id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0110	true	-1888865642849515007	77	118	377	591	1522	300	النبي حين اتا----------------------ه عمر فقال انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية ولو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي قوله امتهوكون اي متحيرون انتم في	110	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms958	false	1553885029354915213	192	238	983	1212	1561	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم قال له عمر----- انا نسمع احاديث من يهود تعجبنا افتري ان نكتب بعضها فقال امتهوكون انتم كما تهوكت اليهود والنصاري لقد جءتكم بها بيضاء نقية -لو كان موسي حيا ما وسعه الا اتباعي تهوك وتهور اخوان في معني وقع في -	958	-5788024318550930853	174	306.5	137	236	73.72881317138672	31	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms0129	true	1504308760512506563	215	243	1066	1233	1523	300	الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	129	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms765	false	894455709429247988	85	113	401	568	1537	300	الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط	765	-5788024318550930853	166	331.0	138	167	99.40119934082031	27	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms0527	true	2887428219480559405	79	131	382	638	1447	300	بريدة قال بينما انا ماش في الطريق اذا انا برجل خلفي فالتفت فاذا رسول الله------------------------ فاخذ بيدي ثم انطلقت ف-اذا نحن برجل يصلي يكثر الركوع والسجود قال فقال لي يا بريدة اتراه يراءي ثم ارسل يده من يدي وجمع يديه جميعا وجعل يقول عليكم هديا قا-----------------صدا انه من يشاد هذا الدين يغلبه	527	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms930	false	-4493059854158951943	132	189	691	975	1586	300	بريدة قال بينما انا ماش في --طريق اذا انا برجل خلفي فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاخذ بيدي ف--انطلقنا فاذا نحن برجل يصلي يكثر الركوع والسجود---- فقال لي يا بريدة اتراه يراءي ثم ارسل يده من يدي وجمع يديه------ وجعل يقول عليكم هديا قاصدا عليكم هديا قاصدا انه من يشاد هذا الدين يغلبه	930	-5788024318550930853	238	433.0	190	298	79.86576843261719	44	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms0646	true	-3457067932156863489	42	131	198	668	1497	300	والن----وء للكواكب الثمانية والعشرين التي هي منازل القمر-------------------- يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم منها في المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله من---- المشرق من ساعته فيكون انقضاء السنة مع انقضاء هذه الثمانية والعشرين واصل النوء هو النهوض سمي نوءا لانه اذاسقط الساقط منها بالمغرب ناء الطالع بالمشرق ينوء نوءا وذلك النهوض وقد يكون النوة للسقوط وكانت العرب تقول في الجاهلية اذا سقط منها نجم وطلع اخر------ لا بد من ان يكون عند ذلك مطر------ فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم------- فيقولون مطرنا بنوء	646	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms903	false	-7305753632956350641	166	230	815	1146	1517	300	والنياحة والانواء هي ثمانية و--عشرون نجما معروفة المطالع في ازمنة السنة كلها يسقط منها في كل ثلاث عشرة ليلة نجم في----- المغرب مع طلوع الفجر ويطلع اخر يقابله 932 في المشرق من ساعته وانق---------------------ضاء هذه النجوم مع انقضاء السنة فكانوا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سقط منها نجم وطلع اخر قالوا لا بد من---------------- مطر ورياح فينسبون كل غيث يكون عند ذلك الي النجم الساقط فيقولون مطرنا بنوء	903	-5788024318550930853	222	316.0	173	517	42.940040588378906	37	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms0734	true	8926366871987214113	80	123	386	586	1475	300	عن النبي وسمعها تدعو علي سارق سرقها قال لا تسبخي عنه بدعاءك عليه قوله لا تسبخي اي لا تخففي يقال اللهم سبخ عني الحمي اي ------خففها------------------------------------------------------------------------------------ وهذا كما يروي عن عاءشة قالت قال رسول الله من دعا علي من ظلمه فقد انتصر باب	734	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms390	false	1215594843949793372	57	106	286	526	1500	300	---------وسمعها تدعو علي سارق---------- لا تسبخي عنه بدعاءك عليه سبخ---------- اي لا تخففي يقال اللهم شبخ عني الحمي اي سلها وخففها وقال اللحياني سبخ الحر تسبيخا اذا صار خوارا ومنه قوله تعالي سبحا طويلا اي راحة وخفة وهذا مثل حديثه الاخر--------------------- من دعا علي من ظلمه فقد انتصر سبغ	390	-5788024318550930853	129	189.0	98	290	44.482757568359375	25	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms0824	true	9100612024912094642	207	252	979	1202	1442	300	عبد الله بن ثابت------------------- فوجده قد غلب فصاح به فلم يجبه فاسترجع رسول الله وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النسوة وبكين فجعل ابن عتيك يسكنهن فقال رسول الله دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا وما الوجوب يا رسول الله فقال اذا مات	824	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms912	false	6632827659301917852	73	112	377	