id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0053	true	321790037994589318	78	117	366	538	1432	300	الله------- بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال يا رب ا-----ذكر ام انثي اشقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه -هذا---- حديث	53	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms496	false	5697551284653398827	1	44	3	189	1424	300	الله قد وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلق-ا قال الملك اي رب ذكر ام انثي -شقي ام سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب -ذلك في بطن امه وهذا مثل حديث	496	-4975587289988724111	164	283.0	126	189	86.7724838256836	31	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0351	true	-7170600071381171059	258	293	1217	1383	1416	300	حدثنا محمد بن بشار والحسن بن علي الخلال-------------- وغير واحد قالوا حدثنا ابو عاصم ---نا عبد الحميد بن جعفر ---نا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي	351	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms082	false	2608358213027168011	191	229	977	1163	1515	300	حدثنا محمد بن بشار والحسن بن علي الخلال وسلمة بن شبيب وغير واحد قالوا حدثنا ابو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي	82	-4975587289988724111	166	311.0	131	186	89.247314453125	32	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0352	true	-3636551655678650357	166	211	804	1014	1468	300	الليث عن- يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد --عن محمد بن عمرو بن حلحلة -عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي------------------- فذكرنا- صلاة النبي------------------- فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله------------------- رايته اذا كبر	352	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms079	false	1612736549636712490	68	126	312	584	1438	300	الليث سمع يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد سمعا محمد بن عمرو بن حلحلة سمع محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	79	-4975587289988724111	201	332.5	156	272	73.89705657958984	37	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0359	true	-8054211632270280178	184	281	912	1371	1472	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت هذا حديث صحيح قال مسلم بن الحجاج حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي نا عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة عن عمه الماجشون عن ابي سلمة عن الاعرج بهذا الاسناد وقال كان رسول الله اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي وقال وانا اول المسلمين واذا سلم قال اللهم اغفر لي -ما قدمت الي اخر--------- الحديث	359	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms088	false	-4165247277424201865	194	224	982	1129	1502	300	ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي --------الي اخره والرواية الثانية ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال------------------ واذا سلم قال اللهم اغفر لي كما ذكره ابو داود وفي هذا الحديث	88	-4975587289988724111	108	168.5	82	469	23.027719497680664	19	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0375	true	-503251035987959979	16	74	78	398	1532	300	عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله------------------- من فلان لرجل كان اميرا علي المدينة قال سليمان صليت خلفه فكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في الركعتين الاوليين من المغرب بقصار المفصل ويقرا في الركعتين الاوليين من العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل	375	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms100	false	2227731026738810986	127	176	649	908	1528	300	عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان ---------------------------قال سليمان -----------كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في--------------------- المغرب بقصار المفصل ويقرا في--------------------- العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل	100	-4975587289988724111	240	416.0	195	339	70.79646301269531	43	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0380	true	-8381973356123652802	0	50	0	247	1468	300	حدثنا عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد ابن مسلمة فذكروا صلاة -----رسول الله قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله ان رسول الله------------------- ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه هذا حديث حسن صحيح و----ابو حميد	380	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms084	false	-6135941450123181854	132	181	587	827	1376	300	حدثنا عباس بن سهل قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد -بن مسلمة فذكروا صلاة النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه وقال---- حسن صحيح وقال ابو داود	84	-4975587289988724111	193	322.5	151	275	70.18181610107422	35	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0380	true	-8381973356123652802	142	171	711	849	1468	300	عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت---- بين كفي ثم وضعتهما بين فخدي فنهاني ابي وقال------------------------- كنا نفعله فنهينا عنه--- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	380	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms092	false	-2428218516041314153	91	124	451	603	1487	300	عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبت------------------ي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	92	-4975587289988724111	104	163.0	80	170	61.17647171020508	20	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0513	true	-2362899312751613502	270	295	1348	1451	1476	300	حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس عن ابيه عن عبد الله بن عباس انه رقد عند رسول الله	513	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms114	false	7411693787868528131	252	277	1230	1332	1435	300	حبيب بن ابي ثابت عن محمد بن علي بن عبد الله -بن عباس عن ابيه عن عبد الله بن عباس انه رقد عند رسول الله	114	-4975587289988724111	102	199.0	77	103	99.02912902832031	24	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0628	true	7239290512924175177	250	300	1228	