id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0291	true	6650429218007482770	52	130	295	667	1537	300	زياد بن الحارث الصداءي ق-------------------ال امرني رسول الله -------------------------ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله -------------------------ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وفي اسناده ضعف والعمل عليه------------------------------------------------------ عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو اولي بالاقامة وروي ان عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن زيد الذي اري الاذان في المنام فقال له رسول الله القيه علي بلال فالقاه عليه فاذن فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده -------------قال فاقم انت وقال	291	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms049	false	3400485871972338650	38	151	183	750	1546	300	زياد بن الحارث الصداءي رضي الله تعالي عنه قال امرني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم رواه ابوداود والترمذي وابن ماجه قال الترمذي انما نعرفه من حديث الافريقي وهو ضعيف عند----- اهل الحديث وحسنه الحازمي وقواه العقيلي وابن الجوزي وفي رواية للطبراني وابن شاهين ما ظاهرها ان بلال كان غاءبا وكان اذان زياد في صلاة الصبح كما روياه ايضا 342 حديث عبد الله بن زيد لما القي الاذان---------------------------------- علي بلال ------------------قال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده يا رسول الله قال فاقم انت رواه	49	-2241925048690013174	237	326.0	184	624	37.980770111083984	43	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0328	true	2699412374334947861	64	99	310	497	1492	300	اذا ادركت-م الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت------ الا ترونها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها وقال	328	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms070	false	-8236926598720787800	225	259	1186	1365	1583	300	اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركت------كم وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها وصلوا فانها------ جن خلقت من جن الا تري--- اذا نفرت كيف تشمخ بانفها رواه	70	-2241925048690013174	165	294.0	133	194	85.05154418945312	26	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0370	true	3894477226261399264	149	196	739	966	1463	300	ابي سعيد الخدري ان النبي------------------------- كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين ----------قدر نصف من ذلك	370	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms057	false	-2070970281854646662	141	192	736	992	1566	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في--- ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الركعتين الاخيرتين قدر نصف--- ذلك	57	-2241925048690013174	217	401.0	172	262	82.82442474365234	42	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0372	true	2647930536777564714	164	228	800	1124	1469	300	بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفه فصلي وحده فقالوا له انافقت قال لا ولكني اتي رسول الله فاتاه فقا----------------ل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم رجع فامنا فافتتح بسورة البقرة فلما رايت ذلك تاخرت فصليت وانما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فاقب-------------------------ل النبي علي معاذ فقال----------- افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ اقرا بسورة كذا ----وسورة كذا	372	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms092	false	110502531882631142	162	227	801	1125	1480	300	بسورة البقرة فتنحي رجل من خلفة وصلي وحده فقيل-- له -نافقت ثم ذكر ذلك للنبي -صلي الله تعالي عليه وسلم فقال الرجل يا رسول الله انك اخرت العشاء وان معاذا صلي معك ثم -----امنا وافتتح -سورة البقرة ---------------------------انما نحن اصحاب نواضح نعمل بايدينا فلما رايت ذلك تاخرت وصليت فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم افتان انت يا مع------------------اذ اقرا -سورة كذا اقرا سورة كذا	92	-2241925048690013174	230	334.0	178	380	60.52631759643555	32	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0392	true	3149020125333454656	193	272	924	1385	1530	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلم-هم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين بسم الله الرحمن الرحيم اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك الخير ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل-----------------------هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -----------------نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك بالكفار ملحق	392	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms085	false	6237522099110036482	205	284	1003	1464	1542	300	اللهم اغفر لنا وللمءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات والف بين قلوبهم واصلح ذات بينهم وانصرهم علي عدوك وعدوهم اللهم العن كفرة اهل الكتاب الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك ويقاتلون اولياءك اللهم خالف بين كلمتهم وزلزل اقدامهم وانزل بهم باسك الذي لا ترده عن القوم المجرمين الل-----------------------هم انا نستعينك ونستغفرك ونثني عليك------ ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نخشي عذابك الجد ونرجو رحمت------------ك ان عذابك بالكفار ملحق	85	-2241925048690013174	414	789.5	342	502	82.47012329101562	67	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0393	true	-1918157691210296230	117	152	577	736	1456	300	واءل بن حجر قال رايت النبي------------------------- اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه هذا حديث----------------- حسن و---------------------------------------------قال يزيد بن هارون لم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث	393	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms062	false	3102638043004913999	97	148	504	745	1494	300	واءل بن حجر كان----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الاربعة وقال الترمذي حسن لا نعرف احدا رواه غير شريك قلت رواه غيره قال وقال يزيد بن هارون لم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث	62	-2241925048690013174	144	240.0	111	246	58.53658676147461	29	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0450	true	7632127130270942162	115	234	550	1123	1463	300	ابن عباس ان رسول الله لم ----------------يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة قلت والاول اولي لانه قد صح عن----- ابي هريرة سجدنا مع رسول الله في اقرا و------------------ اذا السماء انشقت وابو هريرة من متاخري الاسلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن عمرو بن العاص ان النبي اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث في المفصل وفي سورة الحج سجدتين والي هذا ذهب جماعة منهم ابن المبارك واحمد واسحاق باب السجدة في الحج 765 اخبرنا ابو عثمان الضبي انا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي حدثنا ابو عيسي نا قتيبة نا ابن لهيعة عن مشرح ابن هاعان عن عقبة بن عامر قال قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا	450	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms077	false	2131898730664508898	177	284	904	1428	1526	300	ابن عباس انه صلي الله تعالي عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة رواه ابو داود باسناد ضعيف 564 حديث ابي هريرة سجدنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في اذا السماء انشقت و اقرا باسم ربك متفق عليه 565 حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال في سجدة ص سجدها داود نبي الله توبة ونسجدها شكرا رواه النساءي والدارقطني والبيهقي وقال روي مرسلا وروي موصولا من اوجه وليس بالقوي وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابن السكن فصححه 566 حديث------ عقبة بن عامر ----قلت يا رسول الله فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين قال نعم ومن لم يسجدهما فلا	77	-2241925048690013174	215	309.0	163	765	28.104576110839844	42	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0452	true	-2569856298758186434	97	190	433	907	1437	300	عمر بن ال-خطاب ا-------------------نه قرا السجدة علي المنبر يوم الجمع-ة فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها في الجمعة الثانية----- فتهيا الناس للسجود فقال---------- ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا---------------------- وهذا قول الشافعي واحمد وقيل لعمران بن حصين الرجل يسمع السجدة ولم يجلس لها قال ارايت لو قعد لها كانه لا يوجبه وذهب قوم الي وجوبها علي القارء والمستمع وقالوا ان سمع وهو علي غير وضوء فاذا توضا سجد وهو قول سفيان الثوري واصحاب الراي وبه قال اسحاق وقال عثمان انما السجدة علي من استمعها وكان	452	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms079	false	7960050426457154426	132	223	665	1116	1516	300	عمر بن الاخطاب رضي الله تعالي عنه انه قرا عل-------ي المنبر سورة السجدة فنزل وسجد وسجد الناس معه فلما كان في الجمعة الاخري قراها فتهيا الناس للسجود فقال علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء رواه البخاري الا انه قال في سورة النحل بدل السجدة 578 اثر ابن مسعود انه كان لا يسجد في ص رواه البيهقي 579 اثر عثمان انه مر بقاص فقرا اية السجدة ليسجد عثمان معه فلم يسجد وقال ما استمعنا لها رواه البخاري بنحوه وهذا لفظه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عثمان انما السجدة علي من استمعها قال -	79	-2241925048690013174	186	264.0	146	692	26.878612518310547	29	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0455	true	-1728969162791210469	117	149	553	727	1514	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت الشمس فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله------------------------- عن الصلاة في تلك الساعات	455	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms043	false	2567240628467991787	152	188	766	959	1509	300	ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فار------قها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	43	-2241925048690013174	165	316.5	134	199	82.9145736694336	29	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0459	true	-7775877076948801255	158	194	815	988	1542	300	نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الا يوم الجمعة وقد روي عن -----------------------------------------------------------------------ابي قتادة من طريق منقطع عن النبي------------- انه------------------------- كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	459	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms044	false	5910501731213908132	240	298	1222	1504	1512	300	نهي عن الصلاة نصف النهار حتي تزول الشمس الي يوم الجمعة رواه البيهقي من رواية ابي هريرة وقال في اسناده من لا يحتج به قال واذا ضم الي حديث ابي قتادة يعني الاتي اكتسب بعض القوة 303 حديث انه صلي الله تعالي عليه وسلم كره الصلاة نصف النهار الا يوم الجمعة وقال ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة	44	-2241925048690013174	140	202.0	110	282	49.645389556884766	25	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0476	true	3615397889978230209	201	224	1014	1120	1470	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي------------------------- وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي------------------------- فقال زادك الله حرصا ولا تعد	476	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms073	false	5609052845260243964	257	290	1298	1454	1499	300	ابي بكرة انه انتهي الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد	73	-2241925048690013174	106	182.0	83	156	67.94871520996094	21	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0495	true	-8760014852759410976	212	270	1068	1348	1495	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي------------------------- حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر القوم ولم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما	495	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms087	false	-7688816358394614343	240	300	1180	1471	1471	300	يزيد بن الاسود------------ شهدت مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخر القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما-	87	-2241925048690013174	265	487.5	211	306	86.60131072998047	51	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0507	true	-1369749329147048696	39	121	198	652	1578	300	قبل الظهر------ وبعدها ركعتين وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين واخبرناه ابو عثمان الضبي اخبرنا ابو محمد الجراحي نا ابو العباس المحبوبي حدثنا ابو عيسي ح واخبرنا ابو محمد الجوزجاني انا ابو القاسم الخزاعي اخبرنا الهيثم بن كليب نا ابو عيسي نا محمد بن المثني نا محمد بن جعفر حدثنا شعبة باسناده مثله قال ابو عيسي هذا حديث حسن ق-ال اسحاق بن ابراهيم---- احسن شء روي في تطوع النبي------------------- بالنهار	507	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms068	false	1400614566088498905	240	283	1274	1518	1596	300	قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا- وقبل العصر اربعا يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبي----------ين ومن تبعهم من المءمنين --------------رواه الترمذي والنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي---------- حسن وقال اسحاق بن ابراهيم انه احسن شء روي في تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بالنهار	68	-2241925048690013174	186	293.5	150	484	38.429752349853516	27	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0543	true	3093720426282554672	209	248	978	1159	1401	300	ان الله تبارك وتعالي امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم---- الوتر جعله ا-لله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر---------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب	543	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms082	false	-7737054890248014168	43	91	207	446	1487	300	ان الله------------- امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه والدارقطني والحاكم من رواية خارجة بن حذافة قال الترمذي---------- غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي حبيب	82	-2241925048690013174	150	254.0	117	262	57.25190734863281	30	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0559	true	-1613874897111371679	84	140	397	661	1453	300	قال النبي لبلال عند صلاة الفجر حدثني بارجي عمل عملته عندك منفعة في الاسلام فاني قد سمعت الليلة خشفة نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا في الاسلام ارجي عندي منفعة من اني لم اتطهر طهورا تاما في ساعة من ليل او نهار الا صليت لربي------- ما كتب لي ان اصلي هذا حديث متفق	559	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms044	false	5910501731213908132	66	109	325	521	1512	300	قال------ لبلال--------------- حدثني بارجي عمل عملته----------- في الاسلام فاني--- سمعت دف--------- نعليك بين يدي في الجنة فقال ما عملت عملا----------- ارجي عندي------ من اني لم اتطهر طهورا----- في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي--------- متفق	44	-2241925048690013174	183	275.5	141	271	67.52767181396484	40	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0588	true	-3692958450331311662	14	74	61	352	1485	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد فلم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام ك--------انت كفارة -ما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو هريرة وزيادة ثلاثة ايام ل-----ان الله تعالي يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	588	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms103	false	-133621306094055438	29	108	146	537	1519	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم جاء ال-----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امامه حتي يصلي كانت كفارة لما بينها والج----معة التي كانت قبلها رواه احمد وابو داود وابن حبان والحاكم والبيهقي من رواية ابي هريرة وابي سعيد رضي الله تعالي عنهما وزادوا الا ابن حبان يقول ابو هريرة و------ثلاثة ايام زيادة ان الله قد جعل ------------الحسنة ب---عشر امثالها	103	-2241925048690013174	232	379.0	182	424	54.71697998046875	40	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0778	true	1968691410518530141	251	287	1190	1350	