id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0022	true	-9048899545097884286	238	278	1162	1338	1438	300	عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا نفسي فقال النبي لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال--- النبي ا-------------------لان يا عمر	22	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1554	false	6658546781267540999	170	214	858	1049	1503	300	عمر رضي الله عنه لانت احب الي من كل شء الا نفسي -قال له------ والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	1554	6666586228833682671	156	272.5	119	198	78.78787994384766	32	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0023	true	3780990172692757226	0	35	0	160	1477	300	يرد به حب الطبع بل اراد به حب الاختيار لان حب الانسان نفسه طبع ولا سبيل الي قلبه---- فمعناه لا تصدق ف----ي حتي تفدي في طاعتي نفسك وتءثر رضاي علي هواك وان كان فيه هلاكك	23	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1554	false	6658546781267540999	221	258	1086	1254	1503	300	يرد به حب الطبع بل اراد به حب الاختيار لان حب الانسان نفسه طبع ولا سبيل الي قلبه قال فمعناه لا تصدق في حبي حتي تفني في طاعتي نفسك وتءثر رضاي علي هواك وان كان فيه هلاكك	1554	6666586228833682671	159	304.5	124	168	94.64286041259766	32	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0034	true	-5195386442272674724	136	184	648	864	1401	300	قال قال رسول الله قال ال--------------------له عز وجل كذبني عبدي ولم يكن ذلك له وشتمني عبدي ولم يكن ذلك له اما تكذيبه اياي ان يقول لن يعيدنا كما بدانا واما شتمه اياي ان يقول اتخذ الله ولدا وانا الصمد----- لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	34	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2006	false	-5145517250522999158	60	109	331	558	1565	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله عز وجل كذبني عبدي ولم يكن له ذلك وشتمن-----ي ولم يكن له ذلك---- تكذيبه اياي ان يقول فليع--دنا كما بدانا واما شتمه اياي يق---ول اتخذ الله ولدا وانا الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد	2006	6666586228833682671	183	320.0	141	241	75.93360900878906	34	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0037	true	-794368233402863577	155	217	752	1052	1462	300	عن همام بن منبه نا ابو هريرة قال قال رسول الله -------------------لا يسرق سارق وهو حين يسرق---- مءمن ولا يزني زان وهو حين يزني---- مءمن ولا يشرب الحدود احدكم------------ يعني الخمر وهو حين يشربها مءمن والذي نفس محمد بيده لا ينتهب احدكم نهبة ذات شرف يرفع اليه المءمنون اعينهم فيها وهو حين ينتهبها مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم	37	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1828	false	3689944298025170755	148	211	793	1096	1544	300	عن همام عن ابي-------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسرق سارق ح----ين يسرق وهو مءمن ولا يزني زان ح----ين يزني وهو مءمن ولا يشرب الشارب حين يشرب وهو مءمن يعني الخمر-------------------- والذي نفس محمد بيده لا ينتهب احدكم نهبة ذات شرف يرفع اليه المءمنون اعينهم فيها وهو حين ينتهبها مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم	1828	6666586228833682671	249	434.0	195	339	73.45132446289062	45	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0052	true	-7106387975297811526	85	166	405	790	1457	300	همام بن منبه حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- تحاج ادم وموسي فقال---------------- له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة الي الارض فقال له ادم انت موسي الذي اعطاه الله علم كل شء واصطفاه علي الناس برسال-ته قال نعم قال اتلومني علي امر---- قد كتب علي ان افعل من قبل ان اخلق فحج -----ادم موسي اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ---------------------------------------ابي الزناد عن الاعرج	52	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2090	false	4862660300435157510	131	220	665	1095	1494	300	همام عن ابي----------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاج ادم وموسي صلي الله عليهما فقال له موسي انت ادم الذي اغويت الناس واخرجتهم من الجنة الي الارض -قال له ادم انت موسي الذي اعطاك الله علم كل شء واصطفاك علي الناس برسالاته قال نعم قال اتلومني علي امر كان قد كتب علي ان افعل من قبل ان اخلق قال فحاج ادم موسي فيه فواءد الاولي اخرجه من الطريق الاولي مسلم من طريق--------------------------- مالك والبخاري من طريق سفيان بن عيينة كلاهما عن ابي الزناد عن الاعرج	2090	6666586228833682671	280	471.5	216	469	59.70149230957031	50	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0052	true	-7106387975297811526	204	300	970	1457	1457	300	انما حجه ادم في دفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا وقد جاء في الحديث انظروا الي الناس كانكم عبيد ولا تنظروا اليهم كانكم ارباب واما --حكم الذي تنازعاه فهما فيه عل---ي السواء لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب ومن فعل واحدا منهما خرج عن المقصد الي احد الطرفين الي مذهب القدر او الجبر وقوله ---انت موسي الذي اصطفاك الله برسال-ته وبكلامه-------------------------------------------------------- يقول اذا-- جعلك الله بالصفة التي انت بها من الاصطفاء بالرسالة- والكلام فكيف يسعك ان تلومني علي القدر المقدور الذي لا-	52	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2097	false	1930841982708690019	42	153	220	774	1494	300	انما حجه ادم في دفع اللوم اذ ليس لاحد من الادميين ان يلوم احدا وقد جاء في الحديث انظروا الي الناس كانكم عبيد ولا تنظروا اليهم كانكم ارباب فاما الحكم الذي تنازعاه فهما في ذلك علي السواء لا يقدر احد ان يسقط الاصل الذي هو القدر ولا ان يبطل الكسب الذي هو السبب ومن فعل واحدا منهما خرج عن ال-قصد الي احد الطرفين من- مذهب القدر او الجبر وقول ادم انت موسي الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه ثم تلومني علي امر قدر علي قبل ان اخلق استقصار لعلم موسي يقول اذ قد جعلك الله بالصفة التي انت بها من الاصطفاء بالرسالات والكلام فكيف يسعك ان تلومني علي القدر المقدور الذي لا	2097	6666586228833682671	474	889.0	381	556	85.25180053710938	83	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0053	true	321790037994589318	0	29	0	143	1432	300	مدفع له فقال---------------- فحج ادم موسي---------------------------------------------- وذلك ان الابتداء بالمسالة والاعتراض -----كان من موسي ولم يكن من ادم انكار لما اقترفه من الذنب انما عارضه بامر كان فيه دفع	53	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2097	false	1930841982708690019	153	195	774	984	1494	300	مدفع له فقال صلوات الله عليه فحج ادم موسي وحقيقته انه دفع حجة موسي الذي الزمه بها اللوم وذلك ان الابتداء بالمسالة والاعتراض انما كان من موسي ولم يكن من ادم انكار لما اقترفه من الذنب انما عارضه بامر كان فيه دفع	2097	6666586228833682671	143	250.0	114	210	68.0952377319336	26	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0081	true	575370329111782287	188	263	919	1306	1510	300	قال وقال رسول الله م-------------------ثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار فيقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذلك م-ثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن الن-------------ار فتغلبوني تق-حمون فيها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجاه من اوجه ------------------------عن ابي هر-------------يرة استوقد-------- اوقد-- والفراش ما ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه كصغار البق يتهافت في النار	81	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2068	false	557810621551350032	148	269	847	1500	1659	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله- جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن في النار -يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه -يتقحمن قال- فذلكم مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم عن النار هلم عن النار هلم عن النار هلم عن النار فتغلبوني تقتحمون فيها فيه فواءد الاولي------ اخرجه مسلم من هذا الوجه واتفق عليه الشيخان والترمذي من طريق ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة الثانية قوله استوقد نارا اي اوقدها والسين والتاء زاءدتان الثالثة الفراش بفتح الفاء قال المازري قال الفراء هو غوغاء الجراد الذي يفترش ويتراكم وقال غيره الذي يتساقط في النار والسراج وقال القاضي عياض قال الخليل هو الذي يطير كالبعوض وقال غيره ما نراه كصغار البق يتهافت في النار	2068	6666586228833682671	300	466.5	238	664	45.180721282958984	44	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0217	true	-6798659408058497676	216	295	1097	1484	1510	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي انها قالت خرجنا مع رسول الله------------------- في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله -------------------علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله------------------- وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله------------------- واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله	217	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0249	false	-451737927197232350	204	297	1021	1474	1487	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة---------- انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره حتي اذا كنا بالبيداء او بذات الجيش انقطع عقد لي فاقام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي التماسه واقام الناس معه وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فاتي الناس ابا بكر فقالوا الا تري ما صنعت عاءشة اقامت برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالناس وليسوا علي ماء وليس معهم ماء فجاء ابو بكر ورسول الله صلي الله عليه وسلم واضع راسه علي فخذي قد نام فقال حبست رسول الله	249	6666586228833682671	377	688.5	300	463	81.42548370361328	73	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0218	true	4539541363962152452	0	67	0	334	1444	300	معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا م----كان رسول الله -------------------علي فخذي فقام رسول الله حين------------------- اصبح علي غير ماء فانزل الله سبحانه وتعالي اية التيمم فتيمموا فقال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	218	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0250	false	-2902888566849557079	6	81	31	398	1525	300	معهم ماء قالت فعاتبني ابو بكر وقال ما شاء الله ان يقول وجعل يطعن بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك الا مكان راس رسول الله صلي الله عليه وسلم علي فخذي فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اصبح علي غير ماء فانزل الله --------تعالي اية التيمم فتيمموا -قال اسيد بن الحضير وهو احد النقباء ما هي باول بركتكم يا ال ابي بكر قالت عاءشة فبعثنا البعير الذي كنت عليه فوجدنا العقد تحته	250	6666586228833682671	319	593.5	253	376	84.84042358398438	60	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0222	true	3409026176266015757	41	83	197	380	1455	300	فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه وقال اني كرهت ان اذكر ا----لله الا علي طهر او قال علي طهارة ورو----------------------------------ي عن ابن عمر قال مر رجل علي-------- رسول الله وهو يبول فسلم فلم يرد عليه ففيه بيان ان رد السلام	222	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	0	44	0	208	1520	300	فلم يرد عليه حتي توضا ثم اعتذر اليه فقال اني كرهت ان اذكر اسم الله الا علي طهر او قال علي طهارة وفي معجم الطبراني ومعالم السنن للخطابي عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان--------------------- السلام	1948	6666586228833682671	124	191.5	91	229	54.14847183227539	23	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0280	true	2061186112578441231	202	260	976	1251	1442	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول--- اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل ان يدري كم صلي	280	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0352	false	8924480792653610560	110	175	557	864	1543	300	عن ذلك منسوخا عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول له اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	352	6666586228833682671	265	482.0	207	307	86.31922149658203	51	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0281	true	9181758856626728613	146	218	762	1102	1516	300	روح بن القاسم عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي قال ان الشيطان اذا نودي بالصلاة ادبر وله حصاص هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن امية بن بسطام عن يزيد عن روح عن سهيل قال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام ------------لنا فناداه مناد من حاءط باسمه ف----اشرف--------- علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال -----------------------------------اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة	281	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0359	false	5854611358995283348	9	64	42	301	1469	300	روح بن القاسم عن سهيل بن ابي صالح ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ارسلني ابي الي بني حارثة ومعي غلام لنا او صاحب لنا فناداه مناد من حاءط باسمه قال واشرف الذي معي علي الحاءط فلم ير شيءا فذكرت ذلك لابي فقال لو شعرت انك تلقي هذا لم ارسلك ولكن اذا سمعت صوتا فناد بالصلاة فاني سمعت ابا هريرة	359	6666586228833682671	197	352.5	156	400	49.25	37	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0298	true	-4045004227240864550	1	41	6	211	1516	300	المشي الي المسجد وقال ابراهيم رايت الاسود ابن يزيد---------------------------------------- يهرول الي المسجد ومنهم من كره الاسراع واختار ان يمشي علي ------وقار وبه قا-ل احمد واسحاق ل---------------حديث ابي هريرة وروي عن اسحاق لا باس ان يسرع ان خاف فوت التكبيرة الاولي	298	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0514	false	-8229842400773485981	247	295	1272	1521	1539	300	المشي الي المسجد فمنهم من راي الاسراع اذا خاف فوت التكبيرة الاولي حتي ذكر عن بعضهم انه كان يهرول الي الصلاة ومنهم من كره الاسراع واختار ان يمشي علي تءدة ووقار وبه يقول احمد واسحاق وقالا العمل علي حديث ابي هريرة وقال--- اسحاق--------------- ان خاف فوت التكبيرة الاولي	514	6666586228833682671	148	206.5	115	267	55.43070983886719	24	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0303	true	3904444231183605099	56	109	279	537	1481	300	عمر ان رسول الله------------------- دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجي وبلال بن رباح فاغلق-ها عليه ومكث- فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله------------------- فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يءمءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	303	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1226	false	-9091882907022472973	0	60	0	294	1491	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة------ وبلال بن رباح فاغلقاها عليه ومكثا فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صلي	1226	6666586228833682671	251	450.0	199	300	83.66666412353516	46	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0322	true	-2851935843668418378	1	31	5	141	1438	300	بن عمر ان رسول الله------------------- راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	322	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0548	false	7762463192890547023	254	288	1274	1429	1488	300	عن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي بصاقا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل علي الناس فقال اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي	548	6666586228833682671	135	257.0	105	155	87.09677124023438	28	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0330	true	-712096771868454837	2	120	8	576	1503	300	-----بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله------------------- الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام ورواه سفيان الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي ف----هذا حديث فيه اضطراب 507 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي الترمذي نا محمود بن غيلان نا المقرء نا يحيي بن ايوب عن زيد بن جبيرة عن داود بن حصين عن نافع عن ابن عمر ان النبي----------------------- نهي ان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قال ابو عيسي ليس اسناده بذل----ك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه قلت اختلف اهل العلم في-------------- الصلاة في	330	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0264	false	4478450963729871200	130	234	680	1216	1549	300	ماجه من حديث----------- ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام ورواه الحاكم في المستدرك وقال اسانيده صحيحة وقال الترمذي هذا حديث فيه اضطراب وكذا ضعفه غيره قال النووي والذين ضعفوه اتقن من الحاكم ورو------------------------ي الترمذي وابن ماجه من حديث--------------------------------------------------------------------- ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قال الترمذي----- اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه ولمسلم من حديث جابر بن سمرة النهي عن الصلاة في	264	6666586228833682671	312	418.0	243	645	48.372093200683594	52	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0338	true	7780576728748518552	55	105	260	496	1421	300	ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط له فطار دبسي فجعل يتردد يلتمس مخرجا فلم يجد للتفاف النخل فاعجبه ذلك فجعل يتبعه -بصره ساعة ثم رجع---------- فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء---- رسول الله--------------------------------------------------------- وقال------------- هو صدقة لله فضعه حيث شءت	338	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0541	false	7670178760922216511	222	285	1100	1397	1477	300	ان ابا طلحة الانصاري كان يصلي في حاءط--ه فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا--------------------- فاعجبه ذلك فجعل يتبعه ببصره ساعة ثم رجع الي صلاته فاذا هو لا يدري كم صلي فقال لقد اصابتني في مالي هذا فتنة فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له الذي اصابه في حاءطه من الفتنة وقال يا رسول الله هو صدقة لك- فضعه حيث شءت	541	6666586228833682671	208	334.5	163	321	64.7975082397461	38	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0346	true	-1482740047770043735	165	270	769	1273	1437	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك قلت في هذه الاحاديث دليل علي ان المراة اذا مرت بين يدي المصلي لا تقطع صلاته وعليه اكثر اهل العلم من الصحابة فمن بعدهم ان لا يقطع صلاة المصلي شء مر بين يديه 550 اخبرنا عمر بن عبد العزيز اخبرنا القاسم بن جعفر انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن مجالد عن ابي الوداك عن ابي سعيد قال قال رسول الله لا ي-------------------قطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم	346	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0552	false	-4771260154993258936	17	74	94	370	1533	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا---------- فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة يعبثان بين يديه فما بالا ذلك والحديث الاخر ما رواه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود ايضا من حديث ------------------------------------------------ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم	552	6666586228833682671	201	329.5	159	542	37.084869384765625	37	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0375	true	-503251035987959979	17	107	81	566	1532	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله------------------- من فلان لرجل كان اميرا علي المدينة قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في الركعتين الاوليين من العشاء بوسط المفصل-------------------------------- ويقرا في الصبح بطوال---------------------------------------------------------------------------------------- المفصل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن عمر انه كتب الي ابي موسي الاشعري ان اقرا في الصبح بطوال المفصل وفي الظهر باوساط المفصل وفي المغرب بقصار المفصل وعن عثم--------ان انه كان يقرا في العشاء -----من اوساط المفصل	375	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0428	false	-37252272984841750	43	141	233	750	1604	300	سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان ---------------------------قال سليمان ك-----------ان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر --------الحديث و-------فيه ويقرا في العش-----------------------------------------------------------------------اء بوسط المفصل وفي رواية للنساءي في هذا الحديث ويقرا في العشاء بالشمس وضحاها وباشباهها وللبخاري من حديث جابر في قصة تطويل معاذ العشاء وامره بسورتين من اوسط المفصل ولمسلم انه امره بالشمس وضحاها والضحي وسياتي ذلك في الحديث الثالث من هذا الباب ان شاء الله تعالي وذكر الترمذي في الجامع انه روي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن عفان انه كان يقرا في العشاء بسورتين ---من المفصل	428	6666586228833682671	221	296.0	174	759	29.117259979248047	35	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0443	true	884446526117217018	8	55	32	253	1512	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثن-تين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	443	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	179	222	877	1080	1482	300	عبد الرحمن بن عوف-------------------- اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	582	6666586228833682671	199	383.0	156	223	89.2376708984375	41	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0445	true	9005319457727590460	260	296	1268	1438	1455	300	عبد الله -بن بحينة الاسدي ان رسول الله------------------- قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	445	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0582	false	1905782984587366330	41	80	215	398	1482	300	عبد الله ابن بحينة------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام في صلاة الظهر وعليه جلوس فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	582	6666586228833682671	163	301.0	128	190	85.78947448730469	