id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0491	false	1977935195900798013	0	72	0	379	1574	300	عقد واحد او جمع بين اختين او تزويج بمحارمه او تزوج العبد امة بغير اذن مولاه- فوطءها فانه لا حد في هذه الشبهة عنده رحمه الله تعالي وان علم بالحرمة لصورة العقد لكنه يعزر واما عندهما رحمهما الله تعالي فكذلك الا اذا علم بالحرمة والصحيح--- الاول كما في المضمرات----------------------------------------------------- وذكر في الذخيرة- ان بعض المشاءخ ظن ان نكاح المحارم باطل عنده وسقوط الحد لشبهة الاشتباه وقال بعضهم انه فاسد والسقوط لشبهة العقد	491	3665147407028920966	ShamAY0036009-ara1.ms07	true	8237684558085580209	141	216	741	1135	1635	300	عقدة---- او جمع بين اختين او تزوج- بمحارمه او تزوج العبد امة بغير اذن مولاها فوطءها فانه لا حد في هذه الشبهة عنده---------------- وان علم بالحرمة بصورة العقد لكنه يعزر واما عندهما------------------ فكذلك الا اذا علم بالحرمة والصحيح هو الاول كما في المضمرات وفي موضع منه اذا تزوج بمحرمه يحد عندهما وعليه الفتوي وذكر في الذخيرة2 ان بعض المشايخ ظن ان نكاح المحارم باطل عنده وسقوط الحد بشبهة الاشتباه و----بعضهم انه فاسد والسقوط بشبهة العقد	7	-6386963156041494093	330	588.0	266	437	75.51487731933594	53	JK009149-ara1	ShamAY0036009-ara1