id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms0248	true	3348820969987181766	237	300	1227	1561	1561	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله -يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجيرة التي تدعونها الاولي -حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية----------- ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه-	248	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0500	false	-8728625211264607056	61	123	293	622	1536	301	ابي برزة الاسلمي -قال -----------كان رسول الله ل صلي الله عليه وسلم بصل---ي الهجير- التي تدعونها الاولي لحين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه	500	4350754436849817289	299	534.0	244	348	85.91954040527344	49	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0280	true	2061186112578441231	210	260	1013	1251	1442	300	ان رسول الله ق---------------------ال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي	280	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0530	false	5624690998747438918	156	209	864	1113	1619	304	ان رسول الله له صلي الله عليه وسلم ال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	530	4350754436849817289	213	377.5	165	260	81.92308044433594	42	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0298	true	-4045004227240864550	47	86	243	441	1516	300	الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد------ وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري كما رواه معمر وكذا رواه الاعرج عن ابي هريرة وكذا رواه ابن مسعود وابو قتادة وانس عن النبي فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا	298	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0493	false	7232189449701031666	272	295	1484	1604	1626	301	الترمذي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم------------------------------------------------------------------------------- فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري----- فاقضوا	493	4350754436849817289	104	154.5	82	204	50.98039245605469	18	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0312	true	8177177607156897369	12	37	60	189	1430	300	اليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا و-----رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله	312	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0593	false	-3851229476662097064	19	66	116	355	1578	301	الله ورجلان تحابا في الله اجتمعا علي ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل دعته امراة ذات حسب وجمال فقال اني اخاف الله	593	4350754436849817289	127	245.0	102	239	53.13807678222656	22	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0350	true	7925675064106293311	9	56	36	256	1467	300	رجل الي النبي -------------------قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني	350	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0662	false	6862535411753496378	0	53	0	253	1598	301	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني	662	4350754436849817289	217	413.0	170	253	85.770751953125	43	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0354	true	-4046820465616290627	187	228	915	1099	1433	300	عبيد الله ابن عمر---------- عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي	354	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0433	false	5517692380053072730	226	266	1186	1370	1536	301	----------ابي داود والنساءي عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي	433	4350754436849817289	170	332.0	131	194	87.62886810302734	37	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0364	true	-6883687137715999271	78	139	377	715	1563	300	يقول العبد الحمد لله رب العالمين- يقول الله حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين -----------هذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	364	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0429	false	8874854792525040504	2	62	7	327	1559	300	يقول العبد الحيد لله رب الع لمينة يقول الله حمدني عبدي -يقول العبد الرح-ن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي -يقول العبد مللك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها يقول الله--------------------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	429	4350754436849817289	280	509.0	227	356	78.65168762207031	44	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0367	true	6534039350483580144	181	227	958	1193	1563	300	الشافعي ---انا ابراهيم بن محمد---- حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل ابن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت	367	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0415	false	-321967807915429321	3	46	16	240	1495	300	الشافعي انبانا ابراهيم بن محمد قال حدثني ا-----------------بن خثيم عن اسماعيل -بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت	415	4350754436849817289	216	401.5	174	242	89.25619506835938	39	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0371	true	-2582141370777449915	129	217	641	1059	1472	300	عباس انه قال --------ان ام الفضل بنت الحارث سمعته---- يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله ق------------------را بها في المغرب هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف واخرجه مسلم عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 597 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن ابن شهاب عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله-------------------- قرا------- في المغرب	371	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0516	false	4774514515800031291	92	153	494	788	1528	301	عباس رضي الله عنهما لان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الل صلي الله عليه وسلم قرا بها في المغرب وفي