id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0661	false	5954414385997640579	237	266	1263	1410	1585	300	قال النبي ستفترق امتي ثلاثا وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل ومن هم اي الفرقة الناجية قال عليه السلام الذين هم علي ما انا عليه واصحابي رواه	661	3665147407028920966	Kraken22021606121901-ara1.ms08	true	8600077465449755049	31	55	164	281	1525	300	قال النبي ستفترق امتي ثلاثا وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة قيل ومن هم------------------ قال------------ الذين هم علي ما انا عليه واصحابي وهذه	8	-3013994800763357257	114	202.5	90	147	77.55101776123047	21	JK009149-ara1	Kraken22021606121901-ara1
JK009149-ara1.ms0737	false	-6090164555429091735	1	32	4	192	1593	300	العبد قدرته وارادته الي الفعل---- وايجاد الله تعالي الفعل عقيب ذلك الصرف خلق والمقدور الواحد داخل تحت القدرتين لكن بجهتين مختلفتين فالفعل مقدور الله تعالي بجهة الايجاد- ومقدور العبد بجهة الكسب	737	3665147407028920966	Kraken22021606121901-ara1.ms21	true	-6762988176969968739	0	31	0	185	1725	300	العبد قدرته وارادته الي الفعل كسب وايجاد الله تعالي الفعل غقيب ذلك------ خلق والمقدور الواحد داخل تحت --قدرتين لكن بجهتين مختلفتين فالفعل مقدور الله تعالي بجهة الايجاد2 ومقدور العبد بجهة الكسب	21	-3013994800763357257	179	332.5	149	193	92.7461166381836	26	JK009149-ara1	Kraken22021606121901-ara1
JK009149-ara1.ms0061	false	1798951929979559794	0	47	0	229	1526	300	الاسم---------- عين المسم------------------ي نحو الله فانه اسم علم للذات من غير اعتبار معني فيه وقد يكون غيره نحو الخالق والرازق مما يدل علي نسبته الي غيره ولا شك ان تلك النسبة غيره وقد يكون لا هو ولا غيره كالعليم والقدير مما يدل علي صفة حقيقية قاءمة بذاته	61	3665147407028920966	Kraken22021606121901-ara1.ms24	true	-7872668922408252205	59	113	296	553	1557	300	الاسم اي مدلوله عين المسمي اي ذاته من حيث هي نحو الله فانه اسم علم للذات من غير اعتبار معني فيه وقد يكون غيره نحو الخالق والرازق مما يدل علي نسبته الي غيره ولا شك ان تلك النسبة غيره وقد يكون لا هو ولا غيره كالعليم والقدير مما يدل علي صفة حقيقية قاءمة بذاته	24	-3013994800763357257	229	440.0	182	257	89.10505676269531	46	JK009149-ara1	Kraken22021606121901-ara1
JK009149-ara1.ms0061	false	1798951929979559794	175	227	876	1153	1526	300	الاسم هو اللفظ المخصوص والمسمي ما وضع--- ذلك اللفظ بازاءه فنقول الاسم قد يكون غير المسمي فان لفظ الجدار مغاءر لحقيقة الجدار وقد يكون عينه فان لفظ الاسم اسم للفظ الدال علي المعني المجرد عن الزمان ومن جملة تلك الالفاظ لفظ الاسم فيكون لفظ الاسم اسما لنفسه واتحد ها هنا الاسم والمسمي	61	3665147407028920966	Kraken22021606121901-ara1.ms24	true	-7872668922408252205	171	221	878	1147	1557	300	الاسم هو اللفظ المخصوص والمسمي ما وضع له ذلك اللفظ بازاءه فنقول الاسم قد يكون غير المسمي فان لفظ الجدار مغاير لحقيقته------ وقد يكون عينه فان لفظ الاسم اسم للفظ الدال علي المعني المجرد عن الزمان ومن جملة تلك الالفاظ لفظ الاسم فيكون---- الاسم اسما لنفسه فاتحد ها-هنا الاسم والمسمي	24	-3013994800763357257	262	495.0	213	280	93.57142639160156	44	JK009149-ara1	Kraken22021606121901-ara1
JK009149-ara1.ms0030	false	3323517181444509329	275	298	1481	1634	1641	300	عنه بالفعل------- والتخليق والايجاد والاحداث والاختراع ونحو ذلك ويفسر باخراج المعدوم من العدم الي الوجود والمحققون منهم-------- علي انه من الاضافات والاعتبارات العقلية	30	3665147407028920966	Kraken22021606121901-ara1.ms28	true	1754541018575801886	161	186	905	1073	1736	300	عنه بالفعل والخلق والتخليق والايجاد والاحداث والاختراع ونحو ذلك ويفسر باخراج المعدوم من العدم الي الوجود والمحققون من المتكلمين علي انه من الاضافات والاعتبارات العقلية	28	-3013994800763357257	151	288.5	128	168	89.88095092773438	23	JK009149-ara1	Kraken22021606121901-ara1
