id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009150-ara1.mARkdown.ms516	false	95921465808836571	148	204	733	1025	1526	300	يلوم بعض اخوانه علي اظهار وجده وحال-----------ه في مجلس---- الاضداد فقال ابو حمزة الوجد الغالب يسقط التم-يز ويجعل الاماكن كلها مكانا واحدا ولا لوم علي من غلب عليه وجده فاضطره الي ذلك وما احسن ما قال ---------ابن الرومي------- فدع المحب من الملامة -------انها بءس الدواء لموجع مقلاق لا تطفءن جوي بلوم انه كالريح يعلي النار بالاحراق	516	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms0258	true	6712307161632835274	55	107	275	564	1532	300	يلوم اخر ع-------لي اظهار وجده وغلبة الحال عليه في مجلس بعض الاضداد فقال يا اخي-- الوجد الغالب يسقط التمييز ويجعل الاماكن كلها مكانا واحدا والاعيان عينا واحدة------------------------ وما احسن قول القاءل هما لابن الرومي الكامل فدع--------- الملامة للمحب فانها بءس الدواء لموجع مقلاق لا تطفءن جوي بلوم انه كالريح تغري النار بالاحراق	258	-1565415704678795426	212	327.5	171	331	64.04833984375	31	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms229	false	-4099156097020349351	8	30	45	156	1537	300	لادري ان في الصبر راحة ولكن انفاقي علي--- الصبر من عمري فلا تطف نار الشوق بالشوق طالبا سلوا فان الجمر يسعر بالجمر	229	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms0569	true	-7563576036669590118	0	21	0	106	1449	300	لادري ان في الصبر راحة ولكن انفاقي علي من الصبر-------- فلا تطف نار الشوق بالشوق طالبا سلوا فان الجمر يسعر بالجمر	569	-1565415704678795426	103	191.5	83	114	90.35087585449219	19	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms301	false	6974785950875661516	263	294	1371	1525	1556	300	الله سمع الشريفين ابا الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابا الغناءم عبد الصمد بن علي ابن المامون وابا جعفر محمد بن احمد بن محمد بن عمر بن المسلمة وابا	301	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms0885	true	-2376148753538617763	272	299	1485	1623	1630	300	اصلا سمع الشريفين ابا الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابا الغناءم عبد الصمد بن علي بن- المامون وابا جعفر محمد بن احمد بن--------------- المسلمة وابا	885	-1565415704678795426	134	256.0	107	154	87.01298522949219	24	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms449	false	8422487348343330402	64	90	310	445	1502	300	سمع الشريفين ابا الحسين محمد بن علي ابن المهتدي بالله وابا الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابا جعفر محمد ابن احمد بن المسلمة وابا	449	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms0885	true	-2376148753538617763	273	299	1490	1623	1630	300	سمع الشريفين ابا الحسين محمد بن علي بن- المهتدي بالله وابا الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابا جعفر محمد -بن احمد بن المسلمة وابا	885	-1565415704678795426	131	256.0	105	135	97.03704071044922	24	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms570	false	-8468992563077810577	191	233	1007	1220	1562	300	سمع الكثير من الشريفين ابي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون و----------------------------ابي جعفر محمد بن احمد ابن المسلمة وابي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني وابي الحسين احمد بن محمد	570	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms0886	true	2230763520308997915	201	246	1038	1270	1548	300	سمع الحديث من الشريفين ابي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون والقاضي ابي يعلي ابن الفراء وابي جعفر محمد بن--------- المسلمة وابي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني وابي القاسم يوسف بن محمد	886	-1565415704678795426	193	360.0	153	241	80.0829849243164	35	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms446	false	8206845459521180558	183	221	926	1119	1505	300	الرقيق سمع ابا الحسن محمد بن احمد بن رزقويه البزاز----- وحدث باليسير روي عنه ابو البركات هبة الله بن المبارك بن موسي السقطي في معجم شيوخه------------------- وسمع منه ابو عبد الله الحميدي وابو غالب شجاع بن فارس الذهلي	446	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms0887	true	-6973572314937598791	129	164	684	863	1545	300	الحديث -من ابي الحسين ابن بشران وابي علي الحسن بن شاذان وحدث باليسير روي عنه ابو البركات ابن------------------------ السقطي ويحيي بن الحسن بن احمد بن البناء وسمع منه ابو عبد الله الحميدي وابو غالب------------- الذهلي	887	-1565415704678795426	110	133.0	86	217	50.691246032714844	15	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms014	false	-6796750320577273293	234	286	1192	1437	1509	300	احمد ----ومن ابي عبد الله محمد بن محمد بن احمد بن السلال الوراق وابي القاسم علي بن عبد السيد بن محمد ابن الصباغ وابي بكر احمد -بن علي بن عبد الواحد الدلال وابي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الارموي وابي عبد الله محمد بن عبد الله ابن نصر بن الزاغوني وابي	14	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms0892	true	2157927291014519023	258	297	1314	1504	1517	300	احمد الخياط وابي عبد الله محمد بن محمد بن احمد بن السلال الوراق و------------------------------------------------ابي بكر احمد ابن علي بن عبد الواحد الدلال وابي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الارموي وابي عبد الله محمد بن ------------احمد بن الطراءفي وابي	892	-1565415704678795426	172	306.0	134	250	68.80000305175781	33	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms172	false	7339315779985608115	126	163	652	833	1537	300	عبد الله الحسين وابي محمد عبد الله ابني علي بن احمد الخياط و----------------------------------------------------ابي بكر احمد -بن علي بن عبد الواحد الدلال وابي ال------معالي عبد ----------الخالق ابن عبد ال----صمد بن -علي بن البدن الصفار وابي الحسن محمد بن	172	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms0892	true	2157927291014519023	248	300	1269	1517	1517	300	عبد الله الحسين وابي محمد عبد الله -بن- علي بن احمد الخياط وابي عبد الله محمد بن محمد بن احمد بن السلال الوراق وابي بكر احمد ابن علي بن عبد الواحد الدلال وابي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الارموي وابي عبد الله محمد بن احمد بن الطراءفي واب----ي الحسن احمد بن-	892	-1565415704678795426	147	218.0	114	255	57.64706039428711	23	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms233	false	-1450378486707402040	189	272	940	1333	1488	300	-------الحسن بن علي بن الحسن بن الدوام----ي ابو الفرج بن ابي علي الكاتب تقدم ذكر والده------------------------------------ سمع الكثير من والده ابي علي الحسن ومن ابي منصور بن عبد الملك بن خيرون وابي عبد الله الحسين وابي محمد عبد الله انبي علي بن احمد بن الخياط وابي عبد الله محمد بن محمد بن احمد بن الس--------------------------------------------------لال وابي سعد احمد بن محمد بن احمد بن الحسن البغدادي وابي القاسم علي بن عبد السيد بن محمد بن الصباغ وابي الفضل محمد ابن عمر بن يوسف الارموي	233	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms0892	true	2157927291014519023	219	288	1123	1460	1517	300	القبيطي محمد بن علي بن حمزة بن فارس الحراني ابو الفرج----------- الكاتب المعروف بابن القبيطي قال ابن النجار اخو شيخنا حمزة سمع الكثير في صباه مع اخيه ----------------------------------------من -ابي عبد الله الحسين وابي محمد عبد الله --بن علي بن احمد--- الخياط وابي عبد الله محمد بن محمد بن احمد بن السلال الوراق وابي بكر احمد ابن علي بن عبد الواحد الدلال واب-----------------------------------------------------------------------------------------------ي الفضل محمد -بن عمر بن يوسف الارموي	892	-1565415704678795426	192	288.0	148	490	39.18367385864258	32	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms014	false	-6796750320577273293	237	300	1205	1509	1509	300	عبد الله محمد بن محمد بن احمد بن السلال الوراق وابي القاسم علي بن عبد السيد بن محمد ابن الصباغ وابي بكر احمد بن علي بن عبد الواحد الدلال وابي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الارموي وابي عبد الله محمد بن عبد الله ابن نصر بن الزاغوني وابي منصور ابو شبكي--------------------------------------------------------------ن بن ----عبد الله الرضواني وابي الفضل محمد بن ناصر الحافظ وابي-	14	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms0893	true	3129614795737371120	0	46	0	228	1603	300	عبد الله----- بن ---------علي بن ال-----ابنوسي وابي القاسم علي بن عبد السيد بن محمد ب-ن الصبا---------------------------------------------------------------------------------غ وابي---- القاسم------ هبة الله-------- بن الحس-----------------------ين بن الحاسب وابي سعد احمد بن محمد البغدادي وابي الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل- الانصاري وابي الفضل محمد بن ناصر الحافظ وابي	893	-1565415704678795426	135	164.0	103	371	36.38814163208008	20	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms274	false	5703848070075634418	101	150	472	710	1426	300	و------------------------------------ابي بكر محمد بن احمد بن الحسن بن ماجة وابي الخير محمد بن احمد بن محمد ابن هارون بن رزا امام جامع اصبهان وابي مسعود سليمان بن ابراهيم الحافظ وجماعة غيرهم قدم بغداد مع والده حاجا وحدث بها سمع منه----------- --------------------------------ابو بكر المبارك بن كامل بن ابي غالب الخفاف	274	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms1083	true	7799192889332322123	17	57	82	285	1595	300	وابي مطيع محمد بن عبد الواحد المصري وابي بكر احمد بن زاهر الطوسي وا----------------------------------------------------------------------------بي مسعود سليمان بن ابراهيم الحافظ وجماعة و--------------------------------------سمع منه جماعة منهم ابو الفضل احمد بن صالح بن شافع وابو بكر المبارك بن كامل بن ابي غالب الخفاف	1083	-1565415704678795426	109	161.5	86	317	34.384857177734375	17	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms473	false	-7210522002270821952	78	122	371	589	1442	300	سمع ----------------------------------------------------------------------ابوي الحسين --------------------------------علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ومحمد بن الحسين ابن الفضل القطان وابا الحسن محمد بن محمد بن مخلد البزاز -روي عنه عب----------------------د الوهاب بن المبارك الانماطي وعب--------------------------------------------د الخالق بن عبد الصمد بن البدن و------------صدقة بن محمد بن الحسين	473	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms1153	true	5389404682756208942	34	102	171	526	1534	300	سمع ابا الفتح هلال بن محمد الحفار وابا عبد الله الحسين بن الحسن المخزومي وابوي الحسين محمد بن الحسين بن الفضل القطان وعلي بن محمد بن عبد الله بن بشر---------------------------------ان وابا الحسن محمد بن محمد بن مخلد البزاز وروي عنه ابو القاسم السمرقندي وعبد الوهاب----------- الانماطي وابو الحسن ابن عبد السلام وابو منصور القزاز وعبد الخالق بن عبد الصمد بن البدن وابو المفاءز احمد بن محمد بن الحسين	1153	-1565415704678795426	168	259.5	132	399	42.105262756347656	28	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms006	false	-8522267896671825680	116	140	577	699	1471	300	سمع الشريف ابا الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابا----- محمد عبد الله بن محمد الصريفيني وابا القاسم علي بن احمد بن البسري	6	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms1422	true	-3717900850784129372	52	76	280	399	1557	300	سمع الشريف ابا الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابا جعفر محمد -بن احمد بن المسلمة واب-------ا القاسم علي بن احمد بن البسري	1422	-1565415704678795426	100	178.0	78	127	78.74015808105469	19	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms449	false	8422487348343330402	75	119	369	586	1502	300	الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابا جعفر محمد ابن احمد بن المسلمة وابا بكر احمد بن محمد بن حمدوية البزاز وابا الحسن حامد بن ياسين العطار وابا القاسم علي بن احمد بن البسري وابا بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب وابا ---	449	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms1422	true	-3717900850784129372	55	83	295	431	1557	300	الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابا جعفر محمد -بن احمد بن المسلمة واب-----------------------------------------------------------------------ا القاسم علي بن احمد بن البسري وابا بكر احمد بن------------ الخطيب قال ابن	1422	-1565415704678795426	129	235.5	103	220	58.6363639831543	23	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms580	false	-1618066390210590657	117	209	599	1084	1528	300	ابي المختار احمد بن محمد بن علي النوبندجاني العلوي شيءا من شعره سمع منه ابو عبد الله محمد بن محمد بن حامد ابو المختار احمد بن محمد بن علي النوبندجاني العلوي شيءا من شعره في العذار-------------------------------------------------------------- اخضر بالرعب المنمنم خده فالخد ورد بالبنفسج معلم يا عاشقين تمتعوا بعذاره من قبل ان ياتي السواد الاعظم و-----------بالاسناد سمعت ابا المختار العلوي ينشد في عزاء عند قاض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القضاة الجواد عماد الدين طاهر بشيراز وقد توفي ل-----------------------يلا علي قاضي القضاة نسيج وحده سلام لا يزال حليف لحده سري ليلا الي الرحمن شوقا فسبحان الذي اسري بعبده	580	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms1898	true	-8538617329171364685	141	253	727	1332	1613	300	ابو المختار-------------------- النوبندجاني احمد بن مح-------------------------------------------------مد ابو المختار ا------لشريف العلوي النوبندجاني ذكره العماد الكاتب- في الخريدة فقال شاعر مفلق كثير الشعر كان معاصر الارجاني وطبقته ومن شعره اخضر بالزغب المنمنم خده فالخد ورد بال-نفسج معلم يا عاشقيه تمتعوا بعذاره من قبل ان ياتي السواد الاعظم وكتب الي بعض الامراء مررت علي كل---اب الصيد يوما وقد طرح الغلام لها سخالا فلو اني ومن تحويه داري كلابك لم نجد ابدا هزالا فقل ما شءت في شيخ شريف يكون الكلب احسن منه حالا ولما توفي القاضي------- عماد الدين قاضي -شيراز رثاه الشريف المذكور وكانت وفاته ليلا علي قاضي القضاة نسيج وحده سلام لا يزال حليف لحده سري ليلا الي الرحمن شوقا فسبحان الذي اسري بعبده	1898	-1565415704678795426	301	434.0	239	693	43.43434524536133	41	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms038	false	-2689503067636010331	0	82	0	396	1524	300	تقولين لو-لا الهجر لم يطب الحب وان قلت هذا القلب احرقه الهوي تقولي بنيران الهوي شرف القلب وان قلت ما اذنبت قلت مجيبة حياتك ذنب لا يقاس به ذنب فصعقت وصحت فبينا انا كذلك اذا بصاحب الدار قد خرج فقال ما هذا يا سيدي فقلت له مما سمعت فقال اشهد- انها هبة مني لك فقلت قد قبلتها وهي حرة لوجه الله سبحانه ثم دفعتها الي بعض اصحابنا بالرباط فولدت له ولدا كبر-- ونشا احسن نشوء وحج -------علي قدميه ثلاثين سنة علي الوحدة	38	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms2754	true	-5473867115167476636	128	211	643	1044	1488	300	تقولين لو لا الهجر لم يطب الحب وان قلت هذا القلب احرقه الهوي تقول- بنيران الهوي شرف القلب وان قلت ما اذنبت قلت مجيبة حياتك ذنب لا يقاس به ذنب فصعقت وصحت فبينا انا كذلك اذا بصاحب الدار قد خرج فقال ما هذا يا سيدي فقلت له مما سمعت -قال اشهدك انها هبة مني لك فقلت قد قبلتها وهي حرة لوجه الله تعالي- ثم دفعتها ل---بعض اصحابنا بالرباط فولدت له ولدا نبيلا ونشا احسن نشوء وحج الجنيد علي قدميه ثلاثين حجة علي الوحدة	2754	-1565415704678795426	380	708.5	299	407	93.36609649658203	75	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms362	false	-1877827436548088231	150	180	768	920	1560	300	عاءشة قالت قال رسول الله------------------- نمت فرايتني في الجنة فسمعت صوت قارء- فقلت من هذا فقالوا حارثة بن النعمان فقال رسول الله كذلك ال-----بر كذلك البر وكان ابر الناس بامه	362	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms2792	true	4451640526844168026	247	280	1263	1429	1524	300	عاءشة----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نمت فرايتني في الجنة فسمع----ت قارءا فقلت من هذا -قالوا حارثة بن النعمان فقال رسول الله -صلي الله وسلم كذلك البر وكان ابر الناس بامه	2792	-1565415704678795426	137	224.5	109	177	77.40113067626953	22	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms495	false	-2833437812283226061	143	214	704	1037	1458	300	قال دخلت انا وصالح ابن علي الهاشمي علي ابي نواس نعوده-------- في مرضه الذي مات فيه فقال له صالح بن عل--------ي يا ابا علي -تب الي الله عز وجل فانك في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا فق---------------------------------------------------------------------ال اسندوني ابالله تخوفوني وقد حدثني حماد بن سلمة عن ثابت-------- عن انس --------قال قال رسول الله---------------------- لكل نبي شفاعة واني اختبات شفاعتي لاهل الكباءر من امتي اف----لا اكون منهم	495	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms3049	true	6703479803555544110	34	120	181	583	1492	300	قال دخلنا ع-------------------------لي ابي نواس الحسن بن هانء في مرضه الذي مات فيه فقال له صالح بن علي الهاشمي يا ابا علي انت اليوم--------------- في اول يوم من ايام الاخرة واخر يوم من ايام الدنيا وبينك وبين الله هنات فتب الي الله من عملك قال فقال اياي تخوف بالله ثم قال اسندوني------------------- حدثني حماد بن سلمة عن يزيد الرقاشي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لكل نبي شفاعة واني اختبات شفاعتي لاهل الكباءر من امتي افتري لا اكون منهم	3049	-1565415704678795426	255	395.5	197	461	55.31453323364258	50	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms228	false	-8555122476945730483	0	27	0	139	1537	300	اعراضي اشد يوما اكونه غضبا عليك فالقلب ضاحك راضي انت امير علي محتكم حكمك في سفك مهجتي ماضي والمرء لا يرتجي النجاح يو---ما اذا كان خصمه القاضي	228	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms3056	true	-3275029278740351732	216	244	1104	1244	1520	300	اعراضي اشد يوما اكونه غضبا عليك فالقلب ضاحك راض- انت امير علي مقتدر حكمك في قبض مهجتي ماض- والخصم لا يرتجي الفلاح له يوما اذا كان خصمه القاضي	3056	-1565415704678795426	124	225.0	97	142	87.32394409179688	20	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms369	false	3931308242557860640	109	134	563	698	1575	300	اقبلي فالخير مقبل واتركي قول المعلل وثقي بالنجح اذ اب-صرت وجه المتوكل ملك ينصف با طالتي في--ك ويعدل فهو الغاية والما مول يرجوه المءمل امر	369	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4016	true	-2533633686872192222	5	32	22	160	1531	300	اقبلي فالخير مقبل واتركي قول المعلل وثقي بالنجح اذ اب صرت وجه المتوكل ملك ينصف يا ظا لمتي منك ويعدل فهو الغاية والما مول يرجوه المءمل ومن	4016	-1565415704678795426	125	238.5	101	138	90.5797119140625	22	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms417	false	8460349305551307756	143	207	707	1036	1471	300	المحفوظ وكان له ------عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك ---------قعد هذا في البيت واذا خرج ذاك احتاج هذا الي ان يقعد سمعته يقول وقد دخلت عليه مع علي بن الحسين الغزنوي الواعظ مسلما داره فوجدناه عريانا م-تزرا بمءزر فاعتذر من العري وقال نحن اذا غسلنا نكون كما قال القاضي ابو الطيب الطبري قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل	417	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4031	true	8612904997007714236	195	240	1029	1260	1579	300	الاعلام وكان له قميص وعمامة------ بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك من البيت قعد هذا--------- واذا خر----------ج هذا قعد ذاك ودخلوا----------------- عليه يوما-------------------------------------- فوجدو-ه عريانا مءتزرا بمءزر فاعتذر من العري وقال نح---------------ن كما قال الشاعر ق------------------م اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل	4031	-1565415704678795426	188	266.0	147	345	54.49275207519531	29	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms396	false	8037495536725054276	155	184	777	919	1510	300	مشيبك قد قضا صبغ الشباب وحل النار في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما نات النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	396	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4084	true	3893302711709788192	188	217	1007	1149	1581	300	مشيبك قد نضا صبغ الشباب وحل الباز في وكر الغراب تنام ومقلة الحدثان يقظي وما ناب النواءب عنك ناب وكيف بقاء عمرك وهو كنز وقد انفقت منه بلا حساب	4084	-1565415704678795426	138	272.0	109	142	97.18309783935547	26	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms556	false	-8761876551693563958	8	65	38	327	1619	300	الباخرزي بغداد مدح القاءم بامر الله بقصيدته----------------- التي صدرها ديوانه وهي عشنا الي ان راينا في الهوي عجبا كل الشهور وفي الامثال عش رجبا اليس من عجب اني ضحي ارتحلوا اوقدت من ماء دمعي في الحشا لهبا وان اجفان عيني امطرت ورقا وان ساحة خدي انبتت ذهبا وان تلهب برق من جوانبهم توقد الشوق في جنبي والتهبا	556	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4173	true	3885192688015196104	4	62	23	325	1550	300	الباخرزي كتاب دمية القصر وامتدح---ه بقصيدته الباءية المشهورة التي اولها من البسيط- عشنا الي ان راينا في الهوي عجبا كل الشهور وفي الامثال عش رجبا اليس من عجب اني ضحي ارتحلوا اوقدت من ماء دمعي في الحشي لهبا وان اجفان عيني امطرت ورقا وان ساحة خدي انبتت ذهبا اان توقد برق من جوانبهم توقد الشوق في جنبي والتهبا	4173	-1565415704678795426	252	458.5	199	306	82.35294342041016	46	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms286	false	7326547552314649717	264	287	1311	1419	1477	300	اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ يصعد-- الجبلا وكان ردف رسول الله قد علموا من- البرية لم يعدل به رجلا	286	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4305	true	-8614044682154992715	8	31	49	158	1531	300	اثنين في الغار المنيف وقد طاف العدو به اذ -صعدوا الجبلا وكان حب- رسول الله قد علموا خير البرية لم يعدل به رجلا	4305	-1565415704678795426	102	179.5	79	111	91.89189147949219	20	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms299	false	5245256714846102263	76	148	362	752	1532	300	عبيد الله بن المظفر بن عبد الله بن محمد ابو الحكم الباهلي الحكيم من اهل الاندلس-------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي الدمشقي انه ولد بالمرية سنة ست وثمانين واربعماءة وحج سنة ست عشرة وخمسماءة ومضي الي العراق وقراوا عليه وخدم السلطان محمود بن ملكشاة سنة احدي وعشرين وخمسماءة وانشا له في معسكره في المجون توفي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دمشق ليلة الاربعاء رابع ذي القعدة سنة تسع واربعين وخمسماءة وكان	299	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4443	true	-353666508964508134	184	247	915	1256	1528	300	عب-د الله بن المظفر بن عبد الله بن محمد ابو الحكم الباهلي-------------- الاندلسي المغربي الاصل يمني المولد كان اديبا شاعرا وله يد في الهندسة والطب وله ديوان شعر يغلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه---------------------------------------------------------------------------- المجون والهزل قدم بغداد واقام بها يعلم الصبيان بها ومدح الاكابر وسمي ديوانه نهج الوضاعة وكان يهجو ابن الحويزي الناظر ثم انتقل الي الشام وسكن دمشق وبها مات --------------------سنة تسع واربعين وخمسماءة وكان	4443	-1565415704678795426	113	43.0	91	604	18.708608627319336	16	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms122	false	-2603732707854561340	3	110	17	595	1600	300	ابي احمد -بن ابي منصور الصوفي المعروف بابن سكينة اسمعه والده------- في صباه من ابي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي وابي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي و------------------------------------------ابي بكر احمد ------بن المقرب الكرخي وغيرهم وقرا القران وتفق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقرا الادب------------------------------------------ وسافر فاقام في الغربة نحوا من عشرين سنة يتردد ما بين الحجاز والشام و----مصر و-------------------------------------------------------------الجزيرة وسميساط وغيرها ويخالط ملوكها وتولي المشيخة برباط بيت المقدس ثم بخانكاه خاتون بظاهر دمشق ثم عاد الي بغداد في سنة اربع وستماءة وتلقي من الديوان التعظيم والاحترام وتولي المشيخة برباط جده شيخ الشيوخ ولقب بلقبه ونفذ رسولا الي الي كيش فادركه اجله بها كتبنا عنه وكان غزير الفضل كامل العقل	122	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4837	true	-3792082834349243591	129	218	675	1146	1599	300	ابو محمد ابن ابي العز النحوي-------------------- اسمعه والده الكثير في صباه من ابي الفتح اب------------------ن البطي وابي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وابي القاسم يحيي ابن ثابت بن بندار البقال وابي بكر -عبد الله ابن النقور و-------غيرهم------------ وتفقه للشافعي وقرا العربية علي ابن الانباري وصحب الوجيه ابا بكر الضرير النحوي وبرع في النحو وتميز علي اقرانه وقرا الطب واحكمه وصنف في الادب وغيره وكان يكتب مليحا وسافر الي ---------------------------------------------------الشام ودخل مصر ولقي قبولا وقرا الناس عليه في الادب والطب وروي اكثر مجموعاته و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان غزير الفضل كامل العقل	4837	-1565415704678795426	178	59.0	139	844	21.09004783630371	25	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms003	false	7834439952710041756	15	109	87	613	1560	300	عبد الملك بن ابراهيم بن احمد ابو الفضل الفرضي المقرء المعروف بالمقدسي من اهل همدان سكن بغداد الي حين وفاته وكان يتولي بقطيعه الكرخ وكان فقيها فاضلا علي مذهب الشافعي واماما في الفراءض والحساب وقسمة التركات واليه مرجوع الناس في ذلك وعليه معتمدهم وكان من الصلاح والعبادة والنسك والزهد والورع والعفة والنزاهة علي طريقة اشتهر بها وعرفها الخاص والعام واريد علي ان يلي قضاء القضاة فامتنع-------------------------------------------------------- سمع بهمدان ابا نصر عبد الواحد بن هبيرة بن عبد الله العجلي وابا الفضل عبد الله بن عبدان الفقيه وبامل طبرستان ابا محمد عبد الرحمن بن احمد الروياني	3	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4861	true	-7316175838324776157	133	199	666	1026	1557	300	عبد الملك بن ابراهيم بن احمد ابو الفضل الفرضي------- المعروف بالمقدسي من اهل همذان سكن بغداد الي حين وفاته و------------------------كان فقيها -----------------شافعيا اماما في الفراءض والحساب وقسمة التركات واليه مرج-ع الناس في ذلك وطلب ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قضاء القضاة فامتنع وكان عابدا ناسكا ورعا نزها عفيفا عرفه بذلك الخاص والعام سمع عب---------------د الواحد بن هبيرة بن عبد الله العجلي وعبد ا----------لله بن عبدان الفقيه وعبد---------------------- الرحمن بن احمد الروياني	4861	-1565415704678795426	290	505.0	236	582	49.82817840576172	45	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms009	false	3061052234829401921	36	142	193	735	1497	300	عبد الملك بن ازاروه بن عبد الله ابو المظفر الشاعر ذكره ابو الفتوح عبد السلام بن يوسف الدمشقي في كتاب انموذج الاعيان من جمعه فقال دين اديب شاعر شافعي المذهب بغدادي توفي سنة اثنتين وعشرين او اربع وعشرين وخمس-ماءة ودفن بباب حرب فمن شعره فاض دمعي حتي اذا نفد الدمع جري القلب في مجاري الدموع لا تلمني فدمع عيني جري شوقا وقلبي من خيفة التوديع قال ومنه نظرت من قد صبغ في لونه شمسا وبدل من----- غرته فحار قلبي عند تشبيهه فلم اقسه بسوي صورته قال ومنه واشارت بالطاف لطاف واومات بانملة من ماء قلبي خضابها وارخت نقابا بين طرفي ووجهها فخلت بان الشمس تحت نقابها	9	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4863	true	-2565622888281410503	90	191	476	990	1584	300	عبد الملك بن ازاروه بن عبد الله ابو المظفر الشاعر ذكره ابو الفت-ح عبد السلام بن يوسف الدمشقي في كتاب انموذج الاعيان-------- فقال دين اديب شاعر شافعي المذهب بغدادي توفي سنة اثنتين وعشرين او اربع وعشرين وخمس ماية و--------------من شعره فاض دمعي حتي اذا نفذ الدمع جري القلب في مجاري الدموع لا تلمني فدمع عيني جري شوقا وقلبي من خيفة التوديع و----منه نظرت من قد صيغ من لونه شمس- وبدر التم في غرته فحار قلبي عند تشبيهه فلم اقسه بسوي صورته---- ومنه -اشارت باطراف لطاف واومات بانملة من ماء قلبي خضابها وارخت نقابا بين طرفي -وجهها فخلت بان الشمس تحت نقابها	4863	-1565415704678795426	497	921.0	398	548	90.69342803955078	85	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms013	false	-4316542073808646919	179	221	873	1102	1516	300	عبد الملك بن حميد مولي حاتم بن النعمان الباهلي من اهل حران كان كاتبا متقدما قلده المنصور كتابته ودواوينه وكانت له عنده منزلة رفيعة ولما بني مدينة السلام قسمها ارباعا فجعل الربع منها الي عبد الملك بن حميد الكاتب ولعبد الملك قطيعة	13	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4865	true	-1061848910179120376	258	300	1396	1624	1624	300	عبد الملك بن حميد مولي حاتم بن النعمان الباهلي من اهل حران كان كاتبا متقدما قلده المنصور كتابته ودواوينه وكانت له عنده منزلة رفيعة ولما بني مدينة السلام قسمها ارباعا فجعل الربع منها الي عبد الملك بن حميد الكاتب ولعبد الملك قطيعة-	4865	-1565415704678795426	228	451.0	187	229	99.56331634521484	41	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms014	false	-6796750320577273293	143	257	709	1300	1509	300	عبد الملك بن روح بن احمد بن محمد بن احمد بن صالح الحديثي ابو المعالي ابن قاضي القضاة ابي طاهر تقدم ذكر والده شهد عند ابيه في اليوم الثاني من ولايته لقضاء القضاة وهو يوم السبت الثاني والعشرون من ربيع الاخر من سنة ست وستين وخمسماءة ثم استنابه والده علي الحكم والقضاء لحريم دار الخلافة فبقي علي ذلك مدة ولاية ابيه وجرت اموره علي السداد والاستقامة وكان حسن الطريقة جميل السيرة مرضي الافعال زاهدا عابد-----ا عفيفا نزها ورعا متدينا تاركا للتكلف متواضعا في جميع احواله سمع الحديث من جده ابي نصر احمد ومن ابي عبد الله محمد بن محمد بن احمد بن السلال الوراق وابي القاسم علي -بن عبد السيد بن محمد ابن الصباغ	14	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4866	true	-6779917208027179735	158	228	825	1183	1549	300	عبد الملك بن روح بن احمد بن محمد بن احمد بن صالح الحديثي ابو المعالي ابن قاضي القضاة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استنابه والده علي الحكم والقضاء بحريم دار الخلافة فبقي علي ذلك مدة ولاية ابيه وجرت اموره علي السداد والاستقامة وكان------------------------------------------- عابدا ورعا عفيفا متواضع---------ا تاركا للتكلف----------------------- سمع------- من جده ابي نصر احمد ومن ابي عبد الله محمد بن محمد ب--------ن السلال الوازن وابي القاسم علي ابن عبد السيد بن محمد ب-ن الصباغ	4866	-1565415704678795426	342	607.0	273	597	57.28643035888672	58	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms017	false	-4695639129520941185	9	91	46	449	1523	300	افصح الناس واخطبهم ولم يكن في دهره مثله في فصاحته وصيانته وجلالته وله شعر ليس بالكثير واخبار حسان قرات علي المتوكلي عن محمد بن عبيد الله ان عل---ي بن احمد اخبره عن ابي احمد الفرضي عن الصولي قال ثنا الغلابي ثنا عبد الله ابن الضحاك عن الهيثم بن عدي قال لما ولي الرشيد عبد الملك بن صالح المدينة فقيل ليحيي بن خالد كيف ولاه المدينة من بين -عمالة قال احب ان يباهي به قريشا ويعلمهم ان في بني العباس مثله قرات علي	17	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4868	true	6479185759626254622	117	160	628	849	1539	300	افصح الناس واخطبهم ولم يكن في عصره مثله في فصاحته وصيانته وجل-----------------------------------------------------------------------الته قيل ليحيي بن خالد البرمكي وقد---------------------------------------------------------------------------------------- ولي الرشيد عبد الملك-------- المدينة------------------- كيف ولاه المدينة من بين اعماله قال احب ان يباهي به قريشا ويعلمهم ان في بني العباس مثله ودخل علي	4868	-1565415704678795426	194	316.5	153	407	47.66584777832031	32	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms020	false	-3790347249050458986	74	208	357	1025	1478	300	الي الرشيد فاكهة في اطباق الخيزران وكتب اليه اسعد الله امير المءمنين واسعد به دخلت بستانا لي افادنية كرمك وعمرته لي نعمك وقد اينعت اشجاره واتت ثماره فوجهت الي امير المءمنين من كل شء -----علي الثقة والامكان في اطباق القضبان ليصل الي من بركة دعاءه مثل ما وصل الي من كثرة عطاءه فقال له رجل يا امير المءمنين -ما سمعت باطباق القضبان فقال له الرشيد يا ابلة انه كني عن الخيزران اذ كان اسما لامنا اخبرنا ابو نصر محمد بن هبة الله الشيرازي بدمشق قال انبا ابو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي قال قرات بخط ابي الحسين الرازي اخبرني احمد بن عيسي حدثني مساور بن شهاب قال قال اسحاق ابن سليمان ان عبد الملك بن صالح لما ودعه الرشيد -في وجهة الي الشام قال له الرشيد الك حاجة قال نعم يا	20	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4868	true	6479185759626254622	210	300	1086	1539	1539	300	الي الرشيد فاكهة في اطباق الخيزران وكتب اليه اسعد الله امير المءمنين واسعد به دخلت بستانا لي افادنيه كرمك وعمرته لي نعمك وقد -ينعت اشجاره وانت ثماره فوجهت الي امير المءمنين من كل شء شيءا علي الثقة والامكان في اطباق القضبان ليصل الي من بركة دعاءه مثل ما وصل الي من كثرة عطاءه فقال له رجل يا امير المءمنين لم اسمع- باطباق القضبان فقال الر---شيد يا ابله انه كني عن الخيزران اذ كان اسما لامنا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ودعه الرشيد وقد وجهه الي الشام قال له الرشيد الك حاجة قال نعم يا-	4868	-1565415704678795426	434	812.0	347	675	64.29629516601562	78	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms020	false	-3790347249050458986	208	300	1025	1478	1478	300	امير المءمنين بيني وبينك بيت- يزيد ابن الدثينة حيث يقول فكوني علي الواشين لداء شغبة كما انا للواشي الد شغوب قرات علي محمد بن عبد الواحد عن محمد بن عبيد الله قال انبا ابو القاسم ابن البسري اذنا عن ابي احمد الفرضي عن الصولي قال ثم ان الرشيد جعل ابنه القاسم في حجر عبد الملك بن صالح فقال عبد الملك يحضه علي ان يوليه العهد بعد اخويه الامين والمامون وان يجعله ثالثا لهما يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا للقاسم اعقد بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد-	20	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4869	true	-3685713650735084213	0	67	0	335	1522	300	امير المءمنين بيني وبينك وبين يزيد ب-ن الدث-نة حيث يقول فكوني علي الواشين لداء شغبة كما انا للواشي الد شغوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان الرشيد جعل ابنه القاسم في حجر عبد الملك بن صالح فقال عبد الملك يحضه علي ان يوليه العهد بعد اخويه الامين والمامون وان يجعله ثالثا لهما يا ايها الملك الذي لو كان نجما كان سعدا للقاسم اعقد بيعة واقدح له في الملك زندا الله فرد	4869	-1565415704678795426	329	631.0	263	455	72.30769348144531	63	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms021	false	6765382498743431364	160	300	837	1560	1560	300	قال الزبير ثم وشي به بعد ذلك------ وتتابعت الاخبار فيه بفساد نيته للرشيد وكثر حاسدوه فدخل----- في بعض الايام وقد