id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms0029	true	-1599442050029762619	130	274	731	1513	1670	300	والاثبات بالاخر فيتحد الجزان الموضوع والمحمول لا باللفظ فقط بل بالذات و----------------------------------------الاضافة مثل زيد اب زيد ليس ---------------------------------------باب--- ولو -زدت في احدهما ل------بكر وفي الاخر------- لعمرو لم يتنافيا والجزء------------- والكل مثل الزنجي اسود الزنجي ليس باسود ولو -زدت في احدهما جزءه وفي الاخر كله لم يتنافيا والقوة----------- والفعل مثل الخمر في الدن صفحة فارغة هامش صفحة فارغة صفحة فارغة هامش صفحة فارغة والزمان والمكان والشرط والا لزم اختلاف الموضوع لانه ان اتحدا جاز ان يكذبا في الكلية مثل كل انسان كاتب لان الحكم بعرضي خاص بنوع وان يصدقا في الجزءية لانه غير متعين فنقيض الكلية المثبتة جزءية سالبة ونقيض الجزءية المثبتة كلية هامش مسكر ليس بمسكر والز------------------------------------------------------مان مثل الشمس حارة والشمس ليست بحارة والم---------------------كان زيد جالس زيد ليس بجالس والشرط الك--------------------------اتب متحرك الاصابع الكاتب ليس -مت-حرك الاصابع هذا اذا كانت القضية شخصية والا اي ------------وان لم تكن شخ-------صية لزم مع ما ذكرنا اختلاف الموضوع	29	-1678172475508068373	Zaydiyya0000265-ara1.ms0929	false	-6184276170463044259	5	134	30	694	1590	300	بالاثب-------------------------------------------------------------ات والعكس مع اتحاد موضوع القضية ومحمولها في الاضافة مثل زيد اب زيد ليس باب ويكون المراد في كليهما اب لبكر ليس باب له فلو قصدت في احدهما ابوية لبكر وفي الاخري اموية لعمرو لم يتنافيا ومع الاتحاد في الجر والكل مثل زيد--- اسود زيد لي---س باسود فلو اردت في احدهما جر-ه وفي الاخر كله لم يتنافيا والاتحاد في القوة والفعل مثل الخمر في الدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسكر ليس بمسكر فلو اردت في احدهما بالقوة والاخر بالفعل لم يتنافيا وفي الزمان مثل الشمس حارة المش-س ليس- بحارة ويراد في وقت واحد وفي المكان زيد جالس زيد ليس بجالس ويراد في مكان واحد وفي الشرط مثل الكاتب متحرك الاصابع------- ليس بمتححرك الاصابع ويكون المعني ما دام كاتبا فيهما والا فلا يناف وان لم تكن القضية شخصية لزم مع ما ذكر-- اختلاف الموضوع	929	3323126870418619085	348	519.0	272	1025	33.95121765136719	50	JK009151-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK009151-ara1.ms0584	true	4633700522851125825	251	300	1330	1592	1592	300	وقيل ------------------------------------------------المراد ب--عشرة في هذا التركيب عشرة باعتبار الافراد اي باعتبار افراده لن يغير وهو يتناول السبعة والثلاثة معا ثم اخرجت ثل--اثة بقوله الا ثلاثة فدل لفظ الا علي الاخراج وثلاثة علي العدد المسمي بها حتي بقي سبعة ثم اسند اليه والاسناد بعد الاخراج----------------------------- فلم يسند الا الي سبعة-	584	-1678172475508068373	Zaydiyya0000265-ara1.ms1065	false	-5525214993432371942	206	264	1043	1339	1523	300	وقال ابن الحاجب وغيره بل اذا قلت علي عشرة الا ثلاثة فالمراد بالعشرة جميع اجزاءها لم يتغير معناه ف-------------------------------------يتناول السبعة والثلاثة ----ثم اخرجت الثلاثة بقولك الا ثلاثة فدل ----الا علي الاخراج وثلاثة علي العدد المسمي بها ف---بقي سبعة ثم اسند الي السبعة فقط ما ذكر من ثبوتها عليه او مجء او غير ذلك فلم يسند الا الي سبعة	1065	3323126870418619085	163	238.0	131	344	47.38372039794922	24	JK009151-ara1	Zaydiyya0000265-ara1