id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0062	true	-1179134547829312500	186	248	893	1180	1422	300	نافع قال بينما نحن عند عبد الله بن عمر رضي الله عنه قعود اذ جاء انسان فقال ان فلانا يقرا عليك السلام برجل من اهل الشام -قال ابن عمر انه بلغني انه--- احدث حدثا فان كان كذلك فلا تقرا- عليه مني السلام سمعت رسول الله------------------- يقول -يكون في امتي مسخ وخسف وهو في الزندقة والقدرية روي عن ابن عمر عن النبي قال	62	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms428	false	-7246967424399607391	12	68	63	337	1449	300	نافع قال بينما نحن عند عبدال-له بن عمر نعوده------------ اذ جاء رجل فق--ال ان فلانا يقرا عليك السلام لرجل من اهل الشام فقال عبدالل----ه بلغني انه قد احدث حدثا فان كان كذلك فلا تقران عليه الس----لام سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في امتي مسخ وخسف وهو في الزنديقية و----------عن ابن الديلم-----ي قال	428	4292393392388163235	215	347.0	166	312	68.9102554321289	38	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	186	242	992	1274	1560	300	قال جاء ثلاثة رهط الي----- ازواج النبي------------------- يسالون عن عبادة النبي عليه السلا--------م فلما اخبروا بها كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من النبي------------------- وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا وقال الاخر انا اصوم النهار لا افطر وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء	80	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms216	false	5368539939231664460	230	297	1077	1410	1423	300	قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي- الله عليه وسلم فلما اخبرو----ا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم وقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر اني اصوم الدهر ولا افطر وقال الاخر اني اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء	216	4292393392388163235	267	459.0	213	338	78.99407958984375	44	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0080	true	6021988449313684312	243	272	1280	1429	1560	300	اليه----م فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني -هذا حديث	80	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms217	false	-3255464238516299824	1	30	5	159	1495	300	عليه وسلم فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني والاحاديث	217	4292393392388163235	144	271.5	116	154	93.5064926147461	26	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0085	true	3349281253920901705	46	107	215	564	1552	300	عن العرباض ابن سارية قال صلي بنا رسول الله الصبح----------------------------------- فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كانها مو--عظة مودع فاوص----------نا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة------------ وان كان عبدا حبشيا فانه من يع-ش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين----------- وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان ---------------كل بدعة ضلالة	85	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms041	false	-6514994362650027660	57	137	288	727	1518	300	عن العرباض -بن سارية قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة لولاة الامر وان كان عبدا حبشيا فانه من يعيش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	41	4292393392388163235	336	593.0	276	440	76.36363983154297	51	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	5	68	21	343	1530	300	بني اسراءيل تف-رقت علي اثنتين وسبعين مل-ة وتفترق امتي علي ثلاث- وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا -من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي ورواه معاوية وقال------------------------------------- ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة-------------------------------------------------------------- وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	88	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms411	false	-5486718070801288375	19	102	91	515	1516	300	بني اسراءيل افترقت علي -ثنتين وسبعين فرقة وتفترق امتي علي ثلاثة وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا ومن هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي وفي سنن ابي داود وانا هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعين في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وهي بمعني الرواية التي قبلها الا ان هنا زيادة في بعض الروايات وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	411	4292393392388163235	301	536.0	240	425	70.82353210449219	52	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0088	true	-3249434395516924304	47	69	238	348	1530	300	وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله وقال	88	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms457	false	6981403987228710219	209	231	1048	1158	1506	300	وانه سيخرج في امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله وذلك	457	4292393392388163235	107	211.0	85	110	97.2727279663086	21	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0090	true	-3785822982639778671	85	112	433	584	1533	300	الشافعي يقو---ل حكمي في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجري-د ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام	90	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms119	false	1339372235442843033	219	247	1172	1326	1606	300	الشافعي انه قال حكم -في اصحاب الكلام ان يضربوا بالجراءد ويحملوا علي الابل ويطاف بهم في العشاءر والقباءل ويقال هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة واخذ في الكلام	119	4292393392388163235	145	275.0	119	155	93.54838562011719	24	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0096	true	-2976160371125687696	201	247	935	1132	1386	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من اجورهم----- ومن ابتدع بدع------ة لا ترضي-- الله ورسوله