id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms0776	false	943015442253244801	9	150	41	773	1524	300	المذكور------ لانه خلاف فارغ هامش الواقع والاتفاق فيتعين ان يكون ان لاثبات المذكور و ما لنفي غيره وذلك هو--- الحصر وهذا------ مبني علي مقدمتين باطلتين باجماع النحاة-- اذ ليست ان للاثبات وانما هي لتاكيد الكلام اثباتا كان----------------- او نفيا نحو ا-----------------------ن الله لا يغفر ان يشرك به سورة النساء الاية 48 وليست ما للنفي بل هي كما ذكرناه وهي بمنزلتها في اخواتها ليتما و لعلما و لكنما و كانما وقد ----نسب القرافي القول بانها نافية لابي علي الفارسي في كتاب الشيرازيات قال بعض اءمة النحو في زماننا ولم يقل ذلك الفارسي في الشيرازيات ولا ---غيرها ولا قاله نحوي غيره قال وانما قال الفارسي في الشيرازيات ان العرب عاملوا انما معاملة النفي و الا في فصل الضمير كقول الفرزدق الطويل وانما يدافع عن احسابهم انا او مثلي وهذا كقول الاخر السريع قد علمت سلمي وجاراتها ما قطر الفارس الا انا وقال اخي	776	-1678172475508068373	Rafed0002679Vols-ara1.ms0956	true	-8502420288462065374	95	218	491	1161	1582	300	للمذكور بعدها لانه خلاف---------- الواقع ب--اتفاق ف-تعين صرفه لغير-------- المذكور وصرف الاثبات للمذكور فجاء الحصر وهذا البحث مبني علي مقدمتين باطلتين باجماع النحويين اذ ليست ان للاثبات وانما هي لتوكيد الكلام اثباتا كان مثل ان زيدا قاءم او نفيا مثل ان زيدا ليس بقاءم ومنه ان الله لا يظلم الناس شيءا--------------------- وليست ما للنفي بل ---------------هي بمنزلتها في اخواتها ليتما و-لعلما و-لكنما و-كانما وبعضهم ينسب-------- القول بانها نافية ل---------لفارسي في كتاب الشيرازيات----------------------------- ولم يقل ذلك الفارسي في الشيرازيات ولا في غيرها ولا قاله نحوي غيره وا----نما قال الفارسي في الشيرازيات ان العرب عاملوا انما معاملة النفي و-الا في فصل الضمير كقول الفرزدق ا--------نما يدافع عن احسابهم انا او مثلي فهذا كقول الاخر------- قد علمت سلمي وجاراتها ما قطر الفارس الا انا وقول ابي	956	-9145987627348354039	551	875.5	445	796	69.22110748291016	79	JK009151-ara1	Rafed0002679Vols-ara1