id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms0348	false	-6715627227460984734	235	283	1262	1530	1616	300	عبد السلام-------------------- احدها ان الغالب من المسلمين مهابة الكذب علي رسول الله بخ-------------------لاف شهادة الزور فاحتيج الي الاستظهار فيها مسالة قال القاضي يكفي الاطلاق فيهما وقيل لا فيهما هامش والثاني انه قد ينفرد بالحديث النبوي شاهد واحد فلو لم يقبل لفات علي اهل الاسلام تلك المصلحة العامة بخلاف	348	-1678172475508068373	JK000138-ara1.ms198	true	7961795103517890224	259	299	1294	1504	1507	300	عبد السلام في مناسبة ذلك امورا احدها ان الغالب من المسلمين مهابة الكذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخلاف شهادة الزور ----------------------------------------------------------------------------------الثاني انه قد ينفرد بالحديث راو-------- واحد فلو لم يقبل لفات علي اهل الاسلام تلك المصلح-------ة بخلاف	198	-2039307036591470823	166	277.5	134	307	54.07166290283203	28	JK009151-ara1	JK000138-ara1
JK009151-ara1.ms0349	false	44908640346651902	54	86	306	481	1557	300	رجلا ثم رجع الراوي وقال ------تعمدت الكذب----------- ينبغي ان يجب القصاص كالشاهد اذا رجع------------ والذي ذكره القفال في الفتاوي والامام انه لا قصاص بخلاف الشهادة فانها تتعلق بالحادثة والخبر لا يختص بها	349	-1678172475508068373	JK000138-ara1.ms200	true	-1693443666849417054	27	64	138	342	1544	300	رجلا ثم رجع الرواي وقال كذبت وتعمدت ففي فتاوي البغوي ينبغي ان يجب القصاص كالشاهد اذا رجع قال الرافعي والذي ذكره القفال في الفتاوي والامام انه لا قصاص بخلاف الشهادة فانها تتعلق بالحادثة والخبر لا يختص بها	200	-2039307036591470823	168	302.5	136	204	82.35294342041016	29	JK009151-ara1	JK000138-ara1