33	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0456	true	-2116679694936372348	220	300	1074	1483	1483	300	قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله واجهل قال اذا صليت الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل المرح بالظل------- ثم اقصر عن الصلاة فانها---- تسجر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب حين تغرب بين قرني شيطان-	456	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0347	false	7564879739392859115	113	185	568	929	1558	300	قلت يا -نبي الله اخبرني عن الصلاة--------- قال صل صلاة- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شي--طان وحينءذ يسجد لها ال-----------------------كفار ثم---- صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل -------الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها ت---------غرب بين قرني شيطان	347	6666586228833682671	296	480.0	234	435	68.04597473144531	47	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0467	true	-4114993086317397684	66	103	351	520	1475	300	نافع ان عبد الله بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله------------------- كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	467	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0475	false	-3898199689252325776	118	157	633	813	1522	300	نافع ان ا--------بن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح فقال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر المءذن اذا كانت ليلة باردة ذات مطر يقول الا صلوا في الرحال	475	6666586228833682671	160	298.5	125	188	85.10638427734375	34	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0492	true	5465647599988097407	0	37	0	194	1471	300	قال قال رسول الله------------------- انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	492	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0485	false	-6366110087948083660	16	57	77	290	1574	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون	485	6666586228833682671	193	373.0	156	213	90.6103286743164	35	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0500	true	-1145890209723461014	160	250	801	1245	1489	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله من التطوع--------- فقالت كان يصلي-------- قبل الظهر اربعا في بيتي ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يرجع الي بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي بهم--- العشاء ثم يدخل في بيتي فيصلي ركعتين وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر وكان يصلي ليلا طويلا قاءما وليلا طويلا جالسا فاذا قرا وهو قاءم ركع وسجد وهو قاءم واذا قرا وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد وكان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	500	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0592	false	5819109754100773364	238	293	1269	1550	1583	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت كان يصلي في بيته قبل الظهر اربعا --------ثم يخرج فيصلي بالناس ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم ي---------دخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس العشاء --ويدخل--- بيتي فيصلي ركعتين وفي اخره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اذا طلع الفجر صلي ركعتين	592	6666586228833682671	234	334.5	186	464	50.431034088134766	42	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0502	true	-3167303545070915689	0	113	0	552	1439	300	انه كان يصلي قبل الجمعة اربعا وبعدها اربعا واليه ذهب ابن المبارك و-------------------------------------------------سفيان الثوري واصحاب الراي------------------ وقال اسحاق ان صلي في المسجد----------- صلي اربعا وان صلي في بيته صلي ركعتين -جمعا بين الحديثين وروي عن علي انه امر ان يصلي بعد الجمعة ركعتين ثم----------------------------------------------------------------- اربعا وروي عن ابن جريج عن عطاء انه راي ابن عمر يصلي بعد الجمعة فينماز عن مصلاه الذي صلي الجمعة فيه قليلا غير كثير فيركع ركعتين قال ثم يمشي انفس من ذلك فيركع اربع ركعات قوله انفس من ذلك يريد ابعد قليلا وروي عن يزيد بن ابي حبيب عن عطاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ----كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة	502	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0601	false	-4932011169153452474	158	300	819	1516	1516	300	انه كان يصلي قبل الجمعة اربعا وبعدها اربعا وروي عن علي بن ابي طالب انه امر ان يصلي بعد الجمعة ركعتين ثم اربعا وذهب سفيان الثوري وابن المبارك الي قول ابن مسعود وقال اسحاق ان صلي في المسجد يوم الجمعة صلي اربعا وان صلي في بيته صلي ركعتين واحتج بان النبي صلي الله عليه وسلم ك---ان يصلي بعد الجمعة في بيته وبحديث النبي صلي الله عليه وسلم من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا قال الترمذي و--------------------ابن عمر هو----------------------------- الذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي بعد الجمعة ركعتين في بيته وابن عمر بعد النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد بعد الجمعة ركعتين وصلي بعد الركعتين اربعا ثم رواه كذلك وروي ابو داود في سننه عن ابن عمر انه كان اذا كان بمكة فصلي الجمعة تقدم فصلي ركعتين ثم تقدم فصلي اربعا واذا كان بالمدينة-	601	6666586228833682671	278	340.5	217	868	32.02764892578125	48	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0508	true	-5505202428381158002	213	236	1040	1167	1494	300	فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من	508	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0214	false	11790030664793994	205	228	1070	1197	1576	300	فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري فركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من	214	6666586228833682671	127	254.0	104	127	100.0	23	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0510	true	2538358914512890847	238	281	1174	1389	1480	300	عن مالك---------------- عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي ان النبي------------- كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ منها اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن	510	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0619	false	-8790568108538386039	231	273	1188	1400	1540	300	ان مالكا روي هذا الحديث عن الزهري --عن عروة ----------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالليل احدي عشرة ركعة يوتر منها بواحدة فاذا فرغ----- اضطجع علي شقه الايمن حتي ياتيه المءذن فيصلي ركعتين خفيفتين روا---------------ه مسلم في	619	6666586228833682671	156	244.0	123	244	63.934425354003906	27	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0533	true	-4283152274714254014	242	292	1218	1443	1481	300	عبادة عن النبي- من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب--- فان توضا قبلت صلاته هذا	533	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0651	false	-145697148232350814	159	210	840	1069	1549	300	عبادة بن الصامت من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا قبلت صلاته ولا	651	6666586228833682671	219	421.0	169	229	95.63318634033203	46	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0545	true	7218056048858111591	0	29	0	132	1466	300	وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	545	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0310	false	7890305799340780482	58	87	288	420	1495	300	وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	310	6666586228833682671	128	252.0	99	132	96.96969604492188	27	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0550	true	8963963451113738283	139	217	714	1109	1522	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اراني لو جمعت- هءلاء علي قارء واحد ك-ان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب فقال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	550	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0662	false	7265611152563231667	82	159	440	829	1496	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني ار--ي لو جمعتم هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب----- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	662	6666586228833682671	386	746.5	309	397	97.22921752929688	73	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0557	true	944227424315163563	79	129	383	597	1432	300	يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني موسي بن فلان بن انس عن عمه ثمامة بن انس بن مالك عن انس بن مالك قال قال رسول الله------ من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة -قال ابو عيسي------- هذا حديث غريب لا ن---------عرفه	557	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0637	false	8872873469576548299	184	235	956	1181	1501	300	يونس بن بكير عن ا----بن اسحاق حدثني موسي بن فلان بن انس عن عمه ثمامة بن انس --------عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله له قصرا من ذهب في الجنة وقال سالت محمدا فقال هذا حديث يونس بن بكير ولم يعرفه	637	6666586228833682671	167	265.0	125	237	70.4641342163086	35	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0559	true	-1613874897111371679	202	230	966	1110	1453	300	بريدة قال اصبح رسول الله------------------- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك	559	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0210	false	-7318211791849069849	245	276	1354	1512	1623	300	بريدة قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا----- يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك	210	6666586228833682671	139	259.0	112	163	85.27607727050781	26	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0577	true	-6517881814230878014	135	172	649	845	1479	300	ابو هريرة عن محمد رسول الله -------------------قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم --فهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا	577	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0723	false	-2885793201976112813	111	180	598	943	1522	300	ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم ثم هذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فهدانا الله له فالناس لنا فيه تبع اليهود غدا والنصاري بعد غد وعن همام عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله الا انه قال فهذا يومهم وقال فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا	723	6666586228833682671	188	337.5	152	350	53.71428680419922	31	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0579	true	1191841220099177935	87	221	426	1087	1466	300	الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد كلاهما عن مالك 1049 واخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي نا السيد ابو الحسن محمد بن الحسين العلوي اخبرنا ابو القاسم عبيد الله بن ابراهيم بن بالوية المزكي نا احمد بن يوسف السلمي ح واخبرنا ابو علي حسان بن سعيد المنيعي انا ابو طاهر الزيادي اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال نا ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو يصلي يسال ربه	579	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0780	false	-3468873119642060258	243	299	1309	1580	1582	300	الثامن عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي يسال الله شيءا الا اعطاه اياه واشار بيده يقللها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن همام عن ابي هر------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو ي-----سال ربه	780	6666586228833682671	221	384.5	174	699	31.616594314575195	41	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0580	true	5899923853373028834	217	278	1028	1327	1431	300	عن انس بن مالك عن النبي ق-------------------ال التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس -قال ابو عيسي هذا حديث غريب------------------------------------------------------------------- ومحمد بن ابي حميد يضعف ويقال------------------------------- له حماد بن ابي حميد ويقال هو ابو ابراهيم الانصاري وراي بعض اصحاب النبي وغيرهم ان ساعة الاجابة----------------------------------------------------------------- بعد العصر الي غروب الشمس رواه سعيد بن حبير ع--------ن عبد الله	580	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0783	false	8343633295209467529	200	293	954	1399	1434	300	عن انس-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس وقال ح-------------ديث غريب من هذا الوجه وقد روي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه ومحمد بن ابي حميد يضعف ضعفه بعض اهل العلم من قبل حفظه ويقال له حماد بن ابي حميد ويقال له ابو ابراهيم الانصاري و------------------------هو منكر الحديث انتهي وقال والدي رحمه الله في شرح الترمذي اكثر الاحاديث يدل علي انها بعد العصر فمن ذلك حديث انس وعبد الله بن سلام وجابر بن عبد الله	783	6666586228833682671	198	303.5	154	490	40.408164978027344	34	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0588	true	-3692958450331311662	137	191	677	970	1485	300	سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------- اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المساجد ملاءكة يكتبون الناس علي منازلهم الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف واستمعوا الخطبة و----------------المهجر الي الصلاة كالمهدي بدنه ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	588	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0742	false	945425850091422026	167	222	878	1169	1563	300	سعيد ----------عن ابي هريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المس-جد ملاءكة يكتبون------------------ الاول فالاول فاذا خرج الامام طويت الصحف وعنه عن النبي صلي الله عليه وسلم المهجر الي الجمعة كالمهدي بدنة --والذي يليه كالمهدي بقرة --والذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة	742	6666586228833682671	225	373.0	182	324	69.44444274902344	37	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0598	true	-5111856630954288827	17	62	78	299	1484	300	عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح ان ابا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة ومروان يخطب فقام يصلي فجاء الحرس ليجلسوه فابي حتي صلي فلما انصرف اتيتناه فقلنا يرحمك الله ان كادوا ليقعوا بك فقال ما كنت لاتركهما بعد شء رايته من رسول الله	598	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0761	false	7665574063183750010	244	289	1255	1473	1537	300	عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح ان ابا سعيد الخدري دخل يوم الجمعة ومروان يخطب فقام فصلي فجاء الحرس ليجلسوه فابي حتي صلي فلما انصرف اتي-ناه فقلنا -رحمك الله ان كادوا ليقعوا بك فقال ما كنت لاتركه-ا بعد شء رايته من رسول الله	761	6666586228833682671	217	418.0	172	221	98.19004821777344	41	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	230	288	1191	1483	1550	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس ف-صلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل	601	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0699	false	5860674591358715757	242	300	1244	1535	1535	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي لهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل-	699	6666586228833682671	289	562.0	232	293	98.63481140136719	55	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	0	53	0	251	1459	300	واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين---------------------- فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله هذا حديث------------------------------------------------------ صحيح اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك	602	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0700	false	5630171358513441268	22	85	122	429	1512	300	واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين هكذا في النسخ الصحيحة فان كان خوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه فواءد الاولي رواه البخاري في التفسير من صحيحه---------- عن عبد الله بن يوسف عن مالك	700	6666586228833682671	223	390.5	174	327	68.19571685791016	45	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0603	true	-9127688800770098826	24	57	130	297	1576	300	عبد الله بن انيس--------------------------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي لي------------------------------قتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه	603	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0722	false	8583591465322395214	28	75	146	383	1498	300	عبد الله بن انيس قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة عرفات فقال اذهب فاقتله قال فرايته وحضرت صلاة العصر فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء نحوه	722	6666586228833682671	165	302.0	132	237	69.62025451660156	30	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0605	true	1829978032631973357	31	108	148	559	1522	300	قال اقبلنا مع رسول الله------------------- حتي اذا كنا بذات الرقاع فكنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله فجاء رجل من المشركين وسيف نبي الله معلق بشجرة فاخذ سيف نبي الله فاخترطه فقال لرسول الله تخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله قال فغمد السيف وعلقمه قال فنودي بالصلاة قال فصلي بطاءف--ة ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله------------------- اربع ركعات وللقوم ركعتان	605	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0711	false	-8194575321272578221	23	63	117	338	1556	300	قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع فذكر الحديث فيه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فص----لي بطاءفتين ركعتين ثم تاخروا فصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	711	6666586228833682671	164	275.5	134	451	36.3636360168457	24	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0605	true	1829978032631973357	209	243	1038	1217	1522	300	عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله------------------- بعسفان------------------------------------------------- وعلي المشركين------ خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غرة لو حملنا عليهم وهم في الصلاة فن------------------------------------------------------------------زلت اية القصر بين الظهر والعصر	605	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0714	false	8393751695414227948	112	170	547	850	1498	300	عن ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان فصلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف وعلي المشركين يومءذ خالد بن الوليد------------- فقال المشركون لقد اصبنا لهم غزوة ولقد اصبنا منهم غفل---ة فنزلت يعني صلاة الخوف بين الظهر والعصر الحديث ورواه ابو داود بلفظ فنزلت اية القصر بين الظهر والعصر	714	6666586228833682671	137	205.5	110	319	42.94670867919922	21	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0688	true	-2847212019346195286	7	61	30	302	1503	300	دراج ابي السمح عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله انه--------------- سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة فقال الذاكرون الله كثيرا قالوا-- يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله فقال لو ضرب بسيفه--- الكفار والمشركين حتي ينكسر او يختضب دما لكان الذاكر--- لله كثيرا ا-فضل منه درجة	688	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0998	false	7372815801158417948	195	252	1001	1283	1506	300	دراج---------- عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل اي العباد افضل درجة عند الله يوم القيامة -قال الذاكرين الله كثيرا قال قلت يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله -قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر و--يختضب دما لكان الذاكرين الله عز وجل افضل منه درجة	998	6666586228833682671	242	414.5	193	296	81.75675964355469	41	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0694	true	-1463949718521345441	52	152	262	870	1698	300	شعيب بن ابي حمزة عن -------ابي الزناد --------------------------------------------عن الاعرج عن --------ابي هريرة قال قال رسول الله ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة ه------------------------------------------------------------------------------------------------و الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر	694	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1720	false	-3571594402317161923	171	300	879	1631	1631	300	شعيب بن ابي حمزة كلاهما عن ابي الزناد واخرجه ابن ماجه من طريق موسي بن عقبة كلاهما عن الاعرج ثلاثتهم عن ابي هريرة ولفظ البخاري من طريق ابن عيينة لا يحفظها احد ال---ا دخل الجنة وفي لفظ لمسلم من طريقه ومن حفظها وفي لفظ له احصاها وساقها الترمذي من طريق شعيب بن ابي حمزة فقال هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفو-------ر العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيب الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر-	1720	6666586228833682671	550	1025.5	460	763	72.08387756347656	80	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0694	true	-1463949718521345441	152	230	870	1297	1698	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور -قال ابو عيسي هذا حديث غريب حدث-- به غير واحد عن صفوان ابن ص--------------------------------------------------------------------------------------الح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث فارغة من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي ولا يعلم في-------------------- كثير--- من الروايات ذكر الاسماء -------الا في هذا الحديث قال	694	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1721	false	4635775703931047768	0	102	0	538	1551	300	المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقال الترمذي -هذا حديث غريب حدثنا به غير واحد عن صفوان -بن صالح اي عن الوليد بن مسلم ثنا شعيب عن ابي حمزة قال ولا نعرفه الا من حديث صفوان بن ابي صالح وهو ثقة عند اهل الحديث وقد روي هذا الحديث------ من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعرف فيه كثير شء من الروايات ذكر الاسماء الحسني الا في هذا الحديث وقد	1721	6666586228833682671	402	745.0	