امتلا قلب الرشيد عليه غيظا فراي منه انقباضا وعبوسا فقال الرشيد اكفرا بالنعمة وغدرا بالامام فقال عبد الملك قد بءت اذا باعباء الندم واستحلال النقم وما ذاك يا امير المءمنين الا وبغي حاسد نافس فيك وفي تقديم الولاية ومودة القرابة يا امير المءمنين انك خليفة رسول الله------------------- في امته وامينة علي عترته لك عليها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتثبت في حادثها فقال له الرشيد اتضع لي من لسانك وترفع علي من جناتك بحيث يحفظ الله لي عليك وياخذ لي به منك هذا قمامة كاتبك يخبرني بفساد نيتك وسوء سريرتك---- فاسمع كلام قمامة فقال عبد الملك فلعله اعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يعضهني ولا يبهتني بما لم يعرفه مني ولم يصح له-	21	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4869	true	-3685713650735084213	74	192	375	987	1522	300	ثالثا لهما ثم وشي به بعد ذلك الناس وتتابعت الاخبار عنه بفساد نيته للرشيد------------ فدخل عليه في بعض الايام وقد امتلا قلب الرشيد فقال----------------------------------------- اكفرا بالنعمة وغدرا بالامام فقال عبد الملك قد بءت اذا باعباء الندم واستحلال النقم وما ذاك يا امير المءمنين الا بف-ي حاسد نافس فيك وفي تقديم الولاية -مودة القرابة يا امير المءمنين انك خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم في امته وامينه علي عترته لك عليها فرض الطاعة واداء النصيحة ولها عليك العدل في حكمها والتثبت في حادثها فقال له الرشيد--------------------------------------------------------------------------- هذا قمامة كاتبك يخبرني بفساد نيتك وسوء س-يرتك قال فاسمع كلام قمامة--------------- فلعله اعطاك ما ليس في عقده ولعله لا يقدر ان يعضهني ولا يبهتني بما لم يعرفه مني ولم يصح له	4869	-1565415704678795426	561	1007.5	452	758	74.01055145263672	100	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms022	false	-959996882188062701	0	112	0	556	1498	300	عني فامر باحضار قمامة فاحض--ر فقال الر---شيد تكلم بما تعلم غير--------- هاءب ولا خاءف فقال اقول انه عازم علي الغدر بك يا امير المءمنين والخلاف عليك فقال عبد الملك وكيف لا يكذب علي من خلفي من يبهتني في وجهي فقال الرشيد فهذا عبد الرحمن ابنك يقول بقول كاتبك ويخبر عن سوء ضميرك وفساد نيتك وانت لو اردت ان تحتج بحجة لم تجد اعدل من هذين فبم تدفعهما عنك -قال يا امير المءمنين عبد الرحمن بين مامور او عاق فان كان مامورا فمعذور وان كان عاقا فهو عدو اخبر الله بعداوته وحذر منها فقال جل ثناءه في محكم كتابه ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم فنهض الرشيد وهو يقول اما امرك فقد	22	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4869	true	-3685713650735084213	192	300	987	1522	1522	300	عني فامر ب-------------احضاره فقال له الرشيد تك---------لم غير خاءف ولا هاءب فق---------ال اقول انه عازم علي الغدر بك يا امير المءمنين والخلاف عليك فقال عبد الملك وكيف لا يكذب علي بن خلفي من يبهتني في وجهي فقال الرشيد فهذا عبد الرحمن ابنك يقول بقول كاتبك ويخبر عن سوء ضميرك وفساد نيتك وانت لو اردت ان تحتج بحجة لم نجد اعدل من هذين فبم تدفعهما عنك فقال يا امير المءمنين عبد الرحمن بين مامور او عاق فان كان مامورا فمعذور وان كان عاقا فهو عدو اخبر الله بعداوته وحذر منها فقال جل ثناءه في محكم كتابه ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم فنهض الرشيد وقا----ل اما امرك فقد-	4869	-1565415704678795426	510	982.0	406	571	89.31698608398438	96	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms022	false	-959996882188062701	112	165	556	813	1498	300	وضح ولكن لا اعجل حتي اعلم ما الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبامير المءمنين حاكما فاني اعلم انه يءثر كتاب الله جل ثناءه علي هواه وامر الله علي رضاه قال فلما كان بعد ذلك جلس مجلسا اخر فسلم لما دخل فلم يرد عليه الرشيد	22	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4870	true	-6871473631381188737	0	48	0	233	1475	300	وضح ولكن لا اعجل حتي اعلم ما الذي يرضي الله فيك فانه الحكم بيني وبينك فقال عبد الملك رضيت بالله حكما وبامير المءمنين حاكما فاني اعلم انه يءثر كتاب الله ---------علي هواه وامر الله علي رضاه ثم انه دخل عليه في------ مجلس- اخر وسلم-------- فلم يرد عليه الرشيد	4870	-1565415704678795426	214	391.0	170	257	83.26848602294922	40	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms023	false	-4252106625258427836	126	194	628	971	1484	300	عليه بوجهه فقال ما اظن الا ان الامر---- كما قلت يا ابا عبد الرحمن -انت رجل محسد مكفر وامير المءمنين يعلم انك علي سريرة صالحة غير مدخولة ولا خسيسة ثم دعا عبد الملك بشربة ماء فقال الرشيد ما شرابك يا ابا عبد الرحمن قال سحيق الطبرزد--- بماء الرمان فقال بخ بخ عضوان لطيفان يذهبان الظما ويلذان المذاق فقال عبد الملك صفتك -----يا امير المءمنين لهما الذ من فعلهما	23	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4870	true	-6871473631381188737	56	122	277	612	1475	300	عليه بوجهه وقال ما اظن------- الامر الا كما قلت يا ابا عبد الرحمن وانت---- محسد----- وامير المءمنين يعلم انك علي سريرة صالحة غير مدخولة ولا خسيسة ثم دعا عبد الملك بشربة ماء فقال الرشيد ما شرابك يا ابا عبد الرحمن قال سحيق الطبرزد ذر بماء الرمان فقال بخ بخ عضوان لطيفان يذهبان الظما ويلذان المذاق فقال عبد الملك صفتك لهما يا امير المءمنين----- الذ من فعلهما	4870	-1565415704678795426	321	593.0	258	356	90.16854095458984	58	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms024	false	-5666517496424212994	0	65	0	326	1505	300	الرشيد----- اما والله لولا الابقاء علي بني هاشم لضربت عنقك فلم يزل محبوسا حتي توفي الرشيد فاطلقه محمد-- وعقد له محمد علي الشام فكان مقيما بالرقة وجعل لمحمد- عهد الله وميثاقه لءن قتل وهو حي لا يعطي المامون طاعته ابدا فمات قبل قتل محمد ف--دفن في دار من دور الامارة فلما خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن له حول اباك من داري فنبشت عظامه	24	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4870	true	-6871473631381188737	133	198	659	989	1475	300	الربيع وقال اما والله لولا الابقاء علي بني هاشم لضربت عتقك ولم يزل محبوسا حتي توفي الرشيد فاطلقه الامين وعقد له -----علي الشام وكان مقيما بالرقة وجعل للامين عهد الله وميثاقه لءن قتل وهو حي لا يعطي المامون طاعته ابدا فمات قبل قتل الامين ودفن في دار من دور الامارة فمل- خرج المامون يريد الروم ارسل الي ابن له حول اباك عن داري فنبشت عظامه	4870	-1565415704678795426	299	548.0	236	336	88.98809814453125	53	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms024	false	-5666517496424212994	155	215	794	1086	1505	300	وكتب الي هارون الرشيد قبل ان اشخص-----------------------ه اخلاي لي شجو وليس لكم شجو وكل امرء من شجو صاحبة خلو من ا-ي نواحي الارض ابغي وصالكم وانتم اناس ما لمرضاتكم نحو فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو--------------- قال فاوصلها اليه حسين الخادم فقال هارون والله لءن كان قالها فقد احسن وان كان رواها فقد احسن قرات	24	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4870	true	-6871473631381188737	199	259	995	1282	1475	300	وكتب الي------ الرشيد قبل اشخاصه الي العراق وقد تغير عليه اخلاي لي شجو وليس لكم شجو وكل امرء من شجو صاحبه خلو من ابي نواحي الارض ابغي رضا-كم وانتم اناس ما لمرضاتكم نحو فلا حسن ناتي به تقبلونه ولا ان اسانا كان عندكم عفو فلما وقف عليها قال------------------------------------ والله ان -كان قالها لقد احسن وان كان رواها لقد احسن وكتب	4870	-1565415704678795426	231	391.5	180	331	69.78852081298828	41	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms025	false	-8791738672762903910	23	62	107	290	1455	300	قل لامير المءمنين الذي يشكره الصادر والوارد يا واحد الافلاك في فضله ما لك مثلي في الوري واحد ان كان لي ذنب ولا ذنب لي حقا كما قد زعم الحاسد فلا يضق عفوك عني وقد فاز به المسلم والجاحد	25	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4870	true	-6871473631381188737	262	300	1296	1475	1475	300	قل لامير المءمنين الذي يشكره الصادر والوارد يا واحد الاملاك في فضله ما لك مثلي في الوري واحد ان كان لي ذنب ولا ذنب لي حقا كما--- زعم الحاسد فلا يضق عفوك عني فقد فاز به المسلم والجاحد-	4870	-1565415704678795426	177	341.0	140	183	96.7213134765625	34	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms027	false	2804763237564151282	81	212	394	1053	1461	300	عبد الملك بن صالح بن علي بالرقة وذكر ابو حسان الزيادي انه مات في جما-------------------------------دي الاخرة منها 21 عبد الملك بن عبد الله بن احمد بن رضوان ابو الحسين الكاتب من اهل باب المراتب وهو اخو ابي نصر احمد الذي تقدم ذكره عين في الكتابة في ديوان الانشاء في الثالث والعشرين من شهر ربيع الاول سنة تسع وتسعين واربعماءة وكان كاتبا حاذقا بليغا فاضلا سمع الحديث من ابي محمد الحسن بن علي الجوهري وغيره وحدث باليسير روي عن------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو المعمر الانصاري وابو طاهر السلفي في معجميهما اخبرنا ابو عبد الله محمد بن ابراهيم الفارسي بمصر قال انبا ابو طاهر احمد بن محمد السلفي قال انبا ابو الحسين عبد الملك بن عبد الله بن اح----------------------------مد ابن رضوان بن محمد بن رضوان من رءساء بغداد في داره بباب المراتب قال انبا ابو محمد	27	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4871	true	-3857359498403178497	75	183	393	947	1576	300	عبد الملك بن طريف الاندلسي ابو مروان النحوي اللغوي------- مات في حدود الاربع ماية ابو الحسين البغدادي ال--------كاتب عبد الملك بن عبد الله بن احمد بن رضوان ابو الحسين الكاتب البغدادي كان كاتبا ---------------------------------------------------في ديوان الانشاء-------------------------------------------------------------- وكان حاقد------------ا فاضلا سمع الحديث من ابي محمد الحسن بن علي الجوهري وغيره وحدث باليسر وتوفي سنة ست وخمس ماية السيوري عبد الملك بن عبد الله بن الحسين بن ايوب ابو منصور السيوري شاعر ذكره ابو طا---------------------هر السلفي وتوفي سنة ثمان عشرة وخمس ماية ومن شعره امام الحرم-------------------------------------------------------------------ين عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن عبد الله بن يوسف بن محمد ابن حيويه امام الحرمين ابو المعالي ابن الامام ابي محمد --------------------------	4871	-1565415704678795426	242	289.0	185	808	29.95049476623535	40	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms034	false	-3963702207239327825	64	128	337	680	1582	300	سنة سبع عشرة واربعماءة----------- وتوفي ليلة الاربعاء الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربع-ماءة وقام الصياح من كل جانب وجزع الفرق عليه جزعا لم يعهد مثله وحمل بين الصلاتين من يوم الاربعاء الي ميدان الحسين ولم تفتح الابواب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي البلد---------------------------------------------------------- ووضع المناديل ع-ن الرء-س عاما بحيث---- ما اجترا احد علي ستر راسه من الرءس- والكبار وصلي عليه ابنه ابو القاسم بعد جهد	34	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4871	true	-3857359498403178497	207	291	1086	1530	1576	300	سنة تسع عشرة واربع ماية في المحرم وتوفي في----------- الخامس والعشرين من ربيع الاخر سنة ثمان وسبعين واربع ماية ودفن في داره ثم نقل بعد سن-------------------------------------ين -------------------------الي مقبرة الحسين ودفن الي جانب ابيه وكسر منبره في الجامع واغلقت الاسواق وكان له نحو اربه ماية تلميذ فكسروا محابرهم واقلامهم وطافوا في البلد ناحبين عليه مبالغين في الصياح والجزع واقاموا علي ذلك حولا ووضع المناديل علي الرءوس عاما بحيث انه ما اجترا احد علي ستر راسه من الرءوس والكبار وصلي عليه ابنه ابو القاسم بعد جهد	4871	-1565415704678795426	220	316.5	175	517	42.553192138671875	34	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms033	false	7533323381249822474	114	170	623	934	1645	300	ذكره في مجلس قاضي القضاة ابي سعيد الطبري فقال بعض الحاضرين فانه يلقب بامام الحرمين فقال --قاضي القضاة بل هو امام خراسان والعراق لفضله وتقدمه في انواع العلوم انبانا القاضي ابو الفتح محمد بن احمد الواسطي قال كتب الي ابو جعفر محمد بن الحسن الهمداني قال سمعت الشيخ ابا اسحاق الفيروزابادي يقول تمتعوا بهذا الامام فانه	33	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4872	true	-8647287199186103705	265	300	1397	1598	1598	300	ذكره في مجلس قاضي القضاة ابي سعيد الطبري فقال احد الحاضرين بانه تلقب بامام الحرمين فقال القاضي------- بل هو امام خراسان والعراق لفضله وتقدمه في انواع العلوم وقال ---------ابو------------------------------------------------------------------------------------------ اسحاق الفيروزابادي----- تمتعوا بهذا الامام فانه-	4872	-1565415704678795426	189	336.5	156	313	60.383384704589844	27	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms031	false	-5473610860502858673	215	262	1198	1471	1698	300	وحج وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفتي ويتعبد ثم عاد الي نيسابور وتولي التدريس بالمدرسة النظامية وبقي ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس ومجلس التذكير يوم الجمعة وحضر درسه الاكابر وكان يقعد كل يوم بين يديه ثلاثماء--------ة فقيه ودرس اكثر تلامذته	31	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4873	true	4911773065764576176	3	50	16	280	1570	300	وحج وجاور بمكة اربع سنين يدرس ويفني ويتعبد ثم عاد الي نيسابور وتولي ---------المدرسة النظامية وبقي ثلاثين سنة غير مزاحم ولا مدافع مسلم له المحراب والمنبر والخطابة والتدريس -مجلس التذكير يوم الجمعة وحضر درسه الاكابر وكان يقعد------- بين يديه كل يوم ثلاث ماية فقيه ودرس اكثر تلامذته	4873	-1565415704678795426	249	471.0	205	281	88.61209869384766	39	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms034	false	-3963702207239327825	205	265	1103	1407	1582	300	القاضي ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري المدرس بثغر جيزة لنفسه يرثي ابا المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني وكان من نظراءه يا ايها الناعي بشمس المشرق بابي المعالي نور دين مشرق انذر بني الدنيا قيام قيامة فالشمس صار مغيبها في المشرق ---------------26 عبد الملك بن عبد الرحمن بن سعود بن سرور الملاح ابو القاسم-------- من اهل	34	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4873	true	4911773065764576176	250	296	1310	1551	1570	300	القاضي ابو الحسن علي بن محمد بن علي الطبري المدرس بثغر جنزة-------------------------------------------------------------------- يا ايها الناعي -شمس المشرق بابي المعالي نور دين مشرق انذرت-ني الدنيا قيام قيامة فالشمس صار مغيبها في المشرق ابن بدرون المغربي عبد الملك بن عبد ال--له بن بدرون اب--------------و القاسم الحضرمي من اهل	4873	-1565415704678795426	204	336.0	162	327	62.38532257080078	36	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms035	false	6204443886357453786	117	226	558	1125	1491	300	عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد ابو سعد السرخسي الحنفي اظنه ولد ببغداد وكان والده مقيما بها وولي قضاء البصرة وبها مات سمع ابو سعد هذا ببغداد ابا الفتح هلال بن محمد ابن جعفر الحفار وابا الفتح منصور بن الحسين الاصبهاني الكاتب وبنيسابور ابا الحسن علي بن محمد بن محمد الطرازي وبالاهواز ابا الحسن علي بن محمد بن نصر الدينوري وحدث ببغداد عن والده روي عنه ابو الفضل بن خيرون وابو طاهر بن سواد وشهد عند قاضي القضاة ابي عبد الله بن ماكولا في يوم الخميس لسبع بقين من شهر ربيع الاخر سنة اثنتين واربعين واربعماءة فقبل شهادته وولي قضاء البصرة ومضي اليها وحدث بها وباصبهان	35	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4874	true	3840107703793552047	129	192	674	1008	1543	300	عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن احمد ابو سعد السرخسي ال--------------------------------------حنفي ولي قضاء البصرة والده و--سمع ابو سعد هذا ببغداد ابا الفتح هلال بن محمد -بن جعفر الحفار وابا الفتح منصور بن الحسين الاصبهاني الكاتب وبنيسابور---------- علي بن محمد بن محمد الطرازي وبالاهواز---------- علي بن محمد بن نصر الدينوري وحدث ببغداد عن والد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وولي قضاء البصرة ومضي اليها وحدث بها وباصبهان	4874	-1565415704678795426	323	590.5	262	567	56.96649169921875	56	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms043	false	-9099923626984458949	12	128	62	634	1484	300	عبد الملك بن علي بن شابور بن الحسين ابو نصر المقرء سمع ابا الحسن احمد بن محمد بن موسي بن القاسم بن الصلت القرشي وغيره وسافر الي مصر واستوطنها وحدث بها وكان عارفا بالقراءات ووجوهها -----------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه ابو القاسم المسلم بن علي --------------بن اسحاق بن الفرج المصري وابو عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي كتب -----------------------------------------------------------------الي ابو القاسم عبد الرحمن بن مكي بن حمزة الانصاري قال انبا ابو عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي قال انبا ابو نصر عبد الملك ابن علي بن شابور البغدادي المقرء بمصر قال انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن موسي المالكي ببغداد و----انبا----- ابو علي ضياء بن احمد انبا محمد بن---------------------- عبد الباقي بن محمد بن	43	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4876	true	6979228689139939203	181	286	974	1500	1572	300	عبد الملك بن علي بن سابور بن الحسين ابو نصر المقرء البغدادي -----------------------------------------------------------سافر الي مصر واقام بها وحدث بها وكان عالما بالقرا-ات ووجوهها وتوفي سنة خمس واربعين واربع ماية سمع ابا الحسن احمد بن محمد بن موسي بن القاسم بن الصلت القرشي وغيره وروي عنه ابو القاسم المسلم بن عبد السميع بن علي بن اسحاق بن الفرج المصري وابو عبد الله محمد بن احمد بن ابراهيم الرازي ابن الكيا الهراسي عبد الملك بن علي بن محمد بن ابراهيم الطبري ابو المعالي ابن الكيا الهراسي نشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ببغداد وسمع من ابي القاسم علي----- بن احمد --بن محمد بن بيان الرزاز وابي طالب عبد القادر بن محمد بن	4876	-1565415704678795426	268	373.0	209	783	34.22732925415039	44	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms047	false	-7283878193137003062	212	284	1049	1409	1501	300	عبد الملك بن علي بن محمد بن علي بن ابراهيم الطبري ابو المعالي ب-ن الكيا ابي الحسن الهراسي مدرس المدرسة النظامية ولد ببغداد ونشا بها وسمع بها الحديث من ابي القاسم علي بن احمد-------- بن بيان الرزاز وابي طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن محمد ابن يوسف وغيرهما وحدث باليسير روي لنا عنه ابو محمد بن الاخضر وابن الغزال ولم يكن له اشتغال بالعلم ولا سلك طريقة والده بل	47	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4876	true	6979228689139939203	251	300	1330	1572	1572	300	عبد الملك بن علي بن محمد -------بن ابراهيم الطبري ابو المعالي ابن الكيا---------- الهراسي نشا---------------------- ببغداد--------- وسمع----------- من ابي القاسم علي بن احمد بن محمد بن بيان الرزاز وابي طالب عبد القادر بن محمد -----------------------بن يوسف وغيرهما وحدث باليسير------------------------------------------- ولم يكن له اشتغال بالعلم ولا سلك طريق- والده بل-	4876	-1565415704678795426	229	372.0	183	369	62.05961990356445	37	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms059	false	-1651703467915526377	237	274	1176	1371	1510	300	عبد الملك بن محمد ابو مروان التميمي المعروف بامير الكلام كان موصوفا بالفضل والادب وجودة -النظم والنث-------------------------ر واظنه كان من اهل الشام دخل بغداد وروي بها شيءا من شعره -كتب عنه فارس بن الحسين ابو شجاع الذهلي	59	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4886	true	8793487875924160281	143	181	742	945	1531	300	عبد الملك بن محمد ابو مروان التميمي المعروف بامير الكلام كان موصوفا بالفضل والادب وجودة والنظم والنثر قال محب الدين ابن النجار واظنه كان من اهل الشام دخل بغداد وروي بها شيءا من شعره وكتب عنه فارس------------------- الذهلي	4886	-1565415704678795426	176	322.0	143	222	79.27928161621094	29	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms060	false	3307741847741437525	2	119	9	606	1541	300	يلومني الحساد فيك وانني لدادهم------- وخصمهم الالوي فيا لفءادي ما اشد صبابة ويا لعذولي ما اضل وما اغوي وللدهر من باغ تطاول بغية وللبين من طاغ تمادت به الطغوي لعمري لقد خطت بقلبي يد النوي سطور اشتياق لا اطيق لها محوا ولكن ابت الا اعتزامي وهمتي والا بلوغي في العلي الغاية القصوي قرات علي ابي العلاء احمد بن شاكر التنوخي بالمعرة عن ابي محمد عبد الله بن محمد بن الخشاب ونقلته من خطه قال انشدني محمد بن محمد ابن قزي الاسكافي قال انشدني الزوبندار بن صيغون التركي وكان علي طعنه في السن متصابيا قال انشدني امير الكلام لنفسه ارشفني من رضابه ضرب علي حذار من الرقيب فمه وعاذل في هواه قلت له اكثرت يا عاذلي عليه فمه	60	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4886	true	8793487875924160281	185	259	962	1335	1531	300	يلومني الحساد فيك وانني لداءهم المعيي وخصمهم الالوي فيا لفءادي ما اشد صبابة ويا لعذولي ما اضل وما اغوي وللدهر من باغ تطاول بغيه وللبين من طاغ تمادت به الطغوي لعمري لقد خطت بقلبي يد النوي سطور اشتياق لا اطيق لها محوا ولكن ابت الا اغترابي -همتي والا بلوغي في العلي الغاية القصوي ومن شعر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ارشفني من رضابه ضرب علي حذار من الرقيب فمه وعاذل في هواه قلت له اكثرت يا عاذلي عليه فمه	4886	-1565415704678795426	355	671.0	283	604	58.77483367919922	67	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms063	false	7459005664240669484	196	255	1011	1323	1540	300	عبد الملك بن نصر الله بن جهيل ابو الحسين الفقيه الشافعي من اهل حلب كان فقيها فاضلا حسن المعرفة بمذهب الشافعي وكان زاه------دا ورعا عابدا متدينا ساكنا كان يدرس بمدرسة الزجاجية بحلب -قدم بغداد حاجا في شهر ربيع الاول من سنة تسع وثمانين وخمسماءة وحدث بها باحاديث البينونية لابي العباس السراج عن ابي بكر محمد بن علي بن ياسر	63	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4892	true	-8284086693658271846	136	181	747	991	1607	300	عبد الملك بن نصر الله بن جهبل ابو الحسين الفقيه الشافعي الحلبي ----كان فقيها فاضلا حسن المعرفة بمذهب الشافعي وكان زاهدا عابدا ورع-------------ا ساكنا -----درس ب------الزجاجية بحلب وقدم بغداد حاجا---------------------------------------------- وحدث بها باحاديث البينون-ة لابي العباس السراج عن ابي بكر محمد بن علي بن ياسر	4892	-1565415704678795426	230	407.0	186	319	72.10031127929688	34	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms066	false	2384603511615503136	265	300	1322	1493	1493	300	قال رايت في النوم بعد موت ابن جهير الوزير ابي القاسم علي كاني--- نظمت بيتا في النوم وانشدته فانتهبت بحيث حفظت البيت لال جهير في الانام في صناءع هي الان في راس الخلافة تاج قال-	66	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4895	true	-5330220234282773198	140	168	735	865	1572	300	قال رايت في النوم بعد وفاة-------- الوزير ابن جهير------ كاني قد نظمت بيتا في النوم وهو---------------------------- لال جهير في الانام--- صناءع هي الان في راس الخلافة تاج قال	4895	-1565415704678795426	115	171.0	89	175	65.71428680419922	22	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms066	false	2384603511615503136	81	155	396	779	1493	300	عبد المنعم بن سعد بن عبد الوهاب بن عبيد الله بن فارس ابن ملاعب ب-ن الذماك ابو منصور الازدي المعروف بن -اهد امد قدم ----بغداد في سنة ثلاث وتسعين واربعماءة وسمع بها الكثير من ابي القاسم علي بن الحسين الربعي وابي الحسي----ن المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وابي الحسن علي بن محمد بن---- العلاف وابي محمد جعفر بن محمد بن السراج وامثالهم وحدث باليسير لنزول اسناده وتقدم وفاته روي عنه ابو سعد ابن السمعاني	66	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4895	true	-5330220234282773198	63	124	328	651	1572	300	عبد المنعم بن سعد بن عبد الوهاب بن عبيد الله بن فارس -بن ملاعب ابن الذيال ابو منصور الازدي المعروف بالزاهد الامدي سمع ببغداد كثيرا--------------------------------------- من ابي القاسم علي بن الحسين الربعي وابي الحسين ابن المبارك بن عبد الجبار الصيرفي وابي الحسن علي بن محمد بن علي العلاف--------------------------------- وامثالهم وحدث باليسير لنزول اسناده وتقدم وفاته روي عن -ابو سعد ابن السمعاني	4895	-1565415704678795426	291	525.0	235	397	73.29975128173828	48	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms067	false	5331539719247689242	0	33	0	178	1480	300	فاضفت اليه في اليقظة ابياتا وهي اذا ما رضوا فالبءس ام عقيمة وان سخطوا فالباترات نتاج وان يمم العافون سيب الفهم فما دون---- المنفسات رتاج بحورهم من سلسبيل مطهر وببحر سواهم علقم واجاج	67	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4895	true	-5330220234282773198	168	200	865	1035	1572	300	فاضفت اليه في اليقظة----------- اذا ما رضوا فالبءس ام عقيمة وان سخطوا فالباترات نتاج وان يمم العافون سيب اكفهم فما دون نيل المنفسات رتاج بحورهم من سلسبيل مطهر و-بحر سواهم علقم واجاج	4895	-1565415704678795426	165	308.5	134	182	90.65933990478516	28	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms069	false	-8548273579375982579	70	300	342	1574	1574	300	عبد المنعم بن عبد العزيز بن ابي بكر بن عبد المءمن ابو الفضل القرشي العبدري المعروف بابن النطروني من اهل الاسكندرية قدم بغداد واستوطنها ومدح بها الامام الناصر لدين الله بعدة قصاءد وكان شاعرا مجيدا مليح الشعر فاضلا اديبا فقيها مالكيا مليح----- الشيبة حسن- السمت -رتب شيخا برباط العميد بالجانب الغربي وناظرا في اوقافه ثم نفذ رسولا من الديوان الي يحيي بن عافية الميورقي المقيم ببلاد المغرب الداعي الي الدولة العباسية فاقام هناك مدة طويلة وولده عبد العزيز ينوبه في الرباط قدم بغداد وقد حصل له مال طاءل فرتب ناظرا في المارستان العضدي فلم يزل علي ذلك الي حين وفاته اجتمعت به مرة واحدة في مجلس شيخنا ابي احمد ابن سكينة وقد جاء زاءرا وسمعت من لفظه شيءا من شعره ولم اجتمع به بعد ذلك انشدني عبد العزيز بن عبد المنعم بن عبد العزبز بن النطروني من لفظه علي باب منزله بالاسكندرية قال انشدني والدي لنفسه ببغداد باتت تصد عن النوي وتقول كم تتغرب ان الحياة مع القنا-عة والمقام لاطيب فاجبتها يا هذه غيري بقولك يخلب ان الكريم مفارق اوطانه اذ تجدب والبدر حين يشينه نقصانه يتغيب لا يرتقي درج العلي من لا يجد ويتعب وانشدني عبد العزيز بن عبد المنعم بن عبد العزيز العبدري بالاسكندرية قال انشدني والدي لنفسه ببغداد مادحا امير المءمنين الناصر لدين الله ويهنءه بسنة ثلاث وتسعين وخمسماءة يا ساحر الطرف ليلي ما له سحر وقد اضر تجفني بعدك السهر يكفيك مني اشارات بعين ضني لم-	69	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4896	true	4836636041891731695	46	185	232	957	1504	300	عبد المنعم بن عبد العزيز بن ابي بكر بن عبد المءمن ابو الفضل القرشي العبدري المعروف بابن النطروني------- الاسكندري- قدم بغداد واقام بها ومدح---- الامام الناصر---------- بعدة قصاءد وكان----------------------------------- فقيها مالكيا اديبا حسن الشيبة مليح السمت ورتب شيخا برباط العميد بالجانب الغربي وناظرا في اوقاته ثم نفذ رسولا من الديوان الي يحيي بن غانية الميورقي----------------------------------------------- فاقام هناك مدة طويلة وولده عبد العزيز ينوبه ثم ع-------------اد وقد حصل له مال طاءل ورتب ناظر البي--مارستان العضدي وتوفي سنة ثلاث ست ماية و--------------------------------------------------------------------------------------------من شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باتت تصد عن النوي وتقول كم تتغرب ان الحياة مع القنا عة والمقام لاطيب فاجبتها يا هذه غيري بقولك يخلب ان الكريم مفارق اوطانه اذ تجذب والبدر حين يشينه نقصانه يتغيب لا يرتقي درج العلي من لا يجد ويتعب ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ساحر الطرف ليلي ما له سحر وقد اضر بجفني بعدك السهر يكفيك مني اشارات بعين ضني لم	4896	-1565415704678795426	666	1156.5	537	1241	53.66639709472656	111	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms070	false	-6751547990105215862	0	116	0	548	1437	300	يبق مني به عين ولا اثر اعاذك الله من شر الهوي فلقد اذكي علي كبذي نارا لها شرر غررت فيه بروحي بعد ما علمت ان السلامة من اسبابه غرر وكان عذبا عذابي في بدايته فصار في الصبر طعما دونه الصبر ولست ادري وقد مثلت شخصك في قلبي المشوق اشمس انت ام قمر ما صور الله هذا الحسن في بشر وكان يمكن ان لا تعبد الصور من لي برد غديات بذي سلم حيث النسيم عليل والثري عطر والنور يضحك في وجه السحاب اذا ابدي عبوسا وابكي جفنه المطر والورق يدرع الاوراق ان نظرت سهام قطر بذاك القطر ينحدر وللغصون مناجاة اذا سمعت من النسيم احاديثا لها خطر ما كنت -حسب ان العيش يخلف ما قد كان من	70	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4896	true	4836636041891731695	185	300	957	1504	1504	300	يبق مني به عين ولا اثر اعاذك الله من شر الهوي فلقد اذكي علي كبدي نارا لها شرر غررت فيه بروحي بعد-ما علمت ان السلامة من اسبابه غرر وكان عذبا عذابي في بدايته فصار في الصبر طعما دونه الصبر ولست ادري وقد مثلت شخصك في قلبي المشوق وشمس انت ام قمر ما صور الله هذا الحسن في بشر وكان يمكن ان لا تعبد الصور من لي برد غديات بذي سلم حيث النسيم عليل والثري عطر والنور يضحك في وجه السحاب اذا ابدي عبوسا وابكي جفنه المطر والورق تدرع الاوراق ان نظرت سهام قطر بذاك القطر ينحدر وللغصون مناجاة اذا سمعت من النسيم احاديثا لها خطر ما كنت احسب ان العيش يخلف ما قد كان من-	4896	-1565415704678795426	543	1068.0	429	549	98.9071044921875	109	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms070	false	-6751547990105215862	116	179	548	839	1437	300	صفوه فيما مضي كدر ولا تخيلت ان الساكنين ربي تجد تغيرهم من بعدنا الغير وفيت بالقول اذ وافيتهم نكثوا وصنت عهدي اذ- غادرتهم غدروا ما حرموا غير وصلي في محرمهم وحال في صفر ما بيننا سفر واضز قلباه ان لم يدن لي وطن عما قليل وان لم يقض لي وطر لو كنت يا رب- تدري ما صنعت بنا لكنت في عاجل الاحوال تعتذر	70	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4897	true	-3895344450758537799	0	63	0	293	1520	300	صفوه فيما مضي كدر ولا تخيلت ان الساكنين ربي نجد تغيرهم من بعدنا الغير وفيت بالعهد اذ وافيتهم نكثوا وصنت عهدي اذا غادرتهم غدروا ما حرموا غير وصلي في محرمهم وحال في صفر ما بيننا سفر واحر قلباه ان لم يدن لي وطن عما قليل وان لم يقض لي وطر لو كنت يا بين تدري ما صنعت بنا لكنت في عاجل الاحوال تعتذر	4897	-1565415704678795426	283	548.0	220	293	96.58702850341797	58	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms071	false	-1803732529218277840	130	287	698	1504	1561	299	عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري ابو المظفر ب-ن الاستاذ ابي القاسم الصوفي من اهل نيسابور- سمع اباه وابا سليمان سعيد بن محمد البحيري وابا سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي وابا سعد احمد بن ابراهيم المقرء وابوي بكر احمد بن منصور بن خلف المغربي واحمد بن الحسين -بن علي البيهقي وابا الوليد الحسن بن محمد الدربندي وغيرهم وسافر بعد وفاة والده الي اخيه ابي نصر عبد الرحيم الي الحج فحج وسمع ببغداد ابا الحسين احمد بن محمد ب-ن النقور وابا منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب العطار وابا نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي وابا القاسم عبد العزيز بن علي الانماطي وعلي بن احمد بن التستري ويوسف بن محمد المهرواني وبمكة ابا علي الحسن بن عبد الرحمن الشافعي وابا القاسم سع-د بن علي الزنجاني وبهمدان ابا الفتح عبدوس بن عبد الله _ بن محمد بن عبدوس ثم انه عاد ثانيا الي بغداد وحج واقام مدة وعاد الي نيسابور	71	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4897	true	-3895344450758537799	68	178	317	905	1520	300	عبد المنعم بن عبد الكريم ين هوازن بن عبد الملك بن طلحة القيشري ابو المظفر ابن الاستاذ ابي القاسم الصوفي -----النيسابوري سمع اباه وابا عث-مان سعيد بن محمد السميري وابا سعد محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي واحمد ا-------بن ابراهيم المقرء واحمد ---------بن منصور بن خلف المغربي واحمد بن الحسين ابن علي البيه-----------قي والحسن بن محمد الدربندي وحج--------- بعد وفاة والده----------------------------------------- وسمع ببغداد --------من احمد بن محمد ابن النقور وعبد---------- الباقي بن محمد بن غالب العطار و--------محمد بن محمد بن علي الزين-ي وعب-----------د العزيز بن علي الانماطي وغيرهم----------------------------------------- وبمكة -----من الحسن بن عبد الرحمن الشافعي و-----------سعيد بن علي الزنجاني وبهمذان عب----------دو--------------س بن محمد بن عبدوس وحدث ببغداد بالكثير--------------------- وعاد الي نيسابور	4897	-1565415704678795426	526	878.0	420	811	64.85820007324219	81	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms073	false	8032659156917619659	95	254	502	1307	1544	300	فقال سنة خمس واربعين واربعماء-ة وتوفي بين العيدين سنة اثنتين وثلاثين وخمس-ماءة قرات بخط عبد الوهاب الانماطي ذكر ابو المظفر عبد المنعم القشيري ان مولده في صفر سنة خمس واربعين واربعماءة 78 عبد المنعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن الخضر بن كليب الحراني ابو الفرج ---------بن ابي الفتح التاجر من ساكني درب الاجر بخرابة ابن حوذة ولد ببغداد وبكر به في سماع الحديث وعمره ست سنين فاسمعه عمه ابو عبد الله محمد بن سعد من الشريف ابي طالب الحسين ابن محمد بن علي الزينبي وابي القاسم علي بن احمد بن محمد بن بيان وابي علي محمد بن سعيد بن نبهان وابي عثمان اسماعيل بن محمد بن احمد ابن مسلمة------ الاصبهاني وابي الخير المبارك بن الحسين بن احمد الغسال المقرء وابي منصور محمد بن احمد بن طاهر بن حم-د الخازن وابي بكر احمد بن علي بن بدران الحلواني وابي العلاء صاعد بن سيار بن محمد الاسحاقي الهروي وكان اخر من حدث عن هءلاء علي وجه الارض وكانت	73	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4897	true	-3895344450758537799	186	300	944	1520	1520	300	-----سنة خمس واربعين واربع ماية وتوفي بين العيدين سنة اثنتين وثلاثين وخمس ماية ابن كليب الحراني عبد الم-------------------------------------------------------------------------------------------نعم بن عبد الوهاب بن سعد بن صدقة بن الخضر بن كليب اب--------و الفرج الحراني ابن ابي الفتح التاجر الحنبلي ال------------------------------بغدادي بكر به في سماع الحديث وعمره ست سنين------------------------------------ من الشريف ابي طالب الحسين -بن محمد بن علي الزينبي وعلي ا----------بن احمد بن محمد بن بيان و--------محمد بن سعيد بن نبهان و----------اسماعيل بن مح--------مد ابن احمد بن فله الاصبهاني و----------المبارك بن الحسين بن احمد الغسال المقرء و----------محمد بن احمد بن طاهر بن احمد الخازن و--------احمد بن علي بن بدران الحلواني و-----------صاعد بن سيار بن محمد الاسحاقي الهروي وكان اخر من حدث عن هءلاء علي وجه الارض وكانت-	4897	-1565415704678795426	511	861.5	408	823	62.08991622924805	85	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms079	false	7057618084588959739	25	211	126	1115	1564	300	قدم بغداد في صباه واستوطنها وقرا بها الفقه علي ابي الفتح -بن المني ولازمة حتي برع فيه وقرا الاصول والخلاف والجدل علي محمد بن ابي علي التوقاني الشافعي وصحب شيخنا ابراهيم بن الصقال وصار معيدا لمدرسة ثم درس بمسجد ابن المني بالمامونية مدة وكان يءم الناس في الصلوات بمسجد الاجرة وشهد عند قاضي القضاة ابي الفضاءل القاسم بن يحيي ابن الشهرزوري في شهر ربيع الاول سنة ست وتسعين وخمسماءة فقبل شهادته وتولي الخزن بالديوان العزيز وكانت له حلقة بجامع القصر يتكلم فيها في مساءل الخلاف ويحضر عنده الفقهاء