id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0558	true	9001797790343439127	78	105	404	548	1619	300	ما بين طلوع الفجر --------والشمس -----هو اطيب الاحوال فان الظلمة الخالصة تنفر الطبع وتشد النظر وشعاع الشمس يسخن الجو-- وينهر البصر ولذلك وصف به الجنة فقال وظل	558	3665147407028920966	Shia002380Vols-ara1.ms550	false	7603661766203465159	225	255	1196	1355	1587	300	ما بين طلوع الفجر الي طلوع الشمس قيل وهو اطيب الاحوال فان الظلمة الخالصة تنفر الطبع وتسد النظر وشعاع الشمس يسخن الهواء ويبهر البصر ولذلك وصف به الجنة فقال وظل	550	8875656383700026424	140	255.0	113	159	88.0503158569336	22	JK009149-ara1	Shia002380Vols-ara1
JK009149-ara1.ms0889	true	2900809860107358251	168	213	992	1244	1721	300	من اعطي الطاعة واتقي المعصية وصدق-------- بالكلمة الحسني وهي ما دلت علي حق ككلمة التوحيد فسنيسر----ه لليسري اي فسنهيءه للخلة التي تءدي الي يسر وراحة كدخول الجنة واما من بخل بما امر به واستغني بشهوات الدنيا عن نعيم العقبي وكذب بالحسني بانكار مدلولها فسنيسره للعسري	889	3665147407028920966	Shia002380Vols-ara1.ms870	false	2421372265193052548	69	109	362	599	1517	300	من اعطي الطاعة واتقي المعصية وصدق بالحسني بالكلمة الحسني والمثوبة من الله وفي رواية بالولاية فسنيسره لل---يسري فسنوفقه -------حتي تكون الطاعة ايسر الامور عليه-- واما من بخل بما امر به واستغني بشهوات الدنيا عن نعيم العقبي وكذب بالحسني فسنيسر---------------ه للعسري	870	8875656383700026424	154	272.5	124	264	58.33333206176758	22	JK009149-ara1	Shia002380Vols-ara1