1410	300	سعد بن ابي وقاص -انه قال جاءني رسول الله------------------------- يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله------- بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق	778	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms230	false	-6930720491793714684	259	300	1316	1497	1497	300	سعد بن ابي وقاص كان----------- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله اني قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق-	230	-2241925048690013174	148	251.0	115	193	76.6839370727539	31	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0789	true	-5223112600215793673	69	98	367	513	1486	300	ليلي--------- الثقف---------ية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي عند وفاتها ف----------------------اول ما اعطانا رسول الله------------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت---- في الثوب الاخر	789	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms120	false	8248848428922996084	0	43	0	215	1580	300	ليلي بنت قانف الثقفية الصحابية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	120	-2241925048690013174	128	191.5	101	215	59.53488540649414	20	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0803	true	-7860812151979900806	146	185	695	889	1437	300	ابن عباس ان رسول----- الله---------------- مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل------- فكرهنا ان نوقظك فقام فصففنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه هذا حديث متفق	803	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms125	false	8114079712916987298	65	107	318	530	1491	300	ابن عباس ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مر بقبر دفن ليلا فقال متي دفن هذا قالوا البارحة قال افلا اذنتموني قالوا دفناه في ظلمة الليل وكرهنا فكرهنا ان نوقظك فقام فص-فنا خلفه قال ابن عباس وانا فيهم فصلي عليه--------- متفق	125	-2241925048690013174	180	318.0	143	222	81.0810775756836	33	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0814	true	-6396884216802642138	124	242	622	1204	1495	300	ان النبي حثا عل-------------------------ي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا وبهذا الاسناد ان النبي رش علي قبر ابنه ابراهيم ووضع عليه حصباء والحصباء لا يثبت الا علي قبر مسطح قال الشافعي وبلغنا ان النبي سطح قبر ابنه ابراهيم وروي عن جابر قال رش قبر النبي وكان الذي رش الماء علي قبره بلال بن رباح بقربة بدا--------------------------------------------------------------------- من قبل راسه حتي انتهي الي رجليه ثم ضرب بالماء الي الجدار لم يقدر علي ان يدور------------------------------------------------ من الجدار وذهب الشافعي الي تسطيح القبر وروي عن-------------------------------------------- القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر النبي------------------------------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء----------------------------------------- فرايت رسول الله------------------------- مقدما وابا بكر راسه بين كتفي	814	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms127	false	-4838212203949664250	163	300	829	1519	1519	300	ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم حثي علي الميت ثلاث حثيات بيديه جميعا رواه الدارقطني من رواية عامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن ربيعة وقال البيهقي اسناده ضعيف وله شاهد فذكره وفي ابن ماجه زيادة لطيفة ان الحثي كان من قبل راسه من حديث ابي هريرة 947 حديث جابر انه الحد لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لحدا ونصب عليه اللبن نصبا ورفع قبره من الارض نحو شبر رواه البيهقي كذلك ثم قال كذا وجدته فذكره كذلك ابن السكن في صحاحه 948 حديث القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه ابو داود باسناد صحيح والحاكم بزيادة فرايت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مقدما وابا بكر راسه بين كتفي-	127	-2241925048690013174	254	330.5	198	871	29.161882400512695	46	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0868	true	1301808966460934319	140	189	673	920	1485	300	اتتا رسول الله------------------------- وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله------------------------- اتحبان ان يسوركما الله تبارك وتعالي بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته قال ابو عيسي هذا حديث في اسناده مقال وابن لهيعة يضعف و-------لا يصح في هذا الباب عن	868	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms142	false	2072582551067876680	166	225	858	1149	1518	300	اتتا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وفي ايديهما سواران من ذهب فقال لهما اتءديان زكاته قالتا لا فقال لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتحبان ان يسوركما الله------------- بسوارين من نار قالتا لا قال فاديا زكاته رواه الترمذي من رواية عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وضعفه وقال لا يصح في هذا الباب شء	142	-2241925048690013174	184	280.0	146	304	60.52631759643555	32	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0869	true	-405997238565183733	136	189	685	944	1484	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه ------قال مررت ب---عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال عمر الا تءدي زكاتك يا حماس فقلت يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهبة في القرط فقال ذا-ك مال فضع قال فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة قوله	869	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms144	false	3966770906499801436	44	97	218	478	1494	300	ابي عمرو بن حماس ان اباه حماسا قال مررت علي عمر بن الخطاب وعلي عنقي ادمة احملها فقال---- الا تءدي زكاتك يا حماس فقال يا امير المءمنين مالي غير هذه التي علي ظهري واهب من- القرظ فقال فذلك مال فضع---- فوضعتها بين يديه فحسبها فوجدت قد وجب فيها الزكاة فاخذ منها الزكاة رواه	144	-2241925048690013174	239	436.5	189	269	88.84757995605469	43	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0871	true	-9180884962977736201	276	299	1337	1450	1453	300	ان وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	871	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms145	false	2241455370151451047	0	22	0	110	1513	300	ان وجدته في قرية مسكونة او طريق ميتاء فعرفه وان وجدته في خربة جاهلية او ق---رية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس	145	-2241925048690013174	106	205.0	84	113	93.80531311035156	20	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0879	true	-2805162366289092226	25	58	110	274	1501	300	في كل اربعين من الابل --ساءمة ابنة لبون فمن اعطاها مءتجرا فله اجرها ومن كتمها ويروي ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء قوله عزمة	879	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms137	false	-7592925226534502661	138	168	717	865	1514	300	في كل اربعين من الابل الساءمة بنت- لبون -من اعطاها مءتجرا فله اجرها ----------------ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لال محمد منها شء رواه احمد	137	-2241925048690013174	138	255.5	108	166	83.13253021240234	25	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	28	84	126	389	1450	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او -رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني او لعامل عليها هكذا رواه مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار مرسلا ورواه معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري	884	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms242	false	-8517603770150095563	21	67	107	334	1514	300	لا تحل الصدقة----- الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني-------------------- رواه -ابو --داود من --رواية عطاء بن يسار مرسلا ومن رواية عطاء--------------------------- عن ابي سعيد الخدري	242	-2241925048690013174	182	277.5	142	284	64.08451080322266	32	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0918	true	5132036616472411903	23	66	104	310	1452	300	ابي هريرة اراه عن النبي------------------------ قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين -علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل منع فضل --ماء	918	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms275	false	884332099222633640	235	280	1155	1375	1474	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف---- يمينا علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر لقد اعطي بسلعته اكثر مما اعطي و---------رجل منع فضل الماء	275	-2241925048690013174	180	307.5	142	233	77.25321960449219	33	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0941	true	-2525771895102361566	241	271	1196	1359	1495	300	ابن عباس عن النبي قال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب او ظلمة او هبوة فاكملوا ا-----------------لعدة ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان ب----يوم من شعبان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	941	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms150	false	-1096204368269760925	70	123	379	666	1552	300	ابن عباس بلفظ-------- صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب او ظلم--------ة فاكملوا العدة عدة شعبان ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بصوم يوم من شعبان 1111 حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بيوم او يومين	150	-2241925048690013174	139	231.5	113	303	45.87458801269531	22	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms0947	true	-7719920611549098253	28	70	136	355	1513	300	قدمت المدينة من الشام في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس متي رايتم الهلال قلت رايته ليلة الجمعة--------------------- وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه------------------------------------ هكذا امرنا رسول الله قال	947	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms147	false	5315178863702960758	95	142	503	739	1569	300	قدمت المدينة فقال ا--------------------------------بن عباس متي رايتم الهلال قلت يوم------- الجمعة قال انت رايت قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدد- او نراه قلت او لا تكتفي برءية معاوية قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي	147	-2241925048690013174	162	265.0	129	276	58.69565200805664	27	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1013	true	-3206939925706157359	69	102	345	501	1448	300	كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف-تطوع	1013	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms158	false	7745731112204598699	0	33	0	157	1508	300	كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولن تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فمتطوع	158	-2241925048690013174	155	304.0	122	157	98.72611236572266	31	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1018	true	1978371438495291557	55	95	259	447	1486	300	ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله------------------------- حد لاهل نجد قرن- وهو جور عن طريقنا وانا ان اردنا قرن شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق قال -	1018	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms162	false	-7832673245752366111	42	85	222	430	1520	300	ابن عمر---- لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا وانا ان اردناه--- شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق رواه	162	-2241925048690013174	176	318.5	139	215	81.86046600341797	35	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1056	true	2243023642970198638	217	271	1039	1289	1422	300	ببدن من اليمن فقال له رسول الله بماذا اهللت فقال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله وساق رسول الله--------------------- ماءة بدنة فنحر رسول الله بيده ثلاثا وستين بدنة ونحر علي ما بقي ثم امر رسول الله--------------------- ان يءخذ بضعة من كل بدنة فيجعل في قدر فاكلا من لحمها وحسيا من مرقها	1056	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms346	false	4391338170768743565	102	146	497	705	1473	300	ببدن من اليمن-------------------------------------------------------------------------- وساق النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ماءة بدنة فنحر منها---------- ثلاثا وستين بيده ونحر علي ما بقي ثم امر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان يءخذ بضعة من كل بدنة فيجعل في قدر فاكلا من لحمها وحسيا من مرقها	346	-2241925048690013174	143	228.0	109	292	48.97260284423828	30	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1064	true	-8153638980660941156	36	67	176	335	1513	300	الي الموقف بعرفة فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي------------------------- في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	1064	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms172	false	-417434337327916587	144	179	722	900	1479	300	الي الموقف------ فخطب الناس الخطبة الاولي ثم اذن بلال ثم اخذ النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في الخطبة الثانية ففرغ من الخطبة وبلال من الاذان ثم اقام بلال فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر	172	-2241925048690013174	153	286.5	123	184	83.15217590332031	29	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1084	true	-8988032709962590428	47	77	215	359	1442	300	انس بن مالك ان رسول الله ات-------------------------ي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	1084	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms175	false	7885109169108579420	171	206	866	1035	1499	300	انس بن مالك ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس	175	-2241925048690013174	142	276.0	112	169	84.02366638183594	29	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1112	true	4730949407995508930	51	88	248	439	1500	300	عمر بن الخطاب قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة العناق ال-انثي من اولاده المعز والجفرة الانثي من اولاد المعز اذا بلغت اربعة اشهر وروي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عثمان انه قضي في ام	1112	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms186	false	3942449880166220602	238	300	1244	1548	1548	300	عمر ان------ه قضي ف---------------ي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة --رواه الشافعي عن مالك عن ابي الزبير عن جابر عنه وهذا اسناد كالشمس-------------- وروي البيهقي عن ابن عباس انه قضي في الارنب بعناق وعن ابن مسعود مرسلا انه قضي في اليربوع بجفر او جفرة وفي الرافعي نقل ما ذكرناه عن الصحابة ففصلته انا 1417 اثر عثمان انه قضي في ام-	186	-2241925048690013174	100	103.0	77	342	29.239765167236328	16	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1163	true	-4281058490926963684	76	139	369	716	1528	300	عبادة بن الصامت ان رسول الله قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب والبر بالشعير والشعير بال--------------بر والتمر بالملح والملح بالتمر يدا بيد كيف شءتم ونقص احدهما الملح والتمر وزاد احدهما من زاد او ازد-اد فقد اربي	1163	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms191	false	-1735496739288627419	183	235	930	1224	1572	300	عبادة بن الصامت مرفوعا---------- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد ولكن بيعوا الذهب بالورق والورق بالذهب-------------- والشعير بالبر والبر بالشعير والتمر بالملح والملح بالتمر-------- كيف شءتم ف------------------------------------من زاد او استزاد فقد اربي	191	-2241925048690013174	269	491.5	219	362	74.30939483642578	47	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1169	true	-5460694957867686168	145	197	758	1022	1526	300	فضالة بن عبيد قال اتي رسول الله---------------------- وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب ابتاعها رجل بسبعة دنانير او تسعة دنانير فقال النبي لا تباع حتي تفصل وفي رواية فامر النبي بالذ-------------------------هب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن هذا حديث صحيح اخرجه مسلم في جامعه وقوله حتي تفصل -------------------	1169	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms192	false	-7953431440217443020	151	200	774	1023	1527	