وكان فقيها فاضلا حافظا لكتاب الله وللمذهب حسن الكلام في مساءل الخلاف متدينا حسن الطريقة -سمع الحديث من الكاتبة شهدة بنت احمد الابري وغيرها وسمع معنا اخيرا من مشايخنا فاكثر وكان حسن الاخلاق متوددا حدث بيسير ولم يتفق لي ان اكتب عنه شيءا روي عنه ابو عبد الله محمد بن سعيد ابن يحيي الدبيثي الواسطي وكان يذكر ان مولده سنة تسع واربعين او سنة خمسين وخمسماءة- وتوفي في يوم الاثنين الثامن عشر من جمادي الاولي سنة اثنتي عشرة وست-ماءة ودفن من الغد بباب حرب 83 عبد المنعم بن محمد بن طاهر بن سعيد بن فضل الله بن احمد	79	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4900	true	784710670967647447	0	83	0	445	1499	300	قدم بغداد صبي-------------ا وقر----ا الفقه علي ابي الفتح ابن المني ولازمه حتي برع فيه وقرا الاصول والخلاف والجدل علي محمد بن---- علي النوقاني و---------------------------------------------------------درس بمسجد ابن المني بالماموني----ة وكان يءم الناس بمس-----------جد الاجرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي الخزن بالديوان -------وكانت له حلقة بجامع القصر يتكلم فيها في مساءل------- ويحضر----ه الفقهاء وكان ------------------------------------------------------------------دينا حسن الطريقة وسمع من شهدة-- الكاتبة--------------------- وغيرها ولد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سنة تسع واربعين او سنة خمسين وخمس ماية وتوف------------------------------------------ي سنة اثنتي عشرة وست ماية ابن الفرس المالكي عب-------د المنعم بن محمد بن عبد الرحيم --------------بن احمد	4900	-1565415704678795426	387	596.0	312	993	38.972808837890625	53	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms080	false	192564552103197759	216	300	1137	1582	1582	300	عبد المنعم بن مقبل بن علي ابو الفضل الفقيه الشافعي من اهل واسط قدم بغداد وتفقه بها علي يوسف الدمشقي وغيره وكان يتكلم في مساءل الخلاف والمناظرات ايام الجمع ذكر لي ابو الحسن ابن القطيعي انه قدم عليهم بغداد في سنة ثلاث وسبعين وخمس-ماءة وانه كتب عنه انشدني ابن القطيعي قال انشدني عبد المنعم بن مقبل الواسطي ببغداد قال انشدني الامير احمد بن ابي الخير بالعراق لنفسه يرثي ولدا له مات بالحويزة خليلي ان انستما البرق لامعا من الافق الشرقي حين يشام وهبت من-	80	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4902	true	-5793379323360524562	181	234	988	1265	1614	300	عبد المنعم بن مقبل بن علي ابو الفضل الفقيه الشافعي من اهل واسط قدم بغداد وتفقه ----علي يوسف الدمشقي وغيره وكان يتكلم في مساءل الخلاف والمناظرات ايام الجمع قدم بغداد------------------------------------------ سنة ثلاث وسبعين وخمس ماية ومن شعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يرثي ولدا له مات بالحويزة خليلي ان انستما------ لامعا من الافق الشرقي حين يشام وهبت من	4902	-1565415704678795426	262	464.0	212	447	58.61297607421875	46	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms081	false	-716875467137696882	0	44	0	223	1513	300	الريح الحويزي نفحة مع الريح او منه استقل غمام فلا تعذلاني ان بكيت وان جري بعيني فءادي ادمع ومرام فان بهاتيك الاماكن لي هوي يمزق عيني والعيون نيام 85------------------- عبد المنعم بن هبة الكر-----يم بن خلف بن المبارك بن المبارك ابن البطر البيع ابو	81	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4902	true	-5793379323360524562	234	279	1265	1498	1614	300	الريح الحويزي نفحة مع الريح او منه استقل غمام فلا تعذلاني ان بكيت وان جري بعيني فرادي ادمع وتوام فان بهاتيك الاماكن لي هوي يءرق عيني والعيون نيام قطب الدين خطيب الاقصي عبد المنعم بن يحيي بن ابراهيم بن علي الخطيب الواعظ قطب الدين-------------- ابو	4902	-1565415704678795426	172	295.5	134	247	69.63562774658203	30	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms085	false	-5152212575413786973	207	254	1063	1303	1549	300	عبد الواحد بن ابراهيم بن الحسن بن نصر الله بن عبد الواحد ابن احمد بن الحسين بن الحصين ابو منصور المعروف بابن الفقيه تقدم ذكره والده وجده ذكره لي ان والده اقام بالموصل مدة فولد هناك----------------------------------------- وسمع من ابي الفضل ب-ن الطوسي حضورا واشتغل بالادب--- وقال الشعر	85	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4912	true	-6005662528665598750	78	126	432	677	1548	300	عبد الواحد بن ابراهيم بن الحسن بن نصر الله بن عبد الواحد -بن احمد بن الحسين بن الحصين ابو منصور المعروف بابن الفقيه ولد--------------------------------------- بالموصل سنة احدي وستين وخمس ماية وتوفي سنة ست وثلاثين وست ماية وسمع من ابي الفضل ابن الطوسي حضورا وكتب الخط المليح وقال الشعر	4912	-1565415704678795426	176	285.0	138	285	61.75438690185547	31	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms086	false	-6293429867464577881	108	279	526	1390	1494	300	عبد الواحد بن ابراهيم بن الح--------------------------------------------سن بن الحصين لنفس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه نفسي الفداء لمن سميري ذكره وحشاشتي في اسره ووثاقة رشا لو ان البدر قابل وجهة في تمه اكساه ثوب محاقة بنا دل-نا قده فكانه غصن الاراك يميس في اوراقه فمعاطف الاغصان في اثوابه ومطالع الاقمار من ازياقه يبدو علي وجناته لمحبة ما فاض يوم البين من امافه في ريقة طعم السلاف ولونها في خده واللطف في اخلاقه غفل الرقيب فزارني فوشي به في ليل طرته سنا اشر----------------------------------------------اقه حتي اذا ما الليل مد رواقه وقضي بجمع الشمل بعد فراقه هجم الصباح علي الدجي بحسامه فظننت ان الصبح من عشاقة وانشدنا عبد الواحد بن ابراهيم بن الحصين لنفسه ما هب من ارض العراق نسيم الا دعاني للغرام غريم فالام ويل تلوم جهلا بالهوي قصر فافراط الملامة لوم اني يحل العذل من سمعي وفي قلبي لتكرار الكلام كلوم يا ايها القمر الذي لم يخل من -هواه من لاح عليه يلوم ان العذول علي هواك اعده من حاسدي ولا اقول رحيم فالام احمل ثقل هجرك والهوي والهجر حامل ثقله مرحوم والي متي ارعي النجوم تعللا حتي	86	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4912	true	-6005662528665598750	78	300	432	1548	1548	300	عبد الواحد بن ابراهيم بن الحسن بن نصر الله بن عبد الواحد بن احمد بن الحسين بن الحصين ابو منصور المعروف بابن الفقيه ولد بالموصل سنة احدي وستين وخمس ماية وتوفي سنة ست وثلاثين وست ماية وسمع من ابي الفضل ابن الطوسي حضورا وكتب الخط المليح وقال الشعر وروي عنه محب الدين ابن النجار واورد له نفسي الفداء لمن سميري ذكره وحشاشتي في اسره ووثاقه رشا لو ان البدر قابل وجهه في تمه لكساه ثوب محاقه يناد لينا قده فكانه غصن الاراك يميس في اوراقه فمعاطف الاغصان في اثوابه ومطالع الاقمار في ازياقه يبدو علي وجناته لمحبه ما فاض يوم البين من اماقه في ريقه طعم السلاف ولونها في خده واللطف في اخلاقه غفل الرقيب فزارني فوشي به في ليل طرته سنا اشراقه يشكو الي غرامه وابثه وجدي وما لاقيت من اشواقه حتي اذا ما الليل مد رواقه وقضي بجمع الشمل بعد فراقه هجم الصباح علي الدجي بحسامه فظننت ان الصبح من عشاقه واورد له ايضا-------------------------------- ما هب من ارض العراق نسيم الا دعاني للغرام غريم فالام ويك تلوم جهلا بالهوي قصر فافراط الملامة لوم اني يحل العذل من سمعي وفي قلبي لتكرار الكلام كلوم يا ايها القمر الذي لم يخل من يهواه من لاح عليه يلوم ان العذول علي هواك اعده من حاسدي ولا اقول رحيم فالام احمل ثقل هجرك والهوي والهجر حامل ثقله مرحوم والي متي ارعي النجوم تعللا حتي-	4912	-1565415704678795426	803	1521.0	641	1149	69.88685607910156	146	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms089	false	-3453143779014577017	76	219	387	1130	1519	300	عبد الواحد بن احمد بن الحسين بن الحصين الدسكري ابو سعد الفقيه الشافعي تفقه علي ا------بي اسحاق الشيرازي وشهد قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني في الثاني والعشرين من رجب سنة اثنتين وسبعين واربعماءة فقبل شهادته وولي النظر في المخزن المعمور فكان محمودا في ولايته حسن السيرة في الرعية ساعيا في مصالحهم مفضلا علي اهل العلم داره مجمع لهم مقبلا علي من يرد م-----ن الغرباء منهم حج فانفق بالحرمين شيءا صالحا علي المجاورين من الفقراء واهل الحرمين وحكي ان الح-اج عطشوا في تلك السنة في طريق مكة فسالوه ان يستسقي لهم فتقدم وقال اللهم انك تعلم ان هذا بدن لم يعصك قط في لذة ثم استسقي فسقي الناس -سمع الحديث من ابي علي الحسن بن علي بن محمد بن المذهب وابي محمد الحسن بن علي الجوهري وابي علي محمد بن الحسين الجاذري وابي الفضل عبد الكريم بن محمد بن سنبك وغيرهم وحدث باليسير	89	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4913	true	-6075912967780248294	18	106	95	545	1563	300	عبد الواحد بن احمد بن الحسين بن الحصين الدسكري ابو سعد------- الشافعي تفقه علي الشيخ ابي اسحاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولي النظر في المخزن و--------كان محمودا في ولايته-------------------------------------- مفضلا علي اهل العل--------------م مقبلا علي من يرد منهم من الغرباء حج و-----انفق بالحرمين مالا صالحا علي المجاور------------------------ين وحكي ان الحجاج عطشوا------------------------- فسالوه ان يستسقي لهم فتقدم وقال اللهم انك تعلم ان هذا بدن لم يعصك قط في لذة ثم استسقي فسقي الناس وسمع------- من-------- الحسن بن علي بن محمد بن المذهب و---------الحسن بن علي الجوهري و--------محمد بن الحسين الخازري-------------------------------------- وغيرهم وحدث باليسير	4913	-1565415704678795426	427	703.5	342	756	56.48147964477539	68	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms098	false	-6084189514257395600	177	299	873	1509	1513	300	ثم ولاه الزينبي القضاء بباب الازج وطريق خراسان ومدينة المنصور في جمادي الاخر سنة اربعين ثم ولي قضاء بغداد في الثاني والعشرين من ربيع الاول سنة خمس وخمسين---------- للامام المستنجد بالله فاقام قاضيا الي ان عزل علي بن احمد الدامغاني عن قضاء القضاة ثم قلد ما كان اليه من قضاء القضاة في الرابع عشر من جمادي الاخره فاقام يسيرا وتوفي وكان محمود السيرة حسن الطريقة سديد الافعال متدينا سمع الحديث بالكوفة من والده ومن ابي البقاء المعمر بن محمد بن ع-------لي الحبال وابي الغناءم محمد بن علي ابن ميمون النرسي وغيرهم وقدم بغداد في صباه وسمع بها ابا الخطاب نصر بن احمد بن البطر وابا عبد الله الحسين بن احمد بن محمد بن طلحة النعالي وابا الفضل احمد بن الحسن بن خيرون	98	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4913	true	-6075912967780248294	138	226	709	1176	1563	300	ثم ولاه الزينبي القضاء بباب الازج وطريق خراسان ومدينة المنصور-------------------------- ثم ولي قضاء بغداد ---------------------------------سنة خمس وخمسين وخمس ماية للامام المستنجد فا------قام قاضيا الي ان عزل علي بن احمد الدامغاني عن قضاء القضاة ثم قلد ما كان اليه من قضاء القضاة فا------------------------------قام يسيرا وتوفي وكان محمود السيرة حسن الطريقة سديد الافعال متدينا سمع------- بالكوفة من والده ومن ابي البقاء المعمر بن محمد بن علي بن علي الحبال وابي الغناءم محمد بن علي -بن ميمون النرسي وغيرهم------------------- وسمع ببغداد من اب----------------ن البطر و-------------الحسين---------------- بن طلحة النعالي واحمد------------------- بن خيرون	4913	-1565415704678795426	435	750.5	353	653	66.6156234741211	71	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms103	false	2473659910422199843	161	183	842	959	1584	300	عبد الواحد بن الحسن بن محمد بن اسحاق بن ابراهيم ابن مخلد بن جعفر الباقرحي ابو الفتح الفقيه الشافعي من اولاد المحدثين	103	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4914	true	-1068567930885964876	258	280	1366	1482	1592	300	عبد الواحد بن الحسن بن محمد بن اسحاق بن ابراهيم -بن مخلد بن جعفر الباقرحي ابو الفتح الفقيه الشافعي من اولاد المحدثين	4914	-1565415704678795426	116	227.0	94	117	99.14530181884766	21	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms105	false	5333631706116358921	37	226	215	1150	1507	300	121 عبد الواحد -بن ابي الحسن -بن ابي نصر -بن عب----د الله الخباز من ساكني سوق السلطان عامي --له طبع جيد في قول الشعر---- مكثر منه انشدني عب-د الرحمن بن عمر بن الغزال الواعظ قال انشدني عبد الواحد الخباز لنفسه اي داع دعا بتفريق جمعي بين وادي مني والحلال جمع قف به صاحبي اذا رحل الوف-د قبيل الضحي وسل عن سلع واسال البان بالحمي عن اصيحابي واهلي وعن مهاة الجرع فالسحاب العميم لم يهم في الرب-ع جهارا بادمع مثل دمعي هب نشر النسيم فارتحت لما ضاع رياه في فضاء الربع وتغنت حماءم الايك فارتا-ع فءادي لنوحها والسجع يا خليلي لا تعبدا كما الخي-ر اجيبا السءال من غير بيع واسالاني عن بان سلع فاني لم اجد بالعراق راق لسلع- ما بدا بالغوير مبسم برق لاح الا -كان يقصد فجعي لا ولا رجع الحمام بايك بت الا معيرة للسمع قسما بالسماء ذات النجوم الزهر تزهو والارض ذات الصدع ان قتلي بالعبد في ارض نجد كان حتما ظلما بغير الشرع طاف بي طاءف من الطيف لما هم جفني بالنوم بعد القطع فتقلقلت اذ تذكرت ما كا-ن وامسيت بين ضر ---------------------------------------------ونفع 122 عبد الواحد بن الحسين بن ابراهيم بن المعيل ابو القاسم الصوفي -	105	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4915	true	8774021643063014498	65	260	363	1310	1525	300	----عبد الواحد ابن ابي الحسن ابن ابي نصر ابن ابي عبد الله الخباز البغدادي ك--------ان عاميا وله طبع---- في قول الشعر وهو مكثر منه روي عنه عبد الرحمن بن عمر بن الغزال الواعظ قال انشدني------------------ لنفسه اي داع دعا بتفريق جمعي بين وادي مني واط-لال جمع قف به صاحبي اذا رحل الوف د قبيل الضحي وسل عن سلع واسال البان بالحمي عن اص حابي واهلي وعن مهاة الجزع فالسحاب العميم لم يهم في الرب ع جهارا بادمع مثل دمعي هب نشر النسيم فارتحت لما ضاع رياه في فضاء الربع وتغنت حماءم الايك فارتا ع فءادي لنوحها والسجع يا خليلي لا تعدا--كما الخي ر اجيبا السءال من غير منع واسالاني عن بان سلع فاني لم اجد بالعراق راق للسعي ما بدا بالغوير مبسم برق لاح الا وكان يقصد فجعي لا ولا رجع الحمام بليل بت الا معيره للسمع قسما بالسماء ذات النجوم الزهر تزهي والارض ذات الصدع ان قتلي بالبعد في ارض نجد كان حتما ظلما بغير الشرع طاف بي طاءف من الطيف لما هم جفني بالنوم بعد القطع فتقلقلت اذ تذكرت ما كل ن وامسيت بين ضر ونفع قلت شعر جيد لم يكن لعامي مثله الصيمري الشافع---ي عبد الواحد بن الحس----ن القاضي----------- ابو القاسم الصيمري	4915	-1565415704678795426	835	1510.5	661	1002	83.33333587646484	155	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms107	false	-7703427357978939105	88	273	444	1402	1534	300	عبد الواحد بن الحسين بن محمد الدباس ابو تمام الفقيه الملقب بالبارد والد احمد الذي تقدم ذكره كان يقول الشعر اللطيف علي طريقة البغداديين وقد سمع الحديث من جده لامه ابي البركات محمد بن يحيي بن الوكيل -روي عنه ولده احمد والشريف ابو علي الحسن بن جعفر -بن عبد الصمد المتوكلي انبانا ابو القاسم الثعلبي عن ابي علي المتوكلي قال حدثني ابو المظفر ابن ابي تمام الدباس قال لما احتجب جلال الدين بن صدقة ع---------ن الناس في بعض السنين خوفا علي نفسه جاء والدي للخدمة فمنع فكتب رقعة وسلمها الي بعض حجابة فاوصلها وفيها مكتوب وقالوا قد تحجب عنك مولي وصار له مكان مستخص فقلت سيفتح الابواب شعري ويدخلها لان البرد لص وانبانا الثعلبي عن المتوكلي قال لقيت ابا تمام الدباس في بعض الايام فسالته عن حاله وسلمت عليه فرد علي السلام وتسايرنا فقلت له انشدني شيءا مما سمح به الخاطر من المديح في هذه الايام فقال ما امدح اليوم احدا فقلت له فمن الهجو فقال ولا اهجو احدا فقلت له ما السبب في ذلك فقال مات ابو حامد ومات جلال الد-ين فاستحضر ازلهجا والمديح كنت اهجو هذا وامدح هذا وانا اليوم خاطري مستريح قلنا	107	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4916	true	-1307926509829404776	110	211	573	1092	1568	300	عبد الواحد بن الحسين بن محمد الدباس ابو تمام الفقيه الملقب بالبارد -------------------------كان يقول الشعر -------علي طريق- البغدادده----- سمع الحديث من جده لامه ابي البركات محمد بن يحيي--- الوكيل وروي عنه ولده احمد والشريف ابو علي الحسن بن جعفر ابن عبد الصمد المتوكلي كان جلال الدين ا------------------------------------------------------------------------------------------------بن صدقة قد احتجب عن الناس في وقت------- خوفا علي نفسه فجار البارد----- فمنع فكتب اليه----------------------------------------- وقالوا قد تحجب عنك مولي وصار له مكان مستخص فقلت سيفتح الابواب شعري ويدخلها لان البرد لص ومن شعره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات ابو حامد ومات جلال الد ين فاستحضر ا-لهجا والمديح كنت اهجو هذا وامدح هذا فانا اليوم خاطري مستريح ومنه	4916	-1565415704678795426	462	781.0	369	970	47.62886428833008	78	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms108	false	-2041256968083911646	2	115	11	565	1481	300	ابو تمام عب-------د الواحد بن الحسين بن محمد---------------- الفقيه الدباس وكان قد كتب بها الي امين الدولة عند عوده من الصيد كان-------------------- قلبي مذ غبتم علم الله في قفص ولو اني اصطحبتكم اذ برزتم ا-----------------------------------------لي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنص كنت اعدو اذا وني الكلب في العدو اونكص فبنفسي من الغزال ومن صيده غصص كل يوم يجري لنا عند اشتباهه قفص فاجزلوا من حصتي ان تقاسمتم الحصص واعلموا انما العطا لا خلا منكم فرص كتب الي ابو عبد الله محمد بن محمد بن حامد الكاتب ونقلته من خطه قال انشدني ابو المعالي الكتبي لابي تمام بن الدباس --------------------اني رايت الدهر في صرفه يمنح حظ العاقل الجاهلا فما اراني ماءلا ثروة----- يحسبني عاقلا عاقلا كتب الي ابو عبد -----------------	108	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4916	true	-1307926509829404776	107	234	557	1216	1568	300	ابو تمام البارد عبد الواحد بن الحسين بن محمد الدباس ابو تمام الفقيه الملقب بالبار------------------------------------------د كان يقول الشعر علي طريق البغدادده سمع الحديث من جده لامه ابي البركات محمد بن يحيي الوكيل وروي عنه ولده احمد والشريف ابو علي الحسن بن جعفر ابن عبد الصمد المتوكلي كان جلال الدين ابن صدقة قد احتجب عن الناس في وقت خوفا علي نفسه فجار البارد فمنع فكتب اليه وقالوا قد تحجب عنك مولي وصار له مكان مستخص فقلت سيفتح الابواب شعري ويدخلها لان البرد لص---------------------------------------------------------- ومن شعره مات ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حامد ومات جلال الد ين فاستحضر الهجا والمديح كنت اهجو هذا وامدح هذا فانا اليوم خاطري مستريح ومنه اني رايت الدهر في صرفه يمنح حظ العاقل الجاهلا فما اراني ناءلا ثروة اظنه يحسبني عاقلا قلت شعر جيد التميمي الحنبلي الواعظ عبد	4916	-1565415704678795426	164	41.5	125	892	18.385650634765625	25	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms110	false	-311425668533686412	149	215	757	1103	1550	300	عبد الواحد بن رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز ابن الحارث التميمي ابو القاسم بن ابي محمد بن ابي الفرج الفقيه الحنبلي تقدم ذكر والده قرا القران وتفقه وكان يعظ علي المنابر وبه ختم بيته ولم يعقب وكان -----من الديوان في الرساءل الي الاطراف في الايام المستظهرية سمع الحديث من ابي طالب -بن غيلان وابي الحسين محمد بن احمد بن الابنوسي وغيرهما وحدث باصبهان	110	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4916	true	-1307926509829404776	233	287	1212	1498	1568	300	عبد الواحد بن رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز ب-ن الحارث-------- ابو القاسم التميم-----------ي------ الفقيه الحنبلي--------------- قرا القران وتفقه وكان يعظ علي المنابر وبه ختم بيته ولم يعقب وكان ينفذ من الديوان في الرساءل الي الاطراف في --ايام المستظهر-- سمع -------من ابي طالب ابن غيلان ومحمد -----------بن احمد--- الابنوسي وغيرهما وحدث باصبهان	4916	-1565415704678795426	268	458.0	216	352	76.13636016845703	42	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms114	false	-1109207849150178188	15	132	81	683	1542	300	جهول بسر الحب من ليس يعشق ويعزي به من مات في اللوم يفرق وكيف باثراء الكري لمتيم واجفانه من دمعه الدهر تنفق سقي الله عهد العامرية انه يقضي حميدا للصبا فيه رون----------------------------------------------------ق ليالي رياها سماك معتق ورشف ثناياها شمول معتق واذ لمحياها محاسن روضة فالحاظنا تسري اليها وتسرق تقي الله في قلبي اليك عليلة ومهجة نفس في هواك تخرق يبيت لاهواءي اليك تشوق ويضحي لاشجاني اليك تسرق وما ملك الواشون مني غرة وان يمن-وا فيك المقال ونمقوا علاقة حب ليس يخبو زفيرها وعبرة دمع ما تني تترقرق امنك سري البرق الذي هب موهنا كقلب محب يستكين ويخفق سما ارجوانيا كان وميضه شهاب باذيال السماء معلق فلله ما اهدي سناه وما هدي الي ذي هوي مما يهيج ويقلق	114	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4917	true	4507359007835686210	160	286	845	1498	1575	300	جهول بسر الحب من ليس يعشق ويغري به من مات في اللءم يعرق وكيف باثراء الكري لمتيم واجفانه من دمعه الدهر تنفق سقي الله عهد العامرية انه تقضي حميدا للصبي فيه رونق اكانت ليالي الوصل الا تعلة تملات منها ثم حان التفرق ليالي رياها شمال معبق ورشف ثناياها شمول معتق واذ لمحياها محاسن روضة فالحاظنا تسري اليها وتسرق تقي الله في قلب ا-ليك عليله ومهجة نفس في هواك تحرق ببيت لاهواءي اليك تشوق ويضحي لاشجاني اليك تشوق وما ملك الواشون مني غرة وان نمنموا فيك المقال ونمقوا علاقة حب ليس يخبو زفيرها وعبرة دمع ما-تني تترقرق امنك سري البرق الذي هي موهنا كقلب محب يستكين ويخفق مما ارجوانيا كان وميضه شهاب باذيال السماء معلق فلله ما اهدي سناه وما هدي الي ذي هوي مما يهيج ويقلق	4917	-1565415704678795426	581	1125.0	466	655	88.7022933959961	99	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms117	false	9131711559104551493	228	298	1110	1487	1496	300	عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري ابو سعيد ابن الاستاذ ابي القاسم من اهل نيسابور- نشا في العلم والعبادة واخذ من الادب بحظ وافر ثم اقتبس من فواءد والده واقتدي بحركاته وسكناته وحفظ----- كتاب الله تعالي وكان يتلوه داءما وصار في اخر عمره---- سيد عشيرته سمع الحديث من والده ومن ابي الحسن علي ابن محمد الطرازي وابي نصر منصور ب-ن الحسين المفسر وابي ابراهيم اسماعيل بن ابراهيم النصراباذي	117	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4918	true	5963560695708052162	34	92	176	498	1600	300	عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري ابو سعيد ابن الاستاذ ابي القاسم ال-----نيسابوري نشا في العلم والعبادة واخذ من الادب بحظ وافر و--اقتبس من فواءد والده واقتدي بحركاته وسكناته وكان يتلو كتاب الل-----------------ه داءما و----في اخر عمره صار سيد عشيرته سمع------- من والده وم----------ن علي -بن محمد الطرازي و--------منصور ابن الحسين المفسر و------------اسماعيل بن ابراهيم النصراباذي	4918	-1565415704678795426	304	514.5	248	388	78.35051727294922	45	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms119	false	-5639423638811204314	52	115	269	594	1523	300	خليلي كفا عن عتابي فانني خلعت عذارا في الهوي وعناني تصاممت عن كل الملام لانني شغلت بما قد نابني وعناني انبانا عبد الوهاب بن علي الامين قال كتب الي ابو الحسن عبد الغافر بن اسماعيل الفارسي قال انشدنا ابو سعيد القشيري لنفسه لعمري لءن حل المشيب بمفرقي ورثت قوي جسمي ورق عظامي فان --غرام العشق باق بحاله الي الحشر منه لا يكون فطامي	119	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4918	true	5963560695708052162	106	148	575	789	1600	300	خليلي كفا عن عتابي فانني خلعت عذاري في الهوي وعناني تصاممت عن كل الملام لانني شغلت بما قد نابني وعناني ومن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لعمري لءن حل المشيب بمفرقي ورثت قوي جسمي ورق عظامي فان الغرام العشق باق بحاله الي الحشر منه لا يكون فطامي	4918	-1565415704678795426	208	381.0	166	327	63.60856246948242	39	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms122	false	-2603732707854561340	0	103	0	558	1600	300	الفتوح ابن شيخنا ابي ا--حمد بن ابي منصور الصوفي--------------------------------------- المعروف بابن سكينة اسمعه والده في صباه من ابي الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي وابي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي وابي بكر احمد بن المقرب الكرخي وغيرهم وقرا القران وتفقه وقرا الادب وسافر فاقام في الغربة نحوا من عشرين سنة يتردد ما بين الحجاز والشام ومصر والجزيرة وسميساط وغيره-ا ويخالط ملوكها وتولي المشيخة برباط بيت المقدس ثم بخانكاه خاتون بظاهر دمشق ثم عاد الي بغداد في سنة اربع وستماءة وتلقي من الديوان التعظيم والاح---------ترام وتولي المشيخة برباط جده شيخ الشيوخ ولقب بلقبه ونفذ رسولا الي الي كيش فادركه اجله بها	122	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4918	true	5963560695708052162	149	239	793	1289	1600	300	الفتوح ابن سكينة عبد الواحد بن عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله الامين ابو الفتوح المعروف بابن سكينة اسمعه والده في صباه من ابي الفتح اب------------------ن البطي وابي زرعة ال---------------------مقدسي وابي بكر احمد بن المقرب الكرخي وغيرهم وقرا القران وتفقه وقرا الادب وتغرب نحو-------------------- عشرين سنة يتردد ما بين الحجاز والشام ومصر والجزيرة وشميشاط وغيرهما ويخالط ملوكها وتولي --مشيخة ر-باط بال----قدس ثم بخانكاه خاتون -ظاهر دمشق و--عاد الي بغداد-------------------- وتلقي من الديوان ب--------الاحترام والاكرام و-ولي المشيخة برباط جده شيخ الشيوخ----------- ونفذ رسولا ----الي كيش فادركه اجله بها	4918	-1565415704678795426	404	662.0	325	609	66.3382568359375	58	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms122	false	-2603732707854561340	243	282	1313	1505	1600	300	دع العذال ما شاءوا يقولوا فاين السمع مني والعذول اتوا بدقيق عذلهم ليمحو- هوي جللا له خطر جليل وسمعي عنهم في كل شغل بوجد شرحة شرح يطول تمكن في شغاف القلب حتي غدا ورسيسه فيه دخيل سالت------------ عبد الواحد	122	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4918	true	5963560695708052162	251	292	1350	1555	1600	300	دع العذال ما شاءوا يقولوا فاين السمع مني والعذول اتوا بدقيق عذلهم ليمحوا هوي جللا له خطر جليل وسمعي عنهم في كل شغل بوجد شرحه شرح يطول تمكن في شغاف القلب حتي غدا ورسيسه فيه دخيل ابو عبيدة الحداد عبد الواحد	4918	-1565415704678795426	187	355.0	148	205	91.21951293945312	36	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms143	false	4986080157973523519	255	300	1292	1520	1520	300	عبد الواحد بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن جعفر ابن الصباغ ابو المظفر ابن ابي غالب من ساكني دار الخلافة تقدم ذكر والده قرا القران علي ابي الخير المبارك بن الحسين الغسال وتفقه علي الكيا ابي الحسن الهراسي وسمع الحديث من ابي الشريف-	143	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4925	true	1901419412966718525	123	157	626	798	1560	300	عبد الواحد بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن جعفر ب-ن الصباغ ابو المظفر ابن ابي غالب البغدادي--------------------------- قرا القران علي ابي الخير المبارك بن الحسين الغسال وتفقه علي الكيا------------------ وسمع------- من---- الشريف	4925	-1565415704678795426	163	275.5	130	229	71.17903900146484	29	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms146	false	9179164307220838445	39	129	192	663	1532	300	ابي منصور بن ابي غالب الكاتب تقدم ذكر جده انفا تولي النظر بواسط واعمالها في سنة سبعين وخمسماءة ثم عزل عنها في اخرها وخرج عن بغداد في سنة سبع وسبعين ودخل بلاد الشام وديار مصر وخدم الملوك هناك ثم عاد الي حلب وصار كاتبا لملكها الظاهر -بن صلاح الدين واستوطنها الي حين وفاته----------------------- وكان كاتبا بليغا مليح الخط حسن المعرفة باحوال التصوف محمود السيرة سمع الحديث من والده ومن ابي الكرم ابن الشهرزوري وابي الوقت الصوفي وابي الفتح محمد ابن علي بن هبة الله بن عبد السلام وغيرهم وحدث باليسير	146	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4927	true	9099620484146179783	0	58	0	320	1611	300	ابن منصور------------ الكاتب------------------ تولي النظر بواسط واعمالها وعزل---------------------------------------------------------------------- ودخل----- الشام و-----مصر وخدم الملوك بهما و--عاد الي حلب وخدم------------- الظاهر ابن صلاح الدين واقام بها الي ان توفي سنة سبع وتسعين وخمس ماية وكان كاتبا بليغا مليح الخط حسن المعرفة باحوال التصرف محمود السيرة سمع الحديث من والده ومن ابي الكرم ابن الشهرزوري وابي الوقت الصوفي-------------------------------------------------- وغيرهم وحدث باليسير	4927	-1565415704678795426	270	427.0	219	495	54.54545593261719	37	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms150	false	-2164531771521366312	136	171	685	856	1514	300	عبد الودود بن عبد الملك بن عيسي ابو الحسن النحوي من اهل المغرب كان اديبا فاضلا شاعرا قدم بغداد واقام بها مدة وقرء عليه الادب ذكره ابو طاهر احمد بن محمد في معجم شيوخه قرات	150	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4931	true	8973850541964211186	129	160	708	863	1538	300	عبد الودود بن عبد الملك بن عيسي ابو الحسن النحوي من اهل قرطبة- كان اديبا فاضلا شاعرا قدم بغداد واقام بها مدة وقرء عليه الادب ذكره السلفي--------------- في معجم شيوخه وقال	4931	-1565415704678795426	142	254.0	111	171	83.04093933105469	28	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms151	false	1773325319592933151	14	112	74	626	1580	300	عبد الودود بن محم-د بن المبارك بن علي بن المبارك ابو المظفر ابن ابي القاسم الفقيه الشافعي المعروف والده بالمجير البغدادي وسياتي ذكره في باب الميم من هذا الكتاب ان شاء الله تعالي قرا المذهب والاصول علي والده حتي برع فيهما وقرا الخلاف والجدل وناظر الفقهاء وتولي الاعادة ----------------------------بالمدرسة الثقتية بباب الازج بعد وفاة والده ورتب علي السبيل الذي اخرجه الامام الناصر لدين الله صلوات الله عليه للفقراء والمشاة بطريق مكة فحمدت سيرته فيه وشكره الخاص والعام ثم ولي الوكالة للامام الناصر لدين الله في جميع متصرفاته المالية في شوال سنة ست وستماءة وجرت اموره فيها علي السداد	151	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4933	true	-8296191999868241146	110	170	550	909	1591	300	عبد الودود بن محمود بن المبارك بن علي بن المبارك ابو المظفر ابن ابي القاسم الفقيه الشافعي المعروف والده بالمجير------------------------------------------------------------------ قرا المذهب والاصول علي والده و---برع فيهما وقرا الخلاف------- وناظر وتول--------ي الاعادة بنظامية بغداد وتولي التدريس بالمدرسة الثقفية بباب الازج--------------- ورتب علي السبيل الذي اخرجه الامام الناصر------------------------------------------ بطريق مكة---------------- وشكره الخاص والعام وول--ي الوكالة للامام الناصر---------------------------------------------------------- وجرت اموره علي----- السداد	4933	-1565415704678795426	318	510.0	262	581	54.733219146728516	44	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms152	false	-4273767345046051093	242	292	1215	1466	1511	300	عبد الوهاب بن احمد بن عبد الوهاب بن جبلة الخزاز ابو الفتح الحنبلي------- يقال انه بغدادي سكن حران وولي القضاء بها وكان فقيها واعظا سمع ابوي علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان والحسن بن شهاب بن الحسن العكبري وابا بكر احمد بن محمد ابن احمد بن غالب البرقاني	152	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4934	true	-2102919668452357756	237	283	1229	1462	1551	300	عبد الوهاب بن احمد بن عبد الوهاب بن جلبة------- ابو الفتح الحنبلي الخراز يقال انه بغدادي سكن حران وولي القضاء بها وكان فقيها واعظا ---------سمع الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان والحسن بن شهاب بن الحسن العكبري واحمد-------- بن محمد -بن احمد بن غالب البرقاني	4934	-1565415704678795426	218	407.5	173	258	84.49612426757812	41	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms162	false	-7670107867579538012	195	268	978	1352	1507	300	عبد الوهاب بن الصباح المداءني ابو القاسم الكاتب ذكره محمد -بن داود بن الجراح الكاتب في كتاب الورقة في اخبار شعراء المحدثين من جمعه وقال له اشعار جياد انشدني عبد الله بن محمد ابن ابي محمد البرداني قال انشدني اخي الفضل لعبد الوهاب بن الصباح كانوا بعيدا فكنت املهم حتي اذا ما تقربوا هجروا فالبعد منهم علي رجاءهم اروح من هجرهم اذا حضروا -----204 عبد الوهاب بن طالب بن احمد بن يوسف بن	162	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4940	true	8094943689059398473	75	127	385	645	1609	300	عبد الوهاب بن الصباح المداءني ابو القاسم الكاتب ذكره محمد ابن داود بن الجراح------- في كتاب الورقة-------------------------------- وقال له اشعار جياد واورد له-------------------------------------------------------------------------------- كانوا بعيدا فكنت املهم حتي اذا ما تقربوا هجروا فالبعد منهم علي رجاءهم اروح من هجرهم اذا حضروا ابن رواج عبد الوهاب بن ظافر بن -علي بن فتوح بن	4940	-1565415704678795426	233	397.0	183	380	61.31578826904297	42	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms168	false	-1309815497073896908	35	172	181	884	1511	300	عبد الوهاب بن عبد القادر -بن ابي صالح الجيلي ابو عبد الله ابن ابي محمد الفقيه الحنبلي من اهل باب الازج قرا الفقه علي والده حتي برع فيه ودرس بمدرسة والده وهو حي نيابه عنه في مستهل سنة ثلاث واربعين وخمسماءة وقد نيف علي العشرين من عمره ثم--------- بعد وفاته مشتغل بالتدريس ولم يكن في اولاد ابيه اميز منه وكان فقيها فاضلا حسن الكلام في مساءل الخلاف له لسان فصيح في الوعظ وايراد مليح مع عذوبة الفاظ وحدة خاطر وكان ظريفا مليح النادرة ذا مزاح ودعابة وكياسة وكانت له مروءة وسخاوة وجعله الامام الناصر لدين الله علي المظالم فكان يوصل اليه حواءج الناس اسمعه والده في صباه الحديث من ابي غالب احمد بن الحسن ب-ن البناء وابي منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز وابي الحسن محمد بن احمد ب-ن ابراهيم الصاءغ وابي الفضل محمد	168	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4942	true	-7187969149037887514	135	233	700	1195	1559	300	عبد الوهاب بن عبد القادر ابن ابي صالح الجيلي ابو عبد الله ابن ابي محمد الفقه- الحنبلي----------------- قرا الفقه علي والده حتي برع فيه ودرس بمدرسة والده وهو حي--------------------------------------------- وقد نيف علي العشرين من عمره واستقل بذلك بعد وفاته--------------- ولم يكن في اولاد ابيه اميز منه وكان فقيها فاضلا حسن الكلام في مساءل الخلاف له لسان فصيح في الوع---------------------------ظ وحدة خاطر و---------------------------------------------------له مروءة وسخاء- وجعله الامام الناصر عل----------ي المظالم وكان يوصل اليه حواءج الناس وسمع------- في صباه------- من--------- احمد بن الحسن ابن البناء وعب----------د الرحمن بن محمد بن عبد الواحد القزاز و----------محمد بن احمد ابن ابراهيم الصاءغ و----------محمد	4942	-1565415704678795426	472	799.0	375	715	66.01398468017578	78	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms169	false	-6574092107516485782	114	169	595	889	1534	300	عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي بن احمد ابو القاسم ابن ابي الفرج الانصاري الواعظ من اهل دمشق---- اصله--- شيرازي كان شيخ الحنابلة بدمشق وله قبول بالبلد قدم بغداد في سنة ثلاث وعشرين وخمسماءة رسول- من بوري بن طغتكين صاحب دمشق الي الامام المسترشد بالله امير المءمنين يستنجده علي الفرنج وحضر ببغداد	169	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4942	true	-7187969149037887514	253	300	1311	1559	1559	300	عبد الوهاب بن عبد الواحد بن محمد بن علي بن احمد ابو القاسم ابن ابي الفرخ الانصاري الفقيه الحنبلي الدمشقي اصله من شيراز- كان شيخ الحنابلة بدمشق وله قبول تام--- قدم بغداد---------------------------- رسولا من بوري بن طغتكين صاحب دمشق الي الامام المسترشد-------------------- يستنجده علي الفرنج وحضر -بغداد-	4942	-1565415704678795426	