id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009152-ara1.ms2239	false	-8141471815369380618	25	193	128	955	1502	300	ابو بكر مهاجرا نحو----- ارض الحبشة------- حتي اذا بلغ برك الغماد- لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارة -قال------- اين تريد يا ابا بكر قال ابو بكر اخرجني قومي فاريد ان اسيح في الارض واعبد ربي قا-ل ابن الدغنة فان مثلك يا ابا بكر لا يخرج ولا يخرج انت تكسب المعد-م وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار -ارجع واعبد ربك ببلدك فرجع-------- وارتحل معه ابن الدغنة فطاف ابن الدغنة عشية في اشراف قريش فقال لهم ان ابا بكر لا يخرج مثله ولا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعد-م ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق فلم تكذب قريش بجوار ابن الدغنة وقالوا لابن الدغنة مر ابا بكر فليعبد ربه في داره فليصل فيها وليقرا ما شاء ولا يءذينا بذلك ولا يستعلن به فانا نحشي ان يفتن نساءنا وابناءنا فقال ذلك ابن الدغنة لابي بكر------- فلبث ابو بكر بذلك يعبد ربه في داره ولا يستعلن ب---صلاته ولا يقرا في غير داره ثم بدا لابي بكر فابتني مسجدا بفناء داره وكان يصلي	2239	-7561772920403000449	AOCP2023090638Vols-ara1.ms091	true	5307493620508443883	177	302	919	1534	1534	302	ابا بكر خرج من مكة يريد ارض الحبشة مهاجرا حتي اذا بلغ ترك العماد1 لقي- ابن الدعنة وهو سيد القادة فقال له الي اين تريد يا ابا بكر قال-------- اخرجني قومي -اريد ان اسيح في الارض -اعبد ربي فقال ابن الدغنة -ان مثلك لا يخ--------------------رج انك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكل وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلدك فرجع ابو بكر وارتحل معه ابن الدغنة فطاف عشيته ----------في اشراف فريش فقال ----ان ابا بكر-------- مثله -لا يخرج اتخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين علي نواءب الحق ---------------ووفي ابن الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنة لابي بكر بالذمة فلبث ابو بكر----- يعبد ربه في داره ولا يشتغل بغير صلاته وقراءت-------------ه ثم بدا له فب--------ني مسجدا بفناء داره فكان يصلي-	91	-8198529503117660056	526	805.0	414	870	60.45977020263672	80	JK009152-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2239	false	-8141471815369380618	193	300	955	1502	1502	300	فيه ويقرا القران فيتقذف -عليه نساء المشركين وابناءهم ي-عجبون منه وينظرون اليه وكان ابو بكر رجلا بكاء لا يملك عينيه اذا قرا القران وافزع ذلك اشراف قريش من المشركين فارسلوا الي ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا ا----نا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في داره فقد -جاوز ذلك فابتني مسجدا بفناء داره فاعلن -----الصلاة والقراءة فيه وانا قد خشينا ان يفتن ---------نساءنا وابناءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ان يعب--د ربه في داره فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك ف--سله ان يرد اليك ذمت-ك فانا قد كرهنا ان نخفر--------ك ولسنا مقرين لابي بكر---- الاستعلان قالت عاءشة ف----------------------------------------------------اتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال-	2239	-7561772920403000449	AOCP2023090638Vols-ara1.ms092	true	2135164136815184461	0	105	0	569	1664	308	فيه ويقرا القران فيزدحمن عليه نساء المشركين وابناءهم يتعجبون---- وينظرون اليه وكان ل ه--------- بكاء لا يملك عينيه اذا قرا فغاظ من -----ذلك اشراف قريش------------ فارسلوا الي ابي الدغنة و-----------قالوا انا كنا اجرنا ابا بكر بجوارك علي ان يعبد ربه في بيته فقد تجاوز ذلك وب--ني مسجدا بفناء داره فاعلن فيه بالصلاة والقراءة---- وانا قد خشينا ان يفتن ابناءنا ونسا---------ءنا فانهه فان احب ان يقتصر علي ----عبادة ربه سرا---- فعل وان ابي الا ان يعلن بذلك فاساله -فليرد عليك جوارك فانا--- كرهنا ان نخفرك في ذمتك ولسنا مقرين -ابا بكر علي الاستعلان في بلدنا image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_277png اتي ابن الدغنة الي ابي بكر فقال	92	-8198529503117660056	431	659.5	343	638	67.55485534667969	67	JK009152-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2240	false	-8665314442225454795	0	103	0	494	1435	300	قد علمت الذي عاقدت لك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ان ترجع الي ذمتي فاني لا احب ان تسمع العرب اني اخفرت في رجل عقدت ل------ه فقال ابو بكر فاني ارد اليك ------جوارك وارضي بجوار الله والنبي يومءذ بمكة فقال النبي للمسلمين اني اريت دار هجرتكم ذات نخل بين لابتين وهي الحرتان فهاجر من هاجر قبل المدينة ورجع عامة من كان هاجر بارض الحبشة الي المدينة وتجهز ابو