id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0877	false	-8123924033014742344	143	175	778	938	1606	300	كقولنا كل انسان وفرس فهو انسان وكل انسان وفرس فهو فرس ينتج ان بعض الانسان فرس------ والغلط---- فيه------- ان موضوع المقدمتين ليس بموجود اذ ليس شء موجود يصدق عليه انه انسان وفرس	877	3665147407028920966	Zaydiyya0000265-ara1.ms0187	true	1813665574401302060	1	36	7	180	1579	300	كقولك- كل انسان وفرس فهو انسان وكل انسان وفرس فهو فرس ينتج ان بعض الانسان فرس قالوا والغلط وقع فيه من حيث ان موضوع المقدمتين ليس بحاصل- اذ لا--شء موجود يصدق عليه انه انسان وفرس	187	3323126870418619085	150	258.5	119	177	84.74576568603516	28	JK009149-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK009149-ara1.ms0843	false	-5788925228147838203	151	214	824	1133	1593	300	---هي قضايا تسلم من- الخصم وي-بني عليه- الكلام لدفعه سواء كانت مسلمة فيما بينهما خاصة او بين اهل العلم كتسليم الفقهاء مساءل اصول الفقه كما------ يستدل الفقيه علي وجوب الزكاة في حلي البالغة بقوله------------ في الحلي زكاة فلو قال الخصم هذا --خبر واحد ولا نسلم انه --حجة فيقول الفقيه له قد ثبت هذا في علم اصول الفقه ولا-- بد ان تاخذه ها هنا	843	3665147407028920966	Zaydiyya0000265-ara1.ms0189	true	8872976440187660608	227	287	1299	1612	1691	300	عندهم قضايا تسلم عند الخصم وينبني عليها الكلام------ سواء كانت مسلمة فيما بينهما خاصة او بين اهل --علم كتسليم الفقهاء------ اصول الفقه ومثاله ان يستدل الفقيه علي وجوب الزكاة في حلي البالغة بقوله عليه السلام في الحلي زكاة فيقو--ل الخصم هذا الخبر احادي والاحادي ليس بحجة فيقول------- له قد ثبت هذا في علم اصول الفقه ولابد من ان ناخذ- ه--هنا	189	3323126870418619085	257	401.5	203	339	75.81121063232422	38	JK009149-ara1	Zaydiyya0000265-ara1
JK009149-ara1.ms0061	false	1798951929979559794	167	222	838	1126	1526	300	الاستعمال ثم اعلم ان الاحق ان يقال ان الاسم هو اللفظ المخصوص----------------------------------------------- والمسمي ما وض----------ع ذلك اللفظ بازاءه فنقول الاسم قد يكون غير المسمي فان لفظ الجدار مغاءر لحقيقة الجدار وقد يكون ------عينه فان لفظ الاسم اسم للفظ الدال علي المعني المجرد عن الزمان ومن جملة تلك الالفاظ لفظ- الاسم---------------------------------------- فيكون لفظ الاسم اسما لنفسه	61	3665147407028920966	Zaydiyya0000265-ara1.ms0883	true	-8859492554889586091	229	299	1197	1558	1560	300	الاسم قال والتحقي----------------ق ان الاسم هو اللفظ الدال بالوضع علي معني من غير دلالة علي زمان ذلك المعني والمسمي هو الشء الذي يقع ذلك اللفظ بازاءه قال وقد ي-------كون غير المسمي فان لفظ الجدار مغاير لحقيقته ضرورة وقد يكون مثل المسمي فان لفظ الاسم اسم لما د----ل علي المعني المجرد عن الزمان ومن جملة تلك الالفاظ لفظة الاسم فانها لفظة دالة علي معني مجرد عن الزمان فيكون---- الاسم اسما لنفسه	883	3323126870418619085	211	318.5	167	392	53.82653045654297	32	JK009149-ara1	Zaydiyya0000265-ara1