id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0134	true	-591624758296944500	217	242	1073	1190	1477	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه	134	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0060	false	5353961521591749371	16	41	89	206	1522	300	معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه	60	-1781846173332082065	113	222.0	88	117	96.5811996459961	24	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0139	true	446616922913668042	204	253	1005	1251	1493	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا توضءوا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	139	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0061	false	-7920844780175148693	96	143	461	696	1514	300	البراء بن عازب قال سءل رسول الله عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضء-ا منها وسءل عن لحوم الغنم فقال لا تتوضءا منها وسءل عن الصلاة في مبارك الابل فقال لا تصلوا فيها فا----------نها من الشياطين وسءل عن الصلاة في مرابض الغنم فقال صلوا فيها فانها بركة	61	-1781846173332082065	226	437.5	180	246	91.86991882324219	44	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0165	true	-2426141891095651141	154	187	798	964	1512	300	عن المستورد بن شداد قال رايت رسول الله اذا توضا يدلك اصابع رجليه بخنصره وروي ---------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس--------------- ان رسول الله قال--- اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك وقيل في الامر بت-------------------------------خليل اصابع	165	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0027	false	1578997151704107100	240	295	1217	1506	1530	300	عن المستورد بن شداد قال رايت رسول الله اذا توضا -خلل اصابع رجليه بخنصره وفي اصابع اليدين روايتان اشهرهما كما اقتضاه كلام الخرقي يسن لعموم حديث لقيط 70 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال له اذا توضات فخلل اصابع يديك ورجليك والثانية لا يسن اذ تفريجهما يغني عن تخليلهما وتخليل اصابع	27	-1781846173332082065	147	236.5	118	290	50.68965530395508	24	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0184	true	529541464294348951	199	237	1003	1186	1490	300	عاءشة-------------- ان النبي كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم ت-وضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب ------علي راسه -ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	184	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0081	false	1717149419548313514	93	134	463	659	1493	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي كا- اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه بثلاث غرف --------ثم يفيض الماء علي جلده كله	81	-1781846173332082065	172	305.5	136	205	83.90243530273438	31	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0185	true	2783152104392507168	11	103	52	494	1464	300	عاءش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قالت كان رسول الله اذا اراد ان يغتسل من الجنابة -بدا ف-غسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات هذا حديث متفق علي صحته ورواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن ابي معاوية عن هشام قال فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض ------علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	185	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0081	false	1717149419548313514	93	186	463	914	1493	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي كا اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم يتوضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب الماء علي راسه بثلاث غرف ثم يفيض الماء علي جلده كله وفي رواية قالت كان رسول الله اذا ا--------غتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض الماء علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	81	-1781846173332082065	242	408.0	192	650	37.230770111083984	44	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0204	true	1726112279983339180	86	140	422	685	1535	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله قال انها ليس- بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات	204	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0013	false	-5840786406077269827	85	140	455	727	1624	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة رضي الله عنهم ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم وال--طوافات	13	-1781846173332082065	253	479.5	201	278	91.00719451904297	49	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0223	true	-3730216277523456132	229	299	1150	1491	1495	300	جابر -------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل ومات فلما قدمنا علي النبي اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا وانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	223	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0102	false	9216021593437497720	73	145	378	726	1481	300	جابر رضي الله عنه قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة---------- قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا ا-نما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	102	-1781846173332082065	326	605.0	258	359	90.80780029296875	60	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0234	true	-1939802351509370016	11	60	52	305	1542	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------ ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك -افعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	234	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0129	false	8776808269564933753	199	249	1026	1286	1584	300	انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله تعالي ثم اغتسلي حتي اذا رايت ان- قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	129	-1781846173332082065	231	421.5	186	282	81.9148941040039	40	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0234	true	-1939802351509370016	0	100	0	541	1542	300	اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك اف-علي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي- ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي	234	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0146	false	8989698994932282738	92	172	469	894	1526	300	اجزا عنك عن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم ----------------------------------------تحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت---- قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت عليه ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلا---------------------------------------------------------------------------تين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله وهذا اعجب الامرين الي	146	-1781846173332082065	417	795.5	337	544	76.65441131591797	72	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0252	true	524822322414883054	251	290	1230	1432	1481	300	معاذ بن جبل------------- قال بعثني رسول الله الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان--- الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا	252	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0161	false	-45060289270242953	108	151	561	779	1573	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بعثني رسول الله الي اليمن فقال يا معاذ اذا كان في الشتاء فغلس بالفجر واطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم واذا كان في الصيف فاسفر بالفجر فان الليل قصير والناس ينامون فامهلهم حتي يدركوا	161	-1781846173332082065	202	389.0	163	218	92.66055297851562	37	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0277	true	7741721920183864579	139	251	672	1188	1408	300	ابي محذورة عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي -علي الفلاح فان كان ص--لاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله	277	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0166	false	-4129749863137923093	103	218	512	1071	1466	300	ابو محذورة ان رسول ا-----------------------لله علمه----- الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشر كلمة رواه الخمسة وصححه الترمذي وفي لفظ ------------ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوت---------------------------------ك اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله والخلاف في الاختيار ولا خلاف في جواز الامرين من غير كراهة 19 علي المذهب المعروف وحكي عنه كراهة الترجيع والله اعلم قال والاقامة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الل--------------ه حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصل--------------------------------------------------اة الله اكبر الله	166	-1781846173332082065	289	479.5	217	696	41.522987365722656	53	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0292	true	3461198083420517326	0	26	0	123	1468	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	292	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0211	false	-2296501579825092917	173	199	862	985	1517	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	211	-1781846173332082065	123	246.0	97	123	100.0	26	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0323	true	-8840904149122762437	268	297	1296	1440	1454	300	حذيفة----------------- ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذه ابو مسعود بقميصه فجبذه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	323	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	113	146	553	713	1466	300	حذيفة رضي الله عنه انه ام الناس بالمداءن علي دكان فاخذ- ابو مسعود بقميصه فجذبه فلما فرغ من صلاته قال الم تعلم انهم كانوا ينهون عن ذلك قال بلي قد ذكرت حين مددتني	257	-1781846173332082065	141	263.0	112	161	87.57763671875	26	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0344	true	-3928636934859007681	61	131	289	600	1435	300	المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه ق-ال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وروي عن النبي انه قال لان يقف احدكم ماءة عام خير له--- من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي	344	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0266	false	4110213989179525408	0	57	0	258	1477	300	المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه سقال ابو النضر لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة وفي مسند البزار اربعين خريفا 764 قال الترمذي وقد -------------------------------------------------روي عن النبي-------- لان يقف احدكم ماءة عام خير له من من ان يمر بين يدي اخيه وهو يصلي	266	-1781846173332082065	210	357.5	157	315	66.66666412353516	44	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0351	true	-7170600071381171059	17	213	76	1010	1416	300	محمد- ابن عمرو بن عطاء ع---------------ن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي---- احدهم- ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يص-ب راسه ولم يقنع- ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي -رجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتخ اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عضو في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي---- كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته- اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قال	351	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0187	false	-8776226561902050197	90	234	446	1140	1464	300	-حديث ابن عمر وواءل بن حجر وقد تقدما وعن ابي حميد الساعدي انه قال------ في عشرة من اصحاب رسول الله احدهما ابو قتادة------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ثم اع-------------------------------------------------------------------------------------------------------تدل فلم يصوب راسه ولم يقنعه ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعت-ل حتي يرحع كل عظم--- موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني--------------------------- رجليه وقعد------------------- عليها --واعتدل حتي يرجع كل عظم مو-----------------------------------------------------------------------------------------ضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع -ذلك حتي اذا كانت الركعة التي تنقضي فيها الصلاة اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم ----	187	-1781846173332082065	622	1093.0	486	963	64.5898208618164	118	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	166	218	815	1066	1464	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك	376	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0201	false	6885182804822643074	230	274	1192	1405	1542	300	ابو هريرة ----رضي الله عنه ان النبي انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال ما--------------------لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع---------ه فيما جهر فيه------------------- من الصلوات حين سمعوا ذلك	201	-1781846173332082065	187	304.5	147	269	69.51673126220703	35	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	57	99	286	490	1464	300	عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرءون وراء امامكم قال قلنا يا رسول الله اي والله قال -لا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها قال- ابو	376	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0202	false	2703533228249645076	43	79	239	419	1582	300	عبادة بن الصامت قال صلي النبي-------- الصبح فثقلت عليه القراءة فلما انصرف قال اني اراكم تقرء-ن وراء امامكم---- قلنا------------- اي والله قال فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو	202	-1781846173332082065	170	297.5	134	206	82.5242691040039	32	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0379	true	8344277520865921605	130	165	612	776	1457	300	يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس هذا حديث متفق	379	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0187	false	-8776226561902050197	0	33	0	154	1464	300	يكبر حين يهوي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس--------- متفق	187	-1781846173332082065	150	283.5	117	164	91.46341705322266	32	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0382	true	-3077478477469635977	245	283	1169	1353	1433	300	ابن مسعود------------- ان النبي قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه قال- ابو	382	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0188	false	-8889638883612889045	167	208	847	1045	1512	300	ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي قال ءذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه رواه ابو	188	-1781846173332082065	180	345.0	142	198	90.90908813476562	35	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0408	true	4280059734957838709	13	96	57	494	1594	300	الل----ه قال كنا اذا صلينا مع النبي---------- قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فلما انصرف النبي اقبل علينا بوجهه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانه اذا قال ذلك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم -يتخير بعد من الكلام	408	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0195	false	3750147013416008206	188	257	1012	1382	1599	300	الله عنه قال كنا اذا جلسنا مع النبي في الصلاة قلنا السلام علي الله قبل عباده السلام علي جبريل السلام علي ميكاءيل السلام علي فلان فسمعنا رسول الل-----------------ه فقال ان الله هو السلام فاذا جلس احدكم---------- فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين--------------------------------------------------- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير---- من الدعاء	195	-1781846173332082065	338	608.0	274	452	74.77876281738281	58	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0415	true	-4940225027302226932	202	232	976	1130	1438	300	قال رسول الله اذا فرغ احدكم من التشهد --الاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال هذا حديث -صحيح	415	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0198	false	-1017568066157231883	153	183	773	930	1467	300	قال رسول الله اذا فرغ احدكم من التشهد الالاخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال 524 وفي الصحيح	198	-1781846173332082065	147	276.5	118	157	93.63056945800781	26	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0443	true	884446526117217018	8	55	32	253	1512	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن عل-ي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن عل-ي ثلاث ول--يسجد سجدتين------------------- قبل ان يسلم	443	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0222	false	-1953318752594771264	166	216	841	1081	1519	300	عبد الرحمن بن عوف قال سمعت النبي يقول اذا شك- احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام اثنتين فلي--جعلها واحدة وان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليجعلها اثنتين وان لم يدر ثلاثا صلي ام اربعا فلي--جعلها ثلاثا ثم يسجد اذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل ان يسلم	222	-1781846173332082065	190	306.5	148	245	77.55101776123047	33	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	155	246	731	1182	1421	300	عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين قد سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه و-------------------------------------------وضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا -قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رجل في يديه طول يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال لم	446	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0220	false	4702684670744313088	217	300	1084	1505	1505	300	عن ابن سيرين عنه ---------قال صلي بنا رسول الله احدي صلاتي العشي--------------------------------------------------- فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه ووضع خده الايمن علي ظهر كفه اليسري وخرجت السرعان من ابواب المسجد فقالوا اقصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلماه وفي القوم رج------------ل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة ق-ال لم-	220	-1781846173332082065	374	706.0	301	495	75.55555725097656	71	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	246	299	1182	1417	1421	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم هذ-----ا حديث	446	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0221	false	1730778784070314049	0	54	0	240	1419	300	انس ولم تقصر فقال اكما يقول ذو اليدين فقالوا نعم فتقدم فصلي ما ترك ثم سلم ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه فكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع راسه وكبر فربما سالوه ثم سلم فيقول نبءت ان عمران بن حصين قال ثم سلم 614 واما حديث	221	-1781846173332082065	232	454.0	179	240	96.66666412353516	51	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0449	true	5362287645673865222	68	108	330	519	1442	300	صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال اقصرت الصلاة-------------- فخرج مغضبا- يجر رداءه فق--------------------ال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	449	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0221	false	1730778784070314049	62	114	282	524	1419	300	صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وك-ن في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج -غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	221	-1781846173332082065	175	295.0	136	244	71.7213134765625	34	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0456	true	-2116679694936372348	220	300	1074	1483	1483	300	قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله واجهل