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبيي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب------------------------------------------------------ تباع بالذهب------------ فامر النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن روا---------------ه مسلم قال الرافعي ويروي لا يباع مثل هذا حتي يفصل	192	-2241925048690013174	139	212.0	109	330	42.121212005615234	26	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1182	true	-1333214013138619521	43	133	223	694	1482	300	الا انه رخص في العرية ان تباع بخرصها تمرا وليس فيما ذكروا بيع ولانها مستثناة من المزابنة والمزابنة بيع الرطب بالتمر والظاهر ان المستثني يكون من جنس المستثني منه وروي الشافعي خبرا فيه قلت لمحمود بن لبيد او قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي اما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي ا-------------------------ن الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1182	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms202	false	-3337711545237245053	10	103	49	517	1556	300	الا انه رخص في العرية ان يباع بخرصها تمرا ياكلها اهلها رطبا رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ------------------------------------------------------------------------كذلك ومتفق عليه بنحوه 1544 حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ارخص في بيع العرايا بخرصها فيما دون خمسة اوسق او في خمسة اوسق شك داود احد رواته متفق عليه 1545 حديث زيد بن ثابت انه ---------------------------سمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول--- قوت-- من --تمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	202	-2241925048690013174	236	269.0	188	675	34.96296310424805	41	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1191	true	-563694876087487937	258	286	1226	1354	1415	300	ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول الله------------------------- فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله هذا حديث متفق	1191	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms199	false	3061615035144140217	233	263	1172	1307	1475	300	ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ق---ال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله--------- متفق	199	-2241925048690013174	105	173.5	81	153	68.62744903564453	22	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1220	true	-4109026601754786489	250	286	1241	1423	1499	300	من اقال اخاه المسلم صفقة كرهها اقال الله عثرته يوم القيامة هذا الحديث مرسل ويروي عن الاعمش عن ابي صالح عن ---ابي هريرة قال قال رسول من اقال مسلما اقاله الله عثرته -قال ا-لاما-----م الاقالة -في	1220	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms199	false	3061615035144140217	15	50	79	266	1475	300	من اقال اخاه المسلم صفقة كرهها اقال الله عثرته يوم القيامة رواه ابو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي من رواية ابي هريرة ولفظهم------ من اقال مسلما اقاله الله عثرته وزاد ابن ماجه يوم القيامة وفي	199	-2241925048690013174	121	166.5	95	193	62.69430160522461	18	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1277	true	9125740146522176278	94	153	461	780	1491	300	وان رب الصريمة والغن---------يمة ان تهلك ماشيته-- ياتيني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون ان- قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام وايم الل------ه لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1277	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms219	false	6379646292214541011	0	59	0	318	1515	300	وان رب ---------الغنيمة والصريمة ان تهلك ماشيتهما يات--ي ببينة فيقول يا امير المءمنين ا-تاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا	219	-2241925048690013174	289	521.5	233	337	85.75667572021484	49	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1289	true	8317887697554152337	0	113	0	528	1460	300	بن بشير انه قال ان اباه اتي به رسول الله فقا-------------------------ل اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله------------------------- اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله فارجعه هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك رواه حصين عن الشعبي عن النعمان بن بشير وقال فقال رسول الله فاتقوا الله واعدلوا بين اولادكم قال فرجع فرد عطيته وقال داوود بن ابي هند عن الشعبي قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وقال ابو حيان عن الشعبي قال فلا تشهدني اذا فاني ل-----------ا اشهد علي	1289	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms221	false	-4961160932164069735	31	106	149	503	1475	300	بن بشير-------- ان اباه اتي به رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا -قال---------- فارجعه--------- متفق عليه وفي رواية لهما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتقوا الله واعدلوا في- اولادكم وفي رواية لهما------------------------------------------------------------------ ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا وفي رواية لهما --------------لا تشهدني علي جور وفي رواية لهما اشهد علي	221	-2241925048690013174	239	320.5	182	589	40.57725143432617	43	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1292	true	-5233561290754804607	104	187	504	910	1486	300	انها قالت ان ابا--- بكر الصديق نحله---------ا جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني منك بعدي ولا اعز علي فقرا منك بعدي---- واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه ك-ان لك وانما هو اليوم مال --وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت عاءشة والله يا ابت لو كان--- كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة اراه-ا جارية قوله	1292	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms222	false	2686720406654857050	0	85	0	413	1467	300	عنها قالت نحلني ابو بكر ---رضي الله تعالي عنه جاد عشرين وسقا من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني منك بعدي ولا اعز علي فقدا---- بعدي منك واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واخترتيه لكان لك وانما هو اليوم مال الوارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت فقلت------- يا ابه لو كان لي كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن ابنة خارجة واظنها جارية رواه	222	-2241925048690013174	361	645.0	282	429	84.14918518066406	64	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1303	true	8641847999904189927	10	65	44	307	1504	300	سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفة يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال -----كذلك فقال نعم -قال---------------------------------- اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال- مالك	1303	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms224	false	-4855628411711188692	48	112	231	538	1573	300	سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال عمر اكذلك -قال نعم فقال عمر ابن الخطاب رضي الله تعالي عنه اذهب فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته رواه مالك	224	-2241925048690013174	258	466.5	203	308	83.7662353515625	48	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	90	158	449	803	1544	300	هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موس--------ي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي- فيها بما قضي النبي للبنت النص------------------------------ف ولابنه الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم هذا-------------- حديث	1308	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms227	false	-1950043427847004551	219	294	1114	1505	1535	300	هذيل بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي الاشعري عن -بنت وبنت -ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذن وما انا من المهتدين لاقضين فيها بما قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الا-ن السدس --------------وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي واخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم رواه البخاري 1740 حديث	227	-2241925048690013174	309	549.0	246	409	75.55012512207031	51	