576	1567	300	عبدا-لله بن ثابت رضي الله تعالي عنه فوجده قد غلب----------------- فاسترجع---------- وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء يبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا -ما الوجوب --------------قال اذا مات	912	-5788024318550930853	175	296.0	140	242	72.31404876708984	29	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms0900	true	4007355095031871277	119	143	584	703	1442	300	عن النبي ان رجلا قال له يا رسول الله انا قوم نتساءل اموالنا فقال يسال الرجل في الجاءحة والفتق فاذا استغني او كرب استعف	900	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms153	false	4223327509317428270	57	81	272	391	1559	300	في البيت ان رجلا قال له يا رسول الله انا قوم نتساءل اموالنا فقال يسال الرجل في الجاءحة والفتق فاذا استغني او كرب استعف	153	-5788024318550930853	114	223.0	90	119	95.7983169555664	22	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms0910	true	3042195523564051694	68	114	323	526	1376	300	ام مبشر الانصارية قالت دخل علي رسول الله------------------- وانا في نخل لي فقال لمن هذا النخل فقلت لي فقال من غرسه امسلم ام كافر قلت------ مسلم ق-ال ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان-------- او طي-ر او سبع الا كان- له صدقة	910	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms600	false	-3224010746540109227	140	188	706	918	1533	300	ام مبشر الانصارية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في نخل لي فق---------------------------ال من غرسه امسلم ام كافر قلت لا بل مسلم فقال ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه انسان او دابة او طاءر او سبع الا كانت له صدقة	600	-5788024318550930853	174	308.5	134	239	72.8033447265625	33	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms0941	true	-2525771895102361566	246	284	1218	1426	1495	300	صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب او ظلمة او هبوة فاكملوا العدة و------لا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا---- رمضا-ن بيوم من شعبان الهبوة الغبرة يقال لدقاق التراب اذا ارتفع قد هبا يهبو هبوا فهو هاب	941	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms939	false	6444455482828161084	190	229	921	1137	1481	300	صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب او ظلمة او هبوة فاكملوا العدة ثلاثين لا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا شهر رمضارن بيوم من شعبان الهبوة الغبرة يقال لدقاق التراب اذا ارتفع--- هبا يهبو هبوا فهو هاب	939	-5788024318550930853	204	382.0	167	219	93.15068817138672	34	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1081	true	-5905966250430959763	244	281	1162	1346	1434	300	الله اتي------ ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت -جنوبها ------------------------------قال عبد الله بن قرط فتكلم رسول الله------------------- بكلمة خفية فلم افهم-----------------ها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع قوله القر هو	1081	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms373	false	-2589757767945727012	193	244	966	1221	1528	300	الله عليه وسلم ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا فلما وجبت لجنوبها قال من شاء فليقتطع وفي الحديث قال عبد الله بن قرط فتكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمة خفية -لم افهمها او قال ام افقهها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع -زلف الزدلاف	373	-5788024318550930853	173	293.5	137	257	67.31517791748047	28	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1255	true	6778158775006250028	94	127	447	616	1438	300	الحديث ان رجلا غرس في ارض رجل من الانصار نخلا فاختصما الي رسول الله------------------- فقضي للانصاري بارضه وقضي علي الاخر ان ينزع نخله قال------- فلقد رايتها يضرب في اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	1255	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms573	false	3089563339685335310	251	289	1224	1419	1471	300	الحديث ان رجلا غرس في ارض رجل من الانصار نخلا فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي للانصاري بارضه وقضي علي الاخر ان ينزع نخله قال الراوي فلقد رايتها يضرب في اصولها بالفءوس وانها لنخل عم	573	-5788024318550930853	169	318.0	136	195	86.66666412353516	31	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	138	214	687	1044	1443	300	عن سمرة بن جندب انه كان له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله وكان سمرة يدخل الي نخله فيتاذي به فطلب اليه ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي فذكر---------------------- ذلك له فطلب اليه----- ال------------------نبي ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا -رغبه فيه فابي فقال انت مضار- وقال للانصاري اذهب---- فاقلع نخله قوله عضد اي طريقة من النخل وقيل	1263	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms595	false	-6811040516835892336	210	289	1088	1462	1520	300	ان سمرة بن جندب كانت--- له عضد من نخل في حاءط رجل من الانصار ومع الرجل اهله فكان سمرة يدخل الي نخ----------له