id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0185	true	2783152104392507168	63	97	300	467	1464	300	فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض	185	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0044	false	-3308689566534262345	170	199	875	1020	1538	300	فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم يصب ----------------------علي راسه ثلاث غرفات ثم يفيض	44	-2940667088167706874	133	245.0	106	167	79.64071655273438	25	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0230	true	7225131719141540068	187	300	934	1481	1481	300	فقال رسول الله انما ذلك عرق وليس بالحيضة ف--------------------اذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف عن مالك واخرجه مسلم عن ابي بكر بن ابي شيبة عن وكيع عن هشام وقال ابو اسامة عن هشام في هذا الحديث ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وقال ابو معاوية عن هشام في هذا الحديث وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت 325 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن نافع عن سليمان ابن يسار عن--------------------------------------------- ام سلمة-------------------- ان امراة كانت تهراق الدماء-	230	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0051	false	5362628234698534207	184	247	963	1302	1576	300	لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم الثابت لفاطمة بنت ابي حبيش فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي والمتجاوزة لامد اكثر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام ال--------حيض قد ذهب عنها قدرها ضرورة وانما صار الشافعي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك رحمه الله في المعتادة في احدي الروايتين عنه الي انها تبني علي عادتها لحديث ام سلمة الذي رواه في الموطا ان امراة كانت تهراق الدماء	51	-2940667088167706874	141	157.0	113	633	22.27488136291504	19	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0231	true	5745350410545459505	0	37	0	194	1558	300	علي عهد رسول الله------------------- فاستفتت لها ام سلمة رسول الله------------------- فقال لتنظر---- عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك--------- فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	231	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0051	false	5362628234698534207	247	295	1302	1547	1576	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتت لها ام سلمة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر الي عدد الليالي والايام التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثفر بثوب ثم	51	-2940667088167706874	194	344.5	157	245	79.18367004394531	33	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0235	true	-1997505641049946771	43	147	196	735	1523	300	عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت فاتت النبي فامرها ان تغت------------------------سل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر بغسل------- والمغرب والعشاء --بغسل----- وتغتسل------ للصبح وبهذا الاسناد 328 نا ابو داود نا عبيد الله بن معاذ نا- ابي نا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت امراة علي عهد النبي فامرت ان تعجل العصر وتءخر الظهر وتغتسل لهما غسلا واحدا وان تءخر المغرب وتعجل العشاء وتغتسل لهما غسلا واحدا وتغتسل لصلاة الصبح غسلا قال الامام رحمه الله هذان الحديثان في مستحاضة نسيت عادتها------------------ لا تعرف وقتها ولا عددها ------------------------------------------------------------------------------يجب عليها ان تغتسل لكل صلاة	235	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0063	false	-5029630489233039620	110	204	559	1033	1509	300	عن عاءشة ان سهلة بنت سهيل استحيضت وان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامرها بالغسل عند كل صلاة فلما جهدها ذلك امرها ان تجمع بين الظهر والعصر في غسل واحد والمغرب والعشاء في غسل واحد وتغتسل ثالثا للصبح و-اما الذين ذهبوا مذهب الجمع فقالوا ان حديث فاطمة ابنة ابي -----------------------------------حبيش محمول---------------------- علي التي تعرف ايام الحيض من ايام الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستحاضة وحديث ام حبيبة محمول علي التي لا تعرف ذلك فامرت بالطهر في كل وقت احتياطا للصلاة وذلك ان هذه اذا قامت الي الصلاة يحتمل ان تكون طهرت فيجب عليها ان تغتسل لكل صلاة	63	-2940667088167706874	202	241.0	155	680	29.705883026123047	31	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0303	true	3904444231183605099	53	101	267	499	1481	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله------------------- دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة الحجي وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها قال عبد الله بن عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله------------------- فقال جعل عمودا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	303	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0114	false	-7123677977830653170	2	52	13	258	1522	300	عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل الكعبة هو واسامة بن زيد وعثمان بن طلحة------ وبلال بن رباح فاغلقها عليه ومكث فيها-------------------- فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمودا عن يساره وعمودا -عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه	114	-2940667088167706874	203	349.0	162	272	74.63235473632812	38	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0304	true	4185592140535137751	19	45	83	205	1459	300	ابن عباس قال لما دخل النبي----------------------- البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج منه فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة	304	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0113	false	8562948724286249497	270	300	1375	1515	1515	300	ابن عباس قال لما دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل حتي خرج---- فلما خرج ركع ركعتين في قبل الكعبة وقال هذه القبلة-	113	-2940667088167706874	112	196.5	88	145	77.24137878417969	24	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0346	true	-1482740047770043735	59	94	271	449	1437	300	عباس ان--ه قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله------------------- يصلي بالناس بمني فمررت بين يدي بعض الص--ف فنزلت فارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد -هذا	346	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0184	false	6352358742986781494	132	170	684	881	1561	300	عباس وغيره قال اقبلت راكبا علي اتان وانا يومءذ قد ناهزت الاحتلام ورسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس----- فمررت بين يدي بعض الصفوف فنزلت وارسلت الاتان ترتع ودخلت في الصف فلم ينكر ذلك علي احد وهذا	184	-2940667088167706874	170	302.0	136	202	84.15841674804688	29	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0370	true	3894477226261399264	149	196	739	966	1463	300	ابي سعيد الخدري ان النبي كان يقرا في صلاة---------------- الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وف-------------------------------------------------------------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر --نصف من ذلك	370	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0129	false	-8202336059472129387	173	225	902	1163	1560	300	ابي سعيد الثابت ايضا انه كان يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر --------------------------------قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية ولم يختلفوا ف----ي العصر لاتفاق الحديثين فيها وذلك ان في حديث ابي سعيد هذا انه كان يقرا---- في--------- الاوليين من ال--عصر قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك	129	-2940667088167706874	142	198.5	109	312	45.512821197509766	26	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	165	222	812	1083	1464	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم---- يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله فيما جهر فيه رسول الله بالقراءة م-----------------------------ن الصلاة حين سمعوا ذلك من- رسول الله قال	376	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0157	false	-5454434761864628836	75	138	391	692	1549	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي---- منكم احد انفا فقال رجل نعم انا يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة------------- فيما جهر فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم والثالث حديث عبادة بن الصامت ------قال صلي بنا رسول الله صلي	157	-2940667088167706874	223	350.0	172	328	67.98780822753906	41	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0393	true	-1918157691210296230	119	282	585	1373	1456	300	حجر قال رايت النبي اذا -----------------------سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه هذا حديث حسن وقال يزيد بن هارون لم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث واختلف العلماء في هذا فذهب اكثرهم الي انه يضع الركبتين قبل اليدين وقال نافع كان ابن عمر يضع يديه قبل ركبتيه وبه قال الاوزاعي ومالك انه يضع يديه قبل ركبتيه 643 اخبرنا عمر بن عبد العزيز انا القاسم بن جعفر اخبرنا ابو علي اللءلءي نا ابو داود نا سعيد بن منصور نا عبد العزيز ابن محمد حدثني محمد بن عبد الله بن حسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله--------------- اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قال ابو سليمان الخطابي حدي--------------------------------------ث واءل بن حجر اثبت من هذا وزعم بعض العلماء ان هذا منسوخ وروي فيه خبرا عن سلمة بن كهيل عن مصعب بن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين باب السجو--------------------------------------------------------------------------------------------------د علي سبعة اعضاء	393	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0139	false	-7086772471945873375	204	294	1054	1518	1550	300	حجر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيه وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وكان عبد الله بن عمر يضع يديه قبل ركبتيه وقال بعض اهل الحديث حديث واءل بن حجر اثبت من حديث ابي هريرة المسالة السابعة اتفق العلماء علي ان-------------------------------------------------------------------------------------------- السجود يكون علي سبعة اعضاء الوجه واليدين والركبتين واطراف القدمين لقوله عليه الصلاة والسلام امرت ان اسجد علي سبعة اعضاء	139	-2940667088167706874	195	293.5	151	962	20.2702693939209	34	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0442	true	4854862984929262258	185	220	866	1053	1427	300	قال اذا شك احدكم في صلاته فلا يدري كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلي-- خامسة شفعها بهات---------ين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	442	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0197	false	-5854582909454936055	222	258	1140	1337	1553	300	قال اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر- كم صلي اثلاثا ام اربعا فليصل ركعة وليسجد سجدتين وهو جالس قبل التسليم فان كانت الركعة التي صلاها خامسة شفعها بهاتين السجدتين وان كانت رابعة فالسجدتان ترغيم للشيطان	197	-2940667088167706874	184	352.5	149	198	92.92929077148438	31	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0574	true	-8571829914370454073	225	264	1096	1296	1470	300	معاذ بن جبل اخبره انهم خرجوا مع رسول الله------------------- عام تبوك فكان رسول الله------------------- يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	574	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0175	false	4477099912661908672	61	106	314	542	1528	300	معاذ بن جبل------ انهم خرجوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام تبوك فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال فاخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصلي المغرب والعشاء جميعا	175	-2940667088167706874	190	338.0	153	238	79.8319320678711	35	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0599	true	7226730870934839032	156	272	756	1323	1460	300	الجمعة فقرا-- سورة الجمعة في الركعة الاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الثانية -اذا جاءك المنافقون فقال عبيد الله فلما انصرف ابو هريرة مشيت الي جنبه فقلت له لقد قرات سورتين سمعت علي بن ابي طالب يقرا بهما في الصلاة فقال ابو هريرة سمعت رسول الله يقرا بهما هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر 1089 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ضمرة بن سعيد المازني عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله------------------- يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة فقال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	599	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0166	false	4070593360593852613	205	279	1083	1455	1553	300	الجمعة -قراءة سورة الجمعة في الركعة الاولي لما تكرر ذلك من فعله عليه الصلاة والسلام وذلك انه خرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعة الاولي بالجمعة وفي الثانية باذا جاءك المنافقون وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك--------------------------------------------------------- ان الضحاك بن قيس سال النعمان بن بشير ماذا كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة علي اثر سورة الجمعة -قال كان يقرا ب هل اتاك حديث الغاشية	166	-2940667088167706874	208	340.0	166	727	28.610729217529297	36	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0601	true	4285479070739724265	237	300	1218	1550	1550	300	كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس ف-صلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا---- ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل-	601	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0181	false	-7046746634571017648	151	215	808	1143	1578	300	كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم ر-------كعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا معه ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين تتقدم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فتكون كل	181	-2940667088167706874	321	605.5	260	343	93.58600616455078	55	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0602	true	1619296781433566129	92	137	451	680	1459	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله------------------- يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما فاتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي لهم الركعة التي بقيت---------- ثم ثبت	602	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0179	false	-3487437932452636230	184	234	953	1205	1562	300	صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرف------وا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاتهم ثم ثبت	179	-2940667088167706874	221	