id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0170	true	-2493890123263571188	23	108	124	617	1727	300	بحيث يعلمه العامة من غير افتقار الي نظر واستدلال ك--وحد---ة -الصانع و--------------وجوب الصل--------اة وحرمة الخمر ونحو ذلك ويكفي الاجمال فيما يلاحظ اجمالا--------------------------------- ويشترط التفصيل فيما يلاحظ تفصيلا---------------------------------------------- حتي لو--- لم يصدق بوجوب الصلاة عند السءال عنه وبحرمة الخمر عند السءال عنها كان كافرا وهذا------ هو المشهور وعليه جمهور المحققين وهو مختار الشيخ ابي المنصور الماتريدي رحمه الله فالايمان عندهم بسيط لانه عبارة عن التصديق المذكور فقط والاقرار ليس بشرط لاصل الايمان بل لاجراء الاحكام في الدنيا من ترك الجزية- والصلاة عليه والدفن- في مقابر المسلمين	170	3665147407028920966	Shamela0009823-ara1.ms177	false	-7191332787162636732	215	291	1165	1635	1690	300	بحيث تعلمه العامة من غير افتقار الي نظر واستدلال كالوحدانية والنبوة والبعث والجزاء وجوب الصلاة والزكاة وحرمة الخمر ونحوها-- ويكفي الاجمال فيما يلاحظ اجمالا كالايمان بالملاءكة والكتب والرسل ويشترط التفصيل فيما يلاحظ تفصيلا كجبريل وميكاءيل وموسي وعيسي والتوراة والانجيل حتي ان من لم يصدق الواحد منها فهو--------------------------------------------- كافر- وهذا القول هو المختار عند-- جمهور الاشاعرة والتلفيظ بالشهادتين علي هذا القول من القادر عليه -------------------------------------------------------------------شرط---------------- لاجراء --احكام--- الد-ين من الصلاة خلفه والصلاة عليه و--دفنه في مقابر المسلمين	177	5537724955312480129	268	329.5	216	611	43.86252212524414	31	JK009149-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009149-ara1.ms0170	true	-2493890123263571188	90	136	515	766	1727	300	ليس بشرط لاصل الايمان بل لاجراء الاحكام في الدنيا من ترك الجزية والصلاة-- عليه والدفن في مقابر المسلمين والمطالبة بالعشر والزكاة فمن صدق بقلبه ولم يقر بلسانه فهو مءمن عند الله تعالي وان لم يكن مءمنا في احكام الدنيا ومن اقر بلسانه ولم يقر بق-لبه كالمنافق	170	3665147407028920966	Shamela0009823-ara1.ms178	false	-4652010464776863125	2	40	12	205	1634	300	-----شرطا--------------- لاجراء الاحكام لان التصديق امر باطن لا اطلاع لنا عليه فلابد من علام-----------------------------------ة فمن صدق بقلبه ولم يقر بلسانه فهو مءمن عند الله------ وان لم يكن مءمنا في احكام الدنيا ومن اقر بلسانه ولم يصدق بقلبه كالمنافق	178	5537724955312480129	144	221.0	114	254	56.69291305541992	25	JK009149-ara1	Shamela0009823-ara1
JK009149-ara1.ms1134	true	-2298202568194503982	22	72	104	353	1493	300	ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما علم انه ماخوذ نحر نفسه ف------------------------قال عمر رضي الله تعالي عنه قاتله الله تعالي لقد امرت به معروفا ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي ب---يد رجل يدعي الاسلام وكان ابو لءلءة مجوسيا ويقال كان نصرانيا وتوفي---------- عمر رضي الله --تعالي	1134	3665147407028920966	Shamela0009823-ara1.ms043	false	-8175781875081760171	0	48	0	224	1445	300	ذلك رجل من المسلمين طرح عليه برنسا فلما ظن- انه ماخوذ نحر نفسه فصار الي لعنة الله وغضبه قال عمر رضي الله ------عنه قاتله الله------ لقد امرته ب-معروف- ثم قال الحمد لله الذي لم يجعل منيتي علي يد رجل يدعي الا-------------------------------------------------سلام ثم حمل عمر رضي الله عنه الي	43	5537724955312480129	176	280.5	138	288	61.11111068725586	33	JK009149-ara1	Shamela0009823-ara1