قال اذا صليت الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل المرح بالظل------- ثم اقصر عن الصلاة فانها----- تسجر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب حين تغرب بين قرني --شيطان-	456	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0236	false	-7836006995549928295	174	245	855	1219	1479	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة--------- قال صل صلاة- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---------------------ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها ال-----------------------كفار ثم---- صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل -------الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها ت---------غرب بين قرني الشيطان	236	-1781846173332082065	302	492.0	241	438	68.94976806640625	49	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0457	true	5005905454067162538	4	49	23	239	1419	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه ثم يتمضمض فيمج ثم يستنشق ويستنثر الا جرت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم يغسل وجهه كما امره الله الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه	457	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0036	false	6139461129362528915	258	300	1365	1567	1567	300	قلت يا -نبي الله حدث-ني عن الوضوء قال ما منكم من رجل يقرب وضوءه في---مضمض و-------يستنشق فينت-ثر الا خرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه ثم اذا ------غسل وجهه كما امره الله الا خرت خظايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه-	36	-1781846173332082065	177	286.0	138	222	79.72972869873047	30	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0461	true	-6046359853227622508	0	98	0	484	1485	300	يوم بعد العصر فصلي عندي ركعتين لم اكن اراه يصليهما فقالت ام سلمة فقلت يا رسول الله لقد صليت صلاة لم اكن اراك تصليهما قال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم علي وفد بني تميم او صدقة فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان هذا حديث متفق علي صحته اخرجاه عن كريب ان ابن عباس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر ارسلوه الي ام سلمة فذكرته وروي محمد بن ابراهيم التيمي عن قيس بن قهد ران----ي النبي وانا اصلي ركعتين بعد الصبح------- فقال ما هاتان الركعتان يا قيس فقلت -----اني لم اكن صليت --ركعتي الفجر---------------- فسكت عنه	461	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0239	false	203106506944076535	231	296	1164	1494	1515	300	يوم بعد العصر فصل-----ي ركعتين ف----------------------------------قلت يا رسول الله ص----ليت صلاة لم اكن اراك تصليها فقال اني كنت اصلي ركعتين بعد الظهر وانه قدم---- وفد بني تميم-------- فشغلوني عنهما فهما هاتان الركعتان--------- متفق عليه 670 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قيس بن عمرو قال راي النبي رجلا يصلي بع-------د الصبح ركعتين فقال له اصلاة الصبح مرتين فقال له الرجل اني لم اكن صليت الركعتين قبلهما فصليتهما الان فسكت عنه	239	-1781846173332082065	243	340.5	190	518	46.911197662353516	40	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0481	true	8964295640705592445	6	59	39	290	1480	300	علي دكان يصلي والناس اسفل منه فتقدم حذيفة فاخذ علي يدي-----------ه فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يق-م في مقام ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك حين اخذت علي يدي وروي عن	481	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0257	false	8649504951378053603	61	113	305	553	1466	300	علي دكان----- والناس اسفل منه فتقدم حذيفة ال---------يه فاخذه بيده فاتبعه عمار حتي انزله حذيفة فلما فرغ عمار من صلاته قال له حذيفة الم تسمع رسول الله يقول اذا ام الرجل القوم فلا يقوم في مكان ارفع من مقامهم او نحو ذلك قال عمار لذلك اتبعتك -ين اخذت علي يدي 733 وعن	257	-1781846173332082065	227	416.0	178	263	86.3117904663086	45	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0485	true	745659443251949242	191	228	958	1147	1496	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار ل-عثمان وهو محصور----- انك امام --عامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج فق--------------ال الصلاة احسن ما يعمل الناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم قال -	485	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0248	false	18220669335627006	85	127	414	625	1502	300	عبيد الله بن عدي انه دخل علي عثمان وهو محصور فقال انك امام العامة ونزل بك ما تري ويصلي لنا امام فتنة ونتحرج من الصلاة معه فقال الصلاة احسن ما يعمل -لناس فاذا احسن الناس فاحسن معهم واذا اساءوا فاجتنب اساءتهم رواه	248	-1781846173332082065	173	304.0	139	212	81.60377502441406	29	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0491	true	1604054068505897740	192	238	967	1202	1491	300	عاءشة زوج النبي انها قالت صلي رسول الله في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف رسول الله قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا هذا حديث متفق	491	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0259	false	-7103723860747689528	246	288	1216	1431	1487	300	عاءشة رضي الله ع-نها قالت صلي رسول الله في بيته وهو شاك فصلي جالسا وصلي وراءه قوم قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فلما انصرف---------- قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا--------- متفق	259	-1781846173332082065	208	388.5	167	235	88.51063537597656	39	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0492	true	5465647599988097407	267	300	1316	1471	1471	300	مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه يخطان في الارض حتي دخل المسجد فلما سمع ابو بكر حسه ذهب-	492	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0261	false	355665762200131944	14	39	66	181	1481	300	مروا ابا بكر ان يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد النبي---- في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ف-------------------------------------لما سمع ابو بكر حسه ذهب	261	-1781846173332082065	108	191.0	84	156	69.23076629638672	22	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0495	true	-8760014852759410976	207	283	1049	1418	1495	300	لما روي عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه صلاة الصبح في م----سجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم ولم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة وقال سعيد	495	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0238	false	6190854944326919255	42	113	219	571	1548	300	لما روي----------- يزيد بن الاسود العامري قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه صلاة الفجر في اول مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخر المسجد لم يصليا معنا قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله ا----نا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه احمد	238	-1781846173332082065	322	579.0	254	376	85.63829803466797	56	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0549	true	-4740102690944050625	232	287	1092	1363	1423	300	عن عاءشة زوج------------- النبي ان رسول الله صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم قالت وذلك في رمضان	549	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0245	false	3206248157463214715	159	208	808	1052	1529	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي -------------صلي في المسجد--------- فصلي بصلاته ناس ثم صلي الثاني---ة فكثر الناي ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم---------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم----- وذلك في رمضان	245	-1781846173332082065	221	384.5	175	284	77.81690216064453	42	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0574	true	-8571829914370454073	215	264	1048	1296	1470	300	ابي الزبير المكي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة ان معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله عام---- تبوك فكان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	574	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0275	false	-3761449480294853284	242	286	1240	1468	1536	300	ابو الزبير المكي عن ابي الطفيل-------------- ان معاذا------ اخبره انهم خرجوا مع رسول الله في غزوة تبوك فكان رسول الله يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء---- فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	275	-1781846173332082065	219	401.0	176	252	86.9047622680664	41	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0584	true	-6486921159555557872	57	116	281	549	1467	300	روي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك------------------------------- عن ابيه كعب--- انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة فقلت------- له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت له كم كنتم يومءذ قال اربعون قال------ ابو	584	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0293	false	4156477841120545516	226	294	1142	1451	1478	300	روي--- عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب 16 انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة 16 قال فقال له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في بقيع يقال له نقيع الخضمات قلت--- كم كنتم يومءذ قال اربعون رجلا رواه ابو	293	-1781846173332082065	255	463.5	198	315	80.95237731933594	52	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0592	true	3551883653221880301	197	227	966	1121	1476	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اول- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- وابي بكر وعمر فلما كان عث---------مان وكثر الناس زاد النداء-------------- الثالث عل--------ي الزوراء	592	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0282	false	806494451863930538	88	125	435	626	1536	300	الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله وابي بكر وعمر فلما كان في خلافة عثمان وكثروا امر عثمان يوم الجمعة بالاذان الثالث فاذن به علي الزوراء	282	-1781846173332082065	131	221.5	103	191	68.58638763427734	23	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	6	41	34	198	1459	300	فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع -لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	602	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0176	false	-8448410356254218677	8	36	35	169	1524	300	فان كان خوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم مست----------قبلي القبلة و--غير مستقبل-ها ---------قال نافع ولا اري ا--------بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله	176	-1781846173332082065	128	218.5	100	165	77.57575988769531	24	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	92	216	451	1046	1459	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت ثم ---------ثبت جالسا واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وذلك احسن ما سمعت في صلاة الخوف هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن قتيبة بن سعيد واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا مسدد نا يحيي عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه------------------------------------------------- عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي	602	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0312	false	5671256102116852577	124	193	620	964	1547	300	صالح بن خوات عمن صلي مع النبي---- يوم ذات الرقاع----------- ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا فاتموا لانفسهم ثم سلم بهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الجماعة الا ابن ماجه وفي رواية اخري للجماعة عن صالح بن خوات عن سهل بن ابي حثمة عن النبي	312	-1781846173332082065	273	340.0	215	653	41.807044982910156	50	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0603	true	-9127688800770098826	23	56	126	292	1576	300	بعث عبد الله بن انيس-------------------- الي خالد بن سفيان الهذلي لي--------------------------------قتله قال فرايته وحضرت --صلاة العصر فقلت اني -اخاف ان يكون بيني وبينه ما ان اءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء	603	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0176	false	-8448410356254218677	252	293	1289	1497	1524	300	وعن عبد الله بن انيس قال يعثني رسول الله الي خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرفة او عرفات قال اذهب فاقتله---- فرايته وحضرت الصلاة------ فقلت اني لاخاف ان يكون بيني وبينه ما ي---ءخر الصلاة فانطلقت امشي وانا اصلي اومء ايماء	176	-1781846173332082065	148	242.5	118	221	66.96832275390625	24	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0627	true	-725676356883247492	230	278	1176	1426	1540	300	قال خسفت الشمس فقام النبي------------ فزعا يخشي ان تكون الساعة ف---اتي المسجد----- فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته قط يفعله وقال--------------- هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	627	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0317	false	8005176773979735398	210	260	1116	1365	1574	300	قال خسفت الشمس في زمان رسول الله فقام فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فقام فصلي باطول قيام وركوع وسجود ما رايته--- يفعل في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد من الناس--------------------------- فاذا رايتم-------- ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	317	-1781846173332082065	190	299.0	154	287	66.20208740234375	31	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0632	true	-2548509716398221619	1	98	5	483	1475	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ----------------------------ورفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس واثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فافزعوا الي الصلاة	632	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0318	false	-6294165977224259831	78	182	413	922	1528	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فافترا قراءة طويلة هو ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاولي ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل ارب- ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها فافزعوا الي الصلاة	318	-1781846173332082065	461	849.0	366	520	88.65384674072266	82	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0655	true	-2813941101777799022	274	300	1407	1540	1540	300	ابي سعيد------------- قال انطلق نفر من اصحاب النبي في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد---- الحي فسعوا-	655	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0885	false	-7877625304124186905	267	297	1334	1485	1494	300	ابي سعيد رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي في سفرة سافروها حتي نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا	885	-1781846173332082065	133	245.5	108	151	88.0794677734375	23	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0656	true	-6091990107680733310	3	131	10	654	1477	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعله- ان يكون عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء -قال بعضهم نعم والله---- لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا-- الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبه قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اق-سموا ق-ال الذي رقي لا تفعلوا حتي تاتي النبي فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا فقدموا علي رسول الله فذكروا له ف----قال وما يديرك انها رقية ثم قال--- اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما فضحك النبي هذا حديث متفق علي صحته	656	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0886	false	4681625227597626065	0	124	0	628	1554	300	لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم--- شء فقال بعضه----م والله اني لارقي ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من --غنم فانطلق يتفل عليه ويقرا 9 الحمد لله رب العالمين فكانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفو------هم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي النبي فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا فقدموا علي النبي---- فذكروا له ذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك النبي--------- متفق عليه ----	886	-1781846173332082065	590	1066.5	472	665	88.7218017578125	100	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0778	true	1968691410518530141	251	300	1190	1410	1410	300	سعد بن ابي وقاص انه قال جاءني رسول الله يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله--- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت ف-بشطر------------ه قال لا ثم --------قال الثلث والثلث كثير-	778	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0897	false	-2046997203920744197	125	175	631	857	1476	300	سعد بن ابي وقاص ----قال جاءني رسول الله يعودني--------------- من وجع اشتد به فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت فالشطر يا رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير	897	-1781846173332082065	196	342.5	153	245	80.0	39	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0778	true	1968691410518530141	20	57	96	267	1410	300	عن عمرو بن سليم الزرقي انه قيل لعمر بن الخطاب------------- ان ها-هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له ها-هنا الا ابنة عم له فقال عمر فا-وص لها فاوصي لها بمال	778	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0906	false	-4450467306096997322	110	150	530	708	1451	300	ان عمرو بن سليم اخبره- انه قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ها هنا غلاما يفاعا لم يحتلم-------- وورثته بالشام وهو ذو مال وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر فليوص لها فاوصي لها بمال	906	-1781846173332082065	157	269.5	122	187	83.95722198486328	29	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0789	true	-5223112600215793673	69	98	367	513	1486	300	ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي عند وفاتها فاول ما اعطانا رسول الله الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت---- في الثوب الاخر	789	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0334	false	-4349149568525431347	15	47	68	224	1556	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله فكان ---اول ما اعطانا رسول الله الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	334	-1781846173332082065	130	225.5	103	159	81.7610092163086	23	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0798	true	-1010922784435740707	64	93	347	485	1516	300	روي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالناه عن ذلك فقال كان رسول الله يكبرها	798	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0345	false	-7751206667652452275	232	258	1117	1244	1465	300	روي--- عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان زيد بن ارقم يكبر علي جناءزنا اربعا وانه كبر علي جنازة خمسا فسالته-------- فقال كان رسول الله يكبرها	345	-1781846173332082065	125	233.5	99	138	90.5797119140625	25	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0804	true	-5497533250137891477	2	42	9	194	1436	300	ماتت والنبي غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر وروي عن عكرمة عن ا-------------------بن عباس موصولا وروي عن ابي هريرة ان النبي صلي علي قبر بعد ثلاثة ايام وروي انه صلي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قتلي احد بعد ثماني سنين وفي -	804	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0348	false	6730417132927161306	47	127	222	613	1495	300	ماتت والنبي غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه الترمذي واحتج به احمد 1090 وعن ابن عباس --------رضي --الله عنهما ان النبي صلي علي قبر بعد شهر رواه الدارقطني واول ابو بكر هذا علي الشهر قال لقوله تعالي 19 ولتعلمن نباه بعد حين يريد حينا وقيل يجوز ما لم يبل الميت وعن ابن عقيل الجواز مطلقا لقيام الدليل علي الجواز وما وقع من الشهر فاتفاق 1091 ويءيده ان النبي صلي علي قتلي احد بعد ثمان- سنين رواه	348	-1781846173332082065	120	174.5	90	402	29.850746154785156	22	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0822	true	9099156923521699430	255	300	1228	1442	1442	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد ابن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخل-- عليه فوجده في غاشية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي النبي ف----لما راي القوم بكاء النبي بكوا فقال الا-	822	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0356	false	-6915091142319606331	74	119	354	567	1458	300	اشتكي سعد بن عبادة شكوي فاتاه النبي يعوده مع عبد الرحمن بن عوف وسعد -بن ابي وقاص وعبد الله بن مسعود فلما دخلوا عليه -وجده في غ-شية فقال قد قضي فقالوا لا يا رسول الله فبكي رسول الله فلما راي القوم بكاءه----- بكوا فقال الا	356	-1781846173332082065	198	356.5	156	221	89.59275817871094	37	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0847	true	-599950153480874691	200	288	1001	1407	1476	300	ان رسول الله قال ليس فيما دون خمسة اوسق من التمر صدقة وليس فيما دون خمس اواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من الابل صدقة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن عمرو الناقد عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه عن ابي سعيد والذود ما بين الثلاث الي العشر من الابل يقال------- ال--ذود الي الذود ابل يريد ان القليل يضم الي القليل فيصير كثيرا ولا واحد له- من لفظه -	847	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0365	false	1968535952851111164	224	262	1168	1341	1529	300	ان رسول الله قال ليس فيما دون ---------------------------------------------------------------------------خمس ذود--------- صدقة مع ما ياتي ان شاء الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذود ما بين الثلاث الي العشر من الابل وقيل ما بين الثنتين الي التسع وهي مءنثة -------------------------------------لا واحد لها من لفظها	365	-1781846173332082065	121	137.0	90	417	29.016786575317383	22	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	125	300	667	1542	1542	300	الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------------------------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض ر--سول الله علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض -ان------------------------ثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة و-من لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس- فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وما----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة-	850	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	5	196	20	980	1499	300	الله عن----------------ه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه لما استخلف كتب له جين -----------وجهه الي البحرين هذا الكتاب وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد سطر ورسول سطر والله سطر بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله------------- والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الفحل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وممن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة	366	-1781846173332082065	806	1489.5	643	1008	79.96031951904297	149	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	0	68	0	341	1520	300	الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ب---شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة	851	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0366	false	-2076981276664659815	196	300	980	1499	1499	300	الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة-	366	-1781846173332082065	333	566.0	267	521	63.91554641723633	59	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	68	167	341	858	1520	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست -معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه	851	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0367	false	-6775081031054250818	0	100	0	520	1504	300	ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانه- يقبل منه	367	-1781846173332082065	513	1007.0	414	521	98.46449279785156	95	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0858	true	523717411826026225	108	139	557	703	1478	300	مسروق عن معاذ بن جبل--------- قال بعثني النبي الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	858	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0372	false	-3848978337187140354	237	270	1167	1321	1479	300	مسروق عن معاذ بن جبل رضي الله قال بعثه- النبي الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر	372	-1781846173332082065	144	273.0	113	155	92.90322875976562	29	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0859	true	2567369452073099522	107	146	548	756	1493	300	يجوز منهما الا الثنية قال عمر بن الخطاب لساعيه اعت------------د عليهم بالسخلة التي يروح بها الراعي علي يده ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وخ--ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	859	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0375	false	8343207491722074515	95	134	470	673	1551	300	تاخذ منه فلما قدم علي---- عمر بن الخطاب ذكر ذلك له فقال نعم تعد عليهم بالسخلة يحمل-------ها الراعي ولا --------تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	375	-1781846173332082065	155	262.5	124	222	69.81981658935547	25	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0863	true	5010453752291533597	3	111	13	538	1532	300	ابي ه-----------------ريرة امر رسول الله بالص-----------------دقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد و--عباس بن عبد المطلب فقال النبي---- ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس ابن عبد المطلب عم رسول الله فهي عليه صدقة ومثلها معها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن زهير بن حرب عن علي بن حفص عن ورقاء عن ابي الزناد وقال بعث رسول الله عمر علي الصدقة وقال قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه قوله	863	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0385	false	-538761384856711244	134	204	667	1007	1494	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله عمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله- فقال رسول الله ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس--------------- عم رسول الله فهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ومثل-----ها ثم قال يا عمر اما شعرت ان--- الرجل صنو ابيه رواه	385	-1781846173332082065	260	417.0	202	576	45.13888931274414	45	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0868	true	1301808966460934319	15	49	66	231	1485	300	وليس عليك شء في الذهب--- حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال------- فلا ادري اعلي قال بحساب ذلك او رفعه	868	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0383	false	8434853289164174038	227	261	1084	1251	1434	300	وليس عليك--- في الذهب شء حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول -----ذلك او رفعه	383	-1781846173332082065	152	276.5	121	175	86.85713958740234	29	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0868	true	1301808966460934319	15	49	66	231	1485	300	وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال------- فلا ادري اعلي قا-ل بحساب ذلك او رفعه	868	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0414	false	-827958590028855488	122	158	572	750	1478	300	وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال الحارث فلا ادري اعلي يقول بحساب ذلك ام رفعه	414	-1781846173332082065	162	304.0	128	178	91.01123809814453	30	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0872	true	9031713905977843298	233	266	1193	1361	1535	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله اقطع لبلال بن الحارث المزني مع--ادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	872	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0421	false	-144031913614922129	83	114	428	586	1528	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد----------- ان رسول الله اقطع -بلال بن الحارث المزني المعادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	421	-1781846173332082065	154	291.5	123	170	90.5882339477539	29	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0875	true	192319559381656670	167	210	768	975	1434	300	عن عمر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر--------------- قال فرض رسول الله زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي الحر والعبد والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة هذا حديث متفق	875	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0428	false	7678228010054253521	164	201	837	1023	1510	300	---------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال فرض رسول الله زكاة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير علي الحر والعبد والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة--------- متفق	428	-1781846173332082065	171	303.0	137	222	77.02702331542969	32	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	20	55	93	261	1450	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	884	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0391	false	-4042860578614450670	49	88	259	448	1490	300	عن عطاء بن يسار ان رسول الله قال لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	391	-1781846173332082065	168	311.5	133	189	88.88888549804688	32	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	131	211	605	1032	1450	300	جعل الله عز وجل الصدقات ---------------------------لثمانية اصناف في كتابه فقال جل ذكره انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم التوبة 60 وروي عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله فبايعته----------------- فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله ان الله------ لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك	884	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0393	false	-2882282407825000852	201	277	963	1375	1485	300	سمي الله عز وجل ش لان الله سبحانه وتعالي حصرها في الثمانية بقوله 19------------------- انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمءلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل الاية 1200 و---------------------------------عن زياد بن الحارث الصداءي قال اتيت رسول الله فبايعته فذكر حديثا طويلا فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله ان الله تعالي لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت منهم---------- اعطيتك	393	-1781846173332082065	332	566.5	268	477	69.60167694091797	57	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0889	true	1482761636556777265	141	187	740	960	1510	300	ابي رافع عن ابي رافع--- ان رسول الله بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبني كيما تصيب منها فقال لا حتي اتي رسول الله فاساله فانطلق الي النبي فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان موالي القوم من انفسهم قال- ابو	889	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1030	false	-2768243025789805538	248	292	1279	1491	1539	300	ابو رافع مولي رسول الله ان رسول الله بعث رجلا من بني مخزوم علي الصدقة فقال لابي رافع اصحبنا كيما تصيب منها قا-ل لا حتي اتي رسول الله فاساله فانطلق---------- فساله فقال ان الصدقة لا تحل لنا وان مول-ي القوم من انفسهم رواه ابو	1030	-1781846173332082065	189	345.0	147	224	84.375	36	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0942	true	-8790577120264170078	0	33	0	151	1426	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قترة اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قترة اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	942	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0440	false	3177767272073378871	175	208	839	989	1462	300	فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر ا-صبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر ا-صبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	440	-1781846173332082065	143	277.0	112	152	94.07894897460938	28	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0946	true	-7381568839053095663	27	63	128	293	1463	300	عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت ال--------------------------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله------------ اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا	946	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0466	false	-7796337879784885905	246	292	1258	1471	1517	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت الهلال قال بعض الرواة يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد اني----- رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا	466	-1781846173332082065	156	278.5	121	218	71.55963134765625	32	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0946	true	-7381568839053095663	30	64	140	297	1463	300	ابن عباس ---------------قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت ال-----------هلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد------------ ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ان يصوموا غدا	946	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1749	false	7283964058897370248	77	118	398	592	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فل-يصوموا غدا	1749	-1781846173332082065	146	269.5	113	195	74.87179565429688	30	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0959	true	1622011961648515289	86	162	420	783	1456	300	ابي هريرة قال اتاه------------ رجل فقال--------------- يا رسول الله هلكت قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تستطيع ان تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فجلس فاتي النبي بعرق فيه تمر والعرق المكتل الضخم قال فتصدق به--- قال --------------ما بين لابتيها احد افقر منا قال----- فضحك النبي حتي بدت انيابه--- قال خذه- فاطعمه اهلك	959	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0453	false	8194379854394098650	62	144	293	671	1507	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي فقال هلكت يا رسول الله ق-----ال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما--- تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما--- تطعم ستين مسكينا قال لا ثم ج-------لس فاتي النبي بعرق فيه تمر فقال --------------------تصدق بهذا فقال علي افقر منا فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك النبي حتي بدت نواجذه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك	453	-1781846173332082065	275	436.5	210	416	66.10576629638672	50	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0985	true	8533322347665294324	20	124	94	586	1406	300	بن حبان عن الاعرج عن ابي هريرة------------------- ان رسول الله نهي عن صيام يومين يوم الاضحي ويوم الفطر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه ----------------مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك واخرجه محمد من طريق عطاء بن ميناء عن ابي هريرة 1795 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد مولي ابن ازهر انه قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب فجاء-------- فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم و------الاخر يوم تاكلون فيه من نسككم هذا حديث متفق	985	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0469	false	-7209230775057763069	147	220	730	1079	1477	300	------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله نهي عن صيام يومين يو------------م الفطر ويوم النحر وفي لفظ للبخاري لا صوم في يومين ولمسلم لا يصح الصوم في يومين 1370 وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبيد مولي ابن ازهر---- قال شهدت العيد مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه فصلي ثم انصرف فخطب الناس فقال ان هذين يومان نهي رسول الله عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم واليوم الاخر---- تاكلون فيه من نسككم--------- متفق	469	-1781846173332082065	239	350.0	186	541	44.17744827270508	45	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms0987	true	1262744850004121310	181	216	881	1054	1465	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذاك صيام الدهر فانزل الله سبحانه وتعالي تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام 160 اليوم بعشرة ايام	987	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0473	false	1315785841223049714	3	38	13	179	1507	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله من صام من كل شهر ثلاثة ايام فذلك صيام الدهر فانزل الله --------تعالي تصديق ذلك في كتابه من جاء بالحسنة فله عشر امثالها------------ اليوم بعشرة رواه	473	-1781846173332082065	149	268.5	117	186	80.10752868652344	28	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1003	true	5067824766285892093	212	237	1029	1149	1454	300	قالت عاءشة السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	1003	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0474	false	-9074330457617481847	134	158	700	814	1538	300	قالت------ السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه	474	-1781846173332082065	114	220.5	90	120	95.0	24	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1003	true	5067824766285892093	213	298	1034	1444	1454	300	عاءشة-------------- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج--------- لحاجة الا لما لا بد منه 1837 اخبرنا الامام ابو علي الحسين بن محمد القاضي واحمد بن عبد الله الصالحي قالا اخبرنا ابو بكر احمد بن الحسين الحيري انا محمد بن احمد بن محمد بن معقل الميداني نا محمد بن يحيي نا عثمان بن عمر نا يونس عن الزهري عن عروة وعمرة ان عاءشة قالت اني كنت لا-تي البيت وفيه ---المريض---- فما اسال عنه الا وانا مارة	1003	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0476	false	-1309590023116800733	87	133	447	685	1567	300	عاءشة رضي الله عنها السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ويرجحه حديث الصحيحين وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الا--------------------------------------------نسان 1399 وفي الصحيح عنها رضي--- الله عنها انها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت ان- كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسال عنه الا وانا مارة	476	-1781846173332082065	138	169.5	107	441	31.292516708374023	22	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1010	true	3491088634418635345	80	106	396	518	1436	300	ابن عباس قال سمعت ر--------------سول الله يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ولا يحل لامراة ان تسافر الا ومعها ذو م--------------------------------حرم فقام رجل فقال يا رسول	1010	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0486	false	8975620466912408316	269	300	1351	1494	1494	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه سمع رسول الله يخطب يقول لا يخلون رجل بامراة ------------------------الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم فقام رجل فقال يا رسول-	486	-1781846173332082065	89	147.5	69	168	52.97618865966797	17	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1014	true	-7940377159115626058	131	162	616	758	1424	300	عن ابن عباس---------------------- اتي رجل النبي فقال له ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	