id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0173	true	8020181907663042613	234	300	1100	1423	1423	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي------------------- فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا---------- ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او-	173	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms011	false	-8242746341164764015	127	176	633	858	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا فذكر صفة الوضوء ثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا ثلاثا الا الراس ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او	11	7672084795071966650	176	302.0	137	353	49.85835647583008	36	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0204	true	1726112279983339180	86	187	422	926	1535	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها ليس- بنجس انها من الطوافين عليكم او الطوافات هذا حديث حسن صحيح وابو قتادة اسمه الحارث بن ربعي قوله اصغي لها الاناء اي اماله ليسهل عليها التناول وروي عن عاءشة قالت في الهرة رايت رسول الله يتوضا بفضلها وهذا قول عامة اهل العلم ان سءر الهرة طاهر وقوله انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	204	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	0	55	0	268	1476	300	كبشة بنت كعب-------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7672084795071966650	244	445.0	193	524	46.564884185791016	48	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0210	true	-2201763566045028465	125	215	599	1036	1447	300	ينضح بول الغلام ما لم يطعم ويغسل بول الجارية ويروي -----------------------------------------------------------------------------عن ابي السمح عن رسول الله انه -----------------------------------------------------------------قال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام 295 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر الهاشمي انا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا مسدد والربيع بن نافع المعني قالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله فبال ع-------------------ليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	210	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms067	false	-1244677639692969750	200	291	1013	1480	1523	300	ينضح بول الغلا-----------م ويغسل بول الجارية اخرجه ابن حبان والحاكم والاربعة الا النساءي وفي رواية الطحاوي صبوا عليه الماء صبا وعن ابي السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه الحاكم والاربعة الا الترمذي وعن ام الفضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	67	7672084795071966650	241	365.0	189	598	40.301002502441406	43	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0292	true	3461198083420517326	0	40	0	185	1468	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال-------- ابو عيسي ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	292	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms181	false	3921377273896435756	218	252	1121	1282	1505	300	حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي ابو-------------------------------- عبيدة لم يسمع من ابيه	181	7672084795071966650	153	294.5	120	193	79.27461242675781	32	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0342	true	-3764024774550923331	166	195	816	956	1462	300	ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله------------------- يصلي الي عود ولا عمود ولا شجر- الا جعله علي حاجبه الايمن و--الايسر ولا يصمد له صمدا	342	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms154	false	-4484029674965118635	57	91	298	460	1481	300	ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	154	7672084795071966650	139	254.5	110	162	85.8024673461914	26	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0346	true	-1482740047770043735	165	194	769	909	1437	300	الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	346	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms153	false	1013633519153036669	248	279	1184	1334	1429	300	الفضل بن عباس---- اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمار----- وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	153	7672084795071966650	131	236.5	104	159	82.38993835449219	25	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0349	true	622488554773778211	66	214	331	1045	1452	300	رفاعة بن رافع ان------- رسول الله بينما هو ----------جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي واخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي فقال النبي وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي فيسلم علي النبي فيقول النبي وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فعاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد واعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك فان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك قال فكان هذا	349	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms115	false	4362399238122075936	72	129	341	617	1476	300	رفاعة بن رافع قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد--------------- ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له وع--------------------------------------------ليك ارجع فصل فانك لم تصل الحديث و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اخره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك وهذا --------	115	7672084795071966650	207	299.5	161	731	28.317373275756836	39	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0366	true	-8935112111641356111	262	296	1281	1442	1459	300	عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني اياك والحدث ------------قد صليت مع النبي -------------------ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها	366	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms104	false	-3053623176766640694	172	210	893	1083	1536	300	عبدا-لله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم فقال يا-بني اياك والحدث في الاسلام فقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها	104	7672084795071966650	154	276.5	122	192	80.20833587646484	29	