فيشق علي- ا--------لرجل فطلب اليه ان يناقله فابي فاتي النبي صلي الله عليه وسلم وذكر له ذلك--- فطلب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعه فابي فطلب اليه ان يناقله فابي قال فهبه له ولك كذا وكذا امرا ارغبه فيه فابي فقال انت مضاره وقال للانصاري اذهب انت فاقلع نخله -----عضد ا----تسع في العضد فقيل	595	-5788024318550930853	292	470.5	224	408	71.5686264038086	51	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1287	true	5546783828142274311	119	150	590	739	1471	300	عند عبد الله بن عمر ف----جاءه اعرابي فقال اني اعطيت بعض بني ناقة حياته وانها تناتج------ت فقال هي له حياته وموته قال فاني تصدقت بها عليه قال فذلك ابعد لك منها	1287	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms531	false	1699660076529155372	237	269	1143	1302	1464	300	عمر رضي الله تعالي عنهما جاءه اعرابي فقال اني اعطيت بعض بني ناقة حياته وانها اضنت واضطربت فقال هي له حياته وموته قال فاني تصدقت بها عليه قال فذلك ابعد لك منها	531	-5788024318550930853	132	236.0	103	159	83.01886749267578	25	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1412	true	-6763364091009712127	198	247	950	1195	1446	300	قالت جلس-- احدي عشرة امراة -تعاهدن وتعاقدن ان لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا -قالت الاولي زوجي لحم جم-ل غث------------- علي راس جبل---- لا سهل فيرتقي ولا سمين ف------------ينتقل -قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذ-كره اذكر عجره وبجره وقالت الثالثة زوجي العشنق	1412	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms628	false	-4399658753725271734	248	300	1259	1522	1522	300	قال اجتمعت احدي عشرة امراة فتعاهدن ا----------لا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقال- الاولي زوجي لحم جميل غث وروي جمل قحر علي---- جبل وعر لا سهل فيرتقي ولا سمين فينتقي وروي فينتقل وقالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ا--لا اذره ان اذ كره اذكر عجره وبجره وقالت الثالثة زوجي العشنق-	628	-5788024318550930853	222	360.5	179	281	79.00355529785156	35	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1412	true	-6763364091009712127	247	300	1195	1446	1446	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق -قالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة -قالت الخامسة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت السادسة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث -قالت السابعة زوجي غياياء-	1412	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms629	false	-1450379760486994230	0	36	0	181	1496	300	ان انطق اطلق وان اسكت اعلق وقالت الرابعة زوجي كليل تهامة لا-حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة وقالت الخامسة زوجي---------------------------------------------------------- ان اكل لف وان شرب اش---------------تف ولا يولج الكف ليعلم البث وقالت السادسة زوجي عياياء	629	-5788024318550930853	174	314.0	139	255	68.23529052734375	31	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1413	true	6855558961763909231	0	223	0	1107	1489	300	او عياياء طباقاء كل داء له د-اء شجك او فلك او جمع كلا لك -قال----------------------------------------------------------ت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب -قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد -قال- العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل--------------- كثيرات المبارك قليلات المسارح اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك -قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع فما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقب-------------------------ح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع فما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها----------- فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع فما بنت ابي زرع----------------------------- طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع --------------------------لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنق----------------------ث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا قالت خ-------رج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب ثريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة قال----------------- رسول الله------------------- كنت لك كابي زرع لام زرع	1413	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms629	false	-1450379760486994230	36	291	181	1449	1496	300	او غياياء طباقاء كل داء له دواء شجك او فلك او جمع كلا لك وقالت السابعة زوجي ان دخل فهد ان خرج اسد ولا يسال عما عهد وقالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وقالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد وقالت العاشرة زوجي مالك وما م-لك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك--------------- اذا سمعن صوت المزهر ايقن انهن هوالك وقالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت--------- وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق وعنده اقول فلا اقبح واشرب فاتقنح وروي فاتقمح وارقد