بكر قبل المدينة فقال له رسول ا----لله عل---------ي رسلك فاني ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت----- قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي رسول ا-----لله ليصحبه وعلف	2240	-7561772920403000449	AOCP2023090638Vols-ara1.ms092	true	2135164136815184461	106	174	572	885	1664	308	قد علمت ما-- عاقدت--ك عليه فاما ان تقتصر علي ذلك واما ---------------------------------------------------------ان ترد علي جواري فقال ابو بكر ان-ي ارد اليك ذمتك وجوارك وارضي بجوار الله ورسوله ثم ان ابا بكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تجهز يريد المد-------ينة فقال له الني صلي الله عليه وسلمعلي رسلك ف--- ارجو ان يءذن لي فقال ابو بكر وهل ترجو ذلك بابي انت وامي قال نعم فحبس ابو بكر نفسه علي النبي صلي الله لي---ه وسلم	92	-8198529503117660056	227	343.0	171	529	42.91115188598633	39	JK009152-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2193	false	-8595208989191422376	234	300	1151	1461	1461	300	في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد ق-الت شاة خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله ف--------------------مسح بيده------------ ضرعها وسمي الله جل ثناءه ودعا لها----- في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت فدعا باناء يربض الرهط---------------- فحلب فيه- ثجا-	2193	-7561772920403000449	AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	0	74	0	355	1521	302	في كسر الخيمة فقال ما هذه الشاه يا ام معبد فقالت شاه خلفها الجهد عن الغنم قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي---- وامي ان رايت بها لبنا فاحلبها فدعا--ها رسول الله صل لي الله ليه وسلم ومسح بيده الكريمة علي ضرعها وسمي الل---------ه ودعا لها الله في شاتها فتفاحت عليه ودزت واجترت ودعا باناء تربض الرهط اي تروي الجماعة فحلب فيها ثجا	97	-8198529503117660056	284	476.0	223	370	76.75675964355469	49	JK009152-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2194	false	-4326181256414576870	0	293	0	1429	1458	300	حتي علاه البهاء ثم سقاها حت------ي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب- اخرهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها------------ وارتحلوا عنها فقل-ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-ا عجافا يتساوكن هزلي ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال -لا حلوب في البيت قالت لا والله انه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوج----------------------------------------------------------------------------------ه لم تعبه نخلة ولم تزر به صقلة وسيم قسيم في عينه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه- من بعيد واجلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة لا ياس من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا لامره محشود محفود لا عابس ولا مفند ق-------------------------------------------------------ال ابو معبد هو وا-لله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا و----اصبح----- صوت بمكة عاليا يسمعون الصوت ولا يدرون من صاحبه وهو يقول جزي ا---------لله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسودد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت عليه صريحا ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب ي-----رددها في مصدر ثم مورد	2194	-7561772920403000449	AOCP2023090638Vols-ara1.ms097	true	-7187999394524621520	74	302	355	1521	1521	302	حتي ملاها------ ثم سقي ام معبد حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا وشرب هو اخرهم---------- ثم حلب فيه ثانيا حتي امتلا وتركه ل------------------ها وبايعها علي الاسلام وارتحلوا عنها فقل ما لبشت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اغناما عجافا -تساوكن هزالا------------- فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاه عازب حيال ولا حلوبة ب-البيت قالت لا والل----ه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد قالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق ربعة بعيد ما بين المنكبين ابيض في اللون مشرب بحمرة يبلغ شعره شحمة اذنيه لم يبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعليه الوقار وان تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا منفر image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol1pdf_page_288png قال ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا وقيل اصبح بمكة صوت عال------- يسمعوه ------ولا يدرون من صاحبه ينشده هذه الابيات جزا الله رب العرش خير حزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي فاهتدت به فقد فاز من امسي رفيق محمد فيال-قصي ما زوي----- عنكم به من فخار لا يباري وسءدد ليهن بني كعب مقام فناءهم ومقعدها للعالمين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت بدر- صريح- ضرة الشاة مزبد فغادرها وهنا ك------حالب لقحة ترددها في مصدر تم مورد-	97	-8198529503117660056	891	1524.0	701	1613	55.238685607910156	149	JK009152-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2250	false	-4054763774943737433	128	198	617	972	1494	300	اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم اتني ما وعدتني اللهم انك---------------------- ان تهلك هذه العصابة من اهل الاسلام لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبل القبلة حتي سقط --رداءه عن منكبيه فاتاه ابو بكر فاخذ رداءه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كذاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك فانزل الله سبحانه وتعالي اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ا-ني ممدكم	2250	-7561772920403000449	AOCP2023090638Vols-ara1.ms117	true	-7919051741179411030	57	112	290	564	1586	302	اللهم انجز لي ما وعدتني--------------------------- انك لا تخلف الميعاد وانها ان تهلك هذه العصابة ---------------لا تعبد في الارض فما زال يهتف -ربه مادا يديه-------------- حتي سقط الرداء- عن منكبيه فاخذ- ابو بكر رد-----اءه فسوا------------ه ثم التزمه من وراءه وقال كف------------اك مناشدة- ربك فانه سينجز ما--- وعدك فانزل الله-------------- اذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم ايني ممدكم	117	-8198529503117660056	237	356.0	186	380	62.3684196472168	38	JK009152-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009152-ara1.ms0020	false	6528839187155194304	0	63	0	349	1581	300	به من وراءنا وندخل به الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده ق-ال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الل----------------ه وان محمدا ------رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم ا-------------------لخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم----------------------- والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وق--------------------ال احفظوهن	20	-7561772920403000449	AOCP2023090638Vols-ara1.ms201	true	3180577614936355263	100	171	598	989	1733	308	به من وراءنا وندخل--- الجنة وسالوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان------ وحده وقال اتدرون ما هو---------------- قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسول----ه واقام الصلاة وا-تاء الزكاة وصيام رمضان واعطاء------------- الخمس من الغنيمة والركاز ونهاهم عن اربع عن الحنتم وهو نبيذ الجرة والمزفت والدباء والنقار وهو ان ينقروا جذوع النخل ويتخذوا فيها النبيذ وقال احفظوهن	201	-8198529503117660056	272	434.5	219	434	62.67280960083008	40	JK009152-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2198	false	8638696151547383697	104	227	575	1192	1559	300	خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدر من لقي بالسلام قال الحسن سالت خالي قلت صف لي منطق رسول الله قال متواصل الاحزان--------------------- داءم الفكرة ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فص-ل لا فضول و----لا تقصير---- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا و---ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم بغضبه شء حتي ينتصر له -لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذ- تعجب------ قلبها واذا تحدث اتصل بها و-ضرب براحته--- اليمني ب-طن ابهامه اليسري واذا غضب اعرض واشاح جل ضحكه التبسم	2198	-7561772920403000449	AOCP2023090638Vols-ara1.ms223	true	-3586935886906370232	176	277	936	1439	1578	306	حافظ الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------- متواصل الاحزان يبدا من لقيه بالسلام داءم الذكر- ليست له راحة طويل السكن لا يتكلم في غير حاجة يف-تح الكلام ويخ-تمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلمة فضل لا فضول فيه ولا تقصير دمث ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان رقت ل-----------------------------ا يذم طعاما ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يقم لغضبه شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب من شء قلبها وان- تحدث اتصل بها فيضرب براحة كفه اليمني باطن ابهامه--------------------------- جل ضحكه التبسم	223	-8198529503117660056	434	745.5	344	663	65.46002960205078	68	JK009152-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2199	false	7265639335512368460	