415.5	177	258	85.6589126586914	39	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0605	true	1829978032631973357	210	300	1041	1522	1522	300	ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله------------------- بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غر-ة لو---- حملنا عليهم وهم في الصلاة ف-نزلت---- اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله------------------- مستقبل القبلة والمشركون امامه فصف- خلف رسول الله------------------- صف----- وصف بعد ذلك الصف صف اخر فركع رسول الله------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسج-د الصف الذين يلونه وقام الاخرون يحرسونهم فلما صلي هءلاء السجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفهم ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخر الي-	605	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0180	false	1620061842906769345	102	210	544	1107	1545	300	ابي عياش الزرقي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعسفان وعلي المشركين خالد بن الوليد فصلينا الظهر فقال المشركون لقد اصبنا غفلة لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاة فانزل الله اية القصر بين الظهر والعصر فلما حضرت العصر قام رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة والمشركون امامه فصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم صف واحد وصف بعد ذلك----- صف اخر فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجدوا سجد الصف الذي- يلي-ه وقام الاخر-- يحرسونهم فلما صلي هءلاء --سجدتين وقاموا سجد الاخرون الذين كانوا خلفه- ثم تاخر الصف الذي يليه الي مقام الاخرين وتقدم الصف الاخر الي	180	-2940667088167706874	461	786.0	374	575	80.17391204833984	73	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0606	true	722707215122830852	0	39	0	208	1561	300	مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله------------------- وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله------------------- والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم عليهم جميعا فصل-----------اها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	606	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0180	false	1620061842906769345	210	259	1107	1362	1545	300	مقام الصف الاول ثم ركع رسول الله صلي الله عليه وسلم وركعوا جميعا ثم سجد وسجد الصف الذي يليه وقام الاخرون يحرسونهم فلما جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم والصف الذي يليه سجد الاخرون ثم جلسوا جميعا فسلم ب--هم جميعا وهذه الصلاة صلاها بعسفان وصلاها يوم بني سليم	180	-2940667088167706874	202	362.5	163	257	78.5992202758789	35	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0620	true	-7812820858558089451	210	249	1035	1246	1488	300	البراء بن عازب ان رسول الله------------------- سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده -قال اربعا وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله------------------- العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	620	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0454	false	2111520256627466669	142	189	740	989	1551	300	البراء بن عازب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ماذا ينقي من الضحايا فاشار بيده وقال اربع- وكان البراء يشير بيده ويقول يدي اقصر من يد رسول الله صلي الله عليه وسلم العرجاء البين عرجها والعوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي	454	-2940667088167706874	206	370.0	167	250	82.4000015258789	33	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0631	true	8582644320424833309	108	164	513	791	1470	300	عاءشة زوج النبي انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله------------------- فصلي رسول الله بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد------------ ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الاولي ثم انصرف وقد تجلت الشمس	631	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0216	false	-8619335844179393278	64	120	349	624	1512	300	عاءشة---------- انها قالت خسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي---------- بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسجد ثم رفع فسجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك------------- ثم انصرف وقد تجلت الشمس	216	-2940667088167706874	239	417.0	190	309	77.34627532958984	44	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0789	true	-5223112600215793673	69	98	367	513	1486	300	ليلي--------- الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت النبي عند وفاتها ف----------------اول ما اعطانا رسول الله------------------- الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت---- في الثوب الاخر	789	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0239	false	803485806914723274	77	117	356	550	1485	300	ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اول ما اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر	239	-2940667088167706874	128	203.5	101	194	65.97937774658203	21	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0800	true	-2993103636158517716	32	87	157	425	1448	300	الصلاة علي الجنازة في المسجد 1491 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابي النضر عن عاءشة زوج النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------- انها امرت ان يمر عليها -سعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات فتدعو له فانكر ذلك الناس عليها---- فقالت عاءشة ما اسرع ال-------ناس ما	800	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0250	false	8320643109647012148	227	300	1149	1521	1521	300	الصلاة علي الجنازة في المسجد فاجازها العلماء وكرهها بعضهم منهم ابو حنيفة وبعض اصحاب مالك وقد روي كراهية ذلك--- عن مالك وتحقيقه اذا كانت الجنازة خارج المسجد والناس في المسجد وسبب الخلاف في ذلك حديث عاءشة وحديث ابي هريرة اما حديث عاءشة فما رواه مالك من انها امرت ان يمر عليها بسعد بن ابي وقاص في المسجد حين مات لتدعو له فانكر ال----ناس عليها ذلك فقالت عاءشة ما اسرع ما نسي الناس ما-	250	-2940667088167706874	155	208.0	120	380	40.78947448730469	26	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0803	true	-7860812151979900806	20	76	89	356	1437	300	علي ام كعب ماتت وهي نفساء وقد روي عن-------------------------------------------------------------- همام عن ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امرا----------------------------ة فقام حيال وسط السرير ويروي عند عجيزتها فقال له العلاء ابن زياد هكذا رايت رسول الله قام عل--------------------ي الجناز--------------------------------ة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	803	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0244	false	6314151117084348937	65	144	323	706	1505	300	علي ام كعب ماتت وهي نفساء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة علي وسطها وخرج ابو داود من حديث همام بن---- غالب قال صليت مع انس بن مالك علي جنازة رجل فقام حيال راسه ثم جاءوا بجنازة امراة فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير ------------------فقال--- العلاء -بن زياد هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كبر اربعا وقام علي جنازة المراة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه قال نعم	244	-2940667088167706874	225	370.5	176	409	55.01222610473633	42	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	