JK009149-ara1.ms0024	false	140639711465261239	78	125	415	684	1643	300	الاتحاد الحقيقي ف---------ان الاتحا---د يطلق --------مجازا علي صيرورة شء شيءا---- بطريق الاستحالة ا--ي التغير والانتقال دفعيا كان---------------------------- او تدريجيا كما يقال صار الماء هواء والاسود ا--------------------------بيض وعلي صيرورة شء شيءا اخر بطريق التركيب حتي يحصل-------------------------- شء ثالث كما يقال صار التراب طينا والخشب-------------------------------------------------- سريرا والاتحاد بهذين المعنيين	24	3665147407028920966	Kraken22021606121901-ara1.ms38	true	-6511260078129353387	20	95	125	537	1609	300	الاتحاد تعالي عن ذلك اعلم ان الاتحاد قد يطلق بطريق المجاز- علي صيرورة شء شيءا اخر بطريق الاستحالة اعني التغير والانتقال دفعيا كان كما يقال صار 25ا الماء هواء او تدريجيا كما يقال صار ------------الاسوذ ابيض وقد يطلق ايضا بطريق المجاز علي صيرورة شء شيءا اخر بطريق التركيب وهو ان ينضم شء الي شء فيتحصل منهما شء ثالث كما يقال صار التراب طينا والخشب 9442011r40da 12011124 ب ثاني اغزخ المقالد المضدية سريرا والاتحاد بهذين المعنيين	38	-3013994800763357257	235	364.0	192	425	55.29411697387695	37	JK009149-ara1	Kraken22021606121901-ara1
JK009149-ara1.ms0698	false	-7146178589542239045	105	159	572	872	1638	300	ان قضاء الله تعالي عند الاشاعرة هو ارادته الازلية المتعلقة بالاشياء علي ما هي عليه فيما لا يزال -----------------------------------------------------------------اما عند الفلاسفة فهو------------- علمه تعالي بما ينبغي ان يكون----- الوجود عليه حتي يكون علي احسن النظام واكمل الانتظام وهو المسمي عندهم بالعناية الازلية التي هي مبدا لفيضان الموجودات من حيث جملتها علي احسن الوجوه واكملها	698	3665147407028920966	Kraken22021606121901-ara1.ms47	true	-6842169217721103943	117	182	672	1035	1729	300	ان قضاء الله تعالي عند الاشاعرة هو ارادثه الازلية المتعلقة بالاشياء علي ما هي عليه فيما لا يزال وقدره ايجاده اياها علي قدر مخصوص وتقدير معين في ذواتها واحوالها واما عند الفلاسفة فالقضاء عبارة عن علمه------ بما ينبغي ان يكون عليه الوجوذ----- حتي يكون علي احسن النظام واكمل الانتظام وهو المسمي عندهم بالعناي--------ة التي هي مبدا لفيضان الموجودات من حيث جعل-ها علي احسن الوجوه واكملها	47	-3013994800763357257	275	492.5	224	383	71.80156707763672	44	JK009149-ara1	Kraken22021606121901-ara1
JK009149-ara1.ms0731	false	-6419696020904752435	161	205	855	1101	1637	300	انها تسع- الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وقذف المحصنة والزنا والفرار من الزحف والسحر واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والالحاد في الحرم وزاد ابو هريرة رضي الله تعالي عنه اكل الربا وزاد امير المءمنين علي كرم الله وجهه السرقة وشرب الخمر وليس	731	3665147407028920966	Kraken22021606121901-ara1.ms68	true	-5799508836976170161	69	106	399	604	1630	300	انها تسعة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وقذف المحصنة والزنا والفرار عن الزحف والسحر واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والالحاد في الحرم وزاد ابو هريرة ظ----------------ه اكل الربا وزاد-------------- علي ------------ه السرقة وشرب الخمر وقيل	68	-3013994800763357257	200	356.5	163	247	80.9716567993164	31	JK009149-ara1	Kraken22021606121901-ara1