فاتصب-------------ح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فياح ويروي فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع------ كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع وفي الال كريم الخل برود الظل طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تنث حديثنا تنثيتا وروي لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تغث طعامنا تغثيثا ولا تنفث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا وروي تغشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فلقي امراة معها ولدان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها ونكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثري-------------------------ا وقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما بلغ اصغر انية ابي زرع قالت عاءشة رضي الله عنها قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت لك كابي زرع لام زرع	629	-5788024318550930853	1013	1845.5	803	1342	75.4843521118164	182	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1481	true	-4859962991474502224	198	234	979	1143	1463	300	كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل-ما تفتض بشء الا مات ثم	1481	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms187	false	-3575732063066737193	251	287	1292	1453	1508	300	كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقل ما تفتض بشء الا مات اي	187	-5788024318550930853	158	302.5	123	165	95.75757598876953	33	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1491	true	614018273791205207	74	111	342	510	1435	300	مر بامراة مجح فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال ايلم بها فقالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا يحل له ام كيف يورثه وهو لا يحل له	1491	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms120	false	8604409725363298390	147	182	698	864	1488	300	مر بامراة مجح فسال عنها فقالوا هذه امة لفلان فقال ايلم بها فقالوا نعم فقال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه في قبره كيف يستخدمه وهو لا-يحل له ام كيف يورثه وهو لا-يحل له	120	-5788024318550930853	166	322.0	131	168	98.80952453613281	37	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1507	true	2431566770529602668	81	129	376	627	1427	300	اعرابي الي رسول الله وقال يا رسول الله--------------- علمني عملا يدخلني الجنة ق-ال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليستا واحدة قال لا عتق النسمة ان تنفرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم	1507	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms731	false	-6761261688805713648	225	272	1198	1446	1607	300	اعرابيا جاءه صلي ا-----------------لله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة فقال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليس-ا واحدا قال لا عتق النسمة ان ت-فرد بعتقها وفك الرقبة ان تعين في ثمنها والمنحة الوكوف والفء علي ذي الرحم الظالم	731	-5788024318550930853	219	401.5	178	267	82.02246856689453	37	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1561	true	-4197495553756755862	213	270	1063	1346	1494	300	عمرو بن العاص قال ---------ارسل الي رسول الله------------------- ان اجمع عليك سلاحك وثياب-------ك ثم ا-تني قال فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك الله ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال وما كانت الا لله ولرسوله قال فقال نعما بالمال الصالح للرجل الصالح قال	1561	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms367	false	9009211639433668440	42	102	215	514	1598	300	عمرو بن العاص رضي الله عنه ارسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اجمع عليك -------ثيابك وسلاحك ثم اءتني---- فاتيته وهو يتوضا فقال يا عمرو اني ارسلت اليك لابعثك في وجه يسلمك----- ويغنمك وازعب لك زعبة من المال فقلت يا رسول الله ما كانت هجرتي للمال وما كانت الا لله ولرسوله ف----قال نعما بالمال الصالح للرجل الصالح زعب	367	-5788024318550930853	256	447.5	203	319	80.25078582763672	46	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1573	true	8925607504811079627	47	82	223	391	1487	300	قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال----------- الرجلان كل واحد منهما يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال--- ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	1573	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms799	false	-2608694968176092561	53	89	283	451	1565	300	قضيت له بشء من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار فقال كل واحد من الرجلين-------------- يا رسول الله حقي هذا لصاحبي فقال لا ولكن اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه	799	-5788024318550930853	153	277.5	121	182	84.06593322753906	29	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1667	true	-1998961902937617844	101	138	491	676	1486	300	ان سعد بن عبادة اتي النبي-------- برجل كان في الحي مخدج سقيم وجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال النبي------------- خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه به ضربة-------------------- العثكال والاثكال هو العذق الذي يسمي الكباسة	1667	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms226	false	-4532122425923005992	241	282	1239	1442	1526	300	ان سعد بن عبادة رضي الله عنه اتاه برجل---- في الحي مخدج سقيم وجد علي امة من اماءهم يخبث بها فقال صلي الله عليه وسلم خذوا له عثكالا فيه ماءة شمراخ فاضربوه به ضربة خدج هو الناقص الخلق العثكال والعثكول------------------- الكباسة	226	-5788024318550930853	151	239.0	119	226	66.81415557861328	27	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1698	true	6135480725186239121	212	269	1009	1271	1419	300	فيمن خرج مجاهدا في سبيل الله قال فان لسعته دابة او اصاب-ه كذا وكذا فهو شهيد ومن مات حتف انفه قال الذي سمع هذا الحديث من رسول الله والله انها لكلمة ما سمعتها من احد من العرب قط قبل رسول الله فقد وقع اجره علي الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الماب قوله من مات حتف انفه	1698	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms163	false	4603582539916245198	155	188	714	869	1420	300	فيمن خرج مجاهدا في سبيل الله---- فان رفسته دابة او اصابته -----كذا فهو شهيد ومن مات حتف انف-------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقد وقع اجره علي الله ومن قتل قعصا فقد استوجب الماب -حتف ان-تصب حتف انفه	163	-5788024318550930853	144	217.5	111	263	54.75285339355469	27	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1721	true	-9038980161648846352	229	262	1146	1302	1495	300	عن رويفع بن ثابت انه قال----- ان كان احدنا في زمان رسول الله------------------- لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح	1721	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms548	false	8046245162053198658	73	110	391	563	1514	300	عن رويقع بن ثابت رضي الله عنه ان كان احدنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف مما يغنم وله ال-نصف وان كان احدنا ليطير له النصل------- وللاخر القدح	548	-5788024318550930853	138	243.0	107	180	76.66666412353516	26	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1966	true	-1303354204093341793	81	133	403	658	1492	300	يءتي الرجل العاءن بقدح فيدخل كفه فيه في-مضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني في القدح ثم يدخل يده اليمني فيصب علي يده اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم	1966	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms788	false	3651134646289318599	250	300	1235	1481	1481	300	يءتي الرجل العاءن بقدح فيدخل كفه فيه فيتمضمض ثم يمجه في القدح ثم يغسل وجهه في القدح ثم يدخل يده اليسري فيصب علي كفه اليمني--------- ثم يدخل يده اليمني فيصب علي كفه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي مرفقه الايمن ثم يدخل يده اليمني فيصب علي مرفقه الايسر ثم-	788	-5788024318550930853	243	465.0	194	256	94.921875	48	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1966	true	-1303354204093341793	133	214	658	1075	1492	300	يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح في الارض ثم يصب ع-------------------لي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة واختلفوا في غسل داخلة الازار ذهب بعضهم الي المذاكير وبعضهم الي الافخاذ والورك قال ابو عبيد انما اراد بداخلة --ازاره طرف ازاره ا--لذي يلي جسده مما يلي --جانب الايمن	1966	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms789	false	7532223407269512302	0	66	0	343	1515	300	يدخل يده اليسري فيصب علي قدمه اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي قدمه اليسري ثم يدخل يده اليسري فيصب علي ركبته اليمني ثم يدخل يده اليمني فيصب علي ركبته اليسري ثم يغسل داخلة ازاره ولا يوضع القدح ب--الارض ثم يصب ذلك الماء المستعمل علي راس الرجل الذي اصيب بالعين من خلفه صبة واحدة------------------------------------------------------------------------------------------------ اراد بداخلة الازار- طرفه الداخل الذي يلي جسده وهو يلي الجانب الايمن	789	-5788024318550930853	305	562.5	244	442	69.00452423095703	57	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1968	true	8719694049949881734	273	300	1335	1470	1470	300	لا يعدي شء شيءا فقال اعرابي يا رسول الله ان النقبة تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها فقال رسول الله------------------------ فما اجرب الاول-	1968	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms896	false	5116308544928185279	76	107	374	533	1512	300	لا يعدي شء شيءا فقال اعرابي يا رسول الله ان النقبة تكون بمشفر البعير او بذنبه في الابل العظيمة فتجرب كلها فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فما اجرب-الاول	896	-5788024318550930853	134	241.5	109	160	83.75	25	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1976	true	-1560424264384417678	93	163	469	817	1491	300	ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يدي الحازي غلام معه ميل فيامره الحازي ان -----يخط خطوطا كثيرة علي رمل او تراب في خفة وعجلة لءلا يلحقها العدد والاحصاء ثم يامره فيمحوها خطين خطين علي مهل وهو ي--------------------------------------------قول------- ابني