1482	1482	300	كسفت الشمس علي عهد النبي----------------------- فدخلت علي عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء فقلت اية فقالت نعم فاطال رسول الله------------------- القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء الي جنبي فجعلت اصب منها علي راسي ق---------------------الت فانصرف رسول الله------------------- وقد تجلت الشمس فخطب-	628	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms547	false	-4808696553004210144	146	211	740	1062	1493	300	خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت علي عاءشة وهي تصلي فقلت ما شان الناس يصلون فاشارت براسها الي السماء فقلت اية ق-الت نعم فاطال رسول الله صلي الله عليه وسلم القيام جدا حتي تجلاني الغشي فاخذت قربة من ماء--------- فجعلت اصب -----علي راسي او علي وجهي من الماء قالت فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تجلت الشمس فخطب	547	-4975587289988724111	231	385.0	185	337	68.5459976196289	40	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0631	true	8582644320424833309	16	122	80	583	1470	300	فقال رسول الله ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة عن مالك واخرجه مسلم ايضا عن عبد الله بن مسلمة عن سليمان ابن بلال عن يحيي بن سعيد واخرجه محمد عن اسماعيل عن مالك وقال ثم رفع فسجد سجودا طويلا وقال في الركعة الثانية ثم سجد وهو دون السجود الاول 1142 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة زوج النبي انها قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله فصلي رسول الله	631	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms547	false	-4808696553004210144	125	154	642	778	1493	300	فقال---------- ما شاء الله ان يقول ثم امرهم ان يتعوذوا من عذاب القبر وفي الصحيحين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله -صلي----- الله	547	-4975587289988724111	111	162.0	86	503	22.067594528198242	22	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0737	true	258775896244563524	131	190	653	943	1478	300	عن عبد الله هو ابن مسعود------------- قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال---- رسول الله انك سالت الله لاجال مضروب-------------ة وارزاق مقسومة واثار مبلوغة لا يعجل منها شيءا قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك	737	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms499	false	3827167198800126012	23	85	102	401	1424	300	عن عبد الله ----بن مسعود رضي الله عنه قال قالت ام حبيبة اللهم متعني بزوجي رسول الله وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فقال لها رسول الله انك سالت الله لاجال مضروبة واثار موطوءة وارزاق مقسوم-------------ة لا يعجل منها شء-- قبل حله ولا يءخر منها شء-- بعد حله ولو سالت الله ان يعافيك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك	499	-4975587289988724111	267	490.0	211	320	83.4375	49	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0740	true	-2621726530709004762	188	217	886	1030	1432	300	الحسن البصري عن عمران بن حصين قال قال رسول الله لابي يا حصين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو اسلمت علمتك كلمتين تنفعانك---- فلما اسلم ق---------------------------------------------------ال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي	740	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms513	false	7900309128592636005	159	224	827	1148	1529	300	الحسن------- عن عمران بن حصين قال قال رسول الله لابي يا حصين كم تعبد اليوم الها قال ابي سبعة ستة في الارض وواحدا في السماء قال فايهم تعد لرغبتك ورهبتك قال الذي في السماء قال يا حصين اما انك لو اسلمت علمتك كلمتين ينفعانك قال فلما اسلم حصين قال يا رسول الله علمني الكلمتين اللتين وعدتني قال قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي	513	-4975587289988724111	135	233.0	107	328	41.15853500366211	25	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0790	true	-6991271524599186800	94	160	466	803	1463	300	سعيد حمل الحديث علي ظاهره وتاول بعض اهل العلم الحديث علي غير ذلك وقال--------- معني الثياب العمل------------ يريد انه يبعث علي ما مات عليه من عمل صالح او عمل سيء ولم يرد به الثوب نفسه بدليل الحديث الصحيح يحشر الناس حفاة عراة والعرب تقول فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العيوب وفلان------- دنس الثياب اذا كان بخلاف ذلك وقيل في قوله سبحانه وتعالي	790	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms365	false	-1821431957047813317	243	300	1191	1478	1478	300	سعيد---- الحديث علي ظاهره وقد روي في تحسين الكفن احاديث وقد تاوله بعضهم علي ان معني الثياب العمل كني بها عنه يريد انه يبعث علي ما مات عليه من عمل صالح او سء قال---------------------------------------------------------------- والعرب تقول فلان طاهر الثياب اذا وصفوه بطهارة النفس والبراءة من العي-ب والدنس وتقول دنس الثياب اذا كان بخلاف ذلك واستدل بقوله --------تعالي-	365	-4975587289988724111	202	324.0	162	365	55.342464447021484	35	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0828	true	4073525421991465689	186	215	887	1019	1469	300	النعمان بن بشير---- اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا كذا وا كذا---------- فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل--- لي -انت كذلك	828	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms368	false	7449083461063891311	131	162	667	815	1480	300	النعمان بن بشير قال اغمي علي عبد الله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي واجبلاه وا-كذا وا-كذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلت شيءا الا قيل له لي اانت كذلك	368	-4975587289988724111	130	223.0	103	150	86.66666412353516	25	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0835	true	1357483224161085902	132	191	677	957	1479	300	عن عبد الله بن -----ابي مليكة قال توفي عبد الرحمن بن ابي بكر بالحبشي فحمل الي مكة فدفن فلما قدمت عاءشة اتت قبر عبد الرحمن فقالت وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا ثم قالت------ لو حضرتك ما دفنت الا حيث مت ولو شهدتك ما زرتك	835	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms383	false	4173043290866074612	84	145	412	700	1504	300	عن ابي التياح عن بن ابي مليكة قال توفي عبد الرحمن بن ابي بكر يحي---ي فحمل الي مكة