id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0798	false	1429258336465809416	109	170	597	916	1650	300	المبالغة نوعان مقبول ومردود وهي مطلقا ان يدعي بوصف بلوغه في الشدة او الضعف حدا مستحيلا او مستبعدا وانما يدعي ذلك لءلا يظن ان ذلك الوصف غير متناه في الشدة والضعف وينحصر المبالغة في التبليغ والاغراق والغلو لان المدعي ان كان م-مكنا عقلا وعادة فتبليغ وان كان ممكنا عقلا لا عادة---- فاغراق وان لم يكن ممكنا لا عقلا ولا عادة فغلو	798	3665147407028920966	ShamAY0034489-ara1.ms14	true	-5686378453576340020	95	141	479	730	1517	300	المبالغة ----المقبولة والمبالغة------ ان يدعي لوصف بلوغه في الشدة او الضعف حدا مستحيلا او مستبعدا--------------- لءلا يظن انه--------- غير متناه فيه------------ وينحصر ف---------ي التبليغ والاغراق والغلو لان المدعي ان كان متمكنا عقلا وعادة فتبليغ --به او ممكنا عقلا لا عادة 12ا فاغراق وهما مقبولان والا---------------- فغلو	14	-7127554871058105132	210	324.0	169	324	64.81481170654297	32	JK009149-ara1	ShamAY0034489-ara1
JK009149-ara1.ms0212	false	8842625416089337332	33	91	176	448	1594	300	تاكيد الذم بما يشبه المدح وهو ضربان احدهما ان يستثني من صفة مدح منفية عن الشء صفة ذم له بتقدير دخول صفة الذم في صفة المدح كقولك فلان لا خير فيه الا انه يسء الي من احسن اليه وثانيهما ان يثبت للشء صفة ذم ويعقب باداة استثناء يليها صفة ذم اخري له كقولك ف----لان فاسق الا انه جاهل	212	3665147407028920966	ShamAY0034489-ara1.ms15	true	-4685830504918941194	20	74	89	344	1534	300	تاكيد الذم بما يشبه المدح وهو ضربان احدهما ان يستثني من صفة مدح منفية عن --شء صفة ذم--- بتقدير دخو-------لها في--------ها كقولك فلان لا خير فيه الا انه يسء الي من يحسن اليه وثانيهما ان يثبت -لشء صفة ذم ويعقب باداة استثناء تليها صفة ذم اخري له كقولك 12ب فلان فاسق الا انه جاهل	15	-7127554871058105132	244	444.5	191	276	88.40579986572266	45	JK009149-ara1	ShamAY0034489-ara1
JK009149-ara1.ms0231	false	6014034045294412415	99	226	533	1210	1589	300	البديعة وهو جعل كل من شطري البيت مسجوعا سجعة مخالفة للسجعة التي في الشطر الاخر كما قال ابو تمام في مدح المعتصم بالله من الخلفاء العباسية حين فتح عمورية تدبير معتصم بالله منتقم للامر------------ مرتغب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الله مرتقب قوله تدبير مبتدا خبره لم يرم قوما في البيت الثالث وقوله منتقم واخويه نعوت معتصم اي تدبير من اعتصم بالله الذي منتقم لله لا لهوي نفسه وراغب في ما يقر ب-ه من رضوانه ومنتظر لثوابه وخاءف عن عقابه كذا فالشطر الاول سجعية علي الميم والثاني علي الباء------------------------------------------------------------------------------------------------- التشريع من المحسنات اللفظية المعنوية في اللغة باب خور امدن وفي الاصطلاح بناء البيت علي القافيتين يصح المعني عند الوقوف علي كل من القافيتين فيحصل عند كل وقوف بحر علي حدة كقول الحريري يا خاطب الدنيا الدنية انها شرك الردي وقرارة الاكدار	231	3665147407028920966	ShamAY0034489-ara1.ms16	true	-5622233398382687325	188	274	949	1435	1548	300	التشطير وهو جعل كل من شطري البيت------- سجعة مخالفة لاختها كقوله تدب---------------------------------------------------------------------------------------ير معتصم بالله منتقم لله مرتقب في الله مرتغب ومنه الموازنة وهي تساوي الفاصلتين في الوزن دون التقفية نحو ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة فان كان في احدي القرينتين او اكثره مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يق-ابله من ----------------------------------------------------------------------الاخري -في الوزن سمي مماثلة نحو واتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم ومنه القلب نحو وربك فكبر ومنه التشريع وهو------------------------------------------------------------ بناء البيت علي --قافيتين يصح المعني عند الوقوف علي كل منهما كقوله-------------------------------------------- يا خاطب الدنيا الدنية انها شرك الردي وقرارة الاكدار	16	-7127554871058105132	209	132.0	164	912	22.91666603088379	32	JK009149-ara1	ShamAY0034489-ara1