id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms1144	false	5037518283713217883	0	137	0	627	1534	300	فان الله تعالي يقول فاذن لمن شءت منهم سورة النور الاية 62 فلما اذن فارغ هامش لهم اعلمه الله تعالي بما لم يطلع عليه من سرهم انه لو لم ياذن لهم لقعدوا او انه لا حرج عليه فيما فعل ولا خطا وليس عفا هنا بمعني عفو بل كما قال النبي عفا ا-------------------لله لكم من صدقة الخيل والرقيق ولم يجب عليه----------------م ذلك قط قال القشيري ومن قا-------ل العفو لا يكون الا عن ذنب فهو غير عارف بكلام العرب وانما معني عفا الله عنك--- لم يلزمك ذنبا كما في عفا عن صدقة الخيل------------------------------------------------------------------------------------ واما قوله في اساري بدر ما كان لنبي ان يكون له اسري الايتين فليس فيه الزام ذنب للنبي------------------- بل فيه بيان ما خص به وفضل من بين ساءر الانبياء فكانه قال ما كان هذا لنبي غيرك وق-----------------------------------------------------------------------------وله------ تريدون عرض الدنيا---------- المعني به -----من اراد ذلك منهم	1144	-1678172475508068373	Shamela0023645-ara1.completed.ms305	true	-264497132619332625	127	296	605	1414	1436	300	قال الله تعالي----- فاذن لمن شءت منهم-------------------- فلما اذن ----------لهم اعلمه الله------ بما لم يطلع عليه من سرهم انه لو لم ياذن---- لقعدوا وا--نه لا حرج عليه فيما فعل-------- وليس عفا هنا بمعني غفر بل قا----ل النبي صلي الله عليه وسلم عفا الله لكم عن صدقة الخيل والرقيق ولم تجب عليهم قط اي لم يلزمكم ذلك ونحوه ل-لقشيري قال وانما يقول العفو لا يكون الا عن ذنب من لم يعرف ك---لام العرب قا-ل ومعني عفا الله عنك اي لم يلزمك ذنبا قال الداودي روي انها كانت تكرمه قال مكي هو استفتاح كلام مثلاصلحك اللهواعزك وحكي السمرقندي ان معناهعافاك الله واما قوله في اساري بدر ما كان لنبي ان يكون له اسري الايتين فليس فيه الزام ذنب للنبي صلي الله عليه وسلم بل فيه بيان ما خص به وفضل من بين ساءر الانبياء فكانه قال ما كان هذا لنبي غيرك كما قال صلي الله عليه وسلم احلت لي الغناءم ولم تحل لنبي قبلي فان قيل فما معني قوله تعالي تريدون عرض الدنيا الاية قيل المعني الخطاب لمن اراد ذلك منهم	305	-4748124327275509265	496	797.0	383	873	56.81557846069336	89	JK009151-ara1	Shamela0023645-ara1.completed