223	367.5	179	302	73.84105682373047	36	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms171	false	-6644452186338301029	223	300	1113	1510	1510	300	عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله ابو احمد -بن ابي منصور الامين المعروف بابن سكينة شيخ وقته في علو الاسناد والمعرفة والانفاق والزهد والعبادة وحسن السمت وموافقة السنة وسلوك طريق السلف الصالح بكر به والده فاسمعه في صباه من---- الحافظ ابي الفضل ابن ناصر وقرا به من ابوي القاسم هبة الله بن محمد بن الحصين وزاهر بن طاهر الشحامي وابي عبد الله محمد بن حموية الجويني واخيه عبد الصمد وابي غالب محمد بن الحسن-	171	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4943	true	-6799652617616057775	148	210	796	1130	1627	300	عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله ابو احمد ابن ابي منصور الامين المعروف بابن سكينة شيخ وقته في علو الاسناد والمعرفة والاتقان والزهد والعبادة و----السمت الحسن-------- وسلوك طريق السلف------- بكر به والده فاسمعه في صباه بافادة الحافظ ----------ابن ناصر وقراءته من------------ هبة الله ابن------- الحصين وزاهر بن طاهر الشحامي ومحمد ا------------بن حمويه الجويني واخيه عبد الصمد و---------محمد بن الحسن	4943	-1565415704678795426	306	529.0	246	403	75.9305191040039	48	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms172	false	7339315779985608115	0	38	0	206	1537	300	الماوردي ثم صحب ابا سعد ابن السمعاني وابا القاسم ابن عساكر الحافظ الدمشقي وسمع ب-هما الكثير من ابي بكر محمد بن عبد الباقي الانصاري ومن والده ابي منصور علي ومن جده لامه ابي البركات اسماعيل -بن احمد النيسابوري	172	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4943	true	-6799652617616057775	210	243	1130	1310	1627	300	الماوردي ثم صحب ابا سعد---- السمعاني وابا القاسم ابن عساكر--------------- وسمع معهما الكثير من-------- محمد بن عبد الباقي الانصاري -من والده ابي منصور علي ومن جده لامه ابي البركات اسماعيل ابن احمد النيسابوري	4943	-1565415704678795426	177	311.0	144	208	85.09615325927734	27	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms173	false	5167612208537624967	9	89	42	473	1593	300	كثير غيرهم وكتب بخطه كثيرا من الحديث وغيره في صباه وبعد علو سنه وحصل الاصول والنسخ الملاح بالخطوط الحسنة وسمع بالكوفة من الشريف ابي البركات عمر بن ابراهيم العلوي وابي الحسن محمد بن محمد بن غبرة الحارثي وقرا القران بالروايات والطرق علي ابي محمد عبد الله بن علي سبط ابي منصور الخياط وعلي الحافظ ابي العلاء الحسن بن احمد العطار الهمذاني وابي الحسن علي بن احمد بن محمويه اليزدي وغيرهم- وقرا المذهب والخلاف علي ابي منصور سعيد بن محمد بن	173	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4943	true	-6799652617616057775	256	300	1382	1627	1627	300	كثيرة----- وكتب بخطه كثيرا من الحديث وغير---------------------ه وحصل الاصول والنسخ الملاح بالخطوط الحسنة وقرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالروايات علي---------------- عبد الله بن علي سبط ابي منصور الخياط وعلي الحافظ ابي العلاء الحسن بن احمد العطار الهمذان----------------------------------------ي وغيرهما وقرا المذهب والخلاف علي ابي منصور سعيد بن محمد بن-	4943	-1565415704678795426	237	419.0	194	432	54.86111068725586	37	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms173	false	5167612208537624967	198	231	1052	1234	1593	300	وكان كثير الحج والعمرة والمجاورة بمكة وكان داءما علي سجادته علي طهارة مستقبل القبلة -يقرا القران ليلا ونهارا والمصحف في يده ينظر فيه واذا غلبه النوم نام علي سجادته وم-ا استيقظ الا جدد	173	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4944	true	-4583561414952594923	26	58	143	319	1579	300	وكان كثير الحج والعمرة و---جاور- بمكة وكان داءما علي سجادته علي طهارة يستقبل القبلة ويقرا القران ليلا ونهارا والمصحف في يده ينظر فيه واذا غلبه النوم نام علي سجادته فاذا استيقظ---- جدد	4944	-1565415704678795426	171	311.5	139	184	92.93478393554688	27	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms183	false	3227112860005177866	74	246	389	1296	1569	300	عبد الوهاب بن المبارك بن احمد بن الحسن بن بندار ابو البركات الانماطي من اهل نهر القلاءين سمع وقرا وكتب----- الكثير وحصل العالي والنازل ولم يزل يسمع ويفيد الناس الي اخر عمره وحدث باكثر مروياته وكتب عنه الكبار ورووا عنه وكان موصوفا بالحفظ والمعرفة وحسن الطريقة والديانة والعفة والنزاهة والثقة والصدق والمانة سمع ابا محمد عبد الله بن محمد الصريفيني وابا الحسين احمد بن محمد بن النقور وابا نصر محمد بن محمد ابن علي الزينبي وابوي القاسم عبد العزيز بن علي الانماطي وعلي بن احمد بن محمد بن البسري وابا الغناءم محمد بن علي بن الحسن بن ابي عثمان الدقاق واخاه ابا محمد احمد وابا الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي وابا الحسين عاصم بن الحسن العاصمي وابا الخطاب نصر بن احمد بن البطر وابوي عبد الله مالك بن احمد البانياسي والحسين بن احمد بن محمد بن طلحة النعالي وخلقا كثيرا غيرهم وقرا علي ابي الحسين ابن الطيوري جميع ما عنده روي لنا عنه ابو الفرج ابن الجوزي وابو احمد ابن سكينة وابو محمد بن الاخضر وعبد الواحد بن سعد الصفار	183	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4955	true	7938476064444862237	178	265	911	1385	1584	300	عبد الوهاب بن المبارك بن احمد بن الحسن بن بندار ابو البركات الانماطي البغدادي س-----------مع وقرا وكتب وحصل الكثير-------------------- ولم يزل يسمع ويفيد الناس الي اخر عمره وحدث باكثر مروياته وكتب عن- الكبار ورووا عنه وكان موصوفا بالحفظ والمعرفة وحسن الطريقة والديانة---------------- والثقة والصدق-------- سمع عبد ا---------لله بن محمد الصريفي-----------ني واحمد بن محمد--- النقور و--------محمد بن محمد -بن علي الزينبي وعب------------د العزيز بن علي الانماطي وعلي بن احمد----------- البسري و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيرهم وروي ع------------------------------------------------نه ابو الفرج ابن الجوزي وابو احمد ابن سكينة واب--------ن الاخضر وعبد الواحد بن سعد الصفار	4955	-1565415704678795426	449	776.5	365	912	49.23245620727539	67	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms186	false	3669495086680417017	252	300	1222	1489	1489	300	الملاءكة 229 عبد الوهاب بن محمد بن الحسين ابن الصابوني ابو الفتح الخفاف المقرء المالمكي من ساكني الجعفرية وله دكان بدرب الدواب يبيع فيه خفاف النساء اصله من قرية يقال لها المالكية علي الفرات واليها ينسب وهو حنبلي المذهب قرا القران بالروايات الكثيرة علي ابي بكر احمد بن-	186	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4956	true	-8638116724213078022	108	140	569	748	1590	300	المقرء------ عبد الوهاب بن محمد بن الحسين ابن الصابوني ابو الفتح الخفاف المقرء المال-كي البغدادي--------------------------------------------------- اصله من قرية يقال لها المالكية----------------------- وهو حنبلي المذهب قرا --------الروايات الكثيرة علي ابي بكر احمد بن	4956	-1565415704678795426	169	272.5	138	268	63.05970001220703	27	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms190	false	-8066836054874778272	115	248	617	1282	1530	300	يقو--ل صنفت سبعين تاليفا في ثمانية عشر عاما وسمعته يقول لي كتاب في --تفسير القران ضمنته ماءة الف بيت شاهدا وكان يملي يوم الجمعة في جامع القصر ومستمليه ابو ياسر بن كادش واخر وحفظ عليه تصحيف شنيع ثم اجلب عليه وطولب ورمي بالاعتزال حتي فر بنفسه اخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال سمعت ابا سعد ابن السمعاني يقول سمعت ابا العلاء احمد بن محمد بن الفضل الحافظ يقول سمعت ابا العباس احمد بن ثابت الطرقي الحافظ يقول سمعت غير واحد من اهل اصبهان ممن اثق به ان عبد الوهاب الشيرازي املي عليهم ببغداد يوما حديث ابي امامة عن النبي صلاة في اثر صلاة كتاب في عليين فصحف وقال كنار في غلس وكان الامام محمد بن ثابت الخجندي حاضرا فقال له او قيل له------------------- ما معني كنار في غلس فقال النار في الغلس تكون اضوا	190	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4956	true	-8638116724213078022	8	71	44	363	1590	300	--وقال صنفت سبعين تالفيا في ثمانية عشر عاما و-----------لي كتاب في التفسير------- ضمنته ماءة الف بيت شاهدا املي ب------------------جامع القصر ثم ---------------------------------------------------------------------رمي بالاعتزال حتي فر بنفسه واملي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديثا متنه ص-------------لاة في اثر صلاة كتاب في عليين فصحف وقال كنار في غلس قلت صير التاء نونا وجعل عليين غلسا بالغين المعجمة وبعد اللام سين مهملة فسءل ما معناه ف-----------قال النار في الغلس تكون اضوا	4956	-1565415704678795426	215	298.5	168	688	31.25	35	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms201	false	914539205835091328	202	259	1088	1392	1632	300	يعمر بن الحسن بن المظفر له ديوان الشعر والرسالة و--------------------------كان حسن الخط والبلاغة فصيح العلم والعبارة موصوفا بحسن الاشارة فمن قلاءد نظمه قول---------------------------------------------ه تبارك خالق هذا القمر وسبحان من بهواه امر سترت غرامي به فانجلي وغيضت دمعي له فانهمر وقامرته قلبي المبتلي فما زال يلعب حتي قمر فهجرانه لي ووجدي به علي السن الناس صار سمر وكان	201	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4958	true	-8399480308448196259	101	173	522	896	1539	300	يعمر بن الحسن بن المظفر ابو طالب الكاتب من اهل تبريز كان ابوه وجده وزيرين وكان حسن الخط والبلاغة له ديوان شعر ورساءل منها رسالة تسمي كنية الفار واخري تسمي سطور الطور واخري تسمي الواقية الباقية ومن شعره تبارك خالق هذا القمر وسبحان من بهواه امر سترت غرامي به فانجلي وغيضت دمعي له فانهمر وقامرته قلبي المبتلي فما زال يلعب حتي قمر فهجرانه لي ووجدي به علي السن الناس صار سمر قال -	4958	-1565415704678795426	223	381.0	178	375	59.46666717529297	41	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms201	false	914539205835091328	132	164	714	877	1632	300	ابو طالب عبد الوهاب بن يعمر له نجوم ليلي في ليل الشباب بدت فبصرت عين قلبي منهج الدين فصرت راجمة شيطان معصيتي ان النجوم رجوم للشياطين انبانا ابو المظفر-------------------- محمد بن علي	201	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4959	true	5437100241831549310	11	47	51	231	1511	300	ابي طالب عبد الوهاب بن يعمر--- نجوم شيبي في ليل الشباب بدت فبصرت عين قلبي منهج الدين فعدن راجمة شيطان معصيتي ان النجوم رجوم للشياطين ابن رشيق القصري عبد الوهاب بن يوسف بن محمد بن خلف	4959	-1565415704678795426	136	241.0	107	183	74.31694030761719	23	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms216	false	3435492588617016319	105	137	508	660	1465	300	في مثل وجهك يحسن الشعر ويكون فيه لذي الهوي عذر ما ان نظرت الي محاسنه الا يداخلني له كبر تتزين الدنيا بطلعته ويكون بدرا حين لا بدر 270---------- عبيد الله بن احمد	216	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4962	true	8509192569090196385	238	271	1302	1464	1613	300	في مثل وجهك يحسن الشعر ويكون فيه لذي الهوي عذر ما ان نظرت الي محاسنه الا تداخلني له كبر تتزين الدنيا بطلعته ويكون بدرا حين لا بدر البلدي النحوي عبيد الله بن احمد	4962	-1565415704678795426	148	282.5	116	162	91.35802459716797	30	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms218	false	-5780567106775689046	247	287	1187	1372	1431	300	عبيد الله بن احمد بن عبيد الله بن محمد بن احمد ابو القاسم ابن الشمع---------ي سمع الكثير من ابوي القاسم عيسي بن علي الوزير وموسي ابن محمد بن جعفر -بن محمد بن عروة وابي علي الحسن بن احمد بن شاذان	218	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4967	true	1524016588730048063	248	285	1270	1444	1527	300	عبيد الله بن احمد بن عبيد الله بن محمد بن احمد ابو القاسم ابن الشمعي البغدادي سمع الكثير من------------ عيسي بن علي الوزير وموسي -بن محمد بن جعفر ابن محمد بن عروة و--------الحسن بن احمد بن شاذان	4967	-1565415704678795426	164	290.0	128	195	84.1025619506836	31	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms222	false	2129818923782299822	51	221	265	1137	1549	300	عبيد الله بن احمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسين -----بن الحسن -بن خسرو فيروز بن ابي المهروان ابو القاسم الكلوذاني من نسل اردشير بن بابك هكذا رايت نسبه بخط محمد بن اسحاق النديم في كتاب الفهرست من جمعه تولي ديوان السواد ولما عزل المقتدر وزيره ابا العباس الخصيبي عن الوزارة احضر ابا القاسم هذا في يوم الخميس لاحدي عشرة خلت من ذي القعدة سنة اربع عشرة وثلاثماء-ة وعرفه انه قد قلد ابا الحسن علي بن عيسي بن الجراح الوزارة وهو بالشام واليا عليها وقد استخلفه الي ان يقدم وتقدم اليه بالنيابة عنه وامر سلامة الطولوني بالنفوذ في البرية الي دمشق واحضار علي بن عيسي منها فوصل الي بغداد يوم الثلاثاء لخمس خلون من صفر سنة خمس عشرة وثلاثماءة ثم ان المقتدر قلد عبيد الله الكلوذاني الوزارة في يوم السبت لخمس بقين من---- رجب سنة تسع عشرة وثلاثماء-ة وجعل علي بن عيسي بن الجراح مشرفا عليه ومجتمعا معه علي تدبير الامر- ثم عزل في شهر رمضان من السنة فكان- مدة نظر--ه شهرين وثلاثة ايام وكان عارفا بالاعمال ثقة ما	222	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4968	true	-424460727018057920	10	130	61	667	1592	300	عبيد الله بن احمد بن محمد بن عب-د الله بن الحسين ابن ابي الحسن ابن خسرو فيروز---------------- ابو القاسم الكلوذاني من نسل اردشير بن بابك كان قد--------------------------------------------------------- تولي ديوان السواد ولما عزل المقتدر وزيره ابا العباس الخصيبي----------- احضر ابا القاسم المذكور --------------------------------------سنة اربع عشرة وثلاث ماية وعرفه انه ---قلد ابا الحسن علي بن عيسي بن الجراح الوزارة وهو بالشام واليا عليها وقد استخلفه الي ان يقدم فناب الي ان ------------------------------------------------------------------------------------وصل الوزير-------------------------------------------------------- ثم ان المقتدر قلد عبيد الله ا--لمذكور الوزارة ل-------------خمس بقين من شهر رجب سنة تسع عشرة وثلاث ماية وجعل علي بن عيسي بن الجراح مشرفا عليه ومجتمعا معه علي تدبير الامور ثم عزل في شهر رمضان من السنة وكانت مدة ولايته شهرين وثلاث- ايام وكان عارفا بالاعمال ثقة ذا	4968	-1565415704678795426	542	916.5	431	888	61.03603744506836	94	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms225	false	4075989620969840525	41	67	209	339	1507	300	عبيد الله بن احمد بن يعقوب بن نصر بن- طالب ي---------عرف بابن ابي زيد كان اديبا راوية للاخبار والاشعار حدث ببغداد بكتاب الخط والقلم من جمعه	225	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4968	true	-424460727018057920	145	171	748	881	1592	300	عبيد الله بن احمد بن يعقوب بن نصر ابو طالب الانباري بعرف بابن ابي زيد كان اديبا راوية للاخبار والاشعار حدث------- بكتاب الخط والقلم من جمعه	4968	-1565415704678795426	120	218.0	95	140	85.71428680419922	22	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms231	false	3857052487382033017	75	213	394	1150	1583	300	عبيد الله بن اسحاق بن سلام المكاربي ابو العباس الاخباري-------------------------- ذكره محمد بن داود بن الجراح في كتاب الورقة في اخبار شعراء المحدثين من جمعه فقال صاحب الكت-ب شاعر مجيد توفي في سنة احدي وسبعين وماءتين وكان حسن العلم بالفقه والغريب والاثار والشعر صدوقا ودفن شعره لما مات لءلا يوصل اليه وكان قال في المتوكل قصيدة يهجوه بها فبلغ خبرها المتوكل فامر بقتله فعوجل المتوكل بالحادث عليه وافلت وله القصيدة المشهورة يرثي بها ابا الحسين يحيي بن عمر الطالبي انشدنيها محمد بن الازهر وعرضتها عليه الا قل لنصل السيف هل انت نادب هماما تنكبه القنا والقواضب وفيها يقول فان تك ب--ابن المصطفي فترسد ي--عقر خيل حوله ونجاءب فقيرك اجري ان يعقر حوله رجال المعالي والنساء الكواعب بني هاشم قد جرب الناس وقعكم وهل حازم من لم تعظه التجارب وان حمل الدهر الرزايا نفوسكم فلستم قروم الحادثات المصاعب قرات	231	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4969	true	6414836966746816581	137	269	725	1431	1598	300	عبيد الله بن اسحاق بن سلام المكاربي ابو العباس الاخباري قيل فيه عبد الله بن اسحاق ذكره محمد بن داود بن الجراح في كتاب الورقة-------------------------------- فقال صاحب الكتاب شاعر مجيد تو---في سنة احدي وسبعين ومايتين وكان حسن العلم بالفقه والغريب والاثار والشعر صدوقا ودفن شعره لما مات لءلا يوصل اليه وكان قال في المتوكل قصيدة يهجوه بها فبلغ-----ت المتوكل فامر بقتله فعوجل المتوكل بالحادث عليه وافلت وله القصيدة التي -----رثي بها ابا الحسين يحيي بن عمر الطالبي واولها------------------------------ الا قل لنصل السيف هل انت نادب هماما تبكيه القنا والقواضب منها------ فان بك يا ابن المصطفي قبر سيد تعقر خيل حوله ونجاءب فقبرك احري ان تعقر حوله رجال المعالي والنساء الكواعب بني هاشم قد جرب الناس وقعكم وهل حازم من لم تعظه التجارب وان حمل الدهر الرزايا نفوسكم فانتم قروم الحادثات المصاعب وقال	4969	-1565415704678795426	642	1183.5	520	787	81.57560729980469	106	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms239	false	6271289475793272070	19	73	93	381	1495	300	عبيد الله بن سليمان بن وهب بن سعيد ابو القاسم الكاتب تقدم ذكر والده ولي الوزارة للمعتضد بالله وهو ولي -------عمه المعتمد علي الله في اواخر صفر سنة ثمان وسبعين وماءتين واستولي علي جميع اموره وكان يكفيه ويجلسه بين يديه -فلما توفي المعتمد و-ولي المعتضد الخلافة اقر عبيد الله علي وزارته الي حين وفاته	239	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4975	true	-2777136854105376713	92	135	508	738	1569	300	عبيد الله بن سليمان بن وهب بن سعيد ابو القاسم الكاتب ول---------------ي الوزارة للمعتضد------ وهو -لي العهد لعمه المعتمد--------- في اواخ----ر سنة ثمان وسبعين ومايتين----------------------- وكان يكتبه ويجلس- بين يديه وفلما توفي المعتمد وتولي المعتضد-------- اقر عبيد الله علي وزارته الي حين وفاته	4975	-1565415704678795426	216	352.5	174	297	72.7272720336914	30	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms243	false	-2555340875204469056	235	273	1206	1388	1528	300	دخل عبد الله بن المعتز علي----- القاسم بن عبيد الله وقد اصيب بابيه فانشا يقول اني معزيك لا اني علي ثقة من الخلود ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد صاحبه ولا المعزي وان عاشا الي حين فلما	243	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4975	true	-2777136854105376713	180	213	980	1138	1569	300	دخل ا--------بن المعتز علي ابنه القاسم بن عبيد الله وقا---------------------ل اني معزيك لا اني علي ثقة من الخلود ولكن سنة الدين فما المعزي بباق بعد صاحبه ولا المعزي وان عاشا الي حين ولما	4975	-1565415704678795426	150	272.5	118	187	80.21390533447266	29	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms244	false	-2143961429972217127	1	51	7	269	1518	300	علي اعناقها انشا يقول وما كان ريح المسك ريح حنوطه ولكنه هذا الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف فلما وضع فتقد-------م للصلاة عليه انشا يقول قضوا ما قضوا من امرهم ثم قدموا اماما لهم والنعش بين يديه فصلوا عليه خاشعين كانهم وقوف خضوع للسلام عليه	244	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4975	true	-2777136854105376713	214	264	1142	1403	1569	300	علي اعناق الرجال قا-ل وما كان ريح المسك ريح حنوطه ولكنه هذا الثناء المخلف وليس صرير النعش ما تسمعونه ولكنه اصلاب قوم تقصف ولما -----تقدم القاسم للصلاة عليه قال ايضا قض-وا ما قضوا من امره- ثم قدموا اماما لهم والنعش بين يديه فصلوا عليه خاشعين كانهم وقوف خضوع للسلام عليه	4975	-1565415704678795426	235	433.0	189	269	87.360595703125	41	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms239	false	6271289475793272070	151	274	771	1371	1495	300	الشهود شهدوا جميع---------------------ا ان امير المءمنين عبد الله ابا العباس المعتضد بالله اشهدهم علي نفسه في صحة منه وجواز امر وعرضت النسخة علي عبيد الله بن سليمان فضرب عليها وقال هذا لا يحسن كتب-ه عن الخلفية اكتبوا في سلامة من جسمه واصابة من رايه قال وانبا التنوخي عن ابيه قال حدثني الحسين بن عياش قال حدثني شيخ من شيوخنا ذكره وقد غاب عني اسمه قال حدثني ابو عبد الله ابن ابي عون قال استقر عندي عبيد الله بن سليمان فدخلت عليه يوما في حجرة كنت افردته فيها من داري فقام الي فقلت له ممازحا كما جري علي لساني يا سيدي اخبا لي هذا القيام الي وقت انتفع به قال فلما كان بعد مدة انتقل من عندي فما مضت الايام يسيرة حتي ولي الوزارة	239	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4976	true	5300231011517698864	4	81	20	406	1504	300	الشهود وكتبوا اشهادا علي المعتضد وكتبوا ان امير المءمنين--------- ابا العباس المعتضد بالله اشهدهم علي نفسه في صحة منه وجواز امر وعرضت النسخة علي الوزير ابي القاسم-- فضرب عليها وقال هذا لا يحسن كتبته عن الخليفة اكتبوا في سلامة من جسمه واصابة من رايه ولما استتر عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عوف دخل -------------------------------------عليه بوما في حجرة---- افرد-----ها --------------له فقال له وقال-------------------- يا سيدي اخبا لي هذا القيام الي وقت انتفع به ف-----ما كان بعد مد-----------------------------------ة حتي ولي الوزارة	4976	-1565415704678795426	312	478.5	243	622	50.160770416259766	52	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms240	false	-4567597822764985089	52	296	256	1506	1524	300	بقيامي لك وجلس واجلسي معه علي طرف الدست فقبلت يده وهناته ودعوت له ومضيت ساعة فاذا قد استدعاه المعتضد فقام وامرني ان لا ابرح فجلست وامتدت العيون الي وخوطبت في الوقت باجل خطاب وعوظمت ثم عاد عبيد الله ضاحكا واخذ بيدي الي -دار الخلو-ة وقال ويحك ان الخليفة استدعاني بسببك وذلك انه كوتب بخبرنا وخبر قيامي لك في مجلس الوزارة فلما استدعاني الان بدا ينكر علي وقال تبذل مجلس الوزارة بالقيام لتاجر ولو كان هذا لصاحب طرف كان محظورا او ولي عهد كان كثيرا واحذر تتجاوز ذلك فقلت يا امير المءمنين لم يذهب علي حق المجلس وتوفيه الرتبة حقها ولكن لي عذر فان راي امير المءمنين ان يسمعه ثم ينفذ حكمه في اخبرته بخبري معك واستساري عندك فقال اما الان فقد عذرتك ولكن لا تعاود فانصرفت ثم قال لي عبيد الله يا ابا عبد الله اني قد شهرتك شهرة ان لم يكن معك ماءة الف دينار معدة للنكبة هلكت فيجب ان تحصلها لك لهذه الحال- فقط ثم يحصل لك نعمة بعدها تسعك وعقبك فقلت انا عبد الوزير وخادمة ومءملة فقال هاتوا فلانا الكاتب فجاء فقال احضر التجار الساعة نس-------عر ماءة الف كر من غلات السلطان بالسواد عليهم ما تساوي وعرفني فخرج وعاد بعد ساعة وقال قد قررت ذلك معهم---- فقال له بع علي ابي عبد الله هذه الماءة الالف الكر ينقصان دينار واحد مما ق-ررت به السعر مع التجار وبعه له عليهم بالسعر المقرر م----عهم وطالبهم ان يعجلوا له فضل ما بين السعرين اليوم واحرهم بالثمن الي ان يستلموا الغلات واكتب الي النواحي بتقبيضهم	240	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4976	true	5300231011517698864	101	262	514	1327	1504	300	بقيامي-------- واجلسه معه علي طرف الدست فما مض------------------------ت ساعة حتي اس----تدعاه المعتضد فدخل اليه وغاب ثم حضر--------------------------------------------------------------------------------- واخذ بيده الي مكان --خلوته وقال----- ان الخليفة طلب---ني بسببك ل----انه كوتب بخبرنا وا----------------------------------------------------نكر علي وقال تبذل مجلس الوزارة-------- لتاجر ولو كان هذا لصاحب طرف كان محظورا او ولي عهد كان كثيرا ف-----------------قلت يا امير المءمنين لم يذهب علي حق المجلس ول-------------------كن لي عذر و----------------------------------------------اخبرته -خبري معك فق--------------ال اما الان فقد ع----------------------ذرتك ثم قال --------------------------له اني قد شهرتك شهرة ان لم يكن معك -----الف دينار معدة للنكبة هلكت فيجب ان نحصلها لك لهذه الحالة فقط صم نحصل لك نعمة بعدها ثم -------------------------------------------قال هاتم- فلان- الكاتب فجاء فقال احض-------ر الساعة التجار وسعر ماية الف كر من غلات السلطان بالسواد عليهم---------------- فخرج وعاد و---------قال--- قررت---- معهم ذلك فقال--- بع علي ابي عبد الله هذه الغلة ب------------نقصان دينار واحد بما اقررت به السعر مع التجار وبعه لهم -----بالسعر الذي قررته معهم وطالبهم الساعة ب-----فضل ما بين السعرين واخ------رهم بالثمن الي ان يتسلموا الغلال واكتب الي النواحي بتقبيضهم	4976	-1565415704678795426	712	1104.0	562	1269	56.10717010498047	103	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms242	false	-3702610931773876123	3	112	14	546	1478	300	علي الشخوص الي الجبل جلس يوما للنظر فيما يحمل معه من خزانته ومن يشخص معه لخدمت---------ه ويعقوب الصاءغ حاضر للخاصية التي كانت له به فامر -ما يحمل معه فلما انتهي الي فصل منه قال له يعقوب بغباوت--------ه ويحمل كفن وحنوط فتطير عبيد الله وقطب واعرض عنه ثم اخذ يامر وينهي فلما انتهي الي فصل من كلامه اعاد يعقوب الصاءغ القول فقال يحمل كفن وحنوط فاعرض عبيد الله ضجرا ثم عاد فامر ونهي فلما امسك قال له الصاءغ ثالثة كفن وحنوط فاظهر عبيد الله الضجر ثم قال له يا هذا اتخاف علي مثلي ان ما---ت ان يصلب او يطرح علي قارعة الطريق بغير كفن ان تعذر الكفن كفنوني في ثيابي	242	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4977	true	-2877862176783533920	61	151	306	743	1506	300	علي الشخوص الي الجبل جلس يوما للنظر فيما يحمل معه من خزانته ومن يشخص معه من اصحابه وخدمه ويعقوب------- حاضر للخاصية التي كانت له به فامر بما يحمل معه ف-ما انتهي الي فصل منه قال له يعقوب بغباوته وعاميته ويحمل كفن وحنوط فتطير من ذلك-------- واعرض عنه و--اخذ يامر وينهي ولما انتهي الي فصل من كلامه -كرر يعقوب ذلك--- القول-------------------- فاعرض عن------ه ضجرا وفعل ذلك-------------------------------- ثالثا فقال الوزير------------------------------ يا هذا اتخاف ع-----لي ان انا مت ان اصلب او اطرح علي قارعة الطريق بغير كفن ان تعذر الكفن لف-وني في ثيابي	4977	-1565415704678795426	373	603.5	290	553	67.45027160644531	63	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms243	false	-2555340875204469056	70	122	371	630	1528	300	كفاية الله خير من توقينا وعادة الله في الماضين تكفينا كاد الاعادي فلا والله ما تركوا قولا وفعلا وتلقينا وتهجينا ولم نزد نحن في سر ولا علن شيءا علي قولنا يا ربنا اكفينا فكان ذاك ورد الله حاسد-نا بغيظة لم ينل تقدر-ه فينا ذكر الصولي ان مولد عبيد الله بن سليمان بن	243	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4977	true	-2877862176783533920	153	203	752	1000	1506	300	كفاية الله خير من توقينا وعادة الله في الماضين تكفينا كاد الاعادي فلا والله ما تركوا قولا وفعلا وتلقينا وتهجينا ولم نزد نحن في سر ولا علن شيءا علي قولنا يا رب-- اكفينا فكان ذاك ورد الله حاسدينا بغيظه لم ينل تقدريه فينا خطيب رنده--------- عبيد الله بن عاصم-- بن	4977	-1565415704678795426	233	426.0	184	261	89.27203369140625	43	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms248	false	5846468621651382585	162	226	833	1136	1494	300	عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل ابو الفتح -بن اني محمد الدباس من اهل باب المراتب تقدم ذكر والده سمع ابا عبد الله الحسين بن علي بن احمد بن محمد بن البسري وابا غالب محمد ب-ن الحسن ابن احمد البقال وابا بكر احمد بن المظفر بن سوسن التمار وابا الحسن علي بن محمد بن علي العلاف وانفرد بالرواية عنهم	248	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4978	true	-6929801178778817387	138	184	718	946	1531	300	عبيد الله بن عبد الله بن محمد بن نجا بن شاتيل ابو الفتح ابن ابي محمد الدباس البغدادي------------------------- سمع -------------الحسين بن علي بن احمد ب--------ن البسري و---------محمد ابن الحسن -بن احمد البقال و--------احمد بن المظفر بن سوسن التمار و----------علي بن محمد ابن--- العلاف وانفرد بالرواية عنهم	4978	-1565415704678795426	213	343.5	167	305	69.83606719970703	35	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms249	false	-5833401502590467032	57	117	272	588	1485	300	اصحاب الحديث ابطلوا سماعه من ابن البطر ولم يسمعوا منه والله اعلم بالصواب حدث بالكثير وسمع منه الحفاظ والكبار وروي عنه ابو سعد ابن السمعاني وغيره من المتقدمين وقد ادركت ايامه وروي لي عنه جماعة من شيوخنا ورفقاءنا حدثنا ابو محمد عبد العزيز بن محمود بن المبارك بن الاخضر من لفظه قال انبا ابو الفتح عبيد الله بن عبد الله	249	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4978	true	-6929801178778817387	190	238	977	1233	1531	300	اصحاب الحديث ابطلوا سماعه من ابن البطر ولم يسمعوا منه و-------------------------------------------------------روي عنه ابو سعد ابن السمعاني وغيره من المتقدمين وقد ادركت ايامه وروي لي عنه جماعة من شيوخنا ورفقاءنا ومولده سنة احدي وتسعين واربع ماية ووفاته سنة احدي وثمانين وخمس ماية ابن طهمان----- عبيد الله بن عبد الله	4978	-1565415704678795426	185	308.5	148	316	58.54430389404297	33	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms250	false	-4265096653657625685	203	276	978	1335	1455	300	عبيد الله بن عبد الله بن يعقوب بن داود بن طهمان شاعر متقدم في الادب و---الرواية ويقول الشعر وهو اخو محمد بن عبد الله الذي قدمناه ذكره ذكره محمد بن داود بن الجراح في كتاب الورقة في اخبار شعراء المحدثين وقال انشد له ابو هيفان ساصبر حرا لم يضق عنه صبره وان كان قد ضاقت عليه مذاهبه كان الغمام الغر يخلف حالها وان الحسام العضب تنبو مضاربه 319------------- عبيد الله بن عبد الله	250	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4978	true	-6929801178778817387	233	299	1211	1529	1531	300	عبيد الله بن عبد الله بن يعقوب بن داود بن طهمان شاعر متقدم في الادب وفي الرواية و-قول الشعر وهو اخو محمد بن عبد الله ذكره ا-----------------------------بن الجراح في كتاب الورقة------------------------ وقال انشد له ابو ه-فان ساصبر حرا لم يضق عنه صبره وان كان قد ضاقت عليه مذاهبه فان الغمام الغر يخلف حالها وان الحسام العضب تنبو مضاربه ابن طاهر الخزاعي عبيد الله بن عبد الله	4978	-1565415704678795426	293	526.5	230	373	78.55227661132812	56	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms255	false	910118613752931542	9	72	53	369	1575	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن منصور---------- القشيري ابو الفتح بن ابي القاسم الصوفي من اهل نيسابور وكان فاصلا كثير العبادة له مصنفات في علم الطريقة وسكن اسفرايين الي حين وفاته سمع الحديث------------------------------- من والده ومن ابي الحسن عبد الغافر بن محمد الفارسي وابي حفص عمر بن محمد بن -سرور وابي عثمان سعيد بن محمد البحتري	255	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4983	true	344978604122354259	141	201	709	1017	1494	300	عبيد الله بن عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن منصور ابو الفتح القشيري ابن الاستاذ اب-ي القاسم ال------------نيسابوري كان فاضلا كثير العبادة له مصنفات في علم الطريقة -سكن اسفرايين الي ان توفي في شهر رمضان سنة احدي وعشرين وخمس ماية وسمع من والده ومن عب----------د الغافر-------- الفارسي و--------عمر بن احمد بن مسرور و----------سعيد بن محمد البحتري	4983	-1565415704678795426	234	372.5	188	358	65.36312866210938	35	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms265	false	-2392629120571393553	245	300	1230	1521	1521	300	عبيد الله بن علي بن نصر بن حمزة بن علي بن عبيد الله ابو بكر -بن ابي الفرج التيمي المعروف بابن المارستانية هكذا كان يذكر نسبه ويوصله الي ابي بكر الصديق------------------------- ورايت المشايخ الثقات من اصحاب الحديث وغيرهم يسكرون نسبه هذا ويقولون ان اباه وامه كانا يخدمان المرضي بالمارستان البتشي في اسفل البلد وكان ابوه-	265	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4984	true	-5218044438370477192	100	156	556	853	1592	300	عبيد الله بن علي بن نصر بن حمرة بن علي بن عبيد الله ابو بكر ابن ابي الفرج التيمي المعروف بابن المارستانية هكذا كان يذكر نسبه ويوصله الي ابي بكر الصديق قال محب الدين ابن النجار ورايت المشايخ الثقات من اصحاب الحديث وغيرهم ينكرون نسبه هذا ويقولون ان اباه وامه كانا يخدمان المرضي بالمارستان--------------------- وكان ابوه	4984	-1565415704678795426	268	500.0	218	318	84.27672576904297	47	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms266	false	-6044371780814618297	0	213	0	1124	1583	300	مشهورا بفريج تصغير ابي الفرج عاميا لا يفهم شيءا وانه سءل عن نسبه فلم يعرفه وانكر ذلك ثم انه ادعي لامه نسبا الي قحطان وادعي لابيه سماعا من ابي بكر محمد ابن عبد الباقي الانصاري وسمعته منه وكذلك ادعي لنفسه سماعا من ابي الفضل محمد بن عمر الارموي وكل ذلك باطل وكان قد طلب العلم في صباه فقرا الادب وتفقه علي مذهب ابي عبد الله احمد بن حنبل وسمع كثيرا من الحديث من ابي المظفر ابن الشبلي وابي الفتح بن البطي ويحيي بن ثابت بن بندار وامثالهم وقرا كثيرا علي المتاخرين وعلي مشايخنا وكتب بخطه وحصل الاصول ولم يقنع بذلك حتي ادعي السماع عمن لم يدركه والح-ق طباقا علي الكتب بخطوط مجهولة تشهد بكذبه وتزويره وجمع مجموعات في فنون من التواريخ واخبار الناس من نظر فيها ظهر له من كذبه وقبحه وتهوره ما كان مخيفا عنه وبان له تركيبة الاسناد علي الحكايات والاشعار والاخبار وتزويق الكلام فيخفي بينه الكذب والاخلاق ويابي الله سبحانه الا اظهار ما اخفاه نعوذ بالله من تسويل الشطان وكان قد قرا كثيرا من علم الطب والمنطق والفلسفة وكانت بينه وبين عبيد الله ابن يونس صداقة ومصاحبة فلما افضت اليه الوزارة اختص به وقوي جاهه وبني دارا بدرب الشاكرية وسماها دار العلم وجعل فيها خزانة كتب واوقفها علي طلاب العلم وكانت له حلقة بجامع القصر يقرا فيها الحديث يوم الجمعة	266	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4984	true	-5218044438370477192	156	299	853	1586	1592	300	مشهورا بفريج تصغير ابي الفرج عاميا لا يفهم شيءا وانه سءل عن نسبه فلم يعرفه---------- ثم انه ادعي لامه نسبا الي قحطان وادعي لابيه سماعا من ابي بكر محمد -بن عبد الباق---------ي وسمع-ه منه وكذلك ادعي لنفسه سماعا من ابي الفضل محمد بن عمر الارموي وكل ذلك باطل وكان قد طلب العلم في صباه----------- وتفقه لا-------------------------بن حنبل وسمع كثير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكتب بخطه وحصل الاصول ولم يقنع بذلك حتي ادعي السماع ممن لم يدركه واختلق طباقا علي الكتب بخطوط مجهولة------------------- وجمع مجموعات م--------ن التواريخ واخبار الناس من نظر فيها ظهر له--- كذبة وقحته وتهوره ما كان مخفيا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه وقرا كثيرا من---- الطب والمنطق والفلسفة وكانت بينه وبين عبيد الله -بن يونس صداق--------ة فلما افضت اليه الوزارة اختص به وقوي جاهه وبني دارا بدرب الشاكرية وسماها دار العلم وجعل فيها خزانة كتب -اوقفها علي طلاب العلم وكانت له حلقة بجامع القصر يقرا فيها الحدي- يوم الجمعة	4984	-1565415704678795426	716	1289.0	574	1125	63.64444351196289	121	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms266	false	-6044371780814618297	215	300	1135	1583	1583	300	الناس فيسمعون منه ورتب ناظرا في اوقاف المارستاني العضدي فلم تحمد سيرته فقبض عليه وسجن في المارستان مدة مع المجانين مسلسلا وبيعت دار العلم بما فيها من الكتب مع ساءر امواله وقبضت وبقي معتقلا مدة ثم اطلق فصار يطب-------ب الناس ويدور علي المرضي في منازلهم وصادف قبولا في ذلك فاثري وعاد الي حالة حسنة وحصل كتبا كثيرة ثم انه ندب للتوجه في رسالة من الديوان ف----------خلع عليه خلعه سوداء -قميص وعمامة وطرحة واعطي سيفا واركب مركبا جميلا وتوجه الي تفليس في صفر----------- سنة تسع وتسعين-	266	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4985	true	7676853663853297314	0	67	0	360	1557	300	الناس------------ ورتب ناظرا -----علي المارستان- العضدي فلم تحمد سيرته وقبض عليه وسجن في المارستان مدة مع المجانين مسلسلا وبيعت