172	213	838	1040	1450	300	الصداءي-------- قال اتيت رسول الله فبايعته فاتاه رجل فقال اعطني من الصدقة فقال له رسول الله------------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها هو فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك -اما	884	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0286	false	-8640381261614388827	136	181	697	914	1538	300	الصداءي ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يعطيه---------- من الصدقة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم فيها--- فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك واما	286	-2940667088167706874	162	270.5	127	230	70.43478393554688	29	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0884	true	-6873789360154085851	28	55	126	261	1450	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------------او لغارم او رجل اشتراها بماله او رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	884	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0287	false	-8064780041386822036	44	70	239	369	1552	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او ل--------------------رجل له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي المسكين للغني	287	-2940667088167706874	114	212.0	91	150	76.0	22	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0947	true	-7719920611549098253	28	65	136	330	1513	300	قدمت المدينة من الشام في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس------------------- متي رايتم الهلال -قلت رايته ليلة الجمعة------------------------ وراه الناس فصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين----- او نراه	947	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0300	false	-5415815689309468931	34	79	180	413	1570	300	قدمت المدينة--------- في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت رايته ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية -قال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه	300	-2940667088167706874	183	321.0	148	243	75.30863952636719	29	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0958	true	-8903927715112964583	101	126	489	615	1463	300	عاءشة وام سلمة زوجي النبي------------------- انهما قالتا ان كان رسول الله ل------------------يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم ذلك اليوم وبهذا الاسناد	958	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0306	false	2709417706610996558	174	206	875	1034	1525	300	عاءشة وام سلمة زوجي النبي صلي الله عليه وسلم انهما قالتا--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام في رمضان ثم يصوم ومن الحجة لهم-ا الاجماع	306	-2940667088167706874	109	173.0	85	163	66.87116241455078	18	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms0988	true	7612368707962434094	255	280	1206	1328	1419	300	جويرية بنت الحارث ان النبي-------------------- دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال اصمت امس -قالت لا -قال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال -افطري	988	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0324	false	6478562558934926688	150	178	748	892	1484	300	جويرية بنت الحارث ان النبي عليه الصلاة والسلام دخل عليها يوم الجمعة وهي صاءمة فقال -صمت امس فقالت لا فقال تريدين ان تصومي غدا قالت لا قال فافطري	324	-2940667088167706874	121	210.0	96	145	83.44827270507812	20	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1023	true	1946938612407256353	88	159	413	799	1464	300	ان رسول الله ق-------------------ال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي او من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتل---------------------------------------بية او بالاهلال يريد احدهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال الامام رفع الصوت بالاهلال مشروع في المساجد وغيرها قال مالك لا يرفع صوته بالاهلال في مساجد الجماعات ل----------يسمع نفسه ومن يليه الا في المسجد الحرام ومسجد مني فانه يرفع صوته فيهما قال الشافعي كان السلف يستحبون التلبية عند اصطدام الرفاق وعند الاشراف	1023	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0353	false	6060146421811343653	221	292	1118	1490	1524	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي و--من معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية وبالاهلال واجمع اهل العلم علي ان تلبية المراة فيما حكاه----------- ابو عمر هو ان تسمع نفسها بالقول و------------------------------------------------قال مالك لا يرفع المحرم صوته-- في مساجد الجماعة بل يكفيه ان يسمع ------من يليه الا في المسجد الحرام ومسجد مني فانه يرفع صوته فيهما واستجب الجمهور رفع الصوت------------- عند التقاء الرفاق وعند الاطلال	353	-2940667088167706874	219	312.0	174	454	48.237884521484375	35	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1029	true	2855757036036838593	151	191	750	942	1484	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي---- علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة النبي----------------------- لقول----------------------- احد وروي عن طاووس عن ابن عباس قال تمتع رسول الله	1029	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0352	false	6549052062916860786	7	54	35	270	1468	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم لقول احد خرجه البخاري وحديث انس خرجه --------البخاري ايضا قال سمعت رسول الله	352	-2940667088167706874	161	267.0	124	243	66.25514221191406	28	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1034	true	-6268616646453125146	240	282	1180	1376	1464	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي انها قالت خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	1034	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0352	false	6549052062916860786	63	103	315	501	1468	300	مالك ----بن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة--------------- قالت خرجنا مع رسول الله عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا	352	-2940667088167706874	167	295.0	131	215	77.6744155883789	34	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1057	true	-4268458241968455425	19	54	91	250	1426	300	كان اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك	1057	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0362	false	-5340379816432199922	149	184	740	899	1468	300	كان اذا وقف علي الصفا يكبر ثلاثا ويقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يصنع ذلك ثلاث مرات ويدعو ويصنع علي المروة مثل ذلك	362	-2940667088167706874	159	318.0	124	159	100.0	35	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1082	true	-7008579449338851571	75	142	375	699	1477	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة يقلده قبل ان يشعره----- في مكان واحد وهو موجهه للقبلة يقلده -نعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف بعرفة مع الناس ------ثم يدفع به ف---------------اذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان--- ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن للقبلة ثم ياكل ويطعم	1082	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0397	false	4034688282676592346	133	204	682	1023	1489	300	عن نافع عن ا--------بن عمر انه كان اذا اهدي هديا من المدينة قلده واشعره بذي الحليفة ق-لده قبل ان يشعره وذلك في مكان واحد