id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0037	true	-794368233402863577	127	229	617	1107	1462	300	اخبرنا ابو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي انا ابو بكر محمد بن الحسين القطان نا ا----------بو ال----حسن احمد بن يوسف السلم-----ي------------------------------------------- نا عبد الرزاق انا------- معمر عن همام بن منبه -----نا ابو هريرة قا-ل قال رسول الله -------------------لا يسرق --سارق وهو حين يسرق---- مءمن ولا يزني زان وهو حين يزني---- مءمن ولا يشرب الحدود احدكم يعني الخمر وهو حين يشربها مء----------من والذي نفس محمد بيده لا ينتهب احدكم نهبة ذات شرف يرفع اليه المءمنون اعينهم فيها وهو حين ينتهبها مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم هذا حديث صحيح------------- اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق	37	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms12	false	-2185885234837151579	120	227	569	1093	1426	300	اخبرنا ---------------------------------------------------------------------------ابو الطيب عبد العزيز بن محمد بن عبد الله اللءلءي نا اسحاق بن ابراهيم المعروف بالدبري بصنعاء نا عبد الرزاق بن همام عن معمر عن همام بن منبه انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسرق السارق ح----ين يسرق وهو مءمن ولا يزني زان ح----ين يزني وهو مءمن ولا يشرب الحدود------ يعني الخمر ح----ين يشربها احدكم وهو مءمن والذي نفس محمد بيده لا ينتهب احدكم نهبة ذات شرف يرفع اليه المءمنون اعينهم فيها وهو حين ينتهبها مءمن ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن قال ثم يقول ابو هريرة اياكم اياكم اخرجه مسلم عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق	12	6620528662382487300	357	582.5	277	617	57.86061477661133	61	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms0753	true	7746011071605303114	168	231	812	1153	1522	300	انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا ادم--------- نا شعبة نا اشعث بن سليم -------قال سمعت معاوية بن سويد ابن مقرن سمعت--- البراء -بن عازب قال نهانا النبي----------------------------------- عن سبع نهانا عن خاتم الذهب او قال حلقة الذهب وعن الحرير والاستبرق والديباج والميثرة الحمراء والقسي وانية الفضة وامرنا بسبع بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي------------- وابرار المقسم	753	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms04	false	3139448666799150564	3	66	20	342	1494	300	-نا محمد بن ماهان يعرف بزنبقة نا عبد الرحمن بن مهدي نا شعبة عن اشعث بن ابي الشعثاء قال سمعت معاوية بن سويد -بن مقرن يحدث عن البراء ابن عازب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع قال فذكر الذي امر به قال ام--------------------------------------------------------------------------------رنا----- بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس ورد السلام واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار المقسم	4	6620528662382487300	186	261.0	146	409	45.47677230834961	27	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1506	true	9184073111673639396	155	259	758	1242	1433	300	اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو منصور محمد ابن محمد بن سمعان نا ابو جعفر محمد بن احمد بن عبد الجبار الرياني نا حميد بن زنجوية نا جعفر بن عون ا---------------------------------------------------------------------------------نا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر قال سالت رسول الله--------------- اي العمل افضل ق-ال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال قلت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق---- قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد--- عن عبيد الله	1506	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms03	false	6862754270542362006	115	210	565	1015	1456	300	اخ-------------------------------برنا ابو------ محمد عبد الله بن ج--------------------------------------------------------------------------عفر بن درستويه النحوي نا ابو يوسف يعقوب بن سفيان الفسوي نا ابو محمد عبيد الله بن موسي العبسي نا هشام بن عروة عن ابيه عن ابي مراوح عن ابي ذر قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل افضل فقال ايمان بالله وجهاد في سبيله قل----ت فاي الرقاب افضل قال اغلاها ثمنا وانفسها عند اهلها قال قلت فان لم افعل قال تعين صانعا او تصنع لاخرق قال قلت فان لم افعل قال تدع الناس من الشر فانها صدقة تصدق بها علي نفسك----------------------- اخرجه البخاري عن عبيد الله	3	6620528662382487300	318	542.0	245	588	54.081634521484375	63	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms1625	true	6182367494523725404	227	289	1135	1443	1494	300	انا احمد بن عبد الله--- النعيمي انا محمد بن يوسف نا-------- محمد بن اسماعيل نا عبد الرحمن ابن المبارك- نا حماد بن زيد نا ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف بن قيس قال ذهبت لانصر هذا الرجل----------------------------- فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد -قلت انصر هذا الرجل ق--------ال ارجع فاني سمعت رسول الله------------------- يقول اذا التقي المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار	1625	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	90	165	434	801	1454	300	ابو محمد عب---د الله بن ابراهيم بن- ايوب بن ماسي نا ابو بكر محمد بن علي بن شعيب البزاز نا خالد بن خداش نا حماد بن زيد عن ايوب ويونس عن الحسن عن الاحنف قال لما قدم علي رضي الله عنه البصرة التحفت سيفي لاتيه فانصره فلقيني ابو بكرة فقال اين تريد فقلت----- هذا الرجل لانصره فقال ارجع فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا التقي المسلمان بسيف-هما فالقاتل والمقتول في النار	23	6620528662382487300	215	308.5	164	377	57.029178619384766	33	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2197	true	5467086329528671178	226	300	1148	1512	1512	300	عن---- ابن لابي هالة عن ---------------الحسن بن علي قال-------- سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا ف--------قال كان رسول الله------------------- فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم القامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره-	2197	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	59	147	256	688	1525	300	عن علي اب-------------ن الحسين قال قال الحسن بن علي عليه السلام سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان وصافا-------------- وانا ارجو- ان يصف لي منه- شيءا اتعلق به قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره	20	