الصحيحين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله ل لي الله عليه وسلم قرا بالطور في المغرب	516	4350754436849817289	212	322.5	167	479	44.258872985839844	36	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0376	true	-1099699659599999630	161	222	792	1083	1464	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله ا----------------------نصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله---------------------- فيما جهر فيه -----رسول الله ---------بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من رسول الله قال	376	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0654	false	7360433042985707871	79	149	417	745	1492	301	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صله صلي الله عليه وسلم نصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله -قال---------- اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله له صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم القراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله--ال	654	4350754436849817289	258	430.0	201	350	73.71428680419922	49	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0378	true	-6445435798287044123	131	194	660	956	1472	300	رجل الي النبي ف------------------قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني قال----- قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني وارزقني فلما قام -----------------------------------------------قال هكذا بيده --قال رسول الله--------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير	378	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0662	false	6862535411753496378	0	76	0	390	1598	301	رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--------ني فلما قام image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0602png قال هكذا بيديه فقال رسول الله صل صلي الله علي وسلم اما هذا فقد ملا يديه من الخير	662	4350754436849817289	282	501.5	221	398	70.8542709350586	53	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0398	true	-7183034200291977923	128	186	617	899	1449	300	عن ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع رسول الله ف---------------------اتيه بوضوءه وبحاجته فكان يقوم من الليل فيقول سبحان ربي وبحمده سبحان ربي وبحمده الهوي سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين قال فقال لي رسول الله هل لك حاجة قلت يا رسول الله مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك -قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة	398	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0569	false	334978182510975183	25	63	129	304	1530	301	عن ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع رسول الله صله صي الله عليه وسلم اتيه بوضوءه و-حاجته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي سل فقلت اسالك------------------------ مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة	569	4350754436849817289	139	222.0	108	305	45.573768615722656	25	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0412	true	-793662690612594228	29	210	127	1008	1448	300	ابو حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال رسول الله قولوا اللهم صل علي محمد و----ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد و----ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا حديث متفق علي صحته اخرجه محمد عن عبد الله بن مسلمة واخرجه مسلم عن اسحاق بن ابراهيم عن روح كلاهما عن مالك 683 اخبرنا ابو الحسن الشيرزي انا زاهر بن احمد انا ابو اسحاق الهاشمي انا ابو مصعب عن مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء بالصلوات اخبره عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري انه قال اتانا رسول الله------------------ ونحن----------------------------------------------- في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله يا رسول الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله ح----------------------تي تمنينا انه لم يساله ثم قال---------------------------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد -------------كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم هذا حديث صحيح اخرجه مسلم	412	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0435	false	-2428895659268727593	2	198	11	1007	1536	301	ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك -قال---------- قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ال--------------------------------لفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري ----قال اتانا رسول الله صلي اله عليه وسلم ونحن image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0399png في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا ال-------------له ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول-الله له صلي الله عليه وسلم عتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول لال صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم وقد رواه ايضا غير-- مسلم	435	4350754436849817289	526	736.0	417	1336	39.37125778198242	95	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0433	true	-227761350802665417	245	273	1170	1309	1432	300	عن سهل بن الحنظلية قال --ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول ------------الله ي---------صلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل	433	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0491	false	-3392513237255967846	185	217	955	1117	1565	300	عن سهل بن الحنظلية قال لاثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول اللهاله صلي الله عليه وسلم صلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل	491	4350754436849817289	138	257.5	110	162	85.18518829345703	25	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0442	true	4854862984929262258	67	96	323	459	1427	300	عن ابي هريرة ان رسول الله