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0375	true	-503251035987959979	17	73	81	391	1532	300	سليمان -بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله------------------- من فلان لرجل كان اميرا علي المدينة قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في الركعتين الاوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح ب--طوال	375	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms134	false	-2265784498421325529	110	153	575	807	1544	300	سليمان ابن يسار عن ابي هريرة قال ماص-ليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان ---------------------------قال سليمان -----------كان يط---------يل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في--------------------- المغرب بقصار المفصل وفي-------------------------- العشاء يوسط المفصل وف-----ي الصبح بالطوال	134	7672084795071966650	204	320.5	165	332	61.44578170776367	31	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0380	true	-8381973356123652802	143	171	714	849	1468	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخدي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	380	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	181	209	914	1049	1486	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	113	7672084795071966650	134	267.0	106	135	99.25926208496094	27	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0427	true	-1645415436265687942	85	148	401	702	1449	300	صهيب قال مررت ب-----رسول الله ----------وهو يصلي فسلمت عليه فرد الي اشارة باصبعه 725 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا محمود بن غيلان نا وكيع نا هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر قال قلت لبلال كيف كان النبي------------------- يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده	427	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms157	false	5610953939525909127	90	132	458	669	1504	300	صهيب---- مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة اخرجه اصحاب السنن الثلاثة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر---- قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه---- في الصلاة قال كان يشير بيده	157	7672084795071966650	149	209.5	117	335	44.47761154174805	27	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0433	true	-227761350802665417	88	192	433	920	1432	300	قال قال ابو ذر قال رسول الله لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه وابو الاحوص هذا مولي بني ليث وليس هو بابي الاحوص صاحب ابن مسعود 735 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا---- ابو محمد -الجراحي نا ابو العباس المحبوبي نا ابو عيسي نا مسلم بن حاتم البصري نا محمد ابن عبد الله الانصاري عن ابيه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال قال انس بن مالك قال لي رسول الله يا بني------------ اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة	433	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms156	false	-2640452508372653774	153	207	785	1056	1518	300	واه وعن ابي ذر رفع---------ه لا يزال الله تعالي- مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما-لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه ---------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود والنساءي والحاكم وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال ----قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا-بد ففي التطوع لا في الفريضة	156	7672084795071966650	215	325.0	166	504	42.658729553222656	41	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0450	true	7632127130270942162	34	130	161	617	1463	300	عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله في اقرا باسم ربك و--- اذا السماء انشقت هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة وعمرو الناقد عن سفيان بن عيينة قلت عدد سجود القران اربعة عشر عند اكثر العلماء ثلاث منها في المفصل وهو قول الثوري وابن المبارك والشافعي واصحاب الراي واحمد واسحاق وذهب قوم الي انه ليس في المفصل سجود يروي ذلك عن ابي ابن كعب وابن عباس وابن عمر وهو قول مالك روي عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله لم يسجد------------------------- في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	450	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms186	false	8610975022008887003	181	221	912	1099	1492	300	عن ابي هريرة قال سجدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في اذا السماء انشقت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واقرا باسم ربك متفق عليه وع--------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس قال--------- لم يسجد النبي صلي الله عليه وسلم في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة	186	7672084795071966650	117	188.5	90	484	24.173553466796875	22	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0452	true	-2569856298758186434	38	129	166	596	1437	300	زيد بن ثابت قال قرات علي النبي و------------------النجم فلم يسجد فيها هذا حديث متفق علي صحته واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي وغيره عن اسماعيل بن جعفر عن يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار قلت فيه دليل علي ان سجود التلاوة غير واجب اذ لو كان واجبا لم يترك النبي زيدا حتي يسجد وروي عن عمر بن الخطاب انه قرا السجدة عل----ي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في الجمعة الثانية فتهيا الناس للسجود فقال ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	452	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms185	false	-2115208166894765112	151	193	761	965	1503	300	زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم النجم فلم يسجد اخرجاه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر---------- انه قرا --سجدة وهو علي المنبر----------- فنزل فسجد--------------- ثم قراها في الجمعة الاخري- فتهيا الناس للسجود فقال ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	185	7672084795071966650	169	260.0	133	452	37.389381408691406	32	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0456	true	-2116679694936372348	220	292	1074	1443	1483	300	قلت يا رسول الله علمني مما علمك الله واجهل قال اذا صليت الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل المرح بالظل------- ثم اقصر عن الصلاة فانها------ تسجر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب	456	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	75	138	386	704	1523	300	قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة--------- قال صل------ الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها ال-----------------------كفار ثم---- صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل -------الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	80	7672084795071966650	271	440.5	214	387	70.02584075927734	44	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0495	true	-8760014852759410976	210	268	1060	1337	1495	300	جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي حجته فصليت معه---- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر- القوم ولم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	495	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	246	300	1211	1466	1466	300	جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخري القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قال-------------- انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا-	177	7672084795071966650	235	406.0	185	283	83.03887176513672	45	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0499	true	-277734252183120758	171	252	824	1207	1438	300	ام حبيبة قالت قال- رسول الله من ص--------------------------------------------------لي في--- يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة---------- بن-----------ي له بيت- في الجنة--------------------- اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح اخرجه مسلم عن محمد بن بشار عن محمد ابن جعفر عن شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن عنبسة وروي عن عاءشة ايضا عن النبي قال من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله------ له بيتا في الجنة وذكرت	499	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms172	false	733294322706304329	72	168	387	899	1570	300	ام حبيبة انها سمعت رسول الله--- صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله تعالي في كل يوم -----اثنتي عشرة ركعة تطوعا الا بني الله تعالي له بيتا في الجنة زاد الترمذي والنساءي اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة وللنساءي وابن حبان وابن خزيمة بدل ركعتين بعد العشاء قبل العصر وجمع بينهما الحاكم والطبراني وهو مخالف العدد وللترمذي وابن ماجة وكذا النساءي وضعفه الترمذي من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة مرفوعا----------- من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله تعالي له بيتا في الجنة فذكره	172	7672084795071966650	233	333.0	183	639	36.46322250366211	38	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0508	true	-5505202428381158002	206	275	1008	1364	1494	300	عن انس بن مالك قال كنا بالمدينة فاذا اذن المء--------ذن لصلاة المغرب ا------------------------------------------بتدروا السواري ف-ركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليها هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح اخرجه مسلم عن شيبان قال رحمه الله اختلف اصحاب النبي في الصلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل المغرب ففعلها بعضهم ولم يرها بعضهم وقال عقبة بن عامر كنا نفعله علي عهد رسول الله قيل------------------- فما يمنعك الان قال الشغل	508	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	141	261	748	1354	1547	300	عن انس كا------------------------------ن المءذن اذا اذن لصلاة المغرب قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركعون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي لفظ لمسلم كنا نصليهما بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب وكان النبي صلي الله عليه وسلم يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا ولابن حبان من حديث عبدالله بن الزبير قال ---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتان وعن مرثد بن عبدالله قال اتيت عقبة ابن عامر فقلت الا اعجبك من ابي تميم ركع ركعتين قبل المغرب ف----------------------------قال عقبة انا ك----نا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل	173	7672084795071966650	222	294.5	176	671	33.0849494934082	35	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0536	true	5964523747126121400	174	213	835	1040	1448	300	-فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم نسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	536	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms171	false	-63701380820905704	242	267	1186	1312	1472	300	وفيه---------- ويصلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة ف-ذكر الله ويمجده ويدعوه ----------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	171	7672084795071966650	121	210.0	96	206	58.73786544799805	21	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0536	true	5964523747126121400	161	195	774	949	1448	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله------ ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة	536	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms174	false	-384131378174088850	259	296	1281	1475	1494	300	كنا نعد-له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة	174	7672084795071966650	174	322.0	141	195	89.23076629638672	31	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0624	true	8440642402299953123	183	298	935	1486	1496	300	امرنا رسول الله------------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة قال رحمه الله وهذا قول عامة اهل العلم من اصحاب النبي فمن بعدهم قالوا اذا اشترك سبعة في بدنة او بقرة في الاضحية او في الهدي يجوز ولا يجوز اكثر من سبعة عند اكثرهم وبه قال الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد وقال اسحاق يجوز البعير عن عشرة لما 1132 اخبرنا احمد بن عبد الله الصالحي انا ابو بكر احمد بن الحسن الحيري انا حاجب بن احمد الطوسي نا عبد الرحيم بن منيب نا الفضل بن موسي نا حسين بن واقد عن علباء بن احمر عن عكرمة----------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس قال كنا مع النبي------------------- في سفر فحضرنا النحر فاشتركنا ف---------------ي الجزور عن عشرة	624	