6620528662382487300	323	534.5	256	461	70.06507873535156	53	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	0	153	0	831	1559	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موص-ل ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين---------- ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو- عنهما الماء اذا زال زال -قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي بالسلام قال الحسن سالت خالي قلت صف لي منطق---------------------------- رسول الله قال متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم	2198	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms20	false	-3093772452143228538	147	300	688	1525	1525	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربه كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديي-------ن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سبط القصب ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبوا عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقي بالسلام-------------------- قلت صف لي منطقه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله---- متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم-	20	6620528662382487300	761	1384.5	621	899	84.64961242675781	122	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	153	300	831	1559	1559	300	بجوامع الكل------------م فصل- لا فضول و----لا تقصير----- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغ-----ضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم بغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذ- تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني بطن ابهامه------------------ اليسري واذا غضب اعرض واشاح----------------- جل ضحكه التبسم قال الحسن------------- فكتمته- الحسين------- زمانا ثم حدثته---- فوجدته قد سبقني اليه فسالني عما سالته عنه ووجدته قد سال اباه عن مدخله وعن -------------------------مخرج-------ه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين فسالت ابي------------ عن دخول النبي----------------------- فقال ---------------------------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء-----------------ا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العام--------ة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار-	2198	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	0	169	0	832	1520	300	بجوامع الكلم عليه السلام فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغ--------------------ضبه اذا تعرض للحق ب------------شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------ابهامه اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام فكتمتها الحسين بن علي زمانا ثم حدثته بها فوجدته قد سبقني اليه ف------------------------------سال اباه عن مدخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ومخرجه ومجلسه وشكله فلم يدع منه شيءا قال الحسين -سالت ابي عليه السلام عن دخول رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جز-ا لله عز وجل وجزا لنفسه وجزا لاهل------------ه ثم جز-ا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك --------علي العامة والخاصة ولا يدخر عنهم شيءا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار	21	6620528662382487300	583	926.5	461	942	61.88959503173828	96	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	0	132	0	702	1550	300	اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو ا-لحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها----- ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله يخ-------------------زن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا يفرقهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقومه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل	2199	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms21	false	-2519386878168583889	169	300	832	1520	1520	300	اهل الفضل باذنه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين -منهم ذو الحاجة ومنهم ذوا الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالته- عنه-------------------------م ويقول ليبلغ الشاهد----- الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها اياي فانه من ابلغ سلطانه حاجه من لا يستطيع ابلاغها اياه ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يتفرقون الا عن ذواق -يخرجون ادلة يعني فقهاء قلت اخبرني---- عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحزن لسانه الا م-ما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصوبه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل-	21	6620528662382487300	629	1156.0	507	733	85.81172943115234	106	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2199	true	7265639335512368460	132	300	702	1550	1550	300	الامر غير مختلف ---يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز--------ه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته ع-----------------------------------ن مجلسه فقال كان رسول الله لا يقوم ول----------ا يجلس ---------الا عن- ذكر---------------------------------- واذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك -يعطي كل جلساءه بنصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه م---من جالسه و--------------------------------------------من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي-------------- في جلساءه فقال كان النبي----------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه ولا يجيب فيه قد ترك-	2199	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	0	185	0	934	1546	300	الامر غير مختلف لا يغفل مخافة ان يغفلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوز الي غيره الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة---- فسالته عن مجلسه كيف كان يصنع فيه صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قادمه لحاجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق متقاربين يتفاضلون -------------------------------------------------------------------فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته------------- عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------ه قد ترك	22	6620528662382487300	680	1160.5	543	1041	65.32180786132812	115	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	0	96	0	504	1529	300	نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث ----لا يذم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه واذا تكلم اطرق جلساءه -كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول اذا رايتم طالب --حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يحوز- فيقطعه بنهي--- او قيام	2200	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms22	false	1504543547716504795	185	274	934	1403	1546	300	نفسه عن ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه -اذا تكلم اطرق جلساءه فكانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا لا يتنازعون عنده الحديث من تكلم----- انصتوا ح---تي يفرغ حديثهم عنده حديث اول--هم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في المنطق--------------------------------------- ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارشدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام	22	6620528662382487300	437	782.0	349	519	84.20038604736328	71	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2200	true	-904405525534668828	245	288	1236	1468	1529	300	واما تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و---------------------الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له--- الحذر في اربعة اخذه بالحسن ليقتدي به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاده الراي فيما اصلح امته والقيام فيما خير لهم فيما يجمع لهم خير الدنيا والاخرة	2200	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms23	false	-9042293998403926374	0	46	0	240	1454	300	واما تفك-ره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم صلي الله عليه وسلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه وجمع له في الحذر--- اربع- اخذه بالحسن ليقتدا به وتركه القبيح ليتناهي عنه واجتهاد- الراي فيما اصلح امته والقيام ---------لهم فيما جم-ع لهم امر الدنيا والاخرة	23	6620528662382487300	210	367.5	170	256	82.03125	32	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2471	true	8242775779605735883	14	70	60	317	1442	300	اسماعيل بن ابي خالد قال سمعت قيس بن ابي حازم يحدث عن المغيرة بن شعبة قال ما سال احد رسول الله عن الدجال اكثر مما سالته ف--قال --------------------انه لن يضرك انك لن تدركه قلت يا رسول الله يزعمون ان معه جبال خبز وانهار ماء وانه يحيي الموتي فقال رسول الله انه اهون علي الله من ذلك	2471	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms09	false	-4748789477942415782	252	298	1220	1423	1433	300	اسماعيل عن------------------ قيس ع-----------------ن المغيرة بن شعبة قال ما سال احد رسول الله عن الدجال اكثر مما سالت عنه قال اي بني ما ينصبك منه انه لن يضرك------------- قلت يا رسول الله يقولون ان معه جبال خبز وانهار ماء فقال هو---------------------------- اهون علي الله من ذلك	9	6620528662382487300	167	265.0	128	279	59.856632232666016	32	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2498	true	-6797336244919262044	171	251	876	1273	1504	300	عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن المفضل نا ادم نا-------------------- شيبا--------------ن عن منصو-----------ر عن ابراهيم عن عبيدة--------- عن عبد الله ---------قال جاء حبر من الاحبار الي رسول الله------------------- فقال يا محمد انا نجد ان الله-------------------------- يجعل السماوات علي اصبع والارضي-ن علي اصبع-------- والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع--------- فيقول انا الملك---- فضحك النبي----------------------- حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر ثم قرا وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	2498	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms04	false	3139448666799150564	95	196	504	1013	1494	300	عبد الله بن الحسن الهاشمي-------------------------- نا الحسن بن موسي الاشيب حدثني شيبان بن عبد الرحمن عن منصور بن المعتمر عن ابراهيم عن عبيدة السلماني عن عبد الله بن مسعود قال جاء حب-----------ر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد او يا رسول الله ان لله عز وجل يوم القيامة يجعل السم-وات علي اصبع والارضينن علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك قال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه تصديقا لقول الحبر قال--- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	4	6620528662382487300	320	455.5	254	550	58.181819915771484	49	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2511	true	-8609956790192119872	217	272	1113	1383	1521	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله------------------- يدعي نوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون لا ما اتانا من نذير وما اتانا من احد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته قال فذلك قوله سبحانه وتعالي وكذلك جعلناكم امة وسطا البقرة 143 الوسط العدل	2511	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms02	false	-6921754796240931036	98	155	470	743	1431	300	عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعي نوح يوم القيامه قيقال له هل بلغت فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم فيقولون--- ما اتانا من نذير وما اتانا من احد قال فيقال لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته قال فذلك قوله عز وجل------- وكذلك جعلناكم امة وسطا قال و------الوسط العدل	2	6620528662382487300	241	438.5	190	289	83.39100646972656	47	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed
JK009152-ara1.ms2552	true	7046776595392330279	113	192	573	992	1521	300	محمد الفارسي انا محمد بن عيسي الجلودي نا ابراهيم بن محمد بن سفيان نا مسلم بن الحجاج نا ابو عثمان---------------------------- سعيد بن عبد الجبار البصري--- نا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن انس ان رسول الله------------------- قال ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو- في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم ولقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا	2552	-7561772920403000449	JK001230-ara1.completed.ms15	false	-7863261660703795625	227	300	1094	1474	1474	300	محمد الحسن-------------------------------------- بن محمد----------------- بن احمد بن كيسان النحوي الحربي نا موسي بن هارون نا سعيد بن عبد الجبار الكرابيسي نا حماد بن سلمة عن ثابت-------- عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان في الجنة لسوقا تاتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم ف-------------------------يقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله -قد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا-	15	6620528662382487300	303	513.0	243	470	64.46808624267578	52	JK009152-ara1	JK001230-ara1.completed