فان له مثل اثم من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من اثام الناس شيءا	96	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms012	false	7744694040792039854	101	146	468	667	1454	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل من عمل بها من الناس لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله فان عليه-- اثم من عمل بها--------- لا ينقص ذلك من اثام الناس شيءا	12	4292393392388163235	180	319.5	137	210	85.71428680419922	39	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0096	true	-2976160371125687696	7	35	33	150	1386	300	عبد الله بن مسعود ما قدمت من خير وما اخرت من سنة استن بها--------- بعده ف----له مثل اجر----------------------- من اتبعه او------------------- سيءة ف---عليه مثل وزر من عمل بها	96	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms038	false	-6882888658451706546	256	297	1278	1448	1459	300	عبد الله قال----- ما قدمت من خير وما اخرت من سنة صالحة يعمل بها من بعدها فان له مثل اجر من عمل بها لا ينقص ذلك من اجورهم شيءا وما اخرت من سنة سيءة كان عليه مثل وزر من عمل بها	38	4292393392388163235	92	130.5	68	175	52.57143020629883	19	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	197	297	987	1487	1500	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا بكم ان شاء الله لاحقون وودتت اني قد رايت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض قالوا يا رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل --خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذادان رجال من حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	130	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms421	false	-2122741557661723796	0	97	0	492	1539	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا---- ان شاء الله لاحقون -وددت ان- قد رايت اخواننا قالوا يا-رسول الله السنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطكم علي الحوض قالوا يا-رسول الله كيف تعرف من ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لاحدكم خيل غر محجلة في خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض فليذاد-ن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديكم الا هل- الا --------هلم فيقال----- قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا	421	4292393392388163235	469	871.0	376	515	91.06796264648438	86	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0317	true	-856280247915459319	85	142	402	679	1466	300	ان عثمان بن مظعون اتي النبي فق-------------------ال اءذن لنا في الاختصاء فقال رسول الله--------------- ليس منا من خصي ولا اختصي ان خ--صاء امتي الصيام فقال يا رسول الله اءذن لنا في السياحة فقال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله قال يا رسول الله اءذن لنا في الترهب فقال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد -انتظار الصلاة	317	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms240	false	-7241235332268356727	26	90	139	447	1474	300	ان عثمان بن مظعون اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذن لي ف-ي الاختصاء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس منا من خصي ولا اختصي ان اختصاء امتي الصيام -قال يا رسول الله اءذن لي ف-ي السياحة -قال ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله قال يا رسول الله اءذن لي ف-ي الترهب -قال ان ترهب امتي الجلوس في المساجد لانتظار الصلاة	240	4292393392388163235	251	447.0	198	314	79.9363021850586	43	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0549	true	-4740102690944050625	228	287	1074	1363	1423	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج ال----نبي ان -----رسول الله ----------صلي في المسجد ذات ليلة فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله--------------- فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان يفرض عليكم قالت وذلك في رمضان	549	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms133	false	198914205746062560	10	72	51	357	1473	300	عن ذلك ففي الصحيح عن عاءشه رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد ذات ليله فصلي بصلاته ناس ثم صلي--- القابله فكثر الناس ثم اجتمعوا--- الليله الثالثه او الرابعة فلم يخرج اليهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رايت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج------ الا اني خشيت ان يفرض عليكم----- وذلك في رمضان	133	4292393392388163235	240	394.0	187	323	74.30340576171875	41	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0677	true	-1808828957970979420	159	297	813	1461	1473	300	عن زيد بن ثابت قال بعث-------------- الي ابو بكر ل------------مقتل اهل اليمامة و----عند-------------ه عمر قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر------------- يوم اليمامة بقراء القران واني اخشي ان يستحر القتل بقراء القران في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قلت --------كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله------------------- فقال عمر هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري للذي شرح له صدر عمر ورايت في ذلك الذي راي عمر قال زيد -قال ابو بكر وانك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله------------------- فتتبع القران واجمعه قال زيد فوالله لو كلف-ني نقل جبل من الجبال ما كان باثقل علي مما كلفني من جمع القران قلت كيف تفعلان شيءا لم يفعله رسول الله --------------------قال ابو بكر هو والله خير فلم يزل يحث مراجعتي	677	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms356	false	5764503217115637289	143	295	744	1454	1472	300	عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال ارسل الي ابو بكر رضي الله عنه مقتل اهل اليمامة واذا عنده عمر رضي الله عنه قال ابو بكر ان عمر اتاني فقال ان القتل قد استحر بقراء القران يوم اليمامة وا-------------ني اخشي ان يستحر القتل ب-----القراء في المواطن كلها فيذهب قران كثير واني اري ان تامر بجمع القران