327	546	73.62637329101562	65	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0712	true	949538430593811541	0	32	0	152	1460	300	ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله اشد فرحا بتوبة عبده اذا تاب من احدكم براحلته اذا وجدها هذا حديث متفق علي صحته---- اخرجه مسلم عن	712	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2082	false	-7423338552828684092	56	88	291	447	1529	300	ثم وجدها قالوا نعم يا رسول الله قال والذي نفس محمد بيده لله اشد فرحا بتوبة عبده اذا تاب من احدكم براحلته اذا وجدها رواه مسلم فيه فواءد الاولي اخرجه مسلم من	2082	6666586228833682671	131	239.0	102	156	83.97435760498047	26	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0713	true	-8037328951294141852	0	50	0	267	1483	300	دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فنام فاستيقظ وقد ذهبت فقام يطلبها حتي ادركه العطش ثم قال ارجع الي المكان- الذي كنت فيه ح------تي اموت قال فوضع يده- علي ساعده ليموت فنام فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة --عبده------ من هذا براحلته وزاده -هذا	713	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2083	false	-1168900098340824940	198	247	995	1263	1571	300	دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فنام فاستيقظ وقد ذهبت ف-----طلبها حتي ادركه العطش ثم قال ارجع الي --مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت---- فوضع راسه علي ساعده ليموت----- فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته وزاده وهذا	2083	6666586228833682671	246	431.5	199	284	86.61972045898438	41	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0771	true	5506070817425577825	225	278	1111	1375	1476	300	عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره ا--وت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه هذا ---------حديث	771	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0842	false	-876582083217230569	65	119	338	613	1543	300	عاءشة او بعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذاك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه واخرج مسلم الحديث	842	6666586228833682671	260	504.5	208	275	94.54545593261719	50	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0772	true	4183072285206272704	119	202	549	965	1421	300	ابو عبيد في هذا الحديث ليس وجهه ان يكره شدة الموت ----------هذا لا يكاد يخلو منه احد وبلغنا عن غير واحد من الانبياء انه كرهه حين نزل به ولكن المكروه من ذلك الايثار للدنيا والركون اليها والكراهية ان يصير الي الله عز وجل والي الدار الاخرة ويءثر المقام في الدنيا ومما يبين ذلك ان الله عز وجل قد عاب قوما في كتابه بحب الحياة------- فقال ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها يونس 7 وقال ولتجدنهم احرص الناس علي حياة	772	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0843	false	9023996445812510190	32	94	157	483	1529	300	ابو عبيدة------------- ليس وجهه عندي كراه-ة الموت وشدته لان هذا لا يكاد يخلو منه احد--------------------------------------------------- ولكن المكروه من ذلك --ايثار الدنيا والركون اليها و--كراهته ان يصير الي الله و-----------الدار الاخرة قال------------------- ومما يبين ذلك ان الله تعالي- قد عاب قوما في كتابه بحب الحياة الدنيا فقال ان الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمانوا بها------- وقال ولتجدنهم احرص الناس علي حياة	843	6666586228833682671	289	470.5	231	433	66.74365234375	50	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0772	true	4183072285206272704	233	300	1117	1421	1421	300	عن همام بن منبه قال حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- جاء ملك الموت الي موسي ف-------------------قال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد لك لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد------------ اليه عينه ق--ال ارجع الي عبدي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن-	772	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0879	false	6732715519526982054	28	101	144	480	1479	300	عن همام عن ابي--------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء ملك الموت الي موسي صلي الله عليه وسلم فقال له اجب ربك قال فلطم موسي عين ملك الموت ففقاها قال فرجع الملك الي الله عز وجل فقال انك ارسلتني الي عبد--- لا يريد الموت وقد فقا عيني قال فرد الله عز وجل اليه عينيه وقال ارجع الي عبدي فقل الح---ياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن	879	6666586228833682671	272	489.0	212	357	76.19047546386719	53	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0773	true	-3293400252005177992	0	42	0	196	1485	300	ثور فما -وارت -يدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر ق---------ال رسول ا-------------------------لله لو اني عنده لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	773	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0879	false	6732715519526982054	101	149	480	708	1479	300	ثور فما توارت بيدك من شعرة فانك تعيش بها سنة قال ثم مه قال--- تموت قال فالان من قريب قال رب ادنني من الارض المقدسة رمية بحجر وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لو اني عنده لاريتكم قبره الي ج-نب الطريق عند الكثيب الاحمر	879	6666586228833682671	191	348.0	150	232	82.32758331298828	36	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0790	true	-6991271524599186800	68	99	340	492	1463	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضر-ه الموت- دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله------------------- يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها ف------------------ابو سعيد حمل الحديث علي ظاهره	790	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1773	false	5884191401682664976	45	85	208	402	1498	300	عن ابي سعيد الخدري انه لما حضرته الوفاة دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قال ويحتمل ان يكون ابو سعيد سمع الحديث في الشهيد	1773	6666586228833682671	138	222.0	108	194	71.13401794433594	23	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0795	true	4688945564049327158	38	113	174	550	1513	300	عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رايت رسول الله وابا بكر وعمر يمشون امام الجنازة -قال ابو عيس--------------------------------------------------------ي هكذا روي -ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد عن الزهري---------------- نحو حديث ابن عيينة وروي معمر ويونس بن يزيد ومالك وغيرهم من الحفاظ عن الزهري ان النبي------------------- كان يمشي امام الجنازة قال الزهري واخبرني سالم ان اباه كان يمشي امام الجنازة فاهل الحديث كانهم يرون ان الحديث المرسل في ذلك اصح وكذلك قال ا----------------بن المبارك	795	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0862	false	-7965714367715908951	93	179	470	898	1480	300	عن الزهري قال كان النبي صلي الله عليه وسلم وابو-- بكر وعمر يمشون امام الجنازة وقال الزهري واخبرني سالم ان اباه كان يمشي امام الجنازة ثم قال الترمذي هكذا رواه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد عن الزهري عن سالم عن ابيه نحو حديث ابن عيينة وروي معمر ويونس بن يزيد ومالك وغيرهم من الحفاظ عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمشي امام الجنازة و------------------------------------------------------اهل الحديث كل-هم يرون ان الحديث المرسل في ذلك اصح ثم روي باسناده عن عبد الله بن المبارك	862	6666586228833682671	263	436.5	209	485	54.226802825927734	44	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0832	true	-3555485327874741184	263	300	1287	1449	1449	300	ابن عباس يحدث---------- انه سمع رسول الله------------------- يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك -قال ومن كان له فرط يا موفقة فقالت فمن لم يكن-	832	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	131	174	624	816	1417	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان له فرطان من امتي ادخله الله بهما الجنة فقالت عاءشة فمن كان له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة ق-الت فمن لم يكن	821	6666586228833682671	156	273.5	120	193	80.82901763916016	32	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0833	true	4157514126268877330	0	33	0	147	1405	300	له فرط من امتك فقال ف--------------------------------------------------انا فرط لامتي لن يصابوا بمثلي قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث عبد ربه ابن بارق وقد روي عنه غير واحد من الاءمة	833	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0821	false	-4041320475500592712	159	203	756	945	1417	300	له فرط من امتك فقال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال انا فرط -امتي لن يصابوا بمثلي قال الترمذي حسن------ غريب لا نعرفه الا من حديث عبد ربه -بن بارق وقد روي عنه غير واحد من الاءمة	821	6666586228833682671	128	225.0	98	197	64.97461700439453	26	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0839	true	-1048565679337179091	197	254	951	1226	1486	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال قال رسول الله من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون الاية ----	839	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0892	false	-1748797923769147156	246	299	1167	1421	1425	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن -------ابي هريرة بلفظ------------- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا لا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم	892	6666586228833682671	238	452.5	188	279	85.30465698242188	48	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0839	true	-1048565679337179091	104	130	518	623	1486	300	والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل تكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها الا اتي	839	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0893	false	-669201811256532880	57	82	295	400	1544	300	والذي نفسي بيده او والذي لا اله غيره او كما حلف ما من رجل يكون له ابل او بقر او غنم لا يءدي حقها والباقي	893	6666586228833682671	99	192.0	74	105	94.28571319580078	23	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0840	true	797932496947590815	139	300	676	1453	1453	300	قال رسول الله------------------- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار---------------------------- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف-	840	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	122	299	606	1466	1469	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت ---في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف	891	6666586228833682671	774	1490.0	615	863	89.68714141845703	153	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0840	true	797932496947590815	36	151	180	726	1453	300	عن همام بن منبه قال نا ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة تخبط وجهه باخفافها وقال----------------------------- يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع---- يفر من------ه ويطلبه ويقول انا كنزك قال والله ان يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه---------------------------------------------- هذا حديث صحيح 1562 اخبرنا ابن عبد القاهر ال-جرجاني انا عبد الغافر بن محمد الفارمي نا محمد بن عيسي الجلودي نا ابراهيم بن محمد بن سفيان نا مسلم بن الحجاج حدثني سويد بن سعيد نا حفص يعني ابن ميسرة عن زيد بن اسلم ان ابا صالح ذكوان اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله------------------- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها	840	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0891	false	-4068062053763470245	28	138	155	675	1469	300	عن همام عن------------ ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ما رب النعم لم يعط حقها تسلط عليه يوم القيامة تخبط وجهه باخفافها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع قال يفر منه صاحبه ويطلبه ويقول انا كنزك قال والله لن يزال يطلبه حتي يبسط يده فيلقمها فاه رواه البخاري فيه فواءد الاولي رواه البخاري من------------------------------------- هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة وروي------------------------------------- مسلم من طريق---------------------------------------------- زيد بن اسلم عن ابي صالح -----------------عن ابي هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها	891	6666586228833682671	340	506.0	260	670	50.74626922607422	57	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0882	true	-1588515035471900371	166	300	844	1535	1535	300	عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله ليس المس-----------------------كين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني فيغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل بن عبد الله عن مالك واخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد عن المغيرة الحزامي كلاهما عن ابي الزناد 1603 اخبرنا حسان بن سعيد المنيعي انا ابو طاهر الزيادي انا محمد بن الحسين القطان انا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال نا ابو هريرة قال قال رسول -الله ليس المسكين هذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان انما المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ويستحيي ان يسال الناس ولا يفطن له-	882	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0921	false	2575127267272899960	140	210	704	1063	1547	300	عن الاعرج عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فمن المسكين قا-------------ل الذي لا يجد غني -يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن همام عن------------ ابي هريرة مثله ولم يقل قالوا فمن المسكين وقال------------------------------------------------------------------ انما المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ويستحيي ان يسال الناس ولا يفطن له	921	6666586228833682671	307	477.0	245	716	42.87709426879883	51	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0888	true	-872539531009852085	69	100	340	480	1461	300	عن محمد بن زياد سمعت ابا هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول الله---------------------- كخ الق--ها ----------------------------------------------------------------------------------------اما شعرت انا لا ناكل الصدقة	888	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0924	false	-6355574367998963839	26	82	129	377	1502	300	عن محمد بن زياد --عن ابي هريرة قال اخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم كخ كخ ارم بها اما علمت انا لا ناكل الصدقة لفظ مسلم وفي لفظ له ايضا انا لا تحل لنا الصدقة ولفظ البخاري اما شعرت انا لا ناكل --صدقة	924	6666586228833682671	132	226.5	101	252	52.380950927734375	25	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0893	true	-2349030558087167457	17	55	75	257	1421	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهره فياتي به فيبيعه فياكل منه ويتصدق منه خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	893	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0975	false	-2796352185125488392	95	130	527	691	1548	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لان ياخذ احدكم حبله فيحتطب علي ظهر-------------------------------------ه خير له من ان ياتي رجلا اعطاه الله من فضله فيساله اعطاه او منعه	975	6666586228833682671	145	269.0	114	201	72.1393051147461	29	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0930	true	-4688078316315395937	0	62	0	293	1454	300	انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له هذا حديث متفق علي صحته اخرج--------- محمد حديث الانفاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي ابن جعفر عن عبد الرزاق واخرج مسلم تمام الحديث عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق واخرجه محمد عن ابي اليمان عن شعيب عن اب------------ي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قوله لا تصوم المراة وبعل--------ها شاهد اي حاضر الا باذنه	930	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1036	false	4132964260488419241	55	139	273	675	1481	300	انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له فيه فواءد الاولي------ اخرجه مسلم عن محمد بن رافع وابو داود عن الحسن بن علي كلاهما عن عبد الرزاق ولفظ مسلم لا تصم بلفظ النهي وزاد فيه ابو داود غير رمضان واخرج البخاري الجملة الثالثة فقط عن يحيي -بن جعفر عن عبد الرزاق واخرج---------- الحديث بتمامه في النكاح من صحيحه من طريق------------------------- شعيب بن ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ لا يحل ل-لمراة ان تصوم وزوجها شاهد-------- الا باذنه	1036	6666586228833682671	168	211.0	127	453	37.08609390258789	30	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0930	true	-4688078316315395937	132	172	646	830	1454	300	انا شعيب نا ابو------------ الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة من غير امره فانه يءدي اليه شطره	930	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1036	false	4132964260488419241	119	156	580	752	1481	300	------------ابي حمزة عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة بلفظ------------ لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة من غير امره فانه يءدي اليه شطره	1036	6666586228833682671	155	294.5	121	196	79.08163452148438	32	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0930	true	-4688078316315395937	239	300	1169	1454	1454	300	ابي امامة الباهلي قال سمعت رسول الله------------------- يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا قال---------------------------- ابو عيسي هذا حديث حسن قال رحمه الله وقد روي عن عطاء عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر-	930	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1042	false	-6118551500955482023	131	191	670	960	1471	300	ابي امامة الباهلي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه الترمذي وابن ماجه وما رواه ابو داود------------------------------------------- عن ابي هريرة في المراة تصدق من بيت زوجها قال لا الا من قوتها والاجر	1042	6666586228833682671	234	418.0	184	333	70.27027130126953	46	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0931	true	460878156856432220	0	103	0	509	1482	300	بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا باذنه قال رحمه الله العمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان المراة ليس لها ان تتصدق بشء من مال الزوج دون اذنه و------------------------------------كذلك الخادم وياثمان ان فعلا ذلك و---------حديث عاءشة خارج علي عادة اهل الحجاز انهم يطلقون الامر للاهل والخادم في الانفاق والتصدق مما يكون في البيت اذا حضرهم الساءل او نزل بهم الضيف فحضهم علي لزوم تلك العادة كما قال لاسماء لا توعي فيوعي عليك وعلي -----------------------------------------------------هذا يخرج ما روي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول الله------------------- اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان	931	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1041	false	7108404901553875334	55	170	261	824	1494	300	بينهما ولا يحل لها ان تصدق من مال زوجها الا با----------------------------------------------------------------------------------------------------ذنه وهذا اما مرفوع ان كان لا يقال مثله من قبل الراي واما موقوف لكنه من كلام راوي الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهو اعلم بتفسيره والمراد به وقال ابو داود عقب روايته هذا يضعف حديث همام كذا حكي المزني في الاطراف وليس ذلك في اصلنا من السنن والله اعلم الرابعة عشرة قوله فان نصف اجره له اي والنصف الاخر لها ويدل لذلك قوله في رواية ابي داود فلها نصف اجره فحصل من مجموع الروايتين انه بينهما نصفين ويوافق ذلك ما في صحيح مسلم عن عمير مولي ابي اللحم قال كنت مملوكا فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصدق من مال موالي بشء قال نعم والاجر بينكما نصفان	1041	6666586228833682671	175	153.5	138	862	20.301624298095703	30	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0931	true	460878156856432220	138	178	672	871	1482	300	ابن عبيد عن زياد بن جبير عن سعد ------------قال لما بايع رسول الله------------------- النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر -قالت يا رسول الله انا كل علي اباءنا وابناءنا---------------------- وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	931	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1043	false	-998285419285308833	91	139	436	672	1478	300	ابو داود---------------- عن سعد بن ابي وقاص قال لما بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم النساء قامت امراة جليلة كانها من نساء مضر فقالت يا نبي ال-له انا كل علي اباءنا وابناءنا قال ابو داود واري فيه وازواجنا فما يحل لنا من اموالهم قال الرطب تاكلنه وتهدينه	1043	6666586228833682671	172	290.5	137	253	67.98419189453125	28	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0932	true	-2962140257623881874	36	152	171	710	1410	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله عن -------------------ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك هذا حديث م--------تفق علي صحته اخ-------------------------------------------------------------------------------------------رجه مسلم عن يحيي بن يحي----------------------------------------------------------------------ي عن مالك 1700 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن ا---------------------------------------------------------حمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب------------------ عن مالك عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن اسلم عن ابيه انه قال سمعت عمر بن الخطاب يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان ابتاعه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت ---عن ذلك رسول ال-----له فقال لا تبتعه---------------- وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	932	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0978	false	4570504490363327653	2	174	14	858	1435	300	عن نافع عن ابن --------عمر ان عمر بن الخطاب حمل علي فرس في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يبتاعه فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك فيه فواءد الاولي اتفق علي----ه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق مالك واخرجه الشيخان ايضا من رواية عبيد الله بن عمر واخرجه مسلم من رواية الليث بن سعد ثلاثتهم عن نافع واخرجه البخاري والنساءي من رواية عقيل عن الزهري عن سالم عن ابيه بلفظ ان عم-------------------ر بن الخطاب تصدق بفرس في سبيل الله الحديث واخرجه مسلم من رواية عبد الرزاق---------------------------- عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه واخرجه الترمذي والنساءي من هذا الوجه فجعلاه من مسند عمر واخرجه الشيخان والنساءي وابن ماجه من رواية زيد بن اسلم عن ابي----ه قال سمعت عمر---------- يقول حملت علي فرس في سبيل الله فاضاعه الذي كان عنده فاردت ان اشتري----ه وظننت انه يبيعه برخص فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتر ولا تعد في صدقتك وان اعطاكه بدرهم----- فان العاءد في صدقته كالعاءد---- في قيءه	978	6666586228833682671	377	547.0	285	930	40.537635803222656	69	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0939	true	5582971684204879648	52	81	249	387	1473	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل--------- فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم	939	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0983	false	8939498975353114803	125	158	654	811	1536	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصيام جنة فاذا كان احدكم صاءما ف---------لا يجهل ولا يرفث فان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم اني صاءم	983	6666586228833682671	129	234.0	102	166	77.71084594726562	24	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0939	true	5582971684204879648	95	170	454	819	1473	300	يذر شهوته وطعامه وشرابه من اجلي فالصيام لي وانا اجزي به كل حسنة بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصيام فانه لي وانا اجزي به اخبرنا ابو علي حسان بن سعيد المنيعي انا ابو طاهر الزيادي انا محمد بن الحسين القطان نا احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال نا ابو هريرة ----قال رسول الله فذكر مثله الي- قوله وانا اجزي به وقال----------------------------------------------- يذر شهوته وطعامه وشرابه من	939	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0987	false	3872513427633322318	0	57	0	277	1460	300	يذر شهوته وطعامه وشرابه من اجلي فالصيام لي وانا اجزي به كل حسنة بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف الا الصيام فانه لي وانا اجزي به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن همام عن ابي------------ هريرة قال قال رسول الله -صلي الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده ان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يذر شهوته وطعامه وشرابه من	987	6666586228833682671	196	285.5	152	418	46.88995361328125	34	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0942	true	-8790577120264170078	0	55	0	258	1426	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب اراد به--------- انه---- يفعل هذا الصنيع في---- شعبان احتياطا للصوم ولا ياخذ بهذا الحساب في شهر رمضان ولا يفطر الا مع الناس	942	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1004	false	-5086303065676657674	164	222	785	1060	1449	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب قال الخطابي يريد انه كان يفعل هذا الصنيع في شهر شعبان احتياطا للصوم ولا ياخذ بهذا الحساب في شهر رمضان ولا يفطر الا مع الناس	1004	6666586228833682671	251	474.5	197	275	91.2727279663086	51	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0946	true	-7381568839053095663	30	131	140	650	1463	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي فق-------------------ال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وروي سفيان الثوري واكثر اصحاب سماك عن سماك عن عكرمة عن النبي مرسلا واختلف اهل العلم في وجوب الصوم بشهادة الواحد فذهب اكثرهم الي انه يجب بشهادة الواحد وبه قال ابن المبارك واحمد وهو احد قولي الشافعي وبه قال ابو حنيفة اذا كان السماء متغيما واحتجوا بحديث ابن عباس وبما روي عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله اني -------------------رايته فصام وامر الناس بصيامه	946	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1010	false	7805457117100296099	6	74	33	363	1513	300	ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال ق-ال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه -----------------عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه	1010	6666586228833682671	247	432.0	194	548	45.072994232177734	48	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0952	true	-8691123230571732536	116	173	578	856	1472	300	همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذاكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة هذا------------- حديث م--------تفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي عن عبد الرزاق واخرجه مسلم----- من طريق	952	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1023	false	-1430564964388896580	71	130	357	652	1472	300	همام عن ابي---------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اياكم والوصال اياكم والوصال قالوا فانك تواصل يا رسول الله قال اني لست في ذلكم مثلكم اني ابيت يطعمني ربي ويسقيني فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة فيه فواءد الاولي حديث ابن عمر اتفق عليه الشيخان وابو داود من طريق مالك------ واخرجه مسلم ايضا من طريق	1023	6666586228833682671	212	342.0	166	323	65.63467407226562	37	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0958	true	-8903927715112964583	248	300	1193	1463	1463	300	في حديث ابي هريرة انه منسوخ وكان ذلك في ابتداء----------------------------- الاسلام حين كان الجماع محرما -في -ليا---لي الصوم بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر---------------------------------------- جاز الصوم وان وقع الغسل بالنهار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل بن العباس علي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما-	958	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1020	false	-2172938591834284832	19	113	103	562	1480	300	ما رواه ابو هريرة في هذا ان يكون محمولا علي النسخ وذلك ان الجماع كان في اول الاسلام--------------- محرما علي الصاءم في الليل بعد النوم كالطعام والشراب فلما اباح الله الجماع الي طلوع الفجر جاز للجنب اذا اصبح قبل ان يغتسل ان يصوم ذلك اليوم لارتفاع الحظر المتقدم فيكون تاويل قوله من اصبح جنبا فلا يصم اي من جامع في الصوم بعد النوم فلا يجزءه صوم غده لانه لا يصبح جنبا الا وله ان يطا قبل الفجر بطرفة عين فكان ابو هريرة يفتي بما سمعه من الفضل عل----------ي الامر الاول ولم يعلم بالنسخ فلما	1020	6666586228833682671	189	262.5	146	484	39.04958724975586	26	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0996	true	6642177557697360754	217	246	1070	1210	1477	300	نافع عن عبد الله بن عمر ان رجالا من اصحاب النبي ار-----------------------وا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر من رمضان فقال رسول الله------------------- اني اري رءياكم قد تواطات	996	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1044	false	6637763694025662000	266	300	1349	1513	1513	300	نافع عن ا--------بن عمر ان رجالا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم راوا ليلة القدر في المنام في السبع الاواخر--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اري رءياكم قد تواطات-	1044	6666586228833682671	113	170.5	90	182	62.087913513183594	22	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms0999	true	-7002813386025894827	76	106	381	534	1512	300	ان النبي------------------- كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له انلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا قال الشافعي واقوي الروايات عندي فيها ليلة احدي وعشرين وروي	999	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1056	false	-1012179969352079466	0	34	0	171	1571	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجيب علي نحو ما يسال عنه يقال له -نلتمسها في ليلة كذا فيقول التمسوها في ليلة كذا قال الشافعي واقوي الروايات عندي فيها ليلة احدي وعشرين وحكي	1056	6666586228833682671	150	281.0	120	172	87.20930480957031	27	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1001	true	4445419477657577247	22	54	102	259	1517	300	--وقال ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال قال رحمه الله ويحتمل ان يكون المراد من قوله في الرواية الاولي حتي اعتكف في اخر العشر من شوال	1001	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1068	false	2249737765057073966	178	208	913	1057	1501	300	فقوض و-ترك الاعتكاف في شهر رمضان حتي اعتكف في العشر الاول من شوال لفظ مسلم وقال البخاري اعتكف عشرا من شوال وفي لفظ له اعتكف --------------في اخر العشر من شوال	1068	6666586228833682671	86	148.0	65	159	54.088050842285156	17	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1018	true	1978371438495291557	54	94	256	443	1486	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------- حد لاهل نجد قرن وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرن- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1018	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1107	false	4578374760348192940	123	167	658	865	1534	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1107	6666586228833682671	187	357.0	147	207	90.33816528320312	38	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1021	true	6339392543555206732	229	288	1126	1415	1482	300	واخرجه مسلم عن يحي-----------ي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن سالم ان عبد الله ----بن عمر كان يقول كان رسول الله يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله------------------- من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم	1021	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	212	300	1058	1481	1481	300	واخرجه مسلم ايضا من رواية موسي بن -------عقبة عن سالم و-نافع وحمزة بن عبد الله عن ابن عمر ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان---- اذا استوت به راحلته قاءما عند مسجد ذي الحليفة اهل فقال لبيك فذكره وفي اخره قال نافع كان عبد الله يزيد مع هذا لبيك فذكره وروي مسلم من رواية الزهري عن سالم عن ابيه التلبية المرفوعة وفي اخره وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم-	1185	6666586228833682671	204	281.0	156	446	45.73991012573242	36	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1021	true	6339392543555206732	171	217	851	1072	1482	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله لب-------------------يك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير ب---يديك لبيك والرغبي- اليك والعمل	1021	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1185	false	-3228549322130795587	102	150	501	733	1481	300	عن نافع عن ------------عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بين يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1185	6666586228833682671	206	389.0	163	244	84.42623138427734	40	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1027	true	-2607445233606913683	0	30	0	138	1425	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحج- وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله با-------------------لحج فاما من اهل بعمرة فحل واما من اهل بالحج او جمع الحج والعمرة فلم	1027	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1112	false	-1135847632530677273	271	300	1387	1522	1522	300	من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة وعمرة ومنا من اهل بالحج واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فاما من اهل با----------------------لحج او جمع الحج والعمرة ولم-	1112	6666586228833682671	111	202.0	87	158	70.25316619873047	21	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1031	true	-4316468326430416089	182	227	938	1155	1509	300	روي عن جابر ان النبي------------------- احرم من ذي الحليفة احراما موقوفا وخرج ينتظر القضاء فنزل عليه الوحي وهو علي الصفا فامر رسول الله------------------- من لم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة و----من كان معه هدي ان يحج --------------------قال الشافعي ومن وصف انتظار النبي القضاء طلب	1031	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1116	false	-6379658684459374205	85	141	446	718	1538	300	روي--- جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم احرم من ذي الحليفة احراما موقوفا وخرج ينتظر القضاء فنزل عليه الوحي وهو علي الصفا فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي ان يجعله- عمرة وامر من كان معه هدي ان يحج انتهي كلام الخطابي وقال القاضي عياض قد اكث---ر الناس الكلام علي	1116	6666586228833682671	189	297.5	147	279	67.74193572998047	32	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1033	true	-4703257442787560930	219	253	1087	1240	1465	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر عن حفصة زوج النبي------------------- انها قالت لرسول الله------------------- ما شان الناس حلوا ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي ولا احل حتي انحر	1033	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1131	false	3141845790550205908	212	252	1129	1311	1549	300	عن نافع عن ا--------بن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تح-ل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر	1131	6666586228833682671	142	244.5	110	191	74.34555053710938	28	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1038	true	5765353063374015455	60	167	325	872	1509	300	وقد انعم الشافعي ر-ضي الله عنه بيان هذا المعني في كتاب اختلاف الاحاديث وجود الكلام فيه و--------------------------------الوجيز المختصر من جوامع ما قاله فيه ان معلوما في لغة العرب جواز اضافة الفعل الي الامر به كجواز اضافته الي الفاعل له كقوله بني فلان دارا اذا امر ببناءها وضرب الامير فلانا اذا امر بضربه وروي ا-ن رسول- الله رج------م ماعزا وقطع سارق رداء صفوان وانما امر برجمه ولم يشهده وامر بقطع يد السارق ومثله كثير في الكلام وكان اصحاب رسول الله م-------------------نهم المفرد والقارن --------والمتمتع وكل منهم ياخذ عنه امر نسكه ويصدر عن تعليمه فجاز ان تضاف كلها الي رسول الله------------------- علي معني انه امر بها واذن فيها وكل	1038	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1115	false	-827294384602390606	187	300	931	1504	1504	300	وقد انعم الشافعي رحمه الل----ه بيان هذا------- في كتاب اختلاف الح--ديث وجود الكلام فيه وفي اقتصاص كل ما قبله تطويل ولكن الوجيز المختصر من جوامع ما قال----- ان معلوما في لغة العرب جواز اضافة الفعل الي الامر به كجواز اضافته الي الفاعل--- كقولك بني فلان دارا اذا امر ببناءها وضرب الامير فلانا اذا امر بضربه ورجم النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا وقطع سارق رداء صفوان وانما امر بذلك------------------------------- ومثله كثير في الكلام وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم --------القارن والمفرد والمتمتع وكل منهم ياخذ عنه امر نسكه ويصدر عن تعليمه فجاز ان تضاف كلها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي معني انه امر بها واذن فيها قال-	1115	6666586228833682671	468	790.0	374	634	73.81703186035156	80	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1052	true	-6474829640295860073	179	234	867	1127	1475	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي انها قالت قدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله------------------- فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن- مالك	1052	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1215	false	6194030812424833083	140	194	715	979	1520	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة---------- انها قالت قدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري فيه فواءد الاولي------ اخرجه البخاري من هذا الوجه من طريق مالك	1215	6666586228833682671	203	350.5	158	280	72.5	40	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1078	true	1670601066832541076	21	65	95	304	1441	300	عطاء سمع جابر بن عبد الله يقول كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي------------------- فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا---------------------- قلت لعطاء قال حتي جءنا المدينة قال لا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه م---سلم عن ------محمد بن حاتم عن	1078	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1293	false	101383422810532446	130	183	647	900	1488	300	عطاء بن ابي رباح عنه قا------ل كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا النبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا فاكلنا وتزودنا قال البخاري في روايته قلت لعطاء قال حتي جءنا المدينة قال لا وفي رواية مسلم قال نعم وفي صحيح مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن	1293	6666586228833682671	153	236.5	116	259	59.073360443115234	26	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1083	true	2304956757475913864	71	120	364	618	1519	300	امر من لا هدي معه بالاحلال والمقصرون وجدوا -------في انفسهم من ذلك شيءا واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرام-----------------------------------------------------------------هم فلما لم يروا بدا من-- الاحلال كان التقصير في نفوسهم اخف من الحلق فمالوا الي التقصير وكان الاولي بهم طاعة رسول الله فاخرهم عن----------------------- الدعاء لتاخرهم عن----------------- الطاعة	1083	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1208	false	-545247470068493106	18	88	80	413	1464	300	امر من ليس--- معه هدي ان يحل-------- وجدوا من ذلك في انفسهم------------ واحبوا ان ياذن لهم في المقام علي احرامهم حتي يكملوا الحج وكانت طاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي بهم فلما لم يكن لهم بد من الاحلال كان القص--ر في نفوسهم اخف من الحلق فمالوا الي ال-قصر فلما راي ذل---------ك رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم اخرهم في الدعاء وقدم عليهم من حلق وبادر الي الطاعة	1208	6666586228833682671	165	228.0	129	368	44.83695602416992	27	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1095	true	1879753886255087960	7	82	31	388	1480	300	ان انس بن مالك حدثه ان النبي صلي ال-------------------ظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به هذا حديث صحيح وروي ع--------ن ابن عمر انه كان يفعل ذلك التحصيب هو انه اذا نفر من مني الي مكة للتوديع بعد الفراغ من الرمي ان يقيم بالشعب الذي يخرجه الي الابطح حتي يرقد ساعة من الليل ثم يدخل مكة فكان ابن عمر يراه سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة روي نافع	1095	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1275	false	7499636097889236366	72	117	382	599	1487	300	عن انس بن مالك -----ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به وفي----- صحيح مسلم عن نافع ان ابن عمر---- كان يري----- التحصيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة قال نافع	1275	6666586228833682671	177	290.0	138	384	46.09375	32	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1098	true	-1307187317773174989	0	36	0	193	1496	300	من الثياب فقال رسول الله -------------------لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس	1098	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1136	false	8906674195848898672	19	59	84	295	1525	300	من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يلبس القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعه-ا اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران ولا ورس	1136	6666586228833682671	192	367.0	156	212	90.5660400390625	34	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1110	true	3217144432396405392	133	167	677	855	1532	300	وقال مالك------------- كل ما عقر الناس وعدا علي--------هم مثل الاسد والفهد والنمر------- والذءب فهو الكلب العقور فاما ما كان من السباع لا يعدو مثل الضبع والثعلب والهر وما اشبهه-ا من السباع فلا يقتلهن المحرم	1110	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1164	false	9064357661122598722	185	220	947	1127	1496	300	فقال مالك في الموطا هو كل ما عقر الناس وعدا عليهم واخافهم مثل الاسد------- والنمر والفهد والذءب قال------------- فاما ما كان من السباع لا يعدو مثل الضبع والثعلب------ وما اشبههما من السباع فلا يقتله- المحرم	1164	6666586228833682671	147	241.5	117	207	71.01449584960938	23	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1120	true	1163294268483140597	44	75	217	357	1447	300	اليس حسبكم سنة رسول الله------------------- ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا اما -----	1120	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1267	false	1777178866116637927	159	195	840	1004	1558	300	اليس حسبكم سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا وحكي ابن	1267	6666586228833682671	136	255.0	106	164	82.92682647705078	29	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	225	267	1132	1348	1508	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم	1156	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	150	186	781	973	1539	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا وت--خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع و----------------------اخرجه مسلم	1470	6666586228833682671	189	354.0	153	216	87.5	35	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1179	true	-6026113883634577343	38	77	196	380	1456	300	المزابنة كل شء من الجزاف الذي لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده ان يباع بشء مسمي من الكيل او الوزن او العدد ك--------------------------------الطعام المصبر م------------------ن الحنطة والتمر او الكرسف او الكتان او الغزل او ما اشبه ذلك من	1179	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1456	false	-2575154828613297843	254	297	1301	1504	1519	300	المزابنة كل شء من الجزاف الذي لا يعلم كيله ولا وزنه ولا عدده ان يباع بشء مثمر من الكيل او الوزن او العدد وذلك ان يقول الرجل للرجل يكون له الطعام المصبر الذي لا يعلم كيله من الحنطة والتمر