id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms0102	true	5646524375647846610	182	300	946	1530	1530	300	والا لزم من تعقل الفعل تعقله اي تعقل حسنه والتالي باطل اذ قد يعقل الفعل ولا يخطر بالبال حسنه ولا قبحه ويلزم مع ثبوت زيادته علي الفعل وجوده اي ان يكون امرا وجوديا لان نقيضه لا حسن وهو سلب والا فلو لم يكن سلبا كان ثبوتيا و استلزم حصوله محلا موجودا لامتناع قيام الصفة الثبوتية بالمعدوم وهو صادق علي المعدوم اذ نصف كثيرا من المعدومات بانها غير حسنة فلا يكون ثبوتيا واذا كان لا حسن امرا سلبيا لزم كون نقيضه وهو الحسن امرا ثبوتيا وايضا اذا لم يصدق عليه انه ليس بحسن صدق -----انه حسن اذ لا مخرج عن النفي والاثبات ولم يكن -----------ذاتيا اذ المعدوم لا يكون له صفة الا مقدرة موهومة وكيف تكون صفة حقيقية ذاتية-	102	-1678172475508068373	Shia003990-ara1.ms11	false	-7100246513500347561	0	81	0	392	1545	300	والا لزم من تعقل الفعل تعقله ولا يلزم اذ-------------------- يعقل الفعل ولا يخطر بالبال حسنه ثم يلزم----------------------------------------- ان يكون امرا وجوديا لان نقيضه لاح-سن وهو سلب اذ ---لو لم يكن سلبا ل------------استلزم------ محلا موجودا فلم يصدق عل-------------------------------------ي المعدوم انه ليس بحسن وانه باطل بالضرورة---------------------------------------------------------------------------------------- وايضا اذا لم يصدق عليه انه ليس بحسن صدق عليه انه حسن اذ لا مخرج من النفي والاثبات فلم يكن الحسن وصفا ذاتيا اذ المعدوم لا يكون له صفة الا مقدرة موهومة وكيف يكون صفة حقيق-ة ذاتية	11	1114169468967663211	310	490.5	243	601	51.5806999206543	55	JK009151-ara1	Shia003990-ara1