id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0977	false	6993925960911019050	0	90	0	487	1534	300	في المسجد قد يكون للاستراحة ودفع المال------ قد يكون هب--------ة لغرض دنيوي وقد يكون قربة ---زكاة و--صدقة--------- والذبح قد يكون ل-----لاكل ---فيكون مباحا او مندوبا او للاضحية فيكون عبادة او لقدوم امير فيكون حراما او كفرا علي قول فشرعت النية لتمتاز العبادة------------------------------------------------------------------------------------------- عن العادة والعبادة اي التقرب الي الله تعالي تكون بالفرض والنفل والواجب فشرعت لتم-يز بعض العبادة ع-------ن بعض ويعلم من ها هنا ان ما لا يك-----------------------------------ون عادة او ما لا يلتبس بغيره لا يشترط فيه النية كالايمان بالله تعالي والمعرفة والخوف والرجاء والنية وقراءة القران والاذكار لانها متميزة	977	3665147407028920966	Shamela0021719-ara1.completed.ms011	true	-6715648201799864390	170	266	867	1405	1583	300	في المسجد قد يكون للاستراحة ودفع المال للغير قد يكون هبة او وصلة لغرض دنيوي وقد يكون قربة كالزكاة والصدقة والكفارة والذبح قد يكون بقصد الاكل وقد يكون للتقرب باراقة الدماء فش------------------------------------------------------------رعت النية لتمييز القرب من غيرها وكل من الوضوء والغسل والصلاة والصوم ونحوها قد يكون فرضا ونذرا ونفلا والتيمم قد يكون عن الحدث او الجنابة وصورته واحدة فش--------------------------------------رعت لتمييز رتب العبادات بعضها من بعض ومن ثم ترتب علي ذلك امور احدها عدم اشتراط النية في عبادة لا تكون عادة او لا ت---لتبس بغيرها------------------ كالايمان بالله تعالي والمعرفة والخوف والرجاء والنية وقراءة القران والاذكار لانها متميزة	11	-5792514639945112272	279	376.5	225	657	42.46575164794922	35	JK009149-ara1	Shamela0021719-ara1.completed