من كراهيته وعاد ذلك كله محبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمت علي عتاب بن اسيد عامل رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فاذنت معه بالصلاة عن امر رسول الله صلي	3145	-7652036097202687241	203	336.0	159	284	71.47887420654297	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0556	false	-800989898197011804	35	115	174	551	1442	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله يصلي ال--------------------ضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب 1003 اخبرنا ابو محمد عبد الله -----------------------------------------------------------------بن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الصمد الجوزجاني انا ابو القاسم علي بن احمد الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي الترمذي نا ابن ابي عمر نا وكيع نا كهمس ابن الحسن عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة -------------------اكان ال----نبي يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبة	556	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3175	true	1367334800454853963	133	259	637	1230	1428	300	عن ابي سعيد------- قال كان رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي حتي نقول لا يدعها ويدعها حتي نقول لا يصليها ابن جرير 23444 عن ابي هريرة قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قط الا مرة ابن النجار 23445 عن عكرمة قال كان ابن عباس يصلي الضحي يوما ويدعها عشرة ابن جرير 23446 عن عاءشة قالت ما كان رسول الله يصبح سبحة الضحي وكان يترك اشياء كراهية ان يستن بها ابن جرير 23447 عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط في سفر ولا حضر واني لاسبحها ابن جرير 23448 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن شقيق قال قلت لعاءشة اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي ق-الت لا الا ان يجء من مغيبة	3175	-7652036097202687241	169	62.5	129	735	22.993196487426758	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0550	false	8963963451113738283	139	172	714	883	1522	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر -بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع-------------------------------------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني	550	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	263	300	1272	1463	1463	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع اوزاع الاوزاع الجماعات القاموس 3 93 ب متفرقون يصلي الرجل لنفسه------------ فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني-	3178	-7652036097202687241	151	254.0	122	208	72.59615325927734	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0551	false	-8315422034943039383	18	60	89	294	1463	300	عن الساءب بن يزيد انه قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس--------- باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالمء--ين حتي كنا نعتمد علي العصي من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر وقال مالك	551	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	196	237	948	1151	1463	300	عن الساءب بن يزيد---- قال امر عمر بن الخطاب ابي بن كعب وتميما الداري ان يقوما للناس في رمضان باحدي عشرة ركعة فكان القارء يقرا بالماءتين حتي ي----عتمد علي العصا من طول القيام وما كنا ننصرف الا في فروع الفجر----- مالك	3178	-7652036097202687241	189	340.5	150	216	87.5	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0550	false	8963963451113738283	173	217	889	1109	1522	300	لو جمعت هءلاء علي قارء واحد ك-ان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب فقال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	550	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3179	true	2811356653975494850	1	44	4	218	1453	300	لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب----- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	3179	-7652036097202687241	210	398.0	167	221	95.02262115478516	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0936	false	3384528378488548166	204	267	1054	1348	1510	300	عن سهل بن سعد عن النبي قال في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون هذا حديث متفق علي صحته اخرجه --------------------------------------------------------------------------------------مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن خالد بن مخلد القطواني عن سليمان بن بلال عن ابي حازم ورواه هشام بن سعد عن ابي حازم باسناده وقال فمن كان من الصاءمين دخله ومن دخله لم يظما ابدا	936	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3201	true	-302505784644070940	143	194	681	922	1390	300	عن سهل بن سعد 23581 في ال-------جنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون خ عن سهل بن سعد------- اخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب صفة ابواب الجنة 4 145 ص 23582 في الجنة باب يدعي له الصاءمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن كان من الصاءمين دخله ومن دخله لا يظما ابدا	3201	-7652036097202687241	129	117.5	99	380	33.94736862182617	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0995	false	-2189284669664233637	90	165	433	777	1416	300	من فطر صاءما كان له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجر الصاءم شيءا قال ابو عيسي هذا حديث----------------------------------------------------------- حسن صحيح 1819 حدثنا احمد بن عبد الله الصالحي نا ابو القاسم عبد الرحمن ابن محمد السراج حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم نا حميد ابن عياش الرملي نا مءمل نا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني عن النبي قال من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره	995	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3204	true	6564977080032552590	119	172	560	780	1388	300	من فطر صاءما كان له مثل اجره غير ان- لا ينقص من اجر الصاءم شيءا حم ت اخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء في فضل من فضل من فطر صاءما رقم 807 وقال حسن صحيح ص ه حب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن زيد بن --------------خالد 23615 من فطر صاءما او جهز غازيا فله مثل اجره	3204	-7652036097202687241	126	199.5	94	403	31.2655086517334	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0937	false	289178103240593817	7	32	36	159	1494	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان فاذا كان يوم القيامة قيل اين الصاءمون فاذا دخلوا اغلق فيشربون منه فمن شرب منه لم يظما ابدا	937	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3207	true	4980767733440934262	233	258	1212	1335	1534	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان فاذا كان يوم القيامة قيل اين الصاءمون فاذا دخلوا اغلق فيشربون منه فمن شرب منه لم يظما ابدا	3207	-7652036097202687241	123	246.0	98	123	100.0	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0934	false	5512287949872024713	267	300	1282	1448	1448	300	اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد-------- يا باغي الخير اقبل ويا باغي-	934	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3213	true	-4419178307502799822	221	255	1088	1259	1461	300	اذا كان اول ليلة من---- رمضان صفدت الشياطين ومردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي	3213	-7652036097202687241	162	304.0	131	175	92.57142639160156	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0943	false	5437264825309342188	54	169	250	799	1434	300	لا تقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا شهر رمضان بصيام ------يوم ولا يومين الا-------- رجل كان يصوم صوما فليصمه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن مسلم بن ابراهيم عن هشام واخرجه مسل---------------------------------------------------------------------م عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن علي بن المبارك كلاهما عن يحيي بن ابي كثير 1719 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا يزيد بن هارون نا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا تقدموا الشهر بصوم يوم ولا يومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان اغمي عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا	943	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3224	true	6224469061593824104	93	195	451	951	1473	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون د عن ابن عباس 23756 لا تقدموا شهر رمضان بص-وم قبله بيوم ولا يومين الا ان يكون رجل كان يصوم صوما فليصمه حم م------------------ اخر---------------------------------------جه مسلم كتاب الصيام باب لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين رقم 1082 ص 4 عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ------------23757 لا تقدموا الشهر ب----يوم ولا يومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم-- عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا	3224	-7652036097202687241	219	208.5	175	818	26.772615432739258	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0947	false	-7719920611549098253	100	150	512	763	1513	300	باب اذا اخطا القوم الهلال 1725 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي الترمذي نا يحيي بن موسي نا يحيي بن اليمان عن معمر عن محمد بن المنكدر عن عاءشة قالت قال رسول الله الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس	947	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3225	true	-3842886111725349580	7	28	33	136	1515	300	باب اذا اخطا القوم الهلال رقم 2307 ص هق عن ابي هريرة 23763---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس	3225	-7652036097202687241	71	115.5	57	251	28.28685188293457	13	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0977	false	3480905331891111771	0	32	0	148	1382	300	من مات وعليه صيام شهر فليطعم عن-----ه مكان كل يوم مسكين -------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث ابن عمر لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوف واشعث هو ابن	977	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3227	true	-5198577278653026726	230	274	1053	1259	1375	300	من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه وليه مكان كل يوم مسكينا ت ه اخرجه الترمذي كتاب الصوم باب ما جاء من الكفارة رقم 718 وقال الترمذ-ي حديث ابن عمر--- نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه والصحيح عن ابن عمر موقوف ----ص عن ابن	3227	-7652036097202687241	131	214.5	102	214	61.2149543762207	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0622	false	3645522825928001572	38	72	184	335	1462	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي------------------- قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	622	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3271	true	3334543469632614008	41	82	191	374	1425	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	3271	-7652036097202687241	151	279.0	117	183	82.51366424560547	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0998	false	-376913578442649616	243	299	1188	1449	1452	300	عن زر قال قلت لابي -بن كعب ابا المنذر اخبرنا عن ليلة القدر قال---------- فان------- ابن ام عبد يقو---------ل من يق-م الحول يص-بها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن اما انه قد علم انها في رمضان ولكن كره ان يخبركم فتتكلوا ---هي والذي انزل القران علي محمد ليلة سبع وعشرين فقلنا يا ابا المنذر اني علمت	998	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3305	true	-8936853118922946321	196	250	974	1235	1475	300	عن زر قال قلت لابي ابن كعب----------- اخبرني عن ليلة القدر يا ابا المنذر فان صاحبنا ابن -مسعود سءل عنها فقال من يقيم الحول يصيبها فقال رحم الله ابا عبد الرحمن والله ل-قد علم انها في رمضان ولكن كره ان --------تتكلوا والله والله انها لفي رمضان ل------يلة سبع وعشرين -قل----ت ابا المنذر اني علمت	3305	-7652036097202687241	196	281.5	150	293	66.89419555664062	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0982	false	4961323314207228985	185	300	917	1461	1461	300	عن ابي قتادة قال سال رجل رسول الله ف-------------------قال كيف تصوم ف--------------غضب فقال--------------------------------------------------- عمر بن الخطاب رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وببيعتنا بيعة قال فسءل رسول الله------------------- عن رجل صام الدهر فقال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر قال فسءل عن ص-وم يومين وافطار يوم فقال ومن يطي---------------------------------------------------------------------ق ذلك قال فسءل عن ص-وم يوم وافطار يوم فقال ذاك صو-م اخي داود قال فسءل عن صوم يوم وافطار يومين قال وددت ان الله قوانا لذلك قال فسءل عن صوم يوم الاثنين فقال ذاك يوم بعثت فيه وولدت فيه وقال صوم ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر قال وسءل عن صوم يوم عرفة -قال يكفر السنة الماضية والباقية-	982	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3313	true	4023887905624128626	141	273	647	1282	1421	300	عن ابي قتادة قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كيف نصوم فغضب حتي راي الغضب في وجهه وردد قوله كيف نصوم فلما سكت عنه الغضب اقبل عليه عمر فقال----- رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وببيعتنا بيعة ف----سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل صام الدهر فقال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر---- فسءل عن صيام يومين وافطار يوم فقال -من يطيق ذلك فسءل عن صيام يوم وافطار يومين فقال وددنا ان الله تعالي قوانا علي ذلك---- فسءل عن صيام يوم وافطار يوم فقال ذاك صيام اخي داود---- فسءل عن صيام ------------------------------------------------------------يوم الاثنين فقال ذاك يوم بعثت فيه وولدت فيه وقال صوم ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر---- وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية	3313	-7652036097202687241	440	763.0	346	721	61.02635192871094	78	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2096	false	-2976675405541645096	81	138	380	631	1423	300	رجلا زار اخا له في قرية اخري فارصد الله له ملكا علي مدرجته فلما اتي عليه قال اين تريد قال اخا لي في هذه القرية قال فهل له عليك من نعمة تربها ---------------------------------------------------------------------------قال لا الا اني احبه في الله عز وجل قال فاني رسول الله اليك ان الله احبك كما احببت له هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	2096	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3328	true	1376575221851944337	45	108	222	511	1456	300	رجل ا-----خا له في قرية----- فارصد الله له ملكا علي مدرجته فق-------------ال اين تريد قال اخا لي في هذه القرية قال -هل له عليك من نعمة تربها تربها اي تحفظها وتراعيها وتربيها كما يربي الرجل ولده انتهي النهاية 2 180 ب قال لا الا اني احبه في الله ق-------ال فاني رسول الله اليك ان الله احبك كما احببته فيه حم خد------ اخرجه مسلم	3328	-7652036097202687241	200	339.0	155	326	61.349693298339844	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2095	false	-8293395292732692982	218	300	1085	1513	1513	300	ان لله ------عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة قال وفي ناحية القوم اعرابي فجثا علي ركبتيه ورمي بيديه ثم قال حدثنا يا رسول الله عنهم من هم قال فرايت في وجه النبي البشر فقال النبي هم عباد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل شتي من شعوب------ القباءل لم تكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بروح ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يجعل الله--- وجوههم نورا ويجعل لهم منابر من لءلء قدام الرحمن------ يفزع الناس-	2095	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3331	true	1229137065171353948	9	136	54	728	1528	300	ان لله تعالي عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم النبيون والشهداء بقربهم ومقعدهم من الله يوم القيامة ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باد من عباد الله من بلدان شتي وقباءل---- من شعوب ارحام القباءل لم يكن بينهم ارحام يتواصلون بها ولا دنيا يتباذلون بها يتحابون بروح بروح قد تكرر ذكر الروح في الحديث كما تكرر في القران ووردت فيه علي معان والغالب منها ان المراد بالروح الذي يقوم به الجسد وتكون به الحياة وقد اطلق علي القران والوحي والرحمة وعلي جبريل في قوله تعالي الروح الامين وروح القدس والروح يذكر ويءنث وفيه تحابوا بذكر الله وروحه اراد ما يحيا به الخلق ويهتدون فيكون حياة لهم وقيل اراد امر النبوة وقيل هو القران النهاية 2 272 ب الله يجعل الله في وجوههم نورا ي-جعل لهم منابر من لءلء قدام الرحمن تعالي يفزع الناس	3331	-7652036097202687241	285	506.0	233	813	35.05535125732422	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0753	false	7746011071605303114	105	146	511	705	1522	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال حق المسلم علي المسلم ست قيل ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	753	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	222	253	1093	1249	1491	300	عن ابي هريرة 24771----------- حق المسلم علي المسلم ست--------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	3339	-7652036097202687241	151	275.0	120	194	77.83505249023438	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2104	false	6916508219167820749	111	145	535	704	1474	300	مثل جلي--س الصالح و-----السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	2104	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3347	true	7218837617208381669	224	258	1084	1256	1453	300	مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع---- واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة	3347	-7652036097202687241	163	311.0	130	176	92.61363983154297	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1728	false	-7696146592267647303	44	70	200	348	1495	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله سبحانه وتعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	1728	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3358	true	326295710939953850	242	267	1202	1342	1503	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله --------تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	3358	-7652036097202687241	140	271.5	115	148	94.59459686279297	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1503	false	6354380348334287178	6	32	27	145	1443	300	اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة هذا حديث صحيح وقال داود عن الشعبي عن جرير قال رسول------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله---------------------------------------------------------------------------- ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة	1503	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3372	true	-9039292841127938591	48	109	230	514	1420	300	اذا ابق العبد لم تقبل له صلاة فان مات مات كافرا طب------------- عن جرير 25116 ارجع اليها فاخبرها فان مثلك مثل عبد لا يصلي ان مت قبل ان ترجع اليها واقرا عليها السلام ك عن الحارث بن عبد الله ابن ابي ربيعة اخرجه الحاكم في المستدرك 2 118 وقال صحيح واقره الذهبي ص 25117 ايما عبد ابق فقد برءت منه الذمة	3372	-7652036097202687241	79	103.5	59	297	26.599327087402344	17	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0756	false	2311298131791538496	27	57	136	272	1443	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	756	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3373	true	-7807395620211636794	150	180	718	853	1414	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	3373	-7652036097202687241	128	244.0	99	136	94.11764526367188	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0392	false	3149020125333454656	87	121	427	584	1530	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بالدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حاقن هذا -----حديث	392	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3381	true	-7807849750368610514	139	174	665	824	1419	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه ب--دعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو ح-قن حقن في الحديث	3381	-7652036097202687241	151	281.5	117	162	93.20987701416016	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1643	false	777623734686090128	136	186	635	860	1456	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه -لو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما ع--------يرت ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت	1643	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3382	true	2152980827461018007	0	125	0	601	1404	300	فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره -استقبله رجل ففقا عينه ما عيرت ما عيرت عليه اي ما نسبته الي العيب قال الطيبي يحتمل ان يراد به العقوبة المانعة عن اعادة الجاني فالمعني فقد اتي موجب حد علي حذف المضاف واقامة المضاف اليه مقامه كما ذهب اليه الاشرف والمظهر وان يراد به الحاجز بين الموضعين كالحمي فقوله لا يحل صفة فارقة تخصص الاحتمال الثاني بالمراد ويدل عليه ايقاع قوله وان مر رجل علي باب لا ستر له مقابلا لقوله من كشف سترا الخ تحفة الاحوذي 7 487 ب عليه وان مر --رجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت	3382	-7652036097202687241	222	422.5	172	604	36.754966735839844	45	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2031	false	-706615357087303088	226	261	1144	1325	1519	300	اذا دخلتم بيتا فسلموا علي اهله واذا خرجتم فاودعوا اهله بسلام وقال ابو هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او جدا-------ر ثم لقيه فليسلم عليه ورفعه بعضهم عن ابي هريرة	2031	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3390	true	5092755404917873472	1	72	6	339	1439	300	اذا دخلتم بيتا فسلموا علي اهله واذا خرجتم فاودعوا اهله بسلام هب عن ابي قتادة مرسلا 25297 اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا وعليكم حم ق اخرجه البخاري كتاب الاستءذان باب كيف يرد علي اهل الذمة السلام 8 71 ص ت ه عن انس 25298 اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او حاءط او حجر ثم لقيه فليسلم عليه د ه هب عن -----ابي هريرة	3390	-7652036097202687241	150	270.5	121	338	44.37869644165039	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2103	false	-6255701439109600341	90	130	459	641	1450	300	عن ابيه قال قال لي عمر -بن الخطاب يا اسلم لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا قلت وكيف ذاك قال اذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشء يحبه واذا ابغضت ف-لا تبغض بغضا تحب ان يتلف صاحبك ويهلك	2103	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3416	true	5842018134296743335	176	214	872	1049	1465	300	عن اسلم قال قال--- عمر ابن الخطاب يا اسلم لا يكن حبك كلفا ولا بغضك تلفا قلت وكيف ----قال اذا احببت فلا تكلف كما يكلف الصبي بالشء يحبه واذا ابغضته فلا تبغض بغضا تحب ان يتلف صاحبك ويهلك	3416	-7652036097202687241	170	318.5	133	184	92.39130401611328	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1147	false	4455288144628316710	34	73	148	356	1496	300	عثمان بن عفان انه قال في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فانكم متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم متي كلفتموها الكسب كسبت بفرجها وعفوا اذ اعفكم الله وعليكم من المطاعم مما طاب منها	1147	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3432	true	-6433635050256543498	83	121	378	581	1478	300	عثمان بن عفان يقو---ل في خطبته لا تكلفوا الصغير الكسب فان-ه متي كلفتموه الكسب سرق ولا تكلفوا الامة غير ذات الصنعة الكسب فانكم -ان كلفتموها الكسب كسبت بفرجها وعفوا اذا عفكم الله وعليكم من المطاعم بما طاب منها	3432	-7652036097202687241	194	366.0	157	208	93.26923370361328	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0221	false	4791886166520930171	241	298	1217	1475	1482	300	علي رسول الله في سكة من السكك------------------------ وقد خرج------------------------- من غاءط او بول فسلم ع------ليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة --------------ضرب بيديه علي الحاءط --ومسح بهما---- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه------------- ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	221	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3444	true	-5933260109753086035	163	237	764	1102	1395	300	عليه وسلم---- في سكة من --سكك المدينة اذ خرج عليه رجل وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول فسلم الرجل عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه علي الحاءط ثم مسح كفيه علي وجهه ثم ضرب ضربة اخري ومسح ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الرجل السلام ثم قال-- لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	3444	-7652036097202687241	189	274.5	144	346	54.6242790222168	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0221	false	4791886166520930171	238	299	1206	1479	1482	300	قال مر رجل علي رسول الله في سكة من السكك------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------- فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال---- انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	221	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3446	true	4982773053724717347	151	212	727	1005	1446	300	قال مر ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه السلام فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة ضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح----- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	3446	-7652036097202687241	244	431.0	189	291	83.84880065917969	49	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1891	false	6220076240686317694	177	228	882	1142	1509	300	عن انس قال قدم النبي------------------- المدينة وانا ابن عشر----- ومات وانا ابن عشرين وكن امهاتي يحثثنني علي خدمته فدخل علينا دارنا------------------- فحلبنا له من شاة---- داجن وسقيناه من ماء بءر في الدار وابو بكر عن شماله واعرابي عن يمينه------------------------------ وعمر ناحية فقال عمر اعط- ابا بكر فناول الاعرابي وقال الايمن فالايمن	1891	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3450	true	5220167402559842953	121	189	574	910	1442	300	عن انس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة وانا ابن عشر سنين ومات وانا ابن عشرين وكن امهاتي يحثثني من-- خدمته فدخل علينا النبي صلي الله عليه وسلم فحلبنا له من شاة لنا داجن فشيب له من ماء بءر في الدار وابو بكر عن شماله واعرابي عن يمينه فشرب النبي صلي الله عليه وسلم وعمر ناحية فقال عمر اعطه ابا بكر فناول الاعرابي وقال الايمن فالايمن	3450	-7652036097202687241	243	410.0	193	338	71.89349365234375	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1811	false	-5643528284511771220	177	227	834	1080	1450	300	اما ما ذكرت من----- اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا منها وان لم تجدو------ا فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك المعلم فذكرت اسم الل-----ه فكل وما صدت بكلبك غير مع--لم فادركت ذكاته فكل هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن هناد	1811	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3455	true	-696963393970276398	175	226	828	1079	1404	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل حم ق------------------ اخرجه مسلم في كتاب	3455	-7652036097202687241	213	369.5	167	269	79.18215942382812	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1807	false	-4154113424144353017	116	182	618	929	1515	300	عن النبي قال-------- اذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل فكل وان- اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه واذا خالط كلابا لم يذكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسم الله عليها ف-----امسكن و--------قتلن فلا تاكل--------------------------------------------------------------------------------- فانك لا تدري ايها قتل واذا رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل -هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم --عن الوليد بن شجاع	1807	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	5	124	19	560	1385	300	عن ا--بي ثعلبة 25811 اذا ارسلت كلبك المعلم ف-----قتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت معه كلبا اخر فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر ق اخرجه مسلم كتاب الصيد باب الصيد رقم 3 و 6 ص عن عدي بن حاتم 25812 اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله اما فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان- رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق عن عدي------- بن حاتم اخرجه مسلم كتاب ال-صيد باب ----	3456	-7652036097202687241	230	333.0	175	561	40.99821853637695	42	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1257	false	-6542789599552356361	1	35	4	181	1504	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وقد	1257	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3469	true	-8450733875554554658	97	131	448	623	1441	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د --	3469	-7652036097202687241	173	344.5	140	177	97.7401123046875	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1401	false	-4793153711309664746	1	27	4	130	1441	300	وعثم--------ان دعيا الي طعام فاجابا فلما خرجا قال عمر لعثمان لقد شهدت طعاما -وددت اني لم اشهده قال وما ذاك قال خشيت ان يكون جعل مباهاة	1401	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3474	true	4993917102163276466	187	214	902	1033	1451	300	وعثمان بن عفان دعيا الي طعام فاجابا فلما خرجا قال عمر لعثمان لقد شهدت طعاما لوددت اني لم اشهده قال وما ذاك قال خشيت ان يكون---- مباهاة	3474	-7652036097202687241	122	224.0	97	135	90.37036895751953	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0130	false	3781373225692415148	85	159	463	809	1500	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او-مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب هذا حديث صحيح-- اخرجه مسلم	130	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3481	true	-5910819726345337624	118	187	624	949	1496	300	عن ابي امامة 26032----------- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع---- قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب مالك والشافعي م اخرجه مسلم	3481	-7652036097202687241	291	518.0	227	353	82.43626403808594	58	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0457	false	5005905454067162538	12	120	61	581	1419	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يتمضمض فيمج ثم يستنشق ويستنثر الا جر-ت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امره الله------- الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------ه بالذي هو اهل ثم يركع ركعتين له الا انصرف من ذنوب-ه كهيءته يوم ولدته امه قال ابو امامة يا----------------------------- عمرو بن عبسة	457	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	45	159	212	772	1444	300	ما منكم--- رجل يقرب وضوءه في---مضمض ويمج و--يستنشق فيستنثر الا خرجت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا ------غسل وجهه كما امره الله عز وجل الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا خرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله وفرغ قلبه لله ---الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م اخرجه مسلم كتاب صلاة المسافرين باب اسلام عمرو بن عبسة	3482	-7652036097202687241	438	746.0	344	577	75.90988159179688	72	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0457	false	5005905454067162538	213	237	995	1109	1419	300	فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	457	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3482	true	-613838762410465780	124	147	601	713	1444	300	فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	3482	-7652036097202687241	109	211.0	86	114	95.6140365600586	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0223	false	-3730216277523456132	268	299	1338	1491	1495	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا وانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	223	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	204	835	977	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	3540	-7652036097202687241	140	259.0	112	154	90.90908813476562	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0234	false	-1939802351509370016	0	85	0	467	1542	300	اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم -قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك اف-علي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين	234	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3544	true	-2552846013378530798	215	300	1062	1530	1530	300	اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين-	3544	-7652036097202687241	459	902.0	375	469	97.86780548095703	79	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0169	false	-3968459251298307136	48	120	226	569	1437	300	عن حمران ر----ايت عثمان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا --------ثم مضمض------ واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح براسه ثلاثا ثم غسل -رجله اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسو---------ل الله -----------توضا--- نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا---- وضوءي هذا ثم ي---------------------صلي ركعتين لا يحدث نفسه فيهما بشء- غفر له ما تقدم من ذنبه	169	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3560	true	-2610395358245171385	73	155	380	766	1458	300	عن حمران قال رايت عثمان توضا فافرغ علي يديه ثلاثا فغسلهما ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاثا ثم غسل---- اليسري مثل ذلك ---------ثم مسح -ر------اسه ثم غسل قدميه اليمني ثلاثا ثم اليسري ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا من نحو وضوءي هذا ثم قال من توضا نحو وضوءي هذا وفي لفظ مثل وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث----- فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	3560	-7652036097202687241	296	487.5	230	411	72.01946258544922	55	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0170	false	-8012617342705817293	104	197	504	938	1409	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله------------------- يتوضا قال عبد الله بن زيد نعم فدعا---------------- بوضوء فافرغ علي يده اليمني فغسل يده مرتين ثم مضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر -بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه	170	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3568	true	-6763106875102659237	130	210	666	1048	1472	300	عن عمرو بن يحيي المازني-------- ان رجلا قال لعبد الله بن زيد---------------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال---------------- نعم فدعا عبد الله بن زيد بوضوء فافرغ علي يديه------ فغسلهما مر-تين ثم مضمض واستنثر ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر وبدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه مالك عب--------------- اخرجه	3568	-7652036097202687241	327	548.5	257	470	69.57447052001953	61	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0186	false	-3375077881162027464	179	222	875	1079	1446	300	عن معاذ بن جبل قال رايت رسول الله اذا ت-------------------وضا مسح وجهه بطرف ثوبه واسناده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا ضعيف وروي عن ابن عمر انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يتجفف بالخرقة وقال ابراهيم كان لعلقمة خرقة بيضاء يمسح بها وجهه اذا توضا وروي عن ابن عباس قال لا باس	186	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3580	true	-472738981309029732	112	219	528	1034	1405	300	عن معاذ بن جبل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه كر 27004 عن حطان بن عبد الله الرقاشي قال كنا مع ابي موسي الاشعري في جيش علي ساحل دجلة اذ حضرت الصلاة فنادي مناديه للظهر فقام الناس الي الوضوء فتوضا ثم صلي بهم ثم جلسوا حلقا فلما حضرت العصر نادي منادي العصر فهب الناس للوضوء ايضا فامر مناديه الا لا وضوء الا علي من احدث قال اوشك العلم ان يذهب ويظهر الجهل حتي يضرب الرجل امه بالسيف من الجهل عب 27005 عن عكرمة ان ابن عباس كان يتوضا في انية النحاس عب 27006 عن ابن ع-----------------------------------------------باس قال لا باس	3580	-7652036097202687241	89	137.5	65	553	16.094032287597656	17	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0212	false	3096379373581778259	138	181	708	902	1492	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة فكنت اكثر منه ال---غسل فذكرت ذلك لرسول الله فقال------------------------ يجزءك من ذلك الوضوء قلت --------------كيف بما يصيب--- ثوبي منه فقال----- يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حتي تري انه اصاب	212	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3587	true	3380266042059815639	149	198	709	933	1434	300	عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة ف----اكثر منه الاغتسال فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب من ثوبي منه فقال انما يكفيك كف--------- من ماء -تنضح من ثوبك حيث تري انه اصاب	3587	-7652036097202687241	160	239.5	121	243	65.84362030029297	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0513	false	-2362899312751613502	25	141	107	694	1476	300	بت عند------ ميمونة فقام ا---------------------------------لنبي فاتي --حاجته -------غسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام فات--------------ي القربة فاطلق شناقها ثم توضا وضوءا بين وضوءين لم يكثر وقد ابلغ------- فصلي فقمت فتمطيت كراهية ان يري اني كنت ابقيه فتوضات فقام يصلي ف----------------قمت عن يساره فاخذ ب-------اذني ف---ادارني عن -----يمينه--------- فتتامت صلاته---- ثلاث عشرة ركعة----------------- ثم اضطجع فنام حتي نفخ وكان اذا نام نفخ فاذنه بلال بالصلاة فص-----لي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا وفي بصري نورا وفي سم--------------عي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا و---فوقي نورا و---تحتي نورا و-----امامي نورا و---خلفي نورا واجعل لي نورا قال كريب وسبع---- في التابوت فلقيت رجلا من ولد العباس فحدثني بهن فذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري	513	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3591	true	-2582618772269214412	36	172	184	839	1425	300	بت عند خالتي ميمونة فقام النبي صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل فاتي الحاجة ثم جاء فغسل وجهه ويديه ثم نام ثم قام يصلي من الليل فاتي القربة------------- ثم توضا وضوء م---------ن لم يكثر وقد ابلغ ثم قام فصلي و-----تمطيت كراهية ان ير--اني---- ابقيه يعني اراقبه ثم قمت ففعلت كما فعل فقمت عن يساره فاخذ بما يلي اذني حتي ادارني فكنت عن يمينه وهو يصلي فتتامت صلاته الي ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم جاء بلال----- فاذنه----- بالصلاة فقام فصلي ولم يتوضا وكان في دعاءه اللهم اجعل في قلبي نورا --------------وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن بين يدي نورا ومن خلفي نورا واعظم لي نورا قال كريب وست عندي في التابوت----------------------------------------- وعصبي ومخ-ي ودمي وشعري وبشري	3591	-7652036097202687241	432	636.5	342	754	57.294429779052734	72	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1856	false	-4848442847909506203	0	28	0	125	1440	300	واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان التمر----------------------------------------------- فجعلت اكل من- بين يدي وجالت يد رسول الله -في الطبق ف-----------قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	1856	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3596	true	7954315668900238610	180	223	886	1071	1442	300	واحد ثم اتينا بطبق فيه الوان من رطب او تمر شك عبيد الله بن عكراش رطبا كان او تمرا فجعلت اكل مما بين يدي فجالت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال يا عكراش كل من حيث شءت فانه غير لون	3596	-7652036097202687241	112	187.0	85	185	60.5405387878418	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0494	false	-4535271171436576403	55	107	269	513	1424	300	عن زييد بن الصلت انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب------------- الي الجرف----------------------------------------------------------------------------------- فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي الغداة بعد ارتفاع الضحي متمكنا	494	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3616	true	1082375929873030844	124	194	569	897	1413	300	عن ز-يد بن الصلت---- قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي الجرف الجرف هو اسم موضع قريب من المدينة واصله ما تجرفه السيول من الاودية النهاية 262 1 ب فنظر فاذا هو قد احتلم وصلي ولم يغتسل فقال والله ما اراني الا قد احتلمت وما شعرت وصليت وما اغتسلت فاغتسل وغسل ما راي في ثوبه ونضح ما لم ير واذن واقام ثم صلي------- بعد ارتفاع الضحي متمكنا	3616	-7652036097202687241	232	413.0	182	340	68.23529052734375	47	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0180	false	-1920617397162259301	127	160	649	823	1543	300	عن شريح بن هانء الحارثي قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه اعلم مني بذلك----------------------------------------------------- فاتيته---- فسالته فقال كان رسول الله------------------- يامرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا	180	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3655	true	-5828041179791117288	136	183	653	891	1462	300	عن شريح بن هانء-------- قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه اعلم---- بذلك مني كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فاتيت عليا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة	3655	-7652036097202687241	160	273.5	129	250	64.0	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0234	false	-1939802351509370016	0	100	0	541	1542	300	اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك اف-علي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي----------ن وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين----------- وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي	234	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3668	true	8533098088115568787	131	233	627	1184	1501	300	اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم-------- انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين لهما جميعا وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك-------------- وهذا اعجب الامرين الي	3668	-7652036097202687241	510	967.5	415	579	88.08290100097656	88	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0188	false	7215745616925174357	162	199	802	991	1480	300	عن عاءشة قالت دخلت اسماء --------علي رسول الله------------------- فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا تطهرت عن المحيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا وتغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض ------علي جسدها ثم	188	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3671	true	9013111281421645447	256	300	1277	1497	1497	300	عن عاءشة قالت دخلت اسماء بنت شكل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كيف تغتسل احدانا اذا تطهرت من ال-حيض قال تاخذ سدرها وماءها فتوضا وتغسل راسها وتدلكه حتي يبلغ الماء اصول شعرها ثم تفيض الماء علي جسدها ثم-	3671	-7652036097202687241	186	