1014	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0488	false	1783535639661636578	244	279	1279	1440	1535	300	عن ابن عباس ري الله عنهما انه قال اتي رجل النبي فقال--- ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت فقال النبي لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض الله فهو احق بالقضاء	488	-1781846173332082065	139	263.0	109	164	84.75609588623047	29	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1018	true	1978371438495291557	54	94	256	443	1486	300	عن ابن عمر قال------------------ لما فتح هذان المصران اتوا عمر---------- فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله حد لاهل نجد قرن وهو-- جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرن--------- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم---- ذات عرق	1018	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0495	false	3955942736993799328	103	153	498	732	1479	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 16 لما فتح هذان المصران اتوا عمر بن الخطاب فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله حد لاهل نجد قرنا وانه جور عن طريقنا وانا ان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم عمر ذات عرق	495	-1781846173332082065	177	304.5	138	234	75.64102935791016	34	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1020	true	5192911614269736471	20	55	114	285	1489	300	روي عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه انه راي النبي تجرد لاهلاله واغتسل------------- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نافع ك--ان عبد الله بن عمر------------------- يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخوله مكة ولوقوفه عشية -عرفة باب التطيب----------------- عند	1020	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0501	false	-1132499254941968087	50	118	266	590	1562	300	روي عن خارجة بن زيد-------- عن ابيه ان ال-----نبي تجرد لاهلاله واغتسل رواه الترمذي وقال حسن غريب وثبت ان النبي امر اسماء بنت عميس لما نفست ان تغتسل وتهل 1464 وكذلك امر عاءشة لما حاضت 1465 وفي الموطا عن نافع 16 ان عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل لاحرامه قبل ان يحرم ولدخوله مكة ولوقوفه عشية بعرفة فان لم يجد ماء سن له التيمم عند	501	-1781846173332082065	146	227.5	115	337	43.32344055175781	23	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1021	true	6339392543555206732	173	217	859	1072	1482	300	عن عبد الله بن عمر--------------- ان تلبية رسول الله لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال نافع وكان عبد الله بن عمر يزيد في-------ها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبي- اليك والعمل	1021	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0512	false	-3457999441113015841	95	142	498	724	1499	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان تلبية رسول الله لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال----- وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته 6 لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل	512	-1781846173332082065	200	359.0	158	236	84.74576568603516	39	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1024	true	-8362927338018782882	266	300	1319	1482	1482	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس--- يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله في اهلال رسول الله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك------------------------------------------------------ خرج رسول الله حاجا فلما صلي-	1024	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0511	false	-6174667266457130136	155	201	737	958	1448	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس 16 يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله في اهلال رسول الله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله حجة واحدة فم هناك اختلفوا خرج رسول الله حاجا فلما صلي	511	-1781846173332082065	163	303.0	130	221	73.75565338134766	31	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1025	true	5402630698805399729	2	74	8	363	1457	300	-ذي الحليفة ركعتيه اوجبه في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته--- ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا------------------------------------------------------------------- ثم مضي ف----------لما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا -من شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	1025	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0511	false	-6174667266457130136	202	290	965	1400	1448	300	بذي الحليفة ركعتيه اوجب -في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظت عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين است-وت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء	511	-1781846173332082065	347	649.5	276	437	79.40503692626953	65	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	97	178	455	845	1415	300	الله ان ابن عمر قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر وليحلل ثم -يهل بالحج	1028	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0563	false	9095095527747563670	205	285	981	1372	1447	300	الله عنهما -----قال تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	563	-1781846173332082065	367	694.0	290	397	92.44332122802734	71	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	0	64	0	322	1516	300	اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1036	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0604	false	-8935896090439489381	33	98	151	476	1466	300	اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	604	-1781846173332082065	312	599.0	249	327	95.412841796875	58	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1047	true	2904846581507651336	0	33	0	172	1529	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدر في البيت وان الصق بابه بالارض هذا حديث متفق	1047	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0554	false	-1436195214539443688	259	290	1316	1475	1532	300	مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاء-ا ويمنعوا من شاء-ا ولولا ان قومك حديث عهد-- بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحجر في البيت وان الصق بابه بالارض--------- متفق	554	-1781846173332082065	157	287.5	126	172	91.27906799316406	27	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1048	true	1300910886601691864	166	190	840	954	1481	300	عابس بن ربيعة قال رايت عمر بن الخطاب استقبل الحجر ثم قال اني لاعلم انك حجر -----------------لولا اني رايت رسول الله يقبلك ما قبلتك	1048	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0549	false	3351153909594704624	72	97	359	477	1525	300	عابس بن ربيعة قال رايت عمر ي------------قبل الحجر ويقو-ل اني لاعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رايت رسول الله يقبلك ما قبلتك	549	-1781846173332082065	96	163.5	75	131	73.28244018554688	18	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1048	true	1300910886601691864	8	93	39	450	1481	300	ابن عمر والله اني لاظن ان كانت عاءشة سمعت هذا من رسول الله لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك وروي عن ا---------------------------------------------------------------------------------------بن عباس انه قال في الحجر من البيت وقال الله عز وجل وليطوفوا بالبيت العتيق الحج 29 وقد طاف رسول الله من وراء الحجر وهذا قول عامة اهل العلم ان الطواف في الحجر لا يحسب ويروي عن ابن عمر انه----------- كان يزاحم علي الركنين------------------------------------------------------------------------------------------ فقال س-------------معت رسول الله يقول ان مسحهما كفارة للخطايا	1048	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0553	false	-608195379370649975	184	276	951	1408	1522	300	ابن عمر قال-- اني لاظ--------------------------ن رسول الله لم يترك استلامهما الا انهما ليسا علي قواعد البيت ولا طاف الناس من وراء الحجر الا لذلك واما كونه لا يقبلهما فلعدم ورود ذلك واما كونه يستلم الاسود واليماني فلما تقدم من حديث ابن عمر وابن عباس ---------------------------رضي الله عنهم 1636 وعن عبيد بن عمير------------------------------------------------------------------- ا---------------------------------ن ابن عمر رضي الله عنهما كان يزاحم علي الركنين فقلت يا ابا عبد الرحمن انك تزاحم علي الركنين زحاما ما رايت احدا من اصحاب رسول الله يزاحمه فقال ان افعل فاني سمعت رسول الله يقول ان مسحهما كفارة للخطايا	553	-1781846173332082065	217	341.5	170	612	35.457515716552734	37	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1051	true	5028141585756264834	64	101	307	489	1446	300	ام سلمة زوج النبي انها قالت شكوت الي رسول الله اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة فقالت فطفت ورسول الله حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب الطور وكتاب مسطور هذا حديث متفق	1051	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0561	false	7204699917928957097	192	224	970	1126	1532	300	ام سلمة رضي الله ع-نها قالت شكوت الي رسول الله اني اشتكي فقال طوفي من وراء الناس وانت راكبة------ فطفت ورسول الله------ يصلي الي جنب البيت---- يقرا ب الطور وكتاب مسطور--------- متفق	561	-1781846173332082065	149	258.5	118	182	81.86813354492188	29	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	98	125	475	609	1513	300	فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1064	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0545	false	4375736522924500758	199	226	984	1118	1505	300	فاجاز رسول الله حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	545	-1781846173332082065	134	268.0	107	134	100.0	27	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	125	166	609	815	1513	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة ولم يزل واقفا حتي غربت الشمس	1064	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	59	99	318	519	1543	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس	546	-1781846173332082065	200	392.0	160	206	97.0873794555664	39	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	125	160	609	786	1513	300	ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	1064	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0570	false	6220938269479180081	98	132	462	633	1484	300	ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب رسول الله حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصوي- الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة	570	-1781846173332082065	170	327.0	136	177	96.04519653320312	33	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1067	true	-6682663378460403210	259	300	1307	1531	1531	300	ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم-	1067	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	108	149	569	794	1543	300	ودفع رسول الله وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم	546	-1781846173332082065	224	443.0	184	225	99.55555725097656	40	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	0	42	0	218	1515	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1068	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0546	false	5062214870158545415	149	191	794	1012	1543	300	يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	546	-1781846173332082065	218	436.0	176	218	100.0	42	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	204	266	1038	1348	1515	300	اسامة بن زيد انه سمعه يقو---ل دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة يا رسول الله -قال الصلاة امامك فركبت فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء-- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا هذا حديث متفق	1068	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0573	false	7934469992324507933	162	222	800	1096	1496	300	اسامة بن زيد رضي الله عنه قال دفع رسول الله من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت الص---لاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب- فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء د ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلي و--لم يصل بينهما-------------- متفق	573	-1781846173332082065	274	505.5	217	316	86.7088623046875	48	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1068	true	-5348747256132113256	3	42	17	218	1515	300	ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه----------- وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1068	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0574	false	-8292561085379708975	103	144	513	724	1527	300	ثم اضطجع رسول الله حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوي ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاء الله تعالي وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	574	-1781846173332082065	194	373.0	156	212	91.50943756103516	35	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1084	true	-8988032709962590428	46	77	212	359	1442	300	عن انس بن مالك ان رسول الله ات-------------ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1084	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0578	false	-8965598141149049484	79	112	384	540	1546	300	عن انس بن مالك رضي---- الله عنه ان النبي اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	578	-1781846173332082065	138	259.5	108	160	86.25	28	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	129	173	646	871	1501	300	عاءشة-------------- افاض رسول الله من اخر يوم------ حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات فيكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	1092	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0588	false	-7875254911467523170	147	195	722	966	1488	300	عاءشة رضي الله عنها افاض رسول الله من اخر يوم النحر حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات -يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	588	-1781846173332082065	223	421.0	179	245	91.0204086303711	40	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1101	true	8947827859280485884	85	147	401	695	1448	300	عمر عن النبي انه ادهن بزيت غير مقت----------------------------------------ت وهو محرم و---المقتت المطيب ورواه ابو عيسي عن هناد بن السري عن وكيع عن حماد عن فرقد السبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عمر وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث فرقد السبخي ----------عن سعيد بن جبير وقال ا----------------------بن عباس---- يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل -الزيت	1101	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0526	false	6391511465088094562	0	61	0	302	1553	300	عمر ان النبي كان يدهن بدهن غير مقتت يعني غير مطيب وفي رواية كان يدهن بالزيت وهو محرم غير المقتت --------رواه احمد وابن ماجه والترمذي و------------------------------------------------------------قال هذا حديث---- غريب لا نعرفه الا من حديث فرقد السبخي وقد تكلم فيه يحيي بن سعيد وقد روي عنه الناس 1572 وعن ابن عباس قال يشم المحرم الريحان وينظر في المراة ويتداوي بما ياكل بالزيت	526	-1781846173332082065	177	253.0	138	374	47.326202392578125	25	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1115	true	4589393548905871598	213	254	1008	1201	1419	300	او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين وروي عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي في هذا--------------------------------------- الحديث او ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طعم ستة مساكين فرقا من زبيب فثبت باختلاف-------------------------- الروايات ان لا فرق بين انواع الطعام في القدر	1115	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0610	false	-7504896955436099914	99	172	443	798	1457	300	او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين رواه الشيخان وغيرهما وفي--------------- ابي داود قال اصابني هوام في راسي وانا مع رسول الله عام الحديبية حتي تخوفت علي بصري فانزل الله تعالي فمن كان منكم مريضا او بهد اذي من راسه الاية فدعاني رسول الله وقال لي احلق راسك وصم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين فرقا من زبيب او انسك ضاة فحلقت راسي ثم نسكت واختلفت الرواية عن احمد-------------------- في القدر	610	-1781846173332082065	98	123.5	74	390	25.128204345703125	17	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1120	true	1163294268483140597	238	272	1145	1311	1447	300	ابن عباس--------------- ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت النبي---- فقالت يا رسول الله اني اريد الحج اشترط قال نعم قالت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني	1120	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0510	false	7233515477134636100	6	44	27	211	1475	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب اتت رسول الله فقالت يا رسول الله اني اريد الحج اشترط قال نعم قالت -كيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث حبستني	510	-1781846173332082065	160	293.0	126	185	86.48648834228516	31	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1120	true	1163294268483140597	161	186	778	896	1447	300	الحجاج بن عمرو الانصاري قال قال- رسول الله----- من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة---------------- فسالت ابن عباس وابا هريرة	1120	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0541	false	-2000001287446833150	119	148	625	765	1503	300	الحجاج بن عمرو الانصاري قال سمعت رسول الله يقول من كسر او عرج فقد حل وعليه الحج من قابل قال عكرمة فسمعته يقول ذلك فسالت ابن عباس وابا هريرة	541	-1781846173332082065	115	209.0	90	140	82.14286041259766	22	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1120	true	1163294268483140597	41	75	204	357	1447	300	ابن عمر يقول--------------------- اليس حسبكم سنة رسول الله ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا اما -	1120	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0542	false	-2815883795023201457	98	137	491	666	1473	300	ابن عمر رضي الله عنهما انه قال 16 اليس حسبكم سنة رسول الله ان حبس احدكم عن الحج طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا رواه	542	-1781846173332082065	146	270.5	113	175	83.42857360839844	32	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1122	true	3710616208073305648	110	178	530	859	1466	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب------------- ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظن ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر------------- اذهب الي مكة فطف انت ومن معك بالبيت واسعوا بين الصفا والمروة وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فان -كان عام- قابل- فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1122	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0623	false	2903422476764971588	121	188	589	910	1482	300	ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب رضي الله عنه ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر رضي الله عنه اذهب الي مكة وطف انت ومن معك-------------------------------- وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا و--ارجعوا فاذا كان عاما قابلا فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	623	-1781846173332082065	286	513.5	226	358	79.88826751708984	53	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1156	true	3332754981051995442	221	257	1115	1300	1508	300	عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فتبا---يعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع	1156	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0635	