id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0846	false	-8113717605694387105	192	241	1007	1259	1567	300	يقضي اول صلاته في حق القراءة واخرها في حق التشهد حتي لو ادرك ركعة من المغرب قضي ركعتين وفصلهما بقعدة فيكون صلاته بثلاث قعدات وقرا في كل ركعة من هاتين الركعتين الفاتحة وسورة فلو ترك القراءة في احداهما تفسد وفي شرح منية المصلي وان ادرك مع الامام ركعة من	846	3665147407028920966	ShamAY0037657-ara1.ms0065	true	431700481828722583	229	267	1202	1389	1561	300	يقضي اول صلاته في حق القراءة واخرها في حق التشهد حتي لو ادرك ركعة من المغرب قضي ركعتين وفصل--- بقعدة فيكون------ بثلاث قعدات وقرا في كل -------------------------فاتحة وسورة فلو ترك القراءة في احداهما ---------------------فسد ولو ادرك---------- ركعة من	65	-6252493278016294662	182	319.0	144	252	72.22222137451172	32	JK009149-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK009149-ara1.ms0770	false	-6847750997267835198	151	179	838	980	1632	300	من----- ادرك اول الصلاة مع الامام وفات الباقي لنوم او حدث او بقي قاءما للزحام و--الطاءفة الاولي في صلاة الخوف كانه خلف الامام لا يقرا ولا يسجد للسهو	770	3665147407028920966	ShamAY0037657-ara1.ms0066	true	7343728260021006044	50	77	274	408	1488	300	هو الذي ادرك اولها--------------- وفات الباقي لنوم او حدث او بقي قاءما للزحام او الطاءفة الاولي في صلاة الخوف كانه خلف الامام لا يقرا ولا يسجد للسهو	66	-6252493278016294662	123	224.5	98	149	82.55033874511719	23	JK009149-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK009149-ara1.ms0847	false	1407083663430055459	161	261	860	1341	1546	300	معه للسهو ثم ي-----قوم الي القضاء ولو لم يقيد فسدت صلاته ولو تابعه بعد تقييدها بالسجدة فيها فسدت وان لم يتابعه فعدم الفساد في ظاهر الرواية ومنها انه لا ي------------------------------------------------------قوم قبل------ السلام بعد قدر التشهد الا في مواضع اذا خاف---- الماسح زوال مدته او صاحب العذر خاف خروج الوقت او خاف المسبوق في الجمعة دخول وقت العصر او ف---------------ي العيدين دخول وقت الظهر او في الفجر طلوع الشمس او خاف ان يسبقه الحدث او خاف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يمر الناس بين يديه لو انتظر سلام الامام له ان لا ينتظر فراغ الامام في هذه الصور ولو-------------------- قام في غيرها--------------- بعد قدر التشهد	847	3665147407028920966	ShamAY0037657-ara1.ms0066	true	7343728260021006044	76	190	402	963	1488	300	----للسهو المسبوق يقوم الي القضاء اذا علم فراغ الامام و----------------------------------------------------------------------------------------------لا يقوم بعد السلام ولا بعد كليهما قبل العلم بفراغه وانما يقوم قبل فراغه بعد ما قعد قدر التشهد---- في مساءل خاف المسبوق الماسح زوال مدته او صاحب العذر خاف خروج الوقت او خاف المسبوق في الجمعة دخول وقت العصر او دخول وقت الظهر في العيدين او ف---------------ي الفجر طلوع الشمس او خاف ان يسبقه الحدث له ان لا ينتظر فراغ الامام ولا سجود للسهود واذا كان علي الامام اما اذا كان لا تفسد الصلاة بخروج الوقت يتابع وكذا اذا خاف المسبوق ان يمر الناس بين يديه لو انتظر سلام الامام-------------------------------------------- قام الي قضاء ما سبق قبل فراغ امامه من التشهد ان قعد قرر التشهد	66	-6252493278016294662	260	384.0	200	722	36.01108169555664	41	JK009149-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK009149-ara1.ms0642	false	-6446053704589985224	118	161	616	839	1525	300	السراج الوهاج اذ-----ا راي الواحد العدل --هلال رمضان يلزمه ان يشهد بها في ليلته حرا كان او عبدا ذكرا كان او انثي حتي الجارية المخدرة -تخرج وتشهد بغير اذن مولاها والفاسق اذا راه وحده يشهد لان القاضي ربما يقبل شهادته لكن القاضي يرده	642	3665147407028920966	ShamAY0037657-ara1.ms0104	true	-896604725566379483	219	261	1124	1344	1552	300	اشتراط العدالة حتي اذا راي الواحد العدل الهلال------ يلزمه ان يشهد به- في ليلته حرا كان او عبدا ذكرا---- او انثي حتي الجارية المخدرة وتخرج وتشهد بغير اذن مولاها والفاسق اذا راه وحده يشهد لان القاضي ربما يقبل شهادته لكن القاضي يرده	104	-6252493278016294662	203	369.5	163	231	87.8787841796875	34	JK009149-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK009149-ara1.ms0336	false	-68289798777698204	119	157	616	818	1568	300	----------------------المال اليها فالاب لا يصدق الا ببينة والبينة الصحيحة ان يشهد عند التسليم الي البنت انما سلمت هذ------ه الاشياء بطريق العارية او تكتب نسخة معلومة ويشهد الاب علي اقرارها ان جميع ما في هذه النسخة ملك والدي عارية	336	3665147407028920966	ShamAY0037657-ara1.ms0167	true	-3008775937911584207	91	124	489	666	1594	300	اليمين علي العلم وعلي ال-اب الب-----------------------ينة والبينة الصحيحة ان يشهد عند التسليم اليها---- انما سلمت اليها هذه الاشياء عا--------رية او يكتب نسخ-------ة ويشهد ع-----لي اقرارها ان----- ما في هذه النسخة ملك والدي عارية	167	-6252493278016294662	140	230.5	112	230	60.869564056396484	19	JK009149-ara1	ShamAY0037657-ara1
JK009149-ara1.ms1163	false	1965691968870534996	64	106	356	565	1574	300	قضي بجواز نكاح مزنية الاب او مزنية ا---------لابن لا ينفذ عند ابي يوسف لان الحادثة منصوص عليها في الكتاب وعند محمد ينفذ وما روي عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه موقوفا ومرفوعا انه قال الحرام لا يحرم الحلال يءيد قول محمد	1163	3665147407028920966	ShamAY0037657-ara1.ms0791	true	-4352856968903396852	99	134	487	665	1505	300	قضي بجواز----- مزنية --------------الابن او الاب- لا يجوز عند الثاني لانها-------- منصوص عليها في الكتاب وعند محمد ينفذ وما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما---- موقوفا ومرفوعا-------- الحرام لا يحرم الحلال يءيد قول محمد	791	-6252493278016294662	150	258.5	118	218	68.80734252929688	26	JK009149-ara1	ShamAY0037657-ara1