id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0118	true	6150269463106709839	99	200	494	1033	1505	300	ان النبي ق-------------------ال العلم ثلاثة اية محكمة وسنة قاءمة وفريضة عادلة وما كان سوي ذلك فهو فضل قال ابو سليمان الخطابي في هذا حث علي تعلم الفراءض والاية المحكمة هي كتاب الله واشترط فيها الاحكام لان من الاي ما هو منسوخ لا يعمل به وانما يعمل بناسخه والسنة القاءمة هي الثابتة مما جاء عن النبي من السنن المروية وقوله فريضة عادلة فانه يحتمل وجهين من التاويل احدهما ان يكون من العدل في القسمة فتكون معدلة علي السهام والانصباء المذكورة في الكتاب والسنة والوجه الاخر ان تكون مستنبطة من الكتاب والسنة ومن--- معناهما فتكون هذه الفريضة تعدل بما اخذ من الكتاب --والسنة	118	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1458	false	1960583239583508960	219	267	1127	1398	1563	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العلم ثلاثة اية محكمة وسنة قاءمة وفريضة عادلة ---------------------------------------------------------------------------الاية المحكمة--- كتاب الل-------------------------------------------------------------------------ه والسنة القاءمة--- الثابته-------- عن النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------م والفريضة الالعادلة العادلة ال----------------------------مستنبطة من الكتاب والسنة وما في معناهما فتكون هذه الفريضة تعدل -ما اخذ من الكتاب او السنة	1458	-4558599062832747242	204	273.0	166	563	36.234458923339844	27	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms0130	true	3781373225692415148	96	160	515	812	1500	300	او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او-مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن	130	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0239	false	-355276395330440369	0	57	0	262	1572	300	او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر المار ا-----لماء فاذا غسل ي-------------ديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج تقيا من الذنوب وروي--------------- مسلم من	239	-4558599062832747242	250	450.0	194	298	83.89261627197266	46	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms0446	true	9132846296014616001	43	104	202	488	1421	300	ابا هريرة يقول صلي لن---ا رسول الله صلاة------------------ العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت -يا رسول الله فقال رسول الله كل ذلك لم يكن فقال---------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله---------- علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نع-----م فاتم رسول الله ما بقي من صلاته ثم سجد سجدتين----------- وهو جالس	446	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0397	false	4192261706487085595	49	118	263	588	1541	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم من ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال صلي الله عليه وسلم----- كل ذلك لم يكن فقال ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل -صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام فاتم-------------------------- ثم سجد سجدتين بعد السلام وهو جالس	397	-4558599062832747242	224	339.0	172	357	62.74509811401367	38	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms0453	true	8640306266946103409	127	148	621	724	1463	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	453	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0479	false	6064330898723055850	100	121	507	610	1539	300	اللهم اكتب لي بها عندك اجرا وضع عني بها وزرا واجعلها لي عندك ذخرا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود	479	-4558599062832747242	103	206.0	82	103	100.0	21	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms0620	true	-7812820858558089451	209	249	1032	1246	1488	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله------------------- سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده قال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله------------------- العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	620	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0756	false	-4671874261777763532	208	254	1072	1313	1542	300	عن البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عم-ا يتقي في الضحايا فاشار بيده---------- وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين ضلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	756	-4558599062832747242	198	348.5	160	252	78.57142639160156	33	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms0656	true	-6091990107680733310	0	66	0	321	1477	300	له بكل شء -لا ينفعه شء فقال بعضهم----- لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلو------ا لعله ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ و---سعينا له بكل شء -لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء----- قال بعضهم نعم والله---- لارقي----- ولكن والله لقد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل	656	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1123	false	-3006249956602748545	233	300	1179	1503	1503	300	له بكل شء فلم ينفعه شء فقال بعضهم لبعض لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا عندنا لعل- ان يكون عند بعضهم شء فاتوهم فقالوا لهم---------- ان سيدنا لدغ وقد سعينا له بكل شء فلم ينفعه فهل عند احد منكم--- شء قال فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكت ولكن -------قد استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق---- حتي