و-------------------------------ما اشبه ذلك من	1456	6666586228833682671	148	254.0	116	234	63.24786376953125	29	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1179	true	-6026113883634577343	55	124	274	597	1456	300	من الكيل او الوزن او العدد كالطعام المصبر من الحنطة والتم---------------------ر او الكرسف او الكتان او الغزل او ما اشبه ذلك من السلع لا يعلم كيل شء منه ---ولا وزنه ولا عدده -يقو------ل لربها--------- كل سلعتك---------------- او زن ---------------او اعدد ما كان--- يعد فما نقص من كذا وكذا صاعا او رطلا او عددا فعلي غرمه حتي اوفيك تلك التسمية وما --------------------------------------------------------------------------------زاد فلي فليس ذلك ببيع ولكنه الغرر والمخاطرة والقمار	1179	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1457	false	-2388156965681813142	2	91	13	401	1463	300	م------------------------------------------ن الحنطة او النوي او القصب او العصفر او الكرفس او الكتان او الغزل او ما اشبه ذلك من السلع لا يعلم كيل شء من ذلك ولا وزنه ولا عدده فيقول الرجل لرب تلك السلعة كل سلعتك او مر من يكيلها او زن من ذلك ما يوزن او اعدد من ذلك ما يعد فما نقص من كذا وكذا صاع----------------ا فعلي غرمه---------------------- وما زاد علي ذلك فهو لي اضمن ما نقص من ذلك الكيل او الوزن او العدد علي ان يكون لي ما زاد---- فليس ذلك----- ولكنه الغرر والمخاطرة والقمار	1457	6666586228833682671	219	337.5	169	477	45.911949157714844	38	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1182	true	-1333214013138619521	73	138	389	723	1482	300	الشافعي خبرا فيه قلت لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي------------------- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال----------- وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي------------------- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1182	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1462	false	6889433243974595618	118	191	584	957	1481	300	الشافعي قيل--------- لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه -قال فلان وفلان وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1462	6666586228833682671	321	591.5	258	383	83.81201171875	59	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1183	true	-6069839847167694972	95	203	464	978	1462	300	نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------------ايوب ع--ن نافع نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة 2078 اخبرنا ابو عبد الله الخرقي انا ابو الحسن الطيسفوني انا عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد بن علي الكشميهني نا عل-------------------------ي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر نا عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر يقول سمعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله يقو------------------ل لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه هذا حديث متفق --	1183	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1448	false	288968897287661112	42	196	226	1022	1512	300	نافع عن --------ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري فيه فواءد الاولي------ اخرجه الاءمة الستة فرواه الشيخان وابو داود من هذا الوجه من طريق----- مالك واخرجه مسلم وحده من حديث عبيد الله بن عمر وموسي بن عتبة والضحاك بن عثمان واخرجه النساءي وابن ماجه من حديث الليث بن سعد واخرجه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي من حديث ايوب السختياني بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة -----------------------------------------------------------------------------------------------نهي الباءع والمشتري واخرجه مسلم من رواية يحيي بن ---------------------------------------------------------------------سعيد بلفظ لا تتبايعوا الثمرة حتي يبدو صلاحها وتذهب عنها الافة نهي الباءع والمشتري واخرجه مسلم وقال يبدو صلاحه حمرته وصفرته كلهم عن نافع عن ابن عمر واتفق عليه الشيخان من طريق الزهري عن سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه --الحديث واتفقا	1448	6666586228833682671	226	153.0	170	981	23.037715911865234	40	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1198	true	4142715045169301336	65	100	298	483	1442	300	باع حلسا وقدحا و--قال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذتهما بدرهم فقال ا-------------------لنبي من يزيد علي در-----------------هم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه وقال عطاء ادركت الناس لا يرون-------------------------------------------------------------- باسا ببيع المغانم فيمن يزيد	1198	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1431	false	5031961139452027757	181	238	957	1231	1536	300	باع حلسا وقد جاء وقال من يشتري هذا الحلس والقدح فقال رجل اخذ-هما بدرهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من يزيد علي درهم من يزيد علي درهم فاعطاه رجل درهمين فباعهما منه وقال هذا حديث حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان والعمل علي هذا عند اهل العلم لم يروا باسا ببيع ----------من يزيد	1431	6666586228833682671	144	250.5	115	285	50.52631759643555	23	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	161	208	793	1015	1483	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان النبي----------------------- نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن-------- مالك واخرجه	1207	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1379	false	-1468664187762167429	217	264	1097	1335	1526	300	عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها فيه فواءد الاولي------ اخرجه البخاري وابو داود والنساءي من رواية مالك واخرجه	1379	6666586228833682671	159	237.5	122	253	62.845848083496094	31	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	252	300	1235	1483	1483	300	مالك ----------عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وعن حبل الحبلة والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة بيع كان اهل الجاهلية يتبايعونه كان الرجل-	1207	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1381	false	-2930169423518022783	132	179	683	930	1576	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث -عن المضامين والملاقيح و---حبل الحبلة فالمضامين ما---- في بطون اناث الابل والملاقيح ما---- في ظهور الجمال وحبل الحبلة بيع كان اهل الجاهلية يتبايعونه كان الرجل	1381	6666586228833682671	230	431.0	187	259	88.80308532714844	39	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1243	true	1946782165823295152	0	39	0	198	1416	300	من جنس حقه فيستوفي حقه من ثمنه وذلك ان معلوما ان منزل الرجل الشحيح لا يجمع كل ما يحتاج اليه اهله وولده من النفقة والكسوة وساءر المرافق التي تلزمه لهم ثم اطلق لها الاذن---- في اخذ كفايتها وكفاية اولادها	1243	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1747	false	-8205132124984073878	118	151	603	765	1527	300	من جنس حقه او من غير جنسه ل-------------------ان منز------ل الشحيح لا يجمع كل ما يحتاج اليه----------- من النفقة والكسوة وساءر المرافق التي تلزمه لهم ثم اطلق---- الاذن لها في اخذ كفايتها وكفاية اولادها	1747	6666586228833682671	143	244.0	114	202	70.79207611083984	26	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1247	true	-1018011749132242321	37	92	181	459	1469	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك------ وفاء صلي والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1247	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	34	93	167	465	1502	300	عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يءتي بالرجل المتوفي عليه الدين فيسال هل ترك لدينه فضلا فان حدث انه ترك لدينه وفاء---- والا قال للمسلمين صلوا علي صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال انا اولي بالمءمنين من انفسهم -من توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فلورثته	1553	6666586228833682671	273	515.0	219	303	90.09900665283203	51	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1257	true	-6542789599552356361	0	34	0	177	1504	300	قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن ف-يها فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل	1257	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1494	false	-8229653335901128338	212	242	1062	1223	1509	300	قال اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليح-لب وليشرب وان لم ياذن فيها فليصوت ثلاثا فان اجابه---- فليستاذنه -----------والا فليح-لب وليشرب ولا يحمل	1494	6666586228833682671	153	276.5	124	178	85.9550552368164	25	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1302	true	-9123070910737627657	107	184	531	922	1500	300	عن همام بن منبه نا ابو هريرة قال قال رسول الله اش-------------------تري رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها---- فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد فقال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية فقال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسكما منه وتصدقا	1302	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1466	false	9010551510013116383	107	187	525	927	1536	300	عن همام عن ابي-------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري رجل من رجل عقارا فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع منك الذهب وقال الذي باع الارض انما بعتك الارض وما فيها قال فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد ق-ال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية ق-ال انكح-- الغلام الجارية وانفقوا علي انفسهما منه وتصدقا	1466	6666586228833682671	370	706.5	295	414	89.37197875976562	67	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1303	true	8641847999904189927	207	266	1044	1333	1504	300	عبد الرحمن ابن ابي عمرة عن ابي هريرة ان النبي قال ما من مءمن الا -انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب 6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه ---هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه من ---وجه عن ابي هريرة	1303	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1553	false	1992401948558480669	167	223	846	1128	1502	300	عبد الرحمن -بن ابي عمرة عن ابي هريرة بلفظ-------- ما من مءمن الا وانا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه واخرجه مسلم م-ن رواية ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة	1553	6666586228833682671	240	398.5	187	302	79.47019958496094	43	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	0	25	0	137	1544	300	فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس والثلث وجعل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1308	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1513	false	4024796902492336161	65	89	365	495	1546	300	فنسخ الله من ذلك ما احب فجعل للذكر مثل حظ الانثيين وجعل للابوين لكل واحد منهما السدس وجع-------ل للمراة الثمن والربع وللزوج الشطر والربع	1513	6666586228833682671	128	252.0	104	137	93.43065643310547	23	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1340	true	3142207892647496610	233	279	1143	1371	1473	300	انس قال لما انقضت عدة زينب قال رسول الله--------------- لزيد ------اذكرها علي قال زيد فانطلقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت يا زينب ابشري ارسل رسول الله------------------- يذكرك فقالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله حتي ----------------دخل عليها بغير اذن هذا حديث	1340	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	7	91	35	454	1465	300	انس قال لما انقضت عدة زينب قال النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي-------- فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب------ ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها بغير اذن ال--حديث	139	6666586228833682671	198	306.0	157	436	45.412845611572266	34	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	0	105	0	530	1473	300	الانصار كما تبني النبي----------------------- زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث من ميراثه حتي انزل الله سبحانه وتعالي ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم الاحزاب 5 فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو---------------------- امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ------------------------------------يراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري ----فقال لها النبي------------------- ارضعي--------ه خمس رضعات تحرمي عليه فاخذت بذلك عاءشة فيمن كانت تحب ان يدخل عليها من الرجا------ل فكانت------ تامر اختها ام كلثوم وبنات اخي-ها ان يرضعن من احبت	1373	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1703	false	3255523132435074388	179	299	877	1479	1484	300	الانصار كما تبني رسول الله صلي الله عليه وسلم زيدا وكان من تبني رجلا في الجاهلية دعاه الناس اليه وورث--- ميراثه حتي انزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لاباءهم الي قوله فاخوانكم في الدين ومواليكم---------- فردوا الي اباءهم فمن لم يعلم له اب كان مولي واخا في الدين فجاءت سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري وهي امراة ابي حذيفة فقالت يا رسول الله انا كنا نري سالما ولدا فكان ياوي معي ومع ابي حذيفة في بيت واحد ويراني فضلا وقد انزل الله فيهم ما قد علمت فكيف تري فيه فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم ارضعيه فارضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولد--------------------------------------ها من الرضاعة فبذلك كانت عاءشة تامر بنات اخواتها-- وبنات اخوتها ان يرضعن من احبت	1703	6666586228833682671	430	718.5	341	655	65.64885711669922	77	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1381	true	365487493515730450	176	239	906	1201	1486	300	زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل----------- ا--------------لي النبي فقال--------- ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل ق-ال اعزل عنها ان شءت فانها سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل فقال-------- ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ا--حمد بن عبد ال--له بن يو-نس عن زهير	1381	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1629	false	3975517034018955234	152	220	740	1062	1477	300	زهير عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية-------------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت ف-----سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت فقال قد اخبرتك انه سياتيها ما قدر لها وروي الترمذي والنساءي من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر	1629	6666586228833682671	222	352.5	169	347	63.97694396972656	41	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1400	true	-5133720758396619662	98	132	490	649	1538	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه هذا حديث صحيح اخ----------------------------------------------------------------------------------------------رجه مسلم ع------------ن محمد بن رافع عن عبد الرزاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان عبد الله بن عمر ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم	1400	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1639	false	-4061748819885919492	55	131	272	643	1567	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه من طريق محمد بن الوليد الزبيدي بلفظ من دعي الي عرس او نحوه فليجب لفظ مسلم وقال ابو داود انه بمعني لفظ ايوب واخرجه مسلم من طريق عمر بن محمد بلفظ ان دعيتم الي كراع فاجيبوا فان كان صاءما فليدع لهم واخرجه البخاري ومسلم من طريق موسي بن عقبة بلفظ اجيبوا هذه الدعوة التي دعيتم لها وكان عبد الله------- ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وهو صاءم	1639	6666586228833682671	116	151.0	90	378	30.687829971313477	22	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1402	true	8206843893091460615	214	259	1036	1255	1456	300	والطين وروي ان ابا مسعود راي صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فقال اتسترون الجدر فقال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1402	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1644	false	-4903032778811465716	223	263	1116	1306	1484	300	---قال وراي ابن--- مسعود---- صورة في البيت فرجع ودعا ابن عمر ابا ايوب فراي في البيت سترا علي الجدار فق-------------------ال ابن عمر غلبنا عليه النساء فقال من كنت اخشي عليه فلم اكن اخشي عليك والله لا اطعم لكم طعاما فرجع	1644	6666586228833682671	184	349.5	144	219	84.01826477050781	36	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1411	true	-4889635602677713162	189	240	934	1168	1463	300	عاءشة قالت قال--- رسول الله------------------- اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي -قالت فقلت من اين تعرف ذلك فقال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت غض----بي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك هذا	1411	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1634	false	47669319236029406	40	96	203	458	1532	300	عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عني غضبي فقالت -قلت من اين تعرف ذلك -قال اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت اجل والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك ----	1634	6666586228833682671	225	405.0	175	261	86.20689392089844	43	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1412	true	-6763364091009712127	17	59	82	312	1446	300	قالت والله لقد رايت رسول الله ي-------------------قوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب في المسجد ورسول الله------------------- يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة ------------------علي اللهو	1412	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1625	false	4807803933735890566	111	162	576	852	1613	300	قالت والله لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم علي باب حجرتي والحبشة يلعبون بالحراب---------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسترني برداءه لانظر الي لعبهم بين اذنه وعاتقه ثم يقوم من اجلي حتي اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن الحريصة للهو وقال الشيخان علي اللهو	1625	6666586228833682671	219	390.5	179	286	76.57342529296875	37	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1420	true	6334279995063499456	273	300	1385	1510	1510	300	عروة عن عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون اعدهن دخل علي رسول الله فق------------------الت بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا-	1420	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1013	false	-5399961750779210258	85	116	454	597	1492	300	عروة عن عاءشة قالت فلما مضت تسع وعشرون ليلة- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بدا بي فقلت يا رسول الله انك اقسمت ان لا تدخل علينا شهرا	1013	6666586228833682671	118	209.5	92	144	81.94444274902344	24	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1429	true	1242568566109072498	0	47	0	214	1440	300	طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله------------------- فسال عمر بن الخطاب رسول الله------------------- عن ذلك فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله ان ي------طلق لها النساء	1429	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1651	false	8625489905055367817	212	272	1087	1364	1511	300	طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله تعالي ان تطلق لها النساء	1651	6666586228833682671	200	348.0	156	287	69.68640899658203	40	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1522	true	7289927376708925718	107	184	559	916	1466	300	ان ابن عمر---- سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله ي-------------------قول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك -قال ابو عيسي هذا حديث حسن وفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر هذا الحديث---- بعض اهل العلم -------------------علي التغليظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا مثل ما روي عن النبي -------------------انه قال الرياء شرك وقد فسر بعض اهل العلم هذه الاية فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا الكهف 110 قال لا يراءي	1522	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1716	false	63625195201340989	15	149	91	732	1489	300	عن ابن عمر انه سمع رجلا يقول لا والكعبة فقال ابن عمر لا تحلف بغير الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك وقال الترمذ-ي هذا حديث حسن واخرجه الحاكم في مستدركه وقال انه صحيح علي شرط الشيخين وهو في سنن ابي داود في رواية ابن العبد دون رواية اللءلءي وقال الترمذي تفسير هذا الحديث عند بعض اهل العلم ان قوله كفر او شرك علي التغليظ والحجة في ذلك حديث ابن عمر ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم وحديث ابي هريرة من حلف فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا اله الا الله وهذا مثل ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الرياء شرك فقد فسر---- اهل العلم هذه الاية فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا الاية -----------------------------------قال لا يراءي	1716	6666586228833682671	302	498.0	234	681	44.34654998779297	56	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1530	true	359099287056495379	43	129	212	641	1450	300	عن النذر انما هو التاكيد لامره وتحذير--- التهاون به بعد ايجابه---- ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ صا------------ر معصية------------- وانما وجه الحديث انه--- اعلمهم ان ذلك امر لا يجلب لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرا ولا يرد شيءا قضاه الله يقول فلا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله لكم او تصرفون عن انفسكم شيءا جري--- القضاء به عليكم واذا فعلتم ذلك------------ فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	1530	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1360	false	4113499716973620283	160	252	829	1279	1529	300	ان النهي عنه ------تاكيد لامره وتحذير عن التهاون به بعد ايجابه قال ولو كان معناه الزجر عنه حتي لا يفعل لكان في ذلك ابطال حكمه واسقاط