false	8125850880568618237	263	300	1351	1537	1537	300	عن رسول الله قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان تبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع-	635	-1781846173332082065	180	350.0	145	188	95.74468231201172	34	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1172	true	-516915227626634516	23	73	104	361	1472	300	عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة--------------- ان رسول الله استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال رسول الله اكل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاث- فقال رسول الله فلا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1172	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0646	false	6788333340069233669	224	272	1175	1420	1568	300	عن ابي سعيد و----------ابي هريرة رضي الله عنهما ان رسول الله استعمل رجلا علي خيبر فجاء- بتمر جنيب فقال---------- اكل تمر خيبر هكذا فقال لا------ يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله -لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	646	-1781846173332082065	228	401.5	183	273	83.51648712158203	41	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1174	true	4843436029354449096	17	63	80	302	1493	300	بما روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة وروي ا--------------------------------------ن علي بن ابي طالب----- باع جملا يقال له عصيفير- بعشرين بعيرا الي اجل	1174	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0652	false	-3563017371513619557	242	294	1332	1595	1625	300	لما روي--- عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله امره ان يجهز جيشا فنفذت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه احمد وابو داود والدارقطني وصححه 1850 وعن علي رضي الله عنه انه باع جملا له يسمي عصيفيرا بعشرين بعيرا الي اجل	652	-1781846173332082065	195	329.0	153	266	73.30827331542969	35	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1177	true	6525209926185835409	181	220	897	1071	1482	300	عن ابن عمر--------------- قال نهي رسول الله عن المزابنة ان يبيع ث------مر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله هذا حديث متفق	1177	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0654	false	-41888318138835698	182	221	931	1106	1520	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نهي رسول الله ان ------------يبيع الرجل تمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله--------- متفق	654	-1781846173332082065	148	259.5	114	196	75.51020050048828	30	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1177	true	6525209926185835409	189	225	929	1095	1482	300	المزابنة ان ---------------------يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او -كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله هذا حديث متفق علي صحته واخرجه مسلم -عن	1177	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0675	false	7572623985109530629	8	43	39	203	1586	300	المزابنة 1882 وفسرها ابن عمر بان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما--------- بزبيب كيلا وان كان زرعا ان يبيعه بكيل طعام نهي عن ذلك كله--------- متفق عليه زاد------- مسلم وعن	675	-1781846173332082065	130	220.0	102	189	68.78306579589844	25	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1182	true	-1333214013138619521	80	138	425	723	1482	300	او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي---- ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتا-عون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1182	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0671	false	3245979690338022250	215	261	1117	1355	1538	300	روي عن محمود بن لبيد قال قلت لزيد--------------------------------- ما عراياكم هذه ف-----سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يتبايعون به رطبا----------------- وعندهم فضول من ال---------تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونه- رطبا	671	-1781846173332082065	208	346.0	165	303	68.64686584472656	35	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1183	true	-6069839847167694972	97	276	472	1325	1462	300	عبد الله بن عمر--------------- ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك وقال ايوب عن نافع نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة 2078 اخبرنا ابو عبد الله الخرقي انا ابو الحسن الطيسفوني انا عبد الله بن عمر الجوهري نا احمد بن علي الكشميهني نا علي بن حجر نا اسماعيل بن جعفر نا عبد الله بن دينار انه سمع ابن عمر يقول سمعت رسول الله يقول لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه هذا حديث متفق علي صحته 2079 اخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكساءي انا عبد العزيز بن احمد الخلال انا ابو العباس الاصم ح وانا احمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن احمد العارف قالا انا ابو بكر الحيري نا ابو العباس الاصم انا الربيع انا الشافعي انا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذءب عن عثمان بن عبد الله بن سراقة عن عبد الله بن عمر ان النبي نهي عن بيع الثمار حتي تذهب العا------------هة قال	1183	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0678	false	-8123414370415310529	13	61	68	295	1530	300	عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع وفي رواية قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا تبيعوا الثمر حتي يبدو صلاحه 1885 وعن انس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي نهي عن بيع التم-ر حتي تزهو قلنا لانس ما زهوها قال	678	-1781846173332082065	156	235.5	119	880	17.727272033691406	28	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1207	true	8418156071467424975	165	291	808	1431	1483	300	الله بن عمر ان النبي ----نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن قتيبة بن سعيد عن الليث كلاهما عن نافع والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان بيع نتاج النتاج لا يجوز لانه معدوم مجهول وكان من بيوع اهل الجاهلية ولو باع شيءا بثمن معلوم الي نتاج الدابة فباطل ايضا للاجل المجهول وروي مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال---- لا ربا في الحيوان و-------------انما نهي ----من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وعن حبل الحبلة والمضامين بيع ما في بطون اناث الابل والملاقيح بيع ما في ظهور الجمال	1207	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0734	false	748897156843421035	201	268	1017	1358	1520	300	الله عن-هما ان رسول الله نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية---------- يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة وتنت--ج التي في بطنها 1962--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي مالك عن ابن شهاب ان سعيد بن المسيب كان يقول 16 لا ربا في الحيوان وان رسول الله انما نهي في بيع الحيوان عن ثلاث---- المضامين والملاقيح و---حبل الحبلة فالمضامين---- ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما---- في ظهور الجمال	734	-1781846173332082065	288	480.5	228	648	44.44444274902344	48	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1215	true	1068165134143994649	0	111	0	551	1519	300	انها قالت جاءتني بريرة فقالت اني كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة اني احب اهلك ان اعدها لهم عددتها لهم ويكون لي ولاءك قا---لت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله جالس فقالت اني قد عرضت ----عليهم ذلك فابوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله فسالها فاخبرته عاءشة ------فقال رسول الله خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق -قالت عاءشة ث--------------م قام رسول الله في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل	1215	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1867	false	7738034305386788923	196	300	970	1483	1483	300	عنها قالت جاءتني بريرة فقالت---- كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ان------- احب اهلك ان اعدها -----------لهم ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فا----بوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فا----بوا الا ان يكون الولاء لهم فسمع النبي--------------- فاخبرت- عاءشة النبي فقال---------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها ثم قام رسول الله في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل-	1867	-1781846173332082065	467	815.0	370	579	80.65630340576172	85	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1256	true	-4357042570598777130	122	162	596	798	1483	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله--------------- قال لا يحلبن احد-- ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه هذا حديث متفق	1256	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1623	false	-7714264118795110214	31	69	153	346	1520	300	عبد الله بن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي قال لا يحلبن احدكم ماشية احد الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشرب-------------ته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعمتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه--------- متفق	1623	-1781846173332082065	172	304.0	137	219	78.53881072998047	30	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1257	true	-6542789599552356361	205	237	1006	1168	1504	300	حرام بن سعد بن محيصة--------------- ان ناقة للبراء بن عازب دخل- حاءطا فافسدت---- فقضي رسول الله ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل -ضامن علي اهلها قوله ضامن	1257	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1497	false	2226591554031317946	214	248	1053	1228	1518	300	حرام------- بن محيصة رضي الله عنهما ان ناقة للبراء بن عازب دخلت حاءطا فافسدت فيه فقضي نبي ا-لله ان علي اهل الحواءط حفظها بالنهار وان ما افسدت المواشي بالليل مضمون علي اهلها رواه احمد	1497	-1781846173332082065	142	241.5	113	183	77.59562683105469	22	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1272	true	-4077803503134131076	152	256	730	1224	1446	300	عاءشة استاجر رسول الله وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا------------------------ وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال وفيه دليل علي ان من استاجر اجيرا ليعمل له بعد ثلاثة ايام او بعد شهر او بعد سنة جاز وهما علي شرطهما 2185 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا احمد بن محمد المكي نا عمرو بن يحيي عن جده عن ابي هريرة -------------عن النبي قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت فقال نعم كنت ارعي --علي قراريط لاهل مكة	1272	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0837	false	-4849381271732101814	91	153	456	794	1563	300	-----واستاجر النبي---- وابو بكر رجلا------------- هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية وهو علي دين كفار قريش وامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال فاتاهما براحلتيهما صبيحة ليال---------------- ثلاث فارتحلا رواه احمد والبخاري 2115 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت -قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة	837	-1781846173332082065	227	328.0	180	541	41.95933532714844	37	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1282	true	-4706599403719298492	50	165	249	813	1493	300	بن الزبير ان الزبير كان يحدث انه خاصم رجلا من الانصار قد شهد بدرا الي رسول الله في شراج من الحرة كانا يسقيان به كلاهما ف------------------------------------------------------------قال رسول الله للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ف--قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم قال اسق ---------------ثم احبس------ حتي يبلغ---- الجدر فاستوعي رسول الله حينءذ حقه للزبير وكان رسول الله قبل ذلك اشار علي الزبير براي سعة له وللانصاري فلما احفظ الانصاري رسول الله استوعي للزبير حقه في صريح الحكم قال عروة قال الزبير والله ما --احسب--- هذه الاية نزلت الا في ذلك------- فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم---- الاية النساء 65 هذا حديث متفق	1282	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1743	false	3314007459379458671	187	286	881	1349	1414	300	بن الزبير عن بيه رضي الله عنهما ان--- رجلا من الانصار خاصم الزبير عند النبي---- في شراج--- الحرة التي يسق-ون بها النخل فقال الانصاري سرح الماء يمر فابي عليه فاختصما عند رسول الله فقال رسول الله للزبير اسق يا زبير ثم ارسل الي جارك فغضب الانصاري ثم قال يا رسول الله ان كان ابن عمتك فتلون وجه رسول الله ثم قال للزبير اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يرجع الي الجدر فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزبير والله اني لاحسب ان هذه الاية نزلت---- في ذلك ب 2 19 فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ب 1 الاية------------------- متفق	1743	-1781846173332082065	300	437.0	232	667	44.97751235961914	52	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	73	157	368	773	1450	300	ابن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخ------يبر فاتي النبي يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر---- انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غي------ر متمول قال فحدثت به ابن سيرين فقال غير متاثل مالا	1284	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0858	false	-3471985094084257924	171	243	892	1236	1512	300	ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر---------- اصاب ارضا من ارض خيبر ف------------------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ---قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع ولا توهب ولا تورث---------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب والضيف------- وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول وفي لفظ غي--------------------ر متاثل مالا	858	-1781846173332082065	290	453.5	226	437	66.36155700683594	51	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1284	true	-4203441672905905731	73	148	368	730	1450	300	ابن عمر ان عمر بن الخطاب اصاب ارضا بخ------يبر فاتي النبي يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر---- انه لا يباع ولا يوهب ولا يورث وتصدق بها في الفقراء وف-ي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	1284	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0867	false	-4413459951863409929	6	69	26	327	1469	300	ابن عمر ان عمر---------- اصاب ارضا من ارض خيبر ف------------------------قال يا رسول الله---- اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ف--قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق بها عمر علي ان- لا تباع ولا توهب ولا تورث---------- في الفقراء وذوي القربي و---الرقاب والضيف------- وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول	867	-1781846173332082065	278	459.0	218	373	74.53083038330078	51	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1289	true	8317887697554152337	0	35	0	159	1460	300	بن بشير انه قال------- ان اباه اتي به رسول الله فقال اني نحلت ابني هذا غلا---ما كان لي فقال رسول الله اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله فارجعه هذا حديث متفق	1289	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0873	false	5437648842047262585	127	160	666	815	1511	300	بن بشير رضي الله عنهما ان اباه اتي به رسول الله فقال اني نحلت ابن -هذا غلاما ما كان لي فقال رسول الله اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال---------- فارجعه--------- متفق	873	-1781846173332082065	133	225.5	103	169	78.69822692871094	27	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1292	true	-5233561290754804607	109	164	525	799	1486	300	الصديق----------------- نحلها ج-اد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني منك بعدي ولا اعز علي فقرا منك بعدي واني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	1292	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0871	false	3196763324300056037	0	39	0	200	1516	300	الصديق رضي الله عنه كان نحلها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال------ يا بنية ----------------------------------------------------------------اني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا ولو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث----------------------- فاقتسموه علي كتاب الله	871	-1781846173332082065	180	306.0	145	293	61.433448791503906	30	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1303	true	8641847999904189927	10	122	44	611	1504	300	سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب -------------قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة ق-ال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك فقال نعم قال---- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال- مالك الامر المجتمع عليه عندنا في المنبوذ انه حر وولاءه للمسلمين يرثونه ويعقلون عنه قال الامام فيه بيان ان اللقيط اذا وجد لا يجوز تضييعه وهو محكوم بحريته واسلامه فيكون ميراثه للمسلمين اذا مات ونفقته في بيت مال المسلمين واذا التقطه غير امين لا يترك في يده بل ياخذه الامام فيضمه الي امين وينفق عليه من بيت المال	1303	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0891	false	5590692664573622574	105	166	529	823	1479	300	سنين ابي جميلة ----------------انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال فجءت به الي عمر فقا----------ل ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال كذلك -قال نعم قال عمر اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته رواه مالك والله اعلم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينفق عليه من بيت المال	891	-1781846173332082065	255	444.0	199	586	43.515357971191406	47	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	95	156	473	794	1544	300	ابو موسي------------ عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي للبنت النصف ولابنه الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرنا------ه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1308	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0925	false	-8498512450261984334	117	175	611	911	1568	300	ابا موسي الاشعري سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف------------------------ فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي للبنت النصف ولابنة الابن السدس تكلمة الثلثين وما بقي فللاخت---------------- فاخبر ابو موسي بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	925	-1781846173332082065	274	495.5	220	340	80.5882339477539	48	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1315	true	-5430919772411978708	140	261	687	1268	1461	300	قبيصة بن ذءيب ا---------نه قال جاءت الجدة الي ابي بكر تسال----ه ميراثها فقال ما لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ -لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تسال-ه ميراثها فقال ما-لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها هذا حديث حسن وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر	1315	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0936	false	-6953472286090171060	101	283	500	1378	1455	300	قبيصة بن ذءيب رضي الله عنه قال جاءت الجدة الي ابي بكر فسالته عن ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء ---وما علمت لك في سنة رسول الله شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه لها ابو بكر قال-- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب فسالته ميراثها فقال ما لك في كتاب الله شء---------------------------------------------------------------------- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت به فهو لها رواه الخمسة الا النساءي وصححه الترمذي وتحجبها الام من ايلا جهة كانت كما اقتضاه كلام الخرقي وهو اجماع ايضا 2261 لما روي بريدة رضي الله عنه ان النبي جعل للجدة السدس