تجعلوا لي- جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل-	1123	-4558599062832747242	287	485.0	228	351	81.7663803100586	49	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms0732	true	3465972542568728707	96	154	434	702	1379	300	الليل قا--ل يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما خلق فيك وشر ما يدب عليك واعوذ بالله من اسد واسود ومن الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد قوله ساكن البلد ارا-------------------------------------------د الجن الذين هم سكان الارض والبلد من الارض ما كان------- ماوي للحيوان-- وان لم يكن فيه- بناء	732	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0751	false	5910604290584520731	7	65	30	315	1527	300	الليل فليقل يا ارض ربي وربك الله اعوذ بالله من شرك وشر----------- ما خلق فيك وشر ما يدب عليك -اعوذ بالله من اسد واسود و---الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد رواه ابو داود وغيره والاسود الشخص كما قال اهل اللغة وساكن البلد الجن-------------------- والبلد--- الارض لتي التي صارت ماوي للحيوانات وان لم يكن فيها بناء	751	-4558599062832747242	209	342.5	163	323	64.70587921142578	39	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms0753	true	7746011071605303114	111	146	537	705	1522	300	قال حق المسلم علي المسلم ست قيل -ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	753	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1559	false	4925632747396733954	264	298	1374	1542	1551	300	قال حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هي يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمدا-لله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1559	-4558599062832747242	165	321.0	131	169	97.63313293457031	32	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms0802	true	-5248225449746698730	182	246	899	1209	1464	300	ابي هريرة سءل كيف تصلي علي---------- الجنازة قال انا لعمر الله اخبرك اتبعها فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت علي نبيه ثم اقو------------------ل اللهم هذا عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده باب	802	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0573	false	-5254006965455776622	151	222	765	1098	1514	300	ابي هريرة رضي الله عنه لانه كان يتبع الجنازة من حمل اهل------------------ها فاذا وضعت كبر- وحمد ا-لله وصلي -علي نبيه صلي الله عليه وسلم ثم قال اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه وان كان مسيءا فتجاوز عنه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده قال	573	-4558599062832747242	251	431.0	196	354	70.9039535522461	45	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms0807	true	-6727028103387955063	259	295	1307	1485	1507	300	الله قال ------من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	807	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0568	false	-7981039986890635514	37	74	196	381	1600	300	الله عليه وسلم من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	568	-4558599062832747242	174	334.5	139	185	94.0540542602539	33	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms0818	true	-2444774247845011677	188	267	961	1344	1492	300	هذا الرجل----- لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد----- ابدلك الله به مقعدا من الجنة ف-------يراهما جميعا قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس قال واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	818	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0137	false	7308769429031501813	0	72	0	361	1593	300	هذا الرجل محمد لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد بدلك ابدلك----- به مقعدا من الجنة فيراها فيراهما جميعا--------------------------------------------------------------- واما المنافق والكافر فيقال هل ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	137	-4558599062832747242	311	560.5	248	429	72.49417114257812	56	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1206	true	-4402239551460517008	203	273	980	1357	1481	300	نهي رسول ا---------لله---------- عن لبستين وعن بيعتين -نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة ----------------لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوبه ويكون ذلك بيعهما ع----------------------------ن غير نظر ولا تراض واللبستان-------- اشتمال الصماء والصماء ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه و-----احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الاخري اح-تباءه بثوبه وهو جالس ليس علي فرجه منه شء	1206	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1116	false	6385902117919744978	206	285	1101	1523	1594	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبستين وعن بيعتين ونهي عن الملامسة والمنابذة في البيع فالملامسة هي لزوم المبيع بلمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينب----------ذ الرجل -ثوبه -------لاخر ولا يلمسه ولا ينشره بل يلزمه الشراء بمجرد طرحه له من غير احاطة بحاله وا-للبستان احداهما اشتمال الصماء وهو ----ان يجعل ثوبه علي احد عاتقيه فيبدو احد شقيه ليس عليه ثوب واللبسة الثانية اختباءه بثوب---------- ليس علي فرجه منه شء	1116	-4558599062832747242	296	477.5	240	455	65.05494689941406	44	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1209	true	7933635032672701549	125	187	597	869	1445	300	عن حكيم بن حزام -------------قال نهاني رسول الله------------------- عن بيع ما ليس عندي -قال ابو عيسي هذا حديث حسن ورواه عن قتيبة عن حماد بن زيد عن ايوب وروي عن ابي بشر عن يوسف بن ماهك عن حكيم ابن حزام قال يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني البيع --وليس عندي فابتاعه له من السوق قال لا تبيع ما ليس عندك قال	1209	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1101	false	1714000685210649933	168	212	856	1051	1469	300	ان حكيم بن حزام رضي الله عنه قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع ما ليس عندي فقال حكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله ياتيني الرجل فيريد مني --بيع ما ليس عندي فابتاع- له من السوق قال لا تب-ع ما ليس عندك قال	1101	-4558599062832747242	154	208.5	118	307	50.162864685058594	27	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1223	true	-1609475340332854190	90	132	458	655	1479	300	عن ابي هريرة ان رسول الله---------- مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا-- فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس ثم قال من غش-- فليس مني	1223	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1050	false	1680174096330113010	168	209	860	1052	1507	300	----------من انه صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بل بلة فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصاب-ه ال-ماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس------- من غشنا فليس منا	1050	-4558599062832747242	168	290.5	131	211	79.620849609375	30	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1234	true	-8339769728061534332	79	110	383	539	1448	300	ان رسول الله------------------- قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من---- ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء وهذا	1234	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1438	false	-820048517305086541	12	51	52	243	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثنه ثمنه شيءا فوجده بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء واذا	1438	-4558599062832747242	150	256.0	119	191	78.5340347290039	25	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1292	true	-5233561290754804607	106	164	514	799	1486	300	ان ابا بكر الصديق------------- نحلها---------- جاد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية--- ما من الناس احد احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا منك بعدي واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه -كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	1292	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1245	false	1684992738866936697	180	239	878	1168	1488	300	ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه نحل ابنته عاءشة جاد عشرين وسقا---------------- فلما حضرته الوفاة قال والله ياببنية يا ما من الناس---- احب الي غني بعد موتي عنك ولا اعز علي فقرا منك----- واني كنت نحلتك جاد عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه وا-خذتيه لكان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله	1245	-4558599062832747242	247	413.5	195	316	78.16455841064453	45	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1308	true	-1897708560157638102	95	157	473	798	1544	300	ابو موسي عن---------------- ابنة وابنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف و----------------------------------ات ابن مسعود ف----سيتابعني ف--------سءل ابن مسعود واخبر- بقول ابي موسي فق---------------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين -اقضي فيها بما--- قضي ا------------------------لنبي للبنت النصف ولابنه ال------ابن السدس تكملة الثلثين و------ما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا------ الحبر فيكم هذا	1308	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1467	false	-5972040180222179012	185	269	957	1396	1546	300	ابا موسي الاشعري سءل عن بنت ا------بنة ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف ولاشء لبنت الابن وقال للساءل اذهب الي ابن مسعود فلعله يوافقني فلما سءل سال ابن مسعود واخبره بقول ابي موسي الاسعري الاشعري قال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ساقضي فيها بما قض قضي النبي صلي الله عليه وسلم لبنت الصلب النصف ول-بنت الابي الابن السدس تكملة الثلثين وللاخت ما بقي قال--- فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الخبر الحبر فيكم ولا	1467	-4558599062832747242	291	450.5	230	449	64.8106918334961	43	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1315	true	-5430919772411978708	129	247	641	1203	1461	300	مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق بن خرشة عن قبيصة بن ذءيب انه قال جاءت الجدة -------------الي ابي بكر------- تساله ميراثها فقال----------- ما لك في كتاب الله من شء وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة------ حضرت رسول الله ا--------------------------عطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فق--------ال مثل ما قال المغيرة فانفذ---------- لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري -----------الي عمر بن الخطاب تساله--- ميراثها فقال مالك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به-------- الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو---- ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1315	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1479	false	3518269910991647053	152	294	777	1446	1481	300	مالك عن ابن شهاب عن عثمان بن اسحاق-------- عن قبيصة بن ذءيب ----قال جاءت الجدة اي التي للام