id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms0782	true	-2966641997207091619	20	117	94	582	1521	300	فاذا قلت ضربت زيدا---- اخبرت بضرب عام وقع منك علي شخص خاص فصار ذلك الضرب المخبر به خاصا لما انضم---------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه مثل ومن زيد وهذه المعاني الثلاثة اعني مطلق الضرب وكونه واقعا منك وكونه واقعا علي زيد قد ي----قصدها المتكلم عل------------ي السواء وقد يترجح قصده لبعضها-------- ويعرف ذلك بما ابتدا به ---------فالمبتدا به هو--------- الاه---------------------------------م فاذا قلت زيدا ضربت علمت ان خصوص الضرب علي -----زيد هو المق----------------------------------------------------------صود ول--------------------------------كل مركب من خاص وعام--- جهتان فقد يقصد من جهة عمومه وقد يقصد من جهة خصوصة --------------وهذا هو الاختصاص واما الحصر فمعناه اثبات----------- المذكور ونفي غيره وهو--------------------------- زاءد علي الاختصاص	782	-1678172475508068373	Sham19Y0147062-ara1.ms0940	false	-3472817888031277031	56	217	301	1115	1558	300	فاذا قلت ضربت زيدا فقد اخبرت بضرب عام وقع منك علي شخص خاص فصار ذلك الضرب المخبر به خاصا لما انضم اي جميع صور التخصيص وراء التخصيص اي بعده اهتماما بالمقدم لانهم يقدمون الذي شانه اهم وهم ببيانه اعني اليه منك ومن زيد وهذه المعاني الثلاثة اعني مطلق الضرب وكونه واقعا منك وكونه واقعا علي زيد قد يكون قصد-- المتكلم بها ثلاثتها علي السواء وقد يترجح قصده لبعضها علي بعض ويعرف ذلك بما ابتدا به كلامه فان الابتداء بالشء يدل علي الاهتمام به وانه الارجح في غرض المتكلم فاذا قلت زيدا ضربت علم- ان وقوع الضرب علي خصوص زيد هو المقصود لا افادة حصول الضرب منك واذا قلت ضربت زيدا علم ان المقصود وقوع خصوص الضرب علي زيد فلا شك ان كل مركب من خاص وعام له جهتان فقد يقصد من جهة عمومه وقد يقصد من جهة خصوصه فقصده من جهة خصوصه هو الاختصاص واما الحصر فمعناه نفي الحكم عن غير المذكور واثباته للمذكور بطريق مخصوصه وهذا المعني زاءد علي الاختصاص	940	5529581005078969567	447	728.0	354	817	54.712364196777344	75	JK009151-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK009151-ara1.ms1081	true	6913854021212366243	19	57	101	314	1594	300	وابرمت قال حبل ودادي والاستشهاد بقوله ثقلت و ابرمت دون قوله طولت وقال الاخر الواف-------------------------ر واخوان حسبتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن من ودادي	1081	-1678172475508068373	Sham19Y0147062-ara1.ms2185	false	-3135201608065461488	134	177	703	941	1551	300	وابرمت قال حبل ودادي من هذا القبيل اي القول بالموجب بدون اعادة المحمول ومنه ايضا البيت الثالث في قول الشاعر واخوان حسبتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن من ودادي	2185	5529581005078969567	158	278.5	128	238	66.38655090332031	27	JK009151-ara1	Sham19Y0147062-ara1