id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0259	false	-5996500929559977401	171	198	918	1063	1648	300	اعتبار دليل يصير المعني به اغلب علي الظن من المعني الظاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولهذا لا يحرم تاويل القران بالراي------------ لانه الظن بالمراد وحمل الكلام علي غير الظاهر بلا جزم	259	3665147407028920966	JK007098-ara1.ms0144	true	-533345170064311565	152	223	856	1227	1644	300	اعتبار دليل يصير المعني به اغلب علي الظن من المعني الظاهر والنص من نصصت الشء رفعته سمي به لارتفاعه بالنسبة الي الظاهر ويقال النص ايضا لكل شء سمعي اي لكل لفظ سمع من الشارع سواء كان ظاهرا اولا ومع عدم احتماله غير النسخ المفسر التفسير مبالغة الفسر وهو الكشف فيراد به كشف لا شبهة فيه ولهذ---ا يحرم التفسير----- بالراي دون التاويل لانه الظن بالمراد وحمل الكلام علي غير الظاهر بلا جزم	144	-2141071228027807210	130	205.5	105	379	34.3007926940918	23	JK009149-ara1	JK007098-ara1
JK009149-ara1.ms0717	false	726078826632372461	184	231	1129	1363	1719	300	في الاصل مصدر قام يقوم فوصف به اي جعل وصفا شاملا للذكور والاناث لتحقق القيام بهما ثم غلب علي الرجال خاصة لقيامهم بامور النساء ذكره في الفاءق وينبغي ان يكون هذا تاويل ما يقال ان قوما جمع قاءم كصوم جمع صاءم والا ففعل ليس من ابنية الجمع	717	3665147407028920966	JK007098-ara1.ms0218	true	70207158394605135	107	134	574	704	1553	300	في الاصل مصدر قا-----م فوصف به--------------------------------------------------- ثم غلب علي الرجال خاصة لقيامهم بامور النساء و-----------------------------هذا تاويل ما -قيل انه ----جمع ق--------------اءم والا ففعل ليس من ابنية الجمع	218	-2141071228027807210	126	207.5	100	234	53.846153259277344	20	JK009149-ara1	JK007098-ara1
JK009149-ara1.ms0761	false	4792225971726125011	190	243	1029	1320	1624	300	الفاضل الجلبي في الحواشي علي المطول قوله--------------- نحو كوكب الخرقاء تلميح الي قول الشاعر اذ- كوكب الخرقاء لاح بسحرة سهيل اذاعت غزلها في القراءب الخرقاء اسم المراة التي في عقلها خفة وبها حماقة وكانت هذه الخرقاء امراة تضيع وقتها طول الصيف فاذا طلع سهيل وهي كوكب بقرب الكوكب الجنوبي يطلع عند ابتداء البرد	761	3665147407028920966	JK007098-ara1.ms0498	true	-1693891455026172951	138	177	710	926	1593	300	الكامل المصحح لان يخبر عن المضاف بانه للمضاف اليه بخلاف نحو كوكب الخرقاء ف-------ي قول------ه اذا كوكب الخرقاء لاح بسحرة سهيل اذاعت غزلها في القراءب فان-------- المراد بكوكب الخرقاء س---------------------------------------------------------------------هيل وهو كوكب بقرب القط-ب الجنوبي يطلع عند ابتداء البرد	498	-2141071228027807210	146	207.0	115	307	47.557003021240234	19	JK009149-ara1	JK007098-ara1
JK009149-ara1.ms0172	false	-8518696229648266398	87	119	463	632	1691	300	ثم الخلاف فيما اذا كان قادرا وترك التكلم--- لا علي وجه الاباء اذ العاجز كالاخرس مءمن اتفاقا والمصر علي عدم الاقرار مع المطالبة به كافر وف-اقا لكون ذلك من امارات عدم التصديق	172	3665147407028920966	JK007098-ara1.ms0686	true	-3437011972667683681	122	155	645	818	1584	300	ثم الخلاف فيما اذا كان قادرا وترك التكلم به لا علي وجه الاباء اذ العاجز كالاخرس مءمن اتفاقا والمصر علي عدم الاقرار مع المطالبة به كافر اتفاقا لكون ذلك من امارات عدم التصديق	686	-2141071228027807210	167	324.0	135	173	96.53179168701172	31	JK009149-ara1	JK007098-ara1
JK009149-ara1.ms0519	false	7377067753323033764	124	177	675	940	1614	300	ان الخبر اما مطابق للواقع او لا وكل منهما اما مع اعتقاد انه مطابق او اعتقاد انه غير مطابق او بدون ذلك الاعتقاد فهذه ستة اقسام واحد منها صادق وهو المطابق للواقع مع اعتقاد انه مطابق وواحد كاذب وهو غير المطابق له مع اعتقاد انه غير مطابق والباقي ليس بصادق ولا كاذب ففي --	519	3665147407028920966	JK007098-ara1.ms0902	true	-4322795790853133331	208	258	1083	1342	1558	300	ان الخبر اما مطابق للواقع او-لا وكل منهما اما مع اعتقاد انه مطابق او اعتقاد انه غير مطابق او بدون---- الاعتقاد فهذه ستة اقسام واحد منها صادق وهو المطابق للواقع مع اعتقاد انه مطابق وواحد كاذب وهو غير المطابق--- مع اعتقاد انه غير مطابق والباقي ليس بصادق ولا كاذب انتهي	902	-2141071228027807210	253	485.0	204	267	94.75655364990234	46	JK009149-ara1	JK007098-ara1