الي ابي بكر الصديق تساله ميراثها فقال له ابو بكر ما لك في كتاب الله شء ---وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضلات حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعضاها اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة الانصاري فاتي به فقال مثل ما قال المغيرة فانفذه اي اعطاه له- ابو بكر------ ثم جاءت الجدة الاخري اي ام الاب الي عمر بن الخطاب تساله عن ميراثها فقال مالك في كتاب الله من شء وما كان القضاء الذي قضي به ابو بكر الا لغيرك وما انا -زاءد في الفراءض شيءا وهو لكما اي ذلك السدس فان اجتمعتما ----فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	1479	-4558599062832747242	523	886.0	412	696	75.1436767578125	94	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1328	true	-1555128702414576229	21	95	92	438	1444	300	ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه ف---مات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك--- فقال -عمر بن الخطاب اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين----- جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها فان رسول الله ق-------------------ال ليس للقاتل	1328	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1313	false	1511141411808440361	148	226	784	1150	1536	300	ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه بسيف فاصاب ساقه فنزا--- جرحه حتي مات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر--- ذلك له فقال لعمر عمر المدد اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم ع-----مر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين دذعة جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس للقاتل	1313	-4558599062832747242	323	582.0	253	377	85.6763916015625	62	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1338	true	7624870751980022530	120	210	584	1035	1533	300	بن عمر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله قال الشءم----------------- في الدار والمراة والفرس هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن اسماعيل واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن---------------- مالك وقيل ان شءم--------------- الدار ضيقها وسوء جوارها وشءم----------------------------------------- الفرس------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا يغزي عليها وشءم المراة ان لا تلد وقيل شءم الفرس صعوبته وسوء خلقه وشءم المراة غلاء مهرها وسوء خلقها وقيل هذا منه ارشاد لمن كانت له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس لا يعجبه بان يفارقها بالانتقال عن الدار وتطليق المراة وبيع الفرس -------	1338	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1664	false	-988919666712829480	68	165	348	846	1568	300	عن سهل بن عبد الله بلفظ الشك بعده في حديث ابن عمر علي الجزم الشءم في الدار والمراة والفرس وفي روياة رواية ان كان الشءم في شء ففي الربع والخادم والفرس واختلف العلماء في معني هذا الحديث فقال مالك و---طاءفة هو علي ظاهره وان الدار يجعل الله سكناها سببا للضر للضرر او للهلاك وكذا اتخاذ المراه او الفرس او الخادم وقال خطابي الخطابي وجمع كثير هو من معني للاستثناء من الطيره المنهي عنها وكانه قال الطيرة منهي عنها الا ان يكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له دار يكره سكناها او امراة يكره صحبتها او فرس او خادم فل---يفارق الجم---------------------------------يع الدار والفرس	1664	-4558599062832747242	141	110.5	103	656	21.4939022064209	19	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1341	true	5559367144879518057	140	167	679	815	1435	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	1341	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1598	false	7881184314818175795	63	90	313	445	1550	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في --ثوب --واحد	1598	-4558599062832747242	132	253.0	105	136	97.05882263183594	25	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1444	true	-3215554281358336568	99	148	494	745	1499	300	عن عاءشة انه سمعها تقول---- جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله------------------- فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني---- فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير بن باطا وان --ما معه مثل هدبة الثوب----------------------------------- فتبسم رسول الله---------- وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته -------------	1444	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0929	false	3559624339701890336	108	169	559	882	1573	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني قلت فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد-الرحمن بن الزبير بفتح الزاي وانما معه مثل هدبة الثوب وفي رواية فاعترض ولم يصبها ففارقها فتبسم -صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -------------تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	929	-4558599062832747242	210	331.0	168	338	62.13017654418945	34	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1483	true	-1598700515754767878	120	160	582	759	1466	300	عن ام عطية ان رسول----- الله---------- قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثو----ب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1483	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1000	false	-3799561362214962487	70	114	363	559	1558	300	عن ام عطية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحد امراة علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب غضب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1000	-4558599062832747242	173	320.0	133	196	88.26530456542969	37	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1486	true	-6010858585700619001	157	203	761	977	1460	300	قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان------ الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا	1486	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0885	false	2494542820299645767	150	214	813	1125	1563	300	قال ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها فرق بينهما ثم اعتدت عدتها من زوجها الاول وكان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت عدتها من زوجها الاول وكان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا	885	-4558599062832747242	83	-29.0	64	440	18.863636016845703	15	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1587	true	-4979796474413937945	38	86	174	402	1508	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل------ مسلم ورجل منع فضل ----ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل	1587	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1431	false	4248729752223467961	106	153	525	749	1472	300	ثلاثه لا يكلمهم الله يوم القيامه ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي---- اكثر مما اعطي -هو كاذب ورجل حلف---- يمينا----- بعد العصر ليق-طع بها مال امرء امرء مسلم ورجل منع فضل ماء ماء فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل	1431	-4558599062832747242	206	359.5	161	239	86.19246673583984	38	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1611	true	-4528035045418319929	30	86	130	402	1443	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وف---------ي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي--------- الموضحة خمس	1611	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1318	false	3188608644945982295	81	143	429	727	1515	300	ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم---------- ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنا-ك عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحه خمس	1318	-4558599062832747242	250	459.5	196	309	80.9061508178711	46	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1622	true	-3549000340422482881	60	186	290	908	1476	300	عن سهل بن ابي حثمة انه اخبره هو ورجال من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهما فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير او عين ف-------اتي يهود فقال انتم والله قد قتلتموه قالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل اخو المقتول فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله------------------- لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة ثم تكلم محيصة فقال رسول الله------------------- اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله في -----------------ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا	1622	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1291	false	8483411287028244390	163	300	848	1510	1510	300	عن سهل بن ابي خيثمه عن رج-----------ل من كبراء قومه ان عبد الله بن سهل ومحيصه خرجا الي خيبر من جهد اصابهم ف-اتي محيصه فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في-------- عين او بءر فاتي يهود فقال انتم والله--- قتلتموه قالوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصه وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سه------------ل فذهب محيصة ليتكلم -هو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصه كبر كبر يريد السن فتكلم حويصه ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب ل--هم رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصه ومحيصه وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم قالوا-	1291	-4558599062832747242	553	975.5	438	701	78.8873062133789	97	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1676	true	5468523566284042772	113	156	558	762	1419	300	ان صفوان بن---- امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان ف-------جاء به الي رسول الله------------------- فامر ان------------------------------------- تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------ هو عليه صدقة فقال--- رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	1676	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1384	false	-6626963457022947257	27	89	138	429	1502	300	ان صفوان بن ميه امية -------------نام في المسجد وتوسد رداءه فجاء طارق فاخذ رداءه فاخذ- صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بقطع تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا يارسول الله هو عليه صدقه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	1384	-4558599062832747242	184	277.0	143	305	60.3278694152832	29	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms1892	true	-3797908212653284382	6	36	28	176	1473	300	اتي بشراب و-------------عن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	1892	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1613	false	-6820235817063264724	62	95	302	463	1528	300	اتي بشراب شرب فشرب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الاشياخ فقال للغلام اتاذن لي ان اعطي هءلاء فقال لا والله يا رسول الله لا اوثر بنصيبي منك احدا قال فتله رسول الله	1613	-4558599062832747242	147	285.0	117	161	91.3043441772461	29	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms2303	true	-8632298988171858207	113	201	