اذا لم تكن دونها ام رواه او داود والله اعلم قال وكذلك ان كثرن لم يزدن علي السدس فرضا ش الجمع من الجدات لهن السدس كما لواحدة لما تقدم عنعمر رضي الله عنه 2262 وعن ابي بكر نحوه فروي سعيد ثنا سفيان وهشيم عن يحيي بن سعيد عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر	936	-1781846173332082065	473	830.5	373	958	49.373695373535156	91	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	188	282	930	1394	1473	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ا-------بنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج فقال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي بالمدينة فسا-------------------له فقال رسول الله كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا -----------------------غيره هذا حديث صحيح وقال ايوب عن عبد الله بن ابي مليكة حدثني عبيد بن ابي مريم عن عقبة بن الحارث قال وقد سمعته من عقبة لكني لحديث عبيد احفظ وزاد فيه كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	1373	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1294	false	7989885260904585451	98	159	514	818	1554	300	عن عقبة بن الحارث انه تزوج ام يحيي بنت -ابي اهاب فجاءت امة سوداء ----فقالت قد ارضعتكما قال فذكرت ذلك ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنبي فاعرض عني قال فتنحيت فذكرت ذلك له فقال ----------كيف وقد زعمت ان قد ارضعتكما فنهاه عنها اخرجه البخاري وغيره وللنساءي قال فاعرض عنه فاتي--------------------------------------------------------------------------ته من قبل وجهه قلت انها كاذبة قال -------كيف بها وقد زعمت انها قد ارضعتكما دعها عنك	1294	-1781846173332082065	136	127.0	106	513	26.51072120666504	23	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1378	true	-773580716304843715	223	295	1135	1510	1533	300	مع رسول الله-------------- حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ------------------------------------حتي اسلم صفوان فاستقرت عنده امراته بذلك النكاح--------------------------------- واسلمت ام ح------------------------------------كيم بنت الحارث بن هشام امراة عك----رمة بن ابي جهل------ يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه -اليم-ن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما	1378	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1093	false	-6021984222620601928	108	206	542	1043	1520	300	مع رسول الله وهو كافر فشهد حنينا والطاءف وهو كافر وامراته مسلمة ولم يفرق رسول الله بينه وبين امراته حتي اسلم صفوان واستقرت عنده امراته بذلك النكاح قال ابن شهاب كان بين اسلام صفوان واسلام امراته نحو من شهر 2543 وعنه ايضا ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام وكانت تحت عكرمة بن ابي جهر اسلمت يوم الفتح----- وهرب زوجها عكرمة من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمين فدعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله عام الفتح فلما راه رسول الله وثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما	1093	-1781846173332082065	356	632.0	286	506	70.35572814941406	60	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1378	true	-773580716304843715	73	163	391	816	1533	300	ابن عباس قال------------------ رد رسول الله ابنته زينب علي ابي العاص بالنكاح الاول ولم يحدث نكاحا وفي رواية ردها عليه بعد ست سنين وليس له وجه ان صح الا ان تكون عدتها قد تطالوت باعتراض سبب حتي بلغت هذه المدة وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد افترق بينهما الدار فان ابا العاص حين اطلقه النبي من الاسر اتي مكة وجهز زينب الي رسول------------------------------------------------------------------- الله ومكث بمكة غير ان هذه الرواية يعارضها----------------------------------------------------------------------------- ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله رد ابنته زينب علي ابي العاص ابن الربيع بنكاح جديد	1378	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1094	false	2790140935010470875	2	113	8	540	1517	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال 16 رد رسول الله ابنته زينب علي ابي العاص بالنكاح الاول ب-----------------------------------عد ست سنين ول-------------------------------------------------------------------------------م يحدث شيءا رواه ابو داود والترمذي وقال ليس باسناده باس وابن ماجه وقال بعد سنتين كذلك قال ابو داود في رواية اخري وصححه الحاكم وغيره قيل قد ا------------------------------------------------------------------جيب عنه باجوبة منها بالطعن فيه فانه من رواية داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما وهو نسخة ضعف امرها علي بن المدينين وغيره وقال احمد في رواية ابي طالب ما اراه يصح يختلفون فيه 2547 ويءيد ذلك ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- رد ابنته----- علي ابي العاص بمهر جديد ون-كاح جديد	1094	-1781846173332082065	166	106.5	123	722	22.991689682006836	33	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1379	true	692208953374548540	170	232	884	1173	1523	300	نافع عن عب--------د الله بن عمر ان رسول الله نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه الرجل الاخر ابنته وليس بينهما صداق هذا حديث----------------------------------------------------------------------------------- متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك ويروي عن ايوب عن نا----فع عن ابن عمر----- ان النبي قال لا شغار في الاسلام	1379	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1101	false	-4764830301598409943	73	131	358	643	1482	300	نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما- ان رسول الله نهي عن الشغار والشغار ان يزوج الرجل ابنته علي ان يزوجه------ الاخر ابنته وليس بينهما صداق رواه الجماعة لكن الترمذي لم يذكر تفسير الشغار وابو داود جعله من كلام نافع وهو كذلك في رواية متف-------------------------------------------------------------------------------------------------ق عليها 2554 وعن ابن عمر ايضا ان النبي قال لا شغار في الاسلام	1101	-1781846173332082065	165	271.0	129	389	42.41645431518555	31	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1393	true	6995704140256614706	0	27	0	133	1460	300	شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي------------- فقال قضي رسول الله في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1393	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1145	false	-2454205953981356525	174	204	858	1004	1522	300	شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي رضي الله عنه فقال قضي رسول الله في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود	1145	-1781846173332082065	133	255.0	106	146	91.09589385986328	26	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1398	true	-7135999232892217191	2	32	12	167	1505	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او مما ملكت يمينه -قالوا ان هو حجبها فهي --من امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	1398	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0210	false	7478828843550573713	216	245	1094	1247	1530	300	المسلمون احدي امهات المءمنين او -ما ملكت يمينه فقالوا ان--- حجبها فهي احدي امهات المءمنين وان لم يحجبها فهي -ما ملكت يمينه فلما ارتحل وطا لها خلفه ومد الحجاب	210	-1781846173332082065	148	267.5	119	158	93.67088317871094	25	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1400	true	-5133720758396619662	184	209	911	1030	1538	300	ابن مسعود باسناد غريب -قال قال رسول الله طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به	1400	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1154	false	-4474457863523118574	191	217	944	1064	1509	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به	1154	-1781846173332082065	108	203.0	85	120	90.0	22	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1406	true	-7265658732411618985	93	128	467	630	1413	300	عن ابي قلابة عن انس ---------------قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي	1406	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1161	false	5971830656408986631	249	288	1221	1403	1462	300	عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنهما قال من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ول- شءت لقلت ان انسا رفعه الي	1161	-1781846173332082065	157	281.0	123	188	83.51063537597656	31	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1424	true	-4571712619530802972	53	96	260	470	1551	300	ابن عباس ان--------------------- امراة ثابت بن قيس اتت النبي فق-------------الت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله اتردين عليه حديقته ق-الت نعم -قال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1424	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1165	false	8338232383162616503	215	263	1108	1347	1529	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت امراة ثابت بن قيس ابن شماس الي رسول الله فقالت يا رسول الله اني-------- ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته فقالت نعم فقال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	1165	-1781846173332082065	185	317.5	145	247	74.89878845214844	32	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	23	192	117	943	1467	300	ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره------- ان عويم---------ر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي عن ذلك يا عاصم رسول الله فسال عاصم رسول الله عن ذلك فكره رسول الله المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-جاء عويمر -------ورسول الله---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله قد انزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فات بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله قال مالك قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1452	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1246	false	4242071255243891151	82	245	425	1219	1493	300	الزهري ع--ن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ان عويمر ابن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت------ رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي------- يا عاصم رسول الله فسال عاصم رسول الله------- فكره رسول الله المساءل -------حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله قد انزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فات بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره النبي -------------قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1246	-1781846173332082065	730	1333.0	578	865	84.39306640625	141	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	85	125	429	641	1480	300	النبي وعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعاها------ فوعظها وذكرها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت--- والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1459	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1257	false	-2141962978169715694	52	93	253	467	1545	300	عليه ووعظه وذكره واخبره ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر فقال لا والذي بعثك بالحق ما كذبت عليها ثم دعا بالمراة فوعظ-------ها واخبرها ان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة قالت لا والذي بعثك بالحق انه لكاذب فبدا بالرجل فشهد	1257	-1781846173332082065	196	366.5	159	221	88.68778228759766	34	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	15	36	69	180	1480	300	فلما كانت الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخرة وان--ها الموجبة التي توجب عليك العذاب	1459	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1258	false	-7728581336186665063	47	122	236	619	1524	300	فلما كانت الخامسة قيل يا هلال اتق الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخر وان هذه الموجبة التي توجب العذاب فقال والله لا يعذبني الله عليها كما لم يجلدني عليها فشهد 19 الخامسة ان لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين ثم قيل لها اشهدي فشهدت 19 اربع شهادات بالله انه لمن الكاذبين فلما كانت الخامسة قيل لها اتقي الله فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة وان هذه الموجبة التي توجب عليك العذاب	1258	-1781846173332082065	109	210.5	88	383	28.459529876708984	19	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1475	true	-8642752146172021291	195	229	962	1129	1496	300	روي عن ابي الزبير عن جابر------------- قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها فاتت النبي فذكرت ذلك له--- فقال النبي اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	1475	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1284	false	7078175793854179126	14	43	72	218	1579	300	روي----------------- جابر رضي الله عنه قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجذ نخ---لها فلقيها رجل فنهاها----------- فذكرت ذلك للنبي فقال------ اخرجي فجذي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	1284	-1781846173332082065	127	202.5	101	183	69.39891052246094	22	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1476	true	7112569116398852300	102	175	499	853	1487	300	ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي فاعتدي عند ابن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة------- فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1476	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1088	false	2008399208293620315	209	270	1051	1339	1488	300	ان تعتد في بيت-------------------------------------------------- ابن ام مكتوم وقال لها -----------------------اذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم خطباني فقال رسول الله اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به	1088	-1781846173332082065	274	508.0	215	361	75.90027618408203	55	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	195	300	950	1458	1458	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله نعم فانصرف---ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله فدعيت له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا-	1478	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1282	false	-2915803693913186316	180	279	927	1405	1506	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امرني----------- فدعيت له فقال ما----------- ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	1282	-1781846173332082065	456	835.0	360	518	88.03089141845703	89	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	85	140	428	686	1463	300	ابو سفيان بن حرب فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت ب-ه جارية ثم مست به بطنها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1481	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	0	47	0	227	1550	300	ابو سفيان------- فدعت--------- بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله مالي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا	1281	-1781846173332082065	220	395.0	173	259	84.94208526611328	45	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	7	68	33	327	1466	300	وتمسح--ه بالنهار ----روي عن----- ام سلمة قالت دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقالت انما هو صبر------------- ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1483	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1281	false	-3759317456237561677	140	206	709	1025	1550	300	وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة----- دخل علي رسول الله حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فق-لت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحنا- فانه خضاب قالت قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1281	-1781846173332082065	284	511.0	224	323	87.92569732666016	53	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1486	true	-6010858585700619001	163	203	790	977	1460	300	فان كان------ الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها ابدا	1486	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1274	false	-1317936877010310043	0	40	0	195	1494	300	فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول و--كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر فلا-- ينكحها ابدا	1274	-1781846173332082065	179	331.0	141	199	89.94974517822266	35	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1489	true	4998202465257322534	60	112	284	563	1554	300	ابي سعيد-------------------- ان رسول الله بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا العدو-- فقاتلوهم وظهروا عليهم واصابوا---- سبايا فكان -ناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله سبحانه وتعالي--- والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء 24 اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن	1489	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1084	false	-1291598061654210052	109	165	582	866	1537	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله بعث يوم حنين بعثا الي اوطاس فلقوا --عدوهم فقاتلو-------------هم واصابوا لهم سبايا فكان اناسا من اصحاب رسول الله تحرجوا من غشيانهن من اجل ازواجهن من المشركين فانزل الله عز وجل في ذلك 19 والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم---------- اي فهن لهن حلال اذا انقضت عدتهن	1084	-1781846173332082065	240	419.5	192	309	77.66990661621094	39	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1495	true	-4667382367819640846	211	260	998	1214	1403	300	روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال---- رسول الله انت احق به ما لم تنكحي والحواء	1495	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1310	false	2866887945251282544	217	262	1145	1342	1527	300	روي ع---مرو بن شعيب عن ابيه عن جده -----------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله انت احق به ما لم تنكحي رواه ---	1310	-1781846173332082065	188	349.5	145	220	85.45454406738281	41	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1536	true	-2624173182756923943	130	174	620	824	1453	300	فقا-----ل لله علي نذر ولم يسم ش-يءا ف----عليه كفارة اليمين----- لما روي عن عقبة بن عامر قال قال رسول الله كفار--------ة النذر اذا لم يسم----- كفارة اليمين وروي -----------------------------------------------------------------------عن ابن عباس ان------------------------ه قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا	1536	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1720	false	8681397988579887274	181	248	881	1199	1458	300	--ان يقول لله علي نذر ولا ينوي شيءا فيجب عليه كفارة --يمين 3740 لما روي--- عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي قال كفارة النذر اذا لم يسم شيءا كفارة --يمين رواه ابو داود والترمذي وصححه ومسلم والنساءي ولم يقولا اذا لم يسم شيءا 3741 وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال من نذر نذرا لم يسمه فكفارته كفارة يمين ومن نذر نذرا	1720	-1781846173332082065	166	232.0	126	327	50.7645263671875	27	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1537	true	-4693330085364107014	0	36	0	164	1435	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر------------- ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	1537	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1664	false	63630110835528746	78	116	365	539	1442	300	في رتاج الكعبة فقال له عمر رضي الله عنه ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	1664	-1781846173332082065	160	307.0	125	177	90.39547729492188	33	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1563	true	-4339226675914358977	30	70	149	337	1447	300	بريدة -عن ابيه عن النبي-------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1563	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1739	false	-5557381816918482584	243	284	1232	1423	