وهو موج-ه للقبلة يقلده بنعلين ويشعره من الشق الايسر ثم يساق معه حتي يوقف به--- مع الناس بعرفة ثم يدفع به معهم اذا دفعوا واذا قدم مني غداة النحر نحره قبل ان يحلق او يقصر وكان هو ينحر هديه بيده يصفهن قياما ويوجههن للقبلة ثم ياكل ويطعم	397	-2940667088167706874	307	551.0	242	354	86.7231674194336	57	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1098	true	-1307187317773174989	0	36	0	193	1496	300	من الثياب فقال رسول الله لا يلبس--------------------- القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران ولا --ورس	1098	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0341	false	-3262582973437690588	207	247	1079	1297	1581	300	من الثياب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا القمص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران ولا الورس	341	-2940667088167706874	186	354.5	151	218	85.32109832763672	32	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	248	300	1237	1499	1499	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله بن عباس يغسل المحرم راسه فقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه---- فارسلني ابن ع--------باس الي ابي ايوب الانصاري اساله عن ذلك فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب فسلمت عليه-	1104	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0344	false	7773504863111436722	228	275	1149	1392	1507	300	عن عبد الله بن جبير ان ابن ع----------------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله-------- يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال--------- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب فسلمت عليه	344	-2940667088167706874	213	371.5	171	276	77.17391204833984	32	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1105	true	-3789449342644421100	22	54	101	250	1487	300	وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب ف-طاطاه حتي بدا--- راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	1105	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0345	false	-9005947845466520822	0	32	0	148	1457	300	وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فتطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا	345	-2940667088167706874	144	265.5	113	153	94.11764526367188	29	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1107	true	-5368459155501017969	272	300	1299	1448	1448	300	حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا -----فسالهم رمحه فابوا----- فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب النبي وات-----------------------ي بعضهم فلما-	1107	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0346	false	-5266864719805262503	0	35	0	183	1533	300	حمارا وحشيا فاستوي علي فرسه فسال اصحابه ان يناولوه سوطه فابوا عليه فسالهم رمحه فابوا عليه فاخذه ثم شد علي الحمار فقتله فاكل منه بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بعضهم فلما	346	-2940667088167706874	140	246.5	114	183	76.50273132324219	23	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1182	true	-1333214013138619521	78	138	417	723	1482	300	بن لبيد ا-و قال محمود بن لبيد لرجل من اصحاب النبي----------------------- اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه فقال وسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا-------------- الي النبي--------- ان الرطب ياتي ولا--------- نقد بايديهم يبتاعون به --رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضول من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي في ايديهم ياكلونها رطبا	1182	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0740	false	7924831447922563002	149	215	746	1083	1516	300	بن لبيد انه قال-------------- لرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اما زيد بن ثابت واما غيره ما عراياكم هذه -قال فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب -اتي وليس بايديهم نقد يب--------تاعون به الرطب فياكلونه مع الناس وعندهم فضل- من قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر الذي --بايديهم ياكلونها رطبا	740	-2940667088167706874	261	429.5	207	364	71.70330047607422	43	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1191	true	-563694876087487937	151	177	708	836	1415	300	عمر انه قال كنا في زمان رسول الله------------------- نبتاع الطعام فيبعث ع-----لينا من يامرنا بنق---له من المكان الذي ابتعنا- فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	1191	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0659	false	6971369229491116606	146	177	745	901	1485	300	عمر انه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نبتاع الطعام جزافا فبعث الينا من يامرنا بانتقاله من المكان الذي ابتعناه فيه الي مكان سواه قبل ان نبيعه	659	-2940667088167706874	120	211.0	94	156	76.92308044433594	21	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1214	true	6458779497716638907	7	51	28	246	1465	300	ان عبد الله بن عمر باع غلاما--- بثمانم-ءة درهم ---------بالبراءة فقال الذي ابتاعه بالعبد داء-------------------- لم تسمه لي فاختصما الي عثمان--------------------------------------------------------------------- فقضي عثمان علي عبد الله بن عمر ان يحلف لقد باعه بالبراءة وما به ---داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد	1214	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0702	false	-9129241769895373090	113	176	587	894	1548	300	ان عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانماءة درهم وباعه علي البراءة فقال الذي ابتاعه --لعبد الله بن عمر بالغلام داء لم تسمه--- فاختصما الي عثمان فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم يسمه لي وقال عبد الله بعته بالبراءة فقضي عثمان علي عبد الله ان ي-------حلف لقد باع العبد---- وما به من داء يعلمه فابي عبد الله ان يحلف وارتجع العبد	702	-2940667088167706874	190	312.0	150	323	58.82352828979492	30	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1235	true	3169726889904615406	0	71	0	346	1473	300	اصيب رجل في عهد رسول الله في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء -دينه فقال رسول الله لغرماءه----------- خذوا ما وجدتم وليس لكم الا -ذلك هذا حديث صحيح اخرجه مسلم عن قتيبة وقال عمر بن الخطاب --------------------------------------------ان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته -ان يقال سبق الحاج الا وانه ادان معرضا فاصبح قد رين ب--ه فمن كان ل-----ه دين فلياتنا	1235	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0811	false	1527829702869359039	59	137	289	677	1532	300	اصيب عل---ي عهد رسول الله في ثم-ر ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء بدينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا ما وجدتم وليس لكم الا بذلك و---حديث------------------------------ عمر في القضاء علي الرجل المفلس في حبسه وقوله فيه اما بعد فان الاسيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سبق الحاج---- وانه ادان معرضا فاصبح قد-رين عليه فمن كان له عليه دين فلياتنا	811	-2940667088167706874	289	451.0	228	430	67.20930480957031	50	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1263	true	8971823296604943571	254	297	1233	1431	1443	300	ان الضحاك ابن خليفة ساق خليجا له من العريض فاراد --ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي مح------------------------------------------------------------------------------مد