فدفن فلما قدمت عاءشة اتت قبر عبد الرحمن فقالت وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا ثم قالت والله لو حضرتك ما دفنت الا حيث مت ولو شهدتك ما زرتك	383	-4975587289988724111	266	512.5	209	291	91.408935546875	53	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0924	true	-2182175618713068701	106	140	497	686	1458	300	ان عاءشة زوج النبي---- قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها تسال-ني فلم تجد عندي----- غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت وخرجت وابنتاها فدخل علي النبي	924	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms576	false	-7602308207604149189	264	299	1269	1462	1465	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني امراة ومعها ابنتان لها فسالتني فلم تجد عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فاخذتها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها شيءا ثم قامت فخرجت وابنتاها فدخل علي النبي	576	-4975587289988724111	174	316.0	141	199	87.43718719482422	26	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0933	true	3904018711832701797	111	169	532	805	1461	300	بن بريدة عن ابيه قال كنت جالسا عند النبي------------------- اذ اتته امراة فقالت يا رسول الله اني كنت تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انما لم تحج قط افاحج عنها قال نعم حجي عنها	933	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms280	false	7841236521437704723	22	76	114	374	1396	300	عن بريدة --------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اتته امراة فقالت------------- اني---- تصدقت علي امي بجارية وانها ماتت قال وجب اجرك وردها عليك الميراث قالت يا رسول الله انه كان عليها صوم شهر افاصوم عنها قال صومي عنها قالت يا رسول الله انها لم تحج--- افاحج عنها قال---- حجي عنها	280	-4975587289988724111	239	426.0	189	292	81.84931182861328	47	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0948	true	8454227499568688298	0	34	0	173	1550	300	عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين ف--------------------لا شء عليهم من وزر	948	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms247	false	1286589746197218596	219	257	1110	1303	1509	300	عن الناس فيما كان سبيله الاجتهاد فلو ان قوما اجتهدوا فلم يروا الهلال الا بعد الثلاثين فلم يفطروا حتي استوفوا العدد ثم ثبت عندهم ان الشهر كان تسعا وعشرين فان صومهم وفطرهم ماض لا شء عليهم من وزر	247	-4975587289988724111	173	331.5	139	193	89.6373062133789	33	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0964	true	-1458089862543294845	153	214	721	1005	1429	300	عبد الرحمن ابن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله ثلاث لا تفطر الصاءم الحجامة والقء والاحتلام------------------------------------ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا لم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد ا---سلم يضعف في	964	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms271	false	-3723571990436411069	239	300	1214	1495	1495	300	عبد الرحمن -بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد فقال---------------------------------------- الحجامة والقء والاحتلام قال الترمذي حديث ابي سعيد غير محفوظ وقد روي عبد الله بن زيد بن اسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن اسلم مرسلا لم يذكروا فيه عن ابي سعيد وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم يضعف في-	271	-4975587289988724111	237	424.0	185	323	73.3746109008789	49	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms0970	true	-7952164735499117672	193	229	908	1088	1430	300	الغميم فصام الناس معه فقيل له يا رسول الله ان الناس قد شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	970	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms286	false	-568508276383356980	0	31	0	162	1557	300	الغميم فصام الناس معه فبلغه--------------- ان الناس--- شق عليهم الصيام فدعا بقدح من ماء بعد العصر فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان ناسا صاموا فقال اولءك العصاة	286	-4975587289988724111	158	300.0	127	180	87.77777862548828	30	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	27	63	138	315	1516	300	بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	1036	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms159	false	-2673492328441079114	248	280	1258	1419	1512	300	بالكعبة وبالصفا والمروة---------- حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم قال ------	159	-4975587289988724111	155	281.0	124	178	87.07865142822266	28	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1040	true	-4691894888172620498	195	230	933	1090	1448	300	عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي -----رسول الله ----------بيدي ثم قلدها رسول الله بيديه------------- ثم بعث بها مع ابي---- فلم يحرم علي رسول الله------------------- شء احله الله له حتي نحر الهدي	1040	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms344	false	-1783266769314963484	235	277	1149	1341	1458	300	عاءشة قالت---------------- انا فتلت قلاءد هدي النبي صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي بكر فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي نحر الهدي	344	-4975587289988724111	128	188.5	97	208	61.53845977783203	25	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1104	true	3416209414839420252	156	206	770	1017	1499	300	مالك---------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار مولي ميمونة مرسلا ان رسول الله------------------- بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة----------- ورسول الله------------------- بالمدينة قبل ان يخرج وصح عن يزيد بن الاصم ابن اخت ميمونة عن ميمونة ان رسول الله--------------------------------------------- تزوجها -----وهو حلال وبني بها ----	1104	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms150	false	-3590535979387871103	48	118	232	574	1470	300	مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الانصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا وان كان ظاهره الارسال فهو متصل لان سليمان بن يسار رواه عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو حلال وبني بها وهو	150	-4975587289988724111	172	250.5	137	360	47.77777862548828	28	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1120	true	1163294268483140597	202	232	979	1118	1447	300	عن ابن عباس ----------انه قال لا حصر الا حصر العدو وتاوله بعضهم علي انه انما يحل----------------------- بالكسر والعرج اذا كان قد ش--رط ذلك في عقد الاحرام علي معني حديث ضباعة	1120	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms153	false	6054116076815512706	44	81	205	376	1490	300	عن -بن عباس ثابتا عنه انه قال لا حصر الا حصر --عدو تم كلامه وقال غيره معني حديث الحجاج بن عمرو ان تحلله بالكسر والعرج اذا كان قد اشترط ذلك في عقد الاحرام علي معني حديث ضباعة	153	-4975587289988724111	109	163.0	84	174	62.6436767578125	20	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1187	true	3015703782975828299	35	64	178	313	1532	300	انا الربيع انا ---------------الشافعي انا----- سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر بن عبد الله ان رسول الله------------------- نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	1187	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms422	false	-6084768142074008077	82	116	413	575	1459	300	ابي الزبير عن جابر وهذا صحيح والشافعي علل حديث سفيان عن حميد بن قيس عن سليمان بن عتيق عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنين وامر بوضع الجواءح	422	-4975587289988724111	113	176.0	88	174	64.9425277709961	20	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1192	true	8429617779634768090	183	240	917	1177	1477	300	عمرو--------- عن عبد الله بن عمر قال كنا مع النبي---- في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده فقال النبي لعمر بعنيه ف------------------------------------قال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباع----ه فقال النبي هو لك----------------------- يا عبد الله بن عمر تصنع به ما شءت -هذا	1192	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms428	false	6983764056207415353	200	271	1047	1378	1523	300	عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر قال كنا مع رسول الله في سفر فكنت علي بكر صعب لعمر فكان يغلبني فيتقدم امام القوم فيزجره عمر ويرده ثم يتقدم فيزجره ويقول لي امسكه لا يتقدم بين يدي النبي فقال له رسول الله بعنيه ياعمر فقال هو لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمالك يا عبد الله فا------صنع به ما شءت فهذا	428	-4975587289988724111	205	336.0	156	337	60.83086013793945	40	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1222	true	590620320297630482	149	200	747	996	1503	300	ابي ذءب عن مخلد بن خفاف انه قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي لي برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة فا----------خبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله------------------- قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان	1222	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms439	false	-4743488045767751203	205	261	1001	1275	1458	300	ابي ذءب عن مخلد بن خفاف---- قال ابتعت غلاما فاستغللته ثم ظهرت منه علي عيب فخاصمت فيه الي عمر بن عبد العزيز فقضي له برده وقضي علي برد غلته فاتيت عروة بن الزبير فاخبرته فقال اروح اليه العشية فاخبره ان عاءشة اخبرتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مثل هذا ان الخراج بالضمان	439	-4975587289988724111	242	459.0	192	278	87.05036163330078	47	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1257	true	-6542789599552356361	63	96	315	462	1504	300	عن نافع عن ابن عمر باسناد غريب عن النبي قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة و-------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي سءل عن الثمر المعلق فقال من	1257	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms331	false	-3263092620176295996	249	300	1266	1496	1496	300	عن نافع عن -بن عمر عن ال------------نبي قال من دخل حاءطا فلياكل ولا يتخذ خبنة قال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يحيي بن سليم اخبرنا قتيبة اخبرنا الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي سءل عن الثمر المعلق فقال من-	331	-4975587289988724111	127	227.5	98	244	52.04917907714844	27	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1268	true	-7648653167824348984	133	177	639	853	1446	300	قال عمرو قلت لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي------------------- نهي عنها قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس------- ان النبي------------------- لم ينه عنه- ولكن قال ان يمنح احدكم اخا-----ه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا معلوما	1268	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms398	false	-2879001489347254644	4	51	17	242	1462	300	قال----- قلت لطا-وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ----------------------------ان اعلمهم------- يعني -بن عباس اخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما	398	-4975587289988724111	172	244.0	135	267	64.41947937011719	27	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1269	true	-7898190814665757141	114	147	584	749	1519	300	----الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بال---بذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فينفقان جميعا فما -خرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري	1269	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms397	false	-6600329337678063245	64	99	315	488	1460	300	عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا هم بالبذر فلهم كذا وقال الحسن لا باس ان تكون الارض لاحدهما فيتفقان جميعا فما يخرج فهو بينهما وراي ذلك الزهري	397	-4975587289988724111	161	309.5	128	173	93.06358337402344	29	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1350	true	5732413683560771662	53	111	254	523	1498	300	حديث حسن وهكذا- رواه اسراءيل وشريك----------------------- وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي -----------بعضهم عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ا-----------------------------------------------لنبي مرسلا ورواية من اسنده عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي	1350	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms175	false	-179755704586127776	128	266	655	1282	1437	300	حديث فيه اختلاف رواه اسراءيل وشريك بن عبد الله وابو عوانة وزهير بن معاوية وقيس بن الربيع عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه اسباط بن محمد وزيد بن حباب عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو عبيدة الحداد عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم ونحوه ولم يذكر فيه عن ابي اسحاق وقد روي عن يونس بن ابي اسحاق عن ابي بردة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي شعبة والثوري عن ابي اسحاق عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي وقد ذكر بعض اصحاب سفيان عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي	175	-4975587289988724111	231	380.5	175	627	36.842105865478516	46	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1351	true	-6644473383440850484	27	107	133	555	1510	300	اسماعيل بن ابراهيم عن ابن جريج ليس بذاك--- والعمل علي حدي--------------------------------ث النبي لا نكاح الا بولي عند عامة اهل العلم من اصحاب النبي ومن بعدهم وهو قول عمر---------------- وعلي وعبد الله ابن مسعود وعبد الله بن عباس وابي هريرة وعاءشة وغيرهم وبه قال----------------------------------------------------- سعيد بن المسيب والحسن البصري وشريح وابراهيم النخعي وقتادة وعمر بن عبد العزيز وغيرهم اليه ذهب ابن ابي ليلي وابن شبرمة وسفيان الثوري والاوزاعي وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قال -------------عمر بن الخطاب رضي الله	1351	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms175	false	-179755704586127776	30	123	140	628	1437	300	اسماعيل بن ابراهيم عن -بن جريج قال الترمذي والعمل علي حديث النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب لا نكاح الا بولي عند----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعلي -------بن ابي -طالب وعبد الله بن عباس وابو هرير-------ة وغيرهم وهكذا روي عن فقهاء التابعين انهم قالوا لا نكاح الا بولي منهم سعيد بن المسيب والحسن البصري وشريح وابراهيم النخعي------- وعمر بن عبد العزيز وغيرهم وبهذا يقول -----------------------سفيان الثوري والاوزاعي وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قال الحافظ شمس الدين بن القيم رحمه الله	175	-4975587289988724111	308	454.0	243	539	57.14285659790039	48	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1375	true	-5804839805880710660	30	85	157	423	1516	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان بن سلمة الثقفي اسلم وعنده عشر نسوة فقال النبي امسك اربعا وفارق ساءرهن قال محمد بن اسماعيل هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب بن ابي حمزة و----------------------------------------------------------------------------------------------غيره عن الزهري قال حدثت عن ---------محمد بن سويد الثقفي ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة	1375	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms232	false	8565608226619131446	233	284	1148	1387	1464	300	معمر عن الزهري عن سالم عن ابيه ان غيلان اسلم ذكره الامام احمد بن حنبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغيره فهذه خمس وجوه اخر كلامه وقد رواه الدارقطني من حديث سيف بن عبد الله الجرمي اخبرنا سرار بن مجشر عن ا-----------يوب عن نافع وسالم عن بن --------عمر ان غيلان بن سلمة اسلم وعنده عشر نسوة	232	-4975587289988724111	94	112.5	69	369	25.474254608154297	20	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1443	true	5238007276588335068	7	127	34	626	1491	300	الثلاث وان كان قصده التوكيد والتكرار فلا يقع الا واحدة ف-----------كان في عهد رسول الله--------------- وعهد ابي بكر والناس علي صدقهم وسلامتهم لم ي---ظهر فيهم الخب والخداع -كانوا يصدقون انهم ارادوا بها التوكيد ف------------------لما راي عمر------------- في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت ------------------------------الزمهم الثلاث -قال الامام وهذا بين في قوله ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة ومنهم من تاوله علي غير المدخول بها فقد روي ايوب عن غير واحد عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اما علمت ان الرجل كان اذا طلق امراته ثلاثا قبل ان يدخل بها جعلوها واحدة علي عهد رسول الله وابي بكر وصدرا من امارة عمر فاقر به ابن عباس وذهب الي هذا جماعة من اصحاب عبد الله بن عباس	1443	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms222	false	-3491977376438811919	79	161	376	787	1478	300	الثلاث وهو -ان يفرق بين اللفظ كان يقول انت طالق انت طالق انت طالق وكان في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر والناس علي صدقهم وسلامتهم لم يكن ظهر فيهم الخب والخداع فكانوا يصدقون انهم ارادوا به- التوكيد ولا يريدون الثلاث ولما راي عمر رضي الله عنه في زمانه امورا ظهرت واحوالا تغيرت منع من حمل اللفظ علي التكرار فالزمهم الثلاث وقال بعضهم ان ذلك انما جاء ف----------------------------------------------------------------ي غير المدخول بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذهب الي هذا جماعة من اصحاب--------- بن عباس	222	-4975587289988724111	248	342.0	198	684	36.25730895996094	37	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1471	true	-1963963967895004861	256	292	1255	1432	1467	300	فذهب اسحاق بن راهويه الي ظاهر هذا الحديث وقال بالقرعة وقال هو السنة في دعوي الولد وكان الشافعي يقول به في القديم و-------------------------------------------قيل لاحمد بن حنبل في حديث زيد بن ارقم فقال حديث القافة احب الي	1471	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms236	false	-1927955292691575831	7	42	44	218	1516	300	مذهب اسحاق بن راهويه ----------------------------------قال هو السنة في دعوي الولد وكان الشافعي يقول به في القديم وذهب احمد ومالك الي تقديم حديث القافة عليه فقيل لاحمد-------- في حديث زيد هذا---- فقال حديث القافة احب الي	236	-4975587289988724111	127	211.0	100	220	57.727272033691406	23	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1528	true	-5242758061881320535	119	153	582	744	1499	300	شاء الله فلا حنث عليه قال ابو عيسي ور--واه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهكذا رواه سالم عن ابن عمر موقوفا ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني	1528	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms386	false	5310059584820390828	13	46	58	214	1412	300	شاء ترك غير حانث----- قال الترمذي وقد رواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن -بن عمر موقوفا وهكذا روي مس-لم عن -بن عمر موقوفا ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني	386	-4975587289988724111	131	219.0	103	164	79.8780517578125	23	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1529	true	5178676466546329418	189	222	890	1040	1412	300	ان النبي قال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج---ه هذا حديث	1529	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms500	false	8666580038453056486	220	251	1040	1185	1456	300	عن النبي ال-------نذر لا يقرب من -بن ادم شيءا لم يكن الله قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج هذه الاحاديث	500	-4975587289988724111	135	250.0	105	153	88.23529052734375	25	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1599	true	4062472104243956852	0	30	0	151	1461	300	اصطبر فقال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول الله قوله ------------------------------------------------------اصبرني اي اقدني ---------واصطبر اي استقد	1599	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms469	false	6313240811917194918	11	54	54	266	1538	300	اصطبر قا-ل ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول الله رواه ابو داود في كتاب الادب وسياتي هناك ان شاء الله تعالي واصبرني اي اقدني من نفسك وواصطبر اي استقد	469	-4975587289988724111	143	257.0	113	214	66.82243347167969	25	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1609	true	-8284010924964869573	251	299	1252	1485	1490	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله -------------------ثمانم-ءة دينار وثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ علي النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال ان----------- الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل	1609	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms478	false	-6340094488386506421	215	263	1073	1310	1494	300	عن عمرو-------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار -ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ---- النصف من دية المسلمين قال فكان -ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلت الابل قال وترك دية اهل -------------	478	-4975587289988724111	180	293.5	142	264	68.18181610107422	31	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1627	true	8809159828087487388	19	110	90	515	1466	300	ان ابا سعيد الخدري قال بين-ا نحن عند رسول الله -------------------وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اءذن لي---- اضرب عنقه فقال له-------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء	1627	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms552	false	1465364142261421017	193	300	937	1438	1438	300	عن ابي سعيد -------قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء-	552	-4975587289988724111	402	690.0	314	516	77.90697479248047	77	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1627	true	8809159828087487388	110	186	515	872	1466	300	ثم ينظر الي نضيه---------------- وهو --قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي الذي نعته رسول الله	1627	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms553	false	-796923665086328511	0	76	0	355	1478	300	ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح----------------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي--------------- نعت- رسول الله	553	-4975587289988724111	313	550.5	246	399	78.44611358642578	61	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1631	true	1605022326737493919	194	238	969	1188	1490	300	-----عن ابي سعيد الخد-ري---- عن النبي -------------------قال يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل -ما سيماهم قال سيماهم التحليق او قال 00 التسبيد	1631	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms553	false	-796923665086328511	224	272	1111	1350	1478	300	من الحق وفي صحيح البخاري عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يخرج ناس من قبل المشرق يقراون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه قيل فما سيماهم قال------- التحليق او قال--- التسبيل	553	-4975587289988724111	198	346.0	156	249	79.51807403564453	34	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1638	true	-729914805439015358	44	72	222	373	1567	300	انما امر لهم بنصف العقل ولم يكمل لهم الدية بعد علمه باسلامهم لانهم قد اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين اظهر--- الكفار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره	1638	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms339	false	-2037680668856342129	5	29	23	157	1550	300	انما امر لهم بنصف العقل------------------- بعد علمه باسلامهم لانهم قد اعانوا علي انفسهم بمقامهم بين -ظهراني الكفار فكانوا كمن هلك بجناية نفسه وجناية غيره	339	-4975587289988724111	131	242.0	107	154	85.06493377685547	23	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1685	true	1612297830225076058	134	173	685	872	1498	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج-ه رجل في صدقته فضربه ابو جهم فشجه فاتوا النبي فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي لكم كذا وكذا فلم يرضوا--- فقال لكم كذا وكذا فرضوا	1685	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms469	false	6313240811917194918	71	109	364	544	1538	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاحاه رجل في صدقته فضربه ابو جهم----- فاتوا النبي فقالوا القود يا رسول الله فقال------ لكم كذا وكذا فلم يرضوا به فقال لكم كذا وكذا فرضوا	469	-4975587289988724111	175	323.5	138	191	91.62303924560547	35	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1696	true	7073381511456925611	47	145	218	691	1431	300	الله بن مرة عن مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون ق-ال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ا---رواحهم ك------طير خضر------------------------ تسرح في ايها----- شاءت ثم تاوي الي ------قناديل معلقة بالعرش فبينما هم كذلك اذ اطلع عليهم ربك- اطلاعة فقال سلوني ما شءتم -فقالوا يا رب كيف نسالك ونحن نسرح في الجنة في ايها شءنا فلم-----------------------ا راوا الا---- يتركوا من ان يسالوا قالوا نسالك----- ان ترد ارواحنا الي اجسادنا في الدنيا نقتل في سبيلك قال فلم-----ا راي انهم لا يسالون الا هذا تركوا	1696	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms328	false	-225756453655286298	108	211	584	1079	1504	300	الله فروي----- مسروق قال سالنا عبد الله عن هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فقال اما انا قد سالنا عن ذلك فقال ان ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل ف------------------------------اطلع اليهم ربكم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا فقالوا اي شء نشتهي---- ونحن----- في الجنة حيث---- شءنا ففعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا ف-ي اجسادنا حتي------ نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة------- تركوا	328	-4975587289988724111	344	513.0	265	557	61.75942611694336	57	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1843	true	-5110896294353745644	4	27	17	132	1458	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت--- النبي------------------- فسماه ابراهيم فحنكه بتمرة------------ ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	1843	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms562	false	4051289680207147575	39	69	174	323	1544	300	عن ابي موسي قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم فسماه ابراهيم وحنكه بتمرة زاد البخاري ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد ابي موسي	562	-4975587289988724111	114	200.0	91	149	76.51007080078125	19	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1890	true	2548115376770012552	12	78	54	357	1419	300	شعبة عن--- عبد الملك بن ميسرة---- سمعت النزال بن سبرة قال شهدت عليا صل--ي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي اذا حضرت----- العصر--- اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفن------ة فمسح ب---وجه------ه وراسه ويد-يه ثم قام فشرب فضله ث---------م قال ان -ناسا يكرهون يعني الشرب قاءما وان رسول الله------------------- صنع كما صنعت او مثل ما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث	1890	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms040	false	2180554942496808559	198	271	969	1310	1456	300	شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي---- حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون----- الشرب قاءما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما ص---------------نعت وقال هذا وضوء من لم يحدث	40	-4975587289988724111	259	422.5	202	365	70.95890045166016	45	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms1985	true	3329688043426815511	14	39	62	195	1497	300	الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله------------------- يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة	1985	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms566	false	9043376636178678656	60	89	302	454	1458	300	الزهري حدثني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لم يبق من النبوة الا المبشرات قالوا وما المبشرات قال الرءيا الصالحة	566	-4975587289988724111	133	254.0	108	152	87.5	24	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms2032	true	-6676152880701394284	12	123	59	593	1463	300	عن انس قال لم يكن شخص احب اليهم رءية من رسول الله------------------- وكانوا اذا راوه لم يقوموا--- لما يعلمون من كراهيته لذلك------------ هذا حديث حسن صحيح 3330 اخبرنا عبد الواحد بن احمد المليحي انا ابو محمد عبد الرحمن بن احمد بن محمد الانصاري المعروف بابن ابي شريح ان---ا ابو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا علي بن الجعد انا شعبة عن حبيب بن الشهيد سمعت ابا مجلز يحدث ان معاوية خرج وعبد الله بن عامر وعبد الله بن الزبير جالسان فقام ابن عامر وقعد ابن الزبير------------------- فقال -------معاوية ان رسول الله قا--------------------ل من سره ان يتمثل له عباد الله قياما فليتبوا بيتا في- النار---- هذا حديث حسن	2032	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms581	false	3094412665094854973	172	259	865	1279	1469	300	عن انس قال لم يكن شخص احب اليهم----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانوا اذا راوه لم يقوموا له لما يعلمون من كراهيته لذلك قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------غريب من هذا الوجه واخرج ايضا من حديث سفيان وهو الثوري-------------------------------- عن حبيب بن الشهيد --عن ابي مجلز قال----------- خرج معاوية-------------------------------------- فقام عبد الله ------بن الزبير وبن صفوان حين راوه فقال اجلسا سمع------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سره ان يتمثل له الرجال--- قياما فليتبوا مقعده من النار قال هذا حديث حسن	581	-4975587289988724111	260	303.5	196	622	41.80064392089844	42	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms2095	true	-8293395292732692982	47	146	229	745	1513	300	مالك عن ابي حازم بن دينار عن -ابي ادريس الخولاني انه قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي براق الثنايا واذا الناس معه ا-ذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كا---ن الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي قال فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله---- لاحبك لله فقال الله فقلت الله فقال الله فقلت الله واخذ بحبوة رداءي فجبذني اليه وقال ابشر فاني سمعت رسول الله------------------- يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في	2095	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms573	false	-6261695696005972836	174	275	855	1385	1498	300	مالك في الموطا باسناد صحيح عن ابي ادريس الخولاني ----قال دخلت مسجد دمشق فاذا فتي براق الثنايا واذا الناس معه واذا اختلفوا في شء اسندوه اليه وصدروا عن رايه فسالت عنه فقيل هذا معاذ بن جبل فلما كان من الغد هجرت فوجدته قد سبقني بالتهجير ووجدته يصلي---- فانتظرته حتي قضي صلاته ثم جءته من قبل وجهه فسلمت عليه ثم قلت والله اني لاحبك---- فقال الله -قلت الله فقال الله -قلت