قال فقلت له كيف افعل شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لي هو والله خير فلم يزل عمر يراجعني في ذلك حتي شرح الله صدري له----------------- ورايت فيه--- الذي راي عمر قال زيد فقال ابو بكر -انك رجل شاب عاقل لا نتهمك قد كنت تكتب الوحي لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتتبع القران فاجمعه قال زيد فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان -اثقل عل----------ي من ذلك فقلت ------كيف تعلو-ن شيءا لم يفعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر هو والله خير فلم يزل ي----راجعني	356	4292393392388163235	555	937.0	430	772	71.89118957519531	101	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0680	true	79398212215349043	0	129	0	683	1533	300	اليمان قدم علي عثمان وكان يغازي اهل الشام------------ في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق فافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال حذيفة لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب---- اختلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها حفصة--- الي عثمان فامر----------- زيد ابن ثابت وعب----د الله بن الزبير وسعيد بن العاص- وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام ف----------نسخو-----ها في المصاحف وقال عثمان للرهط القرش-ين الثلاثة اذا اختلفتم---- انتم وزيد ابن ثابت في شء من القران فاكتبوها بلسان قريش فانما نزل بلسانهم---- ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف -رد عثمان الصحف الي حفصة وارسل الي كل افق بمصحف مما نسخوا و-------------------امر بما سو---اه من القران في- كل صحيفة او مصحف ان يحرق -هذا	680	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms357	false	7727584016613390321	36	164	173	842	1537	300	اليمان ---------------كان يغازي اهل الشام واهل العراق في فتح ارمينية واذربيجان-------------- فافزعه اخ-----تلافهم في القران- فقال------ لعثمان يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب كما اختلفت اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة--- ارسل- الي-- بالصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها عليك فارسلت---- حفصة به الي عثمان فارسل عثمان الي زيد -بن ثابت والي عبد الله بن الزبير وسعيد بن العاصي وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فامرهم ان ينسخوا الصحف في المصاحف ثم قال---- للرهط القرشيين الثلاثة -ما اختلفتم فيه انتم وزيد -بن ثابت---------------- فاكتبوه ب-لسان قريش فانه- نزل بلسانهم قال ففعلوا حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف بعث عثمان في---------------------- كل افق بمصحف من تلك المصاحف التي نسخوها ثم امر بما سوي ذلك من القراءة في كل صحيفة او مصحف ان يحرق فهذا	357	4292393392388163235	541	861.0	436	767	70.53455352783203	77	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0914	true	-7789367766664063052	31	90	143	431	1434	300	قال كنا عند النبي----------------------- في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار عليهم العباء والص-------وف عامتهم من مضر قال فرايت---------- وجه رسول الله يتغير------------- لما راي بهم من الفاقة ثم قام فدخل------- فامر بلالا فاذن واقام ثم خرج فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة النساء 1 الي اخر ال-------اية اتقوا ------------------	914	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms123	false	-1401262751917089183	231	300	1189	1525	1525	300	قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم في صدر النهار فجاءه قوم حفاة عراة مجتابي النمار او--- العباء متقلدي السيوف عامتهم من مضر بل كلهم من مضر فقمص وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راهم--- من الفاقة------- فدخل ثم خرج فامر بلالا فاذن واقام------- فصلي ثم خطب فقال يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة----------------- الاية والاية التي في سورة الحشر اتقوا	123	4292393392388163235	219	334.5	171	373	58.713138580322266	40	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0914	true	-7789367766664063052	90	198	431	911	1434	300	الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر 18 الي اخر الاية يتصدق الرجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة---- فجاء- رجل من الانصار بصرة قد كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ثياب وطعام ور---------ايت وجه رسول الله------------------- يتهلل كانه مذهبة ثم قال--------------------------- من سن في الاسلام سنة حسنة يعمل بها من بعده كان له اجرها ومثل اجر من عمل بها----- من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن في الاسلام سنة سيءة يعمل بها من بعده كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير ان ينقص	914	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms124	false	-8146758812860092771	0	102	0	456	1437	300	الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ------------------------تصدق --رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة قال فجاءه رجل من الانصار بصرة--- كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت قال ثم تتابع الناس حتي رايت كومين من ------طعام وثياب حتي رايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتهلل كانه مذهبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سن في الاسلام سنة حسنه ف--------------------له اجرها و----اجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شء-- ومن سن -----------سنة سيءة -----------------كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من غير ان ينقص	124	4292393392388163235	380	614.5	292	545	69.72476959228516	76	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms0990	true	-6219736210490422090	169	243	832	1171	1445	300	قال فصم يوما وافطر يوما وذلك صيام داود وهو اعدل الصيام قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك يا- رسول الله فقال النبي-------- لا افضل من ذلك هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن يحيي بن بكير عن الليث واخرجه