فكلم الض----حاك عمر بن الخطاب فدعا عمر محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله فقال----- لا فقال عمر لم تمنع اخاك ما ينفعه	1263	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0844	false	5405676763976629428	39	100	189	472	1475	300	ان الضحاك -بن قيس-- ساق خليجا له من العريض فارادوا ان يمر به في ارض محمد بن مسلمة فابي محمد فقال له الضحاك انت تمنعني وهو لك منفعة تسقي منه اولا واخرا ولا يضرك فابي محمد فكلم فيه الضحاك عمر بن الخطاب فدعا عمر محمد بن مسلمة فامره ان يخلي سبيله -قال محمد لا فقال عمر لا تمنع اخاك ما ينفعه	844	-2940667088167706874	186	338.5	144	287	64.80836486816406	36	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1272	true	-4077803503134131076	152	178	730	864	1446	300	عاءشة----- استاجر رسول الله------------------- وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث ليال	1272	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0741	false	-170959363855062796	260	291	1366	1525	1572	300	عاءشة قالت استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال	741	-2940667088167706874	134	244.0	108	159	84.27672576904297	23	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1292	true	-5233561290754804607	107	157	517	759	1486	300	ابا بكر ال---------صديق نحل----ها ج-اد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني منك بعدي---- ولا اعز علي فقرا منك بعدي---- واني كنت نحلتك ج-اد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما	1292	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0858	false	-7637405272115569275	180	233	902	1157	1478	300	ابي بكر المشهور انه كان نحل عاءشة جذاذ عشرين وسقا من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي---- غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا---- بعدي منك واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزتيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث قالوا	858	-2940667088167706874	215	362.5	168	265	81.13207244873047	36	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1295	true	-1028741143822507242	0	36	0	176	1565	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم -------------قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها -ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها -هذا --حديث	1295	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0833	false	-8270359818791108979	196	235	1026	1219	1561	300	سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها وترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وهذا الحديث	833	-2940667088167706874	176	325.5	140	193	91.19171142578125	32	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1296	true	-4613544289162768635	87	142	421	700	1454	300	عن سويد بن غفلة قال لقيت ابي- بن كعب -قال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت ا-------------------لنبي فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد من يعرفها ثم اتيته فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيه فقال عرفها حولا فعرفتها ثم اتيته فقلت لم اجد من يعرفها فقال احفظ عدده-ا ووكاءها ووعاءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	1296	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0834	false	-1382664308518598830	141	181	731	933	1510	300	عن سويد بن غفلة قال لقيت اويس بن كعب فقال وجدت صرة فيها ماءة دينار فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال عرفها حولا فعرفتها فلم اجد---------- ثم اتيته ثلاث---------------------------------------------------------------------------------ا فقال احفظ وعاءها ووكا--------ءها فان جاء صاحبها والا فاستمتع بها	834	-2940667088167706874	168	283.0	132	301	55.8139533996582	30	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1315	true	-5430919772411978708	143	261	701	1268	1461	300	انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر------------- تساله--- ميراثها فقال-------- ما لك في كتاب الله من شء ----وما علمت لك في سنة رسول الله ش-------------------يءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال--- المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله------------------- اعطاها السدس فقال-------- هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل ما قال المغيرة فانفذ لها ابو بكر السدس ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال---- ما-لك في كتاب الله من شء ----وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما خل---ت به فهو لها هذا حديث حسن وروي عن القاسم بن محمد قال جاءت الجدتان الي ابي بكر	1315	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0882	false	-5346785185485011980	173	300	852	1450	1450	300	انه قال جاءت الجدة الي ابي بكر رضي الله عنه تساله عن ميراثها فقال ابو بكر ما-لك في كتاب الله عز وجل شء وما علمت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الن-----------اس فقال له المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقال محمد بن مسلمة فق---------ال مثل ما قال المغيرة فانفذ---ه ابو بكر لها-- ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر بن الخطاب تساله ميراثها فقال لها ما لك في كتاب الله عز وجل شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك وما انا بزاءد في الفراءض----- ولكنه-- ذلك السدس فان اجتمعتما فيه فهو ل--كما وايتكما انفردت به فهو لها------------- وروي مالك ايضا انه اتت ---------الجدتان الي ابي بكر-	882	-2940667088167706874	472	771.5	371	656	71.95121765136719	82	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1328	true	-1555128702414576229	13	50	60	223	1444	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنه ب-----سيف فاصاب ساقه فنزي في جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له ذلك فقال	1328	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0937	false	8851965964236690243	263	299	1368	1529	1531	300	عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب ان رجلا من بني مدلج يقال له قتادة حذف ابنا له بالسيف فاصاب ساقه فنزف--- جرحه فمات فقدم سراقة بن جعشم علي عمر بن الخطاب فذكر له---- فقال	937	-2940667088167706874	153	285.0	118	168	91.07142639160156	32	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1328	true	-1555128702414576229	53	97	237	445	1444	300	اعدد لي علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا فقال خذها فان رسول الله -------------------قال ليس للقاتل شء قال	1328	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0938	false	5773963681590758821	1	47	4	221	1472	300	اعدد--- علي ماء قديد عشرين وماءة بعير حتي اقدم عليك فلما قدم عليه عمر اخذ من تلك الابل ثلاثين حقه وثلاثين----- واربعين خلفة ثم قال اين اخو المقتول فقال ها انا ذا -قال خذها فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس -لقاتل شء فان	938	-2940667088167706874	195	352.0	153	227	85.90308380126953	37	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1388	true	-430683322068774321	261	298	1320	1493	1500	300	سهل بن سعد الساعدي--------------------- ان رسول الله------------------- جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله	1388	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0521	false	7617848973438741781	222	267	1215	1428	1580	300	سهل بن سعد الساعدي المتفق علي صحته وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءته امراة فقالت يا رسول الله اني قد وهبت نفسي لك فقامت قياما طويلا فقام رجل فقال يا رسول الله زوجنيها ان لم يكن لك بها حاجة فقال رسول الله	521	-2940667088167706874	173	323.0	136	213	81.22065734863281	35	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	0	24	0	112	1436	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله------------------- ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما	1389	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0521	false	7617848973438741781	273	300	1454	1580	1580	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري ف----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعطيتها اياه جلست لا ازار لك فالتمس شيءا فقال لا-	521	-2940667088167706874	105	187.5	83	131	80.15267181396484	20	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1389	true	2296741210069127714	21	60	99	282	1436	300	شيءا فقال ما اجد قال فال--------تمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله------------------- هل معك--- من القران شء قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله قد زوج--------------------تكها بما معك من القران	1389	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0522	false	4960326938564063855	1	48	4	234	1524	300	شيءا فقال عليه الصلاة والسلام التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران ---قال نعم سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من القران	522	-2940667088167706874	160	267.5	126	233	68.66952514648438	30	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1424	true	-4571712619530802972	53	95	260	463	1551	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر----------- في الاسلام -قال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها	1424	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0572	false	-3976227603530448793	208	264	1081	1352	1532	300	ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس لا اعيب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر بعد الدخول في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها	572	-2940667088167706874	200	338.0	158	272	73.52941131591797	34	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1452	true	-985106173416749321	59	192	287	943	1467	300	عن ذلك يا عاصم رسول الله------------------- فسال عاصم رسول الله عن ذلك فكره رسول الله المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله فقال عاصم لعويمر------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله ا-------------------لمسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-جاء عويمر -------ورسول الله------------------- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله قد ا------------------نزل فيك وفي صاحبتك----- فاذهب فا-ت بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله ف-------------------لما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- رسول الله -------------------قال مالك قال ابن شهاب فكانت-- تلك سنة المتلاعنين	1452	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0625	false	7346055858290269612	0	151	0	732	1527	300	عن ذلك-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عاصم---------- عن ذلك----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------------لما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالت- عنها فقال------ والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلو-ه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد نزل فيك وفي صاحبتك قران فاذهب فاءت بها وقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك قال ابن شهاب فلم تزل تلك سنة المتلاعنين	625	-2940667088167706874	548	881.0	434	797	68.75784301757812	95	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1465	true	-4633284634251947938	181	300	917	1452	1452	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي انها ق-الت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك قالت فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ا-ن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال له اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقا -الي رسول الله ف-------------------قال سعد يا رسول الله ا-ن اخي قد كان عهد الي فيه وقا-----ل عبد بن زمعة----- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله------------------- هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله------------------- الولد للفراش وللعاهر الحجر وقال رسول الله لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي-	1465	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0890	false	-2935703325244285746	5	133	33	614	1447	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عاءشة المتفق علي صحته قالت كان عتبة بن ابي وقاص عهد الي اخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليدة زمعة مني فاقبضه اليك----- فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال--- اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فتساوقاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله ابن اخي قد كان عهد الي فيه فقام اليه عبد بن زمعة فقال اخي وابن وليدة ابي ولد علي فراشه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو لك يا عبد بن زمعة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولد للفراش وللعاهر الحجر ثم قال-------- لسودة بنت زمعة احتجبي منه لما راي	890	-2940667088167706874	483	852.0	375	607	79.57166290283203	99	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1486	true	-6010858585700619001	158	210	765	1012	1460	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان------ الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان------ خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	1486	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0552	false	5976497817806177924	9	63	43	303	1484	300	ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال سعيد ولها مهرها بما استحل منها	552	-2940667088167706874	242	459.0	190	260	93.07691955566406	48	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	218	299	1088	1485	1490	300	دينار الي ثمانمءة درهم وعدلها من الورق ثمانية الاف درهم وتاول الشافعي حديث عمر علي ان قيمة الابل كانت قد بلغت في زمانه اثني عشر الف درهم والف دينار يدل علي----------------------------------------------------ه ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال كانت قيمة الدية -علي عهد رسول الله ثمانم--------------------ءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل	1609	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0948	false	7651913857031537313	215	289	1081	1438	1491	300	دينار علي اهل الذهب و--------------------------------------------------------------------------------------------------اثني عشر الف درهم علي اهل الورق لان ذلك كان قيمة الابل من الذهب والورق في زمانه والحجة له ما روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال كانت----- الديات علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب عل------ي النصف من دية المسلمين قال فكان -ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان الابل--- غلت---- ففرضها عمر علي اهل	948	-2940667088167706874	242	380.5	190	474	51.05485153198242	45	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1611	true	