id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0223	false	-552817586341533977	73	132	404	673	1556	300	اما تدليس الاسناد فهو ان يروي عمن لقيه ولم يسمعه منه او عاصره ولم يلقه ولم يسمعه منه موهما------- انه سمعه منه فمن حقه------------------------- ان لا يقول حدثنا-------------------------------- بل يقول قال فلان او عن فلان ونحوه واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التدليس ف--------------------------------------------------------------------------ي الشيوخ فهو ان يروي----- عن شيخ حديثا----------------------------------- فيسميه او يكنيه ----------------------------او ينسبه --------------------------------او يصفه بما لا يعرف به كي-لا يعرف	223	3665147407028920966	Shia002968-ara1.completed.ms119	true	-3077584843357864028	168	300	842	1458	1458	300	اما في--- الاسناد ---بان يروي عمن لقيه --------------او عاصره -------ما لم يسمعه منه علي وجه يوهم انه سمعه منه ومن حقه بحيث يصير مدلسا لا كاذبا ان لا يقول حدثنا ولا اخبرنا وما اشبههما لانه كذب بل يقول قال فلان او عن فلان او حدث او اخبر فلان فان امثال هذه العبارات وان كانت اعم من السماع بلا واسطة لكنها موهمة له فيكون مدلسا لا كاذبا وربما لا يسقط المدلس شيخه ولا يوقع التدليس في ابتداء السند لكن من بعده رجلا غير مقبول الرواية ليحسن الحديث بذلك واما في الشيوخ كما لو روي حديثا عن شيخ سمعه منه لكن لا يحب معرفة ذلك الشيخ لغرض فيسميه او يكنيه باسم او كنية غير معروف بهما او ينسبه الي قبيلة او بلد غير معروف بهما او يصفه بما لا يعرف به كي لا يعرف-	119	-1887322506005889565	206	264.5	155	644	31.987577438354492	41	JK009149-ara1	Shia002968-ara1.completed