id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0925	false	5755302803240723709	174	288	1135	1734	1803	300	تمثل لها بشرا سوي الخلق حسن الصورة ل-تاثر نفسها في الطبيعة فتتحرك علي مقتضي الجبلة ويسري الاثر من الخيال في الطبيعة فتتحرك شهوتها فتتنزل كما يقع في المنام من الاحتلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما امكن تولد الولد من نطفة واحدة لانه ثبت في العلوم الطبيعية ان مني الذكر في تولد الولد بمنزلة الانفحة في الجبن ومني الانثي بمنزلة اللبن اي العقد من مني الذكر والانعقاد من مني الانثي لا علي معني ان مني الذكر ينفرد بالقوة العاقدة ومني الانثي بالقوة المنعقدة بل علي معني ان القوة العاقدة في مني الذكر اقوي والمنعقدة في مني الانثي اقوي والا لم ي-كن ان يتحدا شيءا واحدا ولم ينعقد مني الذكر حتي يصير جزءا من الولد فعلي هذا اذا كان مزاج	925	3665147407028920966	Tafsir03033-ara1.ms354	true	-3850394913812157843	133	300	757	1663	1663	300	تمثل لها بشرا سوي الخلق حسن الصورة لتتاثر نفسها به وتستانس فتتحرك علي مقتضي الجبلة ويسري الاثر من الخيال في الطبيعة فتتحرك شهوتها ف-تنزل كما يقع في المنام من الاحتلام وتنقذف نطفتها في الرحم فيتخلق منه الولد وقد مر ان الوحي قريب من المنامات الصادقة لهذه القوة البدنية وتعطلها عن افعالها عنده كما في النوم فكل ما يري في الخيال من الاحوال الواردة علي النفس الناطقة المسماة في اصطلاحنا قلبا والاتصالات التي لها بالارواح القدسية يسري في النفس الحيوانية والطبيعية وينفعل منه البدن وانما امكن تولد الولد من نطفة واحدة لانه ثبت في العلوم الطبيعية ان مني الذكر في تكون الولد بمنزلة الانفحة في الجبن ومني الانثي بمنزلة اللبن اي العقد من مني الذكر والانعقاد من مني الانثي لا علي معني ان مني الذكر ينفرد بالقوة العاقدة ومني الانثي بالقوة المنعقدة بل علي معني ان القوة العاقدة في مني الذكر اقوي والمنعقدة في مني الانثي اقوي والا لم يمكن ان يتحدا شيءا واحدا ولم ينعقد مني الذكر حتي يصير جزء- من الولد فعلي هذا اذا كان مزاج-	354	-8199531416007375751	584	1122.0	471	909	64.24642181396484	106	JK009149-ara1	Tafsir03033-ara1
JK009149-ara1.ms0926	false	-7200191053361891006	0	86	0	475	1586	300	كبدها حارا كان المني الذي ينفصل عن كليتها اليمني احر كثيرا من المني الذي ينفصل عن كليتها اليسري فاذا اجتمعا في الرحم وكان مزاج الرحم قويا في الامساك والجذب قام المنفصل من الكلية اليمني مقام مني الرجل في شدة قوة العقد والمنفصل من الكلية اليسري مقام مني الانثي في قوة الانعقاد فيتخلق الولد هذا وخصوصا اذا كانت------ متايدة بروح القدس متقوية به يسري اثر اتصالها به الي الطبيعة والبدن وتغير المزاج ويمد جميع القوي في افعالها بالمدد الروحاني فتصير اقدر علي افعالها بما لا ينضبط بالقياس	926	3665147407028920966	Tafsir03033-ara1.ms355	true	2913723913402992500	13	96	78	543	1652	300	كبدها حارا كان المني ال---منفصل عن كليتها اليمني احر كثيرا من------ الذي ينفصل عن كليتها اليسري فاذا اجتمعا في الرحم وكان مزاج الرحم قويا في الامساك والجذب قام المنفصل من الكلية اليمني مقام الذكر---- في شدة قوة العقد والمنفصل من الكلية اليسري مقام مني الانثي في قوة الانعقاد فيتخلق الولد هذا وخصوصا اذا كانت النفس متايدة بروح القدس متقوية--- يسري اثر اتصالها به الي الطبيعة والبدن ويغير المزاج ويمد جميع القوي في افعالها بالمدد الروحاني فيصير اقدر علي افعالها بما لا ينضبط بالقياس	355	-8199531416007375751	451	866.5	369	481	93.76299285888672	76	JK009149-ara1	Tafsir03033-ara1