331.0	150	222	83.78378295898438	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1772	false	-7537185227613175396	96	129	469	633	1503	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	1772	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3680	true	-5371405445831694872	214	247	1075	1241	1480	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	3680	-7652036097202687241	164	318.0	131	166	98.79518127441406	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2445	false	5587805105424815526	215	257	1018	1227	1452	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته قال فيدنيه منه ويقول نعم انت	2445	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3684	true	1656340198857488957	97	136	483	680	1447	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ------ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله------ فيدنيه منه ويقول نعم انت	3684	-7652036097202687241	193	367.0	154	209	92.34449768066406	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1445	false	7583047075045301837	96	129	477	643	1505	300	عمر قال ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتزوج زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم ينكحها زوجها الاول------ تكون عنده علي ما بقي من طلاقها قال------- مالك	1445	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3706	true	-5908534996210417857	263	298	1277	1454	1463	300	عمر قال ايما امراة طلقها زوجها تطليقة او تطليقتين ثم تركها حتي تحل وتنكح زوجا غيره فيموت عنها او يطلقها ثم تنكح-- زوجها الاول فانها تكون عنده علي ما بقي من طلاقها مالك اخرجه مالك	3706	-7652036097202687241	159	292.0	126	179	88.82681274414062	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1955	false	8551234717972592110	231	300	1144	1484	1484	300	عليكم بهذه الحبة السوداء فان فيها شفاء من كل -شء الا السام يريد الموت هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه من طرق ع-------------------------------------------------ن ابن شهاب ومرض غالب بن ابجر فعاده ابن ابي عتيق فقال عليكم بهذه الحبة السوداء فخذوا منها خمسا او سبعا فاسحقوها ثم اقطروها في انفه بقطرات زيت في هذا الجانب وفي هذا الجانب فان عاءشة قالت سمعت رسول الله يقول ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الحبة السوداء شفاء من-	1955	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3727	true	3393319326650865888	76	174	379	834	1472	300	عليكم بهذه الحبة السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام وهو ال-موت ---------------------ه اخرجه ابن ماجه كتاب الطب باب الحبة السوداء رقم 3448 وقال حسن ص عن ابن----- عمر- ت حب عن ابي هريرة حم ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة 28253 الشونيز دواء من كل داء الا السام وهو الموت ابن السني في الطب وعبد الغني في الايضاح عن بريدة 28254 في الحبة السوداء شفاء من داء الا السام حم اخرجه البخاري كتاب الطب باب الحبة السوداء 7 160 ص ق ه عن ابي هريرة 1 الاكمال من الحبة السوداء 1 28255 ان في هذه الحبة السوداء شفاء من	3727	-7652036097202687241	120	116.0	92	617	19.448945999145508	17	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1954	false	7369519623477740200	182	232	861	1144	1465	300	انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام واختلف اهل العلم في----------------------------------------------------------------------------- التداوي بالشء النجس فاباح كثير منهم تناول الشء النجس للتداو-----------ي الا الخمر لان النبي اباح للرهط العرنيين شرب ابوال الابل وحرم اكثر اهل العلم تناول الخمر للتداوي لقول النبي انها ليست بدواء ولكنها داء وروي	1954	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3734	true	3001922253347683160	0	64	0	317	1433	300	انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام د عن ابي الدرداء 28325 انه ليس بدواء ولكنه داء يعني الخمر حم م اخرجه مسلم كتاب الاشربة باب تحريم التداوي بالخمر رقم 1984 عن واءل بن حجر واخرجه ابو داود كتاب الطب باب في الادوية المكروهة رقم 3856 ص ه د عن طارق بن سويد 28326----------------------------------------------------- انها ليست بدواء ولكنها داء يعني	3734	-7652036097202687241	112	123.0	89	371	30.188678741455078	17	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0768	false	-2937471977632842248	89	128	419	606	1451	300	الطاعون فاخبرني انه عذاب- يبعثه الله------ علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين -ليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	768	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3746	true	2921963476663613714	140	180	721	914	1503	300	الطاعون كان-------- عذابا يبعثه الله تعالي علي من يشاء وان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	3746	-7652036097202687241	177	318.5	139	201	88.05970001220703	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1865	false	-2023688016601756817	114	166	530	795	1451	300	عن مجاهد عن سعد قال مرضت مرضا اتاني رسول----- الله---------- يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي وقال انك رجل مفءود وات الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب----- فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن قوله فليجاهن اي فليدقهن ومنه اخذت الوجيءة وهي	1865	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3750	true	3896066456902441265	235	281	1105	1339	1420	300	عن مجاهد عن سعد قال مرضت ف----اتاني النبي صلي الله عليه وسلم يعودني فوضع يده بين ثديي حتي وجدت بردها علي فءادي فقال انك رجل مفءد اء-ت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه---- يتطبب فمره فلياخذ سبع ت----------------مرات فليجاهن فليج-------------------------اهن اي فليدقهن وبه سمي-ت الوجيءة وهو	3750	-7652036097202687241	189	314.0	149	285	66.31578826904297	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2417	false	-1261295679316847587	74	123	339	608	1503	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه في النار فيدو-------------ر كما يدور الحمار برحاه فيجتمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل النار عليه فيقولون اي فلان ما------ شانك اليس كنت تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال ---------كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم	2417	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3808	true	4198840989951243706	145	219	690	1075	1488	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه--------- فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف فيطيف قال ابن فارس في باب الواو والطيف والطاءف ما اطاف بالانسان من الجن والانس والخيال المصباح 2 523 ب به اهل النار ف-----يقولون يا فلان مالك ما اصابك الم تكن- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه حم ق عن اسامة بن زيد-- اخرجه مسلم	3808	-7652036097202687241	216	341.0	176	402	53.73134231567383	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1976	false	-1560424264384417678	79	163	405	817	1491	300	قال ابن عباس----- هو الخط الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام--- معه ميل فيامره الحازي ان يخط---------- خطوطا كثيرة علي رمل او تراب في خفة وعجلة لءلا يلحقها العدد والاحصاء ثم يامره فيمحوها خطين خطين علي مهل وهو------------- يقول-------- ابني عيان اسرعا البيان ثم ينظر الي اخر ما يبقي منها فان بقي منها خطان فه-و علامة النجاح وان بقي خط واحد فهو دليل- الخيبة -----	1976	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3821	true	-2014076150208690692	223	298	1042	1418	1429	300	قال ابن عباس الخط هو----- الذي يخطه الحازي وهو علم قد تركه الناس ي----اتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط فيها خطوطا كثيرة بال---------------------عجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع---------- فيمحو منها -------علي مهل خطين خطين وغلامه يقول للتفاءل ابني عيان اسرعا البيان----------------------------- فان بقي----- خطان فهما علامة النج-ح وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة وقال	3821	-7652036097202687241	286	435.5	226	458	62.44541549682617	49	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0135	false	-7531853206250077513	34	110	170	539	1459	300	عن زر قال اتيت صفوان بن عسال-------- فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال -ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضي بما يطلب قلت انه حاك في نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب رسول الله فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله في ذلك شيءا قال نعم كان رسول الله يامرنا------------ اذا كنا سفرا او مسافرين الا ننزع -خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة -لكن من غاءط----- ونوم وبول	135	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3843	true	1732980097428202169	175	228	806	1062	1408	300	عن زر قال اتيت صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك قلت ابتغاء العلم قال فان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضي -ما يفعل قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا في سفر امرنا ان -لا ننزع اخفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم -----	3843	-7652036097202687241	203	311.0	158	397	51.13350296020508	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2162	false	3116495105984615266	88	136	456	708	1519	300	مسعود---- قولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله ولا تكونوا عجلاء مذاييع بذرا المذاييع والبذر واحد هم الذين يفشون لما يسمعون من السر يقال اذاع السر اذا افشاه قال الله عز وجل اذاعوا به النساء 83 والبذر من قولهم-------------- بذرت الكلام بين الناس كما يبذر الحبوب	2162	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3875	true	-2165086097913910647	115	155	571	772	1440	300	مسعود قال قولوا خيرا تعرفوا به واعملوا به تكونوا من اهله ولا تكونوا عجلاء مذاييع -------مذاييع هو جمع مذياع من -----------------------------------اذاع الشء اذا -فشا--------------------------ه النهاية 2 174 ب بذرا بذرا جمع بذور يقال بذرت الكلام بين الناس كما تبذر الحبوب	3875	-7652036097202687241	146	212.5	117	270	54.074073791503906	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1518	false	-2984644411632337903	172	200	841	969	1455	300	عن النبي قال اذا اصاب المكاتب حدا او---- ميراثا ورث بحس---------------------------------------------------------------------------------اب ما عتق منه قال-------------------------------- وقال النبي ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	1518	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3886	true	7268214617959435926	154	260	699	1174	1361	300	عن علي 29660 اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا فانه يرث علي قدر ما عتق عنه او يقام عليه بقدر ما عتق منه د ت اخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ماجاء في المكاتب اذا كان عنده ما يءدي رقم 1259 وقال الترمذي حديث ابن عباس حسن ص ك هق عن ابن عباس 29661 من كاتب مملوكه علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق ثم عجز فهو رقيق ت عن ابن عمرو 29662 المكاتب يعتق بقدر ما ادي ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه ن عن ابن عباس 29663 يءدي المكاتب بحصة ما ادي دية حر وما بقي دية عبد	3886	-7652036097202687241	97	133.0	75	475	20.421052932739258	18	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1320	false	-6489292697426778316	122	198	584	943	1455	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد ابن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر -----------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن الحارث ابن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وامه ماله وولاءه مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي--- احرز	1320	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3889	true	2387294271290298716	229	300	1107	1447	1447	300	عن عبد الرحمن ------------------بن عمرو بن حزم ان مولي مات ليس له موالي فامر عثمان بماله فادخل بيت المال الدارمي 29695 عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث -بن هشام------------------ ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه ا------------------------------------------لذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي قد احرز-	3889	-7652036097202687241	252	445.5	199	421	59.85748291015625	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0072	false	-535125490750091694	173	226	859	1125	1509	300	وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله وجلاله من حيث يدركه فهم الساءل ومعني قوله اتدري ما الله معناه اتدري ما عظمة الله وجلاله وقوله انه ليءط به معنا---------------------------------ه ليعجز عن جلاله وعظمته حتي يءط به ان كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه ولعجزه عن احتماله	72	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	145	191	684	924	1451	300	وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي ومنه الحديث الاخر العرش علي منكب اسرافيل وان----------------------------------------------ه ليءط اطيط الرحل الجديد يعني ذكور الناقة اي انه ليعجز عن حم-له وعظمته اذ----------- كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون لقوة ما فوقه و-عجزه عن احتماله	3906	-7652036097202687241	152	230.0	120	299	50.83612060546875	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2425	false	7954127895914118143	185	234	877	1123	1435	300	عن ابي ذر قال قال النبي اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها----- اربع- اصابع الا وملك يمجد -----------------الله ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولصعدتم الي الصعدات تجارون	2425	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3906	true	7071356904113382055	220	266	1058	1302	1451	300	عن ابي هريرة 29829----- اني اري ما-لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ف---------------ما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله -لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون	3906	-7652036097202687241	203	328.0	162	269	75.46468353271484	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2425	false	7954127895914118143	191	234	901	1123	1435	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها----- اربع اصابع الا وملك يمجد -----------------الله ولو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولصعدتم الي الصعدات تجارون	2425	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3908	true	-1562965955083733209	202	245	1091	1315	1560	300	اني اري ما لا ترون واسمع ما-لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله ساجدا والله -لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون	3908	-7652036097202687241	195	337.0	156	244	79.91802978515625	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0072	false	-535125490750091694	173	226	859	1125	1509	300	وانما هو كلام تقريب اريد به تقرير عظم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ة الله وجلاله من حيث يدركه فهم الساءل ومعني قوله اتدري ما الله معناه اتدري ما عظمة الله وجلاله وقوله انه ليءط به معناه ليعجز عن جلاله وعظمته حتي يءط به ان كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون -لقوة ما فوقه ولعجزه عن احتماله	72	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3910	true	-6423862431590333432	52	97	268	504	1429	300	وانما هو -----تقريب اريد به تقرير عظمة الله تعالي ومنه الحديث الاخر العرش علي منكب اسرافيل وانه ليثط اطيط الرحل الجديد يعني ذكور الناقة اي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان--------------ه ليعجز عن حم-له وعظمته اذ----------- كان معلوما ان اطيط الرحل بالراكب انما يكون القوة ما فوقه و-عجزه عن احتماله	3910	-7652036097202687241	130	113.5	103	368	35.326087951660156	20	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2250	false	-4054763774943737433	109	202	514	996	1494	300	الي المشركين و----هم الف واصحابه ثلاثماءة وتسعة عشر رجلا فاستقبل --نب----ي الله---------- القبلة ثم مد يديه فجعل------------ يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام -لا تعبد في الارض----- فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه و--قال يا نبي الله كذاك مناشدتك -ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله سبحانه وتعالي-------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	2250	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3923	true	2086882455179069336	105	193	497	947	1474	300	الي المشركين فاذا هم الف وزيادة -------------------------فاستقبل النبي صلي الله عليه وسلم القبلة و--مد يديه -وعليه رداءه وازاره ثم قال اللهم انجز--- ما وعدتني اللهم انجز ما وعدتني اللهم انك ان تهلك هذه العصابة من---- الاسلام فلا تعبد في الارض ابدا فما زال يستغيث ربه ويدعوه---------------- حتي سقط رداء----------ه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فرداه------------ ثم التزمه من وراءه ثم قال يا نبي الله كفاك مناشدتك لربك فانه سينجز لك ما وعدك وانزل الله --------تعالي عند ذلك اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملاءكة مردفين	3923	-7652036097202687241	358	544.0	285	531	67.41996002197266	58	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1743	false	-8570598534860899682	104	178	495	869	1501	300	عن علي قال تقدم عتبة بن ربيعة وم-عه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله قم------------------------ يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة قال الامام فيه اباحة--------------- المبارزة	1743	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3927	true	1460114173027588302	128	211	601	1014	1442	300	عن علي قال تقدم عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه واخوه فنادي من يبارز فانتدب له ش-اب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث واقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف بين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم ملنا علي الوليد فقتلناه واحتملنا عبيدة د اخرجه ابو داود كتاب الجهاد باب في المبارزة	3927	-7652036097202687241	350	665.5	279	414	84.54106140136719	66	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1790	false	805735977210902055	217	250	1117	1295	1567	300	السيف والجلبان--- شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا ويطرح فيه الراكب سوطه واداته ويعلقه من اخرة الرحل او واسطته قال شمر كان اشتقاقه من الجلبة وهي الجلدة التي تجعل علي القتب	1790	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms3977	true	6558333315128606539	46	77	239	408	1555	300	الجيم وسكون اللام شبه الجراب من الادم يوضع فيه السيف مغمودا ويطرح فيه الراكب سوطه واداته ويعلقه في اخرة الكور او واسطه و------------اشتقاقه من الجلبة وهي الجلدة التي تجعل علي العتب	3977	-7652036097202687241	149	269.0	120	181	82.32044219970703	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1732	false	5404330669799129707	131	170	621	806	1426	300	عبد الله بن ابي السرح ف----اختبا عند عثمان فلما دعا النبي----------------------------- الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي------------------- فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل	1732	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4007	true	-2916627939169256674	250	300	1238	1475	1475	300	عبد الله بن ابي --سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل-	4007	-7652036097202687241	171	295.5	134	240	71.25	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1732	false	5404330669799129707	170	210	806	995	1426	300	علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا -ما ندري-- يا رسول الله ما في نفسك افلا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1732	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4008	true	5922464622179377685	0	41	0	192	1412	300	علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله -قالوا وما يدرينا يا رسول الله ما في نفسك ا-لا اومات الينا بعينك قال انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة --اعين	4008	-7652036097202687241	183	331.5	143	196	93.36734771728516	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1746	false	1499212167202678486	140	219	721	1112	1505	300	فاذا نحن ب--ظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي كتاب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لتلق-ن الثياب فاخرجته------ من عقاصها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتينا--- رسول الله------------------- فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبر-- ببعض امر النبي فقال---------------------------------------------------- ما هذا يا حاطب فقال لا تعجل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون بها قراباتهم ولم يكن لي بمكة قرابة فاحببت اذ فاتني ذلك ان	1746	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	180	300	883	1491	1491	300	فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي كتاب ق-لن----ا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب فاخرجت الكتاب من عقاصها عقاصها العقيصة للمراة الشعر الذي يلوي ويدخل اطرافه في اصوله والجمع عقاءص وعقاص وعقصت المراة شعرها عقصا من باب ضرب فعلت به ذلك وعقصته ضفرته المصباح 2 577 ب فاخذنا الكتاب فاتينا به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات يحمون اهليهم بمك-----------------------ة فاحببت اذ فاتني ذلك من-	4010	-7652036097202687241	330	522.0	261	645	51.16279220581055	57	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2268	false	-6470227561277499116	248	300	1254	1508	1508	300	الحي من هوازن وهم قوم رماة فرموا- برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله------------------- وابو سفيان بن الحارث يقود به بغلته فنزل ودعا و------------------------استنصر وهو- يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم -نزل نصرك قال البراء كنا والله اذا احمر الباس نتقي به-	2268	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4023	true	7343035954898566712	0	58	0	287	1448	300	الحي من هوزان وهم قوم رماة فرموهم برشق من نبل كانها رجل من جراد فانكشفوا فاقبل القوم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو سفيان بن الحارث يقود--- بغلته فنزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستنصر ودعا يقول انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب اللهم انزل نصرك قال----------- والله اذا احمر الباس نتقي به	4023	-7652036097202687241	230	392.0	182	301	76.41195678710938	41	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2336	false	-1787802416871594803	0	84	0	434	1530	300	حنين فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل وعيينة بن بدر ماءة من الابل وذكر نفر من الانصار قالوا يعطي----------------------------- غناءمنا قوما تقطر من سيوفنا ---دماءهم------------------------- فبلغه ذلك فجمع الانصار فقال ه----------------------------ل فيكم غيركم قالوا لا غير ابن اختنا هذا قال ابن--- اخت القوم منهم ثم قال يا معشر الانصار اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا او بالشاء والابل- وتذهبون بمحمد الي دياركم قالوا بلي يا رسول الله -قال والذي نفس محمد بيده لو اخذ الناس واديا واخذت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار الانصار	2336	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4030	true	-4930922305268837417	178	269	876	1342	1521	300	حنين------ الاقرع بن حابس ماءة من الابل وع-ينة بن حصن ماءة من الابل فقال ناس من الانصار------ يعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمنا ناسا تقطر ---سيوفنا من دماءهم او تقطر سيوفهم من دماءنا فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسم اليهم فجاءوا فقال فيكم غيركم قالوا لا الا ابن اختن----ا قال ان ابن اخت القوم منهم --فقال قلتم كذا وكذا-- اما ترضون ان يذهب الناس----------- بالشاء والبعير وتذهبون بمحمد الي دياركم قالوا بلي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس دثار والان----صار شع------------------ار الانصار	4030	-7652036097202687241	286	411.5	225	524	54.58015441894531	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0834	false	-1059805730770718082	77	109	402	553	1449	300	امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا علي اخي بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افر-خ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	834	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4036	true	-6448707918911765324	85	116	415	564	1475	300	امهل ال جعفر ثلاثا ان ياتيهم ثم اتاهم فقال لا تبكوا عليه--- بعد اليوم ثم قال ادعوا لي بني اخي فجء بنا كانا افراخ فقال ادعوا لي الحلاق فامره فحلق رءوسنا	4036	-7652036097202687241	147	282.0	116	152	96.71052551269531	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0750	false	1716755968842203583	198	251	918	1187	1416	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر وقال --قل له استغفر لي فدعا----------------------------- بماء فتوضا ثم رفع يديه وقال اللهم اغفر لعبدك ابي عامر و---رايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجع--له يوم القيامة فوق- كثير من خلقك من الناس فقلت ولي فاست------------غفر فقال اللهم اغفر --------------------------لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	750	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4041	true	4284719548987819931	3	68	16	344	1476	300	فاخبرته بخبرنا وخبر ابي عامر فقلت يقول لك استغفر لي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا ثم رفع يديه فقال اللهم اغفر لعبدك ابي عامر حتي رايت بياض ابطيه ثم قال اللهم اجعل له يوم القيامة نورا كثيرا ف----------------قلت ولي يا رسول الله استغفر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم فاغفر لعبد الله بن قيس ذنبه وادخله يوم القيامة مدخلا كريما	4041	-7652036097202687241	230	398.0	183	344	66.86046600341797	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1303	false	8641847999904189927	218	266	1094	1333	1504	300	ما من مءمن الا -انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه من وجه عن ابي هريرة	1303	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	188	228	889	1090	1418	300	ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه خ----------------------------------- عن ابي هريرة	4098	-7652036097202687241	193	350.0	154	246	78.45528411865234	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1304	false	-5527414317255072442	57	86	273	421	1500	300	انا اولي الناس بالمءمنين في كتاب الله------- فايكم ---ترك دينا او ضيعة فادعوني فاني وليه وايكم ---ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان هذا حديث صحيح- اخرجه مسلم عن	1304	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4098	true	-4730983524821932415	143	177	673	835	1418	300	انا اولي الناس بالمءمنين في كتاب الله عز وجل فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فانا وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان م عن ابي هريرة اخرجه مسلم في	4098	-7652036097202687241	134	229.0	106	162	82.71604919433594	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1332	false	3130522453051988622	149	208	795	1083	1546	300	ابي مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال عبد الله بن الزبير طلق عبد الرحمن -بن عوف تماضر بنت الاصبغ الكلبية فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث --مبتوتة قال الامام اتفق اهل العلم علي انه لو ط-----------------لق امراته طلاقا	1332	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4112	true	5241683807336480781	188	248	934	1227	1476	300	ابن مليكة انه سال ابن الزبير عن الرجل يطلق المراة فيبتها ثم يموت وهي في عدتها فقال ابن الز--------بير طلق عبد الرحمن ابن عوف------ بنت الاصبغ الكلبي- فبتها ثم مات وهي في عدتها فورثها عثمان قال ابن الزبير واما انا فلا اري ان ترث المبتوتة عب 30523 عن ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب وساله عن رجل طلق امراته ثلاثا	4112	-7652036097202687241	231	416.0	182	308	75.0	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1328	false	-1555128702414576229	17	74	76	335	1444	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف-------------------------------------------------------- ابنه ب--سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة-------- بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك--- فقال عمر بن الخطاب اعدد لي علي ماء قديد ---------------------------------------------------عشرين وماءة بعير- حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	1328	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4136	true	7515311226749406919	138	217	618	979	1393	300	عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف حذف حذف راسه بالسيف اذا ضربه فقطع منه قطعة المختار 96 ب ابنه بالسيف فاصاب ساقه فنزف منها--- فمات فقدم سراقة بن مالك بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر--- ذلك له فقال له عمر------- اعدد لي علي ماء قديد قديد هو موضع بين مكة والمدينة النهاية 4 22 ب ماءة وعشرين------ بعيرا حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة	4136	-7652036097202687241	229	369.5	177	380	60.26315689086914	45	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1788	false	2267155138887512208	3	73	14	354	1471	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله------------------- اين ننزل غدا وذلك في حجة النبي------------ فقال وهل ترك لنا عقيل بن ابي طالب شيءا ثم قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني بخيف الابطح قال الزهري والخيف الوادي وذلك ان ----------------قريشا حالفوا بني بكر علي بني هاشم ان لا يجالسوهم ولا يناكحوهم و----------لا يبايعوهم	1788	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	98	156	501	771	1430	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا عقيل منزل-----------ا ثم ----------------------------------------------قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر و------------------------------------------ذلك ان بني كنانة خالفت قريشا ---------------علي بني هاشم ان -------------لا يناكحوهم ولا يءوهم ولا يبايعوهم	4139	-7652036097202687241	201	315.0	156	397	50.629722595214844	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1311	false	-5631299551336385513	46	96	242	479	1471	300	الكلالة من لا ولد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولا والد روي عن-- الشعبي انه قال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال اني ساقول فيها برايي فان كان صوابا فمن ال----------------له وان كان خطا فمني ومن الشيطان-------------- اراه ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال -----------------------------------------------------------اني لاستحيي الله ان ارد شيءا قاله ابو	1311	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4140	true	-3300232574048032952	182	300	863	1404	1404	300	الكلالة من لا ولد له عب ص ش وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم ك هق 30690 عن السميط قال كان عمر يقول الكلالة ما خلا الولد والوالد ش هق اخرجه البيهقي كتاب الفراءض باب حجب الاخوة 6 223 ص ولفظه اتي علي زمن وما ادري ما الكلالة واذا الكلالة من لا اب له ولا و-لد 30691 عن الشعبي ----قال سءل ابو بكر عن الكلالة فقال اني -اقول فيها برايي فان كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له وان كان خطا فمني ومن الشيطان والله منه برء اراه ما خلا الوالد والولد فلما استخلف عمر قال الكلالة ما عدا الولد وفي لفظ من لا ولد له فلما طعن عمر قال اني لاستحيي الله ان اخالف ابا---------	4140	-7652036097202687241	208	360.0	164	556	37.410072326660156	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2452	false	495165696190667887	266	300	1304	1480	1480	300	دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من-------- جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال ت-لزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان	2452	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4158	true	2570114707253611811	246	281	1185	1366	1455	300	دعاة الي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم قوم من اهل جلدتنا -يتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال فالزم جماعة المسلمين وامامهم فان ---	4158	-7652036097202687241	165	301.5	132	185	89.1891860961914	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0088	false	-3249434395516924304	8	68	39	343	1530	300	علي اثنتين وسبعين ملة و--------------تفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ورواه معاوية وقال ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	88	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4161	true	-8100701282042293101	135	176	689	903	1509	300	علي -ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق----- علي ثلاث وسبعين--------------------------------------------------------------------------------------------------- ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام يتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	4161	-7652036097202687241	195	342.0	157	319	61.12852478027344	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2454	false	7447431824695470679	208	231	1022	1138	1479	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يق----م سبعين عاما	2454	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	35	59	156	276	1458	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	4170	-7652036097202687241	116	226.0	93	120	96.66666412353516	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2455	false	2094809683401548155	95	169	456	820	1502	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنا- من تحت قدم رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت -يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذلكم فانتظروا الدجال من يومه او	2455	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4170	true	-7077350013668470103	104	178	496	863	1458	300	هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت فيصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او	4170	-7652036097202687241	362	710.0	288	367	98.63760375976562	70	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1630	false	261562909897127326	0	49	0	240	1570	300	انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض	1630	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4177	true	-8026073829610499167	127	176	640	881	1494	300	انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض	4177	-7652036097202687241	234	443.5	185	243	96.29629516601562	45	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1627	false	8809159828087487388	70	153	317	713	1466	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال------------------------------------------------ي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو--- سعيد	1627	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4212	true	457120867963890911	124	236	582	1108	1438	300	دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرء-ن القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه رصافه رصف السهم اذا شده بالرصاف وهو عقب يلوي علي مدخل النصل فيه النهاية 2 227 ب فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه قذذه القذذ ريش السهم واحدتها قذة النهاية 4 28 ب فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس خ م عن ابي سعيد	4212	-7652036097202687241	378	734.0	295	527	71.72675323486328	76	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1628	false	7279087382635130976	258	297	1262	1479	1492	300	في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم او قال حناجرهم يقولون من قول خير البرية -------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاين لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1628	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4214	true	2610759169686588983	164	199	825	1021	1522	300	في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلا----------------------------------------------م يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4214	-7652036097202687241	169	324.0	138	242	69.83470916748047	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2449	false	8862022965873796546	102	139	530	699	1515	300	ان بينك وبينها بابا مغلقا يوشك ان يكسر -----قال عمر اكسرا لا ابا لك----------- فلو انه فتح----- لعله كان يعاد ----قال لا بل يكسر----- وحدثته ان ذلك الباب رجل يقتل او يموت حديثا ليس بالاغاليط قال ابو	2449	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4224	true	-1506640059639291266	170	211	832	1024	1438	300	ان بينك وبينها بابا مغلقا يوشك ان يكسر كسرا قال عمر ك-سرا لا ابالك قلت نعم قال فلو انه فتح لكان لعله -ان يعاد فيغلق فقلت بل -كسرا قال وحدثته ان ذلك الباب رجل يقتل او يموت حديثا ليس بالاغاليط---- ابو	4224	-7652036097202687241	154	245.5	120	199	77.38693237304688	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2460	false	7022741043619339373	50	115	250	564	1444	300	عن كرز بن علقمة الخزاعي قال قال اعرابي يا رسول الله هل للاسلام--- منتهي قال نعم---- ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم خيرا ادخل الله عليهم الاسلام قال ثم ماذا يا رسول الله قال ثم تقع الفتن كانها الظلل قال فقال اعرابي------------------ كلا يا رسول الله فقال النبي----------------------- بلي والذي نفسي بيده ثم لتعودن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض	2460	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4231	true	-5897871154737312168	79	149	412	744	1448	300	عن كرز بن علقمة الخزاعي قال اعر----ابي يا رسول الله هل للاسلام من منتهي قال نعم قال ايما اهل بيت من العرب او العجم اراد الله بهم خيرا ادخل -----عليهم الاسلام قال ثم م---------------ه قال ثم تكون -فتن كانها الظل----ل فقال الرجل- كلا والله ان شاء الله يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بلي والذي نفسي بيده ثم لتعودن فيها اساود صبا يضرب بعضكم رقاب بعض	4231	-7652036097202687241	266	454.5	209	362	73.48065948486328	50	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1629	false	6552170529337139297	248	300	1230	1496	1496	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي بن ابي طالب الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون-	1629	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	67	120	310	586	1534	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقراون القران يحسبون	4270	-7652036097202687241	244	452.5	197	288	84.72222137451172	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1630	false	261562909897127326	0	173	0	912	1570	300	انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الدين --كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن---------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس- له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله ------قال سلمة بن كهيل فنزلت وزيد بن وهب منزلا حتي---- مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا --سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فتزحفوا فوحشوا برماحهم و--سلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم---- وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فه-م المخدج فالتمسوا فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر علي ثم قال صدق الله وبلغ رسوله ف----قام اليه	1630	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4270	true	1845390532482170917	120	300	586	1534	1534	300	انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض افتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله تعالي قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا السيوف-- من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجع-وا فوحشوا برماحهم واستلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر و------قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه-	4270	-7652036097202687241	884	1667.0	716	959	92.17935180664062	158	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1630	false	261562909897127326	173	209	912	1083	1570	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين -الله الذي لا اله الا هو ل---سمعت هذا------- من رسول الله --------------------قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	1630	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4271	true	-7707773227867400657	0	41	0	193	1405	300	عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين والله الذي لا اله الا هو لقد سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له عب م--------- اخرجه مسلم	4271	-7652036097202687241	158	271.0	124	202	78.21781921386719	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2350	false	-7916812309026273387	218	261	1066	1271	1490	300	رسول الله------------------- يقول سيخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم كلما خرج منهم قرن قطع كلما خرج منهم قرن قطع كلما خرج منهم قرن قطع حتي عدها------------------------- زيادة علي عشر مرات كلما خرج منهم قرن قطع حتي يخرج الدجال في	2350	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4285	true	-2551267343315248703	90	132	444	649	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج ناس من قبل المشرق يقراون القران لا يجاوز تراقيهم كلما خرج منهم قرن قطع --------------------------------------------حتي عدها النبي صلي الله عليه وسلم زيادة علي عشر مرات كلما خرج منهم قرن قطع حتي يخرج الدجال في	4285	-7652036097202687241	160	292.0	127	249	64.25702667236328	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1632	false	3501227901996410541	142	170	770	911	1576	300	علي عن اهل النهروان- امشركون هم قال من الشرك فرءوا قيل م-نافقون هم قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال اخواننا بغوا علينا	1632	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4297	true	4672186376461877683	231	260	1105	1247	1445	300	علي عن اهل الجمل قيل امشركون هم قال من الشرك فر-وا قيل امنافقون هم قال ان المنافقين لا يذكرون الله الا قليلا قيل فما هم قال اخواننا بغوا علينا	4297	-7652036097202687241	133	247.0	105	143	93.00699615478516	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2353	false	4814442664566822298	142	219	690	1091	1521	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان---- امتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت رب------ي لامتي ا--لا يهلكها بسنة عامة والا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي -------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ا--لا اهلكهم بسنة عامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من اقطارها او قال من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا	2353	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4317	true	5499701425436748917	178	258	868	1272	1489	300	لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ------ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي تعالي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و-لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم------------------ من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا	4317	-7652036097202687241	372	679.0	300	429	86.71328735351562	65	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2235	false	-2037697628072253083	