id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009150-ara1.mARkdown.ms001	true	-4694364412673578345	32	75	160	387	1522	300	عبد المغيث بن زهير بن علوي--------------------- ابو العز بن ابي حرب من اهل الحربية سمع الحديث الكثير وطلب بنفسه ببغداد وقرا علي المشايخ--------------------------------------------------------------------- وحصل الاصول ولم يزل يفيد الناس الي حين وفاته------------------------------------ وكان------ متدينا صالحا صدوقا امينا حسن الطريقة جميل السيرة حميد الاخلاق	1	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1226	false	1364078366464412340	205	265	1129	1450	1643	300	عبد المغيث بن زهير بن علوي الحربي المحدث الزاهد ابو العز بن ابي حرب الحنبلي محدث --------------------------------بغداد ولد سنة خمسماءة تقريبا وسمع من ابي القاسم بن الحصين وابن كادش وغيرهما وعني بهذا الشان وحصل الاصول ولم يزل يسمع حتي سمع من اقرانه وتفقه علي القاضي ابي الحسين بن الفراء وكان صالحا متدين------ا صدوقا امينا حسن الطريقة جميل السيرة حميد الاخلاق	1226	13928799336853030	143	198.0	114	359	39.83287048339844	22	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms038	true	-2689503067636010331	0	80	0	385	1524	300	تقولين لولا الهجر لم يطب الحب وان قلت هذا القلب احرقه الهوي تقولي بنيران الهوي شرف القلب وان قلت ما اذنبت ق-لت مجيبة حياتك ذنب لا يقاس به ذنب فصعقت وصحت فبين-ا انا كذلك اذا بصاحب الدار قد خرج فقال ما هذا يا سيدي فقلت له مما سمعت فقال اشهد انها هبة مني لك ف-قلت قد قبلتها وهي حرة لوجه الله سبحانه ثم دفعتها الي بعض اصحابنا بالرباط فولدت له ولدا كبر-- ونشا------- احسن نشوء وحج علي قدميه ثلاثين سنة	38	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms0512	false	-8985072297498582030	116	195	629	1014	1565	300	تقولين لولا الهجر لم يطب الحب وان قلت هذا القلب احرقه الهوي تقولي بنيران الهوي شرف القلب وان قلت ما اذنبت قالت مجيبة وجودك ذنب لا يقاس به ذنب فصعقت وصحت فبينما انا كذلك اذا بصاحب الدار قد خرج وقال ما هذا يا سيدي فقلت له مما سمعت فقال هي------- هبة مني اليك قلت قد قبلتها وهي حرة لوجه الله تعالي- ثم دفعتها ل---بعض اصحابنا بالرباط فولدت له ولدا نبيلا ونشا الجنيد احسن نش-ء وحج علي قدميه ثلاثين حجة	512	13928799336853030	352	641.5	275	397	88.66498565673828	66	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms062	true	9023270496047791585	37	62	199	324	1510	300	الي طلب العلم مددت الي التوديع كفا ضعيفة واخري علي الرمضاء فوق فءادي فلا كان هذا العهد اخر عهدنا ولا كان ذا التوديع اخر زادي	62	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms0982	false	-4468863694066541658	214	238	1146	1266	1585	300	الي الحج----- مددت الي التوديع كفا ضعيفة واخري علي الرمضاء فوق فءادي فلا كان هذا العهد اخر عهدنا ولا كان ذا التوديع اخر زادي	982	13928799336853030	117	224.0	93	125	93.5999984741211	23	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms076	true	-4442441150295542800	269	294	1417	1548	1575	300	بغداد في صباه سنة ثمان وسبعبن وخمسماءة طالبا للعلم فاقام بها مدة ي--------------------تفقه علي ابي الفتح بن المني حتي حصل طرفا صالحا من المذهب والخلاف	76	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1289	false	6725928546917162555	0	27	0	141	1589	300	بغداد في صباه سنة ثمان وسبعين لطلب ا----------لعلم فسمع من ابي السعادات