ق---------------------ال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	442	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0530	false	5624690998747438918	118	152	685	842	1619	304	عن ابي هريرة ان رسول الله له صلي الله عليه وسلم ال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	530	4350754436849817289	135	257.0	106	157	85.98725891113281	28	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0445	true	9005319457727590460	274	297	1335	1442	1455	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس هذا	445	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0554	false	-1763132608351464917	16	39	86	193	1546	301	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس هذا	554	4350754436849817289	107	214.0	84	107	100.0	23	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0451	true	-6022199922114112702	159	193	760	920	1430	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه -هذا --حديث متفق----------- علي صحته	451	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0598	false	3279412860996403895	78	114	431	603	1566	301	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقر- اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم ولا ازال اسجد ب-ها حتي القاه وهذا الحديث قد اتفق العلماء علي صحته	598	4350754436849817289	152	272.0	118	174	87.3563232421875	28	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0453	true	8640306266946103409	198	246	956	1192	1463	300	عن ابن عمر قال كان رسول الله-------------------- يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه وهو قول-------------------------------------------- اكثر اهل العلم وكا--------------------------------------ن الشافعي واحمد يقولان يرفع يديه----------------- وعن ابن سيرين وعطاء اذا رفع راسه من السجود -سلم وبه قال اسحاق وك-----------------------------------------------------------------------------------------------ان احمد لا يعرف التس---------------ليم في هذا	453	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0122	false	4418783024404020779	150	246	848	1313	1581	300	عن ابن عمر قال كان رسول الله له صلي الله عليه سل يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا معه قال فيه بيان ان السنة ان يكبر للسجود وعلي هذا مذاهب اكثر اهل العلم وكذلك يكبر اذا رفع راسه من السجود قال وكان الشافعي واحمد يقولان يرفع يديه اذا اراد ان يسجد وعن ابن سير-ن وعطاء اذا رفع راسه من السجود يسلم وبه قال اسحاق بن راهويه قال واحتج لهم في ذلك بقول النبي صل لي الله عليه سلم تحريمها التكبير وتحليلها التسليم وكان احمد لا يعرف وفي لفظ لا يري التسليم في هذا	122	4350754436849817289	222	384.0	174	466	47.63948440551758	39	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0455	true	-1728969162791210469	112	150	527	736	1514	300	الصنابحي ان رسول الله قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت الشمس فارقها فاذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها و-نهي رسول ا------------لله---------- عن الصلاة في تلك الساعات---- الصنابحي	455	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0628	false	-4923779398803441130	25	64	159	373	1536	301	الصنابحي------------- قال لانها--- تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت قارنها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت------ قارنها واذا دنت للغروب قارنها فاذا غربت قارنها1 فنهي رسول الله له صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات لكن الصنابحي	628	4350754436849817289	173	287.0	141	236	73.30508422851562	25	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0466	true	-3966956107222914437	216	253	1019	1180	1392	300	عن ابن ام مكتوم انه قال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار------------------------- ولي قاءد لا يلاءمني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	466	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0635	false	144473934106000617	225	264	1122	1298	1529	301	ان ابن ام مكتوم ----قال يا رسول الله اني رجل----------- شاسع الدار وان المدينة كثيرة الهوام ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	635	4350754436849817289	145	255.0	111	191	75.91622924804688	30	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0495	true	-8760014852759410976	0	36	0	158	1495	300	فقال له رسول الله------------ ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد كنت صليت في اهلي فقال--- رسول----------- الله ا---------ذا جءت فصل مع الناس وان كنت--- صليت -هذا	495	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0618	false	512251616635819069	14	57	63	255	1578	301	فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن- قد ص----ليت في اهلي فقال له رسولالل اله صلي الله عليه وسلم ذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت وهذا	618	4350754436849817289	139	224.0	106	197	70.5583724975586	25	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0495	true	-8760014852759410976	212	284	1068	1421	1495	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي حجته ف----------------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- وانحرف فاذا هو برجلين في اخر--- القوم ولم يصليا معه قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة وقال سعيد بن	495	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0647	false	-1870694378386399952	56	128	312	676	1556	301	يزيد بن الاسود --------قال شهدت حجة رسول الله له صلي الله عليه وسلم وصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم -لم يصليا ف---قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة والثاني عن --	647	4350754436849817289	305	535.5	242	381	80.052490234375	55	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0559	true	-1613874897111371679	199	257	950	1242	1453	300	بريدة حدثني ابي بريدة قال اصبح رسول-- الله------------------ فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات و------رايت ان الله علي ركعتين فاركعهما قال رسول الله	559	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0072	false	5898762605201743947	197	293	994	1462	1492	300	بريدة بن حصيب --------قال اصبح رسولله اله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امام----ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان -لله علي ركعتين ف--------قال رسول الله	72	4350754436849817289	260	459.0	207	489	53.169734954833984	47	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0564	true	-314904891644587463	147	173	735	870	1495	300	عاءشة قالت--------- الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة فما بال عاءشة تتم قال تاولت -ما تاول عثمان	564	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0316	false	-8018379202468706026	44	72	231	376	1548	301	عاءشة رضي الله عنها الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة فما بال عاءشة تتم قال تاولت كما تاول عثمان	316	4350754436849817289	131	245.5	105	145	90.3448257446289	24	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0627	true	-725676356883247492	252	285	1290	1460	1540	300	هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن----- يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره هذا------------ حديث --متفق علي صحته اخرجه مسلم	627	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0756	false	1462186657333510343	176	211	913	1098	1578	301	هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يخوف----- بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره وفي الصحيحين من حديث جابرله صلي الله -عليه وسلم	756	4350754436849817289	148	242.5	117	191	77.48690795898438	24	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0632	true	-2548509716398221619	9	68	46	333	1475	300	راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	632	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0757	false	-8186214708698208267	1	59	4	286	1556	301	راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	757	4350754436849817289	275	522.5	218	292	94.17808532714844	52	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0694	true	-1463949718521345441	85	184	412	1085	1698	300	الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد ------------الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد	694	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0449	false	7536175367671298493	199	301	1023	1714	1714	301	الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد-	449	4350754436849817289	672	1322.5	574	692	97.10982513427734	97	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	131	247	692	1290	1542	300	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول ا---------لله ----------علي المسلمين والتي امر الله بها ر-سوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل	850	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0818	false	-1382940742517299503	184	301	1014	1624	1624	301	ان ابا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسولهالاه صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل-	818	4350754436849817289	582	1123.0	470	619	94.02261352539062	106	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0850	true	4228968936030542244	247	300	1290	1542	1542	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة-	850	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0819	false	-2838833002818932066	0	53	0	251	1527	301	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة	819	4350754436849817289	246	483.5	195	253	97.23320007324219	50	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0851	true	7088447448950516405	0	189	0	965	1520	300	الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين بشاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فمن بلغت ع--------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست -معه الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعط-----------------------------------------------ي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل ----وليس معه شء	851	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0819	false	-2838833002818932066	53	291	251	1483	1527	301	الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين----- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده ج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0748png او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا لومن بلغت صدقته بنت مخاص وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	819	4350754436849817289	925	1747.0	740	1249	74.05924987792969	169	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0894	true	-8518256073641893024	216	286	1066	1403	1464	300	واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء ف-ابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسل--------------------------------------مين اني اعرض عليه---- حقه----------------------------------------------- الذي قسم الله له من هذا الفء ف-ابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي حتي	894	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0841	false	-5612382611812717687	0	84	0	441	1533	302	واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه image file0728IbnTaymiyyaLaaliNayyirat_0769png الذي قسم الله له في هذا الفء فيابي ان ياخذه فلم يرزا حكيم احدا من الناس بعد النبي صلي	841	4350754436849817289	332	618.5	262	441	75.283447265625	62	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0947	true	-7719920611549098253	191	241	964	1209	1513	300	عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ابي هريرة ان النبي قال ال--------------------صوم يوم يصومون والفطر يوم يفطرون والاضحي يوم يضحون قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وقد -فسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا ان الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	947	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0850	false	6696291154133376592	159	211	820	1082	1529	301	عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لالصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون قال الترمذي -هذا حديث حسن غريب قال وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا ال---صوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	850	4350754436849817289	224	416.0	177	266	84.21052551269531	39	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms0976	true	5877759397352783217	12	84	58	394	1415	300	فقالت ان اختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين قال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضينه قالت نعم قال فحق الله احق هذا حديث متفق علي صحته اخرجه مسلم عن ابي سعيد الاشج واخرجه محمد عن محمد بن عبد الرحيم عن معاوية بن عمرو عن زاءدة عن الاعمش عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جاء رجل فقال يا رسول الله ا------------------------ن امي ماتت وعليها صوم شهر	976	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0771	false	-4305708541598117733	145	197	725	962	1505	301	فقالت ان اختي ماتت وعليها صوم شهرين متتابعين قال ارايت لو كان علي اختك دين اكنت تقضي-ه قالت نعم قال فحق الله احق وفي صحيح م--------------------سلم ع--------------------------------------ن عبد الله بن بريد-----------------------------------------------------ة بن حصيب عن ابيه ان امراة اتت----------- رسول اله ل صلي الله عليه وسلم الت ان امي ماتت وعليها صوم شهر	771	4350754436849817289	175	275.0	135	360	48.61111068725586	31	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1008	true	-5483806615154785377	198	232	952	1110	1449	300	وروي عن ابن عمر انه قال اع--تمر النبي------------------------ اربع عمر احداهن في رجب فاخبرت عاءشة بذلك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله ا---------------------لا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	1008	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0939	false	-8035986798797031005	18	90	85	419	1484	301	عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله له صلي الله عليه وسلم بع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله له صلي الله عليه وسلم لا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	939	4350754436849817289	123	191.5	94	334	36.82634735107422	21	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	93	223	440	1069	1415	300	عن سالم ب--------ن عبد الله ان ابن عمر قال تمتع رسول الله---------------------- في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله فاهل بالع----------------------مرة ثم اهل بالحج فتمتع النا---------------------------------س مع النبي بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي م-------------------------كة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر ولي-حلل ثم -يهل بالحج------- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح--------------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فرك--------ع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة	1028	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0937	false	-2107395560489383774	134	301	670	1465	1465	301	عن سالم عن ابيه عن عبد الله ----بن عمر قال تمتع رسول الله لاه صي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله له صلي الله عليه وسلم اهفل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صه صلي الله عليه وسلم-------- العمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله له صلي الله عليه وسلم كة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله له صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة-	937	4350754436849817289	583	1013.5	460	808	72.1534652709961	104	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1028	true	-7119996305740111800	223	264	1069	1245	1415	300	اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول---------- الله ----------من اهدي وساق الهدي من الناس وعن-------------- عروة ان عاءشة	1028	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0938	false	-7210010083370390885	0	48	0	214	1470	301	اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول للهله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس قال الزهري وحدثني عروة عن عاءشة	938	4350754436849817289	171	296.0	130	214	79.90653991699219	34	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1029	true	2855757036036838593	151	179	750	888	1484	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما---------- فلما راي علي---- اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي	1029	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0934	false	-611084148149052342	155	184	795	934	1480	301	مروان بن الحكم قال شهدت عث-------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي	934	4350754436849817289	122	222.5	96	152	80.2631607055664	23	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1031	true	-4316468326430416089	194	241	997	1223	1509	300	ينتظر القضاء فنزل عليه الوحي- وهو علي----- الصفا فامر رسول الله من ----------------------لم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة ومن كان معه هدي ان يحج قال الشافعي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من وصف انتظار النبي القضاء---------------------------------------------------------- طلب الاختيار فيما وسع الله من الحج والعمرة يشبه ان يكون احفظ ----وقد روي عن	1031	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0933	false	-1609909134145327616	175	294	850	1435	1477	301	ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو فيما