الله فاخذ بحبوة رداءي فجبذني اليه فقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتزاورين في والمتباذلين في	573	-4975587289988724111	480	887.5	389	544	88.23529052734375	81	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms2102	true	756084362148261179	244	300	1154	1421	1421	300	عبد الرزاق انا معمر عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن ابن مسعود قال ثلاث احلف عليهن والرابعة لو حلفت عليها لبررت لا ي---جعل الله من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فولا-ه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل يوما الا جا---ء معهم----- والرابعة لو حلفت عليها لبررت-	2102	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms576	false	-7602308207604149189	56	107	265	509	1465	300	عبد الرزاق عن- معمر عن الزهري عن عرو--------ة عن عاءشة ترفعه-- ثلاث احلف عليهن والرابعة لو حلفت لرجوت ان لا اثم ما جعل الله ذا ---سهم في الاسلام كمن لا سهم له ولا يتولي الله عبد ف-ي الدنيا فيوليه غيره يوم القي---------------------امة والمرء مع من احب والرابعة لو حلفت عليها لرجوت	576	-4975587289988724111	181	271.5	139	280	64.64286041259766	29	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms2183	true	9036192328608659009	163	206	782	986	1432	300	الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة حتي نظرت الي صفحة عاتق -----رسول الله -----------قد اثرت بها حاشية البرد- من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله ثم ضحك ثم امر له بعطاء	2183	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms555	false	6564452903469076877	0	42	0	206	1565	300	الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداءه جبذة شديدة ف---نظرت الي صفحة عاتق النبي صلي الله عليه وسلم وقد اثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه ف------------ضحك ثم امر له بعطاء	555	-4975587289988724111	180	316.0	141	221	81.44796752929688	36	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms2516	true	-1316787731170479056	49	135	240	659	1502	300	بهز بن حكيم بن معاوية عن ابيه عن جده قال اتيت النبي فقلت والله ما جء-تك حتي حلفت بعدد ----------اصابع----ي ا--لا اتبعك ولا اتبع دينك واني اتيت امرا لا اعقل شيءا الا ما علمني الله ورسوله واني اسالك با----لله بما بعثك----- الينا ربنا قال اجلس ثم قال بالاسلام فقلت -ما اية- الاسلام قال--- تشهد ان لا اله- الا الله وان محمدا رسول الله------- وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتفارق الشرك وان كل مسلم علي م--سلم محرم اخوان نصيران لا يقبل الله من مشرك اشرك بعد اسلامه- عملا	2516	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms339	false	-2037680668856342129	102	181	557	938	1550	300	بهز بن حكيم---------- عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول ال-----له ما اتيتك حتي حلفت اكثر من عددهن لاصابع يديه ان لا اتي-ك ولا اتي- دينك واني كن-ت امرا لا اعقل شيءا ال---ا علمني الله ورسوله واني اسالك بوجه الله بم- بعثك ربنا الي-----نا ------------قال بالاسلام -قلت وما ايات الاسلام قال ان تقول اسلمت وجهي الي ال--------------------له وتخليت وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة كل المس---------------لم علي المسلم محرم اخوان نصيران لا يقبل الله من م-----شرك بعد ما يسلم عملا	339	-4975587289988724111	291	400.5	225	461	63.1236457824707	40	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms2518	true	-8325980177701841825	181	253	862	1195	1421	300	الي ما نحن فيه فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	2518	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms541	false	-3709762104459455825	209	276	993	1312	1437	300	الي ان قال---- فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم -قال يا محمد ارفع راسك سل تعطه -اشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي------ امتي------ فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من --باب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب	541	-4975587289988724111	299	529.0	234	347	86.16714477539062	58	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms2520	true	-8054252749200817057	208	251	1003	1215	1462	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل تسمع و--سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله فيقول-------------- وعزتي وجلال-------ي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	2520	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms541	false	-3709762104459455825	139	187	653	879	1437	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك سل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك ولكن وعزتي وجلالي وعظمتي وكبرياء-------ي لاخرجن----- من قال لا اله الا الله	541	-4975587289988724111	194	339.0	153	238	81.51260375976562	35	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms2523	true	6534557774613299851	47	98	219	459	1422	300	عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال النبي لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصة من قبل نفسه	2523	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms540	false	5639026809868876734	41	89	206	430	1466	300	عن ابي هريرة قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال------ لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث اولي--- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله ------من قبل نفسه	540	-4975587289988724111	221	414.5	173	240	92.08333587646484	46	JK009152-ara1	JK000097-ara1
JK009152-ara1.ms2554	true	4538579727564292639	261	300	1250	1442	1442	300	اسراءيل عن ثوير قال سمعت ابن عمر--------------- يقول قال رسول الله------------------- ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعميه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشية ثم قرا رسول-	2554	-7561772920403000449	JK000097-ara1.ms534	false	-8553831758577843027	81	126	390	609	1437	300	اسراءيل عن ثوير قال سمعت -بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جناته وازواج-------ه وخدمة وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه غدوة وعشيه ثم قرا رسول	534	-4975587289988724111	181	322.5	144	227	79.73567962646484	30	JK009152-ara1	JK000097-ara1