القزاز وغيره وتفقه علي ابي الفتح بن المني حتي حصل طرفا صالحا من المذهب والخلاف	1289	13928799336853030	102	167.0	82	151	67.54966735839844	17	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms077	true	707587863601328039	6	212	36	1098	1556	300	ثم عاد الي حران وقدمها علينا ف------ي سنة ست وتسعين ومعه ولده فكان يسمع معنا علي مشايخنا وي---------------------------------------------كتب ويحصل ويناظر في مجالس الفقهاء وحلق المناظرين ويدرس ويعلم الطلبة واستوطن بغداد وكان يسكن بدرب نصير وسكن عندنا مدة بالظفرية وعقد---- مجلس الوعظ ب----------مسجد ابن الواسطي ثم كثر الناس فانتقل الي المسجد الكبير بشارع الظفرية ولما عاد الي درب نصير صار يجلس في مسجد ابن حمدي عند مشرعة الصباغين وكان مليح الكلام في الوعظ رشيق الالفاظ حلو العبارة كتبنا عنه شيءا يسيرا وكان ثقة صدوقا متحريا حسن الطريقة متدينا متورعا نزها عفيفا عزيز النفس مع فقر شديد وله مصنفات حسنة وشعر جيد وكلام في الوعظ بديع وكان حسن الاخلاق لطيف الطبع متواضعا جميل الصحبة اخبرنا عبد المنعم بن علي الحراني ببغداد قال انبا عبيد الله بن عبد الله الدباس انبا علي بن محمد بن العلاف انبا علي بن احمد بن عمر الحمامي انبا محمد بن عبد الله الشافعي الدباس ثنا اسحاق بن ابراهيم ابن سنين ثنا عمران بن ابي عمران الصوفي ثنا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابي الشيخ عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله اتاني جبريل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-ن الله تعالي يقول لك تدري كيف رفعت لك ذكرك اذا ذكرت ذكرت معي توفي يوم الخميس سادس عشر ربيع الاول	77	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1289	false	6725928546917162555	27	187	141	995	1589	300	ثم عاد الي حران ثم قدم بغداد مرة اخري سنة ست وتسعين ومعه ولداه النجيب عبد اللطيف والعز عبد العزيز فسمع واسمعهما الكثير وقرا علي الشيوخ وكتب و-حصل و-ناظر في مجالس الفقهاء وحلق المناظرين و-درس وافاد الطلبة واستوطن بغداد-------------------------------------------- وعقد بها مجلس الوعظ بعدة اماكن ذكره ابن النجار وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مليح الكلام في الوعظ رشيق الالفاظ حلو العبارة كتبنا عنه شيءا يسيرا وكان ثقة صدوقا متحريا حسن الطريقة متدينا متورعا نزها عفيفا عزيز النفس مع فقر شديد وله مصنفات حسنة وشعر جيد وكلام في الوعظ بليغ وكان حسن الاخلاق لطيف الطبع متواضعا وقال سبط ابن الجوزي كان كثي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحياء يزور جدي ويسمع معنا الحديث وذكر انه استوطن بغداد لوحشة جرت بينه وبين خطيب ح------------ران ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن تيمية فانه خشي منه ان يتقدم عليه وكان يقصد التجانس في كلامه وسمعته ينشد واشتاقكم يا اهل ودي وبيننا كما زعم البين المشت فراسخ فاما الكري عن ناظري فمشرد واما هواكم في فءادي فراسخ وقال ابن النجار ايضا----------------------------------------------- توفي يوم الخميس سادس عشر ربيع الاول	1289	13928799336853030	440	493.5	353	1309	33.61344528198242	67	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms079	true	7057618084588959739	7	167	38	899	1564	300	عبد المنعم بن محمد بن الحسين بن سليمان ابو محمد بن ابي نصر ---الفقيه الحنبلي من اهل با-----------------------جسرا -قدم بغداد في صباه واستوطن----------ها وقرا بها الفقه علي ابي الفتح بن المني ولازمة حتي برع فيه وقرا الاصول والخلاف والجدل علي محمد بن ابي