id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0936	false	-4599819625778457279	174	206	931	1095	1603	300	الموضوع مع العلم بحاله بسند او غيره في اي معني كان من الاحكام و--القصص و-------------الترغيب----------------------------------------------- وغيرها الا مقرونا ببيان --------------------------------انه موضوع لقوله من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين	936	3665147407028920966	JK006675-ara1.ms199	true	-1104681638075728418	31	76	158	390	1567	300	الموضوع اي --------------------------ي اي معني كان من الاحكام او القصص او الفضاءل او الترغيب والترهيب او غيرها لم يخبروا اي العلماء بالحديث وغيرة ذكرة بروايه غيرها لمن علم بادغام ميمها فيما بعدها انه موضوع لقوله من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين	199	855347133794010728	117	171.5	91	258	45.348838806152344	21	JK009149-ara1	JK006675-ara1
JK009149-ara1.ms1159	false	-1484146081836758091	151	191	768	984	1577	298	باحتمال وقوع الاشهر الثلاثة كوامل او كان اهل مكة والمدينة اختلفوا في رءية هلال ذي الحجة فراه اهل مكة ليلة الخميس ولم يره اهل المدينة الا ليلة الجمعة فحصلت الوقفة برءية اهل مكة ثم رجعوا الي المدينة فارخوا برءية اهلها	1159	3665147407028920966	JK006675-ara1.ms869	true	-3774060441793522861	236	275	1188	1400	1548	300	باحتمال وقوع الاشهر الثلاثة كوامل و--كان اهل مكة والمدينة اختلفوا في رءية هلال ذي الحجة فراه اهل مكة ليلة الخميس ولم يره اهل المدن-- الا ليلة الجمعة فحصلت الوقفة برءية اهل مكة ثم رجعوا الي المدينة فارخوا برءية اهلها	869	855347133794010728	210	407.0	171	216	97.22222137451172	37	JK009149-ara1	JK006675-ara1