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1315	true	-5430919772411978708	140	247	687	1203	1461	300	قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال---- ما لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله--------------------- اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1315	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms226	false	-4829688876162559901	113	223	600	1133	1522	300	قبيصة بن ذءيب-------- جاءت الجدة الي ابي بكر تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ---وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة شهدت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اعطاها السدس فقال هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر------ ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر---------- تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله شء ---وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذاك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما واي-كما خلت ---فهو لها	226	-2241925048690013174	461	822.5	364	571	80.73554992675781	87	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1343	true	-11415315231806549	74	114	375	584	1489	300	ام سلمة انها كانت-------------- عند رسول الله وميمونة----------------- اذ اقبل ابن ام مكتوم فدخل عليه وذلك بعدما امرنا بالحجاب فقال رسول الله احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا فقال رسول الله افعمياوان انتما الستما تبصرانه	1343	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms250	false	2844840291454205682	216	259	1091	1306	1527	300	ام سلمة انها قالت كنت مع ميمونة عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذ اقبل ابن ام مكتوم فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم-------------- احتجبا منه فقلت يا رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا -قال---------- افعمياوان انتما الستما تبصرانه	250	-2241925048690013174	147	222.5	115	240	61.25	26	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1345	true	3843652349607674354	271	298	1456	1583	1590	300	اتي فاطمة-------------------- بعبد -قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله	1345	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms250	false	2844840291454205682	121	152	623	769	1527	300	اتي فاطمة رضي الله تعالي عنها بعبد وقد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجل-ها واذا غطت به رجل-ها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله	250	-2241925048690013174	125	220.5	98	148	84.45945739746094	23	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1349	true	6811461524584765579	9	51	46	256	1536	300	لا تنكحوا اليتامي حتي تستامروهن فاذا سكتن فهو اذنهن فتزوجها بعد عبد الله المغيرة بن شعبة وقد روي عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله اليتيمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها قال	1349	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms254	false	-2349010460463241874	107	136	578	735	1560	300	لا تنكحوا اليتامي حتي تستامروهن رواه الثلاثة وابن حبان والحاكم من رواية ----------------------------------------ابي هريرة بلفظ -------------اليتيمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها قال	254	-2241925048690013174	117	198.0	95	210	55.71428680419922	21	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1373	true	-4518601342580541763	189	242	933	1209	1473	300	عقبة بن الحارث انه تزوج ابنة لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي تزوج ف-قال لها عقبة ما اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتني فارسل الي ال ابي اهاب فسالهم فقالوا ما علمنا ارضعت صاحبتنا فركب الي النبي------------------------- بالمدينة فساله فقال رسول الله كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	1373	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms283	false	3570612682273845485	169	216	843	1083	1513	300	عقبة بن الحارث انه نكح بنتا- لابي اهاب بن عزيز فاتته امراة فقالت قد ارضعت عقبة والتي نكحها فقال لها عقبة لا اعلم انك ارضعتني ولا اخبرتيني---------------------------------------------------------- فركب الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم بالمدينة فساله عن ذلك فقال--- كيف وقد قيل ففارقها ونكحت زوجا غيره	283	-2241925048690013174	185	320.0	147	302	61.258277893066406	32	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1424	true	-4571712619530802972	53	95	260	463	1551	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي فق-------------------------الت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال رسول الله--------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها	1424	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms266	false	7915629931678536096	251	300	1279	1518	1518	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال---------- اقبل الحديقة وطلقها-	266	-2241925048690013174	181	310.0	143	250	72.4000015258789	35	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1444	true	-3215554281358336568	104	148	518	745	1499	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله------------------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده -عبد الرحمن بن الزبير بن باطا وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله------------------------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	1444	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms257	false	6019509862959123106	40	91	220	489	1564	300	جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده بعبد الرحمن بن الزبير وان---------ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	257	-2241925048690013174	202	343.5	163	291	69.41580963134766	35	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1475	true	-8642752146172021291	200	229	983	1129	1496	300	جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها---- فاتت النبي----------------------------- فذكرت ذلك له فقال النبي اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	1475	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms281	false	5348919911736428053	98	131	500	662	1495	300	جابر قال طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها رجل فاتت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال------ اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	281	-2241925048690013174	124	207.5	98	179	69.27374267578125	24	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1478	true	5507496874757600450	195	300	950	1458	1458	300	الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه فسالت رسول الله------------------------- ان ارجع الي اهلي فان ز------وجي لم يتركني في منزل يملكه ولا نفقة فقالت قال رسول الله نعم فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله فدعيت له فقال رسول الله كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا-	1478	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms280	false	-3486355455715427476	164	223	808	1102	1494	300	الفريعة بنت مالك------------ اخت ابي سعيد الخدري ان--------------------------------------------------------------------- زوجها قتل------------------------------------------------------------ فسالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت ان زوجي لم يتركني في منزل يملكه فاذن لها في الرجوع قالت--------- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعان------------------------------------------------------------------------------------------------ي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا	280	-2241925048690013174	230	374.0	182	540	42.592594146728516	39	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	126	165	606	783	1466	300	قال لا تحد ا-مراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج---------- اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار هذا حديث صحيح متفق عليه	1483	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms279	false	8872529996032504191	191	227	957	1123	1498	300	قال لا تحد المراة-------- فوق ثلاث الا علي زوج فانها تحد اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار-------------- متفق عليه	279	-2241925048690013174	155	276.0	121	188	82.44680786132812	32	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1492	true	4265095576983129598	238	267	1190	1337	1508	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم فامرهم ان ياخذوهم ب---ان ينفقوا او--- يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا قال -	1492	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms286	false	8093066923684276203	75	104	362	507	1474	300	عمر بن الخطاب ا---------نه كتب الي امراء الاجناد في رجال غابوا عن نساءهم يامرهم ان يامروهم اما ان ينفقوا او ان يطلقوا فان طلقوا بعثوا بنفقة ما حبسوا رواه	286	-2241925048690013174	129	229.0	103	154	83.7662353515625	21	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1495	true	-4667382367819640846	220	260	1033	1214	1403	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال رسول الله انت احق به ما لم تنكحي والحواء	1495	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms286	false	8093066923684276203	142	180	696	864	1474	300	عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال---------- انت احق به ما لم تنكحي رواه ---	286	-2241925048690013174	163	314.5	126	181	90.05525207519531	37	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1515	true	-7621859606380292871	199	225	994	1116	1475	300	عنه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع منها ما عاش فاذا مات فهي حرة ويروي عن عمر	1515	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms278	false	1582012211093338984	222	247	1130	1249	1518	300	انه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها ول--يستمتع ب-ها ما عاش فاذا مات فهي حرة 2136 اثر عمر	278	-2241925048690013174	108	194.5	84	122	88.52458953857422	21	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1531	true	3443448347020338996	5	42	20	211	1475	300	ابن عباس قال بينا النبي------------------------------ يخطب اذا هو برجل قاءم--------- فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال ال---------نبي عليه السلام مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه هذا-------------- حديث	1531	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms360	false	4621880419439196337	98	147	527	779	1549	300	ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخطب اذا هو برجل قاءم في الشمس فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال صلي الله تعالي عليه -وسل-م مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري 2819 حديث	360	-2241925048690013174	176	283.0	140	254	69.29133605957031	30	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1573	true	8925607504811079627	219	250	1082	1234	1487	300	الي ابي موسي الاشعري لا يمنعك قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك فهديت لرشده ان تنقضه فان الحق قديم لا ينقضه شء والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل قال -	1573	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms368	false	-1862963954936314030	143	174	709	862	1477	300	الي ابي موسي الاشعري لا يمنعك قضاء قضيته ثم راجعت فيه نفسك فهديت لرشده ان تنقضه فان الحق قديم لا ينقضه شء والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل رواه	368	-2241925048690013174	148	293.0	118	153	96.73202514648438	30	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1574	true	-6416632486467367468	241	297	1166	1420	1433	300	لما اراد ان يبعثه----- الي اليمن---- كيف تقضي اذا عرض ل--ك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله ق------ال فبسنة رسول الله------------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله قال اجتهد رايي قال--- فضرب رسول الله علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول الله لما يرض-ي رسول الله قوله	1574	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms363	false	-8706741111708264409	51	109	248	517	1480	300	لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال كيف تقضي اذا عرض عليك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله تعالي قال فبسنة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فان لم تجد ق-----------------ال اجتهد راي ولا الو فضرب-------------- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول الله لما يرضاه رسول الله رواه	363	-2241925048690013174	212	340.0	164	300	70.66666412353516	39	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1633	true	2497815583632082	153	198	775	995	1528	300	عنه سمع رجلا----------- يقول لا حكم الا لل----------------------ه في ناحية المسجد فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع ايدينا ولا نبدءكم بقتال قال--- الشافعي ولو قتلوا	1633	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms302	false	1978405051777177486	253	299	1233	1470	1478	300	انه سمع رجلا من الخوارج يقول لا حكم الا لله ولرسوله وتعرض بتخطءته في التحكيم----- فقال علي كلمة حق اريد بها باطل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجدكم--- ان تذكروا فيها اسم الله ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم مع-----نا ولا نبدا-- بقتالكم رواه الشافعي بلاغا ----	302	-2241925048690013174	181	296.0	142	256	70.703125	34	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1675	true	-6340291610547812879	112	183	562	888	1499	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله ابن عمرو بن العاص عن رسول الله انه سءل عن الثمر المعلق قال من سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ففيه دليل علي ان م------ا كان منها محرزا يجب القطع بسرقته ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن رسول الله انه قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	1675	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms310	false	2830398788765813162	2	84	9	392	1492	300	عمرو بن شعيب-------- عن جده عبد الله ابن عمرو وقد رويت عن امامنا اسحاق بن ابراهيم الحنظ-----------------------------------------------------------------------------------لي انه قال اذا كان الرا--------------------------وي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كايوب عن نافع عن ابن عمر 2411 حديث لا قطع في ثمر ولا كثر رواه مالك والاربعة والبيهقي من رواية رافع بن خديج وصححه ابن حبان 2412 حديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعا لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	310	-2241925048690013174	152	198.0	116	500	30.399999618530273	31	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1678	true	7596871476082126371	137	225	643	1073	1435	300	ابيه--- ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجع------ل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته	1678	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms312	false	-8960418030933078559	54	137	259	669	1485	300	ابي بكر ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم عليه------------------- فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما-ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي----- من سرقته	312	-2241925048690013174	394	736.0	313	439	89.74942779541016	77	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1681	true	8494496390965348202	111	235	517	1154	1482	300	عبد الرحمن بن ازهر قال اتي النبي----------------------------- بشارب قال اضربوه فضربوه بالايدي والنعال واطراف الثياب وحثوا عليه التراب ثم قال النبي بكتوه فبكتوه ثم ارسله قال فلما كان ابو بكر سال من حضر ذلك المضروب فقومه اربعين فضرب ابو بكر في الخمر اربعين جلدة ثم عمر حتي تتايع الناس في الخمر فاستشار فضرب ثمانين قوله بكتوه التبكيت يكون تقريعا باللسان يقال له يا فاسق اما استحييت اما اتقيت ويكون باليد والعصا---------------------------------------------------------- ونحوه والتتابيع التهافت يقال فلا يتتايع اي يرمي بنفسه في الامر سريعا---------------------- وروي مالك عن ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي اري ان يجلد ثمانين فانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال فجلد عمر في الخمر ثمانين	1681	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms314	false	5432722969153790327	43	102	220	510	1494	300	عبد الرحمن بن ازهر قال اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بشارب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث رواه الشافعي كما في الاصل وابو داود بنحوه من طريقين ونحو------------------------------------------------ه في الصحيحين من رواية انس قال الرافعي وروي-------------------------- ان عمر---------- استشار---------------------- فقال--- علي اري ان يجلد ثمانين لانه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال فجلده ع--------مر ثمانين	314	-2241925048690013174	163	28.5	126	746	21.84986686706543	32	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1763	true	-5806409495218965521	128	229	608	1081	1425	300	رسول الله------------------------- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال ابو قتادة فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقال رسول الله ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عن---ه فقال ابو بكر------- رضي الله ------عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسود الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله -------------------------صدق فاعطيه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال ثاثلته في الاسلام هذا حديث متفق	1763	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms238	false	-7814963057174033354	181	265	903	1312	1477	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-------------- فقمت فق---------------------------------------------------------------------------------صصت عليه القصة فقال رجل ---------صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله تعالي عنه لا-ها الله اذا لا نعمد الي اسد من اس-د الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم صدق فاعط-ه اياه قال ----------فاعطاني- فبعت الدرع وابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام--------- متفق	238	-2241925048690013174	337	535.5	266	539	62.523189544677734	60	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1772	true	-7537185227613175396	85	128	422	629	1503	300	رويفع بن ثابت عن رسول-------------- الله انه------------ قال يوم حنين من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها ف-يه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	1772	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms328	false	-1724320240061604812	162	207	818	1043	1487	300	رويفع بن ثابت الانصاري ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال--------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها اليه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده	328	-2241925048690013174	187	328.5	147	234	79.9145278930664	37	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1789	true	5389146472442094153	154	189	756	942	1525	300	المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط فيمن خرج الي رسول الله------------------------- يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون النبي----------------------------- ان يرجعها اليهم فلم يرجعها اليهم لما انزل الله فيهن اذا جاءكم المءمنات	1789	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms337	false	2427331982785360493	141	182	711	921	1499	300	المءمنات مهاجرات وكانت ام كلثوم بنت عقبة بن ابي معيط م-من خرج الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يومءذ وهي عاتق فجاء اهلها يسالون رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ان يرجعها اليهم حتي----------------- انزل الله في------------ المءمنات	337	-2241925048690013174	147	237.0	117	240	61.25	25	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1799	true	-4345733324458940763	77	121	374	591	1513	300	نصاري العرب علي الجزية فقا--------------لوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر هذا فرض الله علي المسلمين -قالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	1799	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms335	false	5441729772104961648	183	229	947	1174	1525	300	نصاري العرب وهم تنوخ وبهرا وبنو تغلب فقالوا نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ف----خذ منا -ما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الزكاة فقال عمر هذا فرض الله علي المسلمين فقالوا -زد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية فراضاهم علي ان يضعف عليهم الصدقة	335	-2241925048690013174	195	345.0	153	233	83.69098663330078	35	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1818	true	-6545268660829277794	99	131	498	660	1528	300	العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل-- ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة هذا حديث متفق	1818	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms339	false	5207222514193255219	88	118	425	580	1470	300	العدو غدا وليس معنا مدي افنذبح بالقصب فقال ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي الحبشة--------- متفق	339	-2241925048690013174	153	291.5	123	164	93.29268646240234	29	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1819	true	4263015460997582598	18	59	79	274	1469	300	ابي العشراء-------- عن ابيه قال قلت يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة -قال----------------------------------------- لو طعنت في فخذها لاجزا عنك واراد به في غير المقدور عليه قال ابو عيس------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا يعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث	1819	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms338	false	6685300127368317298	110	177	537	884	1501	300	ابي العشراء الدارمي عن ابيه انه قال يا رسول الله اما تكون الذكاة الا في الحلق واللبة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابيك لو طعنت في فخذها لاجزاتك رواه الاربعة والبيهقي بدون القسم قال الترمذي غريب لا نعرفه الا من حديث حماد وقال البخاري في حديث ابي العشراء واسمه وسماعه من ابيه نظر قال الترمذي ولا يعرف لابي العشراء عن ابيه غير هذا الحديث	338	-2241925048690013174	146	229.5	115	347	42.074928283691406	27	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms1828	true	4578277081157960936	253	299	1244	1462	1465	300	عيسي بن نميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر فسءل عن القنفذ فتلا قوله سبحانه وتعالي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما الانعام 145 الاية -قال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر عند النبي ف------------------------------------قال خبيثة من الخباءث فقال ابن عمر ان كان	1828	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms352	false	1571492133733342737	72	122	359	593	1499	300	عيسي ين تميلة عن ابيه قال كنت عند ابن عمر وسءل عن القنفذ فتلا قوله تع--------الي قل لا اجد فيما اوحي الي محرما------------ الاية فقال شيخ عنده سمعت ابا هريرة يقول ذكر القنفذ عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال خبيث- من الخباءث فقال ابن عمر ان كان	352	-2241925048690013174	181	327.5	140	255	70.98039245605469	34	JK009152-ara1	JK000734-ara1
JK009152-ara1.ms2183	true	9036192328608659009	152	208	730	995	1432	300	انس قال كنت امشي مع رسول الله------------------------- وعليه برد- نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق رسول الله------------------------- قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله ثم -----------------------ضحك ثم امر له بعطاء هذا- حديث	2183	-7561772920403000449	JK000734-ara1.ms241	false	2321279638617367013	42	110	206	538	1517	300	انس---- كنت امشي مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وعليه رداء نجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة---- نظرت الي صفحة عن-ق رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فضحك ثم امر له بعطاء 1837 حديث	241	-2241925048690013174	243	394.5	190	341	71.26099395751953	46	JK009152-ara1	JK000734-ara1