1495	300	بريدة رضي الله عنه ان رسول الله قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار	1739	-1781846173332082065	171	311.5	133	197	86.80203247070312	34	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1574	true	-6416632486467367468	241	297	1166	1420	1433	300	لما اراد ان يبعثه----- الي اليمن------- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال ف----بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ق--------ال فضرب رسول الله علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول ا-----لله لما يرضي رسول الله قوله	1574	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1740	false	-990040632688884442	29	91	135	414	1452	300	لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال اقضي بسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله---- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله رواه	1740	-1781846173332082065	244	448.5	189	283	86.21907806396484	49	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1575	true	-4957972711904464687	91	129	427	607	1480	300	بريدة عن النبي----------------- قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار	1575	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1739	false	-5557381816918482584	243	284	1232	1423	1495	300	بريدة رضي الله عنه ان رسول الله قال القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار فاما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضي به ورجل عرف الحق وجار في الحكم فهو في النار ورجل قضي------ علي جهل فهو في النار	1739	-1781846173332082065	164	303.5	128	197	83.24873352050781	33	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1579	true	7737166678506964049	76	141	389	726	1573	300	ما روي عن ابن عباس ---------------قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس فيها مسلم فلما قدم-ا بتركته فقدوا جام---- فضة مخوصا بالذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا اشتريناه من تميم وعدي--------------- فقام رجلان من اولياء السهمي فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصا-حبهم قال فنزلت فيهم---------------------- يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1579	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1782	false	4118953626095772159	6	82	29	409	1519	300	ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج رجل من بني سهم مع تميم الداري وعدي بن بداء فمات السهمي بارض ليس ب-ها مسلم فلما قدموا بتركته فقدوا جاما من فضة مخوصا ب--ذهب فاحلفهما رسول الله ثم وجدوا الجام بمكة فقالوا ابتع-ناه من تميم الداري وعدي بن بداء فقام رجلان من اولياءه------ فحلفا لشهادتنا احق من شهادتهما وان الجام لصالحبهم قال و-----فيهم نزلت هذه الاية ب 2 19 يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم	1782	-1781846173332082065	314	542.0	251	395	79.49366760253906	54	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1586	true	-1365815049699691570	178	245	932	1233	1510	300	ابي هريرة قال قال رسول الله يمينك علي ما يص-----------------------دقك عليه صاحبك هذا حديث صحيح لا يعرف الا من حديث هشيم وعبد الله بن ابي صالح هو اخو سهيل بن ابي صالح وبهذا الاسناد عن مسلم 2515 نا ابو بكر بن ابي شيبة نا يزيد بن هارون عن هشيم عن عباد بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله اليمين علي نية المستحلف	1586	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1682	false	-7748506707444894506	64	94	351	497	1559	300	ابي هريرة قال قال رسول الله يمينك علي ما يصدقك به صاحبك وفي لفظ يصدقك عليه صاحبك وعنه رضي----------------------------------- الله عنه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله اليمين علي نية المستحلف	1682	-1781846173332082065	108	187.5	86	324	33.33333206176758	20	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1597	true	8733168798262170512	178	228	933	1198	1540	300	ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله وابوا الا القصاص فامر رسول الله بالقصاص فقال انس بن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم	1597	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1339	false	-4766256786729481664	251	300	1294	1555	1555	300	ان الربيع عمته كسرت ثنية جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله وابوا الا القصاص فامر رسول الله بالقصاص فقال انس بن النضر رضي الله عنه اتكسر ثنية الربيع--- والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم-	1339	-1781846173332082065	251	481.0	205	265	94.71697998046875	46	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1604	true	-9070878352552641783	13	41	67	205	1495	300	روي عن عمران بن حصين--------------- ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا	1604	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1362	false	-2622662878070133113	202	232	988	1138	1491	300	روي--- عمران بن حصين رضي الله عنهما ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتي اهله النبي فقالوا يا رسول الله انا اناس فقراء فلم يجعل عليه شيءا	1362	-1781846173332082065	135	252.0	108	153	88.23529052734375	26	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	177	228	889	1144	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال-- كان النبي يقيم الابل علي اهل القري اربعم-ءة دينار او عدلها من الورق ويقسمها علي اثمان الابل فاذا غلت رفع في قيمتها واذا هان-----ت نقص---------- وبلغت علي عهد رسول الله ما بين اربعمءة دينار الي ثمانمءة درهم وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1609	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1354	false	-8148158929874386716	22	74	115	376	1499	300	عمرو بن شعيب اذ اوله ان رسول الله كان يقوم دية الخطا ع--لي اهل القري اربعماءة دينار او عدلها من الورق ويقومها علي اثمان الابل -اذا غلت رفع في قيمتها واذا هاجت رخصت نقص من قيمتها وبلغت علي عهد رسول الله ما بين اربعماءة----- الي ثمانماءة---- وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم	1354	-1781846173332082065	211	355.5	166	273	77.28937530517578	33	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	249	300	1245	1490	1490	300	ما روي ع---------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمانم--ءة دينار و--ثمانية الاف درهم ود---------ية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكان- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر ع-------------لي اهل الذهب-	1609	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1365	false	2265267399684590117	12	68	59	323	1478	300	ما روي عبد الله بن عمرو بن العاص قال 16----------- كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم قال وكانت دية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلم ق--ال فكانت كذلك حتي استخلف عمر -قام خطيبا فقال ان الابل قد غلت---- ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب	1365	-1781846173332082065	208	343.5	165	282	73.75886535644531	34	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1610	true	-5392763110326890883	0	34	0	164	1457	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة وقال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1610	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1365	false	2265267399684590117	68	103	323	492	1478	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة -قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1365	-1781846173332082065	162	301.5	128	170	95.29412078857422	30	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1611	true	-4528035045418319929	17	87	78	407	1443	300	عبد الله ابن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي ال-سن خمس وفي الموضحة خمس قوله	1611	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1372	false	5844486717878203954	201	270	1021	1343	1507	300	عبد الله -بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله لابن ----حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية كاملة وفي-- المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثله- وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي كل سن خمس وفي الموضحة خمس رواه	1372	-1781846173332082065	296	561.0	231	330	89.69696807861328	58	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1635	true	6233901264919363862	71	95	364	468	1449	300	اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله--- صنع به ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب وعند	1635	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1418	false	7356399627662882270	49	73	224	328	1415	300	اعلي من سحر من اهل العهد قتل قال بلغنا ان رسول الله قد صنع--- ذلك فلم يقتل من صنعه وكان من اهل الكتاب وعنه	1418	-1781846173332082065	100	187.0	77	107	93.45794677734375	21	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1640	true	-7287244440464917520	0	26	0	121	1432	300	مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1640	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1497	false	2226591554031317946	45	71	214	335	1518	300	مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ءن قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1497	-1781846173332082065	120	239.0	94	121	99.17355346679688	25	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1646	true	4789545853240005345	97	126	514	673	1572	300	عن ابن عباس في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من	1646	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1473	false	4427272911745704897	271	300	1362	1520	1520	300	عنه انه قال في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من-	1473	-1781846173332082065	151	290.0	125	159	94.96855163574219	27	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1662	true	6515362852867763556	89	187	433	894	1439	300	بريدة عن ابيه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي فقال يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال له النبي ويحك ارجع واستغفر الله وتب اليه قال فرجع غير بعيد ثم جاء فقال يا رسول الله طهرني فقال النبي مثل ذلك حتي كانت الرابعة فقال النبي مم اطهرك قال من الزني قال النبي----- ابه جنون فاخبر انه ليس به جنون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال له النبي اثيب انت قال نعم فامر به فرجم فكان	1662	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1180	false	-9075177846120661042	67	112	329	541	1545	300	بريدة في قصة--------- --------ماعز انه -------قال يا رسول الله طهرني قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مم اطهرك قال من الزنا فسال رسول الله ابه جنون فاخبر انه ليس بمجن-ون فقال اشرب خمرا فقام رجل فاستنكهه فلم يجد منه ريح خمر فقال--- النبي ازني---ت قال نعم فامر به فرجم رواه	1180	-1781846173332082065	179	283.0	136	466	38.412017822265625	33	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1667	true	-1998961902937617844	267	300	1322	1486	1486	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي------------ رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ارقاء--------كم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها-	1667	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1435	false	8443354793048290939	187	225	931	1116	1504	300	ابي عبد الرحمن السلمي قال خطب علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال يا ايها الناس اقيموا الحدود علي ما ملكت ايمانكم من احصن منهم ومن لم يحصن فان امة لرسول الله زنت فامرني ان اجلدها فاتيتها	1435	-1781846173332082065	159	295.0	127	185	85.9459457397461	30	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1674	true	8264627868817874479	11	70	44	337	1406	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب بن ابي بلتعة سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر----------------- كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر اني------------ اراك تجيعهم وا------------------------لله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك فقال--------------------------- اربعماءة درهم فقال عمر------------- اعطه ثمان-ماءة درهم قال- مالك ليس	1674	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1462	false	5824228818673673050	20	98	93	467	1461	300	يحيي بن عبد الرحمن بن حاطب ان رقيقا لحاطب------------- سرقوا ناقة لرجل من مزينة فانتحروها فرفع ذلك الي عمر بن الخطاب فامر عمر رضي الله عنه كثير بن الصلت ان يقطع ايديهم ثم قال عمر رضي الله عنه 16 اراك تجيعهم ثم قال عمر رضي الله عنه والله لاغرمنك غرما يشق عليك ثم قال للمزني كم ثمن ناقتك فقال المزني كنت والله امنعها من اربعماءة درهم فقال عمر رضي الله عنه اعطه ثمان ماءة درهم رواه مالك في -	1462	-1781846173332082065	270	465.5	215	388	69.58763122558594	48	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1675	true	-6340291610547812879	135	183	661	888	1499	300	سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ففيه دليل عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ما كان منها محرزا يجب القطع بسرقته وروي عن رسول الله انه قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	1675	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1458	false	-3737275604894125756	192	285	968	1413	1492	300	سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة وللنساءي في رواية قال سءل رسول الله في كم تقطع اليد قال لا تقطع في تمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا ضمها المراح قطعت 3164 وعن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي الحسين المكي ا-------------------------------------------ن رسول الل----ه قال لا قطع في تمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	1458	-1781846173332082065	167	284.5	131	492	33.94308853149414	32	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1678	true	7596871476082126371	129	210	608	998	1435	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه--- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم-------- فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا------------- اليه ان عامل اليمن ظلمه ف---------كان يصلي من الليل فيقول ابو بكر------------- وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت-- الصالح ف--وجدوا الحلي عند صاءغ -زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	1678	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1462	false	5824228818673673050	211	298	1028	1453	1461	300	عنهما 3171 وفي الموطا عن القاسم بن محمد 16 ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم المدينة فنزل علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه وقطع يده وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر رضي الله عنه وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انه بيت----- حليا لاسماء بنت عميس فافتقدوه----- فجعل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل دويرة الرجل الصالح ثم وجدوا الحلي عند صاءغ فزعم ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر	1462	-1781846173332082065	327	540.5	254	441	74.149658203125	58	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1685	true	1612297830225076058	132	162	678	819	1498	300	ما روي عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي فقالوا القود يا رسول الله فقال	1685	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1745	false	8002869872465191674	89	119	418	562	1482	300	ما روت----------- عاءشة رضي الله عنها ان النبي بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاجه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي فقالوا القود يا رسول الله فقال	1745	-1781846173332082065	129	235.5	102	155	83.2258071899414	25	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1719	true	-7491726146633312009	148	189	769	985	1539	300	عن ام عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله سبع غزوات اخلفهم في رحالهم فاصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي----- وعن انس------------- قال كان رسول الله يغزو بام سليم ونسوة----- من الانصار معه اذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحي	1719	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1512	false	-2080730528795119454	203	246	1072	1298	1585	300	عن ام عطية الانصارية قالت غزوت مع رسول الله سبع غزوات اخلفهم في رحالهم واصنع لهم الطعام واداوي الجرحي واقوم علي المرضي 3327 وعن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله يغزو بام سليم ونسوة معها من الانصار -------------يسقين الماء ويداوين الجرحي	1512	-1781846173332082065	202	372.0	164	239	84.51882934570312	33	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1721	true	-9038980161648846352	43	68	204	330	1495	300	يعلي بن منية قال اذن رسول الله بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمي فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل	1721	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1552	false	8340128343098889672	275	300	1440	1565	1565	300	يعلي بن منية قال اذن رسول الله بالغزو وانا شيخ كبير ليس لي خادم فالتمست اجيرا يكفيني واجري له سهمه فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل-	1552	-1781846173332082065	124	242.0	100	126	98.4126968383789	24	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1721	true	-9038980161648846352	68	109	330	534	1495	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان-------------- فسم لي شيءا-------------------- فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمة- اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي	1721	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1553	false	-7318368374411683636	0	49	0	239	1445	300	اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا والاخرة الا دنانيره التي	1553	-1781846173332082065	203	381.0	162	239	84.93724060058594	38	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1735	true	-2544724924356914016	0	102	0	499	1475	300	يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان----- امير ربع من تلك الارباع فزعموا ان يزيد قال لابي بكر اما ان تركب واما ان انزل فقال ابو بكر ما انت بنازل ولا انا براكب اني احتسب خطاي هذه في سبيل الله ثم قال ستجد قوما زعموا انهم حبسوا انفسهم فدعهم وما زعموا انهم حبسوا انفسهم وستجد قوما فحصوا عن اواسط رءوسهم من الشعر فاضرب ما فحصوا عنه بالسيف واني موصيك بعشر----- لا تقتلن- امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطعن شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شاة ولا بعيرا الا لماكلة ولا تغرقن نخلا ولا تحرقنه ولا تغلل ولا تجبن قوله	1735	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1547	false	1165644098852180357	247	297	1252	1496	1510	300	يمشي مع يزيد بن ابي سفيان وكان يزيد امير ربع من تلك الارباع----------------------------------------------------- فقال----------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني موصيك بعشر خلال لا تقتلوا امراة ولا صبيا ولا كبيرا هرما ولا تقطع- شجرا مثمرا ولا تخربن عامرا ولا تغرقن شاة ولا بعيرا الا لماكله ولا تغرقن نخلا ولا تحرق-ه ولا تغلل ولا تجبن رواه	1547	-1781846173332082065	226	395.0	178	510	44.313724517822266	39	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1749	true	4320749386129228301	92	117	462	578	1513	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي قال -	1749	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1556	false	5566438237731075820	89	114	457	574	1512	300	عن عطية القرظي قال عرضنا علي النبي يوم قريظة فكان من انبت قتل ومن لم ينبت خلي سبيله فكنت ممن لم ينبت فخلي سبيلي رواه	1556	-1781846173332082065	112	221.0	88	117	95.72649383544922	24	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1751	true	7798937023642220768	88	149	427	713	1463	300	وهو جبير بن مطعم ان النبي قال لو كان مطعم