مسلم عن حرملة بن يحيي عن ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب وزاد قال عبد الله بن عمرو لان اكون قبلت الثلاثة الايام التي قال رسول الله------------------- احب الي من اهلي ومالي	990	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms216	false	5368539939231664460	130	182	595	837	1423	300	قال -صم يوما وافطر يوما وذاك صيام داود وهو اعدل الصيام قال فقلت اني اطيق افضل من ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا افضل من ذلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن عمرو لان اكون قبلت الثلاثة الايام التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الي من اهلي ومالي	216	4292393392388163235	203	329.0	158	367	55.313350677490234	40	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms1466	true	3126744736110125246	63	132	306	674	1599	300	عن عاءشة-------------------------- ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر -كان ال-----------رجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجه---------------ا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل---------------- فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا------- نكاح الاستبضاع ونكاح اخر- يجتمع	1466	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms302	false	-9013888306305233488	219	299	1121	1559	1559	299	عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء الاول منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها _ والثاني نكاح الاستبضاع كالرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتزلها زوجها ولا يمسها ابدا حتي حم------لها من ذلك الرجل الذي يستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع والثالث ان يجتمع-	302	4292393392388163235	338	589.5	273	445	75.9550552368164	56	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms1466	true	3126744736110125246	132	229	674	1181	1599	300	الرهط--- دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم---------------------------- حتي يجتمعوا عندها تقول لهم ------------------------قد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت------ فيلحق به ولدها -لا يستطيع ان يمتنع---- الرجل ونكاح رابع ي---جتمع الناس الكثير-- فيدخلون علي المراة لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها -----------دعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون---------- ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث محمد------------------------ بالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح الناس اليوم	1466	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms303	false	4977729557634965480	0	119	0	614	1559	300	الرهط ما دون العشرة فيد-لون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومرت ليال بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع منهم رجل ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها تقول قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان فتسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها فلا يستطيع ان يمتنع منه الرجل وال---رابع ان يجتمع الناس الكثيرون فيدخلون علي المراة لا تم-نع -من جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لها القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله نبيه صلي الله عليه وسلم بالحق هدم نكاح الجاهلية---- الا نكاح الناس اليوم	303	4292393392388163235	485	835.0	391	624	77.72435760498047	78	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms1576	true	5901107468049522441	4	70	18	369	1584	300	فاذا عزم الرسول -----لم يكن لبشر ان يتقدم علي الله ورسوله وشاور النبي-------------------------- يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته وعزم قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وكانت الاءمة----------------------------- يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وضح--- الكتاب او السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي قال	1576	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms520	false	8249240256597366395	126	230	666	1215	1548	300	فاذا عزم الرسول الله لم يكن لبشر ال--تقدم علي الله ورسوله وشاور النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم احد في المقام والخروج فراوا له الخروج فلما لبس لامته----- قالوا اقم فلم يمل اليهم بعد العزم وقال لا ينبغي لنبي يلبس لامته فيضعها حتي يحكم الله وشاور عليا واسامة فيما رمي به اهل الافك عاءشة رضي الله عنها فسمع منهما حتي نزل القران فجلد الرامين ولم يلتفت الي تنازعهم ولكن حكم بما امره الله وكانت الاءمة بعد النبي صلي الله عليه وسلم يستشيرون الامناء من اهل العلم في الامور المباحة لياخذوا باسهلها فاذا وقع في الكتاب و--السنة لم يتعدوه الي غيره اقتداء بالنبي صلي	520	4292393392388163235	335	600.0	272	558	60.03584289550781	56	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms1628	true	7279087382635130976	254	286	1242	1416	1492	300	رسول الله يقول يكون-------------- في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم او قال حناجرهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	1628	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	184	216	934	1107	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقراون القران لا يجاوز تراقي---------------هم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	328	4292393392388163235	149	276.0	121	188	79.25531768798828	25	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms2143	true	-405959167998157385	243	280	1208	1399	1491	300	انما هما اثنتان الهدي والكلام فافضل الك---------------لام كلام الله وافضل الهدي هدي النبي------- وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة فلا يط-----ولن عليكم الامد------------- ولا يلهينكم الامل فان كل ما هو ات قريب الا ان بعيدا ما ليس	2143	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms040	false	6293828667245170285	151	196	758	989	1493	300	انما