عيان اسرعا البيان ثم ينظر الي اخر ما يبقي منها فان بقي منها خطان فهو علامة النجاح وان بقي خط واحد فهو دليل- الخيبة	1976	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms243	false	-3501328311939338659	177	234	842	1135	1500	300	ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا فيقول له اقعد حتي اخط لك وبين يديه------ غلام معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط خطوطا كثيرة بال---------------------عجلة لءلا يلحقها العدد ثم يرجع---------- فيمحوا -----------علي مهله خطين خطين فان بقي منها خطان فهما علامة النجاح فيقول الحازي ابني عيان اسرعا البيان---------------------------------------------------------------- وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	243	-5788024318550930853	197	299.0	158	405	48.64197540283203	35	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms1977	true	-1686888373925814844	72	112	330	524	1475	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه ما وجع الرجل قال الاخر مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما--ذا قال في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في ذ-------روان	1977	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms534	false	-6795539138353665556	54	96	261	451	1497	300	جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما------- ما وجع الرجل قال------ مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطه وجف طلعة ذكر قال واين هو قال في بءر ذي اروان	534	-5788024318550930853	175	315.0	137	203	86.20689392089844	34	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2128	true	-8331590141034391900	244	293	1238	1476	1515	300	ابي بن كعب انه سمع رجلا قا-ل يال فلان فقال له اعضض بهن ابيك ولم يكن فقال-- له يا ابا المنذر ما كنت فحاشا فقال اني سمعت رسول الله ي-------------------قول من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا قوله من تعزي بعزاء الجاهلية اي انتس------ب وانتمي كقوله يالفلان	2128	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms583	false	3579615126845291565	158	207	859	1107	1595	300	ابي--- كعب-------- رجلا يقول يالف-لان فقال--- اعضض بهن ابيك ولم يكن فقالوا له يا ابا المنذر ما كنت فحاشا فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا عزي التعزي 25 والاعتزاء بمعني وهو الانتساب وان--- يقول يا لفلان	583	-5788024318550930853	176	285.5	139	266	66.16541290283203	31	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2150	true	8648387157278158313	138	177	698	884	1491	300	مالك بن مرارة الرهاوي ف-------------قال يا رسول الله اني قد اوتيت من الجمال ما تري ما يسرني ان احدا يفضلني بشراكين فما فوقهما فهل هذا من البغي فقال رسول---- الله---------- انما ذلك من سفه الحق وغمط الناس قوله سفه	2150	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms416	false	1314668675155600048	209	253	1042	1250	1490	300	مالك بن مرارة الرهاوي رضي الله عنه فقال يا رسول الله اني قد اوتيت من الجمال ما تري ما يسرني ان احدا يفضلني بشراكين فما فوقهما فهل ذلك من البغي فقال رسول صلي الله عليه وسلم انما ذلك من سفه الحق وغمط الناس----- سفه	416	-5788024318550930853	177	319.0	139	213	83.09859466552734	34	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2193	true	-8595208989191422376	187	300	898	1461	1461	300	بكر ومولي ابي بكر--- عامر بن فهيرة ودليلهما عبد ا------لله بن الاريقط الليثي مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت برز-----ة تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا ليشتروا- منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين----------- مسنتين فنظر رسول الله -------------------الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا بها رسول الله------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله جل ثناءه ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فد-------------------------------------------------------------------------------عا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا-	2193	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	0	175	0	858	1449	300	بكر ومولي ابي بكر بن عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبدالله بن --اريقط ف------مروا علي خيمتي ام معبد ---------وكانت برزة جلدة تحتبي بفناء القب-ة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وتمرا -يشترونه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مشتين وروي مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت -ي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها وروي انه نزل هو وابو بكر بام معبد وذفان مخرجة الي المدينة فارسلت اليهم شاة فراي فيها بصرة من لبن فنظر الي ضرعها فقال ان بهذه لبنا ولكن ابغني شاة ليس فيها لبن فبعثت اليه بعناق جذعة فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح بيده ضرعها وسمي الل---------ه ودعا لها في شاءها فتفاجت عليه ودرت واجترت وروي انه قال لابن ام معبد يا غلام هات قروا فاتاه به فضرب ظهر الشاة فاجترت ودرت ودعا باناء يربض الرهط فحلب ب-ه ثجا	58	-5788024318550930853	518	