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms484	false	4370257364525981042	163	229	793	1124	1479	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي رواية لابي داود ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم البقر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن سبعة والجزور عن سبعة واخرجه الدارقطني نحوه وللطبراني من حديث ابن مسعود نحوه وفي الباب عن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي- فاشتركنا في البقر سبعة وفي الجزور--- عشرة	484	7672084795071966650	141	158.0	110	693	20.34632110595703	23	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0640	true	-2359492886934751315	43	140	220	727	1559	300	اسحاق وهو ابن عبد الله بن كنانة عن ابيه قال ارسلني الوليد بن عقبة وهو- امير المدينة الي ابن عباس اساله عن --استسقاء رسول الله فاتيته فقال ان رسول الله خرج متب-----------------------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي رواية حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر قال رحمه الله السنة في الاستسقاء ان يخرج الي المصلي فيبدا بالصلاة فيصلي ركعتين مثل صلاة العيدين ي------------------------------------------------------------------------------------------------كبر في الاولي سبعا سوي تكبيرة الافتتاح وفي الثانية خمسا	640	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms201	false	5501376928051032169	9	93	50	478	1529	300	اسحاق ب-----ن عبدا-لله بن كنانة------------ ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن الاستسقاء----------------- فقال------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد قال الترمذي---------- حسن صحيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ووهم من زعم ان اسحاق لم يسمع من ابن عباس وروي الدارقطني من طريق طلحة عن ابن عباس نحوه وزاد وكبر في الاولي سبعا وقرا سبح -----------وفي الثانية خمسا	201	7672084795071966650	278	338.5	223	635	43.77952575683594	48	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0800	true	-2993103636158517716	160	211	775	1022	1448	300	عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به في المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول ا---------لله---------- علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه -قال مسلم وهذا سهيل بن دعد وهو ابن البيضاء وبيضاء امه وثبت ان ابا بكر وعمر صلي عليهما في المسجد	800	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms209	false	-6986226235464329769	188	232	909	1127	1457	300	عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوه الم------سجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سه-ل واخيه وقال الخطابي ------------------------------------------ثبت ان ابا بكر وعمر صلي عليهما في المسجد	209	7672084795071966650	186	333.0	147	267	69.66291809082031	33	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0805	true	4062574000137673569	214	254	1108	1307	1528	300	عن عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم--- بنت علي امراة عمر بن الخطاب وابنها--- زيد بن عمر فجعل الغلام مما يلي الامام----------- وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة	805	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms207	false	-7896468345230354656	22	60	109	291	1489	300	عن عمار بن ابي عمار قال شهدت------- جنازة ام كلثوم اي بنت علي-------------------- وابنها اي زيد بن عمر فجعل الغلام عما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد و-------ابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة	207	7672084795071966650	144	235.0	113	216	66.66666412353516	24	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	123	278	660	1431	1542	300	بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ----------ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت	850	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	0	158	0	784	1484	300	بن عبدال-له بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -ومن بلغت	225	7672084795071966650	722	1367.0	575	823	87.72782135009766	138	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	154	255	793	1279	1520	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض --وليست عنده----- وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق-------------------------- عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل وليس معه شء ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما -شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية هذا حديث صحيح ورو-----------------------------------------------------------------ي عن عبد الله بن عمر ان رسول الله------------ كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض وعمر حتي قبض	851	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	156	237	775	1176	1484	300	ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة -----فانها تقبل منه الحقة ويجعل معا شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما و---------------------------------------------------------------------------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا-ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------حديث واخرجه ابو داود بطوله والاربعة سوي النساءي من طريق سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض وعمر حتي قبض	225	7672084795071966650	223	307.0	172	597	37.35343551635742	41	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0870	true	935389839113045082	237	283	1155	1370	1454	300	زكاة عليه-- وقال مالك عليه زكاة حول واحد وروي ان عمر بن عبد العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما يامر برده الي اهله ويءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم اعقبه بعد ذلك بكتاب لا يءخذ منه الا زكا----ة واحدة فانه كان ضمارا قال	870	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms224	false	-6934665801876572699	214	259	1058	1264	1464	300	زكاة ما مضي وقال مالك في الموطا عن ايوب------ ان عمر بن عبد-العزيز كتب في مال قبضه بعض الولاة ظلما فامر برده الي اهله وتءخذ زكاته لما مضي من السنين ثم -عقب----- ذلك بان-- لا يءخذ منه الا زكاة سنة واحدة فانه كان ضمارا قال	224	7672084795071966650	176	295.0	135	221	79.63800811767578	34	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms0946	true	-7381568839053095663	29	64	137	297	1463	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ان يصوموا غدا	946	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	181	245	891	1222	1480	300	عن ابن عباس قال جاء اعرا----------بي فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا-الله و-----ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا وصححه ابن حبان وسياتي قريبا واخرجه الدارقطني بلفظ يغاير الترجمة وهو ان اعرابيا جاء ليلة شهر رمضان الحديث وفيه عند ابي يعلي ابصرت الهلال الليلة وفيه عندهما فامر ان ينادي في الناس ان يصوموا غدا	250	7672084795071966650	143	264.0	112	347	41.21037292480469	30	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1018	true	1978371438495291557	53	94	251	443	1486	300	نافع عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله---------- حد لاهل نجد قرن وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرن شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1018	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms268	false	-6592259052418903424	155	190	739	902	1431	300	نافع عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا ان النبي صلي------------ الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن وهي جور عن طريقنا فقال ---------------------------انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	268	7672084795071966650	138	237.0	106	202	68.31683349609375	26	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1092	true	9126152794817496455	45	173	223	871	1501	300	عن ابن عمر انه كان يرمي جم--رة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه حتي يرمي الوسطي ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت النبي يفعله هذا حديث صحيح قوله فيسهل اي ينزل الي السهل يقال اسهل القوم اذا نزلوا الي السهل من الجبل وروي عن القاسم عن عاءشة افاض رسول الله من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات فيكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	1092	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms292	false	-7965354897892927533	184	250	912	1257	1516	300	عن ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم في----------------------------------------------------------------------------------------------سهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ولابي داود وابن حبان والحاك-----------------------------------------------------------------م عن عاءشة---------------------------------------- ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات ي-كبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	292	7672084795071966650	296	468.0	235	660	44.84848403930664	55	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1095	true	1879753886255087960	12	116	51	549	1480	300	ان النبي صلي ال-------------------ظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به هذا حديث صحيح وروي عن ابن عمر انه كان يفعل ذلك التحصيب هو انه اذا نفر من مني الي مكة للتوديع بعد الفراغ من الرمي ان يقيم بالشعب الذي يخرجه الي الابطح حتي يرقد ساعة من الليل ثم يدخل مكة فكان ابن عمر يراه سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة روي نافع ---------------------------------------------------------------عن ابن عمر قال كان النبي وابو بكر وعمر وعثمان ينزلون الابطح وذهب قوم الي ان التحصيب ليس بسنة روي عن ا-----بن عباس انه قال التحصيب ليس بشء انما هو منزل نزله رسول الله	1095	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms294	false	2737120153788049336	151	222	684	1045	1425	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر والمغرب والعشاء و--رقد رقدة بالمحصب ثم ركب الي البيت فطاف به ولمسلم عن ابن ------------عمر انه كان ي-----ري التحصيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة قال---------------------------------- نافع وقد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء بعده واخرج الستة عن عاءشة انما نزل- النبي صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه ول--------------يس بسنة وللشيخين عن ابن عباس---- ليس التحصيب---- بشء انما هو منزل نزله رسول الله	294	7672084795071966650	191	247.5	147	585	32.649574279785156	32	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1111	true	184138809172972638	165	240	788	1126	1421	300	عبيد بن عمير ع-ن ا------بن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم فقلت ايءكل فقال نعم فقلت---- سمعته من رسول الله قال نع-----------م قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابن ابي عمار هو عبد الرحمن ورواه جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد عن عبد الرحمن ابن ابي عمار عن جابر قال س--------------الت رسول الله عن ال-------------------ضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبشا اذا اصابه المحرم	1111	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms479	false	-4434339632087286291	175	243	842	1163	1431	300	ماجة من طريق عبد الرحمن بن ابي عمار س----الت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي -قال نعم -قلت اكلها -قال نعم -قلت اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ نعم صححه الترمذي ونقل عن البخاري تصحيحه وصححه-------------------------------------------- ابن حبان والحاكم وهو عند ابي داود بلفظ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل فيه كبش- اذا صاد-ه المحرم	479	7672084795071966650	181	241.0	132	393	46.05598068237305	27	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1112	true	4730949407995508930	42	121	208	616	1500	300	ابي الزبير المكي عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة العناق ال-انثي من اولاده المعز والجفرة الانثي من اولاد المعز اذا بلغت اربعة اشهر وروي عن عثمان انه قضي في ام حبين بحلان ------------------------------------------------من الغنم وام حبين دويبة علي خلقة الحرباء عريضة البطن والحبن عظم البطن والحلان والحلام ولد المعزي ويقال الحلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمل وعن عروة بن الزبير انه ---------------------------------------------------------------------------قال في بقرة الوحش بقرة وفي	1112	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms308	false	6606434746575005138	