id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms0211	true	2377476570827708906	4	64	19	322	1564	300	انهم ذكروا ما يوجب الغسل فقام ابو موسي الي عاءشة رضي الله عنها فسلم ثم قال ما يوجب الغسل فقالت علي الخبير سقطت قال رسول الله------------------- اذا جلس بين قالوا احوط كصلاة ومطلقة لم تتعينا والحق ان الاحتياط فيما ثبت وجوبه او كان الاصل كالثلاثين فاما ما احتمل بعض ذلك فلا هامش شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	211	-1678172475508068373	Shamela0022868-ara1.ms027	false	-6994944950563057260	253	291	1261	1448	1489	300	انهم ذكروا ما يوجب الغسل فقام ابو موسي الي عاءشة-------------- فسلم ثم قال ما يوجب الغسل فقالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	27	3525614708653700039	168	300.5	134	322	52.173912048339844	33	JK009151-ara1	Shamela0022868-ara1
JK009151-ara1.ms0820	true	-2932493731869059977	220	267	1082	1296	1450	300	وفي هذا دلالة علي ما وصفت قبل في هذا الكتاب من ان رسول الله------------------- اذا سن سنة فاحدث الله تعالي- في تلك السنة نسخ-ا او مخرجا الي سعة منها -سن رسول الله -------------------سنة تقوم---- الحجة علي الناس بها حتي يكونوا انما صاروا من سن-ة الي----- التي بعدها	820	-1678172475508068373	Shamela0022868-ara1.ms116	false	828952301717876776	153	208	741	997	1455	300	وفي هذا دلالة علي ما وصفت قبل ---هذا الكتاب من ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سن سنة فاحدث الله --اليه في تلك السنة نسخها او مخرجا الي سعة منها فسن رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة تقوم بها الحجة علي الناس---- حتي يكونوا انما صاروا من سنته الي سنته التي بعدها	116	3525614708653700039	204	327.5	159	265	76.98113250732422	37	JK009151-ara1	Shamela0022868-ara1
JK009151-ara1.ms1122	true	-3848983585104453580	192	277	1027	1414	1524	300	اليه قلنا صحيح فاين منعهم هامش قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك--------- فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذل----ك الثالثة فقمت فقال رسول الله------------------- ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال	1122	-1678172475508068373	Shamela0022868-ara1.ms222	false	-957397398129542663	144	237	707	1125	1449	300	الله عليه وسلم فقال من قتل---- قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه لاها الله اذا لا نعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه فقال	222	3525614708653700039	364	673.0	280	422	86.25592041015625	73	JK009151-ara1	Shamela0022868-ara1
JK009151-ara1.ms1166	true	-2794598393253622436	245	300	1198	1456	1456	300	الزهري عن سالم عن اب-------يه في رفع اليدين راجح علي-------------------------- حديث سفيان عن يزيد ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- ان رسول الله كان اذا افتتح الصلاة رفع ------------------يديه ثم لا يعود---------------------------------------------------- قال سفيان ---------كان يزيد يروي هذا الحديث ولا يذكر---- ثم لا يعود ثم دخلت الكوفة فرايته ----------------يرويه ويزيدها فيه-	1166	-1678172475508068373	Shamela0022868-ara1.ms013	false	-6142901940589884273	71	145	339	686	1528	300	الزهري عن سالم ولم يختلف عليه فيه ولا اضطراب في متنه فكان اولي بالمصير اليه من حديث---------------------------------------------------- البراء بن عازب ان رسول الله كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود لان هذا الحديث يعرف بيزيد بن ابي زياد وقد اضطرب فيه قال سفيان بن عيينة كان يزيد يروي هذا الحديث ولا يذكر فيه ثم لا يعود ثم دخلت الكوفة فرايت يزيد بن ابي زياد يرويه وقد زاد فيه	13	3525614708653700039	171	218.5	135	399	42.85714340209961	28	JK009151-ara1	Shamela0022868-ara1