id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0714	false	311440454323228656	75	111	442	643	1643	300	وهو اللهم انا نستعينك ونستغفر---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير و---نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك----- بالكفار ملحق	714	3665147407028920966	Shamela0006947-ara1.ms02741	true	5773902435475876301	177	216	975	1192	1642	300	وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد -نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	2741	966709047781157506	197	364.0	161	218	90.36697387695312	33	JK009149-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009149-ara1.ms0076	false	6690794086516097986	138	175	772	966	1692	300	في اللغة هو عد الشء واعتقاد حسهنا وفي الاصطلاح هو اسم لدليل من الادلة الاربعة تعارض القياس الجلي ويعمل به اذا كان اقوي منه سموه بذلك لانه يكون في الاغلب اقو-----ي من القياس الجلي فيكون قياسا مستحسنا	76	3665147407028920966	Shamela0006947-ara1.ms06355	true	-6284981090929983771	13	44	76	242	1575	300	في اللغة--- عد الشء واعتقاده حسنا و-----اصطلاحا-- اسم لدليل ي------------------عارض القياس الجلي ويعمل به اذا كان اقوي منه سموه بذلك لانه----- في الاغلب يكون اقوي من القياس الجلي فيكون قياسا مستحسنا	6355	966709047781157506	153	259.5	124	199	76.8844223022461	23	JK009149-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009149-ara1.ms0375	false	-5993263028711918393	46	144	291	813	1650	300	خالفو-----ا كافة الاسلامي----ين في مساءل من تلك قولهم ان الاجساد لا تحشر وانما المثاب والمعاقب هي الارواح المجردة والعقوبات روحانية لا جسمانية ولقد صدقوا في اثبات الروحانية----------------- ولكن كذبوا في-- انكار الجسمانية وكذبتهم الشريعة فيما قطعوا به ومن تلك قولهم ان الله تعالي يعلم الكليات ولا يعلم الجزءيات وهو ايضا كفر صريح بل الحق انه لا يعزب عن علمه تعالي مثقال ذرة في السم-وات ولا في الارض ومن ذلك قولهم بقدم العالم وازليته فلم يذهب احد من المسلمين الي شء من هذه المساءل و-ما وراء ذلك من نفيهم الصفات ومن ذلك قولهم انه عالم بالذات لا بعلم زاءد	375	3665147407028920966	Shamela0006947-ara1.ms07037	true	-501143266311568044	201	297	1167	1687	1700	300	خالفوا فيها كافة المسل-مين وذلك في------------- قولهم ان الاجساد لا تحشر وانما المثاب والمعاقب هي الارواح المجردة والعقوبات روحانية لا جسمانية ولقد صدقوا في اثبات الروحانية فانها كاءنة ايضا ولكن كذبوا فيها انكار الجسمانية وكفروا بالشريعة فيما نطقوا به ومن ذلك قولهم ان الله تعالي يعلم الكليات دون----- الجزءيات فهو ايضا كفر صريح بل الحق انه لا يعزب عن علمه------ مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض ومن ذلك قولهم بقدم العالم وازليته فلم يذهب احد من المسلمين الي شء من هذه المساءل واما وراء ذلك من نفيهم الصفات وقوله-------م انه عليم بالذات لا بعلم زاءد	7037	966709047781157506	468	845.5	378	552	84.78260803222656	76	JK009149-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009149-ara1.ms1155	false	-5151168486999637608	49	184	277	978	1582	300	الحسين بن معين الدين الميبذي رحمه الله في الفواءح روي انس بن مالك رضي الله تعالي عنه ان---------------------------------------------- جبراءيل --------جاء وقال يا رسول الله ان فقراء امتك سيدخلون الجنة قبل --اغنياءها بخمسماءة سن-------ة ففرح رسول الله وقال اليس بين-------كم من يقول الشعر فقام احدهم وقال------------------------------- قد لسغت حية الهوي كبدي فلا طبيب له- ولا راقي الا الحبيب الذي شغفت به فعنده رقيتي وترياقي وقد ترجمه عن اصله بالعربية الي الفارسية الجامي قدس سره السامي عند سماع النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه هذا الشعر وصلوا الي مرتبة الوجد فسقط رداءه عن كاهله المبارك عليه الصلاة والسلام ولما انتهوا من ذلك عاد كل واحد منهم الي مجلسه فقال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال الرسول يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند سماع ذكر الحبيب بعدها قطع رداءه الي ------------------------------اربعماءة قطعة	1155	3665147407028920966	Shamela0006947-ara1.ms08817	true	4297300056938545409	66	198	335	981	1524	300	العزيز بن صهيب عن------------------------------------ انس-------- رضي الله------ عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ انزل جبراءيل عليه السلام فقال يا رسول الله ان فقراء امتك -يدخلون الجنة قبل الاغنياء بنصف يوم وهو خمس ماءة ففرح رسول الله عليه السلام فقال افيكم من ينشدنا قال بدوي نعم انا يا رسول الله قال هات فانشد البدوي قد لسعت حية الهوي كبدي فلا طبيب لها ولا راق- ا-ن الحبيب الذي شغفت به فعنده رقيتي وترياقي فتواجد رسول الله صلي الله وسلم وتواجد ال----------------------------------------------------------اصحاب معه حتي --------------------------سقط رداءه عن منكبيه فلما فرغوا اوي----------------------------------- كل واحد منهم مكانه -----قال معاوية بن ابي سفيان ما احسن لعبكم يا رسول الله فقال------- يا معاوية ليس بكريم من لم يهتز عند سماع ذكر الحبيب ---ثم قسم رداءه صلي الله عليه وسلم علي من حاضرهم باربعماءة قطعة	8817	966709047781157506	376	491.5	290	833	45.13805389404297	58	JK009149-ara1	Shamela0006947-ara1
JK009149-ara1.ms0408	false	-3933056693221234526	105	126	585	694	1630	300	ان الخلافة الكاملة التي لا يشوبها شء من المخالفة وميل عن المتابعة تكون ثلاثين سنة وبعدها قد تكون وقد لا تكون	408	3665147407028920966	Shamela0006947-ara1.ms15860	true	-7509902842347833986	277	298	1511	1620	1623	300	ان الخلافة الكاملة التي لا يشوبها شء من المخالفة وميل عن المتابعة تكون ثلاثين سنة وبعدها قد تكون وقد لا تكون	15860	966709047781157506	109	218.0	88	109	100.0	21	JK009149-ara1	Shamela0006947-ara1