id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0027	true	3956220440262617316	184	287	1013	1525	1588	300	اذا كان------ زمان بطلان الحياة في علم الله تعالي كان المقتول ميت---ا باجله قطعا وان قيد بطلان الحياة بان -لا يترتب علي فعل من العبد لم يكن كذلك قطعا من غير تصور خلاف فالنزاع---- لفظي كما زعم---ه الاستاذ وكثير من المحققين قلنا النزاع معنوي والمر-------------------اد بالاجل زمان بطلان الحياة في علم الله تعالي لكن لا مطلقا بل ما علمه وقدره بطريق القطع بحيث لا مخلص عنه ولا تقدم ولا تاخر علي ما يشير اليه قوله تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون وحينءذ الخلاف راجع ا-------لي انه هل -تحقق ذلك الاجل في حق المقتول-------- ام المعلوم في حق---ه ان قتل مات	27	3665147407028920966	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3413	false	1366889117909364204	76	169	397	858	1503	300	اذا كان الاجل زمان بطلان الحياة في علم الله------ كان المقتول متباينا باجله قطعا وان قيد بطلان الحياة بانه لا يترتب علي فعل من العبد لم يكن -ذلك قطعا من غير-تصور خلاف فكان الخلاف لفظي علي ما يراه الاستاذ وكثير من المحققين قلنا --------------المراد باجله المضاف اي الي الموت زمان بطلان --حياته----------------------------------------------------------- بحيث لا محيص عنه ولا تقدم ولا تاخر علي ما يشير اليه قوله تعالي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون ومر-------------جع الخلاف الي انه هل يتحقق ف----------ي حق المقتول مثل ذلك ام المعلوم في حقه به ان قتل مات	3413	7281436800761965005	380	613.0	300	567	67.01940155029297	66	JK009149-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK009149-ara1.ms0127	true	5715081905846913695	108	171	575	922	1648	300	ممتنع لان المحكوم عليه بالامكان اما ان يكون موجودا او معدوما فان كان موجودا فهو حال الوجود لا يقبل العدم لاستحالة اجتم---اع الوجود والعدم واذا لم--- يقبل العدم امتنع----- امكان الوجود والعدم وان ك-ان معدوما فهو حال العدم لا يقبل الوجو-----------------------------د واذا لم يقبل الوجود امتنع امكان الوجود والعدم ايضا واذا امتنع خلو الشء عن الوجود والعدم -كان كل--- منهما واجبا ف------------القول بالامكان	127	3665147407028920966	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms1240	false	-8630182822782166742	10	71	54	389	1573	300	ما نصه ان المحكوم عليه بالامكان اما ان يكون موجودا او معدوما فان كان موجودا فهو حال الوجود لا يقبل العدم لاستحالة الجمع بين الوجود والعدم واذا امتنع حصول العدم امتنع حصول امكان --------العدم واذا كان معدوما فهو حال العدم لا يقبل الوجود فلا يحصل امكان العدم والوجود واذا استحال الخلو----------------------------------------------------- عن --------العدم وكان واحدا منهما منافيا للامكان كان القول بالامكان	1240	7281436800761965005	241	376.0	194	404	59.653465270996094	34	JK009149-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK009149-ara1.ms0467	true	-1884174608551935356	62	117	359	669	1672	300	تقدير ما يباع به الشء طعاما---- او غيره ويكون غلاء- ورخصا باعتبار الزيادة علي المقدار الغالب في ذلك المكان والا وان -النقصان و----يكونان بما لا اختيار فيه للعبد ك--تقليل ذلك الجنس وتكثير الرغبات فيه وبالعكس وبما له فيه اختيار كاخافة السبيل ومنع التبايع وادخار الاجناس ومرجعه ايضا الي الله تعالي فالمسعر هو الله تعالي وحده	467	3665147407028920966	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3572	false	-6197082991301808742	101	155	521	834	1564	300	تقدير ما يباع به الشء طعاما كان او غيره ويكون غلاءا ورخصا باعتبار الزيادة علي المقدار الغالب في ذلك المكان والا-وان والنقصان عنه ويكونان مما لا اختيار فيه للعبد كالتقليل ذلك الجنس وتكثير الرغبات فيه وبالعكس وما--له فيه اختيار كاخافة السبيل ومنع التبايع وادخال الاجناس ومرجعه ايضا الي الله تعالي فالمسعر هو الله------ وحده	3572	7281436800761965005	296	545.0	244	322	91.92546844482422	46	JK009149-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1
JK009149-ara1.ms0698	true	-7146178589542239045	127	152	689	834	1638	300	علمه تعالي بما ينبغي ان يكون----- الوجود عليه حتي يكون علي احسن النظام واكمل الانتظام وهو المسمي عندهم بالعناية الازلية التي هي مبدا لفيضان الموجودات	698	3665147407028920966	Zaydiyya0000413Vols-ara1.ms3094	false	-2180107389037683154	276	300	1380	1516	1516	300	علمه تعالي بما ينبغي ان يكون عليه الوجود----- حتي يكون علي احسن النظام واكمل الانتظام وهو المسمي عندهم بالعناي--------ة التي هي مبدا لفيضان الموجودات-	3094	7281436800761965005	131	240.0	109	150	87.33333587646484	21	JK009149-ara1	Zaydiyya0000413Vols-ara1