علي التوقاني الشافعي وصحب شيخنا ابراهيم بن الصقال وصار معيدا لمدرسة- ثم درس بمسجد----- ابن المني بالمامونية مدة وكان يءم الناس في الصلوات بمسجد الاجرة وشهد عند قاضي القضاة ابي الفضاءل القاسم بن يحيي ابن الشهرزوري في شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين وخمسماءة فقبل شهادته وتولي الخزن بالديوان العزيز وكانت له حلقة بجامع القصر يتكلم فيها في مساءل الخلاف ويحضر عنده الفقهاء وكان فقيها فاضلا حافظا لكتاب الله وللمذهب حسن الكلام في مساءل الخلاف متدينا حسن الطريقة------------------------ سمع الحديث من الكاتبة شهدة بنت احمد الابري وغيرها وسمع معنا اخيرا من مشايخنا فاكثر وكان حسن الاخلاق متوددا حدث بيسير ولم يتفق لي ان اكتب عنه شيءا روي عنه ابو عبد الله محمد بن سعيد ابن يحيي الدبيثي	79	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1332	false	-5518703024645681461	151	257	816	1402	1659	300	عبد المنعم بن محمد بن الحسين بن سليمان الباجسراءي ثم البغدادي الفقيه الحنبلي ولد سنة تسع واربعين وخمسماءة بباجسرا وقدم بغداد في صباه فسمع من شهدة وغيرها وقر----ا الفقه علي ابي الفتح بن المني ولازمه حتي برع وقر----ا الاصول والخلاف والجدل علي محمد بن---- علي النوقاني الشافعي وصحب اب-------------ن الصقال وصار معيدا لمدرسته ثم درس بمسجد شيخه ابن المني بالمامونية مدة وكان يءم بمس-----------------جد الاجرة وشهد عند قاضي القضاة اب---------------------------ن الشهرزوري و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها فاضلا حافظا ------------للمذهب حسن الكلام في مساءل الخلاف متدينا حسن الطريقة ذكر ذلك ابن النجار وقال س---------------------------------------------------مع معنا اخيرا من مشايخنا فاكثر وكان حسن الاخلاق متودد---------------------------------------ا روي عنه ابو عبد الله ابن------------------ الدبيثي	1332	13928799336853030	470	784.0	381	928	50.64655303955078	70	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms113	true	2091971390156911591	15	62	82	326	1519	300	عبد الواحد بن شنيف بن محمد بن عبد الواحد الديلمي ابو الفرج الفقيه الحنبلي من اهل دار القز وهو عم احمد وسعيد اللذين تقدم ذكرهما قرا الفقه حتي حصل منه طرفا صالحا وكان امين الحكم بمحلته وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان مشهورا بالديانة وحسن الطريقة ولم يكن له رواية في الحديث	113	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1063	false	-1342050259738154630	41	101	228	557	1671	300	عبد الواحد بن شنيف بن محمد بن عبد الواحد الديلمي البغدادي -الفقيه الحنبلي ابو الفرج احد اكابر -------------------------------------الفقهاء تفقه علي ابي علي البرداني وبرع وكان مناظرا مجودا وامينا من قبل القضاة ويباشر بعض الولايات وله دنيا واسعة وكان ذا فطنة وشجاعة وقوة قلب وعفة ونزاهة وامانة قال ابن النجار كان مشهورا بالديانة وحسن الطريقة ولم تكن له رواية في الحديث	1063	13928799336853030	132	193.5	106	367	35.96730422973633	22	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms159	true	-923274573563889910	190	278	964	1450	1567	300	المقرء----------------- ختن شيخنا ابي الفرج ابن الجوزي قر--------------------------------------ا القران بالروايات الكثيرة علي سعد الله بن نصر ابن الدجاجي وعلي عبد الوهاب بن محمد ابن الصابوني وابي الفضل احمد بن محمد بن شنيف واسماعيل بن بركات الغساني وابي الحسن علي بن عساكر البطاءحي وعلي جماعة غيرهم وتفقه علي مذهب ابي عبد