203	296	1104	1584	1600	300	ابو الزبير------ عن جابر ان عمر قضي ف----------------------ي الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة --وروي الشافعي من طريق عطاء الخراساني ان عمر و-------------------------------------------عثمان وعليا وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل ------------------------------------------------------------------------------------------قال الشافعي لا يثبت هذا واخرج البيهقي عن ابن عباس في حمامة الحرم شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة وروي الشافعي وعبد الرزاق عن ابن مسعود انه قضي في اليربوع بجفرة وروي عبد الرزاق عن ابن مسعود قال في بقرة الوحش بقرة وعن	308	7672084795071966650	150	149.5	114	643	23.328149795532227	20	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1114	true	1649021946929455960	62	91	299	437	1421	300	من طعام وسال رج-----ل عمر بن الخطاب عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال---- نحكم فقال كعب درهم وقال ---عمر انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	1114	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms310	false	-7442964637100482575	2	32	12	150	1413	300	بن سعيد --ان رجلا سال عمر---------- عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال له عمر انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	310	7672084795071966650	120	199.5	93	150	80.0	20	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1115	true	4589393548905871598	9	140	46	670	1419	300	فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة واراد بالهوام القمل سماها هوام لانها تهم في الراس وتدب 1995 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا احمد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله النعيمي انا محمد بن يوسف نا محمد بن اسماعيل نا ادم نا شعبة-------------- عن عبد الرحمن بن الاصبهاني قال سمعت عبد الله بن معقل قال قعدت الي كعب بن عجرة في هذا المسجد يعني مسجد الكوفة فسالته عن فدية من صيام فقال حملت الي النبي والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد بلغ بك هذا اما تجد شاة قلت لا قال صم ثلاثة ايام او اطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع من طعام واحلق راسك فنزلت في خاصة وهي لكم عامة هذا حديث ----متفق علي صحته اخرجه مسلم	1115	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms305	false	8702797861579609433	66	175	305	814	1449	300	فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ لمسلم ثم اذبح شاة نسكا وفي لفظ فقال هل عندك فرق تقسمه بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصع او انسك شاة او هم ثلاثة ايام قوله والاية نزلت في المعذور وهو في الصحيحين عن كعب بن عجرة ايضا انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمل راسه ولحيته وفي رواية لهما عن عبدا----------------------------------لله بن معق----ل قعدت الي كعب بن عجر-------------------------------ة فسالت----------------------------------------------------------------------------------------- عن هذه الاية------------- قال في نزلت كان بي اذي من راسي الحديث قال-------------------------------- فنزلت في خاصة وهي لكم عامة 504 حديث ان النبي صلي الله -عليه وسلم	305	7672084795071966650	205	130.5	151	814	25.184274673461914	33	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1191	true	-563694876087487937	258	286	1226	1354	1415	300	ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول----- الله---------- فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله هذا حديث متفق	1191	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	152	180	770	895	1517	300	ابن عباس قال اما الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ق---ال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله--------- متفق	426	7672084795071966650	101	157.5	77	143	70.6293716430664	21	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1225	true	7552033166850311780	18	129	80	628	1499	300	الاشعث بن قيس رقيقا من رفيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتها بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله يق-------------------ول اذا اختلف ال---بيعان وليس بينهما بينة فهو--- ما يقول رب السلعة او يتتاركان قال ابو داوود ونا النفيلي انا هشيم نا ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود معناه 2123 وقال ابو عيسي نا قتيبة نا سفيان عن ابن عجلان عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود قال قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اختلف البي---عان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار	1225	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms448	false	-1194844842978192745	142	204	763	1112	1590	300	للاشعث -------رقيقا من رقيق الخمس ------------بعشرين الف در-------------------------هم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله--------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف المتبايعان -ليس بينهما بينة فالقول ما يقول رب السلعة او يتتاركان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لابن ماجة والمبيع قاءم بعينه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع وفي رواية للترمذي اذا اختلف المتبايعان فالقول قول البايع والمبتاع بالخيار	448	7672084795071966650	213	185.0	172	670	31.791044235229492	30	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	95	142	473	723	1544	300	ابو موسي-------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي ا-------------------لنبي لل-بنت النصف ولابنه الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا	1308	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms473	false	-6545026559905833000	254	295	1265	1477	1504	300	ابي موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل فق------------------------------ال لقد ضللت------------------------ اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت وروي --	473	7672084795071966650	168	280.0	134	279	60.21505355834961	27	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1351	true	-6644473383440850484	122	153	626	783	1510	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة تخطب اليها المراة من اهلها فتشهدها فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد- النكاح