539	955	1419	300	ان عاءشة ق--------------الت كان --رسول الله--------------------- مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له فدخل وهو علي تلك الحال- فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله -------------------وسوي ثيابه قال محمد ولا اقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث---- فلما خرج قالت عاءشة يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم د--------------------------------خل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة	2303	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms1596	false	7201773979409536706	151	235	782	1208	1541	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الرسول عليه الصلاة والسلام مضجعا مضطجعا في بيته كاشفا ---فخذيه و--ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له -----وهو علي تلك الحالة فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه ف----------------------------------دخل فتحدث معه فلما خرج قالت عاءشة -------------دخل ابو ب------------كر فلم تباله ود--خل ع------------مر فلم تباله اي لم تهتم لدخولهما وتستر فخذيك ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة	1596	-4558599062832747242	316	518.5	249	509	62.082515716552734	52	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms2470	true	-846699248167284865	43	108	203	533	1442	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل----- بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول اشهد انك الدجال ا-----لذي حدثنا---- رسول الله حديثه فيقو-------------ل الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم--- فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	2470	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0074	false	-2615949246911706143	114	184	643	995	1572	300	وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينتهي الي بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه رجل من- خير ال-----------------ناس فيقول اشهد انك الدجال الذي الذي حدثنا عنك رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول الدجال ارايتم ان قتلت هذا ثم احييته ا--تشكون في امري ف-يقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني الان قال فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	74	-4558599062832747242	287	508.5	229	373	76.9437026977539	48	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms2472	true	-2792643679066607562	2	71	10	414	1608	300	الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر و-----الارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كان ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله قال فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من احوالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فيتعبه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية بالغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه---- يضحك ----	2472	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0074	false	-2615949246911706143	51	111	280	627	1572	300	الريح فياتي علي --قوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر ويامر الارض فتنبت -------------------------------------------------------------ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله---- فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كعياسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا ش-ابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية -الغرض ثم يدعوه فيقبل -يتهلل وجهه وهو يضحك وفي	74	-4558599062832747242	328	591.0	271	417	78.65707397460938	48	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms2472	true	-2792643679066607562	144	251	786	1345	1608	300	الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلو--------------------------ن فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربوا ما فيها-------------------------- ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله واصحابه--------------- فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله----- واصحابه الي الارض ولا يجدون في الارض موضع شبر الا ملا-ه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله---- عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله	2472	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0077	false	1705353160511410089	183	299	914	1523	1528	300	الدجال-- اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد يقاتلهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون اي من كل نشر يمشون مسرعين فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ماءها وهي بالشام طولها عشرة اميال ويمر اخر-- فيقول لقد كان بهذه اثر ماء ويحصرون-- عيسي واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدك------م فيرغب نبي الله واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاته زهم------تهم فيرغب الي الله نبي الله واصحاب---------ه فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله	77	-4558599062832747242	503	884.5	403	636	79.08805084228516	83	JK009152-ara1	JK000238-ara1
JK009152-ara1.ms2473	true	-2667444096271236243	9	31	42	165	1519	300	الله----- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	2473	-7561772920403000449	JK000238-ara1.ms0078	false	-8141081054909414171	216	239	1143	1271	1596	300	الله يبعث ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحمر فعليهم تقوم الساعة	78	-4558599062832747242	123	239.0	101	128	96.09375	21	JK009152-ara1	JK000238-ara1