id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0368	true	-1103765972201481618	259	281	1399	1517	1610	300	وحقيقة الشء ما به الشء هو كالحيوان الناطق للانسان بخلاف مثل الضاحك والكاتب مما يمكن تصور الانسان بدونه وقد يقال ان ما	368	3665147407028920966	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms171	false	-6660272153819783779	277	299	1465	1582	1582	299	وحقيقة الشء ما به الشء هو كالحيوان الناطق للانسان بخلاف مثل الضاحك والكاتب مما يمكن تصور الانسان بدونه وقد يقال ان ما-	171	8353205742326620708	117	229.0	96	118	99.15254211425781	22	JK009149-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1
JK009149-ara1.ms0573	true	8441800318648042793	186	209	1147	1273	1815	300	معرفة الحقاءق علي ما هي عليه بقدر الاستطاعة وهي العلم النافع المعبر ب-ه بمعرفة النفس بما لها وما عليها المشار اليه بقوله تعالي	573	3665147407028920966	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms035	false	2313703477617397542	276	298	1501	1620	1620	298	معرفة الحقاءق علي ما هي عليه بقدر الاستطاعة وهي العلم النافع المعبر عنه بمعرفة -------ما لها وما عليها المشار اليه بقوله تعالي-	35	8353205742326620708	117	215.0	96	127	92.12598419189453	20	JK009149-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1
JK009149-ara1.ms0583	true	271656669734125992	143	183	804	1037	1664	300	العرض كما مر فيه العر------ض اللازم--- ما يمتنع انفكاكه عن الماهية كالكاتب بالقوة بالنسبة الي الانسان العرض المفارق--- ما لا يمتنع انفكاكه عن الشء كالكاتب بالفعل للانسان وهو اما سريع الزوال كحمرة الخجل وصفرة الوجل واما بطء الزوال كالشيب والشباب	583	3665147407028920966	ShamIbadiyya0000730-ara1.ms183	false	-5277740699895546076	22	56	121	309	1573	299	العرض الي لازم ومفارق فالعرض اللازم هو ما يمتنع انفكاكه عن الماهية والعر----------------------------------ض المفارق هو ما لا يمتنع انفكاكه عن الشء----------------------- وهو اما سريع الزوال كحمرة الخجل وصفرة الوجل واما بطء الزوال كالشيب والشباب	183	8353205742326620708	159	278.5	129	245	64.89795684814453	25	JK009149-ara1	ShamIbadiyya0000730-ara1