الله احمد بن حنبل وقرا الخلاف وسمع الحديث الك-----------------------ثير وكتب بخطه--- وحصل الاصول و------------------------------كان حسن المعرفة بالقراءات مجودا مليح التلاوة حسن الاداء طيب النغمة ضابطا له معرفة بالوعظ ويتلكم في تعازي الاكابر ويحسن الكلام في مساءل الخلاف---------- وكان	159	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1333	false	4120655374788794677	25	88	155	518	1598	300	المقرء البغدادي الحنبلي ختن الشيخ ابي الفرج ابن الجوزي ولد سنة ثلاث واربعين وخمسماءة تقديرا وقرا القران بالروايات الكثيرة علي سعد الله ب--------ن الدجاجي وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمع الحديث الكثير من ابي الوقت وخلق كثير وعني بالحديث وحصل الاصول وتفقه في المذهب قال ابن النجار كان حسن المعرفة بالقراءات حس-------------------ن الاداء طيب النغمة ضابطا له معرفة بالوعظ -------------------------يحسن الكلام في مساءل الخلاف كتبنا عنه وكان	1333	13928799336853030	223	323.5	181	607	36.73805618286133	30	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms161	true	1693823232329977656	0	68	0	328	1550	300	ضامن تعني بما تكفي وتترك ما به يعني كانك للحوادث امن او ما تري الدنيا ومصرع اهلها فاعمل ليوم فراقها يا خاءن واعلم بانك لا ابا للك في الذي اصبحت تجمعه لغيرك خازن يا عامر الدنيا اتعمر منزلا لم يبلغ فيه مع المنية ساكن الموت شء انت تعلم انه حق وانت بذكره تتهاون ان المنية لا تءامر من اتت في نفسه يوما ولا تستاذن فقلت الحمد لله الذي	161	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms0830	false	6005141666688806331	232	300	1278	1602	1602	300	ضامن تعني بما يفني وتترك ما به تغني كانك للحوادث امن او ما تري الدنيا ومصرع اهله- فاعمل ليوم فراقها يا خاءن واعلم بانك لا ابا -لك في الذي اصبحت تجمعه لغيرك خازن يا عامر الدنيا اتعمر منزلا لم يبق- فيه مع المنية ساكن الموت شء انت تعلم انه حق وانت بذكره متهاون ان المنية لا تءامر من اتت في نفسه يوما ولا تستاذن فقلت الحمد لله الذي-	830	13928799336853030	317	607.0	250	328	96.6463394165039	62	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms185	true	2804337327107926960	128	193	651	1010	1577	300	ابن السمعاني -قال عبد الوهاب بن المبارك الانماطي حافظ---- متقن كثير السماع واسع الرواية داءم البشر سريع الدمعة عند الذكر حسن المعاشرة مليح المحاورة جمع الفواءد وخرج التخاريج صاحب اصول حسنة ما بقي من العالي والنازل جزء----- الا---- قراه وحصل نسخته اما بخطه او خط غيره ونسخ الكتب الكبار بخطه مثل الطبقات وتاريخ الخطيب وكان متفرغا مستعدا للتحديث اما ان يقرا عليه او ينسخ شيءا	185	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1090	false	-8200347092816475642	20	58	102	303	1602	300	ابن السمعاني فقال------------------------------- حافظ ثقة متقن------------ واسع الرواية داءم البشر سريع الدمعة عند الذكر حسن المعاش--------------رة جمع الفواءد وخرج التخاريج لعله---------- ما بقي------------------ جزء مروي الا وقد قراه-------------------------------------------------------------------------------- وكان متفرغ-------ا للتحديث اما ان يقرا عليه او ينسخ شيءا	1090	13928799336853030	183	269.5	148	373	49.06166076660156	28	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms203	true	-5674263554957489080	33	60	180	308	1527	300	انكرت مقلته سفك دمي وعلا وجنته فاعترفت لا تخالوا خاله في وجهه قطرة من صنع جفن- نطفت