دار العلم بما فيها ----------------------------------------------ثم اطلق بعد مدة وبقي يطب الناس---------------------------- وصادف قبولا------- فاثري وعاد الي حال- حسنة وحصل كتبا كثيرة ثم---- ندب الي الرسلي----ة من الديوان الي تفليس وخلع عليه خلعة سوداء وقميص وعمامة وطرحة واعطي سيفا ومركوب----------ا وتوجه الي ايلدكز فادركه اجله هناك سنة تسع وتسعين	4985	-1565415704678795426	293	442.0	236	478	61.29706954956055	42	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms267	false	7099371947804183825	103	300	534	1544	1544	300	افردتني بالهموم ذات ذل ونعيم اودعت قلبي سقاما و الحشا نار الجحيم ليس لي شغل سواها من خليل وحميم هي داء للمعافي ودواء للسقيم شغلت قلبي بامر مقعد فيها مقيم سمعت ابا الحسين بن القطيعي يقول سمعت ابا الفرج بن الجوزي يقول قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابو بكر ابن المارستانية مولدي في سنة احدي واربعين وخمسماءة بلغنا انه توفي في موضع بجرخ بند وكان راجعا من تفليس قاصدا للامير ابي بكر في ليلة الاحد غرة ذي الحجة سنة تسع وتسعين وخمسماءة ودفن في ذلك الموضع رحمه الله 342------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن علي بن نصر بن عقيل بن احمد بن علي العبدي المعروف بابن الغبران وتلقب بالصارم--- اخو الحسن بن علي الملقب بالهمام من اهل الحلة السفينة سكن الشام وك----ان يمدح ملوكها واعيانها ويقال انه كان يسرق شعر اخيه الحسن ويدعيه ويمدح به الناس رايت له قصيدة يمدح بها الملك المنصور محمد بن تقي الدين عمر بن شاهنشاه بن ايوب اولها كم برس-م لعلع من البدور الطلع يمنعن اقمار السماء في الدجي عن مطلع يراغم وراتع اكرم بها من رتع كل رداح كالقضيب سهلة المقنع تصمي القلوب بسهام من حلال البرقع صحيحة لا نايلي عن قلبي المصدع واحر قلبي لبرود ريقها الممنع واه من ذكر لءيلات الحمي والاجرع لهفي علي-	267	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4985	true	7676853663853297314	71	288	379	1491	1557	300	افردتني بالهموم ذات دل ونعيم اودعت قلبي سقاما و-الحشا نار الجحيم ليس لي شغل سواها من خليل وحميم هي داء للمعافي ودواء للسقيم شغلت قلبي بامر مقعد فيها مقيم-------------------------------------------------------------- قال ياقوت وعني بجمع تاريخ بغداد ازري فيه علي الخطيب وسماه كتاب ديوان الاسلام الاعظم قسمه ثلاث ماية وستين كتابا في كل كتاب اسماء تتوافق انسابها وطول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذلك وله كتاب تاريخ الحوادث لم يتم وكتاب في الصفات وغير ذلك وجده حمرة بالحاء وسكون الراء وفيه يقول ابو جعفر ابن الواثقي دع الانساب لا تعرض ليتم فاين الهجن من ولد الصميم لقد اصبحت في تيم دعيا كدعوي حيص بيص الي تميم وقد بالغ ابن الدبيثي في الطعن عليه وزاد في غلوه فيه والله اعلم بحقيقة الحال الصارم ابن الغيران عبيد الله بن علي -------بن عقيل بن احمد بن علي العبدي --صارم الدين الغيران من الحلة السيفية اخو الحسن بن علي الملقب بالهمام--------------------- سكن الشام مدة وكان يمدح ملوكها واعيانها -يقال انه كان يسرق شعر اخيه الهمام------ ويمدح به الناس توفي بحلب سنة ست او سبع وست ماية ومن شعره------------------------------------------ كم برسوم لعلع من البدور الطلع يمنعن اقمار السما- في الدجي عن مطلع نواعم رواتع اكرم بها من رتع كل رداح كالقضيب سهلة المقنع تصمي القلوب بسهام من خلال البرقع صحيحة لا تاتلي عن قلبي المصدغ واحر قلبي لبرود ريقها الممنع واه من ذكر لييلات الحمي والاجرع لهفي علي	4985	-1565415704678795426	583	819.5	461	1445	40.34601974487305	98	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms277	false	8086068123720255482	93	156	487	792	1535	300	عبيد الله بن محمد بن احمد بن الحسين بن علي بن موسي ابو الحسن -بن ابي عبد الله -بن ابي بكر البيهقي كان جده من اءمة الحديث وله المصنفات الكثيرة فيه وابو الحسن هذا مما كان يعرف شيءا من العلم سمع من جده كثيرا------- من مصنفاته وسمع ايضا من ابي سعد احمد بن ابراهيم المقرء وابي يعلي اسحاق -بن عبد الرحمن الصابوني وغيرهما	277	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4990	true	6839362650448628610	68	127	377	666	1556	300	عبيد الله بن محمد بن احمد بن الحسين بن علي بن موسي ابو الحسن ابن ابي عبد الله ابن ابي بكر البيهقي كان جده من اءمة الحديث ال--اعلام وتقدم ذكره وهذا ابو الحسن لم--------- يعرف شيءا ولكنه--- سمع------- كثيرا من جده من مصنفاته وسمع -----من ابي سعد احمد بن ابراهيم المقرء وابي يعلي اسحاق ابن عبد الرحمن الصابوني وغيرهما	4990	-1565415704678795426	253	426.5	199	315	80.31745910644531	46	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms278	false	-7829510344080777266	227	286	1155	1468	1539	300	عبيد الله بن محمد بن جرو الاسدي ابو القاسم النحوي من اهل الموصل- سكن بغداد وسمع بها من ابي عبيد الله بن محمد بن عمران المرزباني وقرا الادب علي ابي سعيد السيرافي وابي علي الفارسي وابي الحسن الرماني وابي بكر -بن الجراح وغيرهم وكان حسن الخط صحيح النقل جيد الضبط وله مصنفات في علوم القران والعروض والقوافي وكان معتزليا	278	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4990	true	6839362650448628610	151	208	793	1101	1556	300	عبيد الله بن محمد بن جرو الاسدي ابو القاسم النحوي------- الموصلي سكن بغداد وسمع بها من ابي عبيد الله بن محمد بن عمران المرزباني وقرا الادب علي ابي سعيد السيرافي وابي علي الفارسي وابي الحسن الرماني وابي بكر ابن الخراج وغيرهم وكان حسن الخط صحيح النقل جيد الضبط وله مصنفات في علوم القران والعروض والقوافي وكان معتزليا	4990	-1565415704678795426	304	588.0	247	315	96.5079345703125	53	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms279	false	-6356686849691905366	14	151	74	794	1610	300	ابو القاسم عبيد الله بن محمد بن جرو الاسدي 359 عبيد الله بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف الفراء ابو القاسم ب-ن القاضي ابي يعلي الفقيه الحنبلي اخو ابي الحسين وابي حازم محمد ومحمد---- ابني يعلي المتقدم ذكرهما كان الاكبر من اولاد ابيه قرا القران بالروايات علي ابي بكر محمد بن علي بن موسي الخياط وابي علي الحسن ابن احمد بن البنا- وابي الخطاب احمد -بن علي الصوفي واحمد بن الحسن بن اللحياني وغيرهم وقرا الفقه علي والده مدة حياته ثم بعده علي الشريف ابي جعفر -بن ابي موسي وعلق عنهما مساءل الخلاف وسافر الي امد وقرا بها علي ابي الحسن البغدادي تلميذ والده قطعة صالحة من المذهب والخلاف وسمع الحديث الكثير ببغداد وسافر في طلبه الي الكوفة والبصرة وواسط والموصل والجزيرة وامد وصح-------ب ابا بكر الخطيب وابا عبد الله الصو------------------------ري ونقل عنهما معرفة الحديث	279	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4991	true	-3419622357723811717	128	238	634	1202	1517	300	ابو القاسم -----------------ابن الفراء الحنبلي عبيد الله بن محمد بن الحسين بن محمد بن خلف الفراء ابو القاسم ابن القاضي ابي يعلي الفقيه الحنبلي اخو ابي الحسين وابي حازم محمد ومحمد بني اب-ي يعلي و--------------كان --اكبر--- اولاد ابيه قرا------- بالروايات علي ابي بكر محمد بن علي بن موسي الخياط وابي علي الحسن -بن احمد بن البناء وابي الخطاب احمد ابن علي الصوف---------------------------ي وغيرهم وقرا الفقه علي والد----------ه ثم عل-----ي الشريف ابي جعفر ابن ابي موسي وعلق عنهما مساءل الخلاف وسافر الي امد وقرا بها علي ابي الحسن البغدادي تلميذ والده----------------------------- وسمع------- الكثير ببغدا-------------------------------------------------------------د وصحب الخطيب ابا بكر------- وابا عبد الله الصوري وقيل انه لم يدرك الصوري ونقل عنهما معرفة الحديث	4991	-1565415704678795426	511	866.5	409	759	67.32543182373047	82	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms284	false	-2066990375320715664	94	136	470	683	1536	300	عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر بن علي بن الحسن بن- المسلمة ابو الفضل ب-ن الوزير ابي الفرج المعروف بابن رءيس الرءساء تقدم ذكر والده كان يلقب بكمال الدين وكان والده يتولي --استاذيه دار الخلافة فلما	284	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4991	true	-3419622357723811717	262	300	1325	1517	1517	300	عبيد الله بن محمد بن عبد الله بن هبة الله بن المظفر بن علي بن الحسن ابن المسلمة ابو الفضل ابن الوزير ابي الفرج المعروف بابن رءيس الرءساء ---------------كان يلقب بكمال الدين -كان والده يتولي الاستاذ-- داري------ة فلما-	4991	-1565415704678795426	184	322.5	147	217	84.7926254272461	31	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms284	false	-2066990375320715664	146	272	735	1381	1536	300	ولي ولده ----هذا استاذية دار الخلافة وكانت فيه شدة------ وصرامة وغلظة وجفاء وشدة بطش وقسوة وجبرية وسوء سيرة ولم يكن في بيته اسوا طريقة منه و------------------------رايت الناس وكافة مجتمعين علي ذمة وقد سمع الحديث في صباه من جماعة ومات شابا لم يرو شيءا وكان اديبا يقول الشعر -------------------------------------------الحسن كتب الي ابو عبد الله محمد بن محمد بن حامد الكاتب الاصبهاني ونقلته من كتابه قال عبيد الله بن محمد بن عبد الله ابن رءيس الرءساء الملقب بكمال الدين استاذ الدار العزيزية شهم مهيب وله فهم مصيب وهو غضنفر بني المظفر وصيل ابي الرفيل وله شعر مروق ومفرق فمن ذلك قوله في بعض المماليك المستنجدية كان مليحا واهيف معسول الفكاهه والملهي مليح التثني والشماءل والقد به ري عيني وهو ظام الي دمي وخدي له ورد ومن خده وردي	284	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4992	true	4214634760104767097	2	66	12	336	1536	300	ولي كمال الدين الاستاذ-- داري------ة وكان- فيه شدة وجفاء وصرامة و----------------بطش------------- وسوء سيرة ولم يكن في بيته اسوا طريقة منه قال محب الدين ابن النجار رايت الناس------ مجتمعين علي ذمه و------------------------------------------------------كان اديبا يقول الشعر وتوفي شابا سنة ست وسبعين وخمس ماية ومن شعره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واهيف معسول الفكاهة واللم-ي مليح التثني والشماءل والقد به ري عيني وهو ظام الي دمي وخدي له ورد -من خده وردي	4992	-1565415704678795426	234	182.0	185	723	32.36514663696289	37	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms289	false	-5395622210489930862	167	208	824	1040	1525	300	عبيد الله بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخجندي ابو ابراهيم من اهل --------اصبهان- اخو عبد اللطيف المتقدم ذكره كان فقيها فاضلا واديبا كاملا وسمع الحديث الكثير وطلب بنفسه وكتب بخطه وقدم بغداد حاجا ثلاث مرات الاول----ي سنة	289	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4992	true	4214634760104767097	69	106	356	554	1536	300	عبيد الله بن محمد بن عبد اللطيف بن محمد بن ثابت الخجندي ابو ابراهيم كمال الاسلام الاصبهاني اخو عبد اللطيف------------- كان فقيها فاضلا واديبا كاملا -سمع------- الكثير وطلب بنفسه وكتب بخطه وقدم بغداد---------- مرات وحدث وتوفي سنة	4992	-1565415704678795426	173	287.5	139	229	75.54585266113281	29	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms292	false	1392931630526367717	24	89	118	430	1476	300	ابو القاسم------- عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن توبة لنفس---------------------------------------------------------------------------------------ه ما زلت ابذل نفسي في مودته وكلما ازددت حبا زادني ضجرا حتي اذا استانست عيني برءيته ورمت اشكو اليه صده نفرا تركته واتخذت الصبر مدرعا فما ابالي اعاد الوصل ام هجرا فعاد يطلب حبا كان يعهده عندي فلم ير في قلبي له ----------------اثرا 373 عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن الحسين	292	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4992	true	4214634760104767097	154	237	795	1213	1536	300	ابو القاسم المذهب عبيد الله بن محمد بن عبيد الله بن توبة المذهب ابو القاسم الاديب روي عنه ابو الحسن ابن عبد السلام وابو القاسم ابن السمرقندي ومن شعره ما زلت ابدل نفسي في مودته وكلما ازددت حبا زادني ضجرا حتي اذا استانست عيني برءيته ورمت اشكو اليه صده نفرا تركته واتخذت الصبر مدرعا فما ابالي اعاد الوصل ام هجرا فعاد يطلب حبا كان يعهده عندي فلم ير في قلبي له اثرا ابو الحسين الاشبيلي عبيد الله بن محمد بن جعفر ا----بو الحسين	4992	-1565415704678795426	291	537.5	228	422	68.95734405517578	58	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms308	false	3170586384433700258	0	43	0	192	1445	300	وقال له يا زنديق فقال كذبت-------------- ما عبدت الا الله عز وجل فقال له يا فاسق فقال له كذبت ما انا بفاسق فقال--- يا كذاب فقال صدقت نبلي بانكاد مثلكم فتضطرو-نا الي ان نكذب لكم خل اللجام ثم امر ان لا يتبعه احد	308	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4998	true	9131287582749143198	212	255	1087	1281	1507	300	وقال له يا زنديق فقال ما انا بزنديق لاني ما عبدت الا الله------- فقال له يا فاسق فقال ما ا--------نا بفاسق فقال له يا كذاب فقال صدقت نبلي بانكاد مثلكم ي-ضطروننا الي ان نكذب لهم خل اللجام ثم امر ان لا يتبعه احد	4998	-1565415704678795426	167	290.0	128	210	79.52381134033203	33	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms309	false	5867325182176591261	0	47	0	250	1527	300	عبيد الله بن يحيي بن خاقان وكان الي محسنا وعلي مفضلا فجري ذكر البرامكة فوصفهم الناس بالجود والكرم وقالوا في كرمهم وجواءزهم واكثروا فقمت وقلت رايت عبيد الله افضل سوددا واحزم من فضل بن يحيي بن خالد اولءك جادوا والزمان مساعد وقد جاد ذا والدهر غير مساعد	309	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4998	true	9131287582749143198	264	297	1324	1493	1507	300	عبيد الله----------------- وكان---- محسنا الي------- فجري ذكر البرامكة و------------------------------------كرمهم----------------- فقمت وقلت رايت عبيد الله افضل سءددا واكرم من فضل بن يحيي بن خالد اولءك جادوا والزمان مساعد وقد جاد ذا والدهر غير مساعد	4998	-1565415704678795426	162	267.5	129	250	64.80000305175781	27	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms304	false	-6237915298268120860	201	297	961	1472	1485	300	لما نكب المتوكل محمد بن الفضل الجرج-اني -قال قد مللت عرض المشايخ علي فاطلبوا -لي حدثا من اولاد الكتاب وبقي شهرين بلا وزير واصحاب الدواوين يعرضون عليه اعمالهم فاختاروا له ثلاثة من اولاد الكتاب وقالوا يختار منهم من اراد فكان اول من اختاروا له ابا الفضل اسحاق بن ابراهيم بن العباس الصولي الكاتب واختاروا له ابا الفرج محمد بن نجاح بن سلمة وابا الحسن عبيد الله بن يحيي بن خاقان فاما اسحاق بن ابراهيم فان اباه استعفي له وحلف--- انه لا يصلح لهذا الامر وكان اكتب الناس واذكاهم واحسنهم وجها فاشفق عليه فاعفاه المتوكل واما- ابو -------------------------	304	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4999	true	6098428348353704240	40	98	205	506	1562	300	لما نكب-------- محمد بن الفضل الجرجراءي وقال--- مللت عرض المشايخ---- فاطلبوا خلي حدثا من اولاد الكتاب-------------------------------------------------------- فاختاروا له ث---------------------------------------------------------------------------لاثة اسحاق بن ابراهيم بن العباس الصولي ومحمد---------------------------- بن نجاح بن سلمة و----------عبيد الله-------- بن خاقان فاما اسحاق ف-----------ان اباه استغفر له وحلف له انه لا يصلح لهذا الامر وكان اكتب الناس واذكاهم--------------------------------------- وامات ابن سلمة فان المتوكل لما راه	4999	-1565415704678795426	256	381.0	204	543	47.14548873901367	37	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms309	false	5867325182176591261	159	209	812	1068	1527	300	دخل الي --ميدان في داره يوم الجمعة لعشر خلون من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وماءتين ليضرب بالصوالجة فصدمه علي ثلاث ساعات من النهار خادمة رشيق فسقط عن دابته وبادره غلمانه فحملوه فما نطق بحرف حتي مات بعد ثلاث ساعات من صدمته والناس في صلاة الجمعة 393--------- عبيد الله بن	309	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4999	true	6098428348353704240	148	193	771	998	1562	300	دخل الي الميدان في داره يوم الجمعة لعشر خلون من ذي القعدة سنة ثلاث وستين ومايتين ليضرب بالصوالجة فصدمه------------------------- خادمه رشيق فسقط عن دابته وحمل الي منزل------ه فما نطق بحرف حتي مات بعد ثلاث ساعات--------- والناس في صلاة الجمعة وقال يحيي بن عبيد الله بن	4999	-1565415704678795426	200	345.5	159	267	74.90636444091797	34	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms309	false	5867325182176591261	97	133	498	686	1527	300	المتوكل الفتح ان يعوده فاتاه فقال امير المءمنين يسالك عن علتك فقال عبيد الله عليل من مكانين من الاسقام والدين وفي هذين لي شغل وحسبي شغل هذين فامر--- المتوكل له بالف الف درهم قرات علي المتوكل	309	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms4999	true	6098428348353704240	0	35	0	183	1562	300	المتوكل الفتح ان يعوده فاتاه وقال امير المءمنين يسال- عن علتك فقال عبيد الله عليل من مكانين من الاسقام والدين وفي هذين لي شغل وحسبي شغل هذين فامر له المتوكل--- بالف الف درهم وكا----ن المتوكل	4999	-1565415704678795426	176	324.5	142	191	92.14659881591797	30	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms311	false	4735594107299775429	26	280	132	1431	1528	300	عبيد الله بن يونس بن احمد بن عبيد الله بن هبة الله ابو المظفر من اهل باب الازج قرا القران والفقه علي مذهب ابي عبد الله احمد بن حنبل علي ابي حكيم ابراهيم بن دينار النهرواني ثم قرا الاصول والكلام علي ابي الفرج صدقة بن الحسين ابن الحداد وسمع الحديث من الشريف ابي العباس احمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي وابي الوقت عبد الاول بن عيسي السجزي وابي القاسم نصر بن نصر بن علي العكبري وابي بكر محمد بن عبيد الله بن نصر بن الزاغوني وابي منصور مسعود بن عبد الواحد بن الحصين وابي الفتح محمد بن عبد الباقي ب-ن البطي وجماعة دونهم ثم سافر الي همذان فقرا القران علي الحافظ ابي العلاء الحسن بن احمد ب-ن العطار وسمع منه الحديث ثم عاد الي بغداد وشهد عند قاضي القضاة ابي الحسن علي بن احمد الدامغاني في ولايته الثانية في يوم الاربعاء حادي عشر ذي القعدة من سنة خمس وسبعين وخمسماءة ثم رتب وكيلا للجهة ام الامام الناصر لدين الله بعد وفاة والده وكان وكيلها ثم ترقت به الحال فرتب ناظرا في ديوان الزمام في رجب سنة اثنتين وثمانين وخمسماءة ولم تزل ال-سعادة له شاملة الي ان ولي الوزارة وخلع عليه في يوم الجمعة الثاني والعشرين من شوال من سنة ثلاث وثمانين ثم نفذ مع العسكر المنصور الي همذان لمناجزة طغرل بن ارسلان بن طغرل بن محمد السلجوقي الخارج هناك المتسمي بالسلطان فتوجه في غرة صفر سنة اربع وثمانين فلما تلاقي الجمعان انكسر الوزير وقلت جموعه واخذ اسيرا وحمل الي همذان ثم منها الي اذربيجان ثم اطلق فتوجه الي الموصل ثم جاء الي بغداد	311	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5000	true	-7016160895102358882	79	218	406	1120	1551	300	عبيد الله بن يونس بن احمد بن عبيد الله بن هبة الله ابو المظفر البغدادي-- الازجي الوزير جلال الدين تفقه لا-------------------بن حنبل علي ابي حكيم ابراهيم بن دينار النهرواني وقر--ا الاصول والكلام علي ابي الفرج صدقة بن الحسين -بن الحداد وسمع -------من الشريف ا---حمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي وابي الوقت عبد ا--------------------------لاول ونصر بن نصر بن علي العكبري و--------محمد بن عبيد الله ابن------ الزاغ---------------------------------------------------وني ومحمد بن عبد الباقي ابن البطي و---------------سافر الي همذان وقرا القران علي الحافظ ابي العلاء الحسن بن احمد ابن العطار وسمع منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رتب وكيلا لام----- الامام الناصر---------- بعد وفاة والده------------ ثم تولي نظر------------------------- الزمام----------------------------------- ولم يزل في سعاد---------ة الي ان ولي الوزارة ثم جهز-------------------------------------------------------------------- مع العس--------كر الي همذان لمناجزة طغرل بن ارسلان---------------- السلجوقي الخارجي ف-------------------------------------------------------------------------انكسر الوزير وانفل جمعه واسر------ وحمل الي همذان ثم ا-----لي اذربيجان ثم اطلق -------------------وعاد الي بغداد	5000	-1565415704678795426	616	966.0	489	1302	47.31182861328125	95	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms312	false	-7223741500950983680	0	121	0	634	1534	300	في المخزن المعمور واعماله مدة ثم نقل الي استاذية دار-- الخلافة في سنة سبع وثمانبن وردت امور الديوان اليه فصار كالناءب في الوزارة يصدر الامور وينفذها والناس سامعون له مطيعون الي ان رتب ابن القصاب وزيرا في شهر رمضان من سنة تسعين فعزل ابن يونس عن ولايته وقبض عليه واعتقل بدار ابن القصاب فبقي بها معتقلا الي ان توفي ابن القصاب في سنة اثنيتن وتسعين فنقل ابن يونس من داره الي دار الخلافة فحبس في بواطن-------------------ها وكان اخر العهد به وكان ذكيا حسن الفهم غزير الفضل له يد حسنة في علم الاصول تم يعرف الكلام معرفة جيدة وقد صنف كتابا في الاصول ومقالات الناس فكان يقرا عليه في داره وبحضر الفقراء و الفقهاء والعلماء لسماعه وكانت له معرفة حسنة بالفراءض والحساب	312	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5000	true	-7016160895102358882	220	297	1131	1538	1551	300	في المخزن ثم و------------------------لي استاذ-- دارية الامام-------------------- وردت امور الديون- اليه فكان كالناءب الي------------------------------------------------------- ان رتب ابن القصاب وزيرا-------------------------- فعزل----------------------------ه و-------------------------------اعتقله الي ان توفي ابن القصاب--------------------- فنقل ابن يونس من دار ابن القصاب ال----------ي بواطن دار الخلافة وحبس بها وكان اخر العهد به وقال بعضهم توفي سابع عشر صفر سنة ثلاث وتسعين وخمس ماية بمحبسه في السرداب بدار الخلافة وصنف ف-----ي الاصول ومقالات الناس وكان يقرا عليه في داره ويحضره ---------الفقهاء ----------------وكانت له معرفة حسنة بالفراءض والحساب	5000	-1565415704678795426	272	356.5	217	655	41.52671813964844	36	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms314	false	-9017650258129065438	13	49	61	248	1465	300	عبيد بن جناد مولي بني جعفر بن كلاب ولد بالرقة وتحول الي حلب وولاه المامون قضاءها فحدث عن عطاء بن مسلم الخفاف------- وعبيد الله بن عمرو الرقي وعبد الله بن المبارك المروزي وسفيان ابن عيينة وغيرهم	314	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5004	true	-3178052719437445948	158	195	827	1020	1608	300	عبيد بن جناد مولي بني جعفر بن كلاب ولد بالرقة وتحول الي حلب وولاه المامون قضاءها وحدث عن عطاء بن مسلم الخفاف الحلبي وعبيد الله بن عمرو الرقي وعبد الله بن المبارك المروزي وسفيان -بن عيينة وغيرهم	5004	-1565415704678795426	185	356.0	149	194	95.36082458496094	34	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms318	false	-1053573626899131836	53	194	246	910	1442	300	فيه ثقل ثم امر برفعه ثم اقبل علي ابن اشعب فقال --ثنا عن طمع ابيك فقال وما تصنع بطمع ابي احدثك عن طمعي والله ها هو الا ان قلت في الطيلسان ثقل---- طمعت في---------ه وقال ردوا الطيلسان فدفعه اليه كتب الي ابو محمد القاسم بن علي بن الحسن الشافعي قال قرء علي ابي الوفاء حفاظ بن الحسن بن الحسين بن عبد الغفور بن احمد الكناني وانا اسمع قال انبا عبد الوهاب الميداني انبا ابو سليمان بن زبر انبا عبد الله بن احمد بن جعفر انبا محمد بن جرير قال قال الاصمعي قال جعفر بن سليمان قال اشعب لابنه عبيدة اني اراني ساخرجك من منزلي وانتفي منك قال لم يا ابت قال اني ا-كسب خلق الله لرغيف وانت اخي --قد بلغت هذا السن وانت في عيالي ما تكسب شيءا قال بلي والله اني لاكسب ولكني مثل الموزة لا تحمل حتي تموت امها	318	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5008	true	-4788618410771336221	0	85	0	395	1575	300	فيه ثقل -------------ثم اقبل علي ابن اشعب فقال حدثنا عن طمع ابيك فقال وما تصنع ا-----بي احدثك عن طمعي والله ما هو الا--- قلت في الطيلسان ثقل حتي طمعت فيه فضحك منه وقال ردوا الطيلسان ودفعه اليه وقيل ان اباه قال له يوما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اراني ساخرجك من منزلي وانتفي منك قال لم يا ابه قال اني لاكسب خلق الله لرغيف وانت ابني وقد بلغت هذا السن وانت في عيالي ما تكسب شيءا قال بلي والله اني لاكسب ولكني مثل الموزة لا تحمل حتي تموت امها	5008	-1565415704678795426	348	627.0	271	682	51.02639389038086	64	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms318	false	-1053573626899131836	271	300	1305	1442	1442	300	صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها-هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء من بني شيبان- قال فابعث لنا فيه فحضر فقال له يحيي ان امير-	318	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5009	true	2682124266972300120	0	27	0	129	1477	300	صحب الاصمعي الرشيد فقال له يحيي ها هنا شيخ يعرف هذه الاخبار يقال له عتاب بن ورقاء ال-----شيباني قال فابعث لنا ------به فقال له يحيي ان امير	5009	-1565415704678795426	122	210.5	97	140	87.14286041259766	25	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms319	false	4097658765579303805	0	86	0	428	1464	300	المءمنين يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبيرة ولا طاقة لي لانه ذهب مني الاطيبان فقال له المامون لا بد من --ذلك فقال له الشيخ فاسمع ما حضرني فقال ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وس-ن واثم امر لعمرك صعب يا بن الامام فهلا ايام عودي رطب واذ شفا- الغواني مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لمار ران--ي عواذلي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان يكتب---- بالذهب واعفي الشيخ وامر له بجاءزة	319	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5009	true	2682124266972300120	27	106	129	524	1477	300	المءمنين يرغب في حضورك مجلسه ومحادثته فقال انا شيخ كبير- ولا طاقة لي لانه ذهب مني الاطيبان فعرفه ذلك فقال- لا بد من حضوره فقال ال---شيخ فاسمع ما حضرني وقال ابعد ستين اصبو والشيب للمرء حرب شيب وشين واثم-------------------------------- ايام عودي رطب واذ شفاء الغواني مني حديث وقرب واذ مشيبي قليل ومنهل العيش عذب فالان لما- راي بي عواذلي ما احبوا اليت اشرب راحا ما حج لله ركب فقال المامون ينبغي ان تكتب هذا بالذهب واعفاه----- وامر له بجاءزة	5009	-1565415704678795426	361	644.5	286	438	82.42008972167969	63	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms319	false	4097658765579303805	227	298	1095	1456	1464	300	عتبة بن عبد الملك بن عاصم بن الوليد بن عتبة بن عبد المهيمن بن المغيرة -بن محمد بن عبد الرحمن بن ابان بن عبد الرحمن ابن عثمان بن ابان بن عثمان بن عفان ابو الوليد العثماني المغربي من اهل الاندلس- كان من اعيان القراء المشاهير سمع من والده بالاندلس في سنة خمس وسبعين وثلاثماءة وسافر الي ديار مصر فقرا القران بالفسطاط علي ابي احمد عبد الله بن الحسين بن حسنون البغدادي	319	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5010	true	2211145182810331273	138	194	752	1030	1586	300	عتبة بن عبد الملك بن عاصم بن الوليد بن عتبة بن عبد المهيمن بن المغيرة ابن محمد بن عبد الر----------------------حمن -بن عثمان بن ابان بن عثمان بن عفان ابو الوليد العثماني المقرء-------- الاندلسي كان من اعيان القراء المشاهير سمع من والده------------------------------------- وسافر الي----- مصر وقرا بها------------ علي ابي احمد عبد الله بن الحسين بن حسنون البغدادي	5010	-1565415704678795426	270	481.0	214	363	74.38016510009766	47	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms321	false	-6553504807747660105	240	273	1250	1414	1564	300	يا اهل---- البصرة اعيرونا الجامع نكفر فيه ساعة ومن خرج فعلت به وصنعت وكان الخطيب يذكر في خطبته شاة ام معبد في اكثر اوقاته فقال له النقيب عجل الخطبة -لا تذبح الشاة اليوم	321	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5014	true	-1142283196472344457	112	146	632	801	1608	300	يا اهل باب البصرة اعيرونا الجامع نكفر فيه ساعة ومن خرج فعلت به وصنعت وكان الخطيب يذكر في خطبته شاة ام معبد في اكثر اوقاته فقال له النقيب عجل الخطبة ولا تذبح الشاة اليوم	5014	-1565415704678795426	164	316.5	131	169	97.04141998291016	32	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms321	false	-6553504807747660105	16	110	82	609	1564	300	الحسن الاشعري هاجر الي نظام الملك الوزير فنفق عليه لانبساطه و--خف علي قلبه وصادف منه قبولا كثيرا فنفذ به الي بغداد واجري له الجراية الوافرة فقدم بغداد في سنة خمس وسبعين واربعماءة وعقد مجلس الوعظ بالمدرسة النظامية وبجامع المنصور وذكر معاءب الحنابلة ولقب بعلم السنة من جهة الديوان العزيز---- واعطي دنانير وثيابا وكان قد قصد في بعض الايام دار قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني بنهر القلاءين فتعرض باصحابه قوم من الحنابلة فكبست درو بني الفرا- واخذت كتبهم ووجد فيها كتاب الصفات فكان يقرء بين يدي البكري وهو جالس علي الكرسي ويشنع به عليهم	321	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5014	true	-1142283196472344457	1	70	4	385	1608	300	الله عنه----- هاجر الي نظام الملك------- فنفق عليه لانبساطه واقبل عليه زاءدا-------------------------------------- واجري له الجراية الوافر---------------------------------------ة وعقد مجلس الوعظ ب--------النظامية وبجامع المنصور-------------------- ولقب----------- من جهة الديوان بعلم السنة واعطي دنانير وثيابا وكان قد قصد في بعض الايام دار قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني-------------- فتعرض لاصحابه قوم من الحنابلة فكبست دور بني الفراء واخذت كتبهم ووجد فيها كتاب الصفات وكان يقري بين يدي البكري وهو جالس----------- ويشنع به عليهم	5014	-1565415704678795426	348	579.5	282	534	65.16854095458984	50	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms324	false	-1383047179301802621	23	140	133	743	1524	300	-عاءدا الي بلاده وذكر انه كان اديبا فاضلا -له ديوان شعر في مجلدة وصنف كتابا في الحلي والشيات وما يليق بالملوك من الالات صنعه لبعض ملوك المغرب وذكر انه تولي القضاء بالمعدن وتوفي هناك 412 ع----------------------------تيق بن عمران بن محمد بن عبد الله- الربعي ابو بكر من اهل سبتة بلدة بالمغرب علي ساحل البحر المسمي بالزقاق وعليه عبر بنو امية قديما الي المغرب واللمتون حديثا صحب عتيق هذا ملكهم يوسف بن تاشقين الملقب بامير المسلمين وكان يدعو الي بني العباس وولاه قضاء سبتة وكان فقيها محققا علي مذهب مالك --وله في كل علم قدم قدم بغداد واقام بها سنين يتفقه ويقرا الادب وسمع بها الحديث من ابي الحسين ابن الطيوري وابي عبد الله الحميدي وانحدر الي البصرة	324	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5014	true	-1142283196472344457	210	300	1144	1608	1608	300	وعاد ا--لي بلاده و--------كان اديبا فاضلا وله ديوان شعر في مجلد- وصنف كتابا في الحلي والشيات وما يليق بالملوك من الالات صنفه لبعض ملوك المغرب وذكر انه تولي القضاء بالمعدن وتوفي هناك ومن شعره ابو بكر السبتي المالكي عتيق بن عمران بن محمد بن عبد الاحد الربعي ابو بكر من اهل سبتة---------------------------------------------------------------------------------------------- صحب امير المسلمين- يوسف بن تاشفين----------------------------------------------- وولاه قضاء سبتة وكان فقيها محققا--------- مالكيا وله في كل علم قدم قدم بغداد واقام بها سنين يتفقه ويقرا الادب وسمع -----------من ابي الحسين ابن الطيوري وابي عبد الله الحميدي وسمع ب-----البصرة-	5014	-1565415704678795426	404	673.0	323	643	62.830482482910156	67	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms324	false	-1383047179301802621	142	235	752	1229	1524	300	من ابي يعلي احمد بن محمد المالكي وابي القاسم عبد الملك بن علي بن خلف ابن شعبة الانصاري وحدث ببغداد بيسير عن الحسن بن محمد بن عمران الاشبيلي سمع منه ابو البركات هبة الله بن المبارك السقطي وروي عنه في معجم شيوخه وذكر كان ورعا ذا امانة اخبرنا القاضي ابو نصر الشيرازي بدمشق قال انبا ابو القاسم علي ابن الحسن بن هبة الله الشافعي قال بلغنا ان عتيق بن عمران قتله امير الجيوش وكان طلب بلده بعد مرجعه من بغداد فردته الريح الي --اسكندرية فحمل اليه----------- فقتله وذلك في سنة اربع وثمانين واربع-ماءة	324	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5015	true	-5128627423153921264	0	47	0	245	1509	300	من ابي يعلي احمد بن محمد المالكي وابي القاسم عبد الملك بن علي بن خلف--------- الانصاري وحدث ببغداد------ عن الحسن بن محمد بن عمران الاشبيلي و--------------------------------------------------------------------------كان ورعا ذا امانة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب بلده في البحر---------- فردته الريح الي الاسكندرية فحمل الي امير الجيوش فقتله-------- سنة اربع وثمانين واربع ماية	5015	-1565415704678795426	219	347.0	176	491	44.60285186767578	36	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms329	false	282274427457077589	250	300	1253	1534	1534	300	عثمان بن ادريس بن عبد الرحمن الكتامي ابو عمرو الصوفي المواقيتي من اهل المغرب قدم بغداد واستوطنها الي حين وفاته و-----------------------كانت له معرفة تامة بعلم النجوم والهيءة وعمل الاصطرلاب والات الفلك من الرخامات وموازين الشمس ومعرفة اوقات الليل والنهار وله في ذلك مصنفات حسنة -قرا عليه جماعة من اهل بغداد-	329	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5023	true	2364061959409867164	186	241	974	1280	1603	300	عثمان بن ادريس بن عبد الرحمن الكتامي ابو عمرو الصوفي المواقيتي من اهل المغرب قدم بغداد واستوطنها الي ان توفي سنة ثمان وتسعين وخمس ماية كانت له معرفة تامة بعلم النجوم والهيءة وعمل الاسطرلاب والات الفلك من الرخامات وموازين الشمس ومعرفة اوقات الليل والنهار وله في ذلك مصنفات حسنة وقرا عليه جماعة من اهل بغداد	5023	-1565415704678795426	271	509.0	224	306	88.56208801269531	46	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms330	false	3191012747028389641	11	153	63	784	1575	300	عثمان -بن ابي بكر بن محمد ابو بكر القلعي من اهل المغرب ذكره ابو المعالي سعد بن علي الحظيري الكتبي في كتاب زينة الدهر من جمعه وقال انشدني لنفسه ببغداد قم هاتها في كف احور او-طفا راحا ارق من النسيم والطفا يسعي بها حيث الدلال كانما يحكيه خد- للنديم وارشفا فكانها في الكاس دابة عسجد وحبابها در عليه قد طفا فانهض الي بيت الكروم فانها نجم بشيطان الهموم تكلفا فالروض يعبق من ريح- مسكه والجو يدفق من غمام قرقفا والسحب تلعب بالبروق كانها قار علي عجل يقلب مصحفا قد قلدت بالنور اجياد الرني حليا والبست الحماءل مطرفا فكانها جود -بن فياض الذي اضحي يجدد في المكارم ما عفا واورد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ايضا كان رياض ساحته سماء وناجم زهرها زهر النجوم نزلنا من رباة فوق هام معممة من البيت العميم تعطرنا الرياح به كانا نسوم المسك من كف النسيم 424---------------------- عثمان بن حاتم بن	330	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5025	true	-4697565961847314366	111	277	594	1460	1595	300	عثمان ابن ابي بكر بن محمد ابو بكر القلعي من اهل ال-غرب ذكره ابو المعالي سعد الخط-------يري الكتبي في كتاب زينة الدهر من جمعه وقال انشدني لنفسه ببغداد قم هاتها من كف احدر او طفا راحا ارق من النسيم والطفا يسعي بها خنث الدلال كانما تحكيه خدا للنديم ومرشفا فكانما في الكاس ذاءب عسجد وحبابها در عليه قد طفا فانهض الي بنت الكروم فانها نجم بشيطان الهموم تكلفا فالروض يعبق من اريج مسكه والجو يدفق من غمام قرقفا والسحب تلعب بالبروق كانها قار علي عجل يقلب مصحفا قد قلدت بالنور اجياد الربي حليا والبست الخماءل مطرفا فكانها جود ابن فياض الذي اضحي يجدد في المكارم ما عفا قلت قوله والسحب تلعب بالبروق البيت ماخوذ من قول ابن المعتز وكان البرق مصحف قار فانطباقا مرة وانفتاحا ولكن قول القلعي احسن ديباجة ومن قوله ايضا كان رياض ساحته سماء وناجم زهرها زهر النجوم نزلنا من رباه فوق هام معممة من النبت العميم تعطرنا الرياح به كانا نسوم المسك من كف النسيم فخر الدين الكفتي المقاتلي عثمان بن لبان ---	5025	