بين الصفا والمروة وامر اصحابه ان من كان منهم اهل ولم يكن معه هدي ان يجعلها عمرة و-----------------------------------قال لو استقبلت من امري ما استدبرت لما سقت الهدي ولجعلتها عمرة قال فان قال قاءل فمن اين اثبت حديث عاءشة وجابر وابن عمر وطاوس دون حديث من قال قرن قيل لتقدم صحبة جابر للنبي صلي الله عليه وسلم وحسن سياقه لابتداء الحديث واخره ولرواية عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وفضل حفظها عنه وقرب ابن عمر منه قال ولان من وصف انتظار النبي صلي الله عليه وسلم لقلضاء اذ لم يحج من المدينة بعد نزول فرض الحج طلب الاختيار فيما وسع الله من الحج والعمرة يشبه ان يكون احفظ لانه قد اتي في	933	4350754436849817289	159	72.5	124	620	25.645160675048828	27	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1035	true	4500012486974150660	30	64	162	345	1521	300	قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا منها ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1035	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0918	false	7085125710440239139	107	138	545	715	1585	300	قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلو-----ا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا--------- جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	918	4350754436849817289	163	294.5	133	187	87.16577911376953	27	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1035	true	4500012486974150660	1	63	5	339	1521	300	انقضي راسك وامتشطي واهلي ب--حج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله م--------------------ع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا منها ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين اهلوا بالحج او جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا	1035	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms1032	false	8286555194373584577	168	230	836	1166	1541	301	انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ل صلي الله عليه وسلم ع عبد الرحمن بن ابي بكر------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلو-----ا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا--------- جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا	1032	4350754436849817289	302	551.5	245	356	84.83145904541016	51	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1035	true	4500012486974150660	218	300	1115	1521	1521	300	عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسو--ل الله ب-------------------حج مفرد و-اقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله ان-------------------- يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله----------------------- علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم-	1035	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms1033	false	-4222608576165424589	66	162	336	815	1511	300	عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسواله الل صلي الله عليه وسلم الحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صله صلي الله عليه وسلم يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله لاه صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم	1033	4350754436849817289	396	717.0	317	479	82.67223358154297	72	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	16	72	78	359	1516	300	فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة هذا حديث صحيح و-في الحديث دليل علي ان	1036	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0940	false	549904303612297187	213	269	1095	1381	1566	301	لاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة فقد اخبرت عاءشة في الحديث الصحيح ان --	940	4350754436849817289	252	460.5	201	289	87.19723510742188	43	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	0	64	0	322	1516	300	اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و---الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1036	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms1033	false	-4222608576165424589	162	227	815	1139	1511	300	اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1033	4350754436849817289	312	598.0	249	326	95.70552062988281	58	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1036	true	-1874194162023011004	31	62	164	310	1516	300	قال---- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم و-ذلك	1036	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms1035	false	-5623823921863401288	124	230	658	1177	1582	302	قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا وقال لها سعيك وطوافك لحجك وعمرتك وفي رواية ليجزء عنك طوافك بين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك فهذا نص في انها كانت في حج وعمرة لا في حج مفرد وفي ان الطواف الواحد اجزا عنها لم يحتج الي طوافين وايضا قد ثبت في السنن الصحيحة الصريحة ان النبي صلي الله عليه وسلم من ساق الهدي من اصحابه كانوا قادمين ولم يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة حين قدموا الا مرة واحدة وايضا فانها قالت له لما قال لها ذلك اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وكذلك	1035	4350754436849817289	136	218.0	106	519	26.204238891601562	24	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1
JK009152-ara1.ms1038	true	5765353063374015455	192	233	1000	1195	1509	300	ليس شء من الاختلاف ايسر من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم مالا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله وقال ومن قال----- انه	1038	-7561772920403000449	AOCP20251104081-ara1.ms0933	false	-1609909134145327616	134	174	657	846	1477	301	ليس شء من الاختلاف ابين من هذا وان كان الغلط فيه قبيحا من جهة انه مباح لان الكتاب ثم السنة ثم م--ا اعلم فيه خلافا يدل علي ان التمتع بالعمرة الي الحج وافراد الحج والقران واسع كله--------- قال وثبت انه	933	4350754436849817289	181	337.5	142	200	90.5	36	JK009152-ara1	AOCP20251104081-ara1