هما اثنتان الهدي والكلام فافضل الكلام او اصدق الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي الله بل محمد وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة الا لا يتطاولن عليكم الامر فتقسو قلوبكم ولا يلهينكم الامل فان كل ما هو ات قريب الا ان بعيدا ما ليس	40	4292393392388163235	181	323.0	144	231	78.35498046875	31	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms2438	true	-5275752842160177297	11	45	52	211	1460	300	انس --------قال ما اعرف منكم شيءا كنت اعهده علي عهد رسول الله ليس------------------- قولكم لا اله الا الله قلنا---- يا ابا حمزة الصلاة فقال قد صليتم حتي تغرب الشمس افكانت تلك صلاة -----رسول الله	2438	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms008	false	864467368587692669	22	63	106	291	1436	300	انس بن مالك قال ما اعرف منكم م--ا كنت اعهده علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قولكم لا اله الا الله قلنا بلي يا ابا حمزة --------قال قد صليتم حتي تغرب الشمس افكانت تلك صلاة النبي صلي الله	8	4292393392388163235	141	229.5	108	195	72.30769348144531	27	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms2448	true	6890996820166406771	32	72	152	362	1495	300	فتقبض الامانة فيبقي اثرها مثل اثر المجل----- دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة-------------------------------- ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	2448	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	77	124	392	630	1546	300	فتقبض-------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفص فتراه ينتثر- وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة فيقال ان في بني فلان رجلا امينا ويقال للرجل ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان	328	4292393392388163235	198	357.5	159	247	80.16194152832031	35	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms2452	true	495165696190667887	223	300	1118	1480	1480	300	الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال قلت وما دخنه قال قوم يه-------------------دون بغير هدي تعرف منهم وتنكر فقلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال---- هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان-	2452	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms041	false	-6514994362650027660	150	209	784	1067	1518	300	الله هل ------------بعد هذا الخير--- شر قال نعم------------------------------------------------------------------ قوم يستنون بغير سنتي ويهتدون بغير هديي قال----------- فقلت -هل بعد ذلك ال-شر من شر قال نعم دعاة علي نار-- جهنم من اجابهم------ قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال نعم هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركت -ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان	41	4292393392388163235	244	399.0	193	386	63.21243667602539	46	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms2452	true	495165696190667887	214	300	1076	1480	1480	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن قال قلت وما دخنه قال قوم ------------------يهدون بغير هد-ي تعرف منهم وتنكر فقلت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان-	2452	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms451	false	6767005788886407642	133	221	668	1087	1491	300	يا رسول الله انا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر قال نعم قلت وهل بعد ذلك الشر من خير قال نعم وفيه دخن ق----لت وما دخنه قال قوم يستنون بغير سنتي ويهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ق-لت فهل بعد ذلك الخير من شر قال نعم دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها قلت يا رسول الله صفهم لنا قال هم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا قلت فما تامرني ان ادركني ذلك قال تلزم جماعة المسلمين وامامهم قلت فان	451	4292393392388163235	398	764.5	314	424	93.86792755126953	80	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms2453	true	185586544579605023	104	166	485	809	1466	300	ابي هريرة ان رسول الله ----------------------------قال بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة وابن حجر ويحيي بن ايوب جميعا عن اسماعيل بن جعفر وروي عن الحسن انه قال في هذا الحديث يصبح الرجل مءمنا يعني محرما لدم اخيه وعرضه وماله ويمسي مستحلا	2453	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	218	255	1116	1322	1546	300	ابي هريرة رضي---- الله عنه انه عليه الصلاة والسلام قال بادروا بالاعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مءمنا ويمسي كافرا ف-----------------------يبيع دينه بعرض--- الدنيا وفسر ذلك--------------------------------------------------------------------------------- الحسن---- قال يصبح------------------------------- محرما لدم اخيه وعرضه وماله ويمسي مستحلا	328	4292393392388163235	162	250.5	131	352	46.022727966308594	27	JK009152-ara1	JK000967-ara1
JK009152-ara1.ms2458	true	-1740684421185691956	199	274	957	1355	1489	300	الاعرج -عن ابي هريرة------------- ان رسول الله -------------------قال لا تقوم الساعة حتي يقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة وحتي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وحتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتي يكثر فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي به وحتي يتطاول الناس في البنيان وحتي يمر	2458	-7561772920403000449	JK000967-ara1.ms328	false	-9076244049430713981	124	175	630	893	1546	300	الحديث وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتي تقتتل فءتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما واحدة ح-تي يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم -زعم انه رسول وحت-----ي يقبض العلم ثم قال وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يتطاول الناس في البنيان الي اخر -	328	4292393392388163235	204	351.5	164	431	47.331787109375	31	JK009152-ara1	JK000967-ara1