id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms0033	true	-9030332596585176509	156	225	823	1195	1613	300	الاول من موجبتين كليتين ينتج موجبة كلية كل وضوء عبادة وكل عبادة بنية فكل وضوء بنية --------------الثاني من -كليتين -الصغري----------------------------------------------- موجبة والكبري سالبة ينتج كلية سالبة كل وضوء عبادة وكل عبادة لا تصح بدون النية فلا وضوء يصح بدون النية الثالث من موجبتين والصغري جزءية ينتج موجبة جزءية بعض الوضوء عبادة وكل عبادة بنية فبعض الوضوء بنية----------------- الراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من موجبة جزءية صغري وسالبة كلية كبري ينتج سالبة جزءية---- بعض	33	-1678172475508068373	Zaydiyya0000015-ara1.ms0056	false	1201043903455332274	182	277	1027	1529	1659	300	الاول من موجبتين كليتين ينتج موجبة جزءية نحو كل انسان حيوان وكل ناطق انسان ينتج بعض الحيوان ناطق الثاني من موجبتين والصغري كلية نحو كل انسان حيوان وبعض الناطق انسان ينتج موجبة جزءية وهو بعض الحيوان ناطق ---------------------------------------------------------------------الثالث من -كليتين والصغري سالبة ينتج سالبة كلية نحو لا شء من الانسان بحجر وكل ناطق انسان ينتج لا شء من الحجر بناطق الرابع من كليتين والكبري سالبة ينتج سالبة جزءية نحو كل انسان حيوان ولا شء من الحجر بانسان ينتج بعض الحيوان ليس بحجر الخامس من موجبة جزءية صغري وسالبة كلية كبري ينتج سالبة جزءية نحو بعض	56	-695137413328374776	167	207.5	131	572	29.195804595947266	22	JK009151-ara1	Zaydiyya0000015-ara1
JK009151-ara1.ms1002	true	-3393380216902817204	163	220	891	1197	1589	300	الصلاة في الدار المغصوبة ----تلزم مصلحة ومفسدة تساويها او تزيد لان المص---------لحة لا تزيد علي المفسدة والا لما حرمت------------------------------------------------------------------- فيجب مساواة المفسدة او زيادت---------ها فلو انخرمت المناسبة بذلك لما صحت الصلاة وقد صحت قلنا مفسد----------------------------------------------------------ة الغصب ليست ع---ن الصلاة وبالعكس فانه لو شغل المكان من غير ان يصلي لاثم و----------------------------------------لو ادي الصلاة في غير المغصوب لصحت---- والكلام	1002	-1678172475508068373	Zaydiyya0000015-ara1.ms1689	false	5983660796833191685	201	292	1075	1558	1594	300	الصلاة في الدار المغصوبة مع كون المصلحة المقتضية لها معارضة بمفسدة التحريم والمصلحة لا تزيد علي المفسدة والا لما حرمت للقطع والاجماع علي ان ما يشتمل علي مصلحة راجحة لا يحرم بل ربما يجب فيجب ---كون المفسدة تساويها وتزيد عليها فلو انخرمت المصلح-ة بذلك لما صحت الصلاة والجواب انا لا نسلم صحة الصلاة سلمنا فالكلام في مصلحة ومفسدة لشء واحد ومفسدة الغصب لم تنشا من الصلاة فانه-------- لو شغل المكان من غير ان يصلي لاثم وكذلك مصلحة الصلاة لم تنشا من الغصب فانه لو اداها----- في غير المغصوب لصحت قيل والخلاف	1689	-695137413328374776	217	300.0	171	500	43.400001525878906	32	JK009151-ara1	Zaydiyya0000015-ara1