0	95	0	463	1470	300	فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء ف-------لما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح ق-ل من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد فقال -ارسل اليه قال نعم فلما فتح-- علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يسارة اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت --لجبريل	2235	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4328	true	-6139689925190608051	205	300	1010	1480	1480	300	فرج---- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال هذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد -قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل-	4328	-7652036097202687241	429	769.5	340	486	88.2716064453125	76	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2233	false	5898251899102812069	260	300	1270	1483	1483	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منتهي طرفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس قال فربطته بالحلقة التي تربط به- الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء-	2233	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	257	294	1265	1468	1494	300	اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منتهي طرفه---- فركبته حتي اتيت بيت المقدس---- فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء	4329	-7652036097202687241	199	366.5	163	215	92.55813598632812	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2235	false	-2037697628072253083	95	300	463	1470	1470	300	من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر عن يم-ينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي حتي عرج ب----------ي الي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال الاول قال انس فذكر انه وجد في السماوات ادم وادريس وموسي وعيسي وابراهيم ولم يثبت كيف منازلهم غير انه ذكر انه وجد ادم في السماء الدنيا وابرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم في السماء السادسة قال ابن شهاب فاخبرني ابن حزم ان ابن عباس وابا حبة الانصاري كانا يقولان قال النبي ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام قال ابن حزم وانس بن مالك قال النبي ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة قال فرجعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال م-------ا فرض الله لك علي امتك قلت فرض------ خمسين صلاة قال-------- فارجع الي ربك فان امتك لا تطيق---- فراجعن---ي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فقلت وضع شطرها فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق فراجعت فوضع شطرها فرجعت اليه فقال ارجع الي ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعته فقال هي---------------------------------------------- خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي السدرة المنتهي وغشيها الوان-	2235	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4329	true	7273932204464400422	0	211	0	1046	1494	300	من هذا قال هذا ادم وهذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي -ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الدنيا ففتح فلما مررت بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال هذا ابراهيم ثم عرج بي ---------------------------------حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام----------------------------------- ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فر----جعت بذلك حتي مررت علي موسي فقال موسي ماذا فرض رب----ك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع---- ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موسي فاخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذلك فراجعت ربي فقال هن خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي موسي فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي --سدرة المنتهي فغشيها الوان	4329	-7652036097202687241	581	961.5	455	1362	42.65785598754883	101	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2234	false	455965947130972107	6	55	27	263	1416	300	اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة قال ثم عرج بنا الي السماء وساق مثل معناه قال فاذا ا---------------------------------------------------------------------------------------نا بادم فرحب بي ودعا لي بخير------- وقال في السماء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثال---------------------------------------------------------------------------------------------------ثة فاذا انا بيوسف -اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ولم يذكر بكاء موسي وقال في السماء السابعة	2234	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	0	131	0	613	1414	300	اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة---- ثم عرج بنا الي السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير -ثم -----------عرج بنا الي السماء الرابعة	4330	-7652036097202687241	179	257.5	139	629	28.457870483398438	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2234	false	455965947130972107	12	92	61	454	1416	300	ثم عرج بنا الي السماء وساق مثل معناه قال فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير وقال في السماء ال--------------------------------ثالثة------------------------------------------------------------------- فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ولم يذكر بكاء ----------------------------موسي وقال في السماء السابعة فاذا ان-----------------------------------------------------------------------------------------------ا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي السدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال قال فلما غشيها من امر	2234	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4330	true	-8316820963637498139	201	300	940	1414	1414	300	ثم عرج بنا الي الس---------------------------------------------------------------------ماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا ب-----------------------------------------------------------------موسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي --سدرة المنتهي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقل----ال فلما غشيها من امر-	4330	-7652036097202687241	235	413.0	189	615	38.21138381958008	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2234	false	455965947130972107	92	252	454	1200	1416	300	الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي ا-----لي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلا----------------ة قال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت------------------------------------------------------------------------------------- بني اسراءيل وخبرتهم قال فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف علي امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا تطيق-- ذلك فارجع الي ربك ف--سله التخفيف قال فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة -من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم يكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة قال فنزلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف فقال رسول الله فقلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	2234	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4331	true	1877748729528165177	0	173	0	833	1429	300	الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي الله الي ما اوحي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة في كل يوم وليلة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بلوت الابتلاء في الاصل الاختبار والمتحان يقال بلوته وابليته وابتليته النهاية 1 155 ب بني اسراءيل وخبرتهم---- فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن- امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف ----فلم ازل ارجع بين ربي وبين موسي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة فن----زلت حتي انتهيت الي موسي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف ف---------------قلت قد رجعت الي ربي حتي استحييت منه	4331	-7652036097202687241	709	1330.0	555	861	82.34610748291016	140	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2231	false	-1134541504283438936	1	242	4	1158	1434	300	ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني به قال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا فغسل قلبي---------- ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض فقال له الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال انس نعم يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا يحيي وعيسي وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء-------- فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد	2231	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4332	true	-8128825296014411027	84	300	419	1466	1466	300	ما بين هذه الي هذ---------------------------------------------------------------------------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له----------- البراق------------------------ يضع خطوة عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي اتي السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قال ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل او قد	4332	-7652036097202687241	1015	1957.5	804	1178	86.1629867553711	200	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2231	false	-1134541504283438936	242	300	1158	1434	1434	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم-	2231	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	0	57	0	273	1489	300	ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت واذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت----- فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم	4333	-7652036097202687241	270	522.0	214	278	97.12229919433594	54	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2232	false	-5071838025055729733	0	189	0	950	1499	300	المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -قد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه---- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها --------------------------------------------------------------مثل ق-----لال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذا سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي --بيت المعمور	2232	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4333	true	7622933272180476537	57	293	273	1461	1489	300	المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر من----------- امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك-------- فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام --فقال مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها نبقها بفتح النون وكسر الباء وقد تسكن ثمر السدر النهاية 5 10 ب مثل قلال قلال هجر القلة الحب العظيم اي الجرة او الضخمة منها والجمع قلال وهي معروفة بالحجاز وهجر قرية قريبة من المدينة وكانت تعمل بها القلال وسميت قلة لانها تقل اي ترفع وتحمل النهاية 4 104 ب هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور	4333	-7652036097202687241	923	1755.5	738	1210	76.28099060058594	175	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2232	false	-5071838025055729733	189	300	950	1499	1499	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة----- انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت -قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله لقد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال-	2232	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	17	121	83	600	1488	300	ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت فقلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله -قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال	4334	-7652036097202687241	360	519.5	287	702	51.28205108642578	69	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2233	false	5898251899102812069	0	51	0	258	1483	300	بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت ناد--ي مناد -امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	2233	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4334	true	7967250529820710046	121	171	600	858	1488	300	بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت ولكن- ارضي واسلم---- فلما جاوزت ناداني مناد فامضيت فريضتي وخففت عن عبادي	4334	-7652036097202687241	250	469.5	200	263	95.05703735351562	44	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2187	false	3888189566354599002	73	140	359	688	1453	300	جبريل عليه السلام فنكث في ظهره قال فذهب بي الي شجرة فيها مثل وكري الطي-ر فقعد في احدهما وقعدت في الاخر فنشات بنا حتي ملات الافق فلو بسطت يدي الي السماء لنلتها ثم دلي -سبب فهبط النور فوقع جبريل----- مغشيا عليه كانه حلس فعرفت فضل خشيته علي خشيتي فاوحي الله اليه انبيا عبدا او نبيا ملكا والي الجنة ما انت فاومي الي جبريل---- وهو مضطجع بل نبيا	2187	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4336	true	5115587641558437769	236	300	1216	1528	1528	300	جبريل فنكت------------ في ظهري---- فذهب بي الي شجرة فيها مثل وكري الطاءر فقعد في احدهما وقعدت في الاخر فنشات بنا حتي ملات الافق فلو بسطت يدي الي السماء لنلتها ثم دلي بسبب فهبط النور فوقع جبريل قبلي مغشيا عليه كانه حلس فعرفت فضل خشيته علي خشيتي فاوحي الي------ انبيا عبدا او نبيا ملكا والي الجنة ها انت فاوم----ي جبريل الي وهو مض-جع بل نبيا-	4336	-7652036097202687241	293	522.5	232	340	86.17646789550781	53	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2168	false	-5557030894645220687	43	94	202	459	1478	300	الله قال ا----------نا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر	2168	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4349	true	-2661052077630042811	143	190	694	934	1455	300	الله وهو كذلك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة------------------ ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين--------- ولا فخر	4349	-7652036097202687241	226	419.0	181	267	84.64419555664062	41	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2212	false	30477918519250960	220	241	1082	1173	1450	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	2212	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	26	47	124	215	1396	300	من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا	4350	-7652036097202687241	91	182.0	70	91	100.0	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2522	false	-3557464948449782011	274	298	1303	1415	1426	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي	2522	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4350	true	798927232890569929	146	170	675	787	1396	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حسيات ربي	4350	-7652036097202687241	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2228	false	2831585212786469266	264	300	1288	1458	1458	300	لقيت من قومك-------- وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا-ليل بن عبد كلال فلم يج-بني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب-	2228	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4351	true	4434507225429840357	25	64	116	297	1439	300	لقيت من قومك ما لقيت وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجيبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب	4351	-7652036097202687241	170	316.5	135	181	93.92265319824219	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2229	false	-2716436650323750758	0	71	0	341	1461	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبر-يل فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث----- اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد----------------- ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين قال النبي بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا هذا حديث متفق علي صحته واخرجه مسلم	2229	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4351	true	4434507225429840357	64	140	297	652	1439	300	فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبرءيل فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين قلت------ بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا حم ق عن عاءشة ----------اخرجه مسلم	4351	-7652036097202687241	310	561.5	244	371	83.55795288085938	62	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2187	false	3888189566354599002	196	238	954	1158	1453	300	يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول--- ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل عليه السلام فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا	2187	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4356	true	7210128495604225607	157	198	733	928	1429	300	يا عاءشة لو شءت لسارت معي جبال الذهب جاءني ملك ان حجزته لتساوي الكعبة فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان شءت نبيا عبدا وان شءت نبيا ملكا فنظرت الي جبريل------------ فاشار الي ان ضع نفسك فقلت نبيا عبدا	4356	-7652036097202687241	192	367.5	152	207	92.75362396240234	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2166	false	3684971154771057738	190	233	949	1168	1494	300	ابو هريرة يقول قال رسول الله مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه -ترك منه موضع لبنة فطاف بها النظار يتعجبون من حسن بناء-ه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون سواها فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة ختم بي البنيان وختم بي الرسل	2166	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4369	true	4893362757657173687	134	174	675	882	1469	300	ابي هريرة 32127------------- مثلي ومثل الانبياء كمثل قصر احسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به- النظار يتعجبون من حسن بنيانه الا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها فكنت انا سددت موضع تلك اللبنة فتم بي البنيان وختم بي الرسل	4369	-7652036097202687241	193	351.0	153	221	87.33031463623047	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2501	false	-8885449685389779833	257	300	1234	1447	1447	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما-	2501	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4388	true	-3028856141528882559	0	42	0	210	1516	300	وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخز-ني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم ما	4388	-7652036097202687241	205	381.0	165	216	94.90740966796875	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1140	false	-2933672519904328877	132	166	595	747	1399	300	بينما ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه قال فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي يا رب ولكن لا غني بي عن بركتك	1140	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4391	true	-7075554335690927055	145	179	716	876	1447	300	بين-ا ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه---- فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك كما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	4391	-7652036097202687241	141	253.5	109	165	85.45454406738281	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2475	false	-2065850386359586520	213	265	1095	1340	1510	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء -----من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها----------------------------------------------------------------- فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين	2475	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4397	true	7119019033226676364	242	300	1206	1491	1491	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء رجلا من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها رجلها ترجيل الشعر تجعيده وترجيله ايضا ارساله بمشطه المختار 188 ب فهي تقطر ماء متكءا علي رج-------------------لين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل------ المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين-	4397	-7652036097202687241	214	380.0	169	315	67.93650817871094	42	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2178	false	-5827573286816269611	220	270	1078	1323	1474	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة ابن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	2178	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4400	true	-7980462313980187603	181	231	835	1075	1419	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة -بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم يعني نفسه ورايت جبريل فاذا اقرب من رايت به شبها دحية م ت جابر----- اخرجه مسلم	4400	-7652036097202687241	232	440.0	183	246	94.30894470214844	45	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0772	false	4183072285206272704	239	300	1143	1421	1421	300	ابو هريرة قال قال رسول الله جاء ملك الموت الي موسي فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد----- اليه عينه ق-ال ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن-	772	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4403	true	-4418275040402048216	95	147	438	686	1380	300	ابي هريرة 32384------------ جاء ملك الموت الي موسي فقال--- اجب ربك---- فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها---- فرجع الملك الي الله فق-------ال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني---- فرد الله اليه عينه وقال ارجع الي عبدي فقل الح---ياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن	4403	-7652036097202687241	229	398.0	179	285	80.35087585449219	42	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0773	false	-3293400252005177992	0	42	0	196	1485	300	ثور فما وارت يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر قال رسول الله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	773	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4403	true	-4418275040402048216	147	186	686	869	1380	300	ثور فما وارت يدك من شعر- فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب قال--- ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر و--------الله لو اني عنده لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر	4403	-7652036097202687241	182	338.5	143	196	92.85713958740234	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1344	false	-9179639355186066233	259	300	1301	1519	1519	300	اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ان الرجل ليحلف ولا--------- يستحلف ويشهد ولا--- يستشهد الا فمن سر-ه بحب-حة الجنة فليلزم الج---------------ماعة فان الشيطان مع الفذ-- وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان-------- الشيطان-	1344	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4416	true	-1032336778479732598	48	92	246	490	1547	300	اكرموا اصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتي ----------يحلف المرء قبل ان يستحلف ويشهد قبل ان يستشهد---- فمن اراد بحبوحة الجنة فعليه بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد ولا يخلون رجل بامراة فان ثالثهما الشيطان	4416	-7652036097202687241	186	294.0	150	258	72.09302520751953	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2294	false	-232081890078998114	164	207	760	979	1419	300	رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء بنت ملحان امراة ابي طلحة فسمعت خشفة ف------قلت من هذا يا جبريل قال---- بلال ورايت قصرا من درة بيضاء بفناءه جارية فقلت لمن هذا يا جبريل قال لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	2294	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4441	true	6433830083722308499	180	220	830	1040	1383	300	رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء---------- امراة ابي طلحة وسمعت خشفا امامي فقلت من هذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض-------- بفناءه جارية فقلت لمن هذا القصر قالوا- لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	4441	-7652036097202687241	183	326.0	146	229	79.91266632080078	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2295	false	-1791276737755071453	206	253	972	1199	1433	300	بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	2295	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	83	130	377	605	1345	300	بينا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ----ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن	4442	-7652036097202687241	223	432.5	177	232	96.12068939208984	45	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2296	false	-5768318415120541925	175	261	851	1283	1480	300	ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفيهما --ضعف والله يغفر له ثم جاء عمر فنزع حتي استحالت غربا في يده وضرب الناس بالعطن فلم ار عبقريا من الناس يفري فريه 3884 واخبرنا عبد الوهاب الكساءي --------------------------------------------------------------------------------انا ع------------------------------------------------------------------------------بد العزيز بن احمد الخلال نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا الدراوردي عن محمد بن عمرو بهذا الاسناد قوله ثم استحالت غربا اي انتقلت في يد عمر من الصغر الي الكبر ورواه ابن عمر وفي روايته ---------------ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت------- غربا	2296	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4442	true	-8612375498535061170	98	188	449	858	1345	300	ابن ابي قحافة فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ------ضعفه ------ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب------- فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن ق اخرجه البخاري كتاب فضاءل الصحابة مناقب عمر 5 12 و 5 13 و 5 15 ص عن ابي هريرة 32733 بينا انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم اخذ-- ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا	4442	-7652036097202687241	161	78.0	123	614	26.221498489379883	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2315	false	5929579840976565387	37	106	162	484	1410	300	الجنة وابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة ثم سكت سعيد فقالوا له من العاشر فقال سعيد انا قال ابو ع-يسي هذا حديث حسن------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح وابن ظالم هو عبد الله ابن ظالم المازني وروي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عبد الرحمن بن عوف	2315	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4478	true	6047570795916696201	0	140	0	675	1476	300	الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير ابن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة حم د اخرجه ابو داود كتاب السنة باب في الخلفاء رقم 4624 وقال المنذري في عون المعبود 12 402 واخرجه الترمذي رقم 3748 والنساءي وقال الترمذي صحيح ص ه والضياء عن سعيد بن زيد 33106 ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والز-------------------------------------------------------------ب---------------ير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة ------وسعيد بن زيد في الجنة و---------------------ابو عبيدة ابن الجراح في الجنة حم والضياء عن سعيد بن زيد ت اخرجه الترمذي كتاب المناقب باب مناقب عبد الرحمن رقم 3747 وقال --------------------------------------------------------------------صحيح ص عن عبد الرحمن بن عوف	4478	-7652036097202687241	115	-80.5	85	846	13.59338092803955	20	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2316	false	-5266525536444235260	41	73	199	369	1466	300	ارحم ا------متي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان------------------------------ وافرضهم زيد واقراهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	2316	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4479	true	8724015411386053516	228	267	1098	1301	1440	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقراهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد ابن ثابت--- واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	4479	-7652036097202687241	159	302.5	128	206	77.18446350097656	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2315	false	5929579840976565387	35	72	155	328	1410	300	انا في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة والزبير في الجنة وطلحة في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة-------------------------------- وسعد بن ابي وقاص في الجنة ثم سكت سعيد	2315	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4481	true	1051983081278022488	261	296	1306	1473	1488	300	انا في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجن--------------------------------ة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة و------سعيد	4481	-7652036097202687241	134	253.5	105	205	65.36585235595703	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0559	false	-1613874897111371679	210	231	1007	1116	1453	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي	559	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4486	true	-3132772434478634180	110	131	532	641	1459	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي	4486	-7652036097202687241	109	218.0	88	109	100.0	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0559	false	-1613874897111371679	208	253	996	1219	1453	300	بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات ورايت ان الله علي ركعتين	559	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4488	true	-6286809830723246711	170	253	813	1218	1433	300	بلال 33174 يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة ---الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش فقلت انا قرشي لمن هذا القصر قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب قال بلال------------- ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات وصليت------------ ركعتين	4488	-7652036097202687241	181	288.5	144	433	41.80138397216797	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1462	false	-2632098838527122068	85	133	420	647	1446	300	من غيرة سعد والله لانا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم الله الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا احد احب اليه العذر من الله ومن اجل ذلك بعث ال------------منذرين والمبشرين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد الله الجنة	1462	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4506	true	1664936795864131010	200	246	914	1126	1356	300	من غيرة سعد و------انا اغير منه والله اغير مني ومن اجل غيرة الله حرم----- الفواحش ما ظهر منها وما بطن وما احد احب اليه العذر من الله -من اجل ذلك بعث الرسل مبشرين ومنذر----------ين ولا احد احب اليه المدحة من الله ومن اجل ذلك وعد----- الجنة	4506	-7652036097202687241	199	359.0	155	239	83.26359558105469	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2336	false	-1787802416871594803	239	271	1201	1371	1530	300	اما بعد----------- فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما و--ينفع فيه الاخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم فكان	2336	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4545	true	-4313018818789552801	201	236	1019	1196	1523	300	اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا--- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم خ ---	4545	-7652036097202687241	151	264.5	120	183	82.51366424560547	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2269	false	48778473176790866	177	264	876	1345	1517	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي رحالكم -لولا الهجرة لكنت امر-ءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	2269	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4547	true	2197002567290674756	211	269	986	1319	1461	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي رحالكم ولولا الهجرة لكنت امراءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او-شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	4547	-7652036097202687241	323	593.0	266	476	67.85713958740234	52	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2279	false	-8586072475323744696	236	270	1128	1314	1477	300	الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	2279	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4556	true	-8282039096349905025	257	291	1250	1436	1479	300	الناس تبع لقريش في هذا الشان مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا تجدون من خير الناس اشد الناس كراهية لهذا الشان حتي يقع فيه	4556	-7652036097202687241	186	372.0	152	186	100.0	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1248	false	384936124382901939	70	105	348	524	1564	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم هذا حديث متفق علي صحته اخرجه	1248	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4573	true	2430274016342761103	148	182	706	873	1477	300	ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم ق عن ابي موسي--------- اخرجه	4573	-7652036097202687241	156	296.5	124	176	88.63636016845703	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2349	false	-8563166468549172266	4	123	16	577	1423	300	باب في ذكر ا--ويس القرني رضي الله عن---------------------------------------------------ه 4005 اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن ابي توبة الكشميهني انا ابو طاهر محمد بن احمد بن الحارث اخبرنا ابو الحسن محمد بن يعقوب الكساءي انا عبد الله بن محمود انا ابراهيم بن عبد الله الخلال نا عبد الله بن المبارك عن سليمان بن المغيرة قال سمعت سعيدا الجريري يحدث عن ابي نضرة عن اسير بن جابر قال وفد اهل الكوفة الي عمر فقال عمر اهاهنا احد من القرنيين ان رسول الله قال لنا انه يقدم عليكم رجل من اهل اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله------ فاذهبه عنه الا مثل موضع الدينار او قال مثل موضع الدرهم فمن لقيه	2349	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4580	true	1649924244218403742	255	300	1232	1435	1435	300	باب من فضاءل اويس القرني رضي الله عنه رقم 223 ورقم 224 ورقم 225 ص 34054 ان رجلا ياتيكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من-------------------------------------------------------- اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله تعالي فاذهبه عنه الا مثل موضع------------------------ الدرهم فمن لقيه-	4580	-7652036097202687241	137	47.5	107	620	22.09677505493164	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2010	false	1094118963982192751	236	271	1164	1350	1499	300	غنما كثيرة سودا دخلت فيها غنم كثيرة بيض قالوا فما اولته يا رسول الله قال العجم يشركونكم في دينكم وانسابكم والذي نفسي بيده لو كان الايمان معلقا بالثريا لناله رج-ل من العجم واسعدهم به --فارس	2010	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4590	true	7449208822911702846	247	279	1248	1421	1522	300	غنما كثيرة سودا دخلت فيها غنم كثيرة بيض قالوا فما اولته يا رسول الله قال العجم يشركونكم في دينكم وانسابكم---------------- لو كان الايمان معلقا بالثريا لناله رجال من العجم واسعدهم به الفارس	4590	-7652036097202687241	170	317.5	138	189	89.94709014892578	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2327	false	-2533047513883832337	255	300	1232	1441	1441	300	عن المسور بن مخرمة قال سمعت رسول الله يقول وهو علي المنبر ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما-	2327	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4598	true	-4636457017076206166	31	66	129	296	1423	300	عن المسور بن مخرمة 34213--------------------------------- ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما	4598	-7652036097202687241	159	290.5	125	210	75.71428680419922	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2326	false	7260262104188362952	99	137	467	641	1444	300	جبريل النبي فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت---------------------------------------------------------- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي ا---تتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	2326	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4609	true	7888426807140824768	248	297	1199	1428	1436	300	جبريل------ فقال يا رسول الله هذه خديجة اخرجه مسلم كتاب فضاءل الصحابة باب فضاءل خديجة رقم 2432 ص قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	4609	-7652036097202687241	161	304.5	125	235	68.51063537597656	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1411	false	-4889635602677713162	188	228	931	1115	1463	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم	1411	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4611	true	-6556179422505601337	265	296	1246	1390	1411	300	عن عاءشة 34359------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي------------------------------- اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	4611	-7652036097202687241	133	227.5	103	188	70.74468231201172	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2355	false	7458166615346329611	45	161	213	796	1580	300	انما اجلكم في اجل من خلا من الامم -ما بين صلاة العصر الي مغ-رب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك----رجل استعمل عمالا فقال من يعمل لي-------- الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود الي نصف النهار علي قيراط قيراط ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط-------------- ثم قال من يعمل لي من صلاة العصر الي--- مغرب الشمس علي قيراطين قيراطين الا فانتم الذين تعملون من صلاة العصر الي مغرب الشمس الا لكم الاجر مرتين فغضبت اليهود والنصاري فقالوا نحن--- اكثر عملا واقل عطاء قال الله وهل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فانه فضلي اعطيه من	2355	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	101	191	475	925	1476	300	انما اجلكم فيما----- خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود------------------------------- ثم قال من يعمل لي من نصف النهار ------------------------------------------------------الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من----- العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين---- فانتم هم----------------------------------------------------------- فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال ------هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذاك فضلي اوتيه من	4623	-7652036097202687241	394	635.0	311	617	63.85737609863281	66	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2356	false	2575256222560845380	84	174	422	894	1545	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا واستاجر اخرين بعدهم فقال اكملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا---- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان	2356	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4623	true	8839831450996861443	215	300	1030	1476	1476	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا ا-----لي ا--------------لليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا فلك ف-قال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا فاستاجر اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لكم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا الك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان-	4623	-7652036097202687241	430	820.0	348	476	90.33613586425781	74	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2356	false	2575256222560845380	174	196	894	1016	1545	300	يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	2356	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4624	true	5885590141974558505	0	22	0	122	1448	300	يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا النور	4624	-7652036097202687241	122	244.0	100	122	100.0	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2279	false	-8586072475323744696	100	191	479	906	1477	300	والذي نفسي---- بيده لياتين علي احدكم يوم -لا يراني ثم لان يراني احب اليه من مثل اهله وما-له معهم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق 3843 اخبرنا ابن عبد القاهر انا عبد الغافر بن محمد انا محمد بن عيسي الجلودي نا ابراهيم بن محمد بن سفيان نا مسلم بن الحجاج نا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني ابن عبد الرحمن عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول------------------------------------------------ الله قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو راني باهله وماله	2279	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4627	true	-2669731188565629860	119	196	550	904	1400	300	والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولا يراني ثم لان يراني احب اليه من---- اهله وما له معهم حم --------------------م عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الفضاءل باب فضل النظر اليه صلي الله عليه وسلم وتمنيه رقم 2364 ص 34489 ان احدكم سيوشك ان يحب ان ينظر الي نظرة بما له من اهل ومال طب والضياء عن سمرة 34490 من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو راني باهله وماله	4627	-7652036097202687241	173	271.0	135	594	29.12457847595215	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2355	false	7458166615346329611	249	285	1272	1493	1580	300	اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا --واوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين	2355	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4633	true	-2503219967167983273	238	276	1199	1425	1553	300	اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين	4633	-7652036097202687241	220	427.5	184	226	97.34513092041016	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1136	false	-8117626688087064071	85	134	424	688	1506	300	ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله يقول تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي يريد عوافي السباع والطير واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم	1136	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4667	true	5206493223658479577	21	58	95	296	1468	300	عن ابي هريرة 34848------------------ تتركون المدينة علي خير ما كانت لا يغشاها الا العوافي------------------------- واخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما حم-------------------- اخرجه مسلم	4667	-7652036097202687241	192	333.5	155	264	72.7272720336914	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1138	false	2782265371169992714	118	211	603	1065	1507	300	المد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة باهلها ثلاث رجفات فيخرج اليه----- كل كافر ومنافق هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن علي بن حجر السعدي عن الوليد بن مسلم 2023 اخبرنا ابو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي انا ابو الحسن الطيسفوني انا عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد بن علي الكشميهني نا علي بن حجر قال حدثنا اسماعيل بن جعفر عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله قال ياتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك ----هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	1138	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4668	true	-6797992871345547787	12	107	59	548	1483	300	المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل منافق ومنافقة حم ق عن انس 34857 ياتي الدجال المدينة فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله حم خ ت عن انس 34858 ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة وليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -يخرج اليه منها كل كافر ومنافق ق ن عن انس 34859 يات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك حم م عن ابي هريرة اخرجه مسلم	4668	-7652036097202687241	164	273.5	131	757	21.664464950561523	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1134	false	-4337805169186322157	0	27	0	141	1517	300	وبارك لنا في صاعنا وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك به لمكة ومثله معه	1134	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4670	true	-8540651315894314389	22	142	108	697	1503	300	وبارك لنا في صاعنا ومدنا حم والروياني طس حل ص عن انس عن زيد ثابت 34879 اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين حب عن ابي سعيد 34880 اللهم بارك لنا في مدنا وصاعنا واجعل مع البركة بركتين حم عن ابي سعيد 34881 اللهم حبب الينا المدينة كحبنا مكة او اشد اللهم بارك لنا في صاعنا وفي مدنا وصححها لنا وانقل حماها الي الجحفة خ م اخرجه مسلم كتاب الحج باب فضل المدينة رقم 1376 ص عن عاءشة 34882 اللهم بارك لنا في ثمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك واني عبدك ونبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعاك لم---كة ومثله معه	4670	-7652036097202687241	136	267.0	110	592	22.972972869873047	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0622	false	3645522825928001572	38	72	184	335	1462	300	عن ابي هريرة عن النبي قال ما من ايام--------------- احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	622	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4708	true	-8191757240684487979	16	50	73	229	1383	300	عن ابي عمرو 35190-------- ما من ايام من ايام الدنيا احب الي الله ان يتعبد له فيها من ايام العشر-- يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	4708	-7652036097202687241	121	207.0	92	166	72.89156341552734	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0860	false	-2459014055375610437	113	206	540	984	1410	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج و--الروضة كانت له حسنات فلو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي لذلك اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	860	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4714	true	-8425829756408993068	31	119	165	590	1484	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها- كان ذلك--- حسنات------------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	4714	-7652036097202687241	395	703.0	313	464	85.12931060791016	71	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0574	false	-8571829914370454073	218	300	1065	1470	1470	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله عام ت-------------------بوك فكان رسول الله--------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون غدا ان شاء الله---- عين تبوك وانكم لن تاتو-ها حتي يضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شءيا حتي اتي قالا فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء-	574	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	103	184	523	930	1474	300	عن ابي الطفيل-------------- ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي تبوك فكان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا ثم قال انكم ستاتون---- ان شاء الله عدا عين تبوك وانكم--- تاتونها ب----ضحي النهار فمن جاءها فلا يمس من ماءها شيءا حتي اتي----- فجءناها وقد سبق اليها رجلان والعين مثل الشراك تبض بشء	4744	-7652036097202687241	352	606.5	281	445	79.10111999511719	60	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0575	false	5131056271769397625	0	66	0	305	1457	300	من ماء فسالهما رسول الله------------------- هل م-ستما من ماءها شيءا فقالا نعم فسب-هما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قليلا قليلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول الله ------------------فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيها فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله------------------- يوشك يا معاذ ان طالت- بك حياة ان تري ما ها هنا قد ملء جنانا	575	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4744	true	-4991250326924050493	184	260	930	1286	1474	300	من ماء فسالهما رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مسستما من ماءها شيءا -قالا نعم فشتمهما وقال لهما ما شاء الله ان يقول ثم غرفوا من العين بايديهم قل------يلا حتي اجتمع في شء ثم غسل رسول اله صلي الله عليه وسلم فيه وجهه ويديه ثم اعاده فيه- فجرت العين بماء كثير فاستقي الناس ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوشك يا معاذ ان تطاول بك حياة ان تري ماءها هنا قد ملء جنانا	4744	-7652036097202687241	287	506.5	224	364	78.84615325927734	56	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2187	false	3888189566354599002	57	95	290	467	1453	300	عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان في ملا من اصحابه فاتاه جبريل عليه السلام فنكث في ظهره قال فذهب بي الي شجرة فيها مثل وكري الطير فقعد في احدهما وقعدت في الاخر ف--نشات	2187	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4766	true	5060190051609898007	207	298	988	1408	1417	300	عن محمد بن عمير بن عطارد بن حاجب التميمي عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اسري بي كنت انا في شجرة وجبريل في شجرة فغشينا من امر الله بعض ما غشينا فخر جبريل مغشيا عليه وثبت علي امري فعرفت فضل ايمان جبريل علي ايماني كر 35449 عن محمد بن عمير بن عطارد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في نفر من اصحابه ف-جاء جبريل فنكست----------- في ظهره قال فذهب بي الي شجرة فيها مثل وكري الطير فقعد في احدهما وقعدت في الاخر ثم نشات	4766	-7652036097202687241	147	246.5	112	432	34.02777862548828	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2187	false	3888189566354599002	96	141	471	693	1453	300	حتي ملات الافق---- فلو بسطت يدي الي السماء لنلتها ثم دلي -سبب فهبط النور فوقع جبريل مغشيا عليه كانه حلس فعرفت فضل خشيته علي خشيتي فاوحي الله اليه انبيا عبدا او نبيا ملكا والي الجنة ما انت فاومي الي جبريل وهو مضطجع --بل نبيا عبدا	2187	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4767	true	1866123911416593016	6	50	34	250	1504	300	حتي ملات الافق قال فلو بسطت يدي الي السماء لنلتها --فدلي بسبب وهبط النور فوقع جبريل مغشيا عليه كانه حلس فعرفت فضل خشيته علي خشيتي فاوحي الي------ انبي- عبد- ام نبي- ملك- والي الجنة ما انت فاومي الي جبريل -ان تواضع فقلت نبيا عبدا	4767	-7652036097202687241	197	327.0	154	229	86.02619934082031	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2206	false	-7360372923781665839	207	245	1027	1209	1493	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه و----------------------------------------------------------------اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس ف---كنت اري اثر ----المخيط في صدره	2206	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4790	true	-5941449517234733306	0	53	0	250	1463	300	منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمز---م لامه لامه لام الجرح والصدع من باب قطع اذا سده فالتام المختار 465 ب ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس وقد كنت اري اثر ذلك المخيط في صدره	4790	-7652036097202687241	177	317.0	140	253	69.9604721069336	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0088	false	-3249434395516924304	211	254	1089	1316	1530	300	ان الله تعالي اطلع في قلوب العباد فاختار محمدا------------------- فبعثه برسالته وانتجبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعد- فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح	88	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4813	true	-5032228638458515941	2	48	10	250	1417	300	ان الله -------نظر في قلوب العباد فاختار محمدا صلي الله عليه وسلم فبعثه برسالته وانتخبه بعلمه ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار له اصحابا فجعلهم انصار دينه ووزراء نبيه وما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المءمنون قبيحا فهو عند الله قبيح	4813	-7652036097202687241	215	400.0	173	247	87.0445327758789	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0921	false	7072288695402173481	219	255	1019	1187	1407	300	فجءت بنصف مالي فقال رسول الله------------------- ما ابقيت لاهلك -------------------------------قلت مثله قال واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال له رسول الله ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسابقك الي شء ابدا	921	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4816	true	6379736032602391625	158	204	745	957	1399	300	فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت ابقيت لهم قال ما ابقيت لهم قلت مثله---- واتي ابو بكر بكل ما عنده فقال يا --ابا بكر ما ابقيت لاهلك فقال ابقيت لهم الله ورسوله قلت لا اسبقه- الي شء ابدا	4816	-7652036097202687241	149	253.0	115	219	68.03652954101562	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2002	false	-146934120544691420	164	199	822	995	1515	300	رسول الله قا--------------------ل بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا -----امراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر -قال-- لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر و--------------قال عليك بابي وامي---- يا رسول الله اغار	2002	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4882	true	5175093449584279240	138	182	651	869	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا انا بامراة -توضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر فقالوا لعمر فذكرت غيرته فوليت مدبرا فبكي عمر وهو في المجلس فقال عليك بابي وامي انت يا رسول الله اغار	4882	-7652036097202687241	170	286.0	135	219	77.62557220458984	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0022	false	-9048899545097884286	225	278	1107	1338	1438	300	قال كنا مع رسول الله--------------- وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال--- النبي------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان و--الله لانت احب الي من نفسي فقال النبي ا-------------------لان يا عمر	22	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4884	true	-2224151070786776527	3	66	12	291	1369	300	قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال اتحبني يا عمر قال-- لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال ---عمر فانت يا رسول الله----- احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	4884	-7652036097202687241	195	304.5	148	289	67.47404479980469	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2293	false	3006509749750160764	0	83	0	402	1449	300	عمر تبادرن الحجاب فاذن له رسول الله------------------- فدخل ورسول الله -------------------يضحك فقال--------------------------- اضحك الله سنك يا----------- رسول الله بابي انت وامي فقال النبي عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك -بادرن الحجاب فقال عمر ا--------------------------------نت احق ان يهبن يا رسول الله ثم اقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله ف------------------قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله فقال النبي------------------------------------------ ايه يا ابن الخطاب فوالذي نفسي---- بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	2293	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4885	true	-6620011420819877562	80	195	394	945	1444	300	عمر تبادرن الحجاب فاذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل -رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فقال بابي انت وامي يا رسول الله اضحك الله سنك ما يضحكك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ عجبت من هءلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك تبادرن الحجاب فقال عمر فانت يا رسول الله بابي انت وامي كنت احق ان يهبن------------- ثم اقبل عليهن فقال اي عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلي الله عليه وسلم قلن نعم انت افظ واغلظ من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايه يا ابن الخطاب -والذي نفس محمد بيده ما لقيك الشيطان--- سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك	4885	-7652036097202687241	349	536.0	273	575	60.69565200805664	65	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2427	false	4316237397126991433	50	81	236	379	1391	300	بن عامر بن ربيعة---- رايت عمر بن الخطاب اخذ تبنة من الارض فقال يا ليتني---- هذه التبنة ليتني --------------لم اكن شيءا ليت امي لم تلدني ليتني كنت نسيا منسيا قال ابن	2427	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4896	true	-4014980782704964983	122	157	589	749	1417	300	عن عامر بن ربيعة قال رايت عمر بن الخطاب اخذ تبنة من الارض فقال يا ليتني كنت هذه التبنة ليتني لم اخلق ليتني لم اك- شيءا ليت امي لم تلدني ليتني كنت نسيا منسيا---- ابن	4896	-7652036097202687241	137	245.5	107	165	83.03030395507812	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1557	false	2810240141315019	231	300	1107	1489	1489	300	اوصي الخليفة من بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعرف لهم حقهم وان يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الم--ال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوص-ه بذمة الله-	1557	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4947	true	-5573783083707798288	8	74	37	411	1476	300	اوصي الخليفة--- بعدي بالمهاجرين الاولين ان يعلم لهم حقهم و---يحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار----- الذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضاهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم فيرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله	4947	-7652036097202687241	365	685.5	300	386	94.55958557128906	57	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2303	false	-8632298988171858207	113	195	539	923	1419	300	ان عاءشة قالت كان رسول الله------------------- مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له فدخل وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله -------------------وسوي ثيابه قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة------------------------ يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا	2303	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms4976	true	7414677108110897748	215	300	1048	1449	1449	300	عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له -----وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه ف----------------------------------دخل فتحدث فلما خرج ق-لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دخل ابو بكر فلم ت---جلس ولم تباله ثم دخل عمر فلم ته-ش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا-	4976	-7652036097202687241	330	574.5	259	446	73.99102783203125	64	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2305	false	3445741830110763083	41	131	199	640	1468	300	ابو موسي الاشعري قال كنت مع رسول الله---------------- في حديقة بني فلان والباب علينا مغلق ومع النبي------------------- عود ينكت به في الارض اذا استفتح رجل فقال النبي------------------- يا عبد الله بن قيس -قلت لبيك يا رسول الله قال قم فافتح--- الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب فاذا انا بابي بكر الصديق فاخبرته بما قال النبي فحمد الله ودخل وسلم فرد عليه واغلقت الباب فجعل النبي ينكت بذلك العود في الارض فاستفتح اخر فقال يا عبد الله بن قيس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب واذا	2305	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5004	true	-7385612221976478089	241	300	1164	1442	1442	300	ابي موس--------ي قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم في حديقة بني فلان والباب علينا مغلق ومع النبي صلي الله عليه وسلم عود ينكت به في الارض اذا استفتح رجل فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن قيس فقلت لبيك يا رسول الله قال قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب فاذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	5004	-7652036097202687241	207	345.0	163	499	41.482967376708984	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2305	false	3445741830110763083	89	193	428	955	1468	300	انا بابي بكر الصديق فاخبرته بما قال--- النبي------------------- فحمد الله------ ودخل وسلم فرد عليه واغلقت الباب فجعل النبي------------------- ينكت بذلك العود في الارض فاستفتح اخر فقال يا عبد الله بن قيس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب واذ----ا بعمر بن الخطاب فاخبرته بما قال النبي------------------- فحمد الله------ ودخل وسلم----- واغلقت الباب وجعل النبي------------------- ينكت بذلك العود في الارض اذ- استفتح البا-ب فقال النبي------------------- يا عبد الله بن قيس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة علي بلوي تكون فقمت ففتحت له الباب فاذ----ا بعثمان بن عفان فاخبرته بما قال النبي فقال------------------------ المستعان الله او علي الله التكلان ثم دخل فسلم وقعد	2305	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5005	true	-3409338525333331747	0	133	0	667	1499	300	انا بابي بكر الصديق فاخبرته بما قال له النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي ودخل وسلم ثم قعد-- واغلقت الباب فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ينكت بذلك العود في الارض فاستفتح اخر فقال يا عبد الله بن قيس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة فقمت ففتحت له الباب فاذا انا بعمر بن الخطاب فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فحمد الله تعالي ودخل فسلم وقعد واغلقت الباب فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ينكت بذاك العود في الارض اذا استفتح الثالث فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن قيس قم فافتح له الباب وبشره بالجنة علي بلوي تكون فقمت ففتحت له الباب فاذا انا بعثمان بن عفان فاخبرته بما قال النبي صلي الله عليه وسلم فقال الله المستعان و-------علي الله التكلان ثم دخل فسلم وقعد	5005	-7652036097202687241	502	844.5	401	676	74.2603530883789	91	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1632	false	3501227901996410541	17	42	78	207	1576	300	مسعود قال خرج رسول الله------------------- فاتي منزل ام سلمة فجاء علي فقال رسول الله------------------- يا ام سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي	1632	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5014	true	1590369594393938155	247	280	1199	1366	1459	300	مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي منزل ام سلمة فجاء علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي	5014	-7652036097202687241	129	230.0	104	167	77.2455062866211	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0663	false	5863206955461963227	141	198	675	968	1479	300	عن اسيد بن حضير كان--------- يقرا من الليل سورة البقرة------------ اذ جالت الفرس فسكت فس------------------------------------------------------------كنت فقرا فجالت فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فا---------------------------------------------------نصرف قال فرفعت راسي الي السماء فاذا--- مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت -----------حتي ما اراها فلما اصبح حدث النبي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت بنظر الناس----------- اليها لا تتواري منهم	663	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5116	true	4361312573551414099	195	300	911	1430	1430	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط اذ جالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت ثم قرا فجالت الفرس فسكت فسكنت----------------------------------------- فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منه فاشفق ان تصيبه فلما اجتره -----رفع- راسه الي السماء فاذا هي مثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرا ابن الحضير ثلاث مرات فقال تدري ما ذاك قال لا يا رسول الله قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبح------ الناس حتي ينظروا اليها لا تتواري منهم-	5116	-7652036097202687241	225	350.0	180	573	39.26701736450195	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1024	false	-8362927338018782882	190	216	937	1081	1482	300	السبتية السبت------- جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت سبتية لان شعرها قد سبت----- اي حلق وازيل وقيل سميت سبتية لانها انسبتت بالدباغ اي لانت	1024	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5131	true	7493767910220584843	72	98	347	491	1478	300	السبتين السبت بالكسر جلود البقر المدبوغة بالقرظ يتخذ منها النعال سميت بذلك- لان شعرها قد سبت عنها اي حلق وازيل وقيل----------- لانها انسبتت بالدباغ اي لانت	5131	-7652036097202687241	127	223.0	103	156	81.4102554321289	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2052	false	4343707636919470055	59	93	306	457	1439	300	----عن ابن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي ق-------------------ال له ما اسمك قال حزن فقال النبي بل انت سهل فقال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا حزونة بعد	2052	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5160	true	-6497158198175675763	202	240	952	1118	1395	300	عن سعيد بن المسيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ما اسمك قال حزن -قال------ بل انت سهل ق-ال لا اغير اسما سمانيه ابي قال ابن المسيب فما زالت فينا حزونة بعد	5160	-7652036097202687241	138	245.5	106	174	79.31034851074219	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2340	false	-527146831081724895	62	110	315	559	1472	300	معمر عن الزهري او قتادة او كلاهما ان يهوديا جاء يتقاضي النبي فقال له النبي ق-----د قضيتك فقال اليهودي بينتك فجاء خزيمة بن ثابت وقا-ل انا اشهد انه قد قضاك فقال النبي و------------------ما يدريك قا-ل اني اصدقك باعظم من ذل------ك بخبر السماء فاجاز رسول الله------------------- شهادته بشهادة رجلين	2340	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5178	true	-7709727797414073696	143	200	669	963	1454	300	معمر عن الزهري او قتادة او كليهما ان يهوديا جاء يتقاضي النبي صلي الله عليه وسلم قد قضيتك فقال اليهودي بينتك فجاء خزيمة الانصاري فقال انا اشهد انه قد قضاك فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما يدريك فقال اني اصدقك باعظم من ذلك اصدقك بخبر السماء فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين	5178	-7652036097202687241	216	381.0	172	294	73.46939086914062	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2186	false	7094422064583658229	64	123	312	602	1428	300	بن ابي الوليد عن سليمان بن خارجة عن خارجة بن زيد بن ثابت قال دخل-------- نفر علي زيد بن ثابت فقالوا له حدثنا احا--ديث رسول الله --------------------قال ماذا احدثكم كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي بعث- الي فكتبته ل--ه فكان اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرن-----------------------------ا الطعام ذكره معنا ف------------------------------كل هذا احدثكم	2186	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5187	true	7968797464258484442	32	97	165	492	1458	300	بن ثابت------ عن سليمان بن خا---------رجة بن زيد بن ثابت عن ابيه قال وفد نفر علي ابي --------فقالوا--- حدثنا بعض حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ماذا احدثكم كنت جاره فكان اذا نزل عليه الوحي ارسل الي فكتبت الوحي وكان اذا ذكرن-----------------------------ا الاخرة ذكرها معنا واذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا واذا ذكرنا الطعام ذكره معنا واذا ذكرنا النساء ذكرهن معنا وبكل هذا احدثكم	5187	-7652036097202687241	210	322.5	164	382	54.97382354736328	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2125	false	4072579033108054827	93	269	446	1255	1412	300	فلما--------------------------------- قام النبي تبعه عبد الله بن عمرو بن العاص قا-ل اني لاحيت ابي فاقسمت ا------لا ادخل عليه ثلاثا---- فان رايت ان تءويني اليك حتي تنقضي الثلاثة فعلت قال نعم قال انس فكان عبد الله يحدث ---انه بات معه ثلاث ليال قال --------فلم يره يقوم من---- الليل- شيءا غير انه---- اذا تعار من الليل وتقلب علي فراشه ذكر الله وكبر -حتي يقوم لصلاة الفجر غير انه--------------------------------------------------------------------------------------- لا ي------------------------------قول الا خيرا قال فلما م--------ضت الثلاث ليال وكدت احتقر عمله قلت يا عبد الله انه لم يكن بيني وبين والدي غضب ولا هجر- ولكن- سمعت رسول الله يقول ثلاث مرات---------------------------------------- يطلع عليكم الان رجل من اهل الجنة ف-طلعت ا---------نت الثلاث مرات فاردت ان اوي اليك ل---انظر ما عمل----------ك فلم ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله------------------- فقال ما هو الا ما رايت قال فانصرفت عنه فلما وليت دعاني فقال ما هو الا ما رايت غير اني لا اجد في نفسي علي --احد من المسلمين غشا ولا احسده علي خير اعطاه الله اياه فقال عبد الله فهذه التي--- بلغت بك وهي التي لا تطاق	2125	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5202	true	-8774463853972622746	16	214	73	990	1380	300	فلما قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ثا-----------ر عبد الله بن عمرو بن العاص فقال اني عاتبت ابي فاقسمت علي ان لا ادخل عليه ثلاث ليال فان رايت ان تءويني اليك حتي تحل يميني---- فعلت قا--------ل انس فزعم عبد الله بن عمرو انه بات معه ليلة حتي كان مع الفجر فلم يق-----م من تلك الليلة شيءا غير انه كان اذا ان--------------قلب علي فراشه ذكر الله وكبره حتي يقوم ---مع الفجر فاذا صلي المكتوبة اسبغ الوضوء واتمه ثم يصبح مفطرا قال عبد الله بن عمر فرمقته ثلاث ليال وايامهن لا يزيد علي ذلك غير اني لا اسمعه يقول الا خيرا ف----لما مضت الليالي الثلاث----- وكدت احتقر عمله قلت ا------------نه لم يكن بيني وبين اب--ي غضب ولا هجرة ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك فيك ثلاث مرات في ثلاث مجالس يطلع عليكم----- رجل من اهل الجنة فاطلعت اولءك المرات الثلاث----- فاردت ان اوي اليك حتي انظر ما عملك فاقتدي بك فلم ارك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما هو الذي قد ر------------------------------------------------------ايت غير اني لا اجد في نفسي سوءا لاحد من المسلمين ----ولا اقوله قال -----------------------------------هذه التي قد بلغت بك وهي التي لا اطيق	5202	-7652036097202687241	548	765.5	418	1088	50.367645263671875	97	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1804	false	-4816480426325954164	139	181	682	879	1461	300	عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي------------------- اذا جاء من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه جاء من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة---------------- فاردفه خلفه اما حسن واما حسين فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	1804	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5219	true	7308528343312988794	232	277	1153	1367	1464	300	عن عبد الله بن جعفر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا قدم من سفر تلقي بصبيان اهل بيته وانه جاء من سفر فسبق بي اليه فحملني بين يديه ثم جء باحد ابني فاطمة الحسن او الحسين فاردفه خلفه------------------ فدخلنا المدينة ثلاثة علي دابة	5219	-7652036097202687241	176	313.0	138	232	75.86206817626953	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2022	false	7733247562062872185	138	299	684	1469	1473	300	واردف-- وراءه اسامة بن زيد وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج وذلك قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود وفيهم عبد الله ابن ا---------------------------------بي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة فخمر عبد الله بن ابي انفه برداءه ثم قال لا تغبروا علينا فسلم عليهم النبي------------------- ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله عز وجل وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان كما تقول حقا فلا تءذنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاءك--- فاقصص عليه فقال عبد الله ابن رواحة--- اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون --------حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي------------------- يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب يريد عبد الله بن ابي قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد	2022	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	46	215	244	1065	1478	300	فاردفني وراءه------------- وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن --خزرج وذاك قبل وقعة بدر حتي مر بمجلس فيه اخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الاوثان واليهود -فيهم عبد الله -بن ابي وذلك قبل ان يسلم عبد الله بن ابي وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاجة الدابة -خمر عبد الله بن ابي انفه برداءه و--قال لا تغبروا علينا فسلم عليه- النبي صلي الله عليه وسلم ثم وقف فنزل فدعاهم الي الله------- وقرا عليهم القران فقال عبد الله بن ابي ايها المرء لا احسن من هذا ان كان -ما تقول حقا فلا تغشنا في مجالسنا وارجع الي رحلك فمن جاء منا فاقصص عليه فقال عبد الله -بن رواحة بل اغشنا في مجالسنا فانا نحب ذلك فاستب المسلمون والمشركون واليهود حتي هموا ان يتواثبوا فلم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يخفضهم ثم ركب دابته حتي دخل علي سعد بن عبادة فقال اي سعد الم تسمع ما قال ابو حباب ---------------------قال كذا وكذا قال اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد	5242	-7652036097202687241	728	1322.0	578	872	83.48623657226562	135	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2023	false	-926418052899368332	0	24	0	122	1503	300	اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي	2023	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5242	true	4986390165780201672	216	272	1071	1330	1478	300	اهل هذه البحيرة ان يتوجوه فيعصبوه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق شرق اي غص به وهو مجاز فيما نال من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وحل به حتي كانه شء لم يقدر علي اساغته وابتلاعه فغص به النهاية 2 466 ب بذلك فذلك فعل به ما رايت فعفا عنه النبي	5242	-7652036097202687241	122	229.0	98	259	47.104248046875	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0791	false	-6402842737058794923	12	94	54	442	1479	300	خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله في سبيل الله---------- نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب ابن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة فكن-ا اذا وضعناها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضعناها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله ضع---------------------وها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر قال ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن محمد بن	791	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5302	true	-1028725346687546112	38	123	211	612	1427	300	خباب بن الارت قال هاجرنا مع رسول الله ----صلي الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب -بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له شء يكفن فيه الا نمرة كانوا اذا وضع-وها علي راسه خرجت رجلاه واذا وضع-وها علي رجليه خرج راسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها مما يلي راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر---- ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهديها ش 37497 مسند علي-------- عن محمد بن	5302	-7652036097202687241	343	603.0	267	420	81.66666412353516	67	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1662	false	6515362852867763556	177	261	850	1251	1439	300	-----له النبي اثيب انت قال نعم فامر به فرجم ف-كان الناس فيه فريقين تقول فيه فرقة ------------لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز جا------------ء الي رسول الله--------------- فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي----------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا يغفر الله لماعز ابن مالك قال فقال رسول الله -------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها	1662	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5307	true	-5238256491048941830	127	220	604	1053	1423	300	لما رجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعز بن مالك كان الناس في----------------ه فرقتين قاءل يقول لقد هلك----- علي اسوء حالة لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز بن مالك انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده وقال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا كذلك يومين او ثلاثا ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لماعز بن مالك ----فقالوا -غفر الله لماعز -بن مالك ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم	5307	-7652036097202687241	302	468.0	235	488	61.88524627685547	47	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1662	false	6515362852867763556	99	300	478	1439	1439	300	فقال يا رسول الله طهرني قال ويح---------------------------------------------------------------------------ك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له النبي ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي------------------- مثل ذلك حتي---- كانت الرابعة فقال--- النبي --------------------مم اطهرك قال من الزني -قال النبي------------------- ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال له النبي------------------- اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فريقين تقول فيه فرقة لقد هلك ماعز علي اسوا عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ما توبة افضل من توبة ماعز--- جاء الي رسول- الله---------- فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة قال فلبثوا بذلك يومين او ثلاثة ثم جاء النبي------------------- وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك قال فقالوا يغفر الله لماعز ابن مالك قال فقال رسول الله -------------------لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني -قال-	1662	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	5	206	24	1000	1449	300	فقال يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم مثل ذلك حتي اذا كانت الرابعة -قال له النبي صلي الله عليه وسلم فمم اطهرك قال من الزنا فسال النبي صلي الله عليه وسلم ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشرب خمرا فقال رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان الناس فيه فرقتين تقول---- فرقة لقد هلك ماعز علي اسوء عمله لقد احاطت به خطيءته وقاءل يقول ات--وبة افضل من توبة ماعز اذ جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده في يده فقال اقتلني بالحجارة---- فلبثوا بذلك يومين او ثلاثا ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك ----فقالوا يغفر الله لماعز -بن مالك فق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتها قال ثم جاءته امراة من غامد بن الازد فقالت يا رسول الله طهرني -قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما-ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال	5308	-7652036097202687241	740	1144.5	586	1176	62.9251708984375	131	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1663	false	389560849939775631	0	54	0	256	1462	300	اثيب انت قالت نعم قال اذن لا نرجم-ك حتي تضعي ما في بطنك قال وكفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي ف-------------------قال قد وضعت الغامدية قال اذا لم نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال اني ارضعه يا نبي الله فرجمها هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن	1663	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	206	262	1000	1267	1449	300	اثيب انت قالت نعم قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك ف----كفلها رجل من الانصار حتي وضعت فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها ابو نعيم----- اخرجه مسلم في	5308	-7652036097202687241	230	415.5	178	276	83.33333587646484	41	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2326	false	7260262104188362952	94	135	446	633	1444	300	عن ابي هريرة قال اتي جبريل النبي------------------- فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت- معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه	2326	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5367	true	2429933282155817471	258	300	1257	1450	1450	300	عن ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه-	5367	-7652036097202687241	173	313.0	136	207	83.57488250732422	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2274	false	-1573311121380072254	55	96	275	471	1493	300	ان عاءشة كانت تقول ان من نعم الله علي ان رسول الله توفي------------------------------------------ في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد الرحمن وبيده ال--------سواك وانا مسندة رسول الله فرايته-------------------------------- ينظر اليه	2274	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5370	true	5876163883096631506	144	197	708	954	1460	300	عن عاءشة قالت----- ان من نعم الله علي ان ا-----لله تبارك وتعالي امات رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وان الله جمع بين ريقي وريق---------ه دخل علي عبد الرحمن بن ابي بكر ومعه سواك يستن ب-------------ه فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينظر اليه	5370	-7652036097202687241	143	207.5	109	278	51.43885040283203	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2349	false	-8563166468549172266	73	126	347	595	1423	300	اهل الكوفة------ الي عمر ف-------------------------قال عمر اها-هنا احد من القرنيين --------------------ان رسول الله قال لنا انه يقدم عليكم رجل من اهل---------- اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له -قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع الدينار او قال مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم------ فليستغفر لكم	2349	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5380	true	-8841874347571304257	176	239	879	1172	1459	300	اهل الكوفة وفدوا الي عمر فوفد رجل ممن كان يسخر به فقال عمر هل ههنا احد من القرنيين فجاء ذلك الرجل فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع------------------------ الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم	5380	-7652036097202687241	189	311.5	147	317	59.62145233154297	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1751	false	7798937023642220768	78	119	384	572	1463	300	بن عيينة عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه وهو جبير بن مطعم ان النبي ------قال لو كان مطعم حيا ثم كلمني في هءلاء لاطلقتهم له يعني اساري بدر قال سفيان وكانت له عند النبي------------------- يد وكان اجزي الناس باليد	1751	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5402	true	-4826520357385677341	107	152	514	724	1497	300	عن سفيان عن الزهري عن محمد بن جبير عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو كان مطعم حيا ثم كلمني في هءلاء لاطلقتهم--- يعني اساري بدر قال سفيان وكانت له عند النبي صلي الله عليه وسلم يد وكان اجزي الناس باليد	5402	-7652036097202687241	157	267.5	122	213	73.70892333984375	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2522	false	-3557464948449782011	125	202	606	954	1426	300	عن انس بن مالك قال قال رسول الله -ان الله عز وجل----------- وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر------- زدنا يا رسول الله فقال وهكذا فحثي بكفيه وجمعهم----------------------ا قال ابو بكر زدنا يا رسول الله قال وهكذا فقال عمر بن الخطاب دعنا يا ابا بكر فقال ابو بك------------ر وما عليك ان يدخلنا الله عز وجل كلنا الجنة فقال عمر ان الله عز وجل ان شاء ان يدخل خلقه------ بكف واحد فعل فقال النبي	2522	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5409	true	-3397387652950094762	125	193	624	937	1465	300	عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي اربعماءة الف فقال ابو بكر الصديق زدنا يا رسول الله -قال وهكذا جمع يديه قال زدنا يا رسول الله قال وهكذ----------------------------------------ا -قال عمر حسبك---------- يا ابا بكر فقال ابو بكر دعني يا عمر وما عليك ان يدخلنا الله ال------------جنة فقال عمر--------------- ان شاء ا---دخل خلقه الجنة بكف واحد فق----ال النبي	5409	-7652036097202687241	223	322.5	171	407	54.79115295410156	40	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2336	false	-1787802416871594803	0	94	0	490	1530	300	حنين فاعطي الاقرع بن حابس ماءة من الابل وعيينة بن بدر ماءة من الابل وذكر نفر من الانصار قالوا يعطي----------------------------- غناءمنا قوما تقطر من سيوفنا ---دماءهم------------------------- فبلغه ذلك فجمع الانصار فقال ه---------------------------ل فيكم غيركم قالوا لا غير ابن اختنا هذا قال ابن اخت القوم منهم ثم قال يا معشر الانصار اما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا او بالشاء والابل- وتذهبون بمحمد الي دياركم قالوا بلي يا رسول الله -قال والذي نفس محمد بيده لو اخذ الناس واديا واخذت الانصار شعبا لاخذت شعب الانصار الانصار كرشي وعيبتي ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار هذا حديث	2336	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5415	true	6380585041844405854	168	267	895	1410	1584	300	حنين------ الاقرع بن حابس ماءة من الابل وعيينة بن حصن ماءة من الابل فقال ناس من الانصار------ يعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم غناءمنا ناسا تقطر ---سيوفنا من دماءهم او تقطر سيوفهم من دماءنا فبلغ- ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليهم فجاءا فقال فيكم غيركم قالوا لا الا ابن اختن----ا قال ابن اخت القوم منهم --فقال قلتم كذا وكذا-- اما ترضون ان يذهب الناس----------- بالشاء والبعير وتذهبوا بمحمد الي دياركم قالوا بلي يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس دثار والان----صار شع------------------ار الانصار كرشي وعيبتي كرشي الكرش الجماعة من الناس ومنه ال----حديث	5415	-7652036097202687241	308	447.5	244	576	53.47222137451172	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2269	false	48778473176790866	169	264	838	1345	1517	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي -كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال -ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي----------------------- الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار -انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	2269	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5417	true	-3406217824438952222	0	94	0	503	1509	300	اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي وكلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تج----------------------------يبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جء-نا كذا وكذا اما ترضون ان تذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الانصار شعار والناس دثار وانكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	5417	-7652036097202687241	463	874.5	374	533	86.86679077148438	78	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1130	false	-2369680462443446875	27	65	121	323	1511	300	فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا	1130	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5453	true	