id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0935	false	9013321401473248650	55	100	283	531	1576	300	الطعن بكذب الراوي---------------------------- والحكم علي الحديث بالوضع انما هو بطريق الظن الغال-------ب لا بالقطع------- اذ قد يصدق الكذوب لكن لاهل العلم بالحديث ملكة قوية يميزون بها ----ذلك وانما يقوم بذلك منهم من يكون اطلاعه تاما وذهنه ثاقبا وفهمه قويا ومعرفته بالقراءن الدالة علي ذلك متمكنة	935	3665147407028920966	Shamela0001565-ara1.ms24	true	2725867959535103072	202	258	954	1242	1428	300	الطعن بكذب الراوي في الحديث النبوي هو الموضوع والحكم عليه------ بالوضع انما هو بطريق الظن الغالب ا 17 ب لا بالقطع ظ 21 ا اذ قد يصدق الكذوب لكن لاهل العلم بالحديث ملكة قوية يميزون بها بين ذلك وانما يقوم بذلك منهم من يكون اطلاعه تاما وذهنه ثاقبا وفهمه قويا ومعرفته بالقراءن الدالة علي ذلك متمكنة	24	-3236939868965888480	241	442.5	197	294	81.97278594970703	43	JK009149-ara1	Shamela0001565-ara1
JK009149-ara1.ms0936	false	-4599819625778457279	10	170	60	907	1603	300	حرام باجماع من يعتد به كالمجتهدين ممن ليس من اهل البدعة لقوله عليه الصلاة والسلام من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار الا ان بعض الكرامية وبعض المتصوفة نقل------- عنهم اباحة الوضع في الترغيب والترهيب اي فيما يتعلق به حكم من الثواب والعقاب ترغيبا للناس في الطاعة وزجرا لهم عن المعصية واستدلوا بما روي في بعض الحديث من كذب علي متعمدا ليضل به الناس فليتبوا مقعده من النار سمعت ان المقعد ها هنا بمعني الدبر والواجب علي من يترجم هذا الحديث الشريف ان يترجم المقعد بافحش لغاته فان كان مترجما بالفارسية فالواجب عليه ان يترجم المقعد بالفارسي وكذا حال من يترجمه بالهندي او التركي او غير ذلك وحمل بعضهم من كذب علي علي انه ساحر او مجنون وهو خطا من فاعله نشا عن جهل لما ذكرنا من الحديث وما ذكروه من التاويلات الفاسدة ولان الترغيب والترهيب من جملة الاحكام الشرعية------- واتفقوا علي ان تعمد الكذب علي النبي م-------------------ن الكباءر وبالغ---- ابو محمد الجويني فكفر من تعمد الكذب علي النبي	936	3665147407028920966	Shamela0001565-ara1.ms25	true	6457766094413643224	234	300	1141	1463	1463	300	حرام باجماع من يعتد به---------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان بعض الكرامية وبعض المتصوفة نقل ه 20 ا عنهم اباحة الوضع في الترغيب والترهيب والترتيب ظ 22 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو خطا من فاعله نشا عن جهل ----------------------------------------------------لان الترغيب والترهيب من جملة الاحكام الشرعية ط 13 ا واتفقوا علي ان تعمد الكذب علي النبي صلي الله عليه وسلم من الكباءر وبالغ فيه ابو محمد الجويني فكفر من تعمد الكذب علي النبي-	25	-3236939868965888480	270	451.0	218	884	30.542985916137695	47	JK009149-ara1	Shamela0001565-ara1
JK009149-ara1.ms0936	false	-4599819625778457279	168	208	897	1106	1603	300	علي النبي واتفقوا علي تحريم رواية الموضوع مع العلم بحاله بسند او غيره في اي معني كان من الاحكام والقصص والترغيب وغيرها الا مقرونا ببيان انه موضوع لقوله------------------------ من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين اخرجه مسلم	936	3665147407028920966	Shamela0001565-ara1.ms26	true	7064449510316737196	2	30	9	156	1495	300	عليه وسلم واتفقوا علي تحريم رواية الموضوع----------------------------------------------------------------------------- الا مقرونا ببيانه--------- لقوله صلي الله عليه واله وسلم من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين اخرجه مسلم	26	-3236939868965888480	116	189.0	94	233	49.78540802001953	19	JK009149-ara1	Shamela0001565-ara1
JK009149-ara1.ms0006	false	-4487826824989393729	215	290	1117	1500	1555	300	الجمهور لان اسم الصحبة باق له سواء -رجع الي الاسلام في حياته عليه ال---صلاة والسلا--م او بعده و-سواء -لقيه عليه الصلاة والسلام ثانيا بعد الرجوع الي الاسلام ام لا ل---------------------------------------------------------------قصة --اشعث بن قيس فانه-------- ارتد ثم اخذ واتي به الي ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه اسيرا فعاد الي الاسلام فاسلم فقبل رضي الله تعالي عنه الاسلام منه---- وزوجه اخته ولم يتخلف احد عن ذكره في الصحابة ولا عن تخريج احاديثه في المسانيد------- وغيرها	6	3665147407028920966	Shamela0001565-ara1.ms37	true	-64098688705816775	12	92	52	431	1436	300	الاسلام فان اسم الصحبة باق له سواء ارجع الي الاسلام في حياته صلي- الله عليه واله وسلم او بعده و سواء القيه-------------------- ثانيا----------------------- ام لا وقولي في الاصح اشارة الي الخلاف في المسالة ويدل علي رجحان الاول قصة الاشعث بن قيس فانه كان ممن ارتد------- واتي به الي ابي بكر الصديق ب 20 ب------------ اسيرا فعاد الي الاسلا------م فقبل--------------------------- منه ذلك وزوجه اخته ولم يتخلف احد عن ذكره في الصحابة ولا عن تخريج احاديثه في المسانيد ا 26 ا وغيرها	37	-3236939868965888480	267	383.5	210	475	56.21052551269531	45	JK009149-ara1	Shamela0001565-ara1