id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms0465	false	7746589512884183351	59	186	319	1014	1652	300	المنهي عنه اما-------- تمام الماهية او جزء----ها او------ لازم لها او خارج- مفارق و----الاولان يفيدان الفساد عندنا وعند ابي حنيفة لتمكن -----------------المفسدة من------- جوهر الماهية ثم اعلم ان ---------------------------------------------------------الشافعي ومالك--------------------------ا يقول---ان اطلاق النهي يقتضي الفساد بظاهره في-----ما اضيف اليه ولا يتصرف عنه الا ال----منفصل يصرف النهي الي خارج مفار-----ق وابو حنيفة يقول يحم------------------------------------ل علي المفارق ولا ينصرف الي ما اضيف اليه وان اختصرت قلت عندنا الاصل انسحاب الفساد علي المنهيات ما لم يصرف صارف وعنده بالعكس وهو متعد لانه -قدر غير المنطوق به ظاهرا والمنطوق غير ----ظاهر كانه-------------- اعتق-د ان الشارع غير الالفاظ ف---اذا اضاف ال-نهي الي بيع او صوم ------------فالمراد--- الماهية الشرعية وهي-------------- تستلزم الصحة فاضافة النهي اليها تناقض مشروعيتها ف--------------صرف النهي الي غيرها ونحن نقول--- الماهيات الشرعية من حيث هي قدر مشترك بين ال---صحة والفساد	465	-1678172475508068373	Sham19Y0145168-ara1.ms106	true	-6564418672336681047	137	294	726	1598	1632	300	المنهي عنه اما ان يكون تمام الماهية او جزءا منها او خارجا لازم---ا او خارجا مفارقا اما الاول والثاني فانهما يقتضيان بطلان العقد لان علي هذا التقدير تكون المفسدة متمكنة في جوهر الماهية هذان القسمان مما ساعد الحنفي علي انهما يدلان علي الفساد وانما يخالف الشافعي ومالكا رحمهما الله تعاليفي انهما يقولان ان اطلاق النهي يقتضي الفساد بظاهره في نفس ما اضيف اليه ولا ينصرف عنه الا بدليل منفصل يضرف النهي الي المجاور المفارق وابو حنيفة رحمه اللهيزعم ان مقتضي الاطلاق في النهي محمول علي المفارق ولا ينصرف الي ما اضيف اليه الا بدليل------------------------------------------------------------------------- وهو بعيد فانه يقدر غير المنطوق به ظاهرا والمنطوق به ليس بظاهر وانما حمله علي ذلك اعتقاد ان الشارع غير الالفاظ فهو اذا اضاف المنهي الي بيع او صوم او نكاح مثلافالمراد به الماهية الشرعية والماهيات الشرعية تستلزم الصحة فاضافة النهي اليها يناقض مشروعيتها فاحتاج الي ان يصرف النهي ل---غيرها ونحن نقول ان الماهيات الشرعية ينبغي ان تءخذ عرية عن قيدي الصحة والفساد	106	-6491525882210514841	498	662.5	404	951	52.36593246459961	69	JK009151-ara1	Sham19Y0145168-ara1