-1565415704678795426	673	1255.5	535	877	76.73888397216797	118	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms332	false	-1022744124819823026	64	213	315	1091	1540	300	عثمان بن خمارتاش بن عبد الله ابو القاسم من اهل هيت كان اديبا فاضلا مليح الشعر لطيف الطبع كيسا طيب المعاشرة ظريفا كان يقدم بغداد احيانا وينزل بالمدرسة النظامية اجتمعت به كثيرا وانشدني شيءا من شعره ولم احفظ عنه شيءا وكان متهاونا بالامور الدينية عفا الله عنا وعنه انشدني ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المجيد قال انشدني عثمان بن خمارتاش الهيتي لنفسه ببغداد شيءان لم يبلغهما واصف فيما مضي بالنظم والنثر مدح ابنه العنقود في كاسها وذم افعال بني الدهر انشدني القاضي ابو الفتوح بن جدا الهيتي قال انشدني ابن خمارتاش لنفسه المال افضل ما ادخرت فلا تكن في مرية ما عشت من تفضيله ما صنف الناس العلوم باسرها الا بحيلته- علي تحصيله وانشدني ابن جدا قال انشدنا ابن خمارتاش لنفسه لما تزوج كان راي- ان لا يكون الذي كان فيا ليتني تركت براءي لا يزال الانسان يخدمه السعد الي ان يقول بيت	332	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5030	true	-5063486184900502872	213	300	1058	1486	1486	300	عثمان بن خمارتاش بن عبد الله ابو القاسم من اهل هيت كان اديبا فاضلا مليح الشعر لطيف الطبع كيسا طيب الع--شرة ظريفا قال محب الدين ابن النجار -----------------------------------------------------------------------------كان متهاونا بالامور الدينية عفي الله عنا وعنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة تسع عشرة وست ماية ومن شعر---------------------------------------------------------------ه المال افضل ما ادخرت فلا تكن في مرية ما عشت في تفضيله ما صنف الناس العلوم باسرها الا لحيلتهم علي تحصيله ومن----------------------------------------ه لما تزوج كان رايي ان لا يكون الذي كلن فيا ليتني تركت بداءي لا يزال الانسان يخدمه السعد الي ان يقول بيت-	5030	-1565415704678795426	366	628.5	289	778	47.043701171875	64	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms341	false	-8554140717981412967	179	231	895	1155	1483	300	عثمان بن عمر بن عبد الرحمن بن الربيع ابو عمرو الفقيه الشافعي المعروف بابن اخي النجاد ذكره الحافظ ابو القاسم بن عساكر في تاريخ دمشق وذكر انه بغدادي حدث عن احمد بن عيسي الوشا- ومحمد بن احمد بن عمارة وابي الطيب احمد بن ابراهيم بن عبادل وعبد الله بن الحسين بن جمعة	341	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5033	true	1313030207177724385	136	177	728	934	1604	300	عثمان بن عمر بن عبد الرحمن بن الربيع ابو عمرو الفقيه الشافعي المعروف بابن اخي النجاد------------------------------------------------------- بغدادي حدث عن احمد بن عيسي الوشاء ومحمد بن احمد بن عمارة وابي الطيب احمد بن ابراهيم بن عبادل وعبد الله بن الحسين بن جمعة	5033	-1565415704678795426	205	393.0	164	261	78.54405975341797	39	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms354	false	1442809281288092087	49	158	233	812	1535	300	عثمان بن مقبل بن قاسم بن علي ابو عمرو الواعظ الحنبلي من اهل ياسرية قرية قريبة من بغداد علي نهر عيسي قدم بغداد في صباه وقرا المذهب والخلاف حتي حصل منهما طرفا صالحا وطلب الحديث وسمع الكثير وكتب وحصل وكان يسكن بالمامونية يدرس ويفتي ويعقد مجلس الوعظ سمع ابا الحسين بن يوسف وابا محمد بن الخشاب وابا الفتح بن شاتيل وابا السعادات بن زريق والكاتبة شهدة وجماعة غيرهم وجمع لنفسه معجما في مجلدة وحدث ولم يكن له معرفة بالحديث والاسناد وقد صنف كتبا في -------التفسير والوعظ والفقه والتواريخ وفيها غلط كثير لقلة معرفته بالنقل لانه كان صحفيا ينقل من الكتب ولم ياخذه من الشيوخ وكان خطه في غاية الرداءة	354	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5047	true	4294941020261032873	218	269	1122	1398	1562	300	عثمان بن مقبل بن قاسم بن علي ابو عمرو الواعظ الحنبلي من ال--ياسرية ----------------------------------------------------قرا المذهب والخلاف و---حصل منهما طرفا صالحا------------ وسمع الكثير وكتب قال ا----------------------------------------------------------------------------------بن النجار ----------------------------------------------------------------------جمع لنفسه معجما في مجلدة وحدث و-------------------------------------صنف كتبا في الوعظ والتفسير------- والفقه والتواريخ وفيها غلط كثير لقلة معرفته------- لانه كان صحفيا و--------------------------------------خطه في غاية الرداءة	5047	-1565415704678795426	258	397.0	209	586	44.027305603027344	38	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms395	false	-5463609763961917349	255	299	1287	1546	1549	300	عاد الي الشام وسكن مصر الي حين وفاته--------------------------- وكان فاضلا مليح الوعظ لطيف الطبع حلو الايراد كثير المعاني متدينا حسن الطريقة جميل السيرة ذا منزلة رفيعة ومكانه عند السلاطين والاكابر ووقبول كبير عند العوام وعاش عيشا طيبا متلذذا بالمباحات من المطعم والمشرب والملبس والمنكح	395	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5076	true	-7150852837581005781	247	281	1286	1475	1563	300	عاد الي الشام وسكن مصر الي ان توفي فيها سنة تسع وتسعين وخمسماءة وكان------ مليح الوعظ----------- حلو الايراد لطيف الطبع له مكانة عند الملوك-------------------------------------------------------------------------------- وعاش عيشا طيبا متلذذا بالمباحات من المطعم والمشرب والملبس والمنكح	5076	-1565415704678795426	134	201.5	108	286	46.853145599365234	19	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms395	false	-5463609763961917349	20	106	108	534	1549	300	علي بن ابراهيم بن بحا بن غناءم---------- الانصاري ابو الحسن الواعظ الحنبلي سبط ابي- الفرج عبد الواحد بن الفرج الحنبلي من اهل دمشق سمع بها خالة ابا البركات عبد الوهاب بن عبد الواحد بن الفرج بن محمد بن علي الشيرازي الحنبلي وابا الحسن علي بن احمد بن منصور بن قي-س الغساني وقدم بغداد شابا في سنة اربعين وخمسماءة وسمع بها ابا بكر احمد بن علي بن عبد الواحد الدلال وابا الفرج عبد الخالق -بن احمد بن يوسف وابا سعد احمد بن محمد بن ابي سعد البغدادي	395	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5076	true	-7150852837581005781	167	229	877	1197	1563	300	علي بن ابراهيم بن نجا بن غناءم ابو الحسن الانصاري ----------الواعظ الحنبلي سبط ابيس الفرد عبد الواحد بن الفرج الحنبلي الدمشقي---- سمع ضاله عبد---------------- الوهاب بن عبد الواحد------------------------ الشيرازي الحنبلي و----------علي بن احمد بن منصور بن قبيس الغساني وقد- بغداد---------------------------- وسمع --------بها احمد بن علي بن عبد الواحد الدلال وعب----------د الخالق ابن احمد بن يوسف و--------احمد بن محمد بن ابي سعد البغدادي	5076	-1565415704678795426	285	462.0	226	439	64.92027282714844	44	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms339	false	-1090325265824236984	172	248	879	1277	1543	300	عثمان بن علي بن المعمر بن ابي عمامة ابو المعالي البقال- اخو ابي سعد المعمر بن علي الواعظ سمع شيءا من الحديث من ابي طالب ابن غيلان وابي الفتح عمر بن عبد الملك الرزاز وقرا الادب علي عبد الواحد بن علي بن برهان الاسدي وابي محمد الحسن بن محمد الدهان وغيرهما وحدث باليسير وكان عسرا في الرواية غير مرضي السيرة يخل بالصلوات ويرتكب المحظورات روي عنه ابو المعمر الانصاري وابو الفضل بن الاخوة وابو طاهر السلفي	339	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5099	true	8659328011037452297	177	243	891	1240	1520	300	عثمان بن علي بن المعمر بن ابي عمامة ابو المعالي البقالي اخو ابي سعد المعمر بن علي الواعظ سمع شيءا ----------من ابي طالب ابن غيلان وابي الفتح عمر بن عبد الملك الرزاز وقرا الادب علي عبد الواحد------- بن برهان و-------ابي محمد الحسن بن----- الدهان وغيرهما وحدث باليسير وكان عسرا في الرواية غير مرضي السيرة يخل بالصلوات ويرتكب المحظورات روي عنه ابو المعمر الانصاري و---------------------ابو طاهر السلفي	5099	-1565415704678795426	347	664.0	281	399	86.96741485595703	60	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms340	false	3054120580848995231	152	175	766	878	1511	300	اري شعرة بيضاء في الخد نابته لها لوعة في صفحة الصدر ثابتة ومن شومها اني اذا ردت نتفها نتفت سواها وهي تضحك شامته	340	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5099	true	8659328011037452297	252	275	1287	1399	1520	300	اري شعرة بيضاء في الخد نابتة لها لوعة في صفحة الصدر ثابتة ومن شءمها اني اذا رمت نتفها نتفت سواها وهي تضحك شامتة	5099	-1565415704678795426	108	212.0	85	112	96.42857360839844	19	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms340	false	3054120580848995231	91	126	448	633	1511	300	اثوابي المراويكا والديك في دارك ذو بسطة يروح عنها ويغاديكا محتكرا بلفظ ما عاينت عيناه او مر بناويكا فكلم البواب في الاذن لي مقربا او كشكش الديكا وعش كما يءثر في نعمة يكبت بالذل اعاديكا	340	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5100	true	8598097817479380377	0	35	0	185	1520	300	اثوابي المراديكا والديك في دارك ذو بسطة يروح عنها ويغاديكا محتكرا يلقط ما عاينت عيناه او مر بناديكا فكلم البواب في الاذن لي مقربا او كشكش الديكا وعش كما تءثر في نعمة تكتب بالذل اعاديكا	5100	-1565415704678795426	176	343.0	141	185	95.1351318359375	30	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms385	false	323080772325661214	36	119	180	597	1503	300	عبد الرحمن بن عمر الواعظ عن ابي----------------------------------- محمد سلمان بن مسعود الشحام قال انشدنا علوان بن علي بن مطارد الاسدي الضرير المقرء لنفسه يمدح ابن الخرزي صاحب المخزن------------------------------------- اوجهك ام شمس النهار ام البدر وثغرك ام در وريقك ام خمر وقدك ام غصن ترنحه الصبا وغنج اراه حشو جفنيك ام سحر تبدي لنا والليل ملق جرانه فعاد نهارا قبل ان يطلع الفجر كفاك قطوف الدل سيف لحاظها تريق دم العشاق ديدنها الهجر اعاذلتي ما اقتل الحب للفتي اذا كان من يهواه شيمته الغدر	385	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5114	true	3440945419449243442	212	300	1109	1537	1537	300	عبد الرحمن بن هبة الله علم السنة عتيق بن عبد الله البكري علم الادب محمد بن حرب علوان 70 الاسدي الضرير عل---وان بن علي بن مطارد الاسدي الضرير سمع منه سلمان الشحام في شهر رمضان سنة ثمان وعشرين وخمسماءة ومن شعره من الطويل اوجهك ام شمس النهار ام --بدر وثغرك ام در وريقك ام خمر وقدك ام غصن ترنحه الصبا وغنج اراه حشو جفنك- ام سحر تبدي لنا والليل حلق جرانه فعاد نهارا قبل ان يطلع الف------------------------------------------------------جر اعاذلتي ما اقتل الحب للفتي اذا كان من يهواه شيمته الغدر-	5114	-1565415704678795426	272	453.5	213	489	55.623722076416016	50	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms385	false	323080772325661214	119	294	597	1475	1503	300	ويا معشر العشاق ما اعجب الهوي يري مره عذبا واعذبه مر ولم انس حالي يوم زمت ركابهم اقام بجسمي الضر وارتحل الصبر وسارت بهم كوم المطي فغادروا مشوقا يداه من لقاءهم صفر فما للنوي لا الف الله شملها وما لغراب البين لا ضمه وكر وليل كيوم الحشر معتكر الدجي طويل المدي لا يستبين له فجر ظللت به اذري الدموع مسهدا تبرح بي وجد وبين الحشا جمر اراعي نجوما ليس يلفي زوالها ولا مءنس الا التسهد والفكر اري اسهم الايام تقصد مقتلي كان صروف الدهر عندي لها وتر الا ايها الدهر المكدر عيش-ي رويدك مثلي لا يروعه ذعر اتحسب ان القي لغدرك ضارعا فاني وفخر الدين لي في الوري ذخر اعز الوري جارا وابذلهم قري واسفرهم وجها اذا قصد البر اليك جمال الملك زمت ابانقي يراها السري والبيد والمهمة القفر قرات في كتاب شيخنا ابي الحسن محمد بن علي بن ابراهيم الكاتب لعلوان بن علي الضرير في غلام اسود---------- سواد عيني فدي اسود في داخل القلب له نقطة البدر ما استكمل في حسنة حتي اكتسي من لونه خطه مخطط بالحسن لكنما قلبي من الخطة في خطه	385	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5115	true	6349682988209033033	0	122	0	600	1535	300	ويا معشر العشاق ما اعجب الهوي يري مرة عذبا واعذبه مر ولم انس حالي يوم زمت ركابهم اقام بجسمي الضر وارتحل الصب-----------------------------------------------------ر فما للنوي لا الف الله شملها وما لغراب البين لا ضمه وكر وليل كيوم الحشر معتكر الدجا طويل المدي لا يتسبين له فج-----------------------------------------------------ر اراعي نجوما ليس يلغي زوالها ولا مءنس الا الستهد والفكر اري اسهم الايام تقصد مهجتي كان صدوق الدهر عندي لها وتر الا ايها الدهر المكدر عيشتي رويدك مثلي لا يروعه ذعر اتحسب ان القي لغدرك ضارعا فاني وفخر الدين لي في الوري ذخر نعوم ومنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في غلام اسود من السريع سواد عيني فذا اسود في داخل القلب له نقطه البدر ما استكمل في حسنه حتي اكتسي من كونه خطه مخطط بالحسن لكنما قلبي من الخطة في خطه	5115	-1565415704678795426	564	1062.0	445	889	63.44207000732422	104	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms386	false	386085831161610777	7	206	39	1086	1569	300	علوي بن عبد الله بن عبيد الشاعر -------المعروف بالباز الاشهب من اهل الحلة السيفية كان شاعرا محسنا من ارباب المعاني متفننا في علم الادب مليح الايراد للشعر قدم بغ-------------------------داد ومدح بها قاضي القضاة ابن الشهرزوري وغيره وروي بها شيءا من شعره انشدني ابو الحسن بن القطيعي قال انشدنا علوي بن عبيد الحلي لنفسه ببغداد سل البانة الغناء -هل مطر الحمي وهل ان للورقاء ان- تترنما وهل عذبات الرند نبهها الصبا لذكر الصبا قدما فقد كن نوما وان تكن الايام قصت جناحها فقد طالما مدت بنانا ومعصما بكتها الغوادي رحمة فتنفست واعطيت رياض الحزن سرا مكتما وشقت ثيابا كن سترا لامرها فلما راها الاقحوان تبسما خليلي هل من سامع ما اقوله فقد منع الجهال ان اتكلما عرفت المعالي قبل تعرف نفسها وما سفرت وجها ولا ثغرت فما واوردتها ماء البلاغة منطقا فصارت بجيد الدهر عقدا منظما وكانت تناجيني بالسن حالها فادرك سر الوحي منها توهما فما لليالي لا تقر بانني خلعت لها منها بدورا وانجما ورب جهول قال لو كان صادقا لامكنت الايام ان يتقدما ولم يدر اني لو اشاء حويتها ولكن صرفت النفس عنها تكرما ابي الله ان القي بخيلا بمدحه وقد جعل الشكوي الي المدح سلما اذا المرء لم يحكم علي النفس قادرا يمت غير ماجور ويحيي مذمما	386	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5115	true	6349682988209033033	128	299	633	1531	1535	300	علوي بن عبد الله بن عبيد الشاعر الحلبي المعروف بالباز الاشهب كان اديبا-------------------------------------------- متفننا------------- مليح الايراد للشعر توفي سنة ست وتسعين وخمسماءة ببغداد و------------------------------------------------------من شعره من الطويل------------------------------------------------------------- سل البانة الغناء وهل مطر الحمي وهل ان للورقاء انه تترنما هو- عذبات الرند نبهها الصبا لذكر الصبي -----فقد كن نوما وان تكن الايام قصت جناحها فقد طالما مدت بنانا ومعصما بكتها الغوادي رحمة فت-فست واعط-ت رياض الحزن سرا مكتما وشقت ثيابا كن سترا لامرها فلما راها الاقحوان تبسما خليلي هل من سامع ما اقوله فقد منع الجهال ان اتكلما عرفت المعالي قبل تعرف نفسها ولا سفرت وجها ولا فغرت فما واوردتها ماء البلاغة منطقا فصارت لجيد الدهر عقدا منظما وكانت تناج--ي بالسن حالها فادرك سر الوحي منها توهما فما لليالي لا تقر با-ني خلقت لها منها بدورا وانجما ورب جهول قال لو كان صادقا لامكنت الايام ان يتقدما ولم يدر اني لو اشاء حويتها ولكن صرفت النفس عنها تكرما ابي الله ان القي بخيلا بمدحه وقد جعل الشكوي الي المدح سلما اذا المرء لم يحكم علي النفس قادرا يمت غير ماجور ويحيا مذمما	5115	-1565415704678795426	833	1536.0	670	1081	77.05828094482422	144	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms371	false	2407241132689635771	141	228	692	1144	1507	300	عطاف بن محمد بن علي بن احمد الالسي ابو سع-------يد الشاعر---------------------- المعروف بالمءيد ولد بالس قرية بقرب الحديثة و---------------------------------------------------------------نشا بدجيل ودخل بغداد وصار جاويشا في ايام الامام المسترشد بالله وقد هجاه ابن المفضل الشاعر بابيات منها يختال في السيف المحلي والقنا كطفان يخطر في سماط مطهر كطفان اسم مسخرة كان ببغداد ثم ان المءيد عاني نظم الشعر فاكثر منه حتي عرف به ومدح وهجا وكان قد لجا الي خدمة السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه وتفسح في ذكر الامام المقتفي واصحابه بما لا ينبغي فق-ض عليه وسجن	371	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5116	true	8910958416666723809	208	276	1049	1418	1542	300	عطاف بن محمد بن علي بن احمد------- ابو سعيد الالسي الشاعر باللام والسين المهملة المعروف بالمءيد ولد بالس قرية بقرب الحديثة سنة اربع وتسعين واربعماءة وتوفي سنة سبع وخمسين وخمسماءة وكان قد نشا بدجيل ودخل بغداد وصار جاويشا في ايام------- المسترشد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نظم الشعر و-------------عرف به ومدح وهجا و-------لجا الي خدمة السلطان مسعود بن محمد بن ملكشاه وتفسح في ذكر الامام المقتفي واصحابه بما لا ينبغي فقبض عليه وسجن	5116	-1565415704678795426	271	459.0	218	545	49.724769592285156	46	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms386	false	386085831161610777	206	239	1086	1247	1569	300	فقد كنت لا ابغي سوي العز مطمعا ولا ارتضي ماء ولو بلغ الظما وكنت متي مثلت للنفس حاجة اري وجه اعراضي ولو كنت اينما واحسب ان الشيب غير حالتي وصير جل الغانيات محرما	386	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5116	true	8910958416666723809	10	43	51	211	1542	300	فقد كنت لا ابغي سوي العز مطمعا ولا ارتضي ماء ولو بلغ الظما وكنت متي مثلت للنفس حاجة اري وجه اعراضي ولو كن- اينما واحسب ان الشيب غير حالتي وصير حل الغانيات محرما	5116	-1565415704678795426	159	312.0	126	161	98.75776672363281	31	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms372	false	130159098170461007	15	277	79	1410	1525	300	زي الاجناد--- سافر الي الموصل وتوفي بعد ذلك-- بثلاث سنين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له شعر حسن غزل واسلوب مطرب ونظم معجب وقد يقع ل-------------------------------------------ه من المعاني المبكرة ما يندر فمن ذلك ما انشدني له شمس الدولة علي ابن اخي الوزير عون الدين بن هبيرة في صفة القلم ومثقف يغني ويفني داءما في طورتي الميعاد والايعاد وهبت له الاجام حين نشا بها كرم السيول وهيبة الاساد قال وله هذه الابيات الساءرة التي يغني بها لعتبة من قلبي طريف وتالد وعتبة لي حتي الممات حبيب وعتبة اقصي منيتي واعز من علي واشهي من اليه اتوب غلامية الاعطاف تهتز للصبا كما اهتز في ريح الشمال قضيب تعلقتها طفلا صغيرا وناشءا كبيرا وها راسي بها سيشيب وصيرتها ديني ودنياي لا اري سوي حبها اني اذا لمصيب وقد اخلقت ايدي الحوادث جدتي وثوب الهوي ضافي الدروع قشيب سقي عهدها صوب العهاد بجوده ملث كتيار الفرات سكوب وليلتنا والغرب ملق جرانه وعود الهوي داني القطوف رطيب ونحن كامثال الثريا يضمنا رداء علي ضيق المكان رحيب وبت ادير الكاس حتي لثغرها شبيهان طعم في المدام وطيب الي ان تقضي الليل وامتد فجره وعاود قلبي للفراق وجيب فيا ليت دهري كان ليلا جميعه وان لم يكن لي فيه منك نصيب احبك حتي يبعث الله خلقه ولي منك في يوم الحساب حسيب والهج بالتذكار باسمك داءما واني اذا سميت لي لطروب فلو كان ذنبي ان اديم لودكم حياتي بذكراكم فلست اتوب اذا حضرت هاجت وساوس مهجتي وتزداد بي الاشواق حين تغيب فوا اسفا لا في الدنو ولا النوي اري عيشتي يا عتب منك يطيب لقلبي من حب-ك نار وجنة ولي منك داء قاتل وطبيب فانت التي لولاك ما بت ساهرا ولا عاودتني زفرة ونحيب	372	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5117	true	1441231579543454902	0	269	0	1374	1525	300	زي الاجناد ثم سافر الي الموصل وتوفي بعد خروجه بثلاث سنين وكان قبل موت المقتفي بسنة عرض المءيد قصة فوقع المقتفي عليه يفرج عن هذا وكن ضاحي نهار فافرج عنه ومضي الي بيته فاجتمع بزوجته وبرز العصر توقيع الخليفة ينكر الافراج عنه وتقدم بالقبض علي صاحب الخبر فانه الذي عرض القصة واعيد بعد العصر الي المطهورة وجاءه ولد يدعي محمدا كان قد علقت به امراته منه عند حضوره اليها في ذلك اليوم من الحبس------------------------------------ وقد تقدم ذكر ولده محمد بن المءيد في المحمدين ومن شعره من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعتبة من قلبي طريف وتالد وعتبة لي حتي الممات حبيب وعتبة اقضي منيتي واعز من علي واشهي من اليه اثوب غلامية الاعطاف تهتز للصبا كما اهتز في ريح الشمال قضيب تعلقتها طفلا صغيرا ويافعا كبيرا وها راسي بها سيشيب وصيرتها ديني ودنياي لا اري سوي حبها اني اذا لمصيب وقد اخلقت ايدي الحوادث جدتي وثوب الهوي ضافي الدروع قشيب سقي عهدها صوب العهاد بجوده ملث كتيار الفرات سكوب ولي-تنا والعرب ملق جرانه وعود الهوي داني القطوف رطيب ونحن كامثال الثريا يضمنا رداء علي ضيق المكان رح----------------------------------------------------يب الي ان تقضي الليل وامتد فجره وعاود قلبي للفراق وجيب فيا ليت دهري كان ليلا جميعه وان لم يكن لي فيه منك نصيب احبك حتي يبعث الله خلقه ولي منك في يوم الحساب حسيب والهج بالتذكار باسمك داءما واني اذا سميت لي لطروب فلو كان ذنبي ان اديم لودكم حياتي بذكراكم فلست اتوب اذا حضرت هاجت وساوس مهجتي وتزداد بي الاشواق حين تغيب فوا اسفا لا في الدنو ولا النوي اري عيشتي يا عتب منك تطيب بقلبي من حبيك نار وجنة ولي منك داء قاتل وطبيب فانت التي لولاك ما بت ساهرا ولا عاودتني زفرة ونحيب	5117	-1565415704678795426	981	1699.5	784	1705	57.53665542602539	184	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms373	false	4015497233761179280	122	197	647	1029	1555	300	وكان قبل موت المقتفي بسنة عرض المءيد قصة فبرز-------- عليها يفرج عنه كان هذا---- ضاحي نهار فافرج عنه ومضي الي بيته فاجتمع بزوجته وبرز بعد العصر توقيع الخليفة ينكر الافراج عنه وتقدم بالقبض علي صاحب الخبر فانه هو الذي عرض القصة واعيد بعد العصر الي الحبس فبعد موت الخليفة افرج عن المءيد وقد جاءه ولد ونشا هذا الولد وقال شعرا جيدا وكان العلوق به في الساعة التي خرج فيها من الحبس--------- ذكر -----محمد بن المءيد	373	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5117	true	1441231579543454902	11	81	57	417	1525	300	وكان قبل موت المقتفي بسنة عرض المءيد قصة فوقع المقتفي عليه- يفرج ع-----ن هذا وكن ضاحي نهار فافرج عنه ومضي الي بيته فاجتمع بزوجته وبرز ال----عصر توقيع الخليفة ينكر الافراج عنه وتقدم بالقبض علي صاحب الخبر فانه--- الذي عرض القصة واعيد بعد العصر الي المطهورة و--------------------------------جاءه ولد يدعي محمدا كان قد علقت به امراته منه عند حضوره اليها في ذلك اليوم--- من الحبس وقد تقدم ذكر ولده محمد بن المءيد	5117	-1565415704678795426	262	422.0	208	408	64.21568298339844	44	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms373	false	4015497233761179280	202	251	1051	1300	1555	300	سنة اربع وتسعين واربعماءة ------بالوس 494 عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن بن يوسف القرشي الطبسني القيرواني ابو الفضل المعروف بابن -لاذخان من اهل المغرب---------- جاور مع ابيه بمكة--------- سنين فسمع الحديث من ابي معشر عبد الكريم ابن عبد الصمد بن محمد الطبري ثم قدم بغداد	373	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5119	true	4237749911238623001	107	152	545	783	1555	300	سنة سبع-------- واربعماءة 82 ابن ال-اذخان عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن بن يوسف القرشي الطب-ني القيرواني ابو الفضل المعروف بابن الاذخان بالذال والخاء المعجمتين جاور-------- بمكة مع والده سنين وسمع من عب----------------د الكريم -بن عبد الصمد بن محمد الطبري و--قدم بغداد	5119	-1565415704678795426	185	278.5	146	275	67.2727279663086	28	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms374	false	127230793903345784	18	46	95	229	1537	300	ابو ال--فضل عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن بن لاذخان -----الطبني القدسي ببغداد قال انبا ابو معشر عب------------------------------------------------------------------------------د الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبري	374	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5119	true	4237749911238623001	111	150	566	772	1555	300	ابن الاذخان عطية بن علي بن عطية بن علي بن الحسن بن يوسف القرشي الطبني القيرواني------------- ابو الفضل المعروف بابن الاذخان بالذال والخاء المعجمتين جاور بمكة مع والده سنين وسمع من عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد الطبري	5119	-1565415704678795426	97	149.0	74	219	44.292236328125	19	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms381	false	-2491877759782185861	74	276	385	1378	1506	300	يحكي يعظ الناس فتقدمت اليه واخذت بزمام الجمل وقلت يا قس سل ربك ان يغفر لي فقال انا فقير الي ما سالت فاعمل لما املت---- وباري القس-م ان المنهج للفم توبوا الي الله خير متاب تدخلوا الجنة بغير حساب 501 عقيل بن طاهر بن علي بن طاهر بن علي بن يحيي بن طاهر بن محمد بن عبد الرحمن بن نباتة الخطيب من اهل ميافارقين قدم بغداد وروي بها شيءا من خطب جده الاعلي عبد الرحيم عن جد ابيه ابي سالم طاهر بن علي بن يحيي عن جده يحيي سمع منه ابو بكر محمد بن احمد بن ابي علي السيدي في سنة ست وسبعين وخمسماءة 502 عقيل بن علي بن عقيل بن محمد بن عقيل ابو الحسن -بن ابي- الوفاء الفقيه الحنبلي من ساكني الظفرية تفقه علي والده وتكلم في مجلس المناظرة وقرا الادب وقال الشعر الحسن وكتب --خط-ا مليحا وسمع الحديث من ابوي الحسن هبة الله -بن عبد الرازق الانصاري وعلي بن الحسين بن ايوب البزاز وغيرهما وشهد عند قاضي القضاة ابي الحسن علي بن محمد بن الدامغاني في يوم السبت الخامس والعشرين من شوال سنة اربع وخمسماءة فقبل شهادته وتوفي شابا في حياة والده لم يبلغ الثلاثين وكثر المتفجعون عليه وصبر والده صبرا جميلا ولم يغير هيءته وصلي عليه بجنان ثابت	381	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5128	true	2984843104302463923	0	109	0	564	1538	300	يحكي يغط الناس فتقدمت اليه واخذت بزمام الجمل وقلت يا قس سل ربك ان يغفر لي فقال انا فقير ل---ما سالت فاعمل لما املت اما وبارء النسيم ان المنهج لقيم توبوا الي الله خير متاب تدخلوا الجنة بغير حساب --108----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عقيل الحنبلي عقيل بن علي بن عقيل بن محمد بن عقيل ابو الحسن ابن ابيس الوفاء الفقيه الحنبلي البغدادي-------- تفقه علي والده وتكلم في مجلس المناظرة وقرا الادب وقال الشعر------ وكتب الخط المليح- وسمع م------------------ن هبة الله ابن عبد الرزاق الانصاري وعلي بن الحسين بن ايوب البزاز وغيرهما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي شابا في حياة والده سنة احدي وثمانين واربعماءة---------- وصبر والده صبرا عظيما ولم يغير هيءته وصلي عليه بجنان ثابت	5128	-1565415704678795426	495	833.0	392	1004	49.30278778076172	84	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms382	false	-630111277771684150	196	300	1036	1573	1573	300	المءمنين شاقه والشوق من غيره طلل عاف سوي اثره مقفر الا معالمه واكف بالودق من مطره فانثني والدمع منهمل كانسلال السلك عن درره طاويا كشحا علي تعب مشحنات لسن من وطره رحلة الاحباب عن وطن- وحلول الشيب في شعره شيم للدهر سالفة مستبينات لمختبره وقبول الدر مبسمها ابلج يفتر عن خصره رووه جيدا- ناعمة تستزيد الطرف من نظره هز عطفيها الشباب كما ماس غصن البان في شجره ورثت من مقلتي رشا نفثات السحر من نظره ذات فرع فوق ملتمع كدجا ابدي سنا قمرة وبنان زانه نزف ذاده التسليم عن خفره خصرها يشكو روادفها كاشتكاء الصب من سهره نصبت عيني لها غرضا فهو مصمي بمعتوره-	382	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5128	true	2984843104302463923	163	259	839	1336	1538	300	ال--مديد شاقة والشوق من غيره طلل عاف سوي اثره مقفر الا معالمه واكف بالودق من مطره فانثني والدمع منهمل كانسلال السلك عن درره طاويا كشحا علي نوب مسحتات لسن من قطره رحلة الاحباب عن وطني وحلول الشيب في شعره شيم للدهر لغ--ة مستبنيات لمختبره وقبول الدل مبسمها ابلج لغير عن خصره دودة جيداء ناعمة تستزيد الطرف من نظره هز عطفيها الشباب كما ماس غصن البان في شج--------------------------------------ره ذات فرع فوق ملتمع كدجي ابدي سنا قمره وبنان زانه ترف زاده التسليم عن خضره خصرها يشلو روادفها كاشت-اء الصب من سهره نصبت عيني لها غرضا فهو مصمي بمعتوره	5128	-1565415704678795426	468	876.0	373	540	86.66666412353516	76	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms365	false	-6767368799195363566	273	300	1409	1546	1546	300	الضبي الشاعر ذكره محمد بن داود بن الجراح في كتاب الورقة في اخبار شعراء المحدثين فقال بغدادي من اصحاب ابي يونس وكان في عصره وله اشعار جياد-	365	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5134	true	-4271274006356525144	43	64	246	350	1556	300	الضبي الشاعر ذكره محمد بن داود---------- في كتاب الورقة------------------------ فقال بغدادي من اصحاب ابي نواس وكان في عصره وله اشعار جياد	5134	-1565415704678795426	101	176.5	81	138	73.18840789794922	18	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms366	false	7692953455922245953	0	62	0	291	1458	300	ومن قوله ايا من ---------لا يثيب علي الوصال ويا من لا يجيب علي السءال ويا من قوله لي حين اشكو اليه مت بداءك لا ابالي الست تري الذي القي فترثي لطول صبابتي ولسوء حالي وقد ابدت لك العينان اني علي طول اعتلالك غير قالي ولست وان بدات بقطع حبلي علي حال لوصلكم بسال- تعالي الله ما اسلاك عني كذلك كل طلق القلب	366	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5134	true	-4271274006356525144	64	127	350	651	1556	300	ومن قوله من الوافر ايامن لا يثيب علي الوصال ويا من لا يجيب لدي السءال ويا من قوله لي حين اشكو اليه مت بداءك لا ابالي الست تري الذي القي فترثي لطول حسابتي ولسوء حالي وقد ابدت لك العينان اني علي طول اعتلالك غير قالي ولست وان بدات بقطع حبلي علي حال لوصلكم بسالي تعالي الله ما اسلال عني كذلك كل طلق القلب	5134	-1565415704678795426	279	545.5	219	301	92.69103240966797	56	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms369	false	3931308242557860640	16	146	88	761	1575	300	عصم بن وهب ابو الشبل البرجمي الشاعر كان من البراجم مولده بالكوفة ونشا وتادب بالبصرة وقدم سر من راي ايام المتوكل ومدحه واستوطن سامرا وكان صاحب نادرة كثير الغزل باحثا يفق عل-ي المتوكل وخدمة وخص به واتري وافاد---- نعمة طاءلة روي عنه ميمون بن هارون---------- الكاتب انبانا عبد الوهاب بن علي عن محمد بن عبد الباقي قال انبا علي بن المحسن بن علي التنوخي عن ابيه ان ابا الفرج علي بن الحسين الاصبهاني اخبره قال ذكر لي عمي عن محمد بن المرزبان بن الفيروزان عن ابيه قال لما مدح ابو الشبل المتوكل بقوله اقبلي فالخير مقبل واتركي قول المعلل وثقي بالنجح اذ ابصرت وجه المتوكل ملك ينصف با طال-تي فيك ويعدل فهو الغاية والما مول يرجوه المءمل امر له بالف درهم لكل بيت وكانت--- ثلاثين بيتا-------------------------- فانصرف بثلاثين الف درهم	369	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5134	true	-4271274006356525144	194	275	990	1430	1556	300	عصم بن وهب ابو الشبل البرجمي الشاعر كان من البراجم مولده بالكوفة ونشا وتادب بالبصرة وقدم سر من راي ايام المتوكل ومدحه --------------وكان صاحب نادرة كثير الغزل ماجنا نفعه علي المتوكل واخت----ص به------ وافاد منه نعمة طاءلة واثري ومدحه بابيات منها من مجزوء الكامل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقبلي فالخير مقبل واتركي قول المعلل وثقي بالنجح اذ ابصرت وجه المتوكل ملك ينصف يا ظالمتي فيك ويعدل فهو الغاية والما-مول يرجوه المءمل -------------------------وكانت له ثلاثين بيتا فامر له لكل بيت بالف درهم فانصرف بثلاثين الف درهم	5134	-1565415704678795426	359	614.0	292	718	50.0	56	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms417	false	8460349305551307756	145	207	720	1036	1471	300	له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا في البيت واذا خرج ذاك احتاج هذا الي ان يقعد سمعته يقول وقد دخلت عليه----- مع علي بن الحسين الغزنوي الواعظ مسلما داره فوجدنا--------ه عريانا م-تزرا بمءزر فاعتذر من العري وقال نحن اذا غسل-------نا نكون كما قال القاضي ابو الطيب الطبري---------- قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل	417	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5147	true	8066490288548601803	9	69	49	356	1481	300	له عمامة وقميص بينه وبين اخيه اذا خرج ذاك قعد هذا في البيت واذا خر----------ج هذا قعد ذاك ودخلنا نسلم------------ عليه يوما مع علي بن الحسين الغزنوي الواعظ----------- فوجدناه في داره عريانا مءتزرا بمءزر فاعتذر من العري وقال نحن اذا غسلنا ثيابنا نكون كما قال------- ابو الطيب الطبري من الكامل قوم اذا غسلوا ثياب جمالهم لبسوا البيوت الي فراغ الغاسل	5147	-1565415704678795426	258	441.0	206	347	74.3515853881836	44	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms475	false	-2306841961193841703	33	205	161	1037	1503	300	علي بن احمد بن محمد بن بي-ان ابو القاسم بن ابي طالب العمري الكاتب المعروف بابن الرزاز من ساكني المفيدية ذكر ابو القاسم بن السمرقندي فيما قراته بخطه قا-----------ل انه من اولاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه اسمعه والده في صباه من ابي الحسن محمد بن محمد بن محمد بن مخلد و ابي علي الحسن بن احمد بن شاذان واباء القاسم عبد الملك ابن محمد بن بشران وعبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي وطلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب والقاضي ابي -يعل-ي محمد بن علي بن يعقوب الواس----------------------------------------------------------------------------------طي وابي الفرج الحسن بن علي بن المذهب وابي عبد الله محمد بن علي الصوري وانفرد بالرواية عن اكثرهم وعمر حتي اشتهرت عنه الرواية وصارت الرحلة اليه وكتب عنه --------الحفاظ والاءمة وروي عنه الكبار وكتب عنه ابو غالب الذهلي والمءتمن الساجي وروي عنه الامام المسترشد بالله ابو منصور الفضل امير المءمنين وابو القاسم بن السمرقندي وابو الفضل بن ناصر وخلق كثير من ساءر اقطار الدنيا يجوزون الاحصاء وروي لنا عنه ابو الفرج بن كليب وهو اخر من روي عنه علي وجه الارض	475	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5159	true	-152856613072693956	141	272	749	1410	1550	300	علي بن احمد بن محمد بن بيسان ابو القاسم -----------------------------------ابن الرزاز البغدادي مسند الدنيا في عصره روي عنه خلق لا يحصون وتوفي سنة عشر وخمسماءة قيل انه من اولاد عمر بن الخطاب------------- اسمعه والده في صب----------اه من محمد بن محمد بن محمد بن مخلد و---------الحسن بن مخلد بن شاذان وعبد------------ الملك -بن محمد بن بشران وعبد الرحمن بن عب-د الله الخرقي وطلحة بن علي بن الصقر بن عبد المجيب والقاضي ابي العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي والحسين بن علي الطناجيري واحمد بن محمد المنكدري ومحمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان و----------الحسن بن علي بن المذهب و-------------محمد بن علي الصوري وانفرد بالرواية عن اكثرهم وعمر----------------------- وصارت الرحلة اليه وكتب عنه الاءمة والحفاظ-------- وروي عنه--------------------------------------------------------- الامام المسترشد بالله---------------- امير المءمنين وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن كليب وهو اخر من روي عنه علي وجه الارض	5159	-1565415704678795426	484	763.0	382	980	49.38775634765625	80	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms402	false	-1276836831305769743	10	88	52	451	1506	300	علي بن احمد بن ابراهيم بن علي ابو الحسن الهاشم--------ي المعروف بابن العطار من اهل واسط شاعر حسن القول سكن بغداد الي حين وفاته--------------------- وكان من شعراء الديوان فمن شعره قوله----- اتراه بعد قطيعة يتعطف بدر يميل به قوام اهيف انت البري من الاسا-ة كلها يا عاذلي وانا المحب المدنف لا تلحني في حبه فتكفلني طبع وصبري عن هواه تكلف كيف اصطباري عنه والقلب الذي هو عدتي------ لا يتالف دقت معاني العشق عن افهامهم واستعذبوا فيه الملام واسرفوا	402	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5160	true	-7790550506792138992	14	94	79	494	1545	300	علي بن احمد