حيا ثم كلمني في هءلاء لاطلقتهم له يعني اساري بدر قال سفيان وكانت له عند النبي يد وكان اجزي الناس باليد هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن اسحاق بن منصور عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري وقال لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له	1751	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1516	false	3445394319970656297	38	61	206	310	1497	300	وعن جبير بن مطعم ان النبي قال ف------------------------------------------------ي اساري بدر لو كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له	1516	-1781846173332082065	96	169.5	74	286	33.56643295288086	19	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1752	true	-2760835055872131664	272	300	1402	1543	1543	300	كان ث-قيف حليفا لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب النبي---- واسر اصحاب رسول الله رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله وهو في-	1752	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1519	false	-6369534622387974791	34	63	163	310	1503	300	كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل فاسرت ثقيف رجلين من اصحاب رسول الله واسر اصحاب رسول الله رجلا من بني عقيل واصابوا معه العضباء فاتي عليه رسول الله وهو في	1519	-1781846173332082065	131	243.0	105	147	89.11564636230469	24	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1754	true	-3172558647733247801	248	300	1238	1485	1485	300	ام هانء بنت ابي طالب تقول----- ذهبت الي رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب فقالت فسلمت وق-----ال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثماني ركعات ملتحفا في ثوب واحد ثم-- انصرف فقلت له يا رسول-	1754	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1528	false	-517287946205017778	45	97	235	484	1474	300	ام هانء اخت علي رضي الله عنهما ذهبت الي رسول الله عام الفتح فوجدته يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب------ فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانء بنت ابي طالب فقال مرحبا بام هانء فلما فرغ من غسله قام فصلي ثمان- ركعات ملتحفا في ثوب واحد فلما انصرف -قلت--- يا رسول	1528	-1781846173332082065	219	377.5	171	260	84.23076629638672	41	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1759	true	-752992013851521333	48	83	259	432	1533	300	قدمنا جميعا فوافقنا النبي---- حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال فاعطانا منه-----ا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	1759	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	135	171	650	825	1455	300	قدمن------ا فوافقنا رسول الله حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال -اعطانا منها شيءا وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم	1535	-1781846173332082065	161	292.5	127	182	88.46154022216797	30	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1760	true	-8818011754855264562	156	183	769	897	1466	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله بخيبر بعد ان فتحها	1760	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1535	false	1146430253486274454	40	72	207	356	1455	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله بعث ابان بن سعيد بن العاص علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله بخيبر بعد ان فتحها	1535	-1781846173332082065	127	233.5	100	149	85.23490142822266	24	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1763	true	-5806409495218965521	34	199	156	924	1425	300	السلمي انه قال---------- خرجنا مع رسول الله عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته علي حبل عاتقه ضربة فقطعت الدرع قال واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس قال- امر الله قال ثم ان الناس رجعوا ---------------فقال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو --قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثال-----ثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عن---ه فقال ابو بكر------- رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله وعن	1763	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1525	false	-2022355024058797181	151	300	755	1454	1454	300	السلب 3358 قال ابو قتادة خرجنا مع النبي---- عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه وضربته علي حبل عاتقه--------------------- واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فق---ال ما---- للناس فقلت امر الله ----ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله فقال---------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال---------- فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ث-------------------------------------------------م قال مثل ذلك قال فقمت --فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله وعن-	1525	-1781846173332082065	621	1071.0	483	813	76.3837661743164	121	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1765	true	-2188977566646853724	161	213	821	1086	1504	300	عوف بن مالك الاشجعي----- قال خرجت مع زيد ابن حارثة------------- في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري بالمسلمين وقعد له الم-ددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما	1765	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1526	false	7989061488779418367	242	300	1172	1461	1461	300	عوف بن مالك رضي الله عنه قال خرجت مع زيد -بن حارثة رضي الله عنه في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له الممددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما-	1526	-1781846173332082065	254	462.5	203	291	87.28522491455078	45	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1780	true	-3480024901587321706	101	187	476	893	1479	300	ما افاء الله علي رسوله من اهل القري حتي بلغ والذين جاءوا من بعدهم الحشر 7 10 ثم قال هذه استوعبت المسلمين عامة فلءن عشت فلياتين الراعي وهو بسرو حمير نصيبه منها لم يعرق فيها جبينه وعن------------------------------------ مالك بن اوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما الفء فقال ما انا اح-ق بهذا الفء منكم وما احد منا اح--------ق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسم -رسول الله والرجل وقدمه والرجل وبلاءه والرجل وعياله والرجل وحاجته	1780	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0992	false	116959585061553044	155	216	755	1043	1455	300	ما افاء الله علي رسوله الي قوله 19--------- والذين جاء-ا م- بعدهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن احمد يقدم ذووا الحاجات 2366 لما روي مالك بن اوس -----------قال ذكر عمر----------------------- يوما الفء فقال ما انا باحق بهذا الفء منكم وما---- منا من احد باحق به من احد الا انا علي منازلنا من كتاب الله عز وجل وقسمه رسول الله فالرجل وقدمه والرجل وبلاءه والر--------------جل وحاجته	992	-1781846173332082065	225	371.5	176	463	48.59611129760742	41	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1782	true	3845955367211721929	120	152	594	766	1487	300	له عمر------------------- اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وهاجروا ديارهم كمن دخل------- في الاسلام كرها فقال ابو بكر ا--نما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ وكا----ن عمر	1782	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0993	false	1653505527889220788	142	181	718	921	1507	300	له عمر يا خليفة رسول الله اتجعل الذين جاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم وه-جروا ديارهم كمن انما دخلوا في الاسلام كرها فقال ابو بكر 6 انما عملوا لله وانما اجورهم علي الله وانما الدنيا بلاغ 2370 وعن عمر	993	-1781846173332082065	164	289.5	132	204	80.39215850830078	27	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1789	true	5389146472442094153	81	200	403	1005	1525	300	مروان والمسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله قال لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل بن عمرو علي النبي انه---- لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك------------- وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل بن عمرو ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاءت المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط فيمن خرج الي رسول الله يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن--- اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي قوله ولا هم يحلون لهن	1789	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1559	false	-1048897467406368705	46	163	246	838	1515	300	مروان والمسور بن مخرمة رضي الله عنهما قالا ----------لما كاتب سهيل بن عمرو يومءذ كان فيما اشترط سهيل --------علي النبي انه قال لا ياتيك منا احد وان كان علي دينك الا رددته الينا وخليت بيننا وبينه فكره المءمنون ذلك وامتعضوا منه وابي سهيل الا ذلك فكاتبه النبي علي ذلك فرد يومءذ ابا جندل الي ابيه سهيل-------- ولم ياته احد من الرجال الا رده في تلك المدة وان كان مسلما وجاء- المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط م-من خرج الي رسول الله يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن 19 اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن الي 19-- ولا هم يحلون لهن	1559	-1781846173332082065	551	1035.5	442	622	88.58521270751953	103	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1795	true	560617097828748360	166	253	877	1281	1534	300	يكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان النبي----------------- اخذها من مجوس هجر هذا حديث صحيح اخرجه محمد عن علي بن عبد الله عن سفيان 2751 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب------------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1795	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1510	false	-2239495106122033744	11	77	49	355	1472	300	يكن عمر---------- رضي الله عنه اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله اخذها من مجوس هجر رواه البخاري وغيره 3319 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1510	-1781846173332082065	246	427.0	192	434	56.68202590942383	52	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1798	true	2737506008633880173	116	189	596	965	1543	300	روي عن ابن عباس--------------- قال صالح رسول الله اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف- في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين قوسا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون فيها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كانت باليمن كيد ذات غدر علي ان لا يهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1798	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1568	false	1764704487501778549	80	152	387	750	1499	300	روي--- ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها لل----مسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلا-------------ثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون ب-ها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان- باليمن كيد ذات غدر علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1568	-1781846173332082065	340	630.5	271	385	88.31169128417969	61	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1802	true	-3871319341417424885	24	61	111	282	1495	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله عن اباءهم ع--------------ن رسول الله قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1802	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1528	false	-517287946205017778	165	204	802	983	1474	300	صفوان بن سليم عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله عن رباءهم رضي الله عنهم ان رسول الله قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة	1528	-1781846173332082065	165	315.5	129	185	89.1891860961914	34	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1878	true	4434629975049830195	258	289	1229	1376	1431	300	قال ----قال رسول الله كل مسكر حرام -ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا------------- وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1878	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1484	false	2729382822673763020	260	294	1215	1375	1406	300	قال نعم قال رسول الله كل مسكر حرام وان ا----لله عهد- لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1484	-1781846173332082065	141	255.0	111	165	85.45454406738281	25	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1882	true	-7975592859338965400	62	134	294	652	1450	300	ابن عباس--------------- قال كان رسول الله ينبذ له نبيذا فيشربه اليوم والليلة والغد وليلته واليوم الثالث فاذا امسي سقاه الخدم او يهريقه ورواه مسلم عن عبيد الله بن معاذ عن ابيه عن شعبة عن يحيي بن عبيد البهراني عن ابن عباس قال كان رسول الله ينتبذ له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقاه الخادم او امر به فصب	1882	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1488	false	-3363265347948378124	247	283	1193	1368	1458	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله ينبذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجء والغد والليلة الاخري والغد الي العصر فان بقي شء سقي- الخادم او امر به فصب	1488	-1781846173332082065	159	297.0	126	373	42.62734603881836	31	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms1884	true	-8823573414875238430	161	276	768	1319	1433	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة قال---------------------------------------------------------------------------------------- سمعت النبي---- يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا وهي لكم في الاخرة هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن محمد بن عبد الله بن نمير عن ابيه عن سيف واخرجه ايضا عن عبد الجبار بن العلاء عن سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد 3032 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي اخبرنا احمد بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل حدثنا عبدان عن ابي حمزة عن عاصم عن ابن سيرين عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك----- ان قدح النبي انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضة قال	1884	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1490	false	-2350314890024119489	122	296	610	1463	1482	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي انهم كانوا عند حذيفة بالمداءن فاستسقي فسقاه مجوسي في اناء من فضة فرماه به وقال اني قد امرته ان لا يسقيني فيه اني سمعت رسول الله يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا و---لكم في الاخرة--------- متفق علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهي والنهي يقتضي التحريم واخبر ان الذي يفعل هذا تجرجر النار في بطنه او انه هو يجرجرها في بطنه وعلي كليهما لا يكون ذلك الا بفعل محرم تنبيه الديباج كذا والله ا------------------------------------------------------------------------------------------علم قال وان كان قدح عليه ضبة فضة فشرب من غير موضع الضبة فلا باس ش اباحة الضبة في الجملة اجماع حكاه ابو البركات 3254 ويشهد له ما روي انس رضي الله عنه ان قدح النبي انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة رواه البخاري ولفظه انصدع وهذا يخصص حديث ابن عمر رضي الله عنه المتقدم في الانية او اناء فيه شء من ذلك ان صح الا ان البيهقي اشار للاعتراض علي حديث البخاري فقال انه يوهم ان يكون النبي اتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة قال	1490	-1781846173332082065	249	146.5	198	1144	21.76573371887207	46	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms2218	true	9095782101806112426	48	116	241	568	1436	300	انس بن مالك-------------------------- انه سمعه يقول كان رسول الله يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله يوما فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال -ناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج---- البحر ملوكا علي الاسرة او مثل --ملوك علي الاسرة	2218	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1505	false	-8533460419956869803	104	174	526	861	1480	300	انس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله انه---------- كان---------- يدخل علي ام حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت ام حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله----- فاطعمته ثم جلست تفلي راسه فنام رسول الله ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال اناس من امتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكا علي الاسرة او مثل الملوك علي الاسرة	1505	-1781846173332082065	302	552.0	239	360	83.88888549804688	59	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms2272	true	-6638883229113187132	192	238	898	1136	1438	300	احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم واني والله لانظر الان الي حوضي----- واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم ان تنافسوا فيها هذا حديث متفق	2272	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0352	false	-7939099165046540087	0	43	0	224	1526	300	احد صلاته علي الميت ثم انصرف الي المنبر فقال اني فرطكم وانا شهيد عليكم وان- والله لانظر -----الي حوضي الان واني--- اعطيت مفاتيح خزاءن الارض او مفاتيح الارض واني والله لا اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم ان تنافسوا فيها--------- متفق	352	-1781846173332082065	218	397.0	176	243	89.7119369506836	38	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms2276	true	993469496782857532	33	71	155	339	1451	300	انس قال لما ثقل النبي---- جعل يتغشاه ------فقالت فاطمة واكرب اب-اه فقال لها ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	2276	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms0358	false	4006984763613635457	43	81	209	397	1502	300	انس قال لما ثقل رسول الله جعل يتغشاه الكرب فقالت فاطمة واكرب ابتاه فقال---- ليس علي ابيك كرب بعد اليوم فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه--- جنة الفردوس ماواه يا ابتاه الي جبريل ننعاه	358	-1781846173332082065	172	309.0	136	195	88.20513153076172	33	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms2284	true	7272120517288071751	17	64	79	310	1470	300	عن ابي هريرة قال ما زلت-------------- احب بني تميم منذ ثلاث سمعت-- من رسول الله يقول-- فيهم سمعته ي---------قول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله هذه صدقات قومنا---- وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال------------------------ اعتقيها فانها من ولد اسماعيل هذا حديث متفق	2284	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1516	false	3445394319970656297	182	237	917	1189	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله يقولها فيهم سمعت رسول الله يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي---- هذه صدقات قومنا قال وكان- سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال رسول الله اعتقيها فانها من ولد اسماعيل--------- متفق	1516	-1781846173332082065	193	318.5	151	286	67.4825210571289	32	JK009152-ara1	JK007111-ara1
JK009152-ara1.ms2478	true	5740177937710696571	255	300	1306	1512	1512	300	ابن عمر اخبر-------ه ان عمر بن الخطاب--- انطلق مع رسول الله في رهط من اصحابه-------------- قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في- اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله ظهره بيده ثم قال-------------------- اتشهد اني-	2478	-7561772920403000449	JK007111-ara1.ms1421	false	5326492070389786682	15	70	85	336	1469	300	ابن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه انطلق مع رسول الله في رهط من اصحابه رضي الله عنهم قبل ابن صياد حتي وجد-ه يلعب مع الصبيان عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله ظهره بيده ثم قال رسول الله لابن صياد اتشهد اني	1421	-1781846173332082065	190	320.0	147	252	75.3968276977539	37	JK009152-ara1	JK007111-ara1