id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0935	false	9013321401473248650	205	298	1091	1568	1576	300	لانهم يحتسبون بذلك ويرونه قربة فلا يمكن تركهم لذلك وال----------ناس يثقون بهم ويركنون اليهم لما نسبوا اليه من الزهد والصلاح فينقلونها عنهم ومثال ذلك ما روي عن ابي ع-------------------------------------------------صمة نوح -بن ابي مريم الجامع المروزي قاضي مرو فيما رواه الحاكم بسنده الي ابي عمار المروزي -----------------------انه قيل لابي عصمة وقد كان يروي عن عكرمة عن ابن مالك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت	935	3665147407028920966	Shamela0096618-ara1.ms038	true	-2447989892259813772	41	142	220	729	1565	300	فانهم يحتسبون بذلك ويرونه قربة فقبلت منهم ركونا لهم ونقلت فان الناس يثقون بهم ويركنون اليهم لما نسبوا اليه من الزهد فقيض الله لها نقادها فبينوا بنقدهم فسادها حتي قال سفيان ما ستر الله احدا يكذب في الحديث نحو ابي عصمة نوح ابن ابي مريم اذ راي الوري زعما ناوا عن القران فافتري لهم حديثا في فضاءل السور عن ابن عباس فبءسما ابتكر فانه قيل له من اين -------------------------------لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاء--------------------ل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت	38	-307635024929759568	289	465.0	232	560	51.60714340209961	47	JK009149-ara1	Shamela0096618-ara1