id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009151-ara1.ms0016	false	8495796120873929676	134	237	711	1320	1633	300	وقال هو مدخل الفلسفة ومدخل ال---شر وليس الاشتغال بتعليمه وتعلمه مما اباحه الشارع ولا استباحه احد من الصحابة والتابعين والاءمة المجتهدين والسلف الصالحين وساءر من يقتدي بهم من اعلام الامة وساد-تها واركان الله- وقادتها قد برا الله الجميع من معرفة ذلك وادناسه وطهرهم من اوضاره واما استعمالات الاصطلاحات المشنعة المنطقية في مباحث الاحكام الشرعية فمن صفحة فارغة هامش المن------------------------------كرات وليس بالاحكام الشرعية والحمد لله افتقار الي المنطق اصلا وما يزعمه المنطقي للمنطق في امر الحد والبرهان فقاقيع--- قد اغني الله عنها كل صحيح الذهن لا سيما من خدم نظريات العلوم الشرعية ولقد تمت الشريعة-------- وخاض في بحر الحقاءق والدقاءق علماءها حيث لا منطق	16	-1678172475508068373	Hindawi052718095-ara1.ms064	true	-4687107040335579294	46	150	259	880	1701	300	ف----هو مدخل الفلسفة ومدخل الشر شر وليس الاشتغال بتعليمه وتعلمه من- اباحة الشارع ولا استباحه احد من الصحابة والتابعين والاءمة المجتهدين والسلف الصالحين وساءر من يقتدي به -من اعلام الامة وساداتها واركان الامة وقادتها قد برا الله الجميع من معر-ة ذلك وادناسه فطهرهم من اوصابه واما استعمال-- الاصطلاحات الم--------نطقية في مباحث الاحكام الشرعية فمن ----------------المنكرات المستبشعة والرقاعات المستحدثة وليس -للاحكام الشرعية والحمد لله افتقار الي المنطق اصلا وما يزعمه المنطقي للمنطق من امر الحد والبرهان فقعاقع 17 قد اغني الله عنها كل صحيح الذهن لا سيما من خدم نظريات العلوم الشرعية ولقد تمت الشريعة وعلومها وخاض في بحر الحقاءق والدقاءق علماءها حيث لا منطق	64	-5223761805468151906	556	1022.5	459	655	84.885498046875	83	JK009151-ara1	Hindawi052718095-ara1