id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009149-ara1.ms0488	true	-2378326469836160608	94	124	505	636	1549	300	الحديث هو الذي-------- له---- اسناد واحد يسند بذلك شيخ ثقة كان او غير- ثقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما كان من غير ثقة فمتروك الاصل------------------------------------------------- وما كان عن ثقة يتوقف فيه ولا يحتج به	488	3665147407028920966	JK000995-ara1.ms366	false	-2772628638380947356	65	142	317	676	1455	300	الحديث ان الشاذ ما ليس له الا اسناد واحد يشذ- بذلك شيخ ثقة كان او غيره ثقة 7 وملخص الاقوال ان الشافعي فيد الشاذ بقيدين الثقة والمخالفة والحاكم قيد بالثقة 8 فقط علي ما قاله المصنف والخليلي علي نقله عن حفاظ الحديث لم يقيده بشء ثم قال 9 الخليلي فما كان عن غير ثقة فمتروك لا يقبل فانه لا يقبل ولو كان حديثه غير شاذ 10 فكيف معه وما كان عن ثقة يتوقف فيه ولا يحتج به	366	3903823249479824096	118	168.5	88	360	32.77777862548828	22	JK009149-ara1	JK000995-ara1
JK009149-ara1.ms0935	true	9013321401473248650	244	300	1299	1576	1576	300	الحاكم بسنده الي ابي عمار المروزي انه قيل لابي-- عصمة وقد كان يروي عن عكرمة عن ابن مالك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهم في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة ---هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت----------- حسبة لله-	935	3665147407028920966	JK000995-ara1.ms430	false	2588577824160603472	237	287	1122	1370	1439	300	الحاكم بسنده الي ابي عمار المروزي انه قيل لابي 9 ----------------------عصمة من اين --لك عن عكرمة عن-ابن عباس-------------------- في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة 10 هذا فقال اني رايت الناس قد اغرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ابن 11- اسحاق فوضعت هذا الحديث حسبة فيه	430	3903823249479824096	218	375.0	174	294	74.149658203125	36	JK009149-ara1	JK000995-ara1
JK009149-ara1.ms0936	true	-4599819625778457279	47	79	261	427	1603	300	فيم---ا يتعلق-- به حكم من الثواب والعقاب ترغيبا للناس في الطاعة وزجرا لهم عن المعصية------------------------------------ واستدلوا----------------------------- بما روي-- في بعض----- الحديث من كذب علي متعمدا ليضل به الناس فليتبوا مقعده من النار	936	3665147407028920966	JK000995-ara1.ms433	false	5324684290816218685	92	141	471	714	1489	300	فيما لا يتعلق 1 به حكم من الثواب والعقاب ترغيبا للناس في الطاعة وزجرا لهو عن المعصية يقال 2 هذا ايضا يتعلق به ثواب وعقاب واستدلوا لما اجاروه بادلة احدهما قوله بما روي 3 في بعض طريق الحديث من كذب علي متعمدا ليضل به الناس فليتبوا مقعده من النار	433	3903823249479824096	165	284.0	133	243	67.90123748779297	25	JK009149-ara1	JK000995-ara1