-1298029769897900556	83	121	402	603	1446	300	فمن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين -لا يقبل منه صرف ولا عدل ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدل ولا	5453	-7652036097202687241	198	388.0	160	202	98.0197982788086	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2351	false	4769148975474163628	197	223	963	1100	1471	300	عن ذي الاصابع قال قلنا يا رسول الله ارايت ان ابتلينا بالبقاء بعدك اين تامرنا قال عليك ببيت المقدس لعل الله يرزقك ذرية يغدون ويروحون اليه	2351	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5463	true	5097309750827243656	144	170	705	842	1490	300	عن ذي الاصابع قال قلنا يا رسول الله ارايت ان ابتلينا بالبقاء بعدك اين تامرنا قال عليك ببيت المقدس لعل الله يرزقك ذرية يغدون ويروحون اليه	5463	-7652036097202687241	137	274.0	111	137	100.0	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2348	false	-2325623604338622895	3	34	13	176	1518	300	ابي مسعود قال اشار رسول الله------------------- بيده نحو اليمن فقال--- الايمان يمان هاهنا الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر	2348	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5476	true	2871446140437088099	168	202	820	995	1448	300	ابي مسعود قال اشار رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده نحو اليمن فقال ان الاي-----مان ه-هنا وا---ن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرن- الشيطان في ربيعة ومضر	5476	-7652036097202687241	151	266.0	122	185	81.62162017822266	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2458	false	-1740684421185691956	234	266	1144	1314	1489	300	العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	2458	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	0	57	0	288	1547	300	العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل خ اخرجه البخاري في صحيحه كتاب ابواب الاستسقاء باب ما قيل في الزلازل والايات 2 41 ص ه عن ابي هريرة 38401 لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي	5494	-7652036097202687241	168	325.0	136	288	58.33333206176758	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2463	false	2010076821016542838	112	173	584	911	1550	300	عن ابي هريرة عن----------------------- النبي قال----------- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وتجدون من خير الناس اشدهم كراهية لهذا الامر حتي يقع فيه والناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله	2463	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5494	true	6292811465566937224	132	183	660	930	1547	300	عن ابي هريرة اخرجه البخاري كتاب علامات النبوة 4 238 ص 38404 لا تقوم الساعة حتي تقات-------------------------------لوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه زلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر------------------------------------------------------------ ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله	5494	-7652036097202687241	188	286.5	149	361	52.07756042480469	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2466	false	7070726540250232233	183	235	903	1163	1521	300	ستا بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغن------------------------------------م ثم استفاضة المال---- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت------ ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	2466	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	221	283	1071	1387	1459	300	ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- تكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون ثم يسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل عاية اثنا عشر الفا	5498	-7652036097202687241	202	290.0	156	329	61.39817810058594	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2490	false	1649429583102486423	35	60	169	283	1438	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	2490	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5498	true	-5587541925808625981	19	45	95	213	1459	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	5498	-7652036097202687241	114	217.0	89	118	96.61016845703125	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2438	false	-5275752842160177297	117	156	540	755	1460	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله افبي ت------غترون ام علي تجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران	2438	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	27	68	128	349	1491	300	يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله عز وجل ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اولءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران	5499	-7652036097202687241	203	395.5	165	221	91.8552017211914	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2466	false	7070726540250232233	182	235	898	1163	1521	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	2466	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5499	true	328314005064216949	162	214	808	1070	1491	300	اعدد ستا بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس--- موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5499	-7652036097202687241	262	518.0	210	265	98.86792755126953	51	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2466	false	7070726540250232233	183	235	903	1163	1521	300	ستا بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغن-------------------------------م ثم استفاضة المال---- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	2466	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5509	true	2687895531724523534	225	284	1128	1431	1506	300	ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون في-- ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	5509	-7652036097202687241	204	297.5	158	318	64.15093994140625	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2490	false	1649429583102486423	245	267	1164	1283	1438	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي وايهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	2490	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5520	true	8126897064083263915	136	158	677	796	1483	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتها ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا	5520	-7652036097202687241	116	229.0	94	119	97.47898864746094	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2471	false	8242775779605735883	197	300	921	1442	1442	300	غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه----------------- طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث-	2471	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	1	103	6	527	1586	300	غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قالوا ------------وما اسراعه في الارض قال كالغيث	5534	-7652036097202687241	492	949.0	395	539	91.2801513671875	93	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2472	false	-2792643679066607562	0	156	0	843	1608	300	استدبر به الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كان- ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله قال فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من احوالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فيتعبه كنوزها كيعا-----------------------------------------------سيب ال------------------------------------------------------------------------------------نحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية بالغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه -يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين---------------------------------------------- واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم- قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله------- الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز	2472	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5534	true	-7602249786798056712	103	294	527	1558	1586	300	استدبرت-ه الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واصبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله---- فينصرف----- فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب كيعاسيب ومنه حديث الدجال فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب اي تظهر له وتجتمع عنده كما تجتمع النحل علي يعاسيبها النهاية 3 235 ب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية -الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين مهرودتين اي في شقتين او حليتين النهاية 5 85 ب واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللءلء ولا يحل لكافر بحد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوما قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله عز وجل الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز	5534	-7652036097202687241	823	1542.0	670	1042	78.98272705078125	139	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2472	false	-2792643679066607562	156	300	843	1608	1608	300	عبادي الي الطور ويبعث الله------- ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه مرة ماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحصر نبي الله واصح-----------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله----- واصحابه---------------- فيرسل الله عليهم النغف------------------------------------------------------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله----- واصحابه الي الارض ولا يجدون في الارض موضع شبر الا---- ملاه زهمهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ون--------تنهم فيرغب نبي الله عيسي------------ واصحابه الي الله------- فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ------ثم يرسل الله------- مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمر-ك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------- ويبارك ف-----ي الرسل -------------------------------------------------------------------حتي ان اللقحة من ال------------------------------------------------------------------ابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم-	2472	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	5	281	21	1469	1562	300	عبادي الي الطو- ويبعث الله عز وجل ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض فهلموا لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله عليهم النغف النغف النغف بالتحريك دود يكون في انوف الابل والغنم واحدتها نغفة النهاية 5 87 ب في رقابهم فيصيحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا وقد ملاه زهمهم زهمهم الزهم بالتحريك مصدر زهمت يده تزهم من راءحة اللحم والزهمة بالضم الريح المنتنة اراد ان الارض تنتن من جيفهم النهاية 2 323 ب ونتنهم ودماءهم فيرغب نبي الله عيسي عليه السلام واصحابه الي الله عز وجل فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ثم يرسل الله عز وجل مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها بقحفها اراد قشرها تشبيها بقحف الراس وهو الذي فوق الدماغ النهاية 4 17 ب ويبارك الله في الرسل الرسل ما كان من الابل والغنم من عشر الي خمس وعشرين النهاية 2 222 ب حتي ان اللقحة اللقحة بالكسر والفتح الناقة القريبة العهد بالنتاج النهاية 4 212 ب من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم	5535	-7652036097202687241	746	1274.5	605	1449	51.48378372192383	132	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2473	false	-2667444096271236243	87	204	424	1044	1519	300	لقد كان بهده مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض -هلم ف-لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما هذا حديث صحيح قوله انه خارج خلة اي سبيلا بين الشام وا------------------------------------------------------------------------------لعراق وقوله فيقطعه جزلتين اي قطعتين قوله بين مهرودتين اي في شقتين او خلتين ويروي هذا الحرف مهرودتين بالدال والذال جميعا اي ممصرتين والممصرة من الثياب التي فيها صفرة ويروي في وصف عيسي رجل مربوع الي البياض والحمرة يمشي بين ممصرتين وقوله وهم من كل حدب ينسلون اي يسرعون يقال نسل ينسل نسلانا وقوله فيرسل عل-----يهم النغف النغف--------------- دود يكون في انوف الابل والغنم واحد-ها نغفة وقوله فيصب-------------------حون فرسي	2473	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5535	true	-1629430102710218634	30	117	152	610	1562	300	لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض فهلموا لنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي عليه السل-------------------ام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي واصحابه-- الي الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------ فيرسل الله عليهم النغف النغف النغف بالتحريك دود يكون في انوف الابل والغنم واحدتها نغفة النهاية 5 87 ب في رقابهم فيصيحون فرسي	5535	-7652036097202687241	279	339.0	223	740	37.702701568603516	48	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2474	false	-2349321267001233890	11	158	49	795	1513	300	تءمن------ فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه قال فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر- رسول الله قال--------------- فيامر الدجال به فيشبح فيقول خذوه فشبحوه فيوسع ظهره وبطنه ضربا قال فيقول او ما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيوشر بالميشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصبرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ- بيديه ورجليه فيقذفه به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله ه-------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	2474	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5541	true	-3253069925809811342	0	147	0	752	1515	300	تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه---- فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكره رسول الله صلي الله عليه وسلم فيامر الدجال به فيشبح فيقول خذوه وشجوه- فيوسع ظهره وبطنه ضربا فيق----ول او ما تءمن بي فيق----ول انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس فيا----خذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا---- فياخذه بيديه ورجليه فيقذف ب-ه فيحسب الناس انما قذفه ف-ي النار وانما -لقي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين	5541	-7652036097202687241	687	1279.0	549	788	87.1827392578125	121	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2270	false	-5402240219726517662	188	273	915	1327	1464	300	ما بعث الله من نبي الا انذر امته -------انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ليس علي ما يخفي عليكم ثلاثا ان ربكم ليس باعور وانه اعور --عين اليمين كان عينه عنبة طافية الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض هذا حديث---------- صحيح- باب	2270	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5544	true	4747598337800880819	97	172	449	822	1419	300	ما بعث الله من نبي الا انذر امته الدجال انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي عليكم ان ربكم ------------------------------------ليس باعور وانه اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافءة الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت --------------اللهم اشهد ثلاثا--------- ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض خ اخرجه البخاري في صحيحه باب	5544	-7652036097202687241	343	627.5	272	432	79.39814758300781	63	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2470	false	-846699248167284865	41	93	191	460	1442	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله------------------- حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول	2470	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5545	true	3486281413270836659	242	299	1217	1509	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول	5545	-7652036097202687241	263	483.5	212	297	88.55218505859375	48	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2471	false	8242775779605735883	201	288	945	1386	1442	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم ف---امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن---------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج------------- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قل-----نا يا رسول الله و------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم ك-----سنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -----قلنا يا رسول الله فذلك ال----------------------يوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا	2471	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5550	true	364717266095621067	122	224	629	1139	1506	300	ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه------ وان يخرج ولست فيكم فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم الا انه مطموس العين كانها عين -----عبد العزي بن قطن الخزاعي الا وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مسلم فمن لقي-ه منكم فليقرا عليه بفاتح----ة الكهف الا واني رايته خرج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله -اثبتوا ثلاثا قيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم منها كسنة وي----------وم كجمعة وساءرها---- كايامكم هذا قالوا يا رسول الله فكيف نصنع بالصلاة يومءذ صلاة يوم او نقدر قال بل ت-----------------------قدروا	5550	-7652036097202687241	324	494.0	255	564	57.446807861328125	53	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2485	false	6520954611584415222	186	221	952	1161	1536	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله والله لينزلن----- ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	2485	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5560	true	1250595749677438819	92	151	415	760	1519	300	عن ابي هريرة 38841---------------- والله لينزلن عيسي ابن مريم حكما ع-دلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص القلاص القلاص من النوق الشابة وهي بمنزلة الجارية من النساء وجمعها قلص بضمتين وقلاءص مثل قدوم وقدم وقداءم وجمع القلص قلاص المختار 433 ب عن ابي هريرة فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5560	-7652036097202687241	186	323.5	155	362	51.3812141418457	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2350	false	-7916812309026273387	179	216	856	1056	1490	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس الي------- مهاجر ابراهيم لا يبقي في الارض الا شرار اهلها تلفظهم ارضوهم تقذرهم نفس الله -تحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتاكل من تخلف	2350	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5567	true	6417963212871432429	46	81	236	432	1472	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم و--يبقي في الارض---- شرار اهلها تلفظهم و------تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تبيت معهم اذا باتوا وتقيل معهم اذا قالوا وتاكل من تخلف	5567	-7652036097202687241	179	321.0	146	208	86.05769348144531	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2459	false	1707577788338906037	0	36	0	202	1610	300	من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة ------------------------------------------وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	2459	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5568	true	-5534871855679430926	80	123	387	624	1477	300	من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن -------وقد انصرف الرجل بلين لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسعي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها	5568	-7652036097202687241	194	376.0	159	244	79.50819396972656	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2495	false	3838490961716027481	17	56	81	280	1464	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن واستمع الاذن----------------- متي يءمر بالنفخ فينفخ فكان ذلك ثقل علي اصحاب النبي فقال لهم عند ذلك قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	2495	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5569	true	599036540027743638	141	173	664	834	1416	300	عن ابي سعيد 38906 -------------------كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحتي الجبهة واصغي السمع ينتظر متي يءمر بالنفخ فينفخ قالوا كيف نصنع قال--------------------------- قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا	5569	-7652036097202687241	119	190.0	95	216	55.092594146728516	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2495	false	3838490961716027481	196	228	966	1122	1464	300	اربعون سنة قال ابيت قال ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل -ليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	2495	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5569	true	599036540027743638	250	278	1184	1324	1416	300	اربعون----------------- ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة	5569	-7652036097202687241	139	261.0	111	157	88.5350341796875	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2506	false	-8434285718690922113	100	156	482	769	1479	300	اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد حتي تكون قيد ميل او اثنين قال سليم لا ادري اي الميلين يعني مسافة الارض او الميل الذي يكحل به العين قال فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما	2506	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5572	true	5659596244492476286	72	112	368	578	1499	300	اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد حتي يكون قيد ميل او اثنين----------------------------------------------------------------------------- فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما	5572	-7652036097202687241	209	405.0	169	287	72.82229614257812	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2504	false	-1559476917753562834	92	224	460	1103	1481	300	يحشر الناس يوم القيامة قال عراة حفاة---------- قالت قلت والنساء قال والنساء قلت يا رسول الله انستحيي ق-------------------------------ال يا عاءشة الامر اشد من ذلك ان يهمهم ان ينظر بعضهم الي بعض هذا حديث صحيح اخرجه مسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زهير بن حرب عن يحيي بن سعيد عن حاتم بن ابي صغيرة 4314 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا محمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا معلي بن اسد نا وهيب عن ابن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي قال يحشر الناس ------------------------------------------------------------------------------علي ثلاث طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم	2504	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5573	true	-5694938844886646311	53	189	257	945	1518	300	يحشر الناس يوم القيام---------ة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة---------------------- يا رسول الله الرجل والنساء جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من -------------ان ينظر بعضهم الي بعض ن ه عن عاءشة- اخرجه مسلم في صحيحه بلفظه وسنده كتاب الجنة رقم 2859 ص 38931 يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كفرصة النقي النقي يعني الخبز الحواري النهاية 5 112 ب ليس فيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معلم لاحد ق عن سهل---- ابن سعد اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة باب فناء الدنيا رقم 2861 وكتاب المنافقين باب في البعث رقم 2790 ص 38932 يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاث طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث ا---------------------مسوا ق اخرجه مسلم	5573	-7652036097202687241	327	362.5	257	915	35.73770523071289	56	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0282	false	1739961503676987730	173	199	848	985	1525	300	الناس يوم القيامة -------------------------------------------------------يكونون في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه ------الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذ -الي حقويه ومنهم من يلجمه	282	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5578	true	3545217053961052410	9	46	39	235	1483	300	الناس يوم القيامة حتي تكون من الناس علي قدر ميلين ويزاد في حرها فتصهرهم فيكونون في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه العرق الي كعبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم--- ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه	5578	-7652036097202687241	133	237.5	109	199	66.83416748046875	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2375	false	-5006190398830687497	0	35	0	168	1460	300	وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول--- رب جمع-------ته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار	2375	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5580	true	25852933399812939	63	100	317	495	1515	300	وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول يا رب جمعته وتركته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار	5580	-7652036097202687241	166	321.0	131	178	93.25843048095703	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2508	false	5146116898854756135	76	152	362	742	1462	300	ان الله سبحانه وتعالي يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه -------------------يستره من الناس-------------- فيقول اي عبدي تعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم اي رب ثم يقول اي عبدي تعرف ذنب كذا ---------وكذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه ورا---ي نفسه انه قد هلك قال فاني--- سترتها عليك في الدنيا وقد غفرت-ها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسنات-------ه واما الكفار والمنافقون فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	2508	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5584	true	2920592077274057474	95	167	466	834	1464	300	ان الله --------تعالي يدني المءمن ف---------------يضع عليه كنفه كنفه ستره وعفوه ص ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول ا-------تعرف ذنب كذا ------------------------------------اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق-- فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين	5584	-7652036097202687241	300	476.5	240	436	68.80734252929688	50	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2517	false	9107233970407550295	105	300	484	1439	1439	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الناس الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم--------------------------------------------------------- البصر وتدنو الشمس----- فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول---- الناس بعضهم لبعض الا ترون---- ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول---- الناس بعضهم لبعض عليكم بادم فياتون ادم فيقولون له يا ادم انت---------- ابو البشر خلقك الله------ بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك فاشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تر----ي ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض وقد سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا قال فيقول-------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت--ها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخلي----له من-	2517	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	20	227	93	1107	1453	300	انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله------ الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم وينفذهم يقال نفذني بصره اذا بلغني وجاوزني النهاية 5 91 ب البصر وتدنو الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبع------ض الا ترون الي ما قد بلغكم اتنت--ظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس------ لبعض ------------اءتوا ادم فيقولون ---يا ادم انت ابونا انت ابو البشر خلقك الله تعالي بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك -اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه--- نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض و---سماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري---- ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا---- فيقول لهم نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليل الله من	5590	-7652036097202687241	895	1618.0	712	1064	84.11653900146484	170	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2518	false	-8325980177701841825	0	71	0	335	1421	300	اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول------------ ان ربي------ قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد---- كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك----- برسالاته وبكلا-مه علي الناس اشفع لنا-------- الا تري الي ما نحن فيه	2518	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5590	true	-4871933428173307473	227	300	1107	1453	1453	300	اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري---- ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي تعالي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث ك----------------ذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه-	5590	-7652036097202687241	304	545.0	239	371	81.94070434570312	61	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2518	false	-8325980177701841825	12	273	50	1291	1421	300	الا تري الي ما قد بلغنا فيقول--------- ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كذبت ثلاث كذبات فذكرهن ابو حيان نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك برسالاته وبكلامه علي الناس اشفع لنا الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله اني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الا تري الي---- ما نحن فيه-------------------- فيقول---- عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبل-----ه ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه------------------------ فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة--------------------- كما بين مكة وحمير وكما بين مكة وبصري	2518	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5591	true	-6526638550123048635	0	214	0	1015	1437	300	الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله-------------- نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء و---غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تر----ي ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي------ امتي------ فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين م-------------------كة وبصري	5591	-7652036097202687241	908	1659.5	717	1342	67.66020965576172	176	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2521	false	6009385937819667373	36	207	172	1062	1518	300	عن النبي قال يج-----مع المءمنون يومءذ------ فيهتمون لذلك اليوم ويقولون لو استشفعنا الي ربنا عز وجل حتي يخرجنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربنا حتي يريحنا من مكاننا هذا فيقول له----م لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء--------------------------توا نوحا----- اول رسول بعثه الله الي---- الارض فياتون نوحا فيقول لهم لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب ولكن اء------------------------------------توا ابراهيم خليل الرحمن فياتون ابراهيم فيقول لهم لست هناكم ويذكر خطاياه التي اصاب ولكن اءتوا موسي عبدا اتاه الله------------- التوراة وكلمه تكليما فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته التي اصاب ولكن اء--------------------------توا عيسي عبد الله ورسوله وكلمة الله وروحه فياتون عيسي فيقول لهم لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال رسول الله فياتوني فانطلق معهم ف----استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت له ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول يا محمد ارفع راسك ---------سل تعطه واشفع تشفع	2521	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5592	true	-7168374493805672742	114	299	594	1541	1546	300	عن انس 39053 يجمع الله المءمنين يوم القيامة فيهتمون لذلك فيقو------لون لو استشفعنا الي ربنا ----------فاراحنا من مكاننا هذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك ح-تي يريحنا من مكاننا هذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ------ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه من ذلك ويقول ولكن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول---- لست هناكم ويذكر لهم خطيءته سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذلك ولكن اءتوا ابراهيم خليل الرحمن فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم ولكن اءت-----------------------وا موسي عبدا كلمه الله تعالي واعطاه التوراة فيا-------------تون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم -النفس التي قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك لكن اءتوا عيسي عبد ال-------له وكلمت----ه وروحه فياتون عيسي فيقول---- لست هناكم ولكن اءتوا محمدا عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت--- ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول-------- ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع	5592	-7652036097202687241	661	1057.0	526	1053	62.77302932739258	106	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2530	false	2801073422949578294	115	228	531	1136	1511	300	يجمع الله الناس في------------قوم المءمنون حتي يزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول -هل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيك----م لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك فيات----------------ون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولاكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيهم قاءم علي الصراط يقول يا رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا	2530	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5593	true	7068092113532238772	182	300	856	1489	1489	300	يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب ذلك اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذلك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذلك اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اول-كم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول--- رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد حتي يجء الرجل فلا-	5593	-7652036097202687241	588	1131.5	477	638	92.16300964355469	100	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2526	false	-4350216090545484172	264	300	1294	1471	1471	300	رسول الله -قال--------- هل تضارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله قال------------- فانكم ترونه--------------------- يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد-	2526	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	43	83	200	401	1536	300	رءية الله تعالي 1 39197 هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب فانكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة--------------------- فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد	5614	-7652036097202687241	128	187.5	102	222	57.657657623291016	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2527	false	-1791659082164516420	0	179	0	941	1505	300	الشمس ويتبع من كان يعبد ال------قمر ويتبع من كان يعبد الطوا---------غيت وتبقي هءلاء الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في----- غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب جسر جهنم قال رسول الله فاكون اول من يجيز ودعاء ال--------------------------------------------رسل يومءذ اللهم سلم سلم وبه----- كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتهم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم--- قدر عظمتها الا الله فتخطف الناس باعمالهم -منهم الم-وبق بعمله ومنهم الم-خردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيع---------------------------------------------------------------------رفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من ابن ادم اثر السجود فيخرجونهم------- قد امتحشوا فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة فينبتون نبا----ت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل-------------------------------------------------------------------- مقبل- بوجهه علي النار فيقول يا رب --------------------قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	2527	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5614	true	1337306951803562657	84	299	407	1531	1536	300	الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه-- الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل كلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل- رايت-م شوك السعدان--------------------------- فانها مثل شوك السعدان غير انه -لا يعلم ما قدر عظم-ها الا الله -تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته --من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم ب------اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار الس----------جود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ------------ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار خروجا واخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها	5614	-7652036097202687241	758	1228.0	610	1223	61.97874069213867	117	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2514	false	6626867286410551976	139	296	684	1459	1475	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رءية الشمس عند الظهيرة ليست في سحاب قالوا لا يا رسول الله قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم------- كما -لا تضارون في رءيتهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اكرمك الم اسودك الم ازوجك الم اسخر لك الخيل والابل واتركك تتراس وتتربع قا--ل بلي يا رب قال فظننت انك ملاقي قا--ل لا يا رب قال فاليوم انساك كما نسيتني قال فيلقي الثاني فيقو------ل الم ---------------------اسخر لك الخيل والابل واتركك تتراس وتتربع قال فيقول بلي يا رب قال ---فظننت انك ملاقي فيقول يا رب لا قال فاليوم انساك كما نسيتني قال ثم يلقي الثالث فيقول ----ما انت فيقول انا عبدك امنت بك وبنبيك وبكتابك وصمت-- وصلي-----ت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيق-----------------ال له افلا نبعث عليك شاهدنا قال في--فكر في نفسه من---- الذي يشهد عليه فيختم علي فيه ويقال لفخذ-------------ه انطقي قال فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	2514	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5618	true	-3140607819095862788	0	159	0	809	1560	300	يضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عز وجل الا كما تضارون في رءية احدهما فيلقي العبد فيقول اي فل فل معناه يا فلان وليس ترخيما له لانه يقال الا بسكون اللام ولو كان ترخيما لفتحوها او ضموها النهاية 3 473 ب الم اكرمك و---اسودك و---ازوجك و---اسخر لك الخيل والابل واذرك --تراس و-تربع فيقول بلي فيقول ا----ظننت انك ملاقي فيقول لا ----فيقول فاني-- انساك كما نسيتني ثم --يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك --تراس و-تربع في----قول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا ----فيقول فاني-- انساك كما نسيتني---- ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب--- امنت ب-------ك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقال ههنا اذا ثم يقال له الان نبعث----- شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذاك الذي يشهد علي- فيختم علي فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي---- فتنطق فخذه ولحمه وعظامه	5618	-7652036097202687241	539	792.5	426	970	55.56700897216797	71	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0774	false	-7664168909081969052	203	247	971	1194	1440	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله للمءم-------------نين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	774	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5620	true	2724075348283120690	202	244	1009	1233	1494	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تبارك وتعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له ف-------------------------ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	5620	-7652036097202687241	189	350.0	151	249	75.90361785888672	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2550	false	5662061668033995813	227	282	1098	1371	1467	300	الا هل من مشمر للجنة وان الجنة لا خطر لها وهي ورب الكعبة نور -تلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثم-------رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و--مقام في ابد----------------------------------------------------------------------------- في دار------ سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها------------- قال قولوا ان شاء الله	2550	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5622	true	-1715077421943184538	87	149	443	759	1498	300	الا------ مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها -هي ورب الكعبة نور يتلالا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة حبرة الحبرة الفتح النعمة وسعة العيش وكذلك الحبور النهاية 1 327 ب ونضرة في دور عالية سليم---------------------------------------ة بهية قالوا----------------- نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5622	-7652036097202687241	200	313.0	159	379	52.77044677734375	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0936	false	3384528378488548166	211	267	1081	1348	1510	300	في الجنة ثمانية ابواب منها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن خالد بن مخلد القطواني عن سليمان بن بلال عن ابي حازم ورواه هشام بن سعد عن ابي حازم باسناده وقال--------------------------------------------------------------------------------------- فمن كان من الصاءمين دخله ومن دخله لم يظما ابدا	936	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5625	true	7058088256095437756	65	115	322	562	1445	300	في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون خ-------------------------------------------------------------------------------- عن سهل---------------------------------- بن سعد اخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق باب صفة ابواب الجنة رقم 4 145 ص 39256 في الجنة باب يدعي الريان يدعي له الصاءمون فمن كان من الصاءمين دخله ومن دخله لا يظما ابدا	5625	-7652036097202687241	123	177.0	95	354	34.74576187133789	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2550	false	5662061668033995813	227	282	1098	1371	1467	300	الا هل من مشمر للجنة وان الجنة لا خطر لها وهي ورب الكعبة نور -تلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وثم-------رة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة و--مقام في ابد------------ في دار------ سليمة وفاكهة وخضرة وحبرة ونعمة في محلة عالية بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها--------- قال قولوا ان شاء الله	2550	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5626	true	-4806733214610661832	202	253	973	1228	1446	300	الا هل--- مشمر للجنة فان الجنة لا خطر لها -هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دار عالية سليم---------------------------------------ة بهية قالوا----------------- نحن المشمرون يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	5626	-7652036097202687241	201	324.0	159	315	63.80952453613281	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2543	false	-4876760940566927935	0	109	0	539	1441	300	المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا قال وقال رسول الله ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقال له تمن فيتمني ويتمني فيقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقال له فان لك ما تمنيت ومثله معه هذه احاديث متفق علي صحتها اخرجاها من طرق------------------------------------------------ عن ابي هريرة وغيره وقوله لقيد سوط احدكم اي قدره يقال بيني وبينه قاب رمح وقاد رمح وقيد رمح ويروي لقاب قوس احدكم في ال-------جنة خير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الدنيا وقاب القوس ما بين السية والمقبض قوله و-----------------------------------------------------------------مجامرهم من الالوة قال الاصمعي هو العود الذي يتبخر به	2543	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5628	true	6651947467263870274	50	167	267	861	1508	300	المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم ----قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا حم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه البخاري كتاب بدء الخلق باب ما جاء في صفة الجنة 4 143 ص ت عن ابي هريرة 39280 اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين هم علي اثرهم كاشد كوكب دري------------ في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد لكل امرء منها زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يتمخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب والفضة ووقود مجامرهم--- الالوة الالوة----- هو العود الذي يتبخر به	5628	-7652036097202687241	211	226.5	161	778	27.12082290649414	34	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2554	false	4538579727564292639	272	297	1302	1431	1442	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعميه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2554	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5630	true	7893966644668880578	214	239	1001	1129	1432	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعم-ه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	5630	-7652036097202687241	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2545	false	1244396662266811471	37	70	179	350	1507	300	اول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم---- مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن الكوكب---- في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ سوقهن	2545	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5631	true	5840390805898990807	254	289	1226	1403	1454	300	اول زمرة تدخل الجنة يوم القيامة صورة وجوههم علي مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن --كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ ساقها	5631	-7652036097202687241	167	313.5	134	179	93.29608917236328	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2544	false	6707872293173973432	207	262	1001	1295	1498	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم------ العين --------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم	2544	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	228	286	1127	1432	1494	300	ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء حم ق ه عن ابي هريرة--- اخرجه مسلم	5634	-7652036097202687241	272	507.5	220	308	88.31169128417969	49	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2548	false	-8451571154258570536	66	97	316	473	1474	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	2548	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5634	true	3397751171072065464	80	106	407	542	1494	300	عن ابي سعيد 39327------------------- ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء	5634	-7652036097202687241	129	232.0	103	157	82.16560363769531	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2552	false	7046776595392330279	151	192	752	992	1521	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة----------------- فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم ولقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	2552	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5635	true	2078956998655266217	116	160	563	819	1522	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادوا حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد- ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	5635	-7652036097202687241	236	464.0	195	257	91.82879638671875	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2540	false	7701401499622747229	50	93	226	426	1479	300	عن ابي هريرة قال قال النبي لا يدخل احد الجنة---- الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه- حسرة هذا حديث صحيح 4369 اخبرنا محمد بن عبد الله بن	2540	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5636	true	3386633679264342639	173	213	858	1040	1466	300	عن ابي سعيد 39346--------- لا يدخل ال----جنة احد الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليهم حسرة خ عن ابي هريرة 39347 يا---------- عبد الله ان	5636	-7652036097202687241	146	233.5	112	205	71.21951293945312	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2546	false	8393162481697463710	82	116	368	530	1472	300	لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم	2546	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5636	true	3386633679264342639	82	115	427	584	1466	300	لو ان ما يقل ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضو-----ء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم	5636	-7652036097202687241	157	307.0	124	162	96.91358184814453	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2548	false	-8451571154258570536	140	162	692	795	1474	300	من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار	2548	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5636	true	3386633679264342639	121	142	607	706	1466	300	من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين---- في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار	5636	-7652036097202687241	99	191.5	78	103	96.11650848388672	20	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2548	false	-8451571154258570536	103	179	505	885	1474	300	الي وجهه في خدها اصفي من المراة وان ادني لءلءة عليها يضء ما بين المشرق والمغرب---------------------------------------------------------- وانه لتكون عليها سبعون ثوبا ----------------------------ينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وبهذا الاسناد عن النبي عليه السلام قال من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين سنة في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار وبهذا الاسناد عن النبي قال ان عليهم التيجان ان ادني لءلءة فيها لتضء ما بين المشرق والمغرب	2548	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5637	true	-6773987268813025198	243	300	1170	1463	1463	300	----وجهه في خدها اصغي من المراة وان ادني لءلءة عليها تضء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسالها من انت فتقول انا من المزيد وانه ليكون عليها سبعون ثوبا ادناها مثل النعمان من طوبي فينفذها بصره حتي يري مخ ساقها من وراء ذلك وان عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها--------------------------------------------------------- التيجان ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب-	5637	-7652036097202687241	197	322.0	158	466	42.27467727661133	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2543	false	-4876760940566927935	0	26	0	134	1441	300	المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	2543	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	5	30	36	166	1526	300	المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم---- قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	5640	-7652036097202687241	129	250.5	104	134	96.2686538696289	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2545	false	1244396662266811471	37	75	179	383	1507	300	اول زمرة تدخل-- الجنة يوم القيامة صورة وجوههم مثل صورة القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن الكوكب---- في السماء لكل رجل منهم زوجتا---------------ن علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ سوقهن دون---- لحومهما ودماءهما وحللهما قال ---	2545	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5640	true	1761930118088519281	49	89	243	445	1526	300	اول زمرة يدخلون الجنة كان------------- وجوههم ضوء----- القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن --كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان من الحور العين علي كل زوجة سبعون حلة يري مخ سوقها من وراء لحومه----------ا وحللها كما يري	5640	-7652036097202687241	157	239.5	125	232	67.67241668701172	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2546	false	8393162481697463710	226	275	1081	1343	1472	300	ان اهل الجنة -يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم	2546	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	85	133	391	644	1469	300	ان اهل الجنة ليتراء-ن اهل الغرف من فوقهم كما -تراء-ن الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين حم والدارمي خ م------- اخرجه مسلم	5643	-7652036097202687241	239	437.0	193	263	90.87452697753906	42	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2554	false	4538579727564292639	272	300	1302	1442	1442	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعميه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول-	2554	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5643	true	-7845354315973516261	36	64	155	296	1469	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا وجوه	5643	-7652036097202687241	135	260.0	108	141	95.74468231201172	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2533	false	-179143536849894499	230	296	1118	1453	1472	300	اخر من يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها	2533	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5646	true	1427967441337546238	231	300	1127	1477	1477	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها-	5646	-7652036097202687241	334	654.0	269	351	95.15669250488281	65	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2534	false	1502794274465973147	0	202	0	982	1467	300	ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها------ لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول بلي يا رب هذ--------------------------------------------------------------------------ه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقال الا تسالوني مما اضحك فقالوا مم تضحك فقال هكذا ضحك رسول الله فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء بي وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	2534	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5647	true	-882750767401138631	4	183	20	890	1433	300	ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه------- لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من هذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قا--ل بلي يا رب ادنني من هذه لا اسالك غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجن---------------------ة فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ولكني علي ما اشاء قدير	5647	-7652036097202687241	776	1515.0	613	1067	72.7272720336914	157	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2538	false	-669780818702981117	21	101	94	513	1514	300	ان رجلين ممن دخلا النار يشتد صياحهما فقال الرب -------------اخرجوهما ف----------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب------------- ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول--- رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان جميعا الجنة------ برحمة الله قال ابو	2538	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5648	true	-478684175591473564	209	293	1027	1465	1500	300	ان رجلين ممن دخل------- اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قال- فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها----- عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني فيقول له الرب لك رجاءك فيدخل-------ا الجنة جميعا برحمة الله --ت ابي	5648	-7652036097202687241	390	692.0	314	464	84.05172729492188	68	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2535	false	-81810830279584300	144	205	704	1007	1466	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة او الحيا يشك مالك فينبتون كما تنبت الحبة الي جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل بن ابي اويس واخرجه مسلم	2535	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	190	240	907	1150	1460	300	يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عز وجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة------------------ فينبتون كما تنبت الحبة ف-ي جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية ق-------------------------------- ع-----------ن ابي سعيد -اخرجه مسلم	5649	-7652036097202687241	235	419.5	186	306	76.7973861694336	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2536	false	-8822490954338309151	105	143	464	669	1443	300	يعذب اناس من اهل التوحيد في النار حتي يكونوا حمما ثم تدركهم الرحمة قال فيخرجون فيطرحون علي ابواب الجنة فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة هذا حديث صحيح اخرجه	2536	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5649	true	1058533741439929021	250	288	1202	1401	1460	300	يعذب -ناس من اهل التوحيد في النار حتي يكونوا حمما ثم تدركهم الرحمة---- فيخرجون ويطرحون علي ابواب الجنة فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الثغاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة حم ت عن جابر- اخرجه	5649	-7652036097202687241	184	342.5	149	205	89.75609588623047	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2532	false	-6379794677011141708	43	155	200	791	1529	300	سفع من النار------ بذنوب اصابوها عقوبة ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون هذا حديث-------------------- صحيح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله سفع من النار اي علامة من النار يقال سفعت الشء اذا اعلمته وقيل في قوله سبحانه وتعالي لنسفعا بالناصية اي لنعلمنه علامة اهل النار من سواد الوجه وزرقة العين فاكتفي بالناصية من ساءر الوجه لانها في مقدم الوجه وقيل لنسفعا اي لناخذنه وقيل لنخزينه وقيل لنذلنه 4351 اخبرنا عبد الواحد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسدد نا يحيي عن الحسن بن ذكوان نا ابو رجاء حدثني عمران بن حصين عن النبي قال يخرج قوم من النار بشفاعة محمد------------------- فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين	2532	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5650	true	6639638648703205866	1	68	5	355	1523	300	سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها------- ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون حم خ عن انس اخرجه البخاري في صحيحه كتاب التوحيد باب ان رحمة الله قريب من المحسنين 9 164 ص 39427 يخرج من النار قوم بعد ما احترقوا فيدخلون الجنة فيسميهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل ال--------------------جنة الجهنميون خ عن انس 39428 ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج قوم من النار بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم فيدخلون الجنة ويسمون الجهنميين	5650	-7652036097202687241	151	109.0	122	753	20.05312156677246	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2537	false	-3360714143219723624	63	122	297	570	1445	300	ان رجلا في النار ينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله عز وجل لجبريل اذهب فاتني بعبدي هذا قال فذهب جبريل فوجد اهل النار منكبين يبكون -----قال فرجع فاخبر ربه قال اذهب--- فانه في موضع كذا وكذا قال فجاء به قال--------------------------- يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك قال-- يا رب شر مكان وشر مقيل قا--ل ردوا عبدي	2537	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5652	true	574203325012632293	237	299	1175	1473	1478	300	ان عبدا في جهنم لينادي الف سنة يا حنان يا منان فيقول الله------- لجبريل اذهب فاتني بعبدي هذا فينطلق-- جبريل فيجد اهل النار م-كبين يبكون فيرجع الي ربه فيخبره فيقول ايتني به فانه في مكان كذا وكذا فيج----ء به فيوقفه علي ربه عز وجل فيقول له يا عبدي كيف وجدت مكانك ومقيلك فيقول يا رب شر مكان وشر مقيل فيقول ردوا عبدي	5652	-7652036097202687241	211	334.5	161	312	67.62820434570312	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2539	false	-8866872241136095205	249	287	1234	1414	1479	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة----- لا موت ويا اهل النار لا -----موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم	2539	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5654	true	-4551491054566397904	260	300	1318	1506	1506	300	اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة خلود لا موت -يا اهل النار خلود لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم-	5654	-7652036097202687241	175	332.0	139	190	92.10526275634766	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2549	false	1471487655259606479	51	79	237	374	1494	300	ينادي مناد ان لكم ---------------------------------ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تبتءسوا ابدا	2549	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5655	true	2466623623152937243	270	300	1332	1474	1474	300	ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم --------------------------ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تبا-سوا ابدا-	5655	-7652036097202687241	108	184.5	86	170	63.52941131591797	20	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2562	false	1166502830306519832	92	128	432	620	1429	300	لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ	2562	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5657	true	-8494634974680430608	80	116	365	552	1392	300	لو ان رصاص-ة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ	5657	-7652036097202687241	184	363.0	148	188	97.8723373413086	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2559	false	-3357651218354317725	148	223	677	1006	1364	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال--- يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله ما رايت بءسا------ قط وما رايت شدة قط هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	2559	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5661	true	-38034983353222335	97	175	456	785	1369	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط ولا رايت شدة قط حم م--------- اخرجه مسلم	5661	-7652036097202687241	306	583.0	234	338	90.53254699707031	68	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2564	false	-4373205568271735795	247	270	1213	1332	1472	300	يلقي البكاء علي اهل النار فيبكون حتي تنفد الدموع ثم يبكون الدم --حتي انه ليصير في وجوههم اخدودا لو ارسلت فيها السفن لجرت	2564	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5664	true	8222423632936364113	209	232	1036	1156	1487	300	يلقي البكاء علي اهل النار فيبكون حتي تنفد الدموع ثم يبكون الدماء حتي انه ليصير في وجوههم اخدود- لو ارسلت فيها السفن لجرت	5664	-7652036097202687241	117	225.5	95	121	96.6942138671875	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2397	false	-1195794407277400500	63	151	305	740	1443	300	عن ابي هريرة ا----------------------------------------------ن رسول الله------ قال دعا الله جبريل فارسله الي الجنة فقال انظر اليها وما اعددت لاهلها ف-----يها فرجع اليه-------- فقال------ وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها قال فحجبت بالمكاره --فقال له ارجع------ فانظر اليها فرجع اليه--------------- فقال------ وعزت-------ك لقد خشيت ان لا يدخلها احد ثم ارسله الي- النار فقال -اذهب ال--يها وانظر ما اعددت لاهلها فيها فرجع اليه- فقال------ وعزتك لا يدخلها احد سمع ب--------ها فحجبت بالشهوات ثم قال -----------------عد اليها فانظر فرجع اليه- فقال------ وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	2397	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	157	266	798	1313	1473	300	عن ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه كتاب الجنة رقم 36 ص 39563 لما خلق الله الجنة قال ل--------جبريل اذهب ف----------------انظر ال----------------------يها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها-- بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك وجلالك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار -قال يا جبريل اذهب فانظر ----------اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لا يسمع ----------بها فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها ف-ذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها	5670	-7652036097202687241	291	346.5	222	585	49.74359130859375	42	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2566	false	3985134600989348161	24	101	107	504	1370	265	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم -قال الله------ للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله فيها رجله------- فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	2566	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5670	true	7703724864206776797	75	155	379	793	1473	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله تعالي للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تعالي قدمه عليها فتقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا	5670	-7652036097202687241	385	739.0	309	414	92.99517059326172	73	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2493	false	6689111896782588686	235	262	1153	1296	1477	300	عاءشة قالت كان رجال من الاعراب جفاة ياتون النبي ف------------------يسالونه متي الساعة فكان ينظر الي اصغرهم فيقول ان يعش- هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم	2493	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5673	true	959012650888008015	41	71	199	354	1414	300	عاءشة----- كان قوم- من الاعراب جفاة ياتون النبي صلي الله عليه وسلم يسالونه عن- الساعة فكان ينظر الي اصغرهم ويقول ان يعمر هذا لا يدركه الهرم حتي تقوم عليكم ساعتكم	5673	-7652036097202687241	128	212.5	102	162	79.01234436035156	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2477	false	6740851164255939805	213	247	1039	1200	1461	300	اخبروني عن نخل بيسان هل يث--------------------------------------------مر قلنا نعم قال اما انها توشك ا--لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية---------------------------- هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب 4269	2477	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5704	true	6089555369537568027	241	290	1263	1493	1538	300	اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل تثمر قلنا نعم قال اما انها توشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال -	5704	-7652036097202687241	148	259.5	117	235	62.978721618652344	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2485	false	6520954611584415222	186	221	952	1161	1536	300	عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله ---والله---------- لينزلن ابن مريم حكما------------- عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	2485	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5711	true	-2321375843189188704	94	134	510	741	1572	300	عن ابي هريرة ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لينزلن ابن مريم حكما عدلا وفي لفظ عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسقي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد	5711	-7652036097202687241	203	373.0	169	235	86.38298034667969	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2495	false	3838490961716027481	25	132	118	648	1464	300	كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن و----استمع الاذن متي يءمر بالنفخ فينفخ فكان ذلك ثقل علي اصحاب النبي فقال لهم ع----------------ند ذلك قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا هذا حديث------------ حسن 4299 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو سعيد محمد ابن موسي الصيرفي انا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار نا احمد ابن محمد بن عيسي البرتي نا ابو حذيفة نا سفيان عن الاعمش عن عطية بن سعد العوفي عن ا-----------بي سعيد ان النبي قال----------- كيف انعم وصاحب الصور قد التقمه----------------- واصغي-------------------------- سمعه وحني جبهته ينتظر ما يءمر ف-------------------------قالوا يا رسول الله وما تامرنا قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل	2495	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5715	true	5085119078506401078	156	244	722	1170	1447	300	كيف انعم وصاحب القرن قد التقم القرن وحني جبهته ينتظر متي يءمر------- فينفخ فقال اص------------حاب النبي صلي الله عليه وسلم فكيف نقول قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل علي الله توكلنا ش طب وابن مردويه وهو حسن 39744 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الارقم بن الارقم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انعم وصاحب الصور قد التقم القرن وحني الجبهة واصغي السمع ينتظر متي يءمر فلما سمعه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتد ذلك عليهم وقالوا يا رسول الله كيف --نصنع قال قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل	5715	-7652036097202687241	236	272.5	178	652	36.196319580078125	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2518	false	-8325980177701841825	50	163	229	781	1421	300	فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك- برسالاته وبكلامه------ علي الناس اشفع لنا الا تري الي ما نحن فيه فيقول ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله اني قد قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع ل--نا ا---لا ت-ري الي ما نحن فيه فيقول عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنبا نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقولون يا محمد انت رسول الله	2518	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5723	true	7814971809111794782	37	111	196	592	1513	300	فياتون موسي فيقولون يا موسي انت عبد اصطفاك الله برسال-ته وبكلامه وصنعت ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي عينه والقي عليك محبة منه اشفع لذرية ادم لا تحرق اليوم بالنار فيقول ليس ذلك الي اليوم عليكم بروح الله وكلمته عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت ر-وح الله وكلمته ا----------------------------------------------شفع لذرية ادم لا تحرق اليوم بالنار-- فيقول ليس ذلك الي------- اليوم ولكن سارشدكم عليكم بعبد جعله الله رحمة للعالمين احمد وانا معكم فياتون ا-----------------------ح------------مد- فيقولون يا احمد---- جعلك الله	5723	-7652036097202687241	170	170.0	133	673	25.260028839111328	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1161	false	-6787498071671195022	0	260	0	1289	1489	300	من حديد -يدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يفعل بش----------دقه الاخر مثل ذلك ويلتءم شدقه هذا فيعود فيه فيصنع به مثل ذلك قال قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر او صخرة -يشدخ ر----اسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فهو يفعل به ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي بيت قد بن--ي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع توقد تحته نار فا--------------------ذا اوقدت ارتفعوا حتي -كادوا ---يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي ناتي علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط ال--نهر رجل قاءم بين يديه حجارة فاقبل ذلك الرجل الذي في النهر فاذا ارد ان يخرج منه رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فرده -حيث كان----------------- فقلت لهما ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة ---------في اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار---- يحشها ويوقدها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة فلم ار دارا قط احسن منه-----ا فيها رجال شيوخ وشبان وفيها نسا- وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا اخري هي احسن من الاولي وافضل فيه-----ا شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل ا------لذي رايت يشق شدقه فانه رجل كذاب يتحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فهو يصنع به ما	1161	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5735	true	-2916981733833859442	76	299	382	1496	1500	300	من حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الاخر-------- ويلتءم----- هذا الشدق فهو يفعل ذلك به--------- قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا ----رجل مستلق علي قفاه ورجل قاءم بيده -----فهر او صخرة فيشدخ بها راسه في--------تدهده الحجر فاذا ذهب--- لياخذه ---------------------------------عاد راسه كما كان ف------------------يصنع مثل ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا---- بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع توقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا ف-----اذا خمدت رجعوا فيها---------------------- فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا--------- نهر من دم فيه رجل----- وعلي شاطء النهر رجل----- بين يديه حجارة فيقبل---- الرجل الذي في النهر فاذا دنا------------------------------------------------------------- ليخرج رمي في فيه حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل به ذلك فقلت----- ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا------ روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه وبين ي-----ديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في --شجرة فادخلاني دارا ------------لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيانظن فاخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا----- هي احسن---------- وافضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني----------- فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت--------- فانه رجل كذاب يكذب --الكذبة فتحمل عنه في------ الافاق فهو يصنع به ما	5735	-7652036097202687241	868	1293.5	687	1395	62.22222137451172	128	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1161	false	-6787498071671195022	261	300	1293	1489	1489	300	الي يوم القيامة وام------------------------------------ا الرجل الذي رايته يشدخ راسه فان ذلك رجل علمه الله------ القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يعمل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت في البيت والتنور فهم الزناة-	1161	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5736	true	-214845009339678845	0	44	0	222	1494	300	الي يوم القيامة ثم يصنع الله تبارك وتعالي به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا فرجل اتا----------ه الله تعالي القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت في -------التنور فهم الزناة	5736	-7652036097202687241	157	263.5	126	239	65.69037628173828	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1162	false	-3811590407774160999	0	84	0	445	1502	300	واما الذي رايت في --نهر الدم فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجرة فذاك ابراهي------------م واما الصبيان الذي- رايت حوله فاولاد الناس واما النار التي رايت والرجل---------- يوقدها فتلك النار وذلك مالك خازن الن-----------ار واما الدار الاولي التي دخلت ف-----دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ثم قالا--- ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب -قالا ذاك منزل---ك فقلت----- دعاني فلاتي منزلي فقالا انه قد بقي لك عمل لم تستكمله بعد فلو قد استكملته اتيت	1162	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5736	true	-214845009339678845	44	126	222	661	1494	300	واما الذي رايت في النهر فذل-----ك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجرة فذلك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت----- فاولاد الناس واما -----------------الرجل الذي رايت يوقد------- النار فذلك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار ا-------لتي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة--- السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني ادخل دار--ي فقالا---- قد بقي لك عمر لم تستكمله---- فلو--- استكملته دخلت	5736	-7652036097202687241	346	520.5	277	505	68.51485443115234	45	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2538	false	-669780818702981117	14	99	64	505	1514	300	عن ابي هريرة عن----- رسول الله قال--------------- ان رجلين ممن دخلا النار يشتد صياحهما فقال الرب -------------اخرجوهما ف----------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها الله عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب------------- ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول--- رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان------ جميعا الجنة برحمة الله	2538	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5739	true	515474548322098692	183	277	970	1460	1568	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل- النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعالي اخرجوهما فلما اخرجا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها ع-----ليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب تبارك وتعالي ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان الجنة جميعا------ برحمة الله	5739	-7652036097202687241	418	743.5	336	506	82.60869598388672	75	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1589	false	-5284686566084339331	216	288	1009	1346	1409	300	عن ابن عمر قال قال النبي لا يزال المءمن في فسحة-------------------------------------- من دينه ما لم يصب دما حراما هذاحديث صحيح اخرجه محمدعن علي عن اسحاق بن سعيد ابن عمرو بن سعيد بن العاص عن ابيه وروي عن ابي الدرداء عن رسول الله قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما --------بلح اراد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعنق خ-----فيف الظهر يعنق في مشيه سير المخف والعنق ضرب من السير وسيع	1589	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5756	true	-7772788674251625470	47	143	203	662	1438	300	عن ابن ------مسعود 39907 لا يزال العبد- في فسحة فسحة الفسحة بالضم السعة المختار 395 ب من دينه ما لم يصب دما حراما حم خ عن ابن عمر 39908 لا يزال الم------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح بلح بلح الرجل اذا انقطع من الاعياء فلم يقدر ان يتحرك وقد ابلحه السير فانقطع به يريد به وقوعه في الهلاك باصابة الدم الحرام وقد تخفف اللام النهاية 1 151 ب د عن ابي الدرداء وعبادة ابن الصامت المعنق يريد حفيف الظهر يعنق في مشيه سير المخف والعنق ضرب من السير وسيع	5756	-7652036097202687241	184	271.5	140	562	32.74021530151367	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1591	false	-8981822613094012510	191	246	899	1156	1420	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا ------------------------------------------------------------------بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن ---------قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	1591	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5761	true	4427784615539046691	191	255	862	1170	1357	300	عن ابي هريرة 39962------------ من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجا يتوجا يقال وجاته بالسكين وغيرها وجا اذا ضربته بها النهاية 5 152 ب بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو------------ يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	5761	-7652036097202687241	225	394.0	176	332	67.77108764648438	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1982	false	3043647773596804080	226	257	1101	1251	1456	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاول- ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون	1982	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5767	true	-4022790228218306924	269	300	1292	1442	1442	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون-	5767	-7652036097202687241	137	252.0	108	151	90.72847747802734	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1625	false	6182367494523725404	35	74	173	349	1494	300	عن النبي انه قال من قتل--- عمية ت-------كون بينهم بحجارة او جلد بالسو-ط او ضرب بعصا فهو خطا -عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل----- منه صرف- ولا	1625	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	155	196	743	929	1381	300	عن ابن عمر 40048 من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود و----من حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل الله منه صرفا ولا	5768	-7652036097202687241	153	242.0	118	194	78.86598205566406	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1609	false	-8284010924964869573	73	140	369	702	1490	300	عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد رسول----- الله م-----------ءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسم-ءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من ال--------------------------------------------------ابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	1609	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	215	292	1016	1412	1445	300	عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي قتل-ها من الاعراب فديتها خمسون من الابل ودية الاعرابية اذا اصابها الاعرابي خمسون من الابل لا يكلف الاعرابي الذهب ولا الورق	5801	-7652036097202687241	321	598.0	255	400	80.25	60	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1685	false	1612297830225076058	136	171	693	861	1498	300	عن عاءشة ان النبي----------------------- بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي -------------------فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي لكم -------------------كذا وكذا فلم يرضوا فقال -لكم كذا	1685	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5809	true	-1223162590774845937	228	300	1109	1459	1459	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحه فلاحه يقال لا حيت الرجل ملاحاة ولحاء اذا نازعته وفي الحديث نهيت عن ملاحاة الرجال اي مقاولتهم ومخاصمتهم ا ه 4 243 النهاية ب رجل في صدقته فضرب- ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا -قال فلكم كذا-	5809	-7652036097202687241	156	233.0	122	353	44.19263458251953	28	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2077	false	7518996573584599195	25	283	118	1434	1512	300	عن ابن عمر عن رسول الله قال بينما ثلاثة نفر يتماشون اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوا الله بها لعله يفرجها فق-----ال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران-------- ولي صبية صغار كنت ارعي عليهم فاذا رجعت عليهم فحلبت -بدات بوالدي اسقيه-ما قبل ولدي وانه قد ناي بي-------- الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلا----------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني--- فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لن-----ا فرجة---- نري منها السماء ففرج الله -لهم -------حتي يرون السماء -قال الثاني اللهم انه كانت لي بنت- عم احب--ها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها- قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقم---------ت عنها اللهم فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فف-----رج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه -حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها----------------------------------------------------------------------------------------- فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها -------قال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا ا--هزا بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذ--------ه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	2077	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5825	true	1143209537097170100	0	297	0	1522	1530	300	عن ابن عمر 40464----------- بينما ثلاثة نفر يم--شون اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في --جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فادعوا الله بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان--- والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار---- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم -حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بن-ي واني--- ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات ح--تي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب بالحلاب الحلاب اللبن الذي يحلبه والحلاب ايضا والمحلب الاناء الذي يحلب فيه اللبن ا ه 1 142 النهاية ب فقمت عند رء-سهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتصاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني قد فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة حتي نري الس-----ماء ففرج الله منها فرجة فراوا منها السماء وقال ال-اخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت من-ها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتهما بها فلما وقعت بين رجليهما قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها------ فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم----- وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي فعرضت عليه فرقه ف------رغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها ورعاءها جمع الراعي رغاة كقاض وقضاة ورعيان كشاب وشبان ورعاء كجاءع وجياع ا ه 197 المختار ب فجاءني فقال اتق الله ولا تظ-------لمني حقي ق-لت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك -خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب ب-----------ه فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله	5825	-7652036097202687241	1152	1979.0	909	1602	71.91011047363281	190	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1302	false	-9123070910737627657	118	183	578	915	1500	300	اشتري رجل من رجل عقارا--- فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسكما منه	1302	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5830	true	1277679589762440277	194	259	918	1252	1460	300	اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع---- الذهب وقال الذي له ال-ارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد ق-ال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه	5830	-7652036097202687241	324	630.5	261	340	95.29412078857422	59	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2077	false	7518996573584599195	25	214	118	1093	1512	300	عن اب----ن عمر عن -----رسول الله ق----------ال بينما---- ثلاثة نفر يتماشون--- اخذهم المطر فمالوا الي غار في الجبل فانحطت علي فم-- غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض----------------- انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فا----------دعوا الله بها لعله يفرجها فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران ولي صبية صغار ك-نت ارعي عليهم فاذا رجعت عليهم فحلبت -----بدات بوالدي اسقيهما قبل ولدي وانه قد ناي بي الشجر فما اتيت حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهم----------ا واكره ان ابدا بالصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل -ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء -وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم حتي يرون السماء قال الثاني اللهم انه كانت لي بنت عم احبها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني ك-نت	2077	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5834	true	-9120711325023782255	163	296	840	1524	1543	300	عن ابيه عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بينما نفر ثلاثة يم------شون اذ اخذهم المطر فاوو-ا الي غار في جب--ل فانحطت عليهم في غارهم صخرة من الجبل فاطبقت عليهم ------------بعض الغار فقال بعضهم انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة فادعوه بها فدعوا الله فقال بعضه----------------م اللهم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران وامراة وصبيان فكنت ارعي عليهم فاذا ر-حت اليهم -حلبت لهم فبدات بوالدي اسقيهما قبل بن-ي وانه--- ناي بي الشجر فلم ات ح--تي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت فقم--------ت عند رء-سهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما فجعلوا- يتضاغون عند قدمي فلم ازل كذلك وكان -دابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء ففرج الله ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فرجة وقال الاخر اللهم انه كانت	5834	-7652036097202687241	545	902.5	430	1049	51.95424270629883	80	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2077	false	7518996573584599195	159	284	813	1439	1512	300	كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت ح----تي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فلقيتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم--------- فقمت عنها اللهم فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا--------- منها ففرج------------ لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال اعطني حقي ف-عرضت عليه حقه فتركه ورغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا وراعيها-- فجاء------ني فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي ذلك البقر وراعيها -------------قال اتق الله ولا تهزا-- بي فقلت اني لا اهزا-- بك فخذ ذلك البقر وراعيها فاخذه فانطلق بها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي ففرج ا--لله عنهم	2077	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5835	true	1220420409457774743	0	129	0	645	1531	300	كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت علي حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجء-تها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفض- الخاتم الا بحقه فقمت عنها------ فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني---- استاجرت اجيرا فل---------ما قضي عمله قال اعطني حقي فاعرضت عن-----ه فتركه ورغب عن--------------ه حتي اشتريت-- بقرا رعيتها له فجاء بعد حين فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر وراعيها فخذه فهو لك فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ تلك البقر وراعيها فاخذه-----ا وذهب فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرجها الله عنهم	5835	-7652036097202687241	539	923.0	426	692	77.89017486572266	94	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1270	false	7772394394511631849	0	93	0	485	1531	300	وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر------- فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي هاهنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان ---متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فل---------------------------------------------------ما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعا--ها الي عمر قال لهما اكل الجيش قد اسلف- كما اسلفكما قالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه	1270	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5836	true	-3331697658970326828	198	300	947	1472	1472	300	وعبيد الله ابنا عمر بن الخطاب----- في جيش الي العراق فلما قفلا مرا علي ابي موسي الاشعري فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة فقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ه-هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعلا فكتب الي عمر ان ياخذ منهما المال فلما قدما-------- باعا وربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال----- اكل الجيش--- اسلفه كما اسلفكما قالا لا -قال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه-	5836	-7652036097202687241	447	812.0	360	549	81.42076873779297	76	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1270	false	7772394394511631849	93	155	485	787	1531	300	فاما عبد الله فسكت- واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك----------------- هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر---------- يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال عمر قد جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح ذلك المال قال---------------- الامام	1270	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5837	true	3609850659756460474	0	62	0	315	1461	300	فاما عبد الله فسلمه واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك يا امير المءمنين هذا----------------- لو هلك المال او-نقص لضمناه ق-ال ادياه فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر بن الخطاب يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فقال---- قد جعلته قراضا فاخذ عمر ال----مال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ربح---- المال مالك والشافعي اخرجه الامام	5837	-7652036097202687241	265	452.5	210	346	76.58959197998047	47	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1296	false	-4613544289162768635	97	142	461	700	1454	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار--------------------------------- ف-----------------------------------اتيت ال-نبي فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيه فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته فقلت لم اجد --------من يعرفها ف-------------------------------------قال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها--------------------------------------- والا فاستمتع بها	1296	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5848	true	-3362586547224116997	191	253	948	1275	1479	300	وجدت صرة فيها ماءة دينار علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيت-----------------------------------------------------------------ه فقلت اني قد عرفتها قال فعرفها ثلاثة احوال ثم اتيته بعد ثلاثة احوال فقال احفظ عددها ووكاءها ووعاءها فان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فادفعها اليه والا فاستمتع بها	5848	-7652036097202687241	152	189.5	120	392	38.775508880615234	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1860	false	3176130013542073535	220	261	1029	1228	1417	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1860	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5870	true	-2871789631080419004	167	207	808	1004	1443	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند--- شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليعلق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	5870	-7652036097202687241	194	380.0	154	199	97.48743438720703	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1894	false	7956944482008967253	74	128	359	642	1476	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث-------- من خلقه من ليله ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليه- فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار-------------- واكفوا- الانية	1894	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5910	true	8710785442861134905	230	284	1158	1449	1511	300	اذا سمعتم نباح الكل-ب ونهيق الحمير ب--الليل فتعوذوا بالله من الشيطان فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات ال-رجل فان الله عز وجل يبث في ليله من خلق--------ه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح باب----ا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكءوا القرب واكفءوا الانية	5910	-7652036097202687241	264	482.0	214	307	85.99348449707031	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1991	false	-5463994431811130289	145	174	702	834	1418	300	ان الرءيا تقع علي ما -عبر ومثل ذلك كمثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها فاذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا او عالما وروي عن	1991	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5930	true	3182909576729812838	56	85	274	403	1439	300	ان الرءيا تقع علي ما يعبر ومثل ذلك -مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها فاذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا او عالما ---ك عن	5930	-7652036097202687241	127	237.0	98	133	95.48872375488281	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1987	false	3878451722330584811	166	251	824	1272	1500	300	عن جابر عن رسول الله قال اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ----------------------------------------------------------------------هذا حديث صحيح وكتب عمر الي ابي موسي الاشعري اما بعد فاني امركم بما امركم به القران وانهاكم عما نهاكم عنه محمد وامركم باتباع الفقه والسنة والتفهم في العربية واذا راي احدكم رءيا فقصها علي اخيه فليقل خيرا لنا وشرا لاعداءنا وروي------- عن ابراهيم انه قال اذا راي الرجل رءيا يكرهها فل-----يقل اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله ورسوله	1987	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5934	true	7127950983388194909	110	184	514	868	1421	300	عن جابر -----------41434 اذا راي احدكم --رءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه ش وعبد بن حميد م اخرجه مسلم كتاب الرءيا رقم 2262 ض د حب عن جابر 41435 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راي احدكم في منامه ما يكر---ه فلينفث عن يساره ثلاثا وليستعذ مما راي طب عن ام سلمة --41436 اذا راي احدكم في منامه ما يكره فليقل اعوذ بما عاذت به ملاءكة الله ورس-له	5934	-7652036097202687241	196	183.5	153	530	36.98113250732422	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1991	false	-5463994431811130289	145	174	702	834	1418	300	ان الرءيا تقع علي ما -عبر ومثل ذلك كمثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها فاذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا او عالما وروي عن	1991	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5934	true	7127950983388194909	256	285	1227	1356	1421	300	ان الرءيا تقع علي ما يعبر ومثل ذلك -مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متي يضعها فاذا راي احدكم رءيا فلا يحدث بها الا ناصحا او عالما ---ك عن	5934	-7652036097202687241	127	237.0	98	133	95.48872375488281	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1161	false	-6787498071671195022	23	295	109	1462	1489	300	ذلك قال قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي رجل مضطجع علي قفاه ورجل قاءم علي راسه بفهر------------------------------------ او صخرة -يشدخ---- راسه فاذا ضربه تدهده الحجر فانطلق اليه لياخذه فلا يرجع الي هذا حتي يلتءم راسه وعاد راسه كما كان فعاد اليه فضربه فهو يفعل به ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي بيت قد بن--ي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع توقد تحته نار فا--------------------ذا اوقدت ارتفعوا حتي -كادوا ---يخرجون منها فاذا خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي ناتي علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط ال--نهر رجل قاءم بين يديه حجارة فاقبل ذلك الرجل الذي في النهر فاذا ارد ان يخرج منه رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فرده -حيث كان----------------- فقلت لهما ما هذا قالا--- انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة ---------في اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار---- يحشها ويوقدها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة فلم ار دارا قط احسن منه-----ا فيها رجال -شيوخ وشبان وفيها نسا- وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا اخري هي احسن من الاولي وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرج------ل الذي رايت يشق شدقه فانه رجل كذاب يتحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق فهو يصنع به ما تري الي يوم القيامة واما الرجل الذي رايته يشدخ راسه فان ذلك رجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يعمل به ما رايت الي يوم القيامة----------------------- واما------ الذي رايت	1161	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5940	true	-4690092705500055749	73	299	360	1479	1486	300	ذلك -به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا ب---رجل مستلق علي قفاه ورجل قاءم بيده فهر فهر الفهر الحجر ملء الكف النهاية 3 481 ب او صخرة فيشدخ بها راسه في--------تدهده الحجر فاذا ذهب--- لياخذه ---------------------------------عاد راسه كما كان ف------------------يصنع مثل ذلك -قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا---- بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يوقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فغ-----ذا خمدت رجعوا فيها---------------------- فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا--- نهر من دم فيه رجل----- وعلي شاطء النهر رجل----- بين يديه حجارة فيقبل---- الرجل الذي في النهر فاذا دنا------------------------------------------------------------- ليخرج رمي في فيه حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت----- ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا------------ روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب من------ه بين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في --شجرة فادخلاني دارا ------------لم ار----- قط احسن منها فاذا فيها رجال وشيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان ف--اخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا----- هي احسن---------- وافضل فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طق-تماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت--------- فانه رجل كذاب يكذب --الكذبة فتحمل عنه في------ الافاق فهو يصنع به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رايت الي يوم القيامة ثم يصنع الله به ما شاء واما الرجل الذي رايت	5940	-7652036097202687241	846	1216.5	669	1509	56.06361770629883	127	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1161	false	-6787498071671195022	273	300	1353	1489	1489	300	علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يعمل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت في البيت والتنور فهم الزناة-	1161	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	1	27	5	135	1496	300	اتاه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت في -------التنور فهم الزناة	5941	-7652036097202687241	124	230.0	99	137	90.51094818115234	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1162	false	-3811590407774160999	0	84	0	445	1502	300	واما الذي رايت في --نهر الدم فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجرة فذاك ابراهي------------م واما الصبيان الذي- رايت حوله فاولاد الناس واما النار التي رايت والرجل---------- يوقدها فتلك النار وذلك مالك خازن الن-----------ار واما الدار الاولي التي دخلت ف-----دار عامة المءمنين واما هذه الدار فدا-------ر الشهداء وانا جبر-يل وهذا ميكاءيل ثم قالا--- ارفع راسك فرفعت راسي فاذا فوقي مثل السحاب -قالا ذاك منزل---ك فقلت----- دعاني فلاتي منزلي فقالا انه قد بقي لك عمل لم تستكمله بعد فلو قد استكملته اتيت	1162	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	27	110	135	579	1496	300	واما الذي رايت في النهر فذ-----اك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت----- فاولاد الناس واما -----------------الرجل الذي رايت يوقد------- النار فذاك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار ا-------لتي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما---- الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبرءيل وهذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا كهيءة--- السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني ادخل دار--ي فقالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله---- فلو--- استكملته دخلت	5941	-7652036097202687241	351	533.0	281	506	69.36759185791016	47	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2009	false	6080855736984872717	161	243	818	1208	1487	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا ---------هم المءمنون يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير---- وثواب الصدق -الذي اتانا الله بعد يوم بدر	2009	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5941	true	-2839050510833091877	126	211	653	1056	1496	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق والذي اتانا الله به -يوم بدر	5941	-7652036097202687241	384	749.5	303	404	95.04950714111328	77	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2384	false	437958855808761740	61	121	290	564	1451	300	ان المسلم -يءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب هذا حديث صحيح وروي عن ابي امامة عن خباب ------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول------ الله يقول ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا نفقته في هذا التراب وروي عن انس باسناد غريب قال قال رسول الله النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه	2384	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5948	true	2833914041591533105	37	93	167	422	1361	300	ان المسلم ليءجر في كل شء ينفقه الا في شء يجعله في هذا التراب خ------------------------------ عن خباب اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الطب باب تمني المريض الموت 7 157 ص 41556 من جمع المال من غير حقه سلطه الله علي الماء والطين هب --------------------------------------------------عن انس 41557------------------------ النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه	5948	-7652036097202687241	136	194.0	102	359	37.88300704956055	27	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1952	false	-1056966102613697230	35	80	180	428	1505	300	اتاني جبريل فقال اني---- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل و----في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل يقط----------------ع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توط-ان ومر بالكلب فليخرج	1952	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5949	true	7763519843059997432	118	172	534	824	1423	300	اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه---- علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل منه وسادتين منبوذتين توطءان ومر بك--لب فليخرج	5949	-7652036097202687241	235	417.0	191	297	79.12458038330078	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1944	false	701352686186528310	124	195	601	925	1432	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج قال---- ابو داود رواه	1944	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5955	true	2916718414911216486	0	72	0	328	1400	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج د اخرجه ابو داود كتاب	5955	-7652036097202687241	318	623.5	247	328	96.95121765136719	69	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0723	false	8162578294772615878	233	266	1112	1282	1464	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	723	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5956	true	1158890858888933689	213	246	1076	1246	1493	300	اذا تزوج احدكم امراة او اشتري خادما فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك	5956	-7652036097202687241	170	340.0	137	170	100.0	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1908	false	-1954630567262562750	128	157	600	752	1462	300	ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد اما بعد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله------------------- نهي عن---- الحرير الا هكذا واشار باصبعه السبابة والوسطي	1908	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5985	true	4886127336904735719	120	229	611	1224	1556	300	ابي عثمان النهدي قا-ل اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن باذربيجان مع عتبة بن----- اما بعد فاتزروا وانتعلوا وارموا بالخفاف والقوا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا وتمعددوا تمعدد الغلام اذ شب وغلظ والمراد دعوا التنعم وزي العجم النهاية 4 342 ص واخشوشنوا واخشوشنوا اذا لبس الخشن النهاية 2 35 ص واخلولقوا واخلولقوا اصل الخلق التقدير قبل القطع من اخلاق الثوب وتقطيعه النهاية 2 71 ص واقطعوا الركب وارموا الاغراض وانزوا وانزوا نزوت علي الشء انزوا نزوا اذا وثبت عليه النهاية 5 44 ص وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا واشار باصبعه ---------الوسطي	5985	-7652036097202687241	134	219.5	107	628	21.33757972717285	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1913	false	2037723043989420529	181	235	880	1223	1590	300	ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا -الخفاف والقوا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوش-------------------------------------------------------------------------------نوا واخشوشبوا واخلول-----------------------------قوا---------------------------------------------------------------------------- واقطعوا الركب وانزوا نزوا وارموا الاغراض وفي رواية وانزوا----- علي ظهور الخيل نزوا	1913	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5985	true	4886127336904735719	120	206	611	1115	1556	300	ابي عثمان النهدي قا-ل اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن باذربيجان مع عتبة بن----- اما بعد فاتزروا-------- وانتعلوا وارموا بالخفاف والقوا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا وتمعددوا تمعدد الغلام اذ شب وغلظ والمراد دعوا التنعم وزي العجم النهاية 4 342 ص واخشوشنوا واخشوشنوا اذا لبس الخشن النهاية 2 35 ص واخلولقوا واخلولقوا اصل الخلق التقدير قبل القطع من اخلاق الثوب وتقطيعه النهاية 2 71 ص واقطعوا الركب وار------------موا الاغراض و-انزوا-- وانزوا نزوت علي الشء انزوا نزوا	5985	-7652036097202687241	285	480.5	236	533	53.47092056274414	36	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1937	false	1579426672230513587	7	44	45	230	1483	300	قال ابن الحنظلية رجل من اصحاب النبي قال------- النبي------------------- نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما فعجل واخذ شفرة -قطع بها جمته الي------ اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه ثم هذا في	1937	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms5989	true	5700914496167768172	19	58	94	289	1424	300	سهل -بن الحنظلية العبشم-----------ي قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم نعم الرجل خريم الاسدي لولا طول جمته واسبال ازاره فبلغ ذلك خريما ف-----اخذ شفرة فقطع ج----مته الي انصاف اذنيه ورفع ازاره الي انصاف ساقيه حم --خ في	5989	-7652036097202687241	151	230.0	119	218	69.26605224609375	24	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0771	false	5506070817425577825	210	276	1040	1366	1476	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه فقالت عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره ا--وت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان- الكافر اذا حضر ب-------شر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه -كره لقاء الله وكره الله لقاءه	771	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6034	true	4680022485424181154	160	224	752	1074	1429	300	من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه -قالت عاءشة-------------- انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله فاحب الله لقاءه واما الكافر اذا حضره الموت بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	6034	-7652036097202687241	307	578.5	245	337	91.0979232788086	55	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0807	false	-6727028103387955063	261	287	1316	1449	1507	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها	807	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6045	true	-6290111195582388145	274	300	1288	1420	1420	300	من -تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها-	6045	-7652036097202687241	131	247.0	106	134	97.76119232177734	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0793	false	7329698834395233757	6	39	31	208	1476	300	اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمع- الانسان لصعق	793	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6050	true	-6146238435000811377	181	214	914	1092	1504	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه الانسان لصعق	6050	-7652036097202687241	176	346.0	143	178	98.87640380859375	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0823	false	-818256057649582159	193	259	929	1256	1464	300	تنه عن البكاء فقال انما نهيت--------- عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة الشيطان و----هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه قول حق ووعد صادق و-----سبيل ماتية وان اخر-نا -يلحق باول-نا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويوجل القلب ولا نقول ما يسخط الرب	823	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6058	true	-3627944852776806487	201	270	966	1304	1438	300	انه عن البكاء ا-----نما نهيت عن النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه -شق جيوب ورنة --شيطان انما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد ص-دق وانها سبيل ماتية وان اخرانا ستلحق -اولانا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	6058	-7652036097202687241	304	539.0	239	348	87.3563232421875	54	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0823	false	-818256057649582159	205	259	989	1256	1464	300	نغمة لهو-------- ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة الشيطان و-----هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه قول حق ووعد صادق وسبيل ماتية وان اخر-نا -يلحق باول-نا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويوجل القلب ولا نقول ما يسخط الرب	823	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6059	true	-6537470449780053771	0	54	0	264	1431	300	نغمة مزمار شيطان ولعب-------------- وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة --شيطان وانما هذه رحمة ومن لا يرحم لا يرحم يا ابراهيم لولا انه امر حق ووعد ص-دق وسبيل ماتي- وان اخرانا ستلحق -اولانا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب	6059	-7652036097202687241	238	406.0	186	283	84.09893798828125	42	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0628	false	7239290512924175177	106	194	529	964	1482	300	ما من شء كنت لم ار------ه الا رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما-- المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقتله	628	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	213	288	1046	1427	1485	300	ما من شء---- لم اكن اريته الا رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و-قد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو م-----------------------حمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به وان المنافق او المرتاب في--------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	6067	-7652036097202687241	329	576.0	262	466	70.60086059570312	55	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0818	false	-2444774247845011677	167	267	855	1344	1492	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه---- انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيعقدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال------------------- واما --------المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطارق من حديد ضربة------------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	818	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6068	true	2273161966401496774	29	135	128	651	1427	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه -يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة فيراهما جميعا و----------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر والم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة من بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	6068	-7652036097202687241	426	742.5	338	557	76.48114776611328	81	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0130	false	3781373225692415148	239	297	1200	1487	1500	300	ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادان رجال من حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	130	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	0	59	0	287	1537	300	يات- بعد -من امتك قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذاد-ن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	6075	-7652036097202687241	269	488.0	215	300	89.66666412353516	48	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0834	false	-1059805730770718082	163	207	804	1036	1449	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان ---زيارتها تذكر- وقال نهيتكم عن الاشربة------------- الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وقال نهيتكم عن لحوم الاضاحي ان لا تاكلو-ا بعد ثلاثة فكلوا وانتف-عوا بها في اسفاركم هذا حديث صحيح اخرجه	834	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6075	true	5721701959004519286	247	290	1262	1489	1537	300	نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة و----نهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا و----نهيتكم عن لحوم الاضاحي ان--- تاكلوها بعد ثلاث- فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم د------------ اخرجه	6075	-7652036097202687241	205	343.5	166	251	81.67330932617188	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0130	false	3781373225692415148	197	300	987	1500	1500	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا بكم ان شاء الله لاحقون وودتت اني قد راي-ت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة--------- في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذا--دان رجال من حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا هذا حديث صحيح--	130	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6078	true	8365722759566897321	135	250	652	1230	1475	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا---- ان شاء بكم- لاحقون -وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او -----------لسنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا---------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك قال ارايت ----ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين محجلون المحجل هو الذي يرتفع البياض في قواءمه الي موضع القيد ويجاوز الارساغ ولا يجاوز الركبتين النهاية 1 346 ب من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذدان رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا مالك جري تصحيح	6078	-7652036097202687241	416	704.5	330	644	64.59627532958984	72	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0813	false	-2644448481274530272	51	84	269	431	1484	300	عبد الرحمن بن ابزي قال صليت مع عمر علي زينب زوج النبي----------------------- فكبر اربعا ثم ارسل الي ازواج النبي------------------- من يدخلها قب---------------------------رها فارسلن اليه يدخلها قبرها من كان يراها في حياتها قال صدقن	813	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6107	true	2256829047466443396	12	59	65	296	1461	300	عبد الرحمن بن ابزي قال صليت مع عمر علي زينب زوج رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر اربعا ثم ارسل الي ازواج النبي صلي الله عليه وسلم من يدخلها قبرها وكان يعجبه ان يدخلها قبرها فارسلن اليه يدخلها قبرها من كان يراها في حياتها قال صدقن	6107	-7652036097202687241	157	280.0	124	231	67.96537017822266	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0824	false	9100612024912094642	52	88	250	420	1442	300	بن حارثة وجعفر ابن ابي طالب وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله حزينا------------- يعرف في----ه الحزن قالت عاءشة وانا اطلع من صير الباب فجاء- رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر قد كثر- بكاءهن	824	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6119	true	-94400120605037950	1	35	5	163	1456	300	بن حارثة------------------- وعبد الله بن رواحة جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم يعرف في وجهه الحزن----------- وانا اطلع من شق- الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله ان نساء جعفر فذكر من بكاءهن	6119	-7652036097202687241	125	187.5	96	189	66.13756561279297	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0809	false	-2370784752844060821	167	239	799	1154	1454	300	عن ابي الاسود قال اتيت المدينة--------- وقد وقع ب-ها مرض وهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر---------- فمرت--- جنازة فاثني----------- خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني خيرا فقال---- وجبت ثم مر بالثالثة فاثني شرا فقال وجبت فقلت وما -جبت يا امير المءمنين قال قلت كما قال النبي--------------------------- ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قل-ت واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد هذا	809	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6129	true	-4195557911222830701	42	121	195	580	1417	300	عن ابي الاسود قال اتيت المدينة فوافقتها وقد وقع فيها مرض فهم يموتون موتا ذريعا فجلست الي عمر بن الخطاب فمرت به جنازة فاثني علي صاحبها خيرا فقال عمر وجبت ثم مر باخري فاثني بشر- فقال عمر وجبت ق------------------------------------لت وما وجبت يا امير المءمنين قال قلت كما قلت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد ط ش	6129	-7652036097202687241	302	510.5	237	422	71.56398010253906	56	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0264	false	-752148376736875729	155	220	720	1026	1454	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل وقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغن-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له فقالوا يا رسول الله -ان لنا من البهاءم لاجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر	264	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	166	232	769	1071	1392	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها وشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب----- ياكل الثري من العطش فقال ل------قد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له -قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم -اجرا -قال في كل ذات كبد رطبة اجر	6143	-7652036097202687241	284	503.0	221	317	89.58990478515625	54	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0916	false	-2570255860318454848	209	233	1039	1161	1470	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال--------------------------------------------------------- كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	916	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6143	true	4402700451075401676	61	98	282	461	1392	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي ركي الركي جنس للركية وهي البءر وجمعها ركايا ا ه ج 2 261 النهاية ب كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	6143	-7652036097202687241	114	209.0	91	179	63.68714904785156	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0916	false	-2570255860318454848	209	233	1039	1161	1470	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث قال كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	916	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6148	true	1310366547904659000	7	30	35	153	1380	300	غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث---- كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذلك	6148	-7652036097202687241	118	229.5	95	122	96.7213134765625	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0523	false	3445179920931347528	179	252	854	1217	1444	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وطاءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله------ لملاءكته انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاءه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم مع اصحابه فعلم ما عليه في الانهزام وما-له في الرجوع فرجع حتي -هريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي -هريق دمه	523	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6156	true	5037895441331968622	143	216	689	1049	1442	300	عجب ربنا من رجلين رجل ثار عن وط-ءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته فيقول الله تعالي لملاءكته انظروا الي عبدي ثار من -وطءه ولحافه من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ورجل غزا في سبيل الله فانهزم---------- فعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتي اهريق دمه	6156	-7652036097202687241	344	639.0	273	372	92.4731216430664	65	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0756	false	2311298131791538496	106	139	493	646	1443	300	ان الله------ يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال--------- ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	756	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6166	true	274588160006828951	105	141	517	685	1477	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده	6166	-7652036097202687241	153	289.5	120	168	91.07142639160156	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2102	false	756084362148261179	240	299	1134	1416	1421	300	انا اسحاق الدبري نا عبد الرزاق ا--نا معمر عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن ابن مسعود قال ثلاث احلف عليهن والرابعة لو حلفت عليها لبررت لا يجعل الله------ من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له و------------------------------------------لا يتولي الله عبدا في الدنيا فولا-ه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل يوما الا جاء------ معهم والرابعة لو حلفت عليها	2102	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6184	true	1316960091301913360	43	97	208	486	1501	300	ابو اسح---------------------اق المراغي في ثواب الاعمال عن ابي هريرة 43422 -----------ثلاث احلف عليهن----------------------------- لا يجعل الله تعالي من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له واسهم الاسلام ثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما الا جعله الله معهم والرابعة لو حلفت عليها	6184	-7652036097202687241	188	297.0	145	339	55.45722579956055	32	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1142	false	4799438223413525833	2	65	8	317	1523	300	لا يسلم عبد حتي يسلم او يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قالوا وما بواءقه قال غشمه وظلمه ولا يكسب عبد مال---- حرام فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث قال-------------- الامام	1142	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6185	true	-5355717245234450711	73	133	363	654	1450	300	لا يسلم عبد حتي ي--------سلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه--------------------- غشمه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام ف------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث حم الحديث في مسند الامام	6185	-7652036097202687241	247	439.5	196	350	70.57142639160156	44	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0521	false	5964917495958324618	68	198	327	1007	1484	300	ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال---------------- فيم يختصم --للا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي ف---وجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض قال ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات و------الارض وليكون من الموقنين الانعام 75 ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت ف----ي الكفارات قال وما هن قل----ت ------------------------------المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره قال من ي-------------فعل ذلك يعيش بخير ويمت بخير ويخرج من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام قال قل اللهم اني اسالك الطيب----ات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت------- فتنة في قوم فتوفني غير مفتون وقال رسول	521	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6203	true	-792729119539319232	32	141	169	738	1548	300	ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا------------------------------ فوضع يده بين كتفي حتي وجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السما----------------------------------------------------------وات وما في الارض فقال يا محمد هل تدري---------------- فيم يختصم الملا الاعلي-------- قلت نعم في الكفارات والدرجات والكفارات المكث في المساجد بعد الصلوات والمشي علي الاقدام الي الجماعات واسب-------------------------------اغ الوضوء في -------المكاره قال صدقت يا محمد ومن فعل ذلك عا-ش بخير ومات بخير وكان- من خطيءته كيوم ولدته امه وقال يا محمد اذا صليت ف----------------------------------------------قل اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك- غير مفتون والدرجات -	6203	-7652036097202687241	378	538.0	302	769	49.154747009277344	59	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0312	false	8177177607156897369	0	48	0	245	1430	300	نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا علي ذلك وتف-رقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	312	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6207	true	6001968039453778639	76	128	366	633	1451	300	نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه	6207	-7652036097202687241	239	440.0	191	267	89.51310729980469	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1543	false	1494934400697498111	0	232	0	1126	1475	300	كلمات ان تعمل بهن وان تامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهم واما ان ابلغهم فقال له يا اخي----- اني اخشي ان سبقتني ا---ن اعذب او يخسف بي فجمع----- بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد وقعدوا علي الشرف-- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امر------ني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن -اولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل ----------ذلك كمثل رجل اشتري عبدا من خا-ص ماله بورق او ذهب فقال هذه داري وهذا عملي فاعمل واد الي عملي فجعل ------يعمل ويءدي عمله الي غير سيده فايكم يسره ان يكون عبده كذلك وان الله عز وجل خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالص---------------------لاة ------------فان الله ينصب --------وجهه لع---بده ما لم يلتفت فاذا صليتم فلا تلتفتوا وامركم بالصيام فان مثل الصيام كمثل رجل معه صرر من مسك في عصابة كلهم يحب ان يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك -مثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي عنقه فقدموه ليضربوا عنقه فقال---- هل لكم الي ان افتدي نفسي فج-----عل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه وامركم بذكر الله كثيرا فان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فتحصن----- فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله عز وجل قال وقال رسول الله وانا امركم بخمس الله امرني بهن ----	1543	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6212	true	-1727997025217985737	72	300	356	1484	1484	300	كلمات ان تعمل بهن وان تامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال له يا روح الله اني اخشي ان سبقتني او ان اعذب او-يخسف بي فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد-- علي الشرفات فحمد الله و-ثني عليه ثم قال ان الله تعالي امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن واولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه دارا فقال اع------مل وارفع ا---لي فجعل العبد يعمل ويرفع -----الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله------- خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة واذا قمتم الي الصلاة فلا تلتفتوا فان الله عز وجل يقبل بوجهه الي عبده ما-لم ي---------------------لتفت-- وامركم بالصيام ---ومثل ذل---ك كمثل رجل معه صرة--- مسك في عصابة كلهم------- يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة ---ومثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم هل لكم ----ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه وامركم بذكر الله كثيرا ---ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله تعالي-------------------- وانا امركم بخمس----- امرني الله بهن	6212	-7652036097202687241	956	1637.5	752	1228	77.85016632080078	163	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0012	false	212794298055729133	0	97	0	491	1498	300	ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون السجدة 17 18 ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله قال فاخذ بلسانه وقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	12	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	137	196	699	1013	1512	300	ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا----------------------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله ك-------------------------------------------ف عليك هذا واشار الي لسانه---------------------------------- ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوه-------------------هم الا حصاءد السنتهم	6213	-7652036097202687241	263	439.0	213	524	50.19083786010742	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1543	false	1494934400697498111	233	286	1135	1408	1475	300	والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله وانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي جهنم قالوا يا رسول الله وان صام وصلي قال وان صام وصلي وزعم انه مسلم فادعوا ال---------------------مسلمين بما سماهم المسلمون المءمنون عباد الله	1543	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6213	true	8020679697133797542	1	46	8	246	1512	300	والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من فارق-- الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن دعا بدعوي الجاهلية فهو من جثي -------------------جهنم وان صام و-----------------صلي وزعم انه مسلم فادعو بدعوي الله الذي سماكم المسلمين و------------------المءمنين عباد الله	6213	-7652036097202687241	202	370.5	162	294	68.70748138427734	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0012	false	212794298055729133	0	104	0	522	1498	300	ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون السجدة 17 18 ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي------------------------ يا نبي الله قال فاخذ بلسانه وقال اكفف عليك هذا فقلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	12	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6215	true	-2367806295934576175	74	149	397	782	1542	300	ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا----------------------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي ا-----------------------------------------------------لله وانا لمءاخذون بما نتكلم ----قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او-------- مناخرهم الا حصاءد السنتهم ط حم ت--------------- حسن صحيح	6215	-7652036097202687241	312	531.5	252	579	53.886009216308594	51	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0708	false	6606405741938842952	59	220	280	1108	1488	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي فجعلته------ بينكم محرما فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم ا---------نكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وجن-كم وانسكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا--------- لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني كل واحد منكم--- مسالته فاعطيته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل في البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم و--اوفيكم اياها يوم القيامة فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	708	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	63	222	309	1120	1503	300	يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم ------فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم ان تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجن-كم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل----- منكم ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسال--------ته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل--- البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها------------ فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه م------------ اخرجه مسلم	6218	-7652036097202687241	762	1422.5	611	858	88.81118774414062	139	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2144	false	-7820289873946912232	32	88	151	427	1473	300	الرجل صبيه شيءا ثم لا ينجزه له الا وان الكذب يهدي الي الفجور والف---جور يهدي الي النار الا وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة الا وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان محمدا حدثنا ان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا ويكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2144	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6218	true	4014333864625018876	0	43	0	212	1503	300	الرجل صبيه ولا يفي له وا-------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وا----ن الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة---- وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد ----------------------------------------------يكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6218	-7652036097202687241	190	330.5	149	279	68.10035705566406	33	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2226	false	2250112152262209835	257	281	1238	1344	1430	300	يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني عبد المطلب---------- لا املك ل-كم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	2226	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6242	true	3737728872573128665	205	230	1035	1152	1538	300	يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	6242	-7652036097202687241	85	140.5	64	117	72.64957427978516	18	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0918	false	5132036616472411903	29	81	132	384	1452	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته------------- اكثر مما اعطي وهو كاذب ور---------------------------------------------------------جل منع فضل ماء فان الله سبحانه وتعالي يقول----- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	918	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	86	135	418	652	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف علي ---------------------------------------------------------------------سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه ف---------------------يقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	6250	-7652036097202687241	144	209.0	114	339	42.477874755859375	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1587	false	-4979796474413937945	38	87	174	407	1508	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1587	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6250	true	8317585389183521735	86	135	418	652	1500	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليق-طع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	6250	-7652036097202687241	231	446.0	182	235	98.2978744506836	46	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1273	false	-6668483130504483258	89	115	420	549	1460	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	1273	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6251	true	5752299936528003870	159	185	774	903	1448	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	6251	-7652036097202687241	129	258.0	103	129	100.0	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1726	false	6368432218432820242	169	195	876	998	1539	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	1726	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6254	true	7707564572182175287	17	43	88	210	1449	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء	6254	-7652036097202687241	122	244.0	96	122	100.0	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0392	false	3149020125333454656	87	122	427	588	1530	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بالدعوة دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حاقن هذا حديث حسن	392	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6261	true	1644073238574434608	89	123	437	588	1511	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت----- حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه ب--دعوة دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حاقن ت------- حسن	6261	-7652036097202687241	146	264.0	113	165	88.48484802246094	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0400	false	-1236588338820073820	176	210	852	1027	1490	300	انت ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ولا تقع--------------------------------------------------------------------------------------------- بين السجدتين ولا تعبث بالحصا ولا---------- تفترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسي و------------لا تركب علي المياثر	400	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6284	true	2312485022878268485	0	57	0	290	1499	300	انت ساجد ولا تصل وانت عاقص شعرك فانه كفل الشيطان ولا تقع تقع اقعي اقعاء الصق اليتيه بالارض ونصب ساقيه ووضع يديه كما يتقي الكلب ا ه صفحة 700 المصباح ب بين السجدتين ولا تعبث بالحصي في الصلاة ولا تفترش ذراعيك ولا تفتح علي الامام ولا تختم بالذهب ولا تلبس القسي ولا المعصفر ولا تركب علي المياثر	6284	-7652036097202687241	171	319.5	137	290	58.965518951416016	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2098	false	-8853919259711181556	160	196	769	947	1449	300	ابو الدرداء --------الي مسلمة بن مخلد سلام عليك اما بعد فان العبد اذا عمل بطاعة الله احبه الله فاذا احبه الله حببه الي عباده وان العبد اذا عمل بمعصية الله ابغضه الله فاذا ابغض-----ه بغضه الي	2098	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6355	true	7670264928584805485	236	271	1144	1315	1440	300	ابي الدرداء انه كتب الي مسلمة بن مخلد---------- اما بعد فان العبد اذا عمل بطاعة الله احبه الله فاذا احبه الله حببه الي خلقه واذا ع----------مل بمعصية الله ابغضه الله واذا ابغضه الله بغضه الي	6355	-7652036097202687241	146	262.0	115	191	76.43978881835938	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0521	false	5964917495958324618	59	196	280	997	1484	300	عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي يقول قال النبي ر----------------------------------------------------------------------------------------------ايت ربي تبارك وتعالي في احسن صورة فقال----------- فيم- يختصم --للا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض قال---- ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين الانعام 75 ثم قال فيم- يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات ------قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره قال من يفعل ذلك يعيش بخير ويمت بخير ويخرج من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ق---ال قل اللهم-------------------------- اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت----- فتنة في قوم فتوفني----- غير مفتون	521	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6367	true	5295390737775662660	142	299	730	1526	1528	300	عبد الرحمن بن عاءش الحضرمي----- قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات غداة فقال قاءل ما رايت اسفر وجها منك الغداة فقال ما لي وقد رايت ربي الليلة ------في احسن صورة فقال لي يا محمد فيما يختصم الملا الاعلي قلت لا--------- اعلم---------------- فوضع كفه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمت ما في السماوات وما في الارض ثم تلا---------- وكذلك تري ابراهيم ملكوت السموات والارض وليكون من الموقنين----------- ثم قال فيما يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات يا رب قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الجماعات والجلوس في المساجد خلف الصلوات وابلاغ الوضوء اماكنه في المكاره---- من يفعل ذلك يع-ش بخير ويمت بخير ويكن- من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان تقوم بالليل والناس نيام ثم قال قل يا محمد واشفع تشفع وسل تعطه قلت اني اسالك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر ل--------ي وتتوب علي وان- اردت بقوم فتنة------- فتوفني وانا غير مفتون	6367	-7652036097202687241	595	1015.5	479	875	68.0	95	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1383	false	-2276901369295625970	201	281	977	1357	1439	300	عن خزيمة -بن ثابت ---ان النبي قال ان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن وعن ابي هريرة قال قال رسول----------- الله ملعون---- من -------------اتي ا-مراة في دبرها 2297 اخبرنا ابو سعيد الطاهري انا جدي عبد الصمد البزاز انا محمد بن زكريا العذافري انا اسحاق الدبري نا عبد الرزاق انا معمر عن سهيل بن ابي صالح عن الحارث بن مخلد عن ابي هريرة قال قال رسول الله ا------------------------------------------------------------------ن الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه	1383	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6415	true	1215202204351488152	176	258	893	1295	1483	300	عن خزيمة ابن ثابت 44870 استحي-وا فان الله لا يستحيي من الحق لا تاتوا النساء في ادبارهن هق عن خزيمة بن ثابت 44871 استحيوا فان الله لا يستحيي من الحق لا يحل ماتي النساء في حشوشهن حشوشهن اي ادبارهن النهاية 1 391 ب سمويه عن جابر 44872 اقبل وادبر وات--------------------ق الدبر--------------------------------------- والحيضة حم ------------عن ابن عباس 44873 ان----- الله تعالي ينهاكم ان تاتوا النساء في ادبارهن طب عن خزيمة بن ثابت 44874 ان الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه	6415	-7652036097202687241	171	165.5	127	479	35.69937515258789	26	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1412	false	-6763364091009712127	200	256	959	1240	1446	300	احدي عشرة امراة تعاهدن و-----تعاقدن ان ---------------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جمل غث-------------------------------- علي راس جبل----------------------------------------------------- لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل قالت --------------------------------------------------------------الثانية زوجي لا ابث----------------------------------------------- خبره اني اخاف ان لا اذره --------------------------------------------------------------------ان اذكره اذكر عجره----------------------------------------------------------------------------- وبجره وقالت الثالثة زوجي العشنق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي	1412	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6421	true	-3033265552075150581	25	185	105	848	1354	300	احدي عشرة امراة في الجاهلية فتعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث غث اي مهزول ا ه 3 342 النهاية ب علي راس جبل وعر اي غليظ حزن يصعب الصعود اليه ا ه 5 206 النهاية ب لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل فينتقل اي ينقله الناس الي بيوتهم فياكلونه ا ه 5 110 النهاية ب قالت الثانية زوجي لا ابث ابث اي لا انشره لقبح اثاره ا ه 1 951 النهاية ب خبره اني اخاف ان لا اذره اذره اي اخاف الا اترك صنعته ولا اقطعها من طولها ا ه 5 171 النهاية ب ان ------اذكر عجره عجره العجر جمع عجرة وهي الشء يجتمع الجسد كالسلعة والعقدة ا ه 3 185 النهاية ب وبجره -قالت الثالثة زوجي العشنق العشنق هو الطويل الممتد القامة ارادت ان له منظرا بلا مخبر لان الطول في الغالب دليل السفه ا ه 3 241 النهاية ب ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي	6421	-7652036097202687241	262	395.5	209	750	34.93333435058594	48	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1414	false	-5903565245835692880	19	119	95	589	1472	300	زوجي لحم جمل غث علي ------------------------------------جبل وعر اي غليظ حزن يصعب الصعود اليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويروي لحم جمل غث علي راس قوز وعث والقوز العالي من الرمل كانه جبل فالصعود فيه شاق وجمعه اقواز وقيزان والوعث الرمل الرقيق يشتد علي صاحبه المشي فيه وقول الثانية ل-----ا ابث خبره اي لا انشره لقبح اثا-------------------------ره اني اخاف ان ل-----ا اذره اي ------لا ابلغ صفته------------ من طولها وقيل لا اقدر علي فراقه للاولاد والاسباب التي بيني وبينه ان اذكر اذكر عجره وبجره اي عيوبه قال علي بن ابي طالب اشكو الي الله عجري وبجري اي همومي واحزاني واصل ال--------عجرة---- الشء يجتمع في الجسد كالسلعة والبجرة	1414	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6421	true	-3033265552075150581	42	142	203	643	1354	300	زوجي لحم جمل غث غث اي مهزول ا ه 3 342 النهاية ب علي راس جبل وعر اي غليظ حزن يصعب الصعود اليه ا ه 5 206 النهاية ب لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقل فينتقل اي ينقله الناس الي بيوتهم فياكلونه ا ه 5 110 النهاية ب قالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثانية زوجي لا ابث اب-ث اي لا انشره لقبح اثاره ا ه 1 951 النهاية ب خبره اني اخاف ان لا اذره اذره اي اخاف الا اترك صنعته ولا اقطعها من طولها ا ه 5 171 النهاية ب------------------------------------ ان ا-----ذكر عجره ع-جره---------------------------------------------------------------------------- العجر جمع عجرة وهي الشء يجتمع--- الجسد كالسلعة والعقدة	6421	-7652036097202687241	187	113.0	143	711	26.30098533630371	31	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1416	false	-3598458485297184363	80	182	394	967	1597	300	رفيع العماد تصفه بالشرف تريد- عماد بيت الشرف اي بيته وحسبه رفيع في قومه والعرب تضع البيت موضع الشرف في النسب والحسب ---------وقولها---- طويل النجاد فالن----جاد حماءل السيف تصفه بطول القامة لان القامة اذا طالت--------------------------------------------------- طال النجاد وقولها عظيم الرماد ارادت ان قدره لا تنزل عن النار لاجل الضيف فيكثر -----رماده تصفه بالجود وقولها---- قريب البيت من الناد فا-------------------لنادي والند--------------------------ي المجلس قال الله سبحانه وتعالي واحسن نديا مريم 73 وقوله عز وجل وتاتون في ناديكم المنكر العنكبوت 29 والندوة الاجتماع للمشورة تريد انه ينزل وسط الحلة او قريبا منه ليعلموا مكانه فيغشاه الاضياف وقول--------------------------- العاشرة----------------------------------- له ابل كثيرات المبارك قليلات المسارح يقال	1416	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6423	true	-1528488827469501065	0	115	0	576	1471	300	رفيع العماد رفيع العماد ارادت عماد بيت --شرف--------------------------ه والعرب تضع البيت موضع الشرف في النسب والحسب ا ه 3 295 النهاية ب طويل النجاد طويل النجاد حماءل السيف تريد -طول --قامته فانها---- اذا طالت طال نجاده وهو من احسن الكنايات ا ه 5 19 النهاية ب عظيم الرماد------- عظيم الرماد اي كثير الاضياف والاطعام لان الرماد -------يكثر بالطبخ ا ه 2 262 ال-------نهاية ب قريب البيت من الناد قريب البيت من الناد النادي مجتمع القوم واهل المجلس فيقع علي المجلس واهله تقول ان بيته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسط الحلة او قريبا منه ل--------------يغشاه الاضياف والطراق ا ه 5 36 النهاية ب قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح قليلات المسارح جمع -	6423	-7652036097202687241	276	309.0	218	758	36.4116096496582	38	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1413	false	6855558961763909231	124	224	614	1111	1489	300	بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساء-----------------------ها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت خرج ابو زرع والاوطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب ثريا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ خطيا----------------------------------------------------------- واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر-------- انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله---------------------------- كنت لك كابي زرع لام زرع هذا	1413	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6425	true	-1798320370618290688	7	300	26	1429	1429	300	بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا -لا تبث حديثنا تبثيثا زوجي لا ابث خبره اي لا انشره لقبح اثاره وفيه ايضا لا تبث حديثنا تبثيثا ويروي تنث بالنون بمعناه ا ه 1 95 النهاية ب ولا تنقث تنقث النقث النقل ارادت انها امينة علي حفظ طعامنا لا تنقله وتخرجه وتفرقه ا ه 5 103 النهاية ب ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا تعشيشا اي انها لا تخوننا في طعامنا فتخبا منه في هذه الزاوية وفي هذه الزاوية كالطيور اذا عششت في مواضع شتي ا ه 3 241 النهاية ب قالت خرج ابو زرع والاوطاب كالاوطاب الوطب الزق الذي يكون فيه السمن واللبن وهو جلد الجذع فما فوقه وجمعه اوطاب ووطاب ا ه 5 203 النهاية ب تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين برمانتين اي انها ذات ردف كبير فاذا نامت علي ظهرها نبا الكفل بها حتي يصير تحتها متسع يجري فيه الرمان وذلك ان ولديها كان معهما رمانتان فكان احدهما يرمي رمانته الي اخيه ويرمي اخوه الاخري اليه من تحت خصرها ا ه 2 268 النهاية ب فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا سريا اي نفيسا شريفا ا ه 2 363 النهاية ب ركب شريا شريا اي ركب فرسا يستشري في سيره يعني يلج ويجد ا ه 2 469 النهاية ب واخذ خطيا خطيا اي رمحا منسوبا الي الخط وهو موضع بناحية البحرين ا ه ب واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع الا-	6425	-7652036097202687241	470	706.0	373	1405	33.45195770263672	86	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1650	false	747591178834659212	208	244	985	1183	1489	300	صنفان من اهل النار لم ارهما---- قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا	1650	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6431	true	5816684637187616178	125	162	573	774	1457	300	صنفان من اهل النار لم ارهما بعد قوم معهم سياط كاذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات ماءلات رء-سهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا	6431	-7652036097202687241	197	382.5	161	202	97.52474975585938	35	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0016	false	-7644910651908396152	242	300	1238	1527	1527	300	يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار فقلن وبم ذلك يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب ثلب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان -------ديننا وعقلنا يا رسول الله قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرجل قلن بلي يا رسول الله قال فذلك من نقصان عقلها-	16	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6436	true	3243200415590137289	150	193	719	946	1467	300	يا معشر النساء تصدقن فاني اريتكن اكثر اهل النار انكن------------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن قلن وما نقصان عقلنا وديننا --------------------قال اليس شهادة المراة مثل نصف شهادة الرج-------------------------ل فذلك من نقصان عقلها	6436	-7652036097202687241	215	370.5	174	297	72.39057159423828	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1924	false	-5262262747583530729	96	125	471	611	1469	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل الله في اذنها مثله من النار	1924	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6439	true	8525662604998001895	60	87	282	412	1506	300	ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل----- في اذنها----- من النار	6439	-7652036097202687241	130	246.0	103	140	92.85713958740234	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1893	false	-3297531611085653932	134	175	687	916	1555	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان	1893	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6455	true	-4733721413971977033	259	300	1327	1555	1555	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوها واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان-	6455	-7652036097202687241	227	448.0	187	229	99.12664031982422	39	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2088	false	2848757734846253213	43	73	197	326	1415	300	من ابر البر صلة--- الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي هذا حديث صحيح وروي ع--ن عمر انه قال ---------------------------------------من احب ان يصل اباه في قبره فليصل اخوان ابيه--- بعده	2088	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6467	true	-5044663576508327338	210	254	989	1165	1389	300	ان ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي الاب حم خد م د ت عن ابن عمر 45463 من البر ان تصل صديق ابيك طس عن انس 45464 من احب ان يصل اباه في قبره فليصل اخوان ابيه من بعده	6467	-7652036097202687241	98	153.0	74	176	55.681819915771484	21	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1377	false	-7771085030992915071	99	133	498	673	1563	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد -----رسول الله فتزوجت ف-----جاء زوجها الي النبي----------------------------- فقال يا رسول الله اني قد اسلمت----- وعلمت باسلامي فانت---زعها رسول الله--------------- من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1377	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6488	true	-4669454524801496267	8	53	40	264	1474	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ثم جاء زوجها الاول الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني قد اسلمت معها وعلمت باسلامي معها فنزعها النبي صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	6488	-7652036097202687241	132	177.0	104	237	55.69620132446289	23	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1355	false	1662918951287524155	37	60	179	275	1471	300	عن ابن سيرين ان عمر بن الخطاب كان اذا سمع صوتا او دفا قال ما هذا فان قالوا عرس او ختان صمت وكره -	1355	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6490	true	-442851666328509643	227	250	1123	1220	1455	300	عن ابن سيرين ان عمر بن الخطاب كان اذا سمع صوتا او دفا قال ما هذا فان قالوا عرس او ختان صمت واقره	6490	-7652036097202687241	92	184.0	70	97	94.8453598022461	22	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1378	false	-773580716304843715	223	291	1135	1486	1533	300	مع رسول الله------------------------ حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة -------------------------------------------------------حتي اسلم صفوان فاستقرت------- عنده امراته بذلك النكاح واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام امراة عكرمة بن ابي جهل يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة----------- من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي----------- قدمت عليه اليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم---- علي رسول الله عام الفتح--------- فلما راه رسول الله------------------- وثب اليه فرحا وما عليه رداء- حتي	1378	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6511	true	-5039736007730611421	211	300	1036	1490	1490	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة فلم يفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت امراته عند-------ه بذلك النكاح واسلمت ام حكيم بنت الحارث بن هشام----------------------- يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم بنت الحارث حتي قدمت الي-----من فدعته الي الاسلام فاسلم فقدمت به علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم وثب اليه فرحان--ا عليه رداءه حتي-	6511	-7652036097202687241	301	473.5	242	492	61.178863525390625	49	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0164	false	-1987639738579222223	75	162	380	787	1520	300	قلنا نعم فلم نلبث ان------ رفع الراعي --غنمه فاذا------------ سخلة تيعر فقال هيه يا فلان ما ولدت قال بهمة قال فاذبح لنا مكانها شاة ثم انحرف الي و-قال لا تحسبن ولم يقل لا تحسبن انا------------ من اجلك ذبحناها لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد ف-----اذا ولد الراعي بهمة ذبحنا مكانها ----شاة قلت يا رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان لي امراة في--------- لسانها شء يعني البذاء قال طلقها قلت ان -------لي منها ولدا ولها صحبة----- قال ف---------مرها يقول عظها فان يك---- فيها خير فستقبل فلا تضربن ظعينتك ضربك اميتك	164	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6517	true	594887549542468680	177	288	867	1400	1451	300	قلنا نعم فبينا نحن علي ذلك رفع الراعي الغنم في المراح علي يده سخلة ------قال هل------------ ولدت قال نعم- قال فاذبح لهم -------شاة ثم اقبل علينا فقال لا تحسبن ولم يقل تح---سبن انا ذبحنا الشاة من اجلكم ان ----لنا غنم ماءة لا نريد ان تزيد عليها اذا ولد الراعي لنا بهيمة امرناه فذبح شاة قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال اذا توضات فاسبغ وخلل بين الاصابع واذا استنثرت فابلغ الا ان تكون صاءما قلت يا رسول الله ان لي امراة فذكر من طول لسانها وبذاءها ف------قال طلقها قلت يا رسول الله انها ذات------ صحبة وولد قال فامسكها وامر----------ها فان لم يكن فيها خير فستفعل ولا تضرب- ظعينتك ضرب- ام-تك	6517	-7652036097202687241	273	342.0	207	591	46.192893981933594	41	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1492	false	4265095576983129598	234	266	1176	1333	1508	300	عن ابن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	1492	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6523	true	8201664615733289115	18	45	78	212	1418	300	عن ابن عمر ان عمر----------------------- كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان ياخذوهم بان ينفقوا او يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا	6523	-7652036097202687241	133	253.0	106	157	84.71337890625	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2053	false	1172418967450622704	63	86	290	389	1523	300	عن اسامة بن اخدري ان رجلا------------ يقال له اصرم قال----------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله---------------------------------------------------- ما اسمك ----قال انا اصرم قال بل انت زرعة قلت انما	2053	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6538	true	-5451159249568956821	211	267	1011	1271	1428	300	عن اسامة بن اخدري ان رجلا من بني شقرة يقال له اصرم وكان في النفر الذين اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فاتاه بغلام له حبشي اشتراه من تلك البلاد فقال يا رسول الله اني اشتريت هذا واحببت ان تسميه وتدعو له بالبركة قال ما اسمك انت قال انا اصرم قال بل انت زرعة قال --ما	6538	-7652036097202687241	92	125.0	69	262	35.114501953125	20	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0778	false	1968691410518530141	20	56	96	262	1410	300	عن عمرو بن سليم الزرقي انه قيل لعمر بن الخطاب ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له فقال عمر فا-----------وص لها فاوصي لها	778	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6550	true	8557619020460239854	95	133	445	619	1415	300	عن عمرو بن سليم الزرقي قال قيل لعمر بن الخطاب ان ه-هنا غلاما يف-عا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها	6550	-7652036097202687241	155	277.0	119	177	87.57061767578125	30	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms0779	false	-2470111216437457496	267	300	1270	1429	1429	300	فما زلت اناقصه حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير وقال------------------------------------------------------------------------------------------------ علي---- لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث فمن اوصي بالثلث فلم-	779	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6551	true	5600722865392524310	143	195	677	929	1414	300	فما زال------- حتي قال اوص بالثلث والثلث كثير -قال ابو عبد الرحمن السلمي فمن ثم يستحبون ان يتركوا من الثلث ابو الشيخ في الفراءض 46103 عن الحارث عن علي قال لان اوصي بالخمس احب الي من ان اوصي بالربع ولان اوصي بالربع احب الي من ان اوصي بالثلث ومن اوصي بالثلث فلم	6551	-7652036097202687241	148	249.0	117	260	56.92307662963867	29	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1510	false	7902948616556978938	79	127	380	615	1451	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار اوصي عند موته فاعتق ستة مماليك وليس------------ له مال غيرهم او قال اعتق عند موته ستة مماليك له وليس له شء غيرهم فبلغ ذلك النبي فقال فيه قولا شديدا----------------------------------------- ثم دعاهم-------- فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	1510	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6553	true	-6616912131897418813	184	231	889	1118	1446	300	عن عمران بن حصين ان رجلا من الانصار ا---------------عتق ستة مملوكين له عند موته ليس له مال غي----------------------------------------------------رهم فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال لقد هممت ان لا اصلي عليه ثم دعا المملوكين فجزاهم ثلاثة اجزاء فاقرع بينهم فاعتق اثنين وارق اربعة	6553	-7652036097202687241	142	222.0	111	296	47.97297286987305	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1292	false	-5233561290754804607	0	21	0	93	1486	300	فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انما اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	1292	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6563	true	4622130931110569486	201	222	962	1054	1389	300	فانه لا يرجع فيها ومن وهب هبة يري انه- اراد بها الثواب فهو علي هبته يرجع فيها ان لم يرض منها	6563	-7652036097202687241	91	176.0	70	93	97.8494644165039	20	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1123	false	3137658602986882524	208	289	1026	1417	1475	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله يوم فتح مكة لا ه--------------------------جرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر	1123	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	184	260	861	1229	1405	300	عن ابن عباس 46251 ل----ا هجرة بعد فتح مكة خ عن مجاشع بن مسعود 46252 لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا ف----------------ان هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل ---الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها ------------------------الا الاذخر	6566	-7652036097202687241	320	575.0	253	417	76.73860931396484	58	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1638	false	-729914805439015358	0	27	0	132	1567	300	قال بعث رسول الله------------------- سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر له-------------------------م بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم	1638	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	260	300	1250	1444	1444	300	قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم النبي صلي الله عليه وسلم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم-	6573	-7652036097202687241	131	222.0	105	195	67.17948913574219	25	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2247	false	-9215361690995105415	40	99	205	489	1468	300	اول من قدم علينا من اصحاب النبي----------------------- مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقرءاننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء النبي -----------------------فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به حتي رايت الولاءد والصبيان يقولون هذا رسول الله قد جاء فما جاء حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور	2247	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6573	true	-6932057170339418106	95	154	472	747	1444	300	اول من قدم علينا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مصعب بن عمير وابن ام مكتوم فجعلا يقر-اننا القران ثم جاء عمار وبلال وسعد ثم جاء عمر بن الخطاب في عشرين ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فما رايت اهل المدينة فرحوا بشء فرحهم به فما قدم ------------------------------------------------------حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سور	6573	-7652036097202687241	211	373.0	164	330	63.93939208984375	43	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2193	false	-8595208989191422376	146	290	709	1410	1461	300	عن حزام بن هشام بن حبيش صاحب رسول الله قتيل البطحاء يوم الفتح عن ابيه عن جده حبيش بن خالد وهو اخو عاتكة بنت خالد وكنيتها ام معبد ان رسول الله------------------- حين اخرج من مكة -خرج----- مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر -بن فهيرة ودليلهما------- عبد الله بن الاريقط الليثي مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برز-----ة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين-------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال -هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ----ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله جل ثناءه ودعا لها في شاتها فتفاجت	2193	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6574	true	-6696047242131283872	135	292	685	1447	1493	300	عن حزام بن هشام بن حبيش بن خالد الخزاعي ----------------------عن ابيه عن جده ----------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خر-ج من مكة وخرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر ومولي ابي بكر عامر ابن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن الاريقط------- مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القب-ة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين مسنتين اي مجدبين اصابتهم السنة وهي القحط والجدب ا ه 2 407 النهاية ب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت---- خلفها الجهد عن الغنم قال فهل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين--- ان احلبها قالت بلي بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الله عز وجل-- ودعا لها في شاتها فتفاجت	6574	-7652036097202687241	583	975.5	460	854	68.26697540283203	109	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2194	false	-4326181256414576870	0	96	0	458	1458	300	حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخره-------------------م ثم اراضوا ثم حلب فيه- ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عاز---------------------------------------------------ب حيال ----------------------------------------------------لا حلوب ف-ي البيت قالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه ----------لم تعبه نخلة	2194	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6575	true	7197088890418505657	31	189	145	895	1386	300	حتي علاه النهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا و--شرب اخرهم صلي الله عليه وسلم ثم اراضوا ثم حلب فيها ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا -تساوكن تساوكن يقال تساوكت الابل اذا اضطربت اعناقها من الهزال اراد انها تتمايل من ضعفها ويقال ايضا جاءت الابل ما تساوك هزالا اي ما تحرك رءوسها ا ه 2 20 النهاية ب هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب عازب اي بعيدة المرعي لا تاوي الي المنزل في الليل ب حيال حيال جمع حاءل وهي التي لم تحمل ا ه 3 227 النهاية ب ولا حلوبة في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة	6575	-7652036097202687241	443	780.0	349	753	58.83134078979492	84	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms2194	false	-4326181256414576870	119	293	562	1429	1458	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما- وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واجلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل --------لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس----------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره------ محشود محفود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد	2194	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6576	true	7993528071725928900	75	261	346	1263	1444	300	ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا هذر ولا نز--------ر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربع- لا تشنءه لا تشءه اي لا يبغض لفرط طوله النهاية 2 503 ب من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محش------ود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا تجازي وسءدد ليهن بني كعب مكان فتانهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناثها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها بحالب يرددها في مصدر ثم مورد	6576	-7652036097202687241	834	1597.0	664	932	89.48497772216797	154	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1759	false	-752992013851521333	11	59	48	317	1533	300	في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله------------------- بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي----------------------- حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال	1759	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6579	true	-485945684216940743	25	78	127	415	1475	300	في ثلاثة------- او اثنين وخمسين رجلا من قومي------------- فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ه-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمها جميعا فوافينا رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا --وقال	6579	-7652036097202687241	238	412.0	194	311	76.52732849121094	37	JK009152-ara1	JK008001-ara1
JK009152-ara1.ms1616	false	2208037978767890226	6	59	28	292	1494	300	ايها الناس انه لا حلف في الاسلام وما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لا يزيده الا شدة المءمن--------------------ون يد علي من سوا-------------هم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم يرد سراياهم علي قعيدتهم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر---- نصف دية المسلم لا جلب ------------------------------------------------------------------------------------------ولا جنب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تءخذ صدقاتهم الا في د-ورهم	1616	-7561772920403000449	JK008001-ara1.ms6595	true	-8766718444484131324	114	216	532	1037	1413	300	ايها الناس انه -------------------ما كان من حلف في الجاهلية فان الاسلام لم يز-ده الا شدة ولا حلف في الاسلام والمسلمون يد علي من سواهم تكافا دماءهم يجير عليهم ادناهم ويرد عليهم اقصاهم يرد سراياهم علي قعد--هم لا يقتل مءمن بكافر دية الكافر دية نصف دية المسلم لا خبب خبب الخبب ضرب من العدو ومنه الحديث وسءل عن السير بالجنازة فقال ما دون الخبب النهاية 2 2 ب ولا جنب جنب الجنب بالتحريك في الزكاة ان ينزل العامل باقص مواضع اصحاب الصدقة ثم يامر بالاموال ان تجنب اليه اي تحضر فنهوا عن ذلك النهاية 1 303 ب ولا تءخذ صدقاتهم الا في ديارهم	6595	-7652036097202687241	232	378.5	183	527	44.022769927978516	41	JK009152-ara1	JK008001-ara1