تلك من نار فءداي جذوة فيه ساخت وانطفت ثم طفت	203	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1116	false	4787951830539573810	201	228	1011	1138	1540	300	انكرت مقلته سفك دمي وعلا وجنته فاعترفت لا تخالوا خاله في خد-ه قطرة من -دم جفني نطفت ذاك من نار فءادي جذوة فيه ساخت وانطفت ثم طفت	1116	13928799336853030	118	213.0	91	129	91.47286987304688	22	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms228	true	-8555122476945730483	142	184	715	941	1537	300	الناس يحكيه انظر الي حسنة واستغن عن صفتي سبحان خالقه سبحان باريه النرجس الغض والورد الجني له والاقحوان النضير النضر في فيه دعا بالحاظة قل-ي الي عط-ي فجاءه مسرعا طوعا يفديه مثل الفراشة تاتي ان تري لهبا الي السراج فتلقي نفسها فيه	228	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms0525	false	-9193925261610603037	0	42	0	228	1603	300	الناس يحكيه انظر الي حسنه واستغن عن صفتي سبحان خالقه سبحان باريه النرجس الغض والورد الجني له والاقحوان النضير النضر في فيه دعا بالحاظه قلبي الي عطبي فجاءه مسرعا طوعا يلبيه مثل الفراشة تاتي اذ تري لهبا الي السراج فتلقي نفسها فيه	525	13928799336853030	221	427.0	179	228	96.92982482910156	36	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms266	true	-6044371780814618297	161	272	842	1440	1583	300	الشطان وكان قد قرا كثيرا من علم الطب والمنطق والفلسفة وكانت بينه وبين عبيد الله ابن يونس صداقة ومصاحبة فلما افضت اليه الوزارة اختص به وقوي جاهه وبني دارا بدرب الشاكرية وسماها دار العلم وجعل فيها خزانة كتب واوقفها علي طلاب العلم وكانت له حلقة بجامع القصر يقرا فيها الحديث يوم الجمعة ويحضر عنده الناس فيسمعون منه ورتب ناظرا ف-ي اوقاف المارستاني العضدي فلم تحمد سيرته فقبض عليه وسجن في المارستان مدة مع المجانين مسلسلا وبيع-----ت دار العلم بما فيها من الكتب مع ساءر امواله وقبضت وبقي معتقلا مدة ثم اطلق فصار يطبب الناس ويدور علي المرضي في منازلهم وصادف قبولا في ذلك فاثري وعاد الي حالة حسنة وحصل كتبا كثيرة	266	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1280	false	-6302064649011383651	68	159	365	851	1589	300	النجار -كان قد قرا كثيرا من علم الطب والمنطق والفلسفة وكانت بينه وبين عبيد الله -بن يونس صداق--------ة فلما افضت اليه الوزارة اختص به وقوي جاهه وبني دارا بدرب الشاكرية وسماها دار العلم وجعل فيها خزانة كتب واوقفها علي طلاب العلم----------------------------------------------------------------------------------- ورتب ناظرا علي اوقاف المارستان- العضدي فلم تحمد سيرته فقبض عليه وسجن في المارستان مدة مع المجانين مسلسلا وبيعت داره دار العلم بما فيها من الكتب مع ساءر امواله و------------------------اطلق فصار يطبب الناس ويدور علي المرضي في منازلهم وصادف قبولا في ذلك فاثري وعاد الي حالة حسنة وحصل كتبا كثيرة	1280	13928799336853030	475	880.5	385	604	78.64238739013672	83	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms382	true	-630111277771684150	32	129	172	687	1573	300	جيدا فتعزيت بقصة عمرو بن عبد ود العامري الذي قتله علي رضي الله عنه فقالت امه ترثيه لو كان قاتل عمرو غير قاتله ما زلت ابكي عليه داءم الابد لكن قاتله من لا يقاد به من كان يدعي ابوه بيضة البلد فقلت سبحان الله كذبت وبيت الله لو كنت صادقا لما سبقتني بالعزاء النساء كما قال الشاعر كذبت وبيت الله لو كنت عاشقا لما سبقتني بالبكاء الحماءم وكذلك ام عمرو كان يسلبها ويعزيها جلالة القاتل والافتخار