وقد	1351	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms328	false	193519508890050568	32	61	163	311	1515	300	عن عبد الرحمن بن القاسم --------قال كانت عاءشة تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد-- فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقدة النكاح قال	328	7672084795071966650	144	266.0	115	158	91.13924407958984	26	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1380	true	-4190457109606650813	173	202	867	999	1484	300	بن سبرة عن ابيه انه كان مع رسول الله فقال يا ايها الناس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله------ قد حرم ذلك الي يوم القيامة	1380	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms325	false	-2498332712645296388	52	109	290	555	1486	300	بن سبرة عن ابيه انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فاذن لهم في متعة النساء وفي رواية له امرنا بالمتعة عام الفتح حتي دخلنا مكة ثم لم نخرج حتي نهانا عنها وفي لفظ انه قال اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله تعالي قد حرم ذلك الي يوم القيامة	325	7672084795071966650	111	190.5	85	265	41.88679122924805	23	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1459	true	7579585150561135192	174	224	874	1106	1480	300	ابن عباس في قصة- هلال ابن امية بعد ذكر التلاعن ففرق رسول الله------------------------------------------ بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	1459	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms344	false	5823631491459827651	71	122	336	576	1443	300	ابن عباس قال جاء هلال -بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم عشاء فوجد عند اهله رجلا الحديث ففرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ول----------------------------------دها وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا منوفي عنها	344	7672084795071966650	169	291.0	128	275	61.45454406738281	32	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	252	300	1255	1490	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانم-ءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب-	1609	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	20	67	93	320	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من -----------------------ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها ع----لي اهل الذهب	548	7672084795071966650	199	332.5	159	262	75.9542007446289	35	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	67	124	346	615	1490	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد رسول الله م--------------------ءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسم-ءة دينار او ستة الاف درهم	1609	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	0	54	0	258	1504	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر---------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة---------------------- خمسماءة دينار او ستة الاف درهم	549	7672084795071966650	229	401.5	180	297	77.10437774658203	46	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1610	true	-5392763110326890883	0	32	0	155	1457	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة وقال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	1610	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	67	99	320	476	1461	300	الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة -قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	548	7672084795071966650	154	293.0	122	157	98.08917236328125	29	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1653	true	-2068420254373182460	166	213	880	1097	1554	300	زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله ي-----امر فيمن زني ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث صحيح اخرجه محمد عن مالك بن اسماعيل عن عبد العزيز وروي نافع عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر ان النبي------------------- ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب	1653	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms368	false	-5925611300693173592	102	225	507	1129	1476	300	زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر فيمن زنا ولم يحصن بجلد ماءة وتغريب عام وله عن ابي هريرة نحوه ولهما في قصة العسيف وجلد ابنه ماءة وغربه عاما قوله والحديث منسوخ كشطره يعني الثيب بالثيب جلد ماءة والرجم وفي دعوي النسخ في ذلك نظر وقد ارتكبه الحازمي والمنذري 663 حديث علي كفي بالنفي فتنة موقوف------------ عبد الرزاق ومحمد بن الحسن قالا اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود في البكر يزني بالبكر قال يجلدان ماءة وينفيان سنة وقال علي حسبهما من الفتنة ان ينفيا قوله وعليه يحمل النفي المروي عن بعض الصحابة الترمذي والنساءي والحاكم عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب وان عمر ضرب وغرب	368	7672084795071966650	137	181.5	105	634	21.60883331298828	25	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1762	true	-3889403126125338272	120	143	591	701	1520	300	وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الباس وانهم لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحذيا من --غناءم	1762	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms395	false	-6378312331829023930	65	88	316	428	1495	300	وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الحرب فانهم لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحذيا من الغناءم	395	7672084795071966650	106	202.5	83	112	94.64286041259766	20	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1789	true	5389146472442094153	263	294	1325	1482	1525	300	ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور ومروان ابن الحكم انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	1789	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms386	false	3429967311418947477	36	65	183	330	1481	300	ابن اسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور ومروان---------- انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	386	7672084795071966650	147	285.0	118	157	93.63056945800781	29	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1794	true	7028131564120042523	117	151	607	772	1518	300	يقول الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله------------------- يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها	1794	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms386	false	3429967311418947477	172	203	862	1009	1481	300	يقول الله اكبر وفاء لا غدر فسال------------------------------- معاوية------ فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها	386	7672084795071966650	125	214.0	98	184	67.93478393554688	25	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1795	true	560617097828748360	217	254	1117	1285	1534	300	عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابي-------ه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله------------------- يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال	1795	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	68	109	340	524	1444	300	عن مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عمر---------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال	405	7672084795071966650	158	286.5	123	194	81.44329833984375	33	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1913	true	2037723043989420529	181	226	880	1171	1590	300	ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن باذربيجا-----ن مع عتبة بن فرقد اما بعد ف--------اتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا -الخفاف والقو-ا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي الع--جم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب وتمعددوا واخشوشنوا واخشوشبوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا نزوا	1913	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms492	false	-8578712650453579245	36	77	214	482	1568	300	ابي عثمان قا--------ل اتانا كتاب عمر--------------- باذربيجان ونحن مع عتبة بن فرقد اما بعد فارتدوا واتزرو--------ا وانتعلوا وارموا بالخفاف واقطعوا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي الاعاجم وعليكم بالشمس فانها حمام ال---------عرب واخشوشنوا واخشوشنوا واخلولقوا وارم والاغراض وانزوا نزوا	492	7672084795071966650	231	396.5	193	308	75.0	27	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms1952	true	-1056966102613697230	17	64	96	325	1505	300	لا ندخل بيتا فيه تماثيل ويروي عن مجاهد عن ابي هريرة في هذا الحديث قال قال رسول الله اتاني جبر-يل فقال اني اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تماثيل وفي ال----------بيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس	1952	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms159	false	-3757753284181654177	258	300	1247	1448	1448	300	لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة و--------عن ابي هريرة رفعه قال----------------------- اتاني جبرءيل فقال ل-ي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان -في البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس-	159	7672084795071966650	153	239.5	119	240	63.75	27	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms2030	true	-184533176536758248	137	183	677	906	1482	300	عاءشة قال- قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله في بيتي فاتاه فقرع الباب-------------------------------------- فقام اليه رسول الله عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريان---ا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله -قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري الا من هذا الوجه	2030	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms504	false	5599761997780904994	190	233	936	1154	1476	300	عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة------------------------- فقرع الباب ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فقام ----------اليه عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا لا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله وقال------------------ حسن غريب واخرجه ابو نعيم في الدلاءل- من هذا الوجه	504	7672084795071966650	150	230.0	120	272	55.14706039428711	24	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms2030	true	-184533176536758248	25	54	130	268	1482	300	عن انس قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه او صديقه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال افياخذه بيده ويصافحه قال نعم	2030	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms505	false	-4299059456478864023	75	102	371	498	1484	300	عن انس قال قال رجل يا رسول الله الرجل منا يلقي اخا---------ه اينحني له قال له قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال ا-ياخذ- بيده ويصافحه قال نعم	505	7672084795071966650	126	235.0	99	138	91.3043441772461	24	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms2126	true	3489749519395883945	226	262	1101	1282	1484	300	سالم هو ابن ابي الجعد عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قال قلن-----ا بلي قال اصلاح ذات البيت وفساد ذات البين هي الحالقة قال	2126	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms545	false	-3137478920468995956	163	194	820	981	1528	300	سالم ----بن ابي الجعد عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رفع-------------ه الا اخبركم بافضل من درجة الصيام --------والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة قال	545	7672084795071966650	147	262.0	117	186	79.03225708007812	26	JK009152-ara1	JK000775-ara1
JK009152-ara1.ms2268	true	-6470227561277499116	4	54	20	283	1508	300	شهدت مع رسول الله------------------- يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله------------------- فلم نفارقه ورسول الله------------------- علي بغلة له بيضاء اهداها له فروة بن نفاثة الجذامي فلما التقي المسلمون والكفار ولي المسلمون مدبرين فطفق رسول الله يركض بغلته قبل الكفار قال --عباس وانا اخذ بلجام	2268	-7561772920403000449	JK000775-ara1.ms511	false	7500003537014072136	191	236	955	1181	1501	300	شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلي الله علهي وسلم علي بغلة له بيضاء اهداها له فرو---------ة الجذامي الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------- قال العباس وانا اخذ بلجام	511	7672084795071966650	158	231.0	126	322	49.068321228027344	26	JK009152-ara1	JK000775-ara1