0	292	0	1518	1550	300	اهل الفضل بادبه وقسمه علي قدر فضلهم في الدين فمنهم ذو الحاجة ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحواءج فيتشاغل بهم ويشغلهم فيما اصلحهم والامة من مسالتهم عنهم واخبارهم بالذي ينبغي لهم ويقول ليبلغ الشاهد منكم الغاءب وابلغوني حاجة من لا يستطيع ابلاغها فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه يوم القيامة لا يذكر عنده الا ذلك ولا يقبل من احد غيره يدخلون روادا ولا يفترقون الا عن ذواق ويخرجون ادلة يعني علي الخير قال فسالته عن مخرجه كيف كان يصنع فيه قال كان رسول الله يخزن لسانه الا فيما يعنيه ويءلفهم ولا يفرقه----------------م ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه و-يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقومه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف يغفل مخافة ان يغفلوا او يميلوا لكل حال عنده ----------------عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده ----اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله لا يقوم ولا يجلس------ الا عن- ذكر و---------------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك يعطي كل-------- جلساءه بنصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم عليه ممن----- جالس-------------------------------------------------------------------------------------------ه ومن -ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور م--------ن القول قد وسع الناس -------بسطه وخلقه فصار لهم ابا---- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم يتعاطون ----------------------------------فيه ب------التقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال الحسين سالت ابي عن سيرة النبي في جلساءه فقال كان النبي داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب -----------ولا فحاش ولا -عياب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي	2199	-7561772920403000449	AOCP2023090638Vols-ara1.ms224	true	4985112271366532666	0	230	0	1242	1615	302	اهل الفضل ------------علي قدر فضلهم في الدين وكان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول --------------------------ابلغوني حاجة ذي الحاجة----------- فانه من ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدم-ه يوم القيامة ول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يفرق اصحابه ولا ينفرهم ويكرم كريم لق--وم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه وليتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر حسن الخلق image filename1100IzkawiKasfhGhummaVol2pdf_page_65png احد واعتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الي غيره------------------- افضل الناس غني واعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وكان ل-------------------------------------------ا يجلس ويقوم الا علي ذكر الله ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا ا--تي المجلس- جلس حيث ينتهي به------- ويامر بذلك يعطي كل واحد من جلساءه -نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه واذا جالس احدا او قاومه صابره حتي يكون الرجل هو المنصرف واذا صافح احدا لم ينزع يده حتي ينزع الاخر يده ومن يساله حاجة لم يرده الا بها صار للناس كالوالد من القول ا--وسع الناس بخلقه وبسط------ه فصار لهم كالوالد وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه----- حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءثر فيه اهل النفاق وتري اصحابه متالفين متعادلين يتواصون فيه بالبر والتقوي متواضعين يوفرون---- الكبير ويرحمون---- الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب----------------------------------------------------------- داءم البشر---------- لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في الاسواق ولا فحاش ولا معتاب ولا مداح يتغافل عما لا يشتهي	224	-8198529503117660056	839	1263.5	668	1786	46.97648239135742	130	JK009152-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1
JK009152-ara1.ms2430	false	-8091695101116326656	182	212	868	1002	1414	300	من اصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده ومن اذنب ذنبا فستره الله فال-----له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2430	-7561772920403000449	AOCP2023090638Vols-ara1.ms235	true	156047217249359985	262	292	1329	1463	1509	304	من اذنب في الدني-----ا فعوقب به فالله اعدل من ان يثني عقوبته علي عبده ومن اذنب ذنبا فستره الله عليه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	235	-8198529503117660056	124	240.0	95	139	89.20863342285156	26	JK009152-ara1	AOCP2023090638Vols-ara1