id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms0390	false	6893034752248722779	137	188	680	939	1510	300	الله عنه في الرسالة -المنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله م-------------------ن التابعين فحدث حديث-------ا عن رسول الله--------------- اعتبر عليه بامور منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شركه فيه الحفاظ المامونون فاسندوه الي رسول الله------------------- بمثل معني ما ارادوا كانت هذه دلالة علي صحة من قبل عنه وحفظه	390	-1678172475508068373	Shamela0009552-ara1.ms109	true	5850971755154508311	0	61	0	307	1419	300	الل----ه في الرسالة والمنقطع مختلف فمن شاهد اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من التابعين فحدث حديثا منقطعا عن النبي صلي الله عليه وسلم اعتبر عليه بامور منها ان ينظر الي ما ارسل من الحديث فان شرك----ه الحفاظ المام--ون فاسندوه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل معني ما روي--- كانت هذه دلالة علي صحة من قبل عنه وحفظه	109	-2568834270148886633	234	392.0	186	320	73.125	40	JK009151-ara1	Shamela0009552-ara1
JK009151-ara1.ms0393	false	5871817326057892442	262	294	1329	1486	1523	300	عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وجدت الدلالة لصحة حديث- بما وصفت احببت- ان يقبل مرسله ولا نستطيع ان نزعم ان الحجة تثبت به- ثبوتها بالمتصل واما من	393	-1678172475508068373	Shamela0009552-ara1.ms109	true	5850971755154508311	156	255	731	1204	1419	300	عوام من اهل العلم يفتون بمثل معني ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم يعتبر عليه بان يكون اذا سمي من روي عنه لم يسم مجهولا ولا مرغوبا عن الرواية عنه فيستدل بذلك علي صحته فيما روي عنه ويكون اذا شرك احد من الحفاظ في حديث لم يخالفه فان خالفه ووجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر بحديثه حتي لا يسع احدا قبول مرسله قال واذا وجدت الدلاءل بصحة حديثه بما وصفت احببنا ان يقبل مرسله ولا نستطيع ان نزعم ان الحجة تثبت بها ثبوتها بالمتصل وذلك ان	109	-2568834270148886633	148	254.0	116	473	31.289640426635742	24	JK009151-ara1	Shamela0009552-ara1
JK009151-ara1.ms0396	false	8294830944886517809	188	235	940	1170	1516	300	الشافعي وفيه في حديث ابن المسيب لا يغلق الرهن من صاحب الدين له غنمه وعليه غرمه كيف قبلتم عن ابن المسيب منقطعا ولم تقبلوه عن غيره قال الشافعي لا نحفظ ان ابن المسيب روي منقطعا الا وجدنا ما يدل علي مسنده-------------------------------------------- فمن كان بمثل حاله قبل-- منقطعه	396	-1678172475508068373	Shamela0009552-ara1.ms112	true	7870623912133518242	53	100	276	503	1514	300	الشافعي ايضا في كتاب------------------- الرهن الصغير وقد قيل ل---------------ه كيف قبلتم عن ابن المسيب منقطعا ولم تقبلوه عن غيره قال-------- لا نحفظ --لابن المسيب منق----طعا الا وجدنا ما يدل علي تسديده ولا اثر عن احد عرفناه عنه الا عن ثقة معروف فمن كان -مثل حاله قبلنا منقطعة	112	-2568834270148886633	148	217.5	114	276	53.62318801879883	24	JK009151-ara1	Shamela0009552-ara1