883.0	411	888	58.33333206176758	91	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2194	true	-4326181256414576870	0	100	0	474	1458	300	حتي علاه البهاء------------ ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم ثم اراضوا------------- ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها و--ارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا يتساوكن هزلي ضحي---------------------- مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال -لا حلوب في البيت قالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك -من حاله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه---------- لم تعبه نخلة ولم تزر به صقلة	2194	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms058	false	4232653487188272986	175	287	858	1391	1449	300	حتي علاه البهاء وروي الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ف--شرب اخرهم ثم اراضوا عللا بعد نهل ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها ثم ارتحلوا عنها فقلما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا عجافا تشار-كن هزالا وروي تساوك وروي ما تساوق مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب في البيت قالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كمن حاله كذا وكذا فقال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة	58	-5788024318550930853	450	800.0	353	542	83.02583312988281	85	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2194	true	-4326181256414576870	103	295	487	1439	1458	300	عين-ه دعج وفي اشفاره-------------------- وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واجلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا يا-س من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محشود محف------ود لا عابس ولا مفند قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر-- لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا واصبح --صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به- فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قوله برزة	2194	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms059	false	6118046867876384500	0	194	0	965	1505	300	عينيه دعج وفي اشفاره عطف او قال عطف وروي وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اج-ل الناس وابهاهم من بعيد وا-------حسنه واجمله من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياءس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره------ محفود محشود لا عابس ولا معتد قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكرنا لنا من امره ما ذكر بمكة -لقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فاصبح الصوت ببكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت بهم فقد فاز من امسي رفيق محمد فيا لقصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت -له بصريح- ضرة الشاة مزيد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد----- برزة	59	-5788024318550930853	903	1677.0	719	998	90.48096466064453	162	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2197	true	5467086329528671178	257	300	1286	1512	1512	300	فخما مفخما يتلالا----- تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم القامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق------------ والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفرة ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره-	2197	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms449	false	-6767392195900014480	8	54	38	281	1557	300	فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق وروي عقيصته والا فلا يجاوز شعره شحمة اذن-ه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينمها عرق يدره	449	-5788024318550930853	219	406.0	177	244	89.75409698486328	35	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	260	293	1358	1527	1559	300	دخول النبي فقال -------------كان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم جزءا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا	2198	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms132	false	-608356744564574891	166	202	786	966	1468	300	دخوله لنفسه ماذون له في ذلك فكان اذا اوي الي منزله جزا دخوله ثلاثة اجزاء جزءا لله وجزء- لاهله وجزءا لنفسه ثم جز-ا جزاه بينه وبين الناس فيرد ذلك بالخاصة علي العامة ولا يدخر عنهم شيءا	132	-5788024318550930853	158	289.0	128	182	86.81318664550781	28	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2198	true	8638696151547383697	0	227	0	1192	1559	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصل ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فا--ذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصح-----------------ابه يبدر من لقي- بالسلام قال الحسن سالت خالي قلت صف لي منطق رسول الله قال متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم-- بجوامع الكلم فصل- لا فضول ولا تقصير----- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت -لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم بغضبه شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذ تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها وضرب براحته اليمني بطن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح جل ضحكه التبسم	2198	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms449	false	-6767392195900014480	54	190	281	997	1557	300	الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين------------------------------------------------ والقدمين ساءل الاطراف 4 2 خصم----------------ان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب 7 واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويروي ينس اصحابه يبدا من لقيه بالسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه -يتكلم 8 بجوامع الكلم فضلا لا فضول ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولا يذم منها شيءا --------لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا غضب اعرض واشاح جل ضحكة التبسم	449	-5788024318550930853	664	1215.0	537	1229	54.02766418457031	109	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2447	true	-545204598242873958	201	300	977	1489	1489	300	حذيفة قال حد---------ثنا رسول الله -------------------------حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال و--نزل القران فقرءوا من القران وعملوا من السنة ثم حدثنا عن رفعها قال ترفع الامانة فينا----م الرجل ثم يستيقظ وقد -رفعت الامانة من قلبه ويبقي اثرها ك----الوكت او ك------------------------------------------------المجل كجمر دحرجته علي رجلك فهو يري ان فيه شيءا وليس فيه شء وترفع الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا ولقد رايتني حديثا وما ابالي ايكم ابايع- لءن كان مسلما ليردنه علي اسلام-ه ولءن كان -----------معاهدا ليردنه علي ساعيه فاما اليوم فاني لم اكن لابايع منكم الا فلانا-	2447	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms126	false	-1872290593429445333	155	257	794	1327	1553	300	حذيفة رضي الله عنه حدثنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حديثين قد رايت احدهما وانا انتظر الاخر حدثنا ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا ع-----------ن رفع الامانة فقال ينام الرجل -------النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها كاثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قله فيظل اثرها كاثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك تراه منتبر--------ا وليس فيه شء------------------------------------------------- ولقد اتي علي زمان وما ابالي ايكم -بايعت لءن كان مسلما ليردنه علي اسلامته ولءن كان يهوديا او نصرانيا ليردنه علي ساعية فاما اليوم فما كنت---- لابايع----- الا فلانا	126	-5788024318550930853	363	552.0	288	619	58.64297103881836	54	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2455	true	2094809683401548155	77	135	368	643	1502	300	الفتن فاكثر في ذكرها حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله -ما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنا- من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة----- الا لطمته	2455	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms193	false	-1347401129036966275	163	217	808	1068	1490	300	الفتن--------------- حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب فتن---ة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع----- من هذه الامة احدا الا لطمته	193	-5788024318550930853	247	457.0	195	283	87.2791519165039	48	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2478	true	5740177937710696571	266	300	1356	1512	1512	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد حتي وجدوه يلعب مع الصبيان في اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله------------------- ظهره بيده ثم قال اتشهد اني-	2478	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms027	false	2207362823636505187	145	182	757	929	1519	300	في رهط من اصحابه قبل ابن صياد فوجد----ه يلعب مع الصبيان عن اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد يومءذ الحلم فلم يشعر حتي ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال اتشهد اني	27	-5788024318550930853	146	267.0	114	176	82.95454406738281	29	JK009152-ara1	JK000584-ara1
JK009152-ara1.ms2527	true	-1791659082164516420	68	145	371	761	1505	300	وبه كلاليب مثل شوك السعدان اما رايتهم شوك السعدان قالوا نعم يا رسول الله قال فانها مثل شوك السعدان غير انها لا يعلم قدر عظمتها الا الله فتخ-طف الناس باعمالهم -منهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوهم فيعرفونهم بعلامة اثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل من	2527	-7561772920403000449	JK000584-ara1.ms908	false	5438435591577390563	270	300	1304	1459	1459	300	وبه كلاليب مثل شوك السع------------------------------------------------------------------------دان غير انه- لا يعلم قدر عظم-ها الا الله فتختطف الناس باعمالهم فمنهم الموبق بعمله ومنهم المخردل ثم ينجو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحرم الله علي النار ان تاكل من-	908	-5788024318550930853	153	267.0	124	392	39.03061294555664	25	JK009152-ara1	JK000584-ara1