بن ابراهيم بن علي ابو الحسن الهاشمي الواسطي المعروف بابن العطار------------ شاعر---------- سكن بغداد الي ان توفي سنة تسع وعشرين وستماءة وكان من شعراء الديوان ومن شعره من الكامل اتراه بعد قطيعة يتعطف قد- يميل به قوام اهيف انت البرء من الاساءة كلها يا عاذلي وانا المحب المدنف لا تلحني في حبه فتيم--ي طبع وصبري عن هواه تكلف كيف اصطباري عنه والقلب الذي هو عدتي لسواه لا يتالف دفت معاني العشق عن افهامهم واستعذبوا فيه الملام واسرفوا	5160	-1565415704678795426	357	633.5	285	440	81.13636016845703	61	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms415	false	-4268113618878548850	21	116	113	617	1614	300	علي بن احمد بن ابي الحسن- بن ملاعب ابو الحسن القواس من المامونية وسكن اخيرا في جوارنا بالظفرية وكان له دكان يعمل فيه قسي البندق و--------كان ذكيا فهما له معرفة بالنجوم وعلم الهيءة وعمل الات الفلك وكان قد خالط ---------العلماء وجالس الفضلاء وتحفظ كثيرا من الحكايات والاناشيد ذكر لنا انه حضر في صباه عند الحافظ ابي الفضل ابن ناصر في حلقته بجامع القصر وسمع منه شيءا من الحديث وقال احقه جيدا وكان يطرح علي عمامته طرحة ووجدنا سماعه في كتاب حل الاشكال في الرقوم والاشكال لصدقة بن الحسين بن الحداد الفقيه الحنبلي منه ف----------قرانا عليه	415	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5160	true	-7790550506792138992	100	157	526	837	1545	300	علي بن احمد بن ابي الحسين بن ملاعب ابو الحسن القواس البغدادي ك-------------------------------------------ان يعمل---- قسي البندق في دكان وكان ذكيا فهما له معرفة بالنجوم وعلم الهيءة وعمل الات الفلك وكان قد خالط الفضلاء والعلماء و---------------حفظ كثيرا من الحكايات والاشعا----------------------------------------------------------------------------ر وسمع---------------------------------------------------------------------------- كتاب حل الاشكال في الرقوم والاشكال لصدقة بن الحسين بن الحداد------- الحنبلي قال ابن النجار قرانا عليه	5160	-1565415704678795426	264	430.0	213	532	49.624061584472656	41	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms402	false	-1276836831305769743	126	173	651	884	1506	300	علي بن احمد بن احمد بن علي البزاز ابو الحسن -بن ابي القاسم بن ابي السعادات المعروف بقبلة الادب سبط ابي العز احمد ابن عبيد الله بن كادش من اهل باب المراتب كان اديبا فاضلا شاعرا سريع البديهة كثير الهجو سمع جده ابا العز وحدث عنه باليسير	402	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5161	true	-343139348686417219	201	240	1000	1198	1496	300	علي بن احمد بن احمد بن علي البزاز ابو الحسن ابن ابي القاسم---------------- المعروف بقبلة الادب سبط ابي العز احمد -بن عبيد الله بن كادش البغدادي---------- كان اديبا فاضلا شاعرا سريع البديهة كثير الهجو سمع جده--------- وحدث عنه باليسير	5161	-1565415704678795426	189	334.0	150	234	80.76923370361328	34	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms403	false	6831056004162194637	46	114	215	543	1431	300	بن احمد لنفسه يا زمانا خلا من الناس واستاصل بالقاح شافة الاحرار ليتني مت اذ حللت بواديك فقد عيل من- اذاك اصطباري حسبي الله لا سواه فم----ا ابعد خيرا يرجي من الاشرار انشدني ابو محمد الحسن بن ابي الفتح بن ابي النجم بن وزير الواسطي قال انشد قبلة الادب قول ابي نواس---------- رشا لو لا ملاحته خلت الدنيا من الفتن ما بدا الا است-رق له حسنه عبدا بلا	403	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5161	true	-343139348686417219	246	300	1231	1496	1496	300	من الخفيف---- يا زمانا خلا من الناس واستاصل بالقلع شافة الاحرار ليتني مت اذ حللت بواديك فقد يميل في اذاك اصطباري حسبي الله لا سواه فما انا ابعد خيرا يرجي من الاشرار و-------------------------------------------------------------------انشد يوما------ قول ابي نواس من المديد رشا لو-لا ملاحته خلت الدنيا من الفتن ما بدا الا استبرق له حسنه عبدا بلا-	5161	-1565415704678795426	230	393.5	181	344	66.86046600341797	40	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms415	false	-4268113618878548850	227	291	1206	1564	1614	300	ابا الحسن كان يلقب بالملك العظيم و-----------------كان اصغر من اخيه الامام الظاهر بامر الله بسنين كان شاب-----ا ظريفا لطيفا سمحا جوادا كثير الصدقة والمعروف يكتب خطا مليحا رايت بخطه مصحفا جامعا للقران قد وقفه بمشهد موسي بن جعفر بمقابر قريش اقطعه والده الاقطاعات الكثيرة واشتري له المماليك الترك واذن له في الركوب ب-------الحشم والخدم علي عادته اذا ركب فامتدت الاعين اليه وتعلقت الامال به	415	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5162	true	8379357062755308449	33	79	159	428	1611	300	ابو الحسن ----------الملك المعظم ابن الامام الناصر كان اصغر من اخيه------- الظاهر بسنتين و--------كان شابا سريا ظريفا لطيفا سمحا جوادا كثير الصدقة والمعروف يكتب خطا مليحا-------------------------------------------------------------------- اقطعه والده الاقطاعات الكثيرة واشتري له المماليك الترك واذن له في الركوب بالخدم والحشم------------------------- فامتدت العيون اليه وتعلقت الامال به	5162	-1565415704678795426	225	365.5	185	387	58.13953399658203	31	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms416	false	-7774162241957697119	1	41	5	218	1539	300	فتوفي عن مرض ايام قلاءل في ضحوة يوم الجمعة العشرين من ذي القعدة من سنة اثنتي عشرة وستماءة وحضر ارباب الدولة والعلماء بدار الخلافة للصلاة عليه فصلي عليه هناك وحمل الي تربة الجهة ام----- فدفن الي جانبها وكان يوما مشهودا	416	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5162	true	8379357062755308449	79	116	428	629	1611	300	فتوفي عن مرض ايام قلاءل--- ضحوة يوم الجمعة العشرين من ذي القعدة--- سنة اثنتي عشرة وستماءة وحضر ارباب الدولة والعلماء بدار الخلافة وصلوا ع-----------ليه هناك وحمل الي تربة جدته ام والده فدفن الي جانبها وكان يوما مشهودا	5162	-1565415704678795426	183	334.5	149	218	83.94495391845703	30	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms424	false	2060606959451234228	96	166	480	824	1493	300	لهفي علي عمري لقد افنيته في كل ما ارضي ويسخط مالكي ويلي اذا عنت الوجوه لربها ودعيت مغلولا بوجه حالك ورقيب اعمالي ينادي شامتا يا عبد سوء انت اول هالك لم يبق من بعد الغواية منزل الا الجحيم وسوء صحبة مالك ذكر لي ابو ------------------------------------------------------------عبد الله بن سعيد الحافظ الواسطي ان ابا الحسن بن الدباس حدث بكتاب الحجة لابي علي الفارسي عن القاضي ابي غالب بن الكناني سماعا عن ابي	424	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5164	true	-6565655491756491702	40	109	232	567	1598	300	لهفي علي عمري لقد افنيته في كل ما ارضي واسخط مالكي ويلي اذا عنت الوجوه لربها ودعيت مغلولا بوجه حالك ورقيب اعمالي ينادي شامتا يا عبد سوء انت اول هالك لم يبق من بعد الغواية منزل الا الجحيم وسوء صحبة مالك 171 قاضي القضاة الدامغاني علي بن احمد بن علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الملك ابو -------------------------الحسن اب------------------------------------------ن القاضي ابي -الحسين ابن قاضي القضاة ابي -	5164	-1565415704678795426	232	415.5	184	404	57.425743103027344	43	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms456	false	8021331622080026409	58	299	291	1571	1575	300	علي بن احمد بن علي بن محمد بن عبد الملك--------------------------------------------------------------------------------------- الدامغاني ابو الحسن ابن القاضي ابي الحسين بن قاضي القضاة ابي عبد الله ولي القضاء بربع الكرخ بعد وفاة والده في يوم الاحد منت--------صف جمادي الاولي سنة اربعين وخمسماءة ولم يزل علي ذلك الي ان توفي قاضي القضاة ابو القاسم علي ابن الحسين الزينبي في- عيد يوم الاضحي من سنة ثلاث واربعين فولي ابو الحسن هذا ايضا قاضي القضاة في يوم الاثنين منتصف ذي الحجة من سنة ثلاث واربعين وخلع عليه بالديوان وشافهه بالولاية نقيب النقباء محمد بن علي الزينبي وكان يومءذ ناءبا في الوزارة للامام المقتفي لامر الله وقرء عهده بجوامع بغداد وعمره اذ ذاك ثلاثون سنة فلم يزل علي قضاء القضاة الي ان توفي الامام المقتفي لامر الله رضي الله عنه وولي الخلافة بعد ولده المستنجد بالله فاقره علي القضاء ثم عزله في الثلاثاء الرابع عشر من جمادي الاخرة من سنة خمس وخمسين وخمسماءة فكانت مدة ولايته احدي عشرة سنة وستة اشهر فلزم منزله بنهر القلاءين بالجانب الغربي منعكفا علي الاشتغال بالعلم وكان يقول انا علي ولايتي ما عزلت وكل القضاة ببغداد نوابي لان القاضي اذا لم يظهر فسقه لا يجوز عزله فبقي علي ذلك مدة ولاية الامام المستنجد بالله وقطعة من ولاية المستضء بامر الله بن الامام المستنجد ثم اعاده الي قضاء القضاة بولاية جديدة وخلع عليه في يوم الاحد ثلاث عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول من سنة سبعين وخمسماءة فبقي علي قضاء القضاة الي ان توفي الامام المستضء بامر الله وولي الخلافة ولده الامام الناصر	456	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5164	true	-6565655491756491702	89	247	475	1298	1598	300	علي بن محمد بن علي بن محمد بن عبد الملك ابو الحسن ابن القاضي ابي الحسين ابن قاضي القضاة ابي الحسن ابن قاضي القضاة ابي عبد الله الدامغاني------------------------------------------------------------ ولي القضاء بربع الكرخ بعد----- والده سنة اربعين وخمسماءة في نصف جمادي ال--------------------اولي ولم يزل علي ذلك الي ان توفي قاضي القضاة ابو القاسم علي ب-ن الحسين الزينبي يوم عيد---- الاضحي--- سنة ثلاث واربعين فولي ابو الحسن هذا مكانه وكان عمره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يومءذ ------------------------------------------------------------------------------ثلاثين سنة ولم يزل علي قضاء القضاة الي ان توفي------- المقتفي----------------------- وولي----------------- المستنجد------ فاقره----------- ثم عزله في جمادي----------------------- الاخرة ---سنة خمس وخمسين وخمسماءة وكانت مدة ولايته احدي عشرة سنة وستة اشهر فلزم داره------------------------------ منعكفا علي الاشتغال بالعلم وكان يقول انا علي ولايتي ما عزلت وكل --قضاة بغ-داد نوابي لان القاضي اذا لم يظهر فسقه لا يجوز عزله فبقي علي ذلك مدة ولاية------- المستنجد------ وقطعة من ولاية المستضء ف-------------------------------اعاده الي قضاء القضاة بولاية جديدة في------------------------------------------ شهر ربيع الاول ---سنة سبعين وخمسماءة فبقي---------------- الي ان توفي------- المستضء---------- وولي الاما-------------م الناصر	5164	-1565415704678795426	671	1077.0	536	1376	48.76453399658203	103	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms460	false	767906217144239955	125	170	625	836	1466	300	اني اعالج اقواما اذا اختبروا كانوا ثياب جمال تحتها صور مقدمين فلا اصل ولا حسب ولا نسيم ولا طل ولا ثغر هم الصدور ولكن لا قلوب لها يا ليت مذ نظروا ما كان لي نضر من كل صدر ما- لاقاه مادحه كانت مواهبة التقطيب والضجر	460	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5165	true	-2577659864499595701	242	287	1201	1413	1475	300	اني اعالج اقواما اذا اختبروا كانوا ثياب جمال تحتها صور مقدمين فلا اصل ولا حسب ولا نسيم ولا ظل ولا شجر هم الصدور ولكن لا قلوب لهم يا ليت مذ نظروا ما كان لي نظر من كل صدر متي لاقاه مادحه كانت مواهبه التقطيب والضجر	5165	-1565415704678795426	204	396.0	159	212	96.2264175415039	39	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms464	false	8096326975965322901	16	83	80	427	1549	300	الح-سن علي بن احمد بن الفرج العكبري لنفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعجب -محتكر الدنيا وبانيها وعن قليل علي كره تخليها دار عواقب مفروحاتها حزن اذا اغارت اساءت في تقاضيها وكل حي حمام الموت يدركه ففيم تخدعنا امالنا فيها يا من يسر بايام تسير به الي الفناء وايام تقضيها قف في منازل اهل العز معتبرا وانظر الي اي شء صار اهلوها صاروا الي حدث قفر محاسنهم علي الثري وذوي الدود يعلوها	464	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5166	true	5136133213494327172	14	129	64	668	1593	300	الحنبي علي بن احمد بن الفرج بن ابراهيم الزاز ابو الحسن الفقيه البغدادي الحنبلي المعروف بابن اخي نصر من اهل عكبرا كان شيخ العلم يعكبرا في الحديث والفقه والفراءض وكتب الكثير وكانت مفتيا مدرسا حجة ثقة سمع الحسن بن احمد بن شاذان وعلي بن الحسن بن شهاب توفي سنة ثلاث وسبعين واربعماءة ومن شعره من البسيط اعجب لمحتكر الدنيا وبانيها وعن قليل علي كره يخليها دار عواقب مفروحاتها حزن اذا اعارت اساءت في تقاضيها وكل حي قمام الموت يدركه ففيم تخدعنا امالنا فيها يا من يسر بايام تسير به الي الفناء وايام يقضيها قف في منازل اهل العز معتبرا وانظر الي اي شء صار اهلوها صاروا الي حدث قفر محاسنهم علي الثري ودوي الدود يعلوها	5166	-1565415704678795426	329	618.5	263	604	54.47019958496094	58	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms478	false	1763579453843333499	111	160	559	810	1494	300	علي بن احمد بن محمد بن علي الدهان ابو الحسن بن ابي القاسم بن ابي بكر بن ابي الحسن المرتب من اهل شارع دار الرقيق كان مرتب الصفوف بجامع المنصور وكانت له معرفة باحوال القضاة والشهود والخطباء وجمع جزءا في وفاءات الشيوخ وكان اميا يملي علي الناس ويكتبون له	478	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5166	true	5136133213494327172	136	169	706	887	1593	300	علي بن احمد بن محمد بن علي الدهان البغدادي--------------------------------------------------------------------- كان يرتب الصفوف بجامع المنصور وكانت له معرفة باحوال القضاة والشهود والخطباء وجمع جزءا في وفي-ات الشيوخ وكان اميا يملي علي الناس ويكتبون له	5166	-1565415704678795426	172	323.5	139	251	68.52589416503906	30	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms487	false	-5920402401894701054	155	206	771	1040	1498	300	سنة اثنتين وتسعين وخمسماءة --ودفن -------بالخيزرانية 643 علي بن احمد بن مسلمة الشعيري ابو الطيب الشاعر قرات بخط ابي محمد عبد الغني بن سعيد الازدي البصري قال انبا ابو العباس عبد العزيز بن عبد الله بن مسلمة الشعيري استحسنت عند ابي الطيب علي بن احمد بن مسلمة الشاعر قول امرء القيس	487	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5166	true	5136133213494327172	261	300	1393	1593	1593	300	سنة خمس وسب---عين وخمسماءة ببغداد 177 ابو الطيب ا-لشعيري علي بن احمد بن مسلمة الشعيري ابو الطيب الشاعر-------------------------------------------------- قال عب----------------د العزيز بن عبد الله بن مسلمة الشعيري استحسنت عند ابي الطيب علي بن احمد بن مسلمة------- قول امرء القيس-	5166	-1565415704678795426	169	252.0	135	278	60.79136657714844	28	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms487	false	-5920402401894701054	206	254	1040	1260	1498	300	الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب فقال لي قد تجاوزت -هذا المعني الي ما هو احسن منه قلت وما هو فقال قولي---------- ان تاملتها تلالات نورا او تنسمتها تضوعت طيبا 644---------------- علي بن احمد بن مكي بن عبد الله الدينوري ابو الحسن	487	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5167	true	-8602790170596482749	2	48	10	226	1498	300	الم تر اني كلما جءت طارقا وجدت بها طيبا وان لم تطيب فقال لي قد تج-وزت بهذا المعني الي ما هو احسن منه قلت -ما هو -قال قولي من الخفيف ان تاملتها تلالات نورا او تنسمتها تضوعت طيبا 178 الفخري البغدادي علي بن احمد---------------------------- ابو الحسن	5167	-1565415704678795426	186	315.0	144	247	75.30364227294922	36	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms498	false	4768359438920829020	45	175	209	848	1459	300	علي بن احمد ابو الحسن الفخري ذكره ابو عبد الله محمد بن ابي نصر الحميدي في كتاب تاريخ الاندلس من جمعه وقال شاعر اديب قدم الاندلس من بغداد انبانا ذاكر بن كامل عن محمد بن طرخان بن بلتكين بن يحكم انبانا ابو عبد الله الحميدي قراءة عليه انشدني ابو محمد علي بن احمد انشدني ابو الحسن الفخري لنفسه الموت اولي بذي الاداب من ادب يبغي به مكسبا من غير ذي ادب ما قيل لي شاعر الا امتغصت لها حسب امتغاصي اذا نوديت باللقب وما دها الشعر عندي سجف منزله بل سجف دهر باهل الفضل منقلب صناعة هان عند الناس صاحبها------------ مرجو ومرتقب يرجي رضاه ويخشي منه بادرة ابقي علي حقب الدنيا من الحقب اذا جهلت مكان الشعر من شرف فاي ماثرة ابقيت للعرب----------- 665 علي بن احمد------------------------ ابو الحسن النشابي -	498	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5167	true	-8602790170596482749	43	139	204	669	1498	300	علي بن احمد ابو الحسن الفخري ذكره الحم-----------------------------يدي في----- تاريخ الاندلس من جمعه وقال شاعر اديب قدم الاندلس من بغداد واورد له من البسيط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموت اولي بذي الاداب من ادب يبغي به مكسبا من غير ذي ادب ما قيل لي شاعر الا امتعضت لها حسب امتعاضي اذا نوديت باللقب وما دها الشعر عندي سخف منزله بل سخف دهر باهل الفضل منقلب صناعة هان عند الناس صاحبها وكان في حال مرجو ومرت-------------------------------------------------------قب اذا جهلت مكان الشعر من شرف فاي ماثرة ابقيت للعرب 179 الوادي اشي علي بن احمد بن يوسف بن مروان بن عمر ابو الحسن الاندلسي	5167	-1565415704678795426	382	678.0	300	687	55.60407638549805	72	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms503	false	236964419133342810	121	205	579	974	1444	300	العلو--------ي الضرير من اهل واسط شاعر حسن الشعر قدم بغداد ومدح بها الوزير ابا الفرج محمد بن عبد الله بن رءيس الرءساء فمن قوله فيه وقد اجاد نقلته من خط شيخنا ابي سعد الحسن بن محمد بن الحسن بن حمدون من مجموع له ثنا عضد الدين ثنا محمد ثنا ابن صان ملكا وسيد الامراء بشرت بالسعد ما اتي بشر اليك الا اوسعته بشرا طويت عرضا مظهرا بك ان فض بسقيا من نشره نشرا عمرت -------يا عامر البلاد لقد فضلت زيدا وقبله عمرا كفك قد	503	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5188	true	-1364136712263826798	0	63	0	310	1606	300	العلوي الواسطي الضرير ال----------شا----------عر قدم بغداد ومدح---- الوزير ابا الفرج محمد بن عبد الله--- رءيس الرءساء ومن شعره في---------------ه من المنسرح ي------------------------------------------------------ا عضد الدين ي-ا محمد يا م--ن صان ملكا وسيد الامرا- بشرت بالسعد ما اتي بشر اليك الا اوسعته بشرا طويت عرضا مطهرا بك ان فض نشقنا من نشره نشرا عمرت البلاد يا عامر البلاد لقد قضلت زيدا وقبله عمرا علي بن	5188	-1565415704678795426	265	432.5	206	410	64.63414764404297	43	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms505	false	437805857882443833	0	37	0	181	1606	300	صحوتم من الوجد فلا تحسبوا اني تغيرت بعدكم عن العهد لا كان المغير للعهد غرامي غرامي والهوي ذلك الهوي ووجدي بكم وجدي وودي لكم ودي وليس محبا من يدوم وفاءه مع الوصل لكن من يدوم مع الصد	505	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5194	true	4304855705292927468	250	287	1379	1560	1624	300	صحوتم من الوجد فلا تحسبوا اني تغيرت بعدكم عن العهد لا كان المغير للعهد غرامي غرامي والهوي ذلك الهوي ووجدي بكم وجدي وودي لكم ودي وليس محبا من يدوم وفاءه مع الوصل لكن من يدوم مع الصد	5194	-1565415704678795426	181	362.0	144	181	100.0	37	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms508	false	-4112065329531926863	245	293	1222	1449	1486	300	استغفر الله من نظم القريض فقد اقلعت عنه فما لي فيه من ارب اذ لست انفك في نظمية في فرع امسي ينغض عندي لذة الادب اذا صدقت بهجوي الناس -خفتهم وان مدحت خشيت الله في الادب قال وانشدنا ابن افلح لنفسه لما اتاني بها المدير علي عاتقة من	508	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5204	true	3657982871269722562	255	300	1357	1572	1572	300	استغفر الله من نظم القريض فقد اقلعت عنه فما-لي فيه من ارب اذ لست انفك في نظميه من فزع امسي ينغص عندي لذة الادب اذا صدقت بهجوي الناس كخفتهم وان مدحت خشيت الله في الكذب ومنه من المنسرح----------- لما اتاني بها المدير علي عاتقه من-	5204	-1565415704678795426	192	344.5	150	228	84.21052551269531	33	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms508	false	-4112065329531926863	148	213	742	1063	1486	300	ما بعد حلوان المشتاق سلوان عن العزاء وبان الصبر قد بانوا دعني وتسكاب دمعي من مدامعه فللشءون ولي من بعدهم شان ما العيش من بعدهم مما الذ به اني يلذ بغير النوم وسنان هم الحياة وقد بانوا الغداة فهل يصح بعد ذهاب النفس جثمان يا صاحبي اقلا من ملامكما فان لومكما ظلم وعدوان اين الشجي من خلي ما احب ولا هاجت له بنوي الاحباب اشجان	508	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5205	true	6483862681573832035	136	200	688	1006	1515	300	ما بعد حلوان للمشتاق سلوان عز العزاء وبان الصبر مذ بانوا دعني وتسكاب دمعي من مدامعه فللشءون ولي من بعدهم شان ما العيش بع---دهم مما الذ به اني يلذ بغير النوم وسنان هم الحياة وقد بانوا الغداة فهل يصح بعد ذهاب الروح جثمان يا صاحبي اقلا من ملامكما فان لومكما ظلم وعدوان اين الشجي من خلي ما احب ولا هاجت له بنوي الاحباب اشجان	5205	-1565415704678795426	309	609.0	245	321	96.26168060302734	59	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms509	false	1977125243407007143	0	229	0	1171	1549	300	في راحتي فتحترق قال وانشدنا ابن افلح لنفسه قالوا انحني كبرا فقلت سفاهة لمقال من لم يتءد في قيله سكن الحبيب شغاف قلبي ثاويا فحنوت منعكفا علي تقبيله وانشدنا ابن افلح لنفسه------------------------------------------------------------------------------------------------ لله احباب نات بهم ايدي النوي ففراقهم جلل بعدوا فدمع العين منهمل وناوا فنار الشوق تشتعل هذا وما بعدت مسافتهم اذ فربوا للبين واحتملوا رحلوا والفوا ون-------ووا فكانهم رحلوا وما رحلوا قال وانشدني ابن افلح لنفسه لا غرو من جزعي لبينهم يوم النوي واناخوا انفسهم فالقوس من خشب ثان اذا ما كلفوها فرقة السهم قرات علي احمد بن الحسين بن احمد بن احمد السلمي بدمشق عن جده احمد انشدني ابو المعالي سعد بن علي الحظيري انشدني الرءيس ابو القاسم علي بن افلح لنفسه كم الي كم يكون هذا التجني كل يوم تعبت منك بعيني ما تحيلت في رضاك وما لفت بفن الا سخطت بفن لست تصغي الي هداية نصحي انت اهدي الي صلاحك مني ما اتاني الغرام فيك بامري وكذا لا يجء السلو باذني قال وانشدني ابن افلح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الخيف وهاتيك مني فترفق ايها الحادي بنا واحبس الركب علينا ساعة نندب الربع ونبكي الدمنا فلذا الموقف اعددنا الاسي ولذا الدمن الدموع تقتنا زمنا كانوا وكنا جيرة يا اعاد الله ذاك الزم-نا بيننا يوم اثيلات النقا كان عن غير تراض بيننا اه من ريم كجبل طرفه بين عينيه نصال وقنا سكن القلب فمن هيجه بتباريح الجوي ما سكنا ترك الجاني لم يعرض له وابتلي ظلما بريا- ما جنا	509	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5205	true	6483862681573832035	7	264	38	1334	1515	300	في راحتي فتحترق ومنه من الكامل------------ قالوا انحني كبرا فقلت سفاهة يلقاك من لم يتءد في قيله سكن الحبيب شغاف قلبي ثاويا مخنوت منعكفا علي تقبيله ومنه من الكامل لا غرومي جزعي لبينهم يوم النوي وانا اخو الفهم فالقوس من خشب تان اذا ما كلفوها فرقة السهم ومنه من الكامل لله احباب نات بهم ايدي النوي ففراقهم جلل بعدوا فدمع العين منهمر وناوا فنار الشوق تشتعل هذا وما بعدت مسافتهم اذ قربوا للبين واحتملوا رحلوا ولكن في الفءاد ثووا فكانهم رحلوا وما رحلوا ومنه من الخفيف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم الي كم يكون هذا التجني كل يوم تعتب منك يضني- ما تحيلت في رضاك وبالغت -بفن الا سخطت بفن لست تصغي الي هداية نصحي انت اهدي الي صلاحك مني ما اتاني الغرام فيك بامري وكذا لا يجي السلو باذني ومنه من البسيط ما بعد حلوان للمشتاق سلوان عز العزاء وبان الصبر مذ بانوا دعني وتسكاب دمعي من مدامعه فللشءون ولي من بعدهم شان ما العيش بعدهم مما الذ به اني يلذ بغير النوم وسنان هم الحياة وقد بانوا الغداة فهل يصح بعد ذهاب الروح جثمان يا صاحبي اقلا من ملامكما فان لومكما ظلم وعدوان اين الشجي من خلي ما احب ولا هاجت له بنوي الاحباب اشجان ومنه من الرمل هذه الخيف وهاتيك مني فترفق ايها الحادي بنا واحبس الركب علينا ساعة نندب الربع ونبك ا-لدمنا فلذا الموقف اعددنا الاسي ولذا اليوم الدموع تقتني زمنا كانوا وكنا جيرة يا اعاد الله ذاك الزمانا بيننا يوم اثيلات مني-- كان عن غير تراض بيننا اه من رءم كحيل طرفه بين عينيه نصال وق-----------------------------------------نا ترك الجاني لم يعرض له وابتلي ظلما بريءا ما جني	5205	-1565415704678795426	762	1384.5	605	1602	47.56554412841797	134	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms512	false	351695064715146283	245	299	1274	1580	1584	300	علي بن بختيار بن عبدالله ابو الحسن الكاتب كان يخدم في الدواوين وله معرفة بالكتابة ت-----------------ولي استاذية دار-- الخلافة في الخامس والعشرين من شوال سنة اربع وثمانين وخمسماءة------------------- وعزل في جمادي الاولي سنة سبع وثمانين ولزم منزله وكان له ميل الي اهل الخير والصلاح--------------- وتردد الي الصالحين وتفقه عليهم وبني رباطا للصوفية بباب الجعفرية	512	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5210	true	8013296167701614569	96	148	524	813	1580	300	علي بن بختيار----------- ابو الحسن الكاتب كانت -----------------له معرفة بالكتابة وخدم في الدواوين وولي استاذ-- دارية الخلافة ---------------------------سنة اربع وثمانين وخمسماءة في خامس عشرين شوال وعزل في جمادي الاولي سنة سبع وثمانين ولزم بيت-ه وكان له ميل الي اهل الخير والصلاح وله نفقة عليهم وتردد الي الصالحين------------ وبني رباطا للصوفية بباب الجعفرية	5210	-1565415704678795426	230	362.0	189	359	64.06684875488281	33	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms513	false	-2947750564962966640	0	139	0	717	1539	300	عليه ------من املاكه وتوفي ليلة الخميس الخامس والعشرين من شوال سنة تسعين وخمسماءة ودفن برباط الجعفرية وقد تقدم ذكر ولد اخيه 692 علي بن بختيار بن علي ابو السعادات الواسطي من اهل واسط شاعر كاتب له معرفة بالادب وهو مليح الشعر رقيق الطبع قدم بغداد في سنة ثمان وخمسماءة وفي سنة اثنتي عشرة وروي بها عن جماعة من شعراء واسط كابي الجواءز الحسن بن علي بن باري الكاتب وابي منصور عبدالملك بن مروان الكاتب السوسي وابي نصر ابن طوطي وابي ثعلب محمد بن الحسن بن شادان الكاتب وابي غالب محمد بن احمد بن بشران النحوي وروي ايضا شيءا من شعره سمع منه عمر بن ظفر المغازلي وابو المعمر الانصاري وهزارست بن عوض الهروي والحسين بن عبد الرحمن الغزي وعلي بن ابي -سعد الخباز وابو الفضل عبد الرحيم بن محمد بن احمد بن الاخوة وابو بكر--- المبارك ابن كامل الخفاف	513	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5210	true	8013296167701614569	149	198	818	1073	1580	300	عليه كثيرا من املاكه وتوفي ------------------------------------سنة تسعين وخمسماءة 237 الواسطي الشاعر علي ---------------------------بن بختيار بن علي ابو السعادات الواسطي------------ شاعر كاتب له معرفة بالادب روي ب-------------------------بغداد------------------------------------------------- عن جماعة من شعراء واسط و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع منه عمر بن ظفر المغازل-----------------------------------------------------------------------ي وعلي بن ابي اسعد الخباز و------------------------------------------------ابو بكر بن المبارك -بن كامل الخفاف	5210	-1565415704678795426	218	317.5	175	727	29.986244201660156	33	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms513	false	-2947750564962966640	214	300	1096	1539	1539	300	بن ابي -سعد الخباز انشدنا علي بن بختيار ابو السعادات الواسطي لنفسه ببغداد ------------لا تغت-ر بوداد من لك وده اهلا وسهلا يلقاك منه بكلمة يلقي ويمنعك الاقلا وانشدنا ابو السعادات الواسطي لنفسه لا تامنن عدوا كان حوارا وكن علي حذر ان يدرك الثارا والماء وهو سخين ليس يمنعه ما فيه من جد -ان يطفء النارا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرات علي ابي القاسم الوراق عن الحسين بن عبد الرحمن الغزي انشدنا علي بن بختيار بن علي الواسطي لنفسه ببغداد مدحت عمرا علي اغترار ولم يكن موضع المديح فقال قولا فيه-	513	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5210	true	8013296167701614569	187	281	1019	1478	1580	300	بن ابي اسعد الخباز وابو بكر بن المبارك بن كامل الخفاف وغيرهم ومن شعره من مجزوء الكامل لا تغتدر بوداد من لك وده اهلا وسهلا يلقاك منه بكله ملقا- ويمنعك الاقلا ومنه من البسيط --------------------لا تامنن عدوا كان خوارا وكن علي حذر ان يدرك الثارا فالماء وهو سخين ليس يمنعه ما فيه من حدة ان يطفء النارا ومنه من الخفيف لا تلمني علي تالم قلبي لنوي من اليه قلبي يحن فالحنايا وما لهن حنين المرء من فرقة السهام تءن ومنه من مخلع البسيط--------------------------------------------------------------------------------------------------------- مدحت عمرا علي اغترار ولم يكن موضع المديح فقال قولا فيه	5210	-1565415704678795426	243	292.5	191	585	41.53845977783203	44	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms512	false	351695064715146283	41	225	206	1172	1584	300	عبد الله العطاردي ابو الحسن الكاتب كان والده من موالي نصر بن العطار الحراني التاجر وولد علي هذا ببغداد ونشا مع اولاد سيده وتعلم الخط وسمع الحديث وقرا الادب وكتب علي خطوط الكتاب حتي صار يضرب المثل بحسن خطه وكان شابا مليح الصورة وكاتبا سديدا بليغا فاضلا له النظم والنثر والانشاء الحسن سافر الي ديار مصر واقام بها وتصرف هناك في الاعمال الديوانية وكانت نفسه تسمو الي الوزارة انشدني ابو الفضل زهير ابن محمد بن علي الكاتب بالقاهرة انشدني استاذي ابو الحسن علي بن بدر العطاردي البغدادي بقوص اعد القمح وادخره ولو للفار والسوسه ومن لم يدخر قمحا فقد اصبح معلوسه سمعت ابا طاهر اسماعيل بن عبد الله بن الانماطي بدمشق يقول كتب علي بن بدر العطاردي بخطه المليح لابن الدوري الشاعر المصري قصاءد من شعره مدح بها الملك صلاح الدين يوسف بن ايوب فاستحسنه ابن الدوري وكتب اليه مادحا له بهذين البيتين من شعره يا ابن بدر علوت في الخط قدرا عند ما قايسوك بابن هلال جاء يحكي اباه في النقص حتي جءت تحكي اباك عند الكمال سمعت زهير بن محمد الكاتب يقول توفي علي بن بدر بقوص في سنة تسع وتسعين وخمسماءة	512	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5211	true	-2571841003535105320	0	98	0	512	1603	300	عبد الله العطاردي ابو الحسن الكاتب كان والده مو----لي نصر بن العطار الحراني التاجر -ولد علي---- ببغداد ونشا مع اولاد سيده وكتب------ وسمع------- وقرا الادب وكتب علي خطوط المشايخ الي ان -ضرب المثل ب----خطه وكان شابا مليح الصورة -كاتبا سديدا بليغا------ له النظم والنثر و--------------سافر الي----- مصر واقام بها وتصرفي ف----ي الاعمال الديوانية وكانت نفسه تسمو الي الوزارة وكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن الذرو--------------ي قصاءد من شعره ف----------------------------------------------------------كتب اليه ابن الذروي من الخفيف يا بن--------------- علوت في الخط قدرا عند-ما قايسوك بابن هلال جاء يحكي اباه في النقص لما جءت تحكي اباك عند الكمال وتفي ابن دبر----------------------------------------- سنة تسع وتسعين وخمسماءة	5211	-1565415704678795426	450	710.0	361	966	46.5838508605957	68	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms518	false	-8248526559330303730	202	284	1025	1462	1541	300	علي بن بكمش بن عبد الله التركي العز-------ي ابو الحسن النحوي كان والده من موالي العزيز بن نظام الملك وكان من الاجناد البغدادية ولد علي هذا ببغداد في العاشر من شهر ربيع الاول من سنة ثلاث وستين وخمسماءة وقر---------------------------ا القران وجوده وقرا النحو علي شيخنا الوجيه ابي بكر الواسطي ثم سافر الي الشام ونزل دمشق وصحب --شيخنا ابا اليمن الكندي وقرا عليه الادب حتي برع فيه وصار من الادباء المذكورين بالفضل ومعرفة العربية وقرا عليه الناس----- واثري وكثر ماله وقدم علينا---- بغداد	518	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5216	true	-3211166298148203568	15	87	82	449	1560	300	علي بن بكمش بن عبد الله التركي العزي النحوي ابو الحسن------- كان والده من موالي العزيز بن نظام الملك وكان من الاجناد وولد له ------علي هذا ببغداد -------------------------------سنة ثلاث وستين وخمسماءة وتوفي سنة ست وعشرين وستماءة قرا القران وجوده وقرا النحو علي------ الوجيه ابي بكر الواسطي ثم سافر الي الشام---------- وصحب الشيخ تاج الدي--ن الكندي وقرا عليه الادب و---برع في ذلك وقرا-------------------------------------------------- الناس عليه واثري وكثر ماله ثم انه عاد الي بغداد	5216	-1565415704678795426	284	462.5	228	482	58.92116165161133	46	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms519	false	-7489220946130258243	29	70	159	375	1506	300	وقاءلة بغداد منشاوك الذي نشات به طفلا عليك التماءم فما بالها تشكو جفاءك معرضا اما ان ان يقضي اليها الغراءم فقلت لها اني الفريد وانها اوال مغاص الدر والحرف عايم وقد جرت العادات في الدر انه اذا فارق الاصداف لاقاه ناظم	519	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5216	true	-3211166298148203568	97	138	493	708	1560	300	وقاءلة بغداد منشء-ك الذي نشات به طفلا عليك التماءم فما بالها تشكو جفاءك معرضا اما ان ان تمضي اليها العزاءم فقلت لها اني الفريد وانها اوان مغاص الدر والوقت عاءم وقد جرت العادات في الدر انه اذا فارق الاصداف لاقاه ناظم	5216	-1565415704678795426	205	395.0	164	216	94.90740966796875	35	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms522	false	-356058294104540645	100	300	499	1468	1468	300	علي بن ثابت ابو الحسن الانصاري شاعر نزل بغداد وكان------ صديقا لابي العتاهية وكانا يتعارضان--------- اذا قال هذا قصيدة قال هذا مثلها وكان يسلك مذهب ابي العتاهية وقد حضر ابو العتاهية دفنه وتولي الصلاة عليه ورثاه ذكر هذا محمد بن داود بن الجراح الكاتب في كتاب الورقة في اخبار الشعراء المحدثين من جمعه وقال انشدني اسماعيل بن محمد النوفل لابي العتاهية---------- بعزة الله استعفي من النار والله جاري وعز الله من جاري يا نفس ما بين لفح النار منزلة وبين روح جنان الخلد فاختاري فقال علي بن ثابت---------- يا نفس ما لك من صبر علي النار قد حان ان تقبلي من بعد ادبار يا نفس انك قد خيرت في مهل بين الهدي والعمي يا نفس فاختاري قرات علي ابي القاسم علي بن عبد الرحمن بن علي عن ابي بكر محمد بن عبيد الله بن نصر انبا ابو منصور محمد بن احمد اذنا عن محمد بن عمران ابن موسي المرزباني انشدنا علي بن سليمان الاخفش انشدنا ثعلب لابي العتاهية يرثي علي بن ثابت-------------- الا من لي بانسك يا اخيا ومن لي ان ابثك ما لديا طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو سمحت بردك لي الليالي شكوت اليك ما اجبرمت اليا بكيتك يا علي بدر عيني فلم يغن-	522	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5218	true	-5236902251315750370	123	265	654	1328	1490	300	علي بن ثابت ابو الحسن الانصاري----- نزل بغداد وكان شاعرا صديقا لابي العتاهية------ يتعارضان في الشعر اذا قال هذا قصيدة قال ذاك مثلها و-------------------------------حضر ابو العتاهية دفنه وصلي-------- عليه ورثاه ومن شعره -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال -ابو العتاهية من البسيط بعزة الله استعفي من النار والله جاري وعز الله من جار- يا نفس ما بين لفح النار منزلة وبين روح جنان الخلد فاختاري فقال علي بن ثابت من البسيط يا نفس ما لك من صبر علي النار قد حان ان تقبلي من بعد ادبار يا نفس انك قد خيرت في مهل بين الهدي والعمي يا نفس فاختاري واما مرثية اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العتاهية لعلي---- بن ثابت فهي من الوافر الا من لي بانسك يا اخيا ومن لي ان ابثك ما لديا طوتك خطوب دهرك بعد نشر كذاك خطوبه نشرا وطيا فلو سمحت بردك لي الليالي شكوت اليك ما اجترمت اليا بكيتك يا علي بدر عيني فلم يغن	5218	-1565415704678795426	591	1038.0	462	1019	57.9980354309082	117	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms523	false	5926925500004422516	0	61	0	294	1483	300	البكاء عليك شيءا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك من يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا 711 علي بن ثابت ابو الحسن الوراق الملقب بالديك ذكر ابو طاهر احمد بن الحسن الكرخي في تاريخه ونقلته من خطه انه توفي في سنة سبعين واربعماءة 712 علي بن ثروان بن زيد ابو الحسن الكندي ابن عم	523	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5218	true	-5236902251315750370	265	300	1328	1490	1490	300	البكاء عليك شي-ا كفي حزنا بدفنك ثم اني نفضت تراب قبرك عن يديا وكانت في حياتك لي عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا 260 الكندي علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ثروان بن زيد ابو الحسن الكندي ابن عم-	5218	-1565415704678795426	149	270.0	116	294	50.68027114868164	28	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms524	false	-5002776467985919104	55	92	281	481	1572	300	جمال الدولة حجا ابن عم الامين مبين الدولة حاتم فلم يصادفه فعمل بيتين وكتبهما علي باب الدار حفرا بالسكين وانشدنيهما حضر الكندي مغناكم فلم يركم من بعد كد وتعب لو راكم لتجلي همه وانثني عنكم بحسن المنقلب	524	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5219	true	3535157479143582294	105	141	544	728	1564	300	جمال الدولة حجا ابن عم الامير مبين الدولة حاتم فلم يصادفه فكتب-------------- علي باب الدار حفرا بالسكين من الرمل-- حضر الكندي مغناكم فلم يركم من بعد كد وتعب لو راكم لتجلي همه وانثني عنكم بحسن المنقلب	5219	-1565415704678795426	172	322.5	137	200	86.0	32	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms533	false	6489665050111002549	41	159	191	792	1504	300	علي بن حسان بن سال-------م بن مسافر ابو الحسن الكاتب شاعر مليح حسن-------------------- الخلفاء والاكابر فاكثر انشدني ابو الحسن محمد بن احمد بن عمر القطيعي انشدني علي ابن حسان بن مسافر الكاتب لنفسه من قصيدة له زار وثغر------- مبتسم فخرا وعقد النجوم منفصم والبدر في ربقة الغروب لما يستنجد الليل وهو منهزم والجو في حلة معنبرة لها من البرق مومضا علم والارض قد اصبحت من حرفه وازينت بشر روضها نعم والبان مياسة معطفة- والسحب تبكي والزهر يتبسم والورد قد قتقت لطاءمه هسمه ثغر جوها شيم قد سل سيفا عن- الشقاءق فاخذته-- من رء-سها القمم ان شابهت لونه غلاءلها ما كل قان مضرج عنم فقل لمن راقه معصفرها لا يزدهيك الهوي فذاك دم واصفر وجه النهار من وجل كمدنف	533	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5231	true	4192558594423513959	196	300	1035	1576	1576	300	علي بن حسان بن سالم بن علي بن مسافر ابو الحسن الكاتب توفي سنة احدي وتسعين وخمسماءة مدح الخلفاء والاكابر واكثر ومن شعره من المنسرح------------------------------------------------------------------------------- زار وثغر الصباح مبتسم فجرا وعقد النجوم منفصم والبدر في ريقه الغروب لقي تستنجد الليل وهو منهدم والجو في حلة معنبرة لها من البرق مومضا علم والارض قد اصبحت مزخرفة- وازينت نشر روضها نغم والبان مياسة معاطفه والسحب تبكي والزهر يبتسم والورد قد فتقت لطاءمه------------------ قد سل سيفا علي الشقاءق فاجتز به من رءوسها القمم ان شابهت لونه غلاءلها ما كل قان مضرج غنم فقل لمن راقه معصفرها لا يزدهيك الهوي فذاك دم واصفر وجه النهار من وجل كمدنف-	5231	-1565415704678795426	446	780.5	354	640	69.6875	71	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms533	false	6489665050111002549	159	208	792	1039	1504	300	مل قلبه الس-م واطرق النرجس المضاعف اجلا لا كطرف في جفنه سقم وعاد شمل المنثور حين زها الورد من العجب وهو منتظم وافتر ثغر الاقاح من خذل والجدول الغمر ظل يلتطم وغنت الورق في الغصون فيا لله تلك الالحان والنغم اصنع من معبد وافصح من قس فهن النواطق العجم	533	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5232	true	-6154820332228498360	0	48	0	246	1548	300	مل قلبه السام واطرق النرجس المضاعف اجلا-لا لطرف في جفنه سقم وعاد شمل المنثور حين زهي الورد من العجب وهو منتظم وافتر ثغر الاقاح من جذل والجدول الغمر ظل يل-طم وغنت الورق في الغصون فيا لله تلك الالحان والنغم اصنع من معبد وافصح من قس فهن النواطق العجم	5232	-1565415704678795426	242	466.0	194	248	97.58064270019531	42	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms543	false	-6468698299766449836	81	140	399	702	1528	300	علي بن الحسن بن الصقر بن احمد بن القاسم ابو الحسن الذ-هلي الصاءغ سمع الكثير وكتب بخطه من ابي علي بن شاذان والقاضي ابي العلاء الواسطي وطبقتهما وكان متادبا فاضلا روي شيءا يسيرا من نظمه وغيره واظنه مات شابا وقد قدمنا ذكر والده روي عنه ابو بكر الخطيب وابو المعالي الحسين- وابو بكر محمد بن عمر ابن دوست النحوي	543	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5232	true	-6154820332228498360	189	239	983	1246	1548	300	علي بن الحسن بن الصقر بن احمد بن القاسم ابو الحسن الهاهلي الصاءغ سمع الكثير---------- من ابي علي بن شاذان والقاضي ابي العلاء الواسطي وطبقتهما وكان متادبا فاضلا قال محب الدين ابن النجار---- واظنه مات شابا و-------------------روي عنه-------- الخطيب وابو المعالي الحسيني وابو بكر محمد بن عمر ي-ن دوست النحوي	5232	-1565415704678795426	239	404.5	191	305	78.36065673828125	39	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms544	false	-8735319906563737457	36	98	193	498	1502	300	اكثر من الزاد و---الترحال قد قربا ان التقي خير ما قدمته سببا واحذر فان اله الخلق مطلع علي العيوب فكن لله مرتقبا فرب ذنب صغير جر مهلكه كالنار زادت بادني لفحة لهبا قرات بخط ابي حفص عمر بن بندار الوراق الدينوري انشدنا ابو الحسن علي بن الحسن بن الصقر لنفسه ما ضر مسقمت-ي من ال مسعود اذعا---ني الناس من قولي لها عودي	544	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5232	true	-6154820332228498360	251	300	1313	1548	1548	300	اكثر من الزاد فان الترحال قد قربا ان التقي خير ما قدمته سببا واحذر فان اله الخلق مطلع علي القلوب فكن لله مرتقبا فرب ذنب صغير جر مهلكة كالنار زادت بادني لفحة لهبا ومنه من البسيط---------------------------------------------------------------------------- ما ضر مستقيمي من ال مسعود اذا عادني الناس من قولي لها عودي-	5232	-1565415704678795426	207	364.5	162	312	66.34615325927734	39	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms544	false	-8735319906563737457	97	142	493	713	1502	300	عودي في فتية ما لهم ند اذا شهدوا يعنون بالنشر عن بدر وعن عود ايام كنت رخي البال مقتدرا اخشي وارجي لايعاد وموعود- اذ لا اخاف ملالا من منعمة ولا اقول لايام الصبي عودي ان كنت شءت فحلفي والنهي نفع والندب يزداد فضلا كلما عودي	544	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5233	true	3198797717649504203	20	65	97	317	1515	300	عودي في فتية ما لهم ند اذا شهدوا يغنون بالنشر عن ند- وعن عود ايام كنت رخي البال مقتدرا اخشي وارجي لايعادي موعودي اذ لا اخاف ملالا من منغمة ولا اقول لايام الصبا عودي ان كنت شبت فخلقي والنهي يفع والندب يزداد فضلا كلما عودي	5233	-1565415704678795426	209	398.0	165	221	94.57013702392578	36	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms546	false	-8357926216707688248	89	171	466	887	1514	300	علي بن الحسن بن عبد الله بن اسماعيل بن عطاء---------- النيسابوري ابو الحسن بن ابي سعد بن ابي القاسم الفقيه الشافعي من بيت قديم كان منهم فقهاء ووعاظ واصلهم من نيسابور قرا الفقه علي -------ابي طالب ابن الحل ولازمه سنين حتي حصل طرفا صالحا -من المذهب والخلاف وصار معيدا بمدرسته وكان فاضلا متدينا حسن الطريقة سمع الحديث من ابي الوقت السجزي وابي الفتح ب-ن البطي وغيرهما كتبت عنه وكان شيخا حسنا صدوقا اخبرنا ابو الحس------------------------------------------ن علي بن الحسن بن عبيد الله بن	546	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5233	true	3198797717649504203	70	150	350	756	1515	300	علي بن الحسن بن عبد الله بن اسماعيل بن عطاء ابو الحسن النيسابوري ابن ---------ابي سعد بن ابي القاسم الفقيه الشافعي من بيت قديم كان منهم فقهاء ووعاظ------------------ قرا الفقه علي علي بن ابي طالب -بن الخل ولازمه سنين حتي حصل طرفا صالحين من المذهب والخلاف وصار معيدا بمدرسته وكان فاضلا متدينا------------ سمع -------من ابي الوقت------- وابي الفتح ابن البطي وغيرهما ولد سنة ست وثلاثين وخمسماءة وتوفي سنة خمس وستماءة 282 ابن السمسمي النهري علي بن الحسن بن علي بن ----------------------	5233	-1565415704678795426	296	479.5	236	482	61.410789489746094	49	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms548	false	-4866049722383063179	53	100	249	490	1547	300	علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن ابراهيم بن ميمون السمسمي ويقال السمسماني ابو الحسن البهري المءدب سمع الكثير من ابي علي بن شاذان وطبقته وكتب بخطه وكان اديبا شاعرا حسن الشعر سمع منه ابو بكر الخطيب وابو الفضل بن خيرون وابن خاله ابو طاهر الكرخي	548	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5233	true	3198797717649504203	144	189	733	963	1515	300	علي بن الحسن بن علي بن الحسن بن ابراهيم بن ميمون السمسمي وقي-ل السمسماني ابو الحسن النهري المءدب سمع الكثير من ابي علي بن شاذان وطبقته وكتب بخطه وكان اديبا شاعرا ----------سمع منه ابو بكر الخطيب وابو الفضل بن خيرون وابن خاله ابو طاهر الكرخي	5233	-1565415704678795426	227	439.5	182	241	94.19087219238281	42	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms548	false	-4866049722383063179	227	261	1173	1329	1547	300	دع مقلتي تسكي عليك باربع ان البكاء شفاء قلب الموجع ودع الدموع بكل جفن- في الهوي من غاب عنه حبيبه لم يهجع ولقد بكيت عليك حتي رق لي من كان فيك يلومني وبكا معي	548	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5233	true	3198797717649504203	201	235	1030	1187	1515	300	دع مقلتي تبكي عليك باربع ان البكاء شفاء قلب الموجع ودع الدموع تكل جفني في الهوي من غاب عنه حبيبه لم يهجع ولقد بكيت عليك حتي رق لي من كان فيك يلومني وبكي معي	5233	-1565415704678795426	153	298.0	119	157	97.45223236083984	30	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms549	false	-9207474101908477097	189	219	960	1122	1524	300	اراكم بقلبي من بلاد بعيدة تراكم تروني بالقلوب عن البعد لساني وقلبي يحدثان عليكم وعندكم روحي وذكركم عندي ولست الذ العيش الا بقربكم ولو كنت في الفردوس او جنة الخلد	549	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5233	true	3198797717649504203	238	268	1202	1363	1515	300	اراكم بقلبي من بلاد بعيدة تراكم تروني بالقلوب علي -بعد لساني وقلبي يحزنان عليكم وعندكم روحي وذكركم عندي ولست الذ العيش الا بقربكم ولو كنت في الفردوس او جنة الخلد	5233	-1565415704678795426	156	302.0	127	162	96.29629516601562	27	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms550	false	8564057844035949525	81	215	404	1072	1496	300	معرفة تامة بالادب سمع ابا الحسين------------ عليا وابا القاسم عبد الملك -بن- محمد ابن عبد الله بن بشران وابا عبد الله احمد بن محمد بن خالد الكاتب وابا الحسن علي بن عمر بن احمد الحمامي وغيرهم -روي عنه ابو سعد احمد بن محمد الزوذني وابو الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب وفاطمة بنت ابي حكيم عبد الله بن ابراهيم الخبري -روت عنه الاخ-بار الموفقيات للزبير بن بكار اخبرني شهاب الحاتمي بهراة قال سمعت ابا سعد بن السمعاني يقول سمعت ابا الحسن بن عبد السلام يقول كان نظام الملك يقو--------ل لابي منصور بن الفضل--------------- انت ابن صردر -لا ابن صربعر قال ابن السمعاني وقد هجاه الشريف ابو حفص بن البياضي ببيتين ظلمه وما انصفه-------------------- لءن ابرز الناس قدما اباك ف-سموه من شحه صر بعرا فانك تنثر ما صره عقوقا له وتسميه شعرا	550	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5234	true	2173791949323572170	0	110	0	554	1536	300	معرفة تامة بالادب سمع هو والخطيب بقراءته سمع عليا وعب-----------د الملك ابني محمد -بن عبد الله بن بشران و-------------احمد بن محمد بن خالد الكاتب وعلي ----------بن عمر بن احمد الحمامي وغيرهم وروي عنه ابو سعد احمد بن محمد الزوزني وعلي---------- بن هبة الله بن عبد السلام الكاتب وفاطمة بنت--------- عبد الله بن ابراهيم الخبري وروت عنه الاختبار الموفقيات للزبير بن بكار---------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابوه يقال له صربعر فقال لابي منصور لما سمع شعره نظام الملك انت ابن صردر الا ابن صربعر فغلب ذلك عليه--- وقد هجاه الشريف----------- البياضي------------ وما انصفه في قوله من المتقارب لءن نب-ز الناس قدما اباكا وسموه من شحه صر-بعرا فانك تنثر ما صره عقوقا له وتسميه شعرا	5234	-1565415704678795426	442	704.0	349	730	60.54794692993164	69	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms558	false	-521192822014932913	80	130	394	662	1538	300	علي بن الحسن بن علي ابو الحسن الميانجي-------------------------------------- قاضي همدان كان مشهورا بالفضل والنبل حسن المعرفة بالفقه والادب قدم --بغداد وتفقه علي القاضي ابي الطيب الطبري وسمع الحديث من ابي الحسن علي بن عمر القزويني وابي الحسين احمد بن علي التوزي وابي محمد الحسن بن محمد الخلال وروي شيءا يسيرا	558	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5237	true	6367483719099985456	198	246	1039	1300	1584	300	علي بن الحسن بن علي ابو الحسن الميانجي بالياء اخر الحروف ونون بعد الالف وجيم قاضي همذان كان مشهورا بالفضل والنبل حسن المعرفة بالفقه والادب تفقه ببغداد عل------ي القاضي ابي الطيب الطبري وسمع------- من علي ا---------بن عمر القزويني و-----------احمد بن علي التوزي والحسن--------- بن محمد الخلال وروي----- يسيرا	5237	-1565415704678795426	208	358.0	168	308	67.532470703125	31	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms555	false	-8298252879192726985	173	225	855	1120	1522	300	علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب ابو الحسن الباخرزي الكاتب من اهل ب-------------------------------------اخرز ناحية من نواحي نيسابور كان من افراد عصره في الادب والبلاغة وحسن النظم والنثر يبدا في صباه طرفا من الفق--------ه علي ابي محمد الجويني وسمع الحديث منه ومن ابي عثمان الصابوني وابي الفضل عبيد الله بن احمد	555	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5238	true	-566239617527026213	242	299	1270	1554	1562	300	علي بن الحسن بن علي بن ابي الطيب ابو الحسن الباخرزي قد تقدم ذكر والده الحسن بن علي في حرف الحاء مكانه وباخرز ناحية من نواحي نيسابور كان من افراد عصره في الادب والبلاغة وحسن النظم والنثر شدا--------- طرفا من الفقه في صباه علي ابي محمد الجويني وسمع------- منه ومن ابي عثمان الصابوني و----------عبيد الله بن احمد	5238	-1565415704678795426	221	395.5	177	310	71.29032135009766	39	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms560	false	-4967615411968700556	138	204	685	1028	1522	300	عن والده في ديوان المجلس وكان يكتب خطا مليحا علي طريقة ابن البواب وكان اديبا فاضلا كتب بخطه كثيرا من كتب الادب ودواوين الشعر وولي النظر بديوان واسط وانحدر اليها فمرض بالعراق واصعد الي واسط فادركه اجله بها--------------------------- سمع الحديث من ابي الحسن علي بن محمد ابن علي بن العلاف وابوي القاسم علي بن الحسين الربعي وعلي بن احمد ابن محمد بن بيان وغيرهم وحدث باليسير	560	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5238	true	-566239617527026213	0	60	0	312	1562	300	عن والده في ديوان المجلس و-----كتب خطا مليحا---- طريقة ابن البواب -----------------كتب بخطه كثيرا من كتب الادب ودواوين الشعر -ولي النظر بديوان واسط وانحدر اليها فمرض بالغراف واصعد الي واسط فتوفي هناك سنة اثنتين وخمسين وخمسماءة وكان سمع -----------------من علي بن محمد -بن علي بن العلاف وعلي ب------------ن الحسين الربعي وعلي بن احمد -بن محمد بن بيان وغيرهم وحدث باليسير	5238	-1565415704678795426	263	447.0	210	370	71.0810775756836	43	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms562	false	-6025405318514327381	1	136	4	733	1574	300	طريقة ابن البواب وكان حسن الاخلاق------- متواضعا سخيا محبوبا الي الناس قرا الفقه علي يوسف الدمشقي والاصول علي ابي الحسن بن- الابنوسي وسمع الحديث بنفسه من ابي الفضل محمد بن عمر الارموي وابي الحسن محمد بن طراد الزينبي وابي القاسم علي بن عبد السيد بن الصباغ وغيرهم ورتب معيدا بالمدرسة النظامية ومتوليا لاوقافها وكان مرشحا للتدريس بها ولقضاء القضاة الا ان اجله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حال بينه وبين ذلك وكانت فيه بلاغة وله نظم ونثر حسن حدث باليسير سمع منه ابو بكر عبيد الله بن علي التميمي ومعروف المقرء انشدنا معروف بن مسعود المقرء من لفظه وحفظه انشدني ابو الحسن بن الزميلي لنفسه وليس عجيبا ان تدانت منية لحي ولكن العجيب بقاءه ومن جمع اضداد نظام وجوده فاوجب شء في الزمان فناءه فسبحان من لا يعتريه تغير ومن بيديه نقضه وبناءه وانشدنا -معروف المقرء انشدني ابو الحسن بن	562	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5238	true	-566239617527026213	90	203	484	1064	1562	300	طريقة ابن البواب وكان حسن الاخلاق محبوبا متواضعا---------------------- قرا الفقه علي يوسف الدمشقي والاصول علي ابي الحسن ابن الابنوسي وسمع------- بنفسه من---------- محمد بن عمر الارموي ومحمد---------- بن طراد الزينبي وعلي -----------بن عبد السيد بن الصباغ و-----------------------------------------------------كان مرشحا للتدريس وا---لقضاء------- الا ان اجله ادركه سنة تسع وستين وخمسماءة ومن شعره لما مرض وارعشت يداه من الرمل طول سقمي والذي يعتادني صير الراءق من خظي كذا كل شء هدر ما سلمت منك لي نفس ووقت الاذي ومنه من الطويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس عجيبا ان تدانت منية لحي ولكن العجيب بقاءه ومن جمع اضداد نظام وجوده فاوجب--- في الزمان فساده فسبحان من لا يعتريه تغير ومن بيديه نقضه وبناءه 287 ابو القاسم المصري ---علي -بن الحسن بن	5238	-1565415704678795426	376	461.0	299	904	41.59292221069336	60	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms557	false	4775777666115491124	100	157	521	807	1514	300	سلام علي وكري وان طوي الحشا علي حسرات من فراخ بها رعب و والهة غيري اذا اشتكت النوي سقي نرجساها الورد باللءلء الرطب ااذكر ايام الحمي لا وحقها فلي ايناسي ان ذكر الحمي يص-ي الم ترني ويترك بالشرق عزمه رمتني كالسهم المريش الي الغرب وطيرت نفسي فهي اسري من القطا وعهدي بها من قبل ارس-ي من القطب	557	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5241	true	3259404476237798184	230	286	1180	1464	1539	300	سلام علي وكري وان طوي الحشا علي حسرات من فراخ بها زغب و-والهة غيري اذا اشتكت النوي سقي نرجساها الورد باللءلء الرطب ااذكر ايام الحمي لا وحقها بلي اتناسي ان ذكر الحمي يصبي الم ترني وترت- بالشرق عزمة رمتني كالسهم المريش ف-ي الغرب وطيرت نفسي فهي اسري من القطا وع-دي بها من قبل ارسها من القطب	5241	-1565415704678795426	272	510.0	216	288	94.44444274902344	46	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms567	false	8799770264347156639	183	292	948	1519	1566	300	علي بن الحس-ن بن المبارك بن محمد بن الخل ابو القاسم ابن ابي الحسين الشاعر تقدم ذكر والده كان يلقب فخر الزمان مدح الامامين المستنجد بالله وابنه المستضء بالله وكان ارق شعرا من ابيه كتب الي ابو عبد الله محمد بن محمد بن حامد الكاتب الاصبهاني ونقلته من خطه قال علي بن ابي الحسين بن الخل شاب فيه ادب وظرف وذكاء وفطنة وكياسة ولياقة وتودد الي الناس انشدني لنفسه ببغداد سنة احدي وستين وجه الصبوح صبيح من الهموم مريح ومبرك اللهو رحب نصر الرياض فسيح والطل جاء يشير والظل سار يسيح وللنسيم هبوب علي الرياض طريح وللسحابة جفن من الدموع قريح والبلبل المتغني فوق الغصون يصيح والورد في قضب	567	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5243	true	-4829081985433552013	230	300	1110	1489	1489	300	علي بن الحسين بن المبارك بن محمد بن الخل ابو القاسم -بن ابي الحسين الشاعر--------------- كان يلقب فخر الزمان مدح الامامين المستنجد------ وابنه المستضء مولده سنة تسع وعشرين وخمسماءة ووفاته ومن شعر------------------------------------------------ه من المجتث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجه الصبوح صب-ح من الهموم مريح ومترل اللهو رحب نضر الرياض فسيح والطل جار نثير والظل سار يسيح وللنسيم هبوب علي الرياض طليح وللسحاءب جفن من الدموع قريح والبلبل المتغني فوق الغصون يصيح والورد في قضب-	5243	-1565415704678795426	323	535.5	260	572	56.46853256225586	49	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms575	false	-4430527560062046746	61	153	309	783	1514	300	علي بن الحسن ابو ط--اهر المعروف بابن الحمامي كان اديبا فاضلا شاعرا مليح الشعر وكان يخدم ملوك نبي نوبة ويترسل منهم الي الاطراف روي عنه القاضي ابو تمام الواسطي وابو الحسن ابن الصابء وابو الحسن بن نصر شيءا من ش--------------------------------------------------------------------------------------------عره انبا ابو بكر الجيلي عن محمد بن ناصر انبا ابو عبد الله الحميدي بقراءتي عليه انشدنا القاضي ابو تمام علي بن محمد بن الحسن الواسطي انشدنا ابو طاهر علي بن الحسن ابن الحمامي لنفسه اصطلح الناس علي البخل ونافقوا في القول والفعل لو سءلوا الرد لظنوا به اذ سرعة الرد من البذل	575	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5244	true	8847193278675180608	17	89	94	474	1508	300	علي بن الحسن ابو الطاهر المعروف بابن الحمامي كان اديبا فاضلا شاعرا----------- وكان يخدم ملوك بني بويه ويترسل منهم الي الاطراف روي عنه القاضي ابو تمام الواسطي وابو الحسين بن الصابء وابو الحسن بن نصر شيءا من شعره وتوفي سنة تسع وعشرين واربعماءة ومولده كان في سنة ثلاث وستين وثلاثماءة ومن شعره من السريع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطلح الناس علي البخل ونافقوا في القول والفعل لو سءلوا الرد لضنوا به اذ سرعة الرد من البذل	5244	-1565415704678795426	276	390.0	221	568	48.591548919677734	49	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms575	false	-4430527560062046746	269	300	1356	1514	1514	300	يا غادرا ضمن المودة والوفا واحل من بعد الضمان محلتي اصببتني حتي عرفت صبابتي وسررتني حتي بلوت سريرتي ثم انطويت علي الجفاء ولو اري ما قد راي لطويت عنك طويتي ومن-	575	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5244	true	8847193278675180608	92	123	489	648	1508	300	يا غادرا ضمن المودة والوفا واخل من بعد الضمان بخلتي اصبيتني حتي عرفت صبابتي وسررتني حلي بلوت سريرتي ثم انطويت علي الجفاء ولو اري ما قد اري لطويت عنك طويتي ومن	5244	-1565415704678795426	151	290.0	121	159	94.96855163574219	26	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms576	false	-7773431643263737190	0	163	0	787	1507	300	العجاءب والعجاءب جمة اني رايت منيتي من منيتي حدثني ابو طاهر علي بن الحسن بن الحمامي صديقنا قال لما ورد شهاب الدولة ابو كامل منصور بن الحسين الي بغداد سالته حاجة جعلت ابا الفتح ابن النجار كاتبه سبيلها وكان لي صديقا فابطات عني قليلة فكتبت اليه ابياتا سالته عرضها عليه اولها يا دهر لو عدت الي صلحي ما كنت الا قاسر القدح في كل يوم منك لي وقعة مءلمة ترحب من جرحي--------------- فقال لي بعد خطوب خيرت مفتاح ما تبقي ابو الفتح فاقدح به زندك في كل ما تروم منه لو رمي القدح انك ان تاجرته مادحا فزت بامالك في الربح وما الذي ينظم في مدح من يضيق عنه سعة المدح اما تري الدهر واحداثه داءبة تعمل في ذبحي قل لشهاب الدولة المرتجي واعدل الي الجد عن المزح عندك هذا طارح نفسه عليك فاعرف حرمة الطرح واهززه في ساءر ما يقتضي يهز منه عامل الرمح ما زلت ادعو الله في قربه فحين وافاني بلا كرح حل ببغداد ولكنه ابعد عني من فم الصلح	576	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5244	true	8847193278675180608	123	249	648	1235	1508	300	العجاءب والعجاءب جمة اني رايت منيتي من من-تي ومنه من السريع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا دهر لو عدت الي صلحي ما كنت الي فاءز القدح في كل يوم منك لي وقعة مءلمة ترحب في جرحي منها من السريع فقال لي بعد خطوب -جرت م-عاد ما تبغي ابو الفتح فاقدح به زندك في كل ما يروم منه يور في القدح انك ان تاجرته مادحا فزت بامالك في الربح وما الذي تنظم في مدح من تضيق عنه سعة المدح اما تري الدهر واحداثه داءبة تعمل في ذبحي قل لشهاب الدولة المرتجي واعدل الي الجد عن المزح عبدك هذا طارح نفسه عليك فاعرف حرمة الطرح واهززه في ساءر ما تبتغي تهز منه عامل الرمح ما زلت ادعو الله في قربه فحين وافاني بلا كدح حل ببغداد ولكنه ابعد عني من فم الصلح	5244	-1565415704678795426	535	999.0	415	802	66.7082290649414	104	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms565	false	-7610726023399066171	63	93	303	444	1608	300	ليت من طول بالشام نواه وثوي به جعل العود الي الزوراء من بعض ثوابه اتري يوطءني الدهر ثري مسك ترابه او تري ما نور عيني موطءا لي وتري به--- انشدنا	565	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5245	true	-7912214747753683469	234	264	1196	1338	1500	300	ليت من طول بالشام نواه وثوي به جعل العود الي الزوراء من بعض ثوابه اتري يوطءني الدهر ثري مسك ترابه واري اي-- نور عيني موطءا لي وتري به ثم انشدني	5245	-1565415704678795426	131	251.5	103	144	90.97222137451172	26	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms565	false	-7610726023399066171	179	300	896	1608	1608	300	الحلي -له منتزه القلوب في التصحيف النكت المفحمات في شرح المقامات------ اري المشتار في القريض المختار ------الحماسة الحلوية برة التاميل في عيون المجالس والفصول مناح المني في ايضاح الكني نتاءج الاخلاص في الخطب انس الجليس في التجنيس انواع الرقاع في الاسجاع المرازي في---------------------------------------------------------------------- التعازي--------------------- خطب نسق حروف المعجم------------ الاماني في التهاني ----------المفاتيح في الوعظ------------------- العقل في معاناة النقل---------- الاشارات المعرية و---------المرتجلات في المسجلات ا-----------------لمخترع في شرح اللمع---------- المحتسب في شرح الخطب---------- المهتصر في شرح المختصر التحم----------يض في التغميض------------ بداية الفكر في بداءع النظم والنثر------------ خلق الادمي ولواحقه الركوبات مجلدان رساءل لزوم ما--------------------------------------------------- لا يلزم في نسق حروف المعجم كراسان --------------------------------------المناءح في المداءح مجلد نزه-------ة الافراح في صفات الراح اربع كراريس الموكبية كراس مجتني ريحانة الهم في اشتقاق الحمد والذم الخطب المستضيءة-	565	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5248	true	-7251587068747906047	101	267	552	1504	1696	300	الملك وله من التصان------------يف النكت المعجمات في شرح المقامات وكتاب اري المشتار في القريص المختار وكتاب الحماسة من نظمه كتاب------------------------------- مناح المني في ايضاح الكني اربع كراريس----------- انس الجليس في التجنيس انواع الرقاع في الاسجاع كتاب درة التاميل في عيون المجالس والفصول مجلدان نتاءج الاخلاص في الخطب مجلد كتاب التعازي في المرازي مجلد كتاب خطب نسق حروف المعجم كراسان كتاب الاماني في التهاني مجلد كتاب المفاتيح في الوعظ كراسان كتاب معاياة العقل في معاناة النقل مجلد كتاب الاشارات المعزية مجلد كتاب المرتجلات في المسجلات اربع كراريس كتاب المخترع في شرح اللمع مجلد كتاب المحتسب في شرح الخطب مجلد كتاب المهتصر في شرح المختصر مجلد كتاب التمحيض في التغميض كراسان كتاب بداية الفكر في بداءع النظم والنثر مجلدان كتاب خلق الادمي كراسان كتاب------------ رساءل لزوم ما لا يكره كراسان كتاب اللزوم مجلدان كتاب لهنة التطبيق المصحر في ---الليل المسهر كراسان كتاب مسرة القلوب في التصحيف كراس كتاب المناءح في المداءح مجلدان كتاب نهزة الافراح في صفات الراح كراسان كتاب حزر الثافث من عيث العاءث كتاب الخطبة -----------------------المستضيءة	5248	-1565415704678795426	495	694.5	403	1044	47.41379165649414	75	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms584	false	-8893026578175863025	104	139	554	739	1565	300	وكان متفلسفا قرا كتب الاواءل علي---------- العامري بنيسابور ثم علي ابي الخير -بن الخمار وورد بغداد في ايام ابي غالب -بن خلف الوزير---------- ومدحه واتفق اجتماعي معه وانسي به وكان يلبس الدراعة علي رسم الكتاب	584	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5276	true	-5293189453353990359	136	170	713	893	1551	300	وكان متفلسفا قرا كتب الاواءل علي ابي الحسن العامري بنيسابور ثم علي ابي الخير ابن الجمار وورد بغداد في ايام ابي غالب ابن خلف الوزير فخر الملك ومدح---------------------------ه وكان يلبس الدراعة علي رسم الكتاب	5276	-1565415704678795426	157	278.0	127	207	75.84541320800781	26	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms548	false	-4866049722383063179	227	261	1173	1329	1547	300	دع مقلتي تسكي عليك باربع ان البكاء شفاء قلب الموجع ودع الدموع بكل جفن- في الهوي من غاب عنه حبيبه لم يهجع ولقد بكيت عليك حتي رق لي من كان فيك يلومني وبكا معي	548	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5432	true	-1349597631857114093	88	122	461	618	1629	300	دع مقلتي تبكي عليك باربع ان البكاء شفاء قلب الموجع ودع الدموع تكف جفني في الهوي من غاب عنه حبيبه لم يهجع ولقد بكيت عليك حتي رق لي من كان فيك يلومني وبكي معي	5432	-1565415704678795426	152	295.0	118	157	96.8152847290039	30	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms316	false	-9108680036421594195	67	142	324	688	1490	300	بن محمد بن عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي بن سعيد ويقال سلمة بن عاصم بن عبيد الله-------- ابو العلاء بن ابي الفضل بن ابي محمد القشيري التاجر من اهل نيسابور من بيت العدالة والرواية سمع ابا سعيد عبد الرحمن بن حمدان النضروي وابا منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي وابا حسان محمد بن احمد بن جعفر المزكي وابا عبد ال-----له محمد بن ابراهيم ابن يحيي المزكي وابا حفص عمر بن احمد بن مسرور	316	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms5808	true	3142432727776076065	10	61	66	316	1584	300	بن محمد بن عبيد بن محمد بن محمد بن مهدي بن سعيد -----------بن عاصم بن عب-د الله بن سلمة--------------------------- ابو محمد ال-صوفي الواعظ ال-----نيسابوري----------------------- سمع عب---------د الرحمن بن حمدان النصروي وعبد---------- القاهر بن طاهر البغدادي و---------محمد بن احمد بن جعفر المزكي و----عبد الغافر بن محمد الفارسي و---------------------------عمر بن احمد بن مسرور	5808	-1565415704678795426	213	308.5	166	377	56.49867248535156	34	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms100	false	-1491950674808035185	178	231	903	1172	1524	300	سنة ------خمسين وخمسماءة باصبهان 116 عبد الواحد------- بن جعفر المقتدر بالله بن احمد المعتضد بالله ابن محمد الموفق بالله بن جعفر المتوكل علي الله بن محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيد------- بن محمد المه-دي بن عبد الله--- المنصور بن م---------حمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابو علي----- ذكر	100	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms6135	true	-1385303453612379897	227	284	1268	1561	1643	300	سنة ثمان وخمسين و---ماء---تين الامير ابن المقتدر هارون بن جعفر المقتدر بالله بن احمد المعتضد بالله -بن محمد الموفق بالله بن جعفر المتوكل علي الله بن محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيدج بالله بن محم- المهتدي ب------الله بن المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابو عبد الله ذكر	6135	-1565415704678795426	235	385.0	187	307	76.54723358154297	37	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms132	false	-1468580312704304741	99	159	507	815	1539	300	بن جعفر المقتدر بالله بن احمد المعتضد بالله بن محمد الموفق بالله بن جعفر المتوكل علي الله بن محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيد------- بن محمد المه-دي بن عبد الله--- المنصور بن م---------حمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب------------- ذكر عبد الوهاب الميداني انه وافي دمشق في يوم الجمعة سلخ ربيع الاول سنة ثمان واربعين وثلاثماءة	132	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms6135	true	-1385303453612379897	235	300	1317	1643	1643	300	بن جعفر المقتدر بالله بن احمد المعتضد بالله بن محمد الموفق بالله بن جعفر المتوكل علي الله بن محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيدج بالله بن محم- المهتدي ب------الله بن المنصور عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابو عبد الله ذكر الصولي ان اباه خلع عليه وقلده فارس وكرمان لست بقين من شوا----ل سنة ثمان عشرة--- وثلاثماءة-	6135	-1565415704678795426	233	369.0	187	341	68.32844543457031	38	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms570	false	-8468992563077810577	182	221	963	1160	1562	300	بن محمد بن عثمان بن مليح ابو المعالي البزاز--------------------- سمع الكثير من الشريفين ابي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابي جعفر محمد بن احمد ابن المسلمة وابي---- محمد عبد	570	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms6186	true	-3945514426220070607	82	123	421	626	1554	300	بن احمد بن عبد الله----- ابو القاسم الواسطي ابن ابي محمد الشروطي سمع الكثير من الشريفين ابي الحس-ن محمد بن علي بن المهتدي واب------ي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابي جعفر محمد بن احمد بن- المسلمة وابي بكر احمد ----	6186	-1565415704678795426	155	268.5	121	222	69.81981658935547	27	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms141	false	-136279525635043205	0	38	0	191	1504	300	من الامير ابي محمد الحسن بن عيسي بن المقتدر بالله وابي طالب محمد بن محمد بن ابراهيم بن غيلان وابي علي الحسن بن علي ابن المذهب وابي القاسم علي بن المحسن التنوخي وابي محمد الحسن بن علي الجوهري	141	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms6204	true	-1079487609333988586	116	144	582	725	1572	300	من الامير ابي محمد الحسن بن عيسي بن المقتدر وتفرد برواية ذلك عنهم وسمع ايضا من ------------------------------------------------ابي القاسم علي بن المحسن التنوخي وابي محمد الحسن بن علي الجوهري	6204	-1565415704678795426	111	186.0	88	191	58.11518478393555	20	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms570	false	-8468992563077810577	193	237	1018	1238	1562	300	من الشريفين ابي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابي جعفر محمد بن احمد ابن المسلمة وابي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الصريفيني وابي الحسين احمد بن محمد بن احمد بن النقور	570	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms6395	true	-8385379531400423881	20	58	113	305	1577	300	من القاضي-- ابي الحسين محمد بن علي بن المهتدي بالله وابي الغناءم عبد الصمد بن علي بن المامون وابي جعفر محمد بن احمد بن- المسلمة وابي محمد عبد الله بن----------------- الصريفيني وابي الحسين احمد بن محمد ب--------ن النقور	6395	-1565415704678795426	186	341.0	148	220	84.54545593261719	34	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown
JK009150-ara1.mARkdown.ms073	false	8032659156917619659	172	277	901	1423	1544	300	من الشريف ابي طالب الحسين ابن محمد بن علي الزينبي وابي القاسم علي بن احمد بن محمد بن بيان وابي علي محمد بن سعيد بن نبهان وابي عثمان اسماعيل بن محمد بن احمد ابن مسلمة الاصبهاني وابي الخير المبارك بن الحسين بن احمد الغسال المقرء وابي منصور محمد بن احمد بن طاهر بن حمد الخازن وابي بكر احمد بن علي بن بدران الحلواني وابي العلاء صاعد بن سيار بن محمد الاسحاقي الهروي وكان اخر من حدث عن هءلاء علي وجه الارض وكانت له اجازة من الشريف ابي العز محمد بن المختار بن المءيد وابي الغناءم محمد بن علي بن ميمون النرسي وابي الخطاب محمود بن	73	-117617125474975867	JK003609-ara1.mARkdown.ms6468	true	-7510561699954221189	95	122	469	600	1543	300	من الشريف ابي طالب الحسين -بن محمد بن علي الزينبي وابي القاسم علي بن احم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وابي الغناءم محمد بن علي بن ميمون النرسي وابي ---بكر محم-د بن	6468	-1565415704678795426	128	216.5	101	522	24.521072387695312	23	JK009150-ara1.mARkdown	JK003609-ara1.mARkdown