لزوم الوفاء به اذ كان بالنهي يصير معصية فلا يلزم قال وانما وجه الحديث انه قد اعلمهم ان ذلك امر لا يجر- لهم في العاجل نفعا ولا يصرف عنهم ضرا ولا يرد قضاء فقال -----------لا تنذروا علي انكم تدركون بالنذر شيءا لم يقدره الله---- او تصرفون به عن--كم م--ا جري به القضاء--- عليكم فاذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء فان الذي نذرتموه لازم لكم	1360	6666586228833682671	375	625.5	295	479	78.28810119628906	61	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1629	true	6552170529337139297	248	274	1230	1354	1496	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي بن ابي طالب الذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول	1629	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1847	false	5561802885763904853	277	300	1433	1544	1544	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول-	1847	6666586228833682671	109	206.5	87	124	87.90322875976562	22	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1629	true	6552170529337139297	275	300	1359	1496	1496	300	يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون-	1629	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	5	30	24	161	1453	300	يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون	1848	6666586228833682671	134	262.0	111	138	97.10144805908203	22	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1630	true	261562909897127326	0	49	0	240	1570	300	انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم -ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض	1630	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	30	79	161	404	1453	300	انه لهم وهو عليهم لا تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم مما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض	1848	6666586228833682671	232	427.5	183	245	94.69387817382812	43	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1630	true	261562909897127326	138	209	737	1083	1570	300	فقال علي التمسوا ف-هم المخدج فالتمسوا فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر علي ثم قال صدق الله وبلغ رسوله فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا------- من رسول الله ق--------------------ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	1630	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1848	false	8368299766536072038	80	152	409	764	1453	300	فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر---- ثم قال صدق الله وبلغ قال ف--قام اليه عبادة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له و-------------اخرجه مسلم	1848	6666586228833682671	318	587.0	252	374	85.02674102783203	60	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1657	true	8890939805234959599	0	76	0	383	1547	300	زنيا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله ابن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ما قبلها وما بعد----------ها فقال--- عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله------------------- فرجما قال عبد الله بن عمر فرايت الرجل يجنء علي المراة يقيها الحجارة	1657	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1851	false	-8500197839605808183	85	170	442	865	1525	300	زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قالوا نفضحهم ويجلدون قال عبد الله -بن سلام كذبتم ان فيها لاية الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم فقرا ----------ما بعدها وما قبلها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته رجلا يحني علي المراة يقيها الحجارة	1851	6666586228833682671	364	670.0	291	434	83.87096405029297	66	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1685	true	1612297830225076058	135	173	688	872	1498	300	عروة عن عاءشة ان النبي------------------- بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي -------------------فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي------------------- لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وك----------------------------ذا فرضوا	1685	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	7	63	40	309	1572	300	عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا	1759	6666586228833682671	184	322.0	146	269	68.4014892578125	34	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1689	true	-5546212739000110966	225	258	1078	1229	1431	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال مع اجر او غنيمة	1689	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1766	false	-5462930533128905703	234	267	1287	1438	1609	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلمته ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1766	6666586228833682671	150	299.0	117	151	99.3377456665039	32	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1689	true	-5546212739000110966	92	124	431	590	1431	300	والذي نفسي---- بيده لولا ان يشق علي المءمنين ان قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	1689	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1775	false	6576447852230456473	210	242	1116	1270	1549	300	والذي نفس محمد بيده لولا ان اشق علي امتي ما---- قعدت خلف سرية تغزو في سبيل الله----- ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب انفسهم ان يقعدوا بعدي	1775	6666586228833682671	142	260.5	112	163	87.11656188964844	27	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1707	true	-9214953434165921656	205	248	998	1202	1446	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسو-------------------ل الله سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء الي ثنية الوداع وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان عبد الله------- فيمن سابق بها	1707	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1807	false	7442259447402090091	251	298	1360	1582	1591	300	عن نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق علي الخيل التي قد اضمرت من الحفياء الي ثنية الوداع وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسجد بني زريق وكان عبد الله بن عمر فيمن سابق بها	1807	6666586228833682671	187	351.5	146	230	81.3043441772461	36	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1710	true	-434659893443770621	205	266	1021	1290	1454	300	بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال من ادخل فرسا بين فرسين فان كان يءمن ان يسبق فلا خير فيه وان كان لا يءمن ان يسبق فلا باس به وفي بعض الروايات من ادخل فرسا بين فرسين--------- لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1710	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	0	42	0	189	1454	300	بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1813	6666586228833682671	160	298.0	124	297	53.87205505371094	33	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1727	true	-7398999166622827108	89	125	436	600	1470	300	عن بريدة قال بينما رسول الله------------------- يمشي اذ جاءه رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب وتاخر الرجل فقال رسول الله------------------- لا انت احق بصدر دابتك---- الا ان تجعله لي قال----- قد جعلته لك---- فركب	1727	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1813	false	6729478940652841233	190	237	940	1153	1454	300	عن بريدة قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي اذ جاء- رجل معه حمار فقال يا رسول الله اركب فتاخر الرجل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي قال فاني قد جعلته لك قال فركب	1813	6666586228833682671	161	263.0	125	215	74.88372039794922	28	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1757	true	-2291351511717562786	122	214	625	1075	1517	300	قال قال رسول الله------------------- غزا نبي من الانبياء فقال للقوم- لا يتبعني رجل قد كان ملك بضع امراة---- يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اجد قد بني بناء له ولما يرفع سقفها ولا احد قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر -ولادها فغزا فدنا ل---لقرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه فقال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال	1757	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1814	false	-2495293541574153866	205	300	1047	1515	1515	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال -لقومه لا يتبعني رجل قد---- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن ولا اخر قد بني بنيانا ول-ما يرفع سقفها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر اولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه فجمعوا و--غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه -قال فيكم غلول فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال-	1814	6666586228833682671	427	783.5	340	478	89.3305435180664	79	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1757	true	-2291351511717562786	214	261	1075	1329	1517	300	فيكم الغلول فلتبايعني قبيلته فبايعته قبيلته---- فلصق يد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا اليه مثل راس بقرة من ذهب---- فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت قال فلم تحل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجز-------نا فطيبها لنا	1757	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1815	false	5393574913307235921	0	48	0	256	1578	300	فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فبايعته قبيلته قال فلصق يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول انتم غللتم---- فاخرجوا ل--ه مثل راس بقرة من ذهب قال فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلته--- فلم تحل الغناءم لاحد من قبل-- ذلك بان الله راي -------عجزنا وضعفنا فطيبها لنا	1815	6666586228833682671	233	405.5	189	274	85.0364990234375	37	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1766	true	-3975163897168926161	158	191	800	958	1509	300	نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله------------------- بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا	1766	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1823	false	-4795820054164449911	171	206	886	1055	1514	300	نافع عن ابن --------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثنا عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا	1823	6666586228833682671	147	273.5	116	177	83.05084991455078	28	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1768	true	-7829913613526890372	82	148	387	706	1444	300	ابي ثور لما روي عن محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله------------------- سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرا فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله------------------- فقسم بيننا غنيمتنا فاصاب كل رجل منا اثنا عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله------------------- بالذي اعطا-------نا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا	1768	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1824	false	6308430576855817360	24	101	116	490	1445	300	ابو داود من رواية- محمد بن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية الي نجد فخرجت معها فاصبنا نعما كثيرة فنفلنا اميرنا بعيرا بعيرا لكل انسان ثم قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسم بين--------نا فاصاب كل رجل منا اثني عشر بعيرا بعد الخمس وما حاسبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذي اعطانا صاحبنا ولا عاب عليه ما صنع فكان لكل رجل منا ثلاثة عشر بعيرا	1824	6666586228833682671	298	525.0	235	383	77.8067855834961	53	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1781	true	-2497193579964356795	226	299	1155	1541	1548	300	من مال البحرين وهو غني وذكر--- الشافعي في قسمة الفء قال ينبغي للامام ان يحصي جميع من في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشرة سنة من الرجال ويحصي الذرية وهم من دون المحتلم ودون خمس عشرة سنة والنساء صغير-هن وكبير-هن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مءوناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم والذر-----------------------------------------------------------------ية والنساء ما يكفيهم لسنتهم من كسوتهم ونفقتهم	1781	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	135	215	688	1121	1539	300	من مال المصالح قال الخطابي كان الشافعي يقو------------ل ينبغي للامام ان يحصي جميع ما في البلدان من المقاتلة وهم من قد احتلم او استكمل خمس عشر----ة من الرجال ويحصي الذرية وهي من دون المحتلم ودون البالغ والن------ساء صغيرتهن وكبيرتهن ويعرف قدر نفقاتهم وما يحتاجون اليه من مء-ناتهم بقدر معاش مثلهم في بلدانهم ثم يعطي المقاتلة في كل عام عطاءهم والعطاء الواجب من الفء لا يكون الا لبالغ يطيق مثله الجهاد ثم يعطي الذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفقتهم	1556	6666586228833682671	328	589.0	263	456	71.92982482910156	52	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1782	true	3845955367211721929	0	100	0	485	1487	300	الواجب في الفء لا يكون الا لبالغ يطيق مثله القتال ق----------------------------------------------------------ال ولم يختلف احد لقيته -في ان ليس لل-ماليك في العطاء حق ولا للاعراب الذين هم من اهل الصدقة قال وان فضل من الفء- شء بعد ما وصفت من اعطاء العطاء وضعه الامام في اصلاح الحصون والازدياد في السلاح والكراع وكل ما قوي به المسلمين فان استغنوا عنه---- وكملت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي منه بينهم---- علي قدر ما يستحقون- في ذلك المال قال ويعطي من الفء رزق الحكام وولاة الاحداث والصلاة باهل الفء وكل من قام بامر الفء من وال وكاتب وجندي ممن لا غني لاهل الفء عنه	1782	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1556	false	6286776051934089132	195	300	1013	1539	1539	300	الواجب من الفء لا يكون الا لبالغ يطيق مثله الجهاد ثم يعطي الذرية والنساء ما يكفيهم لسنتهم في كسوتهم ونفقتهم قال ولم يختلف احد لقيناه في ان ليس للمماليك في العطاء حق ولا للاعراب الذين هم--- اهل الصدقة قال وان فضل من المال شء بعد-ما وصفت---------------- وضعه الامام في اصلاح الحصون والازدياد في --------الكراع وكل ما قوي به المسلمون فان استغني المسلمون وكملت كل مصلحة لهم فرق ما يبقي منه بينهم كله علي قدر ما يستحقونه في ذلك المال قال ويعطي من الفء رزق الحكام وولاة الاحداث والصلاة باهل الفء وكل من قام بامر الفء من وال وكاتب وجندي ممن لا غني لاهل الفء عنه-	1556	6666586228833682671	438	785.5	347	555	78.9189224243164	82	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1830	true	6213569597086854139	250	274	1202	1324	1462	300	ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه ور-----------------------------------------------------------------------------------------واه سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير واوقفوه علي جابر	1830	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1333	false	775175859145474566	74	117	361	571	1493	300	ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه فطفا فلا تاكلوه رواه ابو داود من رواية يحيي بن سليم الطاءفي عن اسماعيل بن امية عن ابي الزبير عن جابر وقال رواه سفيان الثوري وايوب وحماد عن ابي الزبير -اوقفوه علي جابر	1333	6666586228833682671	118	213.5	94	211	55.924171447753906	21	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1831	true	232877694351050725	107	135	538	686	1476	300	واخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا-------- ذكرنا ذلك للنبي------------------- فقال كلوا رزقا اخرجه الله---- اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم----- فاكله	1831	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1329	false	-294450737827241915	118	153	563	747	1505	300	فاخبرني ابو الزبير انه سمع جابرا يقول قال ابو عبيدة كلوا فلما قدمنا المدينة ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال كلوا رزقا اخرجه الله لكم اطعمونا ان كان معكم فاتاه بعضهم بعضو فاكله	1329	6666586228833682671	147	261.5	119	184	79.89130401611328	23	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1861	true	5838645664859802097	185	300	888	1428	1428	300	همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- الكافر ياكل في سبعة امعاء والمءمن ياكل في معي واحد هذا حديث متفق علي صحته------------------------------------------------- اخرجاه من ---طرق عن ابي هريرة وابن عمر 2880 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- ضافه ضيف---- كافر فامر له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر---- له --باخري فشرب حلابها حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال رسول الله ان---------------- المءمن يشرب في معي-	1861	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1337	false	-6691615289010533251	23	145	115	708	1498	300	همام عن ابي هر----------------------يرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكافر ياكل في سبعة امعاء والمءمن ياكل في معي واحد فيه فواءد الاولي------ اخرجه البخاري من الوجه الاول من طريق مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة واخرجه مسلم والترمذي والنساءي من طريق مالك-------------------------------------------------------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه------ حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر باخ---ري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي	1337	6666586228833682671	361	547.5	279	695	51.942447662353516	64	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1871	true	2205213375410716446	35	83	174	407	1445	300	قال ابو عيسي معني هذا الحديث انهم كانوا يخرجون في الغزو ويمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترون ب--ثمن فقال النبي------------------- ان ابوا ان يبيعوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا هكذا روي في بعض الحديث مفسرا وقد روي عن عمر ابن الخطاب------------- انه كان يامر -نحو هذا	1871	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2072	false	7903798827007826584	196	249	972	1231	1490	300	قال انما---- معني الح----ديث انهم كانوا يخرجون في الغزو فيمرون بقوم ولا يجدون من الطعام ما يشترون بالثمن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ابوا ان يبيعوا الا ان تاخذوا كرها فخذوا هكذا روي في بعض الحديث مفسرا وقد روي عن عمر -بن الخطاب رضي الله عنه انه كان يامر بنحو هذا	2072	6666586228833682671	217	384.5	171	268	80.97014617919922	38	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1906	true	189264454510474898	239	300	1172	1459	1459	300	عن نافع عن عبد الله -------بن عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله------------------- انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله منه-------------------ا حلل فاعطي عمر ابن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت-	1906	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	26	95	148	472	1470	300	عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر -بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت	799	6666586228833682671	273	503.5	215	333	81.98197937011719	54	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1907	true	383657976370505675	0	95	0	444	1465	300	في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة هذا حديث م--------تفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن م----------------------------------------------------------------------------------الك ورواه مسلم عن -------شيبان --------بن فروخ عن -----جرير بن حازم------- عن نافع عن ابن عمر قال ----------------------------------------------------------راي عمر عطاردا التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء بهذا وقال فلما كان بعد ذلك اتي رسول الله بحلل سيراء------------------------------------------------- فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال شقق-ها خمرا بين نساءك	1907	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0799	false	2236109894093182682	95	225	472	1121	1470	300	في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكة فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان وابو داود والنساءي من طريق-------------------------------------- مالك وفي رواية ابي داود راي حلة سيراء يعني تباع واخرجه البخاري من طريق جويرة بن اسماء واخرجه مسلم من طريق موسي بن عقبة وعبيد الله بن عمر وجرير بن حازم خمستهم عن نافع وفي رواية جويرية انما بعثت اليك لتبيعها او تكسوها وفي رواية جرير بن حازم راي عمر عطارد- التميمي يقيم بالسوق حلة سيراء وكان رجلا يغشي الملوك ويصيب منهم وفيها انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة وفيها ايضا فبعث الي عمر بحلة وبعث الي اسامة بن زيد بحلة واعطي علي بن ابي طالب حلة وقال شققتها خمرا بين نساءك	799	6666586228833682671	286	377.5	217	688	41.569766998291016	48	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1926	true	6609044279005448497	186	291	882	1401	1445	300	رسول الله قال--------------- لا يمشين احدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 3158 اخبرنا ابو علي حسان بن سعيد المنيعي انا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان انا ابو الحسن احمد بن يوسف السلمي نا عبد الرزاق انا معمر عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- اذا انقطع شسع نعل احدكم او شراكه فلا يمش- في احداهما بنعل واحد والاخري حافية ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا	1926	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1978	false	-2601479139460371771	148	197	819	1071	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمشي- احدكم في نعل واحدة لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن همام عن ابي---------------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع نعل احدكم او شراكه فلا يمشي في احداهما بنعل----- والاخري حافية ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا	1978	6666586228833682671	209	332.0	167	554	37.72563171386719	36	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1941	true	5034151673916554392	101	163	492	800	1482	300	العورة واجب فلولا ان الختان فرض لما جاز كشف عورة------- المختون لاجل الختان فلما جاز دل انه------------------ واجب قال الحسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال-----ختان هو للرجال سنة وللنساء طهرة وروي عن مكحول ان النبي قال--------------------------------------------------------------------------------------------- الختان سنة للرجال مكرمة للنساء وقال سعيد بن جبير سءل اب--------------------------ن عباس-------- مثل من انت حين قبض النبي ق-----------------------ال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك وسءل	1941	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0231	false	3083373105678327300	110	227	548	1170	1563	300	العورة----- فلولا ان الختان فرض لما ابيح النظر اليها من المختون ونقضه ابن عبد البر بجواز نظر الطبيب وليس الطب واجبا اجماعا واحتج القفال لوجوبه بان بقاء الغلفة تحبس النجاسة وتمنع صحة الصلاة فتجب ازالتها وشبهه بالنجاسة في باطن الفم وقاسه بعض الشافعية علي وجوب القطع في السرقة فقال هو قطع جزء من البدن لا يستخلف تعبدا فوجب كالقطع واحترز بعدم الاستخلاف عن الشعر والظفر وبالتعبد علي القطع للاكلة فانه لا يجب التاسعة اذا قلنا بوجوب الختان فمحل الوجوب بعد البلوغ علي الصحيح من مذهبنا لما روي البخاري في صحيحه عن ابن عباس انه سءل مثل من انت حين قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انا يومءذ مختون وكانوا لا يختنون الرجل حتي يدرك وقال	231	6666586228833682671	157	152.0	120	627	25.039873123168945	25	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1944	true	701352686186528310	116	191	566	907	1432	300	ابي سعيد عن ابي هريرة عن النبي------------------- قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	1944	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0243	false	7196384154888844928	163	242	835	1194	1484	300	ابي سع-د عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	243	6666586228833682671	340	663.0	265	360	94.44444274902344	73	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1946	true	2234309119472315130	33	94	154	455	1473	300	قالت كان رجل يدخل علي ازواج النبي------------------- مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي يوما --------------وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال النبي ا----------------------لا اري هذا يعلم ما هاهنا لا يدخل- عليكم هذا فحجبوه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن عبد بن حميد عن ----------------------عبد الرزاق	1946	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1957	false	-1118248338357802720	173	248	889	1263	1506	300	قالت كان رجل يدخل علي -نساء النبي صلي الله عليه وسلم مخنث فكانوا يعدونه من غير اولي الاربة فدخل النبي صلي الله عليه وسلم وهو عند بعض نساءه وهو ينعت امراة فقال انها اذا اقبلت اقبلت باربع واذا ادبرت ادبرت بثمان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اري هذا يعلم ما ه-هنا لا يدخلن عليكن هذا رواه مسلم فيه فواءد الاولي--- اخرجه مسلم وابو داود والنساءي من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق	1957	6666586228833682671	238	366.5	188	379	62.79683303833008	40	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1973	true	7637473300936877733	236	259	1176	1297	1502	300	ان كان- لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجب--------ه فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس	1973	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1966	false	-323610142372842354	140	164	671	801	1501	300	ان كانت لاحدكم دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه ارتباطه فليفارقها بان ينتقل عن الدار ويطلق المراة ويبيع الفرس	1966	6666586228833682671	121	228.5	98	130	93.07691955566406	21	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1980	true	-2081699819514016946	52	186	248	923	1533	300	سالم عن ---------------------------ابيه ان النبي قال اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر وي--سقطان الحبل فكان عبد الله يقت---ل حية فقيل له نهي عن ذوات البيوت هذا حديث متفق علي صحته 3263 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو الحسين بن بشران انا اسماعيل بن محمد الصفار نا احمد بن منصور الرمادي نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال سمعت رسول الله يقول اقتلوا الحيات واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما تسقطان الحبل وتطمسان البصر قال ابن عمر فراي ابو لبابة او زيد بن الخطاب وانا اطارد حية فنهاني فقلت ان رسول الله قد امر بقتلهن قال انه قد نهي بعد ذلك عن قتل ذوات البيوت قال الزهري وهن العوامر هذا حديث متفق علي صحته اخر-------------جه مسلم عن ع-بد بن -حميد عن عبد الرزاق واخرجه محمد عن	1980	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1968	false	-8199853797615836784	238	298	1235	1539	1550	300	سالم عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله--- عليه وسلم اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل فكان ابن عمر- يقتل كل حية يجدها فراه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو ي-طارد حية فق--------------------------------------ال انه--- نهي-------- عن---- ذوات البيوت فيه فواءد الاولي----------------------------- اخرجه من هذا الوجه مسلم عن عمرو بن محم--------د الناقد وا--بو داود عن	1968	6666586228833682671	201	243.5	156	722	27.83933448791504	29	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms1981	true	3593631234737207549	222	254	1116	1273	1483	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فان- رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي الطاهر ع-ن عبد	1981	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1972	false	-7455237367077150543	259	288	1367	1511	1567	300	قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منها شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان روا---------------ه مسلم في صحيحه وقال ابن عبد	1972	6666586228833682671	126	215.5	98	159	79.24528503417969	22	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2006	true	725496256231339951	159	193	788	944	1512	300	سءل عن ورقة فقالت--- خديجة انه كان قد صدقك ولكن- مات قبل ان تظهر فقال رسول الله اريته----------------------- في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك قال	2006	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0115	false	-5045087182262173532	104	142	510	686	1479	300	سءل عن ورقة فقالت له خديجة كان------- صدقك ولكنه مات قبل ان تظهر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رايت ورقة في المنام وعليه ثياب بياض ولو كان من اهل النار لكان عليه لباس غير ذلك قال	115	6666586228833682671	142	248.0	110	183	77.59562683105469	28	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2012	true	-8384481044414849174	124	198	669	1043	1560	300	همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة -------------قال قال رسول الله بينم------------------ا انا ناءم اذ اوتيت من خزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسحاق بن نصر واخرجه مسلم عن محمد بن رافع كلاهما عن عبد الرزاق -----قال الامام -من ر-----اي عليه سوارين من ذهب	2012	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2062	false	3302003949893960949	148	215	751	1107	1570	300	همام عن ابي---------------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم ا----تيت ب--خزاءن الارض فوضع في يدي سواران------- فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة فيه فواءد الاولي------ اخرجه من هذا الوجه البخاري و------مسلم من طريق------------------ عبد الرزاق عن معمر عن همام وفي رواية البخاري سواران من ذهب	2062	6666586228833682671	245	332.5	194	421	58.19477462768555	36	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2013	true	-4627982335962779024	199	263	989	1316	1508	300	قال قال رسول الله------------------- خلق الله تعالي -ادم علي------------ صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال--- اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك--- فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا و------عليك ورحمة الله---- فزادوه ورحمة الله قال فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم -طوله ستون ذراعا فلم يزل----- الخلق ينقص حتي الان وفي رواية	2013	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1948	false	-6691709908772175967	126	201	639	1015	1520	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلق الله عز وجل ادم عليه السلام علي صورته طوله ستون ذراعا فلما خلقه قال له اذهب فسلم علي اولءك النفر وهم نفر من الملاءكة جلوس فاستمع ما يحيونك به فانها تحيتك وتحية ذريتك قال فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال فزادوه ورحمة الله و----كل من يدخل الجنة علي صورة ادم وطوله ستون ذراعا فلم يزل ينقص الخلق بعد- حتي الان فيه فواءد	1948	6666586228833682671	305	526.5	243	381	80.052490234375	49	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2021	true	-3828082282688200880	148	194	744	975	1501	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله -------------------فقالوا السام عليكم ق-الت عاءشة ففهمتها فقلت وعليكم السام واللعنة قالت فقال النبي----------------------- مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت فقلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا -قال رسول الله ف------------------قد قلت عليكم	2021	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1953	false	6101136251661472231	60	119	330	621	1557	300	قالت دخل رهط من اليهود علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم فقالت عاءشة ففهمتها فقلت عل-يكم السام واللعنة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلا يا عاءشة ان الله يحب الرفق في الامر كله قالت -قلت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلت عليكم	1953	6666586228833682671	220	378.0	174	293	75.0853271484375	39	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2025	true	-5361190785758143352	66	110	320	536	1460	300	ان ابن عباس اخبره ان رسول الله--------- بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قرا- مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله -------------------ان يمزقوا كل ممزق	2025	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1822	false	7148218224793423409	217	266	1123	1362	1528	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه فحسبت ان ابن المسيب قال فدعا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق	1822	6666586228833682671	194	344.0	153	245	79.18367004394531	36	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2056	true	-5729416961767262979	118	225	550	1056	1430	300	همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي هذا حديث متفق علي صحته-------------------------------------------------------------- اخرجاه عن محمد بن رافع------- عن عبد الرزاق 3381 اخبرنا احمد---------------------------------------- بن عبد الله الصالحي انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا يعلي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعمش اراه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله لا يقولن احدكم عبدي فان كلكم عب-د ---------وليقل فتاي ولا يقولن ربي فان رب--------كم الله و----ليقل سيدي	2056	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1546	false	-2227279338978797750	167	297	860	1512	1527	300	همام عن---------------------- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقل احدكم اسق ربك اطعم ربك وضء ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي امتي وليقل فتاي --------غلامي فيه فواءد الاولي------ اخرجه الشيخان من هذا الوجه البخاري عن محمد وهو ابن يحيي الذهلي ومسلم عن محمد بن نافع كلاهما عن عبد الرزاق واخرجه مسلم والنساءي في عمل اليوم والليلة من طريق العلاء بن عبد----------------------------------------------------------------------------- الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة بلفظ لا يقولن احدكم عبدي وامتي كلكم عبيد الله وكل نساءكم اماء الله ولكن ليقل غلامي وجاريتي وفتاي وفتاتي واخرجاه ايضا من طريق الاعمش عن -----ابي صالح عن ابي هريرة------------- بلفظ لا يقولن احدكم عبدي فان كلكم عبيد الله ولكن ليقل فتاي ولا يقل احدكم مولاي فان مولاكم الله ولكن ليقل سيدي	1546	6666586228833682671	300	415.0	228	783	38.31417465209961	52	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2114	true	-6759694884666812843	0	56	0	264	1494	300	انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عقبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله بن عمر احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر -رجلا--- حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعا- استرخي-----ا فاني سمعت رسول الله------------------- يقول لا يتناجي اثنان دون واحد	2114	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1986	false	-505724856288531	107	167	520	806	1521	300	انا وعبد الله بن عمر عند دار خالد بن عتبة التي بالسوق فجاء رجل يريد ان يناجيه وليس مع عبد الله------- احد غيري وغير الرجل الذي يريد ان يناجيه فدعا عبد الله بن عمر برجل اخر حتي كنا اربعة فقال لي وللرجل الذي دعاه استرخيا شيءا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتناجي اثنان دون واحد	1986	6666586228833682671	255	465.0	201	293	87.03071594238281	49	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2165	true	-4236419250952579623	178	231	898	1181	1529	300	عن ابن المسيب عن ابي هرير--------ة قوله-------------- اتيت بمفاتح خزاءن الارض فتلت في يدي يحتمل ان يكون هذا اشارة الي ما فتح لامته وجنوده من الخزاءن---------------------------------------------- كخزاءن كسري وقيصر------------------ ويحتمل ان يكون المراد منه معادن الارض التي فيها الذهب والفضة وانواع الفلز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ستفتح---- البلدان التي فيها هذه المعادن والخزاءن فتكون لامته قال	2165	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2063	false	-4168749050408601091	54	141	270	751	1623	300	عن ابي سلمة-- عن ابي هريرة الثانية قوله بينا انا ناءم اتيت بخز------اءن الارض قال الخطابي يحتمل ان يكون---- اشارة الي ما فتح لامت-------ه من الممالك فغنموا اموالها واستباحوا خزاءن ملوكها المدخرة كخزاءن كسري وقيصر وغيرهما من الملوك ويحتمل ان يكون المراد ب-ه معادن الارض التي فيها الذهب والفضة وانواع الفلزات وهو بكسر الفاء واللام وتشديد الزاي ما ينفيه الكير مما يذاب من جواهر الارض قاله في الصحاح قال الخطابي جعلت في يده بمعني المعدة اي ستفتح تلك البلدان التي فيها هذه المعادن والخزاءن فيكون لامته قال	2063	6666586228833682671	243	375.0	195	501	48.502994537353516	35	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2166	true	3684971154771057738	22	70	124	362	1494	300	رسول الله------------------- انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الاولي و-لاخرة قالوا كيف يا رسول الله---- قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه من طرق عن ابي هريرة واخرجه مسلم------------- عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق	2166	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1569	false	-2030870832504360579	251	298	1252	1489	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة قالوا---- يا رسول الله كيف قال الانبياء اخوة من علات وامهاتهم شتي ودينهم واحد وليس بيننا نبي فيه فواءد الاولي------ ----------------------------اخرجه مسلم من هذا الوجه عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق	1569	6666586228833682671	181	291.0	143	275	65.81818389892578	30	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2185	true	-3506219803604625453	67	181	333	892	1481	300	عروة عن ابيه قال سال رجل عاءشة-------------- هل كان رسول الله------------------- يعمل في بيته قالت نعم كان رسول الله يخصف ن-------------------عله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته قولها يخصف نعله اي يطبق طاقة علي طاقة واصل الخصف الجمع والضم ومنه قوله سبحانه وتعالي وطفقا يخصفان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهما من ورق الجنة الاعراف 22 اي يطبقان علي بدنهما ورقة ورقة 3676 اخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو محمد الخزاعي انا الهيثم بن كليب نا ابو عيس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الترمذي نا محمد بن اسماعيل نا عبد الله بن صالح عن يحيي بن سعيد عن عمرة قالت قيل لعاءشة ماذا كان يعمل رسول الله------------------- في بيته قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه	2185	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2024	false	8385848106050812833	135	267	763	1409	1600	300	عروة-------- قال سال رجل عاءشة رضي الله عنها هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعمل في بيته قالت نعم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل احدكم في بيته -------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري مختصرا كان يكون في مهنة اهله فيه فواءد الاولي رواه البخاري والترمذي من طريق ابراهيم عن الاسود سءلت عاءشة ما كان النبي صلي الله عليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسلم يصنع في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله فاذا حضرت الصلاة قام الي الصلاة وفي لفظ للبخاري خرج الي الصلاة وفي لفظ له فاذا سمع الاذان خرج وروي الترمذي في الشماءل من رواية---------------------- يحيي بن سعيد عن عمرة قالت قيل لعاءشة ماذا كان يعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيته قالت كان بشرا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه	2024	6666586228833682671	270	193.0	210	912	29.605262756347656	51	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2221	true	5386144792776575755	87	236	427	1147	1466	300	علي خديجة بنت خويلد فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال --لخديجة----- واخبرها الخبر ل----قد خشيت علي نفس فقالت خديجة كلا ------والله ما يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي فيكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله خبر--------------- ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ- يخرجك قومك فقال رسول الله------------------- او مخرجي هم -قال----- نعم لم يات رجل قط بمثل ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	2221	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1078	false	6629853695304217134	82	239	399	1153	1462	300	علي خديجة ف----------قال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال يا خديجة مالي واخبرها الخبر قال وقد خشيت علي---- فقالت له--- كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل-------------- وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ف-كتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت--- خديجة اي ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال--- ورقة--- ابن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي يا ليتني فيها جذعا------ اكون حيا حين يخرجك قومك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مخرجي هم فقال ورقة نعم لم يات رجل قط ب----ما جءت به الا عودي وان يدركني يومك انصرك نصرا مءزرا	1078	6666586228833682671	631	1054.0	495	824	76.57766723632812	116	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2239	true	-8141471815369380618	0	31	0	158	1502	300	لم اعقل ابو-ي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله------------------- طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا نحو ارض الحبشة	2239	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1839	false	8043246988866799847	82	117	426	604	1584	300	لم اعقل ابواي قط الا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم الا ياتينا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم طرفي النهار بكرة وعشية فلما ابتلي المسلمون خرج ابو بكر مهاجرا قبل ارض الحبشة	1839	6666586228833682671	155	290.0	124	178	87.07865142822266	28	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2239	true	-8141471815369380618	53	163	260	811	1502	300	فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي -قال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انت تكسب المعدم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نحشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك	2239	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1841	false	-8542000870163532159	191	300	1060	1605	1605	300	فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي فقال ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انك تكسب المعدم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج----- ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش -جوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نخشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك-	1841	6666586228833682671	542	1060.0	434	552	98.18840789794922	105	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2239	true	-8141471815369380618	163	300	811	1502	1502	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن بصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقذف عليه نساء المشركين وابناء----هم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا ا----نا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن -الصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال-	2239	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	0	139	0	701	1541	300	ابن الدغنة لابي بكر فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن لصلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي فيه ويقرا القران فيتقصف عليه نساء المشركين وابناءهم وهم يعجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران فافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد جاوز ذلك وابتني مسجدا بفناء داره فاعلن بالصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعبد ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فسله ان يرد اليك ذمتك فانا قد كرهنا ان نخفرك ولسنا مقرين لابي بكر الاستعلان قالت عاءشة فاتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال	1842	6666586228833682671	687	1351.0	551	701	98.00285339355469	129	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2240	true	-8665314442225454795	0	41	0	190	1435	300	قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال--- ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله------- والنبي------------------- يومءذ بمكة	2240	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1842	false	3649314206427683797	139	187	701	920	1541	300	قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت له فقال له ابو بكر فاني ارد اليك جوارك وارضي بجوار الله عز وجل والنبي صلي الله عليه وسلم يومءذ بمكة	1842	6666586228833682671	190	354.0	149	219	86.75798797607422	38	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2261	true	8249060302830228188	21	75	96	377	1504	300	غزوت مع رسول الله--------------- قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا-هم فقام رسول الله------------------- يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو فركع رسول الله------------------- بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين	2261	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0701	false	-494226953331548495	128	199	663	1021	1548	300	غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصافنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين	701	6666586228833682671	267	459.0	214	359	74.37326049804688	45	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2272	true	-6638883229113187132	193	238	902	1136	1438	300	صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم-- وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الان الي حوضي و-----اني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها هذا حديث متفق --------	2272	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0875	false	271017984985172587	0	44	0	228	1596	300	صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرط لكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر -----الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن ال----------------ارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها فيه فواءد الاولي اتفق	875	6666586228833682671	197	372.0	158	249	79.11646270751953	35	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2272	true	-6638883229113187132	212	235	1000	1122	1438	300	واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي------------------------------------------- ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	2272	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0878	false	8119591394225744274	185	251	992	1331	1588	300	واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض هكذا هو في رواية المصنف رحمه الله وغيره من اصحاب الكتب وكانه شك من بعض الرواة في اللفظ المقول واشار اليه عليه الصلاة والسلام بذلك الي ما فتح علي امته من الملك والخزاءن وقوله واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي اي مجموعكم وان كان قد يقع ذلك لبعضهم وقوله ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها	878	6666586228833682671	122	214.0	99	339	35.98820114135742	21	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2294	true	-232081890078998114	163	216	755	1021	1419	300	الله رايتني--- دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء بنت ملحان امراة ابي طلحة فسمعت خشفة فقلت من هذا يا جبريل قال بلال ورايت قصرا من درة بيضاء بفناءه جارية فقلت لمن هذا يا جبريل قال لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك -قال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	2294	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0211	false	-2837622568112045804	178	222	878	1103	1512	300	الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء---------- امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا---- بلال ورايت قصرا------------- بفناءه جارية فقلت لمن هذا ف--------قال لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار	211	6666586228833682671	206	347.5	164	270	76.29629516601562	38	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2294	true	-232081890078998114	145	216	670	1021	1419	300	عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشوني نا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء بنت ملحان امراة ابي طلحة فسمعت خشفة فقلت من هذا يا جبريل قال بلال ورايت قصرا من درة بيضاء بفناءه جارية فقلت لمن هذا يا جبريل قال لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك -قال عمر بابي---- وامي يا رسول الله اعليك اغار	2294	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1633	false	-4472261629660586828	211	267	1083	1370	1527	300	عبد العزيز بن ابي سلمة الماجشون عن- محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا----------------------- رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء---------- امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا---- بلال ورايت قصرا------------- بفناءه جارية فقلت لمن هذا ف--------قال لعمر---------- فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار	1633	6666586228833682671	264	441.5	211	356	74.15730285644531	47	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2296	true	-5768318415120541925	45	124	228	609	1480	300	همام بن منبه قال حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله------------------- بينا انا ناءم رايت اني انزع علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليريحني فنزع دلوين وفي نزعه ضعف---------------------- والله يغفر له قال فاتاني عمر بن الخطاب فاخذها منه فلم ينزع رجل نزعه حتي -ولي الناس والحوض ينفجر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسحاق بن ابراهيم عن- عبد الرزاق-------------------------------------------------------------------- واخرجه مسلم من طر-ق ا------------------خر عن ابي هرير--------ة قوله انزع----------- اي استقي	2296	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1921	false	6325124154077945166	17	113	92	571	1583	300	همام عن ابي هري---------------رة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت اني انزع علي حوض اسقي الناس فاتاني ابو بكر فاخذ الدلو من يدي ليروحني فنزع دلوين وفي نزعه ضعف قال فاتاني ابن الخطاب والله يغفر له -------------------------فاخذها---- فلم ينزع رجل نزعه حتي تولي الناس والحوض يتفجر فيه فواءد الاولي------ اخرجه البخاري من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام واتفق عليه الشيخان من طريق الزهري عن سعيد بن المسيب واخرجه مسلم من طريق الاعرج وابي يونس كلهم عن ابي هريرة الثانية قوله انزع بكسر الزاي اي اس-قي	1921	6666586228833682671	277	403.5	215	530	52.26415252685547	45	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2326	true	7260262104188362952	95	139	449	650	1444	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي------------------- فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب هذا----- حديث	2326	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0138	false	-2911524918750188983	30	75	157	367	1526	300	ابي هريرة قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه-------- طعام و--شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها----- وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب ولهما من حديث	138	6666586228833682671	182	321.5	142	225	80.88888549804688	38	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2330	true	-1260277061243691461	144	300	713	1499	1499	300	فقلن لها قولي له ان نساءك قد اجتمعن وهن ينشدنك العدل في بنت ابن- ابي قحافة قالت فدخلت علي النبي------------------- وهو مع عاءشة في مرطها فق-لت له ان نساءك ارسلنني اليك وهن ينشدنك العدل في بنت ابن- ابي قحافة فقال---- النبي------------------- اتحبينني قالت نعم قال فاحبيها فرجعت اليهن فاخبرتهن بما قال لها فقلن انك لم تصنعي شيءا فارجعي اليه -قالت فاطمة والله لا ارجع اليه فيها ابدا قال الزهري وكانت ابنة رسول الله------------------- حقا فارسلن زينب بنت- جحش قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي فق------------------الت ان ازواجك ارسلنني اليك وهن ينشدنك العدل في بنت ابن- ابي قحافة قالت ثم اقبلت علي فشتمتني قالت فجعلت اراقب النبي------------------- وانظر طرفه هل ياذن لي في ان انتصر -----فلم يتكلم فشتمتني حتي ظننت انه لا يكره ان انتصر منها منها فاستقبلتها فلم البث ان افحمتها----- فقال لها النبي------------------- انها بنت -ابي بكر قالت عاءشة ولم ار امراة خير-----ا واكثر صدقة واوصل للرحم واشد ابتذالا بنفسها في كل-	2330	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1619	false	3396896268685403297	1	174	5	874	1481	300	فقلن لها قولي له ان نساءك-------------- ينشدنك العدل في---- ابنة ابي قحافة قالت فدخلت علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو مع عاءشة في مرطها فقالت له ان نساءك ارسلنني اليك وهن ينشدنك العدل في---- ابنة ابي قحافة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتحبينني قالت نعم قال فاحبيها فرجعت اليهن فاخبرتهن -ما قال لها فقلن انك لم تصنعي شيءا فارجعي اليه فقالت------ والله لا ارجع اليه فيها ابدا قال الزهري وكانت ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم حقا فارسلن زينب ابنة جحش قالت عاءشة وهي التي كانت تساميني من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ان ازواجك ارسلنني اليك وهن ينشدنك العدل في---- ابنة ابي قحافة----- ثم اقبلت علي تشتمني------ فجعلت ار-قب النبي صلي الله عليه وسلم وانظر طرفه هل ياذن لي في ان انتصر منها فلم يتكلم فشتمتني حتي ظننت انه لا يكره ان انتصر من-----ها فاستقبلتها فلم البث ان افحمتها قالت فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم انها ابنة ابي بكر قالت عاءشة ولم ار امراة خيرا منها واكثر صدقة واوصل للرحم وابذل ل-------نفسها في كل	1619	6666586228833682671	712	1202.5	570	926	76.88984680175781	120	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2362	true	-2372965849347451767	136	208	669	1019	1481	300	عن ابن مسعود ان -نبي الله قال ذات يوم لاصحابه ا---ستحيوا من الله حق الحياء قالوا------------ انا -نستحي يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذاك ولكن من استحيا- من الله حق الحياء فليحف-ظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء هذا حديث غريب انما يعرف --------هذا-------------- الحديث من حديث ابان بن اسحاق عن	2362	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1993	false	-3585675982932954186	80	154	434	802	1531	300	عن ابن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء قلنا يا رسول الله انا لنستحيي----------- والحمد لله قال ليس ذاك ولكن -الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي و-يحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء قال الترمذي-- انما نعرفه الا من هذا الوجه الاسماء الح--------ديث الاول عن همام عن	1993	6666586228833682671	271	433.5	212	391	69.30946350097656	46	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2388	true	-703227761650463729	261	300	1239	1428	1428	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله فيها مالا وعلما فهو يتقي ب-ه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا-	2388	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0964	false	3198484022094929062	208	246	1067	1252	1504	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله م-----الا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا- فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا	964	6666586228833682671	176	332.0	139	191	92.14659881591797	33	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2389	true	2867472189965892437	0	50	0	235	1432	300	لعملت بعمل فلان---------- فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا -عملت---- بعمل فلان فهو	2389	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0964	false	3198484022094929062	246	300	1252	1504	1504	300	لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو ي-خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو-	964	6666586228833682671	228	419.5	179	254	89.76377868652344	45	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2411	true	-5786771085539197451	46	159	212	770	1467	300	عن همام بن منبه قال حدثنا ابو هريرة------------- قال قال رسول الله ق-------------------ال الله عز وجل اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتب --له بعشر امثالها واذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها ---ما لم يعملها فاذا عملها فانا اكتبها له بمثلها قال وقال رسول الله قالت الملاءكة يا رب ذاك عبد يريد ان يعمل سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انه تركها من جراءي قال وقال رسول الله -------------------اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشرة امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل	2411	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2074	false	1395212505248881018	67	155	329	760	1513	300	عن همام عن ابي--------------- هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله------- اذا تحدث عبدي بان يعمل حسنة فانا اكتبها له حسنة ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بعشر امثالها فاذا تحدث بان يعمل سيءة فانا اغفرها له ما لم يفعلها فاذا عملها فانا اكتبها له بمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ----وعنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله عز وجل	2074	6666586228833682671	359	624.0	284	614	58.46905517578125	62	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2430	true	-8091695101116326656	231	300	1098	1414	1414	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله -------------------قال قال رجل لم يعمل قط خيرا--- لاهله اذا مات ف-حرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذبه الله احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وامر البر فجمع ما فيه ثم قال له لم فعلت هذا فقال من خشيتك يا رب وانت-	2430	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0845	false	-5730157983453320474	60	130	362	686	1517	300	عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لم يعمل--- خيرا قط لاهله اذا مات فاحرقوه ثم اذروا نصفه في البر ونصفه في البحر فوالله لءن قدر الله عليه ليعذبنه عذابا لا يعذب-----ه احدا من العالمين قال فلما مات فعلوا ما امرهم فامر الله البحر فجمع ما فيه وا----لبر فجمع ما فيه ثم قال--- لم فعلت هذا -قال من خشيتك يا رب وانت	845	6666586228833682671	300	542.5	236	340	88.23529052734375	58	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2464	true	5827504148069099044	102	159	522	804	1539	300	عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله فذكر احاديث منها قال وقال رسول الله------------------- لا تقوم الساعة حتي يكثر فيهم المال فيفيض فيقول حتي يهم رب المال من يتقبل منه صدق----ته قال ويقبض العلم ويقترب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا الهرج ايم هو يا رسول الله قال القتل القتل	2464	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms0915	false	-9170482810722871978	159	208	854	1093	1546	300	عن همام عن ابي---------------------- هريرة قال ------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي يكثر فيكم المال فيفيض ح------تي يهم رب المال من يتقبل منه صدقة ماله قال -يقبض العلم ويقترب الزم-ن وتظهر الفتن ويكثر الهرج قالوا الهرج ايم هو يا رسول الله قال القتل القتل	915	6666586228833682671	205	349.5	162	305	67.2131118774414	34	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2475	true	-2065850386359586520	201	277	1044	1404	1510	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان رسول الله -------------------قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية فسالت من هذا -قالوا هذا المسيح الدجال	2475	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms1193	false	6104180926155340949	196	271	963	1322	1467	300	عن نافع عن ا--------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رايتني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها--- عنبة طافية فسالت من هذا فقيل------ المسيح الدجال	1193	6666586228833682671	335	620.5	264	380	88.15789794921875	69	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2491	true	327975512728144293	123	281	611	1423	1514	300	عن قوله سبحانه وتعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي سعيد الاشج واسحاق بن ابراهيم عن وكيع قال ابو سليمان الخطابي في قوله عز وجل والشمس تجري لمستقر لها ان اهل-------------------------------- التفسير واصحاب المعاني قالوا فيه قولين قال بعضهم معناه اي لاجل قدر لها يعني انقطاع مدة بقاء العالم وقال بعضهم مستقرها غاية ما ينتهي اليه في صعودها وارتفاعها لاطول يوم في الصيف ثم تاخذ حتي تنتهي الي اقصي مشارق الشتاء لاقصر يوم في السنة واما قوله عليه السلام مستقرها تحت العرش فلا ننكر ان يكون لها استقرار--- تحت العرش من حيث لا ندركه ولا نشاهده وانما ا--خبر عن غيب فلا نكذب به ولا نكيفه لان علمنا لا يحيط به---- ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سالت عنه من مستقرها تحت العرش في كتاب كتب فيه مبادء امور العالم ونهاياتها والوقت الذي تنتهي ب--ه مدتها فينقطع دوران الشمس وتستقر عند ذلك فيبطل فعلها وهو ال--لوح المحفوظ	2491	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2104	false	5964310669049326041	134	227	700	1166	1547	300	عن قول ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عز وجل والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها تحت العرش فكيف يجوز مع هذا التفسير البين العدول عنه-------------------------------------------------------------------------- وقال الخطابي في هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ننكر ان يكون لها استقرار ما تحت العرش من حيث لا ندركه ولا نشاهده وانما هو خبر عن غيب فلا نكذ--به ولا نكيفه لان علمنا لا يحيط به قال ويحتمل ان يكون المعني ان علم ما سءلت عنه من مستقرها تحت العرش في كتاب كتب فيه مبادء امور العالم ونهاي-تها والوقت الذي تنتهي اليه مدتها فينقطع دوران الشمس ويستقر عند ذلك فيبطل فعلها وهو المعروف المخطوط	2104	6666586228833682671	368	607.0	291	857	42.94049072265625	63	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2543	true	-4876760940566927935	26	56	134	273	1441	300	قال وقال رسول الله------------------- ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقال له تمن فيتمني ويتمني فيقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقال له فان لك ما تمنيت ومثله معه	2543	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	3	36	13	166	1446	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني مقعد احدكم من الجنة ان يقول له تمن فيتمني ويتمني فيقال له هل تمنيت فيقول نعم فيقول ----ان لك ما تمنيت ومثله معه	2109	6666586228833682671	132	238.5	103	158	83.54430389404297	24	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2543	true	-4876760940566927935	0	26	0	134	1441	300	المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا	2543	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	177	203	886	1020	1505	300	المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ ساقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم علي قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية	2111	6666586228833682671	133	265.0	107	134	99.25373077392578	25	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2544	true	6707872293173973432	196	264	952	1303	1498	300	عمارة عن -----------ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول الله ان اول زمرة يدخلون الجنة علي صورة القمر ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم------ العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم--- ايضا عن	2544	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2111	false	499738419310092755	234	289	1182	1457	1505	300	عمارة بن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة وزاد فيه بعد قوله---------------------------------------- ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان الي اخره وفي اخره---------------------------------- وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء و----------------------اخرجه البخاري ايضا من	2111	6666586228833682671	187	257.5	145	371	50.40431213378906	32	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2548	true	-8451571154258570536	66	97	316	473	1474	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله------------------- ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	2548	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2110	false	4898654678049281019	7	41	38	207	1508	300	عن ابي سعيد -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له فيه من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	2110	6666586228833682671	147	271.0	117	176	83.5227279663086	28	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2554	true	4538579727564292639	273	297	1305	1431	1442	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعميه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2554	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2116	false	-8637367677974171185	0	24	0	126	1594	300	ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية	2116	6666586228833682671	124	246.0	100	126	98.4126968383789	23	JK009152-ara1	JK007117-ara1
JK009152-ara1.ms2566	true	3985134600989348161	20	101	89	504	1370	265	قال قال رسول الله------------------- تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم -قال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما النار فلا تمتلء حتي يضع ال------------------له فيها رجله فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله------- ينشء لها خلقا	2566	-7561772920403000449	JK007117-ara1.ms2020	false	5370597369947634852	119	236	601	1191	1535	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسفلهم وغويهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها وذكر بقية الحديث فيه فواءد الاولي اتفق عليه الشيخان من هذا الوجه من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام عن ابي هريرة وبقية الحديث فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله تبارك وتعالي رجله فيها ------تقول قط قط قط فهنالك تمتلء ويزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله عز وجل ينشء لها خلقا	2020	6666586228833682671	405	739.5	325	596	67.95301818847656	70	JK009152-ara1	JK007117-ara1