id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms0559	false	-8163400858424438773	67	107	309	537	1544	300	عن عمارة بن خزيمة--------- ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي------------------- ان النبي ا-------------------بتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي------------------- ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي------------------- المشي فابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه الفرس ولا يشعرون ان النبي ا-------------------بتاعه ---فناد-----ي الاعرابي	559	-1678172475508068373	ShamAY0035000-ara1.ms147	true	-717375295215658788	237	300	1285	1624	1624	300	عن عمارة بن خزيمة الانصاري ان عمه حدثه وهو من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاع فرسا من اعرابي فاستتبعه النبي صلي الله عليه وسلم ليقضيه ثمن فرسه فاسرع النبي صلي الله عليه وسلم المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومون بالفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي-	147	-4702083132885079418	219	339.0	181	340	64.4117660522461	34	JK009151-ara1	ShamAY0035000-ara1
JK009151-ara1.ms0559	false	-8163400858424438773	99	260	489	1342	1544	300	الفرس ولا يشعرون ان النبي ابتاعه---------------------------- فنادي الاعرابي النبي فق-------------------ال ان كنت مبتاعا هذا الفرس -------والا بعته فعلم النبي------------------- حين سمع نداء الاعرابي فقال ا--ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي--- والله ما بعتك فقال النب-----------------------ي قد ابتعته منك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا ف-----------قال خزيمة انا اشهد انك قد بع--ته فاقبل النبي فق-----------------------------ال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي------------------- شهادة خزيمة شهادة رجلين قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخطابي -----هذا حديث وضعه كثير من الناس غير موضعه وقد تذرع قوم من مسالة جمع المذكر السالم ك المسلمين سورة الاحزاب الاية 35 ونحو فعلوا سورة النساء 66 مما يغلب فيه المذكر لا يدخل فيه النساء ظاهرا خلافا للحنابلة هامش اهل البدع الي استحلال الشهادة لمن عرف عندهم بالصدق علي كل شء ادعاه انما وجه الحديث ومعناه ان النبي------------------- حكم علي الاعرابي بعلمه اذ كان النبي------------------- صادقا بارا في قوله وجرت شهادة خزيمة في ذلك مجري التوكيد -------------------------والاستظهار بها علي خصمه فصار---- التقدير شهادته له وتصديقه اياه علي قوله---- كشهادة رجلين في ساءر القضايا	559	-1678172475508068373	ShamAY0035000-ara1.ms148	true	6422991997656749453	4	238	17	1222	1513	300	الفرس الذ---------------ي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا هذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك -قال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان فطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن ليقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا اني بايعتك فقال خزيمة انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال بم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين وقد روي في بعض طرق هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لخزيمة بم تشهد ولم تكن معنا قال يا رسول الله انا اصدقك بخبر السماء افلا اصدقك بما تقول قال الخطابي ووجه هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث------- ان النبي صلي الله عليه وسلم حكم علي الاعرابي بعلمه اذ كان النبي صلي الله عليه وسلم صادقا بارا-------- وجرت شهادة خزيمة في ذلك مجري التوكيد لقوله صلي الله عليه وسلم والاستظهار بها علي خصمه فصارت في التقدير مع قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كشهادة رجلين في ساءر القضايا	148	-4702083132885079418	505	725.0	407	1511	33.421573638916016	82	JK009151-ara1	ShamAY0035000-ara1