-4528035045418319929	25	86	110	402	1443	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله------------------- لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا ا--وعي جدعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن خمس وفي الموضحة خمس	1611	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0959	false	9058281348098400937	220	283	1073	1379	1468	300	عمرو بن حزم عن ابيه ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم في العقول ان في النفس ماءة من الابل وفي الانف اذا استوعب جذعا ماءة من الابل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة مثلها وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي السن و-------الموضحة خمس	959	-2940667088167706874	279	526.5	220	313	89.13738250732422	55	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1624	true	8261640491767284521	228	256	1120	1249	1483	300	عن سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن -يسار في قتيل خيبر ان النبي -----------قال له--------------------------------------------------م تاتوني بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم	1624	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0969	false	-1610514742911635593	209	247	1070	1248	1509	300	عن سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن ييسا-------------ر ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن حثمة وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تاتون- بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم	969	-2940667088167706874	109	167.0	85	192	56.77083206176758	19	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1675	true	-6340291610547812879	162	183	791	888	1499	300	انه قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	1675	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0989	false	-7750294627927210990	243	264	1222	1319	1513	300	انه قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	989	-2940667088167706874	97	194.0	76	97	100.0	21	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1676	true	5468523566284042772	114	156	561	762	1419	300	صفوان بن امية قدم المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق واخذ رداءه فاخذه صفوان ف-------جاء به الي رسول الله------------------- فامر --------------------------------ان تقطع يده فقال صفوان اني لم ارد هذا------------- هو عليه صدقة فقال رسول الله------------------- فهلا قبل ان تاتيني به	1676	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0995	false	-4399022131092944840	25	85	113	399	1572	300	صفوان بن امية الي المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق فاخذ رداءه فاخذ- صفوان السارق فجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع يده فقال صفوان---- لم ارد هذا يا رسول الله هو عليه صدقة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا قبل ان تاتيني به	995	-2940667088167706874	191	309.5	150	291	65.6357421875	33	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	193	229	942	1127	1515	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي	1715	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0407	false	-3716256805797410336	265	300	1365	1544	1544	300	اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي-	407	-2940667088167706874	179	346.0	145	185	96.75675964355469	34	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1715	true	9055966835848958103	229	293	1127	1479	1515	300	دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1715	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0408	false	2384680685535222112	0	62	0	344	1566	300	دار المهاجرين واعلمه-----م ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	408	-2940667088167706874	343	672.0	281	352	97.44318389892578	61	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms1818	true	-6545268660829277794	60	91	299	463	1528	300	فند منها بعير وكان في القوم خيل بسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الل---------ه فقال النبي-------------------- ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوحوش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا قال	1818	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0479	false	-9030019049370637833	168	203	844	1032	1526	300	فند منها بعير وكان في القوم خيل يسيرة فطلبوه فاعياهم فاهوي اليه رجل بسهم فحبسه الله تعالي به فقال النبي عليه الصلاة والسلام ان لهذه البهاءم اوابد كاوابد الوح-ش فما ند عليكم فاصنعوا به هكذا ----	479	-2940667088167706874	158	283.0	128	193	81.86528778076172	26	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms2035	true	3478744605373644744	70	116	343	544	1440	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال -قلت يا رسول الله ---------------------قال خمسا قلت يا رسول الله ---------------------قال سبعا قلت يا رسول الله ---------------------قال تسعا قلت يا رسول الله ق---------------------ال احدي عشرة ثم قا----ل النبي--------------------------------------------- لا صوم فوق صو-م داود شطر الدهر ص--م يوما وافطر -	2035	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0322	false	-8140969540284082642	163	239	793	1130	1460	300	اما يكفيك من كل شهر ثلاثة ايام قال فقلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال خمسا قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال سبعا قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال تسعا قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك قال احد- عشر قلت يا رسول الله اني اطيق اكثر من ذلك فقال عليه الصلاة والسلام لا صوم فوق صيام داود شطر الدهر صيام يوم- وافطار	322	-2940667088167706874	187	253.5	143	339	55.1622428894043	32	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms2241	true	-1556999648836384369	41	85	210	435	1549	300	رسول الله------------------- وابو بكر رجلا من بني الديل وهو من بني عبد بن عدي هاديا خريتا والخريت الماهر بالهداية قد غمس حلفا في ال العاص بن واءل السهمي وهو علي دين كفار قريش فامناه فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	2241	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0741	false	-170959363855062796	263	292	1384	1536	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل---------------------- هاديا خريتا ---------------------------------------------------------------وهو علي دين كفار قريش------- فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث ليال براحلتيهما	741	-2940667088167706874	133	227.0	108	244	54.50819778442383	24	JK009152-ara1	JK000222-ara1
JK009152-ara1.ms2355	true	7458166615346329611	249	285	1272	1493	1580	300	اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار--- عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا --واوتي اهل الانجيل الانجيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين	2355	-7561772920403000449	JK000222-ara1.ms0093	false	-4163152966422111487	149	185	722	933	1489	300	اوتي اهل التوراة التوراة فعملوا حتي اذا انتصف النهار ثم عجزوا فاعطوا قيراطا قيراطا ثم اوتي اهل الان--------جيل فعملوا الي صلاة العصر ثم عجزوا فاعطوا قيراطا ثم -------اوتينا القران فعملنا الي غروب الشمس فاعطينا قيراطين قيراطين	93	-2940667088167706874	202	381.0	169	226	89.38053131103516	30	JK009152-ara1	JK000222-ara1