بان ابنها مقتولة فهلا نظرت الي قاتل ولدي وهو الابدي الحكيم المالك للاعيان المربي بانواع الدلال فهان---- القتل والمقتول بجلالة القاتل	382	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1024	false	1436258044429350024	113	173	588	894	1537	300	حسنا فتعزيت بقصة عمرو بن عبد ود-------- الذي قتله علي رضي الله عنه فقالت امه ترثيه لو كان قاتل عمرو غير قاتله ما زلت ابكي عليه داءم الابد لكن قاتله من لا يقاد به من كان يدعي ابوه بيضة البلد فاسلاها وعزا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها جلالة القاتل وفخرها--- بان ابنها مقتوله ف----نظرت الي قاتل ول-----------دي الحكيم المالك----------------------------- فهان علي القتل والمقتول لجلالة القاتل	1024	13928799336853030	282	507.0	224	519	54.33525848388672	51	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms382	true	-630111277771684150	197	300	1045	1573	1573	300	شاقه والشوق من غيره طلل عاف سوي اثره مقفر الا معالمه واكف بالودق من مطره فانثني والدمع منهمل كانسلال السلك عن درره طاويا كشحا علي تعب مشحنات لسن من وطره رحلة الاحباب عن وطن وحلول الشيب في شعره شيم للدهر سالفة مستبينات لمختبره وقبول الدر مبسمها ابلج يفتر عن خصره رووه جيدا ناعمة تستزيد الطرف من نظره هز عطفيها الشباب كما ماس غصن البان في شجره ورثت من مقلتي رشا نفثات السحر من نظره ذات فرع فوق ملتمع كدجا ابدي سنا قمرة وبنان زانه نزف ذاده التسليم عن خفره خصرها يشكو روادفها كاشتكاء الصب من سهره نصبت عيني لها غرضا فهو مصمي بمعتوره-	382	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1024	false	1436258044429350024	200	281	1020	1437	1537	300	شاقه والشوق من غيره طلل عاف سوي اثره مقفر الا معالمه واكف بالودق من مطره فانثني والدمع منهمل كانسلال السلك عن درره طاويا كشحا علي نوب سبح-ات لسن من وطره رحلة الاحباب عن وطن وحلول الشيب في شعره شيم للدهر سالفة مستبينات لمختبره وقبول الدر مبسمها ابلج يفتر عن خص-------------------------------------ره هز عطفيها الشباب كما ماس غصن البان في شج--------------------------------------ره ذات فرع فوق ملتمع كدجي ابدي سنا قم------------------------------------ره خصرها يشكو روادفها كاشتكاء الصب من سهره نصبت قلبي لها غرضا فهو مصمي بمعتوره	1024	13928799336853030	408	777.0	328	529	77.12665557861328	73	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed
JK009150-ara1.mARkdown.ms510	true	-6448751317344745468	163	201	852	1049	1547	300	علي بن الانجب بن ما شاء الله بن الحسين بن عبد الله ابن عبيد الله الجصاص-------------------------- الفقيه ابو الحسن الحنبلي من ساكني المامونية حفظ----------------------------------- القران الكريم وجود قراءته------------------------------------------------------------- وتفقه علي ابي الفتح بن المني وتكلم في مساءل الخلاف	510	-117617125474975867	Shamela0012398-ara1.completed.ms1478	false	-6777324565998794850	215	272	1155	1462	1604	300	علي بن الانجب بن ما شاء الله بن الحسين بن عبد الله -بن عب-د الله العلوي الحسيني البغدادي الماموني الفقيه---------- الحنبلي المقرء ابن الجصاص ولد في اواءل سنة ست وستين وخمسماءة وقرا القراءات علي ابن الباقلاني الواسطي بها وسمع الحديث من ابن شاتيل وشهدة وابن كليب وغيرهم وتفقه علي ابي الفتح بن المني وتكلم في مساءل الخلاف	1